范文云紫砂壶(篇一)

五千年的华夏礼貌与茶息息相通，其发乎神农氏，闻于鲁周公，兴于唐而胜于宋，贵在情操高洁的内在品性。此刻就请各位领略中国茶文化，欣赏铁观音茶艺表演。

1.孟臣沐淋：孟臣是明代人，他制作的紫砂壶令后人叹为观止，所以后人将名贵的紫砂壶称为孟臣壶。此步也称为温杯洗盏。茶圣陆羽认为泡茶用水“山水为上，江水为中，井水为下”，如今根据便利条件选用纯净的矿泉水为宜。

2.孟臣夺冠：打开壶盖，将茶漏置于壶口。

3.观音现身：铁观音属乌龙茶，产于福建安溪，形似观音重如铁，绿叶红镶边，七泡有余香。

4.乌龙入宫：茶则用来导取干茶，将茶叶缓缓投入壶中。

5.高山流水：向壶内注水使紧卷的茶叶松散，更好地发挥香气和滋味。

6.春风拂面：用壶盖轻轻刮去壶表面的白色泡沫，令茶汤更加均匀透亮。

7.观音出海：将茶汤注入公道杯中，俗话说一泡水，二泡茶，三泡四泡是精华，此泡茶汤称之为温润泡，所以我们不喝。

8.重洗仙颜：再次向壶中注入沸水，冲泡铁观音的水温较高为宜。

9.乌龙蕴香：把温润泡的茶汤浇淋在壶表面，既能养护紫砂壶又能提高壶温。

10.普降甘霖：均匀地分配茶汤正如待人交友之道，以彰显中国茶人博大无私之胸怀，我们把分茶时的动作比喻为关公巡城和韩信点兵。

11.敬奉佳茗：有朋自远方来，不亦乐乎以茶会友，一盏香茗奉知己。

12.三龙护鼎：用食指和拇指夹住品茗杯身，中指拖住杯底，这样拿杯的姿势稳妥大方，我们雅称为三龙护鼎。

13.闻香观色：空谷幽兰般的香气和金黄明亮的汤色令人赏心悦目心旷神怡。

14.三品得趣：品字是由三个口字组成，我们提议大家将茶汤也分三口来品，第一口轻啜茶汤，让舌尖与味蕾充分接触，感受茶汤的鲜美醇和;第二口让茶汤在舌尖与齿缝间反复游荡，去体会茶之六味，酸甜苦涩香甘;第三口将茶汤一口饮下，由喉滑至腹内，享受酣畅淋漓唇齿留香的感觉。

15.谢茶，行礼。

16.恭祝大家身体健康，万事如意!

范文云紫砂壶(篇二)

各位嘉宾大家好！我是王妍，今天给大家介绍的是铁观音的功夫茶冲泡技法，所谓功夫茶即是：制茶有功夫，泡茶讲功夫，品茶磨功夫。今天为您冲泡的是产自闽南乌龙茶产区最有代表*的历史名茶—铁观音。

第一道：焚香静气，火煮甘泉

希望这沁人心脾的幽香，能使大家心旷神怡，也但愿你的心会伴随着这悠悠袅袅的香*，升华到高雅而神奇的境界。火煮甘泉就是煮沸这壶中的水。

第二道：孔雀开屏

孔雀开屏是向同伴展示自己美丽的羽毛，我们借助孔雀开屏这道程序，向嘉宾介绍今天泡茶所用的精美的功夫茶茶具。茶拨，用于向壶中拨取茶叶，茶漏，用来扩大紫砂壶壶口面积，以防干茶外溢；茶针，用来疏通堵塞的紫砂壶壶口；茶则，用来量取干茶；茶夹，用来夹取茶杯；茶巾，用来擦拭桌面壶底所留水渍；茶荷，用来鉴赏干茶；紫砂壶，产自*苏宜兴，用来冲泡乌龙茶，也称母壶；茶海，又称公道杯，用来均匀茶汤，也称子壶；茶滤，用来过滤茶渣；高的是闻香杯，用于闻取茶香。矮的是品茗杯，用于品饮茶汤。

第三道大彬沐淋乌龙入宫

大彬是明代制作紫砂壶的一代宗师，他所制作的紫砂壶被后代茶人叹为观止，视为至宝，所以后

范文云紫砂壶(篇三)

每个人都有尝试，尝试一些没做过的事情。有了尝试，就能了解这个东西的发展呀，等一些知识。今天，我就来讲讲，我尝试做的东西――紫砂壶。

在去年暑假的8月份，我一直都是和爸爸一起生活在宜兴。在这期间，我尝试了一件非常有趣的事情。那就是，做一把小紫砂壶。因为爸爸有两个泥凳。所以，爸爸干其他活的时候，我就在另外一张泥凳上玩泥巴。一天，我突发奇想，我也来做一把紫砂壶。于是，我在经过我爸爸的同意后，拿了半块泥巴像模像样的做了起来。首先，用泥搭子把那块泥巴捶成泥片状，然后再用专门切泥巴的小刀切成一块平整的泥片，然后再搓几个泥条。再用据车切几个小圆片。接下来，把事先切好的泥片围成一个圆柱体，再在圆柱体的接口处用湿的泥巴粘起来。再把切好的圆片在圆柱体的底面贴起来。这样一来，壶的身子就做好啦。壶身做好了之后，再把那几个泥条分别做成壶把和壶嘴。壶把还稍微好做一点。那个壶嘴就要格外小心。大家都知道，壶嘴是空心的，也就是说那段泥巴要掏空，在掏泥巴的时候不能用力过猛，要不然壶嘴会裂开。最后一个就是做壶盖了。我自己做的壶盖是从泥巴里掏出来的（真正的做壶盖的做法不是这样的）。现在，整个一把壶差不多完成了。如果你想让他变得更加光滑一点、靓丽一点的话，再用刮片把表面再刮光滑一点。这样一来，会把茶壶显得更加漂亮！

这就是我尝试做的东西，虽然做的不是那么完美，但是，在做壶历经的困难我都克服过去了。我至少我做出来了。在生存的过程中，人就是要不断地尝试！

范文云紫砂壶(篇四)

陶祖圣境之旅即将结束，所以我们准备买些特产回家作纪念品，于是，我们三三两两地开始了购物。

“卖紫砂壶喽，最低只要十元。同学们，快来看看喽，过了这个村就没这个庙喽！”只见一个面孔黝黑，头戴草帽的老头儿扯高了嗓门，使出吃奶的力气吆喝道。我听后，有些心动，但心动不如行动，我便从口袋中掏出些钱准备去买。可正在这时，我身后的另一个摊主朝我叫道：“等一等，我这儿也有紫砂壶卖！”经过再三考虑，我还是决定去老头儿那里买。“这套紫砂壶要多少钱？”我试探着问道。“10元！”那老头儿满脸堆笑地答道。我默默地在心中想：这紫砂壶这么便宜，会不会是假冒的呢？毕竟一分价钱一分货嘛！想到这里，我便准备离开。那老头儿见我要走，不免有些着急。于是，不忍心让煮熟的鸭子飞了的他，立刻拿起那套包装精美的紫砂壶追上了我。“别走，这套紫砂壶上龙的图案还能变色呢！不信的话，你买回去就知道了。”那老头儿得意地说道。龙的图案能变色那真是酷毙了。假如我买回去的话，准能在家人面前好好地炫一把。我喜不自胜地想。于是，我连价也不还，给了那老头儿十元钱。只见那老头儿拿到钱后，乐呵呵地回到了自己的摊位。正在我心花怒放之时，六（2）班的同学跟我说：“你买的这种紫砂壶是假的，用水一泡就变成泥沙了，我们刚才已经试过了。”他们讲完后，就走了。我呆呆地站在那里，心也仿佛一下子落到了谷底。随后，我只能拿着这堆“垃圾”和同学们一起回家了……

俗话说得好：“吃一亏长一见识。”这件事让我明白了以后买东西一定要再三考虑，而不能被巧舌如簧的摊主或店主迷惑。

范文云紫砂壶(篇五)

列车是这片旷野唯一的战士。在它疾驰的同时，窗外的景色开始扭曲，汇成一片树木翻涌的海，将角落的虚无彻底湮没。和着星零阳光最后的光亮，列车桌板上那口紫砂壶隐约镀上淡薄的金边。母亲细细把玩着壶柄的磨砂，用余光淡淡地瞥了我一眼，嬉笑着接受我的访谈。

“我的家庭呢非常和睦，小时候家里条件不怎么好，后来在爸爸妈妈努力之下，各方面的条件慢慢好转……”

“我小时候幼儿园都没去，就因为学费交不起……”

列车略微颠簸起伏，母亲谈吐平静，好似她与童年的缩影早已完全背离。可在淡然的记忆深处，也曾经存在着漂泊背面的彷徨。似那口早已望破世尘的壶，也曾受尽千锤百炼的苦寒。

“在求学过程中，我最难忘的是在上初中时与好朋友一起骑自行车到学校，你追我赶。”

是啊，她追逐着前方的彼岸，在父母白首起家的过程中挑灯夜读，日复一日地磨练自身，用拼搏去仰望天边的尽头。

“再后来，我小学和初中都是以全校第二的成绩毕业……于零六年获得硕士学位。”那壶终于浴火重生，完成由泥土至近乎成品的蜕变。

古有九雅，焚香，品茗，听雨，赏雪，侯月，酌酒，莳花，寻幽，抚琴。她钟情于品茗与听雨，在那如戴望舒《雨巷》淅淅沥沥的断肠深处，远方的霓虹与灯火被冲刷得朦胧。雨点之下，苍生无言。

在我的印象里，她与茶、壶似乎是不可分割的整体，喝茶对她来说有种特点的仪式感。或是龙井，或是普洱，在午后沏一杯茶，再静候着阳光爬上紫砂壶口，直至茶的初苦在嘴角彻底渗完，慵懒地享受这独属于自我的时刻。

壶之清润，非浮华可拟。

车厢的尽头是四起的争论，两种极端的论点被闲暇的乘客无限放大，我持有疑惑的心态与她对望，她方才看似敷衍却又郑重地回答：“你要允许不同人发表不同的观点，这世间本就没有对与错的言论。”

她是坚守的一角。在这个高脚杯，香水瓶盛行的时代，纷纷攘攘的人群喧嚣着穿梭，各种古朴的器皿陆续动摇，以精美的装饰添上新的标签，增上新的噱头，而壶却未曾改变一分一毫，用坚守在万般繁华的盛放中坦然含苞，用初心昂首踏过时代的变换。

以壶之清，赏世尘之欢。

范文云紫砂壶(篇六)

前言

唐代刘贞亮把饮茶的益处表述为"十德"：以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶养生气，以茶除病气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶可行道，以茶可雅志。

一、活动目的

提供一个平台让更多的人认识茶、了解茶，让爱茶的人更亲近茶。将茶真正的融入我们的生活、学习及人生旅途中。我们从茶中品味人生，从茶中懂得道理，从茶中得到行为的规范，同时大家也在协会中畅所欲言，结识挚友，提高自身文化修养，做一个高雅脱俗，热情向上，平易近人的茶人。在本次活动中，我们将向大家展示茶所具有的独特魅力,让同学们漫步于茶文化沁人心脾的小径之中.

二、活动主题

“以茶会友”

三、组织机构

主办单位：茶社

指导老师：XXX

四、活动对象

活动对象：河北XX大学全体学生

五、活动安排

活动地点：一餐小广场

活动时间：春末夏初（待定）

六、活动准备

1、物品安排：：茶叶若干，桌子八张，椅子十把，热水瓶六把，一次性杯子三套，插线板若干，餐巾纸两包，桌布一块，音响一对，无线话筒两个，相机一个，太阳篷四顶；

2、准备有关茶的一系列书面文件，例如：茶叶知识、茶文化、茶艺、茶道等。

3、场地审批

4、人员安排：主持人两名，礼仪四名，维持场地秩序四人，音响管理人员两名，物品管理人员两名，工作人员若干

5、服装：主持人服装（自备），礼仪服装-旗袍，茶艺表演人员服装，其他人员全体正装（自备）统一佩戴工作证

七、活动流程

前期准备：

1、宣传：

a、活动前三天在一餐门口放置一大一小展板宣传此次活动

b、活动前一天在各个宿舍楼的宣传栏上张贴宣传海报

2、人员培训：

a、活动前期由老师对表演人员进行强化训练

b、提前一周确定主持人员及礼仪并进行训练

3、场地布置：

A、广场正东方四张桌子，南北方向各两张桌子，场地示意图

B、音响的布置

C、主场的布置

D、整体的布置

活动现场：

开场

1、活动开始前10分钟主持人、礼仪及各工作人员到位

2、比赛开始前5分钟由工作人员使用音响通知大家活动即将开始

3、主持人入场介绍本次活动的意义并宣布活动开始

4、节目分上午下午两场

节目

1、由茶社的表演人员简单的介绍各种比较普遍的茶及其功效

茶样展示：我们会向同学们展示各种不同种类的茶，有我们协会的同学为你讲述该种茶的产地、品质、口感等。

解析：茶叶中含有300多种化学成分，如蛋白质、脂肪、氨基酸、碳水化合物、维生素和茶多酚、茶素、芳香油、脂多糖等等，就都是人体不可缺少和各具功效的重要营养及药用物质。这中间的有些成分，实际是一个大类，如茶多酚，就包括有30多种的酚类物质；维生素，又可具体分为维生素和肌醇等10多种成分。至于茶在防病和治病方面的作用，我国古书中就有很多记载，也为现在国内外医药界所肯定。如茶叶对于防治痢疾、肠胃炎、肾炎、肝炎、糖尿病、高血压、动脉硬化、冠心病、癌症、白细胞减少和辐射损伤等等，都具有不同程度的功效。如茶叶特别是绿茶的抗癌作用，据日本静冈县的调查，发现茶区特别是绿茶产地，癌症的发病率和死亡率，就明显比其他地方要低。现在基本弄清，茶叶中的抗癌成分，主要是儿茶素；这种成分，在绿茶中约含15％-20％。此外，茶叶中所含的维生素C和E，也具一定的抗癌辅助效用。可能正是因为这样，茶在国外才有"安全饮料"、"保健饮料"、"健康长寿饮料"等各种各样的赞誉之词。

2、由茶社的表演人员简单的介绍紫砂壶的特点

例如：(一)紫砂是一种双重气孔结构的多孔性材质，气孔微细，密度高。用紫砂壶沏茶，不失原味，且香不涣散，得茶之真香真味。

(二)紫砂壶透气性能好，使用其泡茶不易变味，暑天越宿不馊。久置不用，也不会有宿杂气，只要用时先满贮沸水，立刻倾出，再浸入冷水中冲洗，元气即可恢复，泡茶仍得原味。

(三)紫砂壶能吸收茶汁，壶内壁不刷，沏茶而绝无异味。紫砂壶经久使用，壶壁积聚“茶锈”，以致空壶注入沸水，也会茶香氤氲，这与紫砂壶胎质具有一定的气孔率有关，是紫砂壶独具的品质。

(四)紫砂壶冷热急变性能好，寒冬腊月，壶内注入沸水，绝对不会因温度突变而胀裂。同时砂质传热缓慢，泡茶后握持不会炙手。而且还可以置于文火上烹烧加温，不会因受火而裂。

(五)紫砂使用越久，壶身色泽越发光亮照人，气韵温雅。紫砂壶长久使用，器身会因抚摸擦拭，变得越发光润可爱。

紫砂壶自明代中叶勃兴之后，经过不断的改进，最终成为雅俗共赏，饮茶品茗的最佳茶具。

3、由茶社的表演人员简单介绍在场的各种茶具的特点及使用方法

茶道六件套包括壶漏、茶匙、茶夹、茶拨、茶针、茶筒六个组件，每个组件都有各自的用途，却又能和谐统一，一起放置在茶筒里，一点都不占空间。在茶道表演中，每个组件都能充分展示自己，使得整个过程犹如行云流水，一气呵成。

4、介绍茶，茶壶，茶具，在人们对茶道有了一定的了解之后由茶社的表演人员带来系统的茶艺表演

开场结束

1、茶具表演结束后，人员及用具退到主场后落定，茶壶及茶具供大家欣赏

2、茶艺表演结束后表演人员退到场地北面，为活动现场想要品茶的同学提供服务

3、场地南面放置与茶有关的文化宣传，有工作人员现场答疑，回答观众提问

4、由主持人宣布表演告一段落，请大家参与到活动中来

六、经费预算

七、注意事项

1.各做人员注意茶具的保护，避免不必要的损坏；

2.各成员要团结一致，互帮互助，杜绝内部成员之间发生不愉快事件；

3.各组认真完成自己的任务，有意外及向主要负责人汇报；

4.剩余的茶叶均可为协会日后发展所用；

5.活动结束后场地应打扫干净；

6.检查物品是否有损坏、丢失现象，若有及时向老师汇报。

范文云紫砂壶(篇七)

一、技能学习：

作为一名刚步入社会的应届硕士毕业生，对现实工作由理论迅速过渡到实际工作，在接触到陌生领域时缺少经验，对于专业技能的学习是一个重新洗耳恭听，然后躬亲实践操作的过程。在简广董事长及各位领导和各位同事的耐心帮助下，自己能够很快克服这种状态融入到崭新的工作生活中。通过不断的实践动手，我很快掌握了车间破碎、雷蒙、球磨、压滤、真空练泥、成型、修坯、上浆、烧成等一系列设备的操作使用，同时能熟练使用实验室各套设备，并能独立操作纳米机完成目前浆料的纳米化处理和工艺过程控制，对紫砂产品各套生产工序也已经具备了较好的实际操作能力，并始终在不断的实践操作与学习提高中。

二、工作内容：

①配制已经定型的浆料配方，过纳米处理，供应车间日常生产;

②对来样及相关材料进行硅酸盐化学成分分析，对化验结果作出合理评价，选出合适的材料进行配方配比。在现有坯体配方、浆料配方基础上进行分析，并适当结合纳米技术，开发新配方，目前已协助开发出耐高温坯体配方，各验证参数满足相关技术要求，超高温坯体配方正在研发过程中;

③协助成功开发出火山泥精紫砂浆料，基本替代原5#浆料用于生产。独立开发两套精紫砂浆，效果尚可，待中批量试产后再行评定。提出向浆料中引入适量羧甲基纤维素，现已彻底解决了浆料易沉底的现象;

范文云紫砂壶(篇八)

长大，似乎对我们来说又远又近。成长路是神秘的，我们充满着好奇在路上摸索，一件件令我们没想到的事不约而至，尽管前方的路是无知的。但我们仍得面对，这就是成长！

每每言及茶，脑海中不禁浮现出这样一幅画面：一老者身着白衫，在雾气氤氲下手捧着紫砂壶正为杯中添置这茶水……在我的记忆中，外公是极爱品茶的。

那时的我是个爱疯、爱跑、爱跳的女孩。外公招手呼我进屋，我一下子冲进去，险些撞翻外公手中的茶。外公却不恼，只是扬起嘴角，用手轻轻拂了拂我额前的刘海儿，将手中的茶递到我的面前，我一咕噜前喝了下去，眉心处不禁打成了一个结“好苦啊！”外公笑笑：“是啊，它是苦的，但等到你长大后它就是甜的啦！”那天的我并没有发现外公话后的含义，只是隐约觉得那天他的眉眼间的笑似乎不同与往常……

日子如蝶，已是经年。儿时那股苦涩成了我对童年最深的印象。只是儿时埋藏于心间的疑问似乎有了答案。

这天，我一踏进家门又看见了熟悉的画面：一老者身着白衫，在雾气氤氲下手捧着紫砂壶正为杯中添置这茶水……外公又邀我品茶。我端起杯子，轻抿了一口，顿时唇齿间的那苦涩经丝丝缕缕地变成了挥散不去的清甜，儿时的那个疑问刹时被解开了！真的没想到，同一种茶在不同时间喝，味道竟然“不一样”！

儿时的我不懂，现在的我已了然。外公何尝不是让我品其味苦而后方知其甜呢？人生不也如茶水？先苦而后才甜的人生才精彩！没想到小小的茶水竟蕴含着大大的道理！

成长总是那么的神奇，在一声声的“没想到”之中又打破了前方的阻碍，又收获了一份礼物，又再一次有继续探索下去的决心。

范文云紫砂壶(篇九)

各位**的朋友：

大家好！古语有云：“有缘千里来相会”，今天你我能在此相会，就说明我们有缘！那什么是缘分呢？缘分，是佛教文化中的一个抽象概念；是一种人与人之间某种必然存在的相遇。佛语有云：世间万物皆因缘而生。因缘聚则物在，因缘散则物灭。所有的一切都有它出现的理由，不必为此而感到惊讶!那可能就有人问了，眼前拿话筒的这个人为什么出现在这里呢？因为我是大家此次无锡之行的地接导游。（语调上升）自我介绍部分……欢迎大家来到中国15个经济中心城市之一和10个重点旅游城市之一的无锡市。很高兴能够带领大家去了解我们这座美丽的江南古城。在这里我谨代表600多万的无锡人民和***旅行社欢迎各位朋友的到来。同时我也预祝各位在无锡期间能够玩得开心，看得尽兴，也希望这几天我的服务能让大家满意。我们的车牌是****，大家上下车时请多注意一下。接下来，由我向大家介绍一下这美丽的无锡城。

无锡简介

无锡市由江苏省管辖，地处中国东南沿海的长江三角洲，东邻上海市128公里，西接省会南京市183公里。无锡位于苏州的西北面，在苏州与常州之间，太湖的北面，滔滔长江在境内流过，京沪铁路、大运河在此交汇。无锡市全市总面积约为4788平方公里，市区面积1623平方公里。同时下辖江阴、宜兴二市。2011年，无锡实现地区生产总值（GDP）6880亿元，增长，大陆地区排名第九。全市城镇集体以上单位在岗职工年平均工资43350元；城镇居民人均可支配收入25000元；农民人均纯收入12400元。至2009年底全球财富500强企业中有75家在无锡市投资兴办了144家外资企业。

无锡历史

无锡是一座历史悠久的江南古城，早在7000多年前，这里就有原始氏族聚居。公元前11世纪末(距今3100多年)，北方姬姓部落首领周太王的长子泰伯为相让王位，避居梅里修筑城池，开创了吴国的历史。梅里六百春秋，创造了灿烂的古吴文化。无锡以江南文明的发源地彪炳史册。无锡秀峰连连，尤以城西锡山为尊。相传东周末年发现此山盛产铅、锡，锡矿为冶炼兵器的重要催化剂，引来诸侯之间的争夺，经常在锡山地区交战，延绵的战火给当地老百姓带来极大的灾难。锡矿至汉初采尽，此后当地再无战火，史书称“有锡兵，天下争；无锡宁，天下清”。汉高祖五年(公元前202年)，始建无锡县，无锡地名由此而来。无锡溪水条条，自古城南梁溪河最美，据说此河为东汉名士梁鸿所开，故无锡又称“梁溪”。

商朝末年，周太古公禀父的长子泰伯，为让王位于三弟季历，从现属陕西的歧山南奔荆蛮，携弟仲雍，南来梅里（今无锡梅村）定居，并入乡随俗，断发文身，受到当地百姓拥戴，被奉立为君主，筑起城廓，建立荆蛮小国，自号勾吴，筑吴城。周灭商后，因泰伯无子，周武王追封仲雍的五世孙周章为吴君，建吴国。从泰伯至阖闾共24世，前后600多年，梅里一直是吴国的都城。公元前514年，吴国第二十四代君王阖闾命伍子胥建造“阖闾大城”，并迁都于此，即今天的苏州市。泰伯、仲雍将中原地区的文化带入江南，与江南地区原有文化有机融合，形成具有鲜明地域特色的吴文化，留下了伯渎港、阖闾城，以及东汉时期的泰伯庙、泰伯墓等许多富有特色的文物古迹。无锡商业繁盛，清朝末年已是我国四大米市之首，民国时期也曾有“小上海”之称。1949年全国解放后，无锡分设无锡市和无锡县。1983年，经国务院批准，实行市管县体制，原苏州地区的无锡县、江阴县和镇江地区的宜兴县划规无锡市管辖。1987年和1988年，江阴县、宜兴县先后撤县建市。

太湖的形成及特产

传说在很久以前，有一年王母娘娘做寿，玉皇大帝让四大金刚抬去了一份厚礼。王母娘娘看见后，高兴的合不拢嘴。原来玉皇大帝送的是一个大银盆，里面有72颗特大的夜明珠，而且还有千姿百态的各种五色玉石雕凿的飞禽走兽，简直是一个聚宝盆，远远望去，活像一只精致的大盆景，各路神仙都赞不绝口。看过《西游记》的人都知道，王母娘娘设蟠桃会，没请孙悟空，结果齐天大圣很是生气，大闹天宫。他见一样打一样，当他看见玉帝送的这只大银盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，银盆便从天上落了下来，跌到地上砸了个大洞，银盆便化作白花花的水，形成了三万六千顷的湖，因为湖是从天上掉下来的，“天”字上面的一横落在下面就为一点，也就是“太”字，所以此湖就叫“太湖”。72颗夜明珠就成了72座山峰，分布在太湖中间。玉石雕刻的鱼，就是现在太湖里肌白如银、肉嫩味鲜的银鱼。玉石雕刻的飞禽，变成了对对鸳鸯，只有走兽没有活成。

当然这只是一个传说，并无科学根据。据考证，太湖是一个海迹湖，地理学上称为“泻湖”。原来这里是一个大海湾，由于长江、钱塘江泥沙的冲积，长江三角洲不断向东延伸，海湾因湾口被泥沙淤积成的沙坝所封闭而形成了太湖，以后在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，于是就成了淡水湖。因此也有人说他是“海的儿子”。

太湖是我国第三大淡水湖，在江苏省南部，浙江省北部。湖区属于江苏省。古称震泽、具区、笠泽、五湖。正常水位3米时湖面面积2250平方公里，平均水深 米，蓄水27. 2亿立方米。主要水源有二：一为来自浙江省天目山的苕溪，在湖州市以下分为70多条漊港注入；另一来自江苏宜溧山地北麓的荆溪，分由太浦、百渎等60多条港渎入湖。太湖水由北东两面70多条河港下泄长江，以娄江(下游称浏河)、吴淞江(下游称苏州河)、黄浦江为主（“三江”）。黄浦江为最大泄水河道，约占总出水量的80％。其余诸河港流量较小，每因海潮顶托或江水上涨而倒流。

太湖三白

太湖银鱼：长二寸余，体长略圆，形如玉簪，似无骨无肠，细嫩透明，色泽似银，故称银鱼。春秋时期，太湖就盛产银鱼，宋代诗人“春后银鱼霜下鲈”的名句，把银鱼与鲈鱼并列为鱼中珍品。清康熙年间，银鱼就被列为“贡品”。银鱼原为海鱼，后定居在太湖繁衍，是太湖名贵特产。银鱼肉质细嫩，营养丰富，无鳞、无刺、无腥味，可烹制各种佳肴，深受国内外消费者的喜爱。银鱼又是江苏传统外贸产品，太湖牌冷冻银鱼在国际上久负盛名。日本人常把银鱼与鲱鱼籽、海胆酱一起，配上调味品，制成珍贵菜肴。将银鱼晒成干，色、香、味、形，经久不变。烹制前，用水浸一下，柔若无骨，制成各类应时名菜，不比鲜银鱼逊色。八十年代太湖银鱼南移滇池，西湖，成为当地的名特产。

太湖白鱼：亦称“鲦”，“头尾俱向上”而得名，体狭长侧扁，细骨细鳞，银光闪烁，是食肉性经济鱼类之一。目前尚未养殖，主要依靠天然捕捞。白鱼肉质细嫩，鳞下脂肪多，酷似鲥鱼，是太湖名贵鱼类。《吴郡志》载：“白鱼出太湖者胜，民得采之，隋时入贡洛阳”，当时白鱼已作为贡品上贡皇庭。白鱼大多在太湖敞水域中生长，以小鱼虾为食，是太湖自繁睡鱼类，一年四季均可捕获，在六、七月生殖产卵期捕捞产量最高。《吴郡志》有“吴人以芒种日谓之入霉，梅后十五日谓之入时。白鱼至是盛出。谓之时里白”。解放后，对白鱼资源进行保护，繁殖期禁止捕捉，使之常盛不衰。马迹山湖面开阔，盛产太湖白鱼、白虾，堤圩内辟有4300亩精养鱼池。壳坚、肌丰、膏香的太湖淡水蟹，更别有风味。

太湖白虾：清《太湖备考》上有“太湖白虾甲天下，熟时色仍洁白”的记载。白虾壳薄、肉嫩、味鲜美，是人民喜爱的水产品。用白虾做的“醉虾”放在桌上，虾还在蹦跳，吃在嘴里，奇嫩异常，鲜美无比。白虾剥虾仁出肉率高，还可加工成虾干，去皮后便是“湖开”。虾还可入药。托痘疮、下乳汁，壮肠道。是强壮补精药。内服有托里解毒之功能，酒后喝一碗虾米汤，顿觉肠胃舒适，美味不尽。

京杭大运河

京杭大运河是世界上里程最长、工程最大、最古老的运河之一。北起北京(涿郡)，南到杭州（余杭），经北京、天津两市及河北、山东、江苏、浙江四省，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长约 1794公里，开凿到现在已有2500多年的历史。她流经无锡时是穿城而过，因此给无锡带来了无限商机。公元613年，隋炀帝全线贯通京杭大运河以后，无锡古运河就发挥了交通上的重要作用，成为南北运输的大动脉。16世纪初，无锡成为全国著名的“布码头”和“丝市”，与长江沿岸的汉口“船码头”，以及镇江的“银码头”齐名。1888年，清政府实施“南漕北移”的措施时，就把无锡作为南方一些省县漕米的起运点。当时，各省县常年派人住在无锡，采办漕粮。据史料记载，当时无锡的仓储大米每年都达到130万石以上，从而粮食业成为无锡的百业之冠。当时它同湖南长沙、江西九江、安徽芜湖并称为“全国四大米市”，无锡位列中国“四大米市”之首。无锡米市的兴旺同时带动无锡各行各业的繁荣，当时运河沿岸人来人往，商铺林立，各地客商也纷纷云集于此，洽谈生意，贸易交流，使无锡真正成为“商贾云集，船乘不绝”之地。古运河交通的便利也给当时的统治者提供了一种更为浪漫的巡游方式，康熙、乾隆几下江南，都曾在无锡逗留。位于无锡古运河中的黄埠墩，由于周围水面宽阔，就成为他们换乘小船去惠山游玩的驿站。

无锡特产

无锡传统四大特产为：酱排骨、油面筋、惠山泥人、阳山水蜜桃。

无锡排骨：无锡酱排骨俗称无锡肉骨头，从问世到现在已有140年历史。酱排骨产生于清朝光绪年间，无锡南门莫盛兴饭馆为了充分利用剩下的背脊和胸肋骨，加调味作料，煮透焖酥，起名为酱排骨，当作下酒菜出售。1927年，慎馀肉庄开张后，对肉骨头的烧制技术作了明显的改进。随着无锡经济的发展，外地游客日益增多，肉骨头深受大家青睐，一时间无锡酱排骨声名鹊起。无锡酱排骨是采用猪肉肋排或草排，配以八角、桂皮等多种天然香料，运用独特的烧制方法，烧制出的排骨色泽酱红，油而不腻，骨酥肉烂，香气浓郁，滋味醇真，甜咸适中。1982年中央新闻记录电影制片厂在无锡拍摄了酱排骨的烧制销售情况。

清水油面筋：创始于清咸丰年间，已有近两百年历史，在国内外享有声誉。该品以小麦蛋白质粉（谷芫粉）为原料，用素油炸制，成品大小均匀、金黄溜圆、油光闪亮、皮薄松脆。油面筋吃法多样，既可加在各种素食中，也能与各种肉类配伍，炒、烧、煮汤均可。尤其是在油面筋中塞进肉糜制成的肉酿面筋，经得起久煮，不破不碎，口味极佳。

惠山泥人：蜚声中外的惠山泥人，始于南朝，盛于明代，距今已有千余年历。惠山泥人题材丰富，技艺精湛，惟妙惟肖，雅俗共赏。产品分为两大类：一类为手捏泥人。构思巧妙，做工精细，郭沫若先生赞其“人物无古今，须臾出手中”。属泥人精品，具有较高的艺术欣赏和收藏价值；另一类为泥人、石膏工艺品。用模具成批生产，量大，价廉。惠山泥人即可作案头摆设，点缀环境，又是馈赠亲友之高尚礼品。无锡惠山泥人厂生产的泥人，涉及民间传说、神话故事、戏文、历史人物、现代人像乃至动物，数千个品种，远销五大洲。在惠山泥人中，人们最熟悉，也最受欢迎的便是惠山大阿福。胖墩墩的它手捧温顺驯服的猛兽，朝着人们甜甜地微笑，一副孩子气，一脸福相，确实惹人可爱。提起大阿福，这里还有一个古老的神话故事。据说在很久以前，惠山一带荒草丛生，古木参天，经常有野兽出没，危害人类。人们谈兽色变。但是，事物总是一物降一物的。在深山里，不知何时开始，住来了两个人形巨兽，名叫“沙孩儿”，它们力大无比，山中各种猛兽长虫，只要见到它们微微一笑，就会俯首贴耳地投入它们的怀抱，任其吞食。自从出现了“沙孩儿”之后，附近的百姓从此都安居乐业了。有一年冬天来临，上山伐木的农民纷纷下山。雄的“沙孩儿”出于好奇，就在未伐下的大树下玩耍。这时，这棵大树突然倒下，把它压死了。雌“沙孩儿”寻踪到此，见此惨状，伤心不已。为了殉情，也就一头撞死在这棵树下，后来，人们为了怀念它们，便根据它们的形象捏制了一男一女两个泥人，取名为“大阿福”。从此，这一对大阿福就作为镇山驱兽、避灾辟邪的吉祥物流传于民间。

阳山水蜜桃：阳山水蜜桃是无锡著名特产之一，已有近七十年的栽培历史。有形美、色艳、味佳、肉细、皮韧易剥、汁多甘厚、味浓香溢、入口即化等特点。 水蜜桃的品种很多，其中以早熟的『雨花露』、中熟的『白凤』和晚熟的『白花』水蜜桃为最佳。不仅色、香、味具佳，而且含有一定的蛋白质、脂肪、维生素及多种矿物质，是畅销港、澳及海外的无锡特产。

小笼馒头：无锡小笼馒头，是无锡的传统名点，已有百年历史。它选用上等面粉、选料精细，小笼蒸煮，南方口味。具有夹起不破皮，翻身不漏底，一吮满口卤，味鲜不油腻等特色。馒头紧酵皮薄、馅多卤足、鲜嫩味美，秋冬时，馅心中回入熬熟的蟹黄油，即为著名的“蟹粉小笼”，食时鲜美可口。

无锡商业圈

崇安寺

崇安寺是无锡最古老的寺院，它和上海的城隍庙、苏州的玄妙观、南京的夫子庙齐名。这里原来是清净的佛教圣地，后来无寺有名，发展为商业繁华区，成为无锡市中心的代名词。崇安寺相传是东晋书法家王羲之的宅社，晋哀帝兴宁二年（364）改为寺院，命名为兴宁寺。宋太平二年（977）改为崇安寺。清乾隆时封为静慧寺。以后几经毁建，辛亥革命后，神像陆续被毁，房舍改作它用。

崇安寺旧址东起盛巷、新生路，西至中山路，南起观前街（今人民路），北至县下塘。建筑群主要有：山门，上有贴金砖刻“梁溪首刹”、“吴会名胜”等题字，两旁塑有哼哈二将。解放后被拆除，并在原址建造了第一副食品商店。金刚殿，塑有四大金刚，辛亥革命后改为商店，今为超市。大雄宝殿，是崇安寺的主体建筑群，左右筑长廊，东殿为钟楼，西殿为观音阁。1927年，秦起领导的无锡总工会所在地即在大雄宝殿。抗日战争中，被日军焚毁。大悲楼，有五间楼房，明万历年间造，楼上为藏经阁，阁前为王右军（王羲之）涤砚池，后改为崇安寺小学。1963年因属危房改为平房，1969年填没涤砚池。1983年改为市老干部活动室。西方殿，清光绪三十一年（1905），吴稚晖、俞复等人在此创办三等学堂。皇亭，清光绪元年，无锡知县廖纶为恭维皇帝，在大雄宝殿前建造圣谕亭，俗称皇亭。亭内供牌位，上写：“当今皇帝万岁、万岁、万万岁”。每逢农历初一、月半或皇帝婚丧喜庆，地方官一定要到皇亭顶礼膜拜。辛亥革命后拆毁，改为四面开通的瓦楞敞厅。上午为菜市，下午为杂耍和皇亭小吃摊。皇亭小吃集聚了无锡几十种点心。还开设有拱北楼、新万兴、金阿胖等面饭馆。1975年皇亭所在地改造为4层5000多平方米的人民路菜场，现为超市。此外还有南院、北院、万松院、中隐院等，都早已被拆除或改建。

崇安寺东向原是道院洞虚宫，曾是无锡道教最大的庙观。主要建筑有：三清殿，1915年拆除后改建为市图书馆，图书馆楼有大自鸣钟，人称钟楼。2000年，市图书馆搬迁至太湖广场之南。三清殿改建后，当家道士在旁另建小三清殿，包括雷尊殿、火神殿，民间音乐家华彦钧（瞎子阿炳）在这里居住了近40年，即今图书馆路30号，现为阿炳故居。玉皇殿，解放前曾是无锡县参议会会址，解放后曾为市少年之家。现设园林商场。三官殿，已拆。

旧时，农历六月十九观音生日，正月初九玉皇生日，供奉、朝拜活动隆重，并发展成为庙会。从年初一到正月半，无锡四乡八镇的人都来游崇安寺，和庙会一样热闹。

建于1905年的公花园是我国最早期的对公众免费开放的公园，誉为华夏第一公园，有方塘书院、池上草堂、绣衣拜石、草堂话旧、松崖挹翠、白水试泉、兰移听琴、樱丛鸟语等24景。因崇安寺而有崇安寺小学，在寺后门，即崇安寺后门（后名公园弄），建于1909年，无锡籍革命家陆定一曾为母校题写校牌。1971年，学校总部校舍让给崇武小学（后名崇安小学）。1984年，崇安寺小学迁至图书馆旁的新校舍。而崇安小学也于1982年迁入大娄巷小学旧址，寺后门原址由市老干部局改建后设无锡市老干部活动室。20世纪90年代，崇安寺小学校舍因崇安寺改造而被拆掉，学校并入大娄巷的崇安小学。

2003年，实施崇安寺改造工程的一期工程，以城中公园及原有的古井、故居、古殿等文化遗迹为依托，将建成精品服饰区、文化娱乐区和商业服务区，成为融特色商业、餐饮、文化、休憩等功能于一体的特色商业步行街区。崇安寺改造工程总用地面积公顷，改造后将建成苏南第一、全国一流的繁华中心商务区。

南禅寺

无锡南禅寺位于无锡南隅、古运河畔，高高的妙光塔向人昭示，南禅寺就在眼前。据县志记载：南禅寺建于南梁武帝太清初年(公元547年)，为南朝四百八十寺之一的江南名刹。旧称“梁溪丰大刹，首惠山，次南禅”。历史悠久，规模宏大、高僧辈出，后人又称“江南最胜丛林”。

南禅寺历经风霜，迭废迭兴，但总体来说，幸运大于不幸。北宋天圣年间重建，宋仁宗赐名“福圣禅院”。八年以后，宋仁宗又为与南禅寺相对应的北禅寺赐名“寿圣禅院”。同一皇帝，给锡城两寺院，赐以“福圣”、“寿圣”之名，这是无锡佛教界引以自豪的幸事。特别是南禅寺赐福有福，经历代修复，面目一新。可见那天王殿，殿身辉煌，香火鼎盛；妙光塔，塔尖矗天，气势不凡；五戒堂，堂内庄严，净化人心；放生池，池水碧绿，清澈照人。大雄宝殿中，如来形体雄伟，仪表安详庄重，慈眉慧目，微具笑颜，口欲启齿而又止，状若演法且未尽。诸佛罗汉，面貌慈祥多姿，形体丰满俊俏，眼神专注，衣纹流畅，匠人之巧，绝非一般。

南禅寺是一座七级八面，高 米的古塔。传说是为了制服水患才把塔立在羊腰湾与运河的交汇处。据《南禅寺记》记载，在北宋雍熙年间（984-988），有僧持钵而来，走进庙中，忽然不见了踪影，后来发现寺壁上有该僧的影子，人们信以为佛，建造佛塔，并到苏北泗州接来了三尊佛像。明代进士无锡人张思安在《南禅寺重修塔碑记》中说：“院之西有溪，曰‘梁溪’，溪之脉与惠山第二泉通。父老相传云：昔有巨蛟蜿蜒其中，每天地晦暝，辄兴风雨，喷腥涛，居民震怖，商贾怀忧。雍熙中，有异僧驻锡于兹，谕于众曰：苍龙在耳，宜建浮屠（宝塔）以镇之，则蛟自潜，民安业矣。”这些传说使南禅寺名声大振。到了北宋崇宁三年（1104），徽宗赵佶赐塔名为“妙光塔”。妙光塔历经元、明、清多次劫难，现存建筑都是明正统年间所建。1925年，荣宗敬、荣德生、唐申伯等出资做了修复。1930年，曾在这里设游民习艺所。1980年，政府拨专款予以全面整修。1983年被列为市级文物保护单位。1993年，妙光塔按原样修葺一新，重新对外开放。妙光塔系楼阁式砖塔，八角七层，总高 米，是“无锡八景”之一，睛日黑塔之影可以落到数里外的一座桥下，故名“塔影桥”。历史上还有许多奇闻异说，最神奇的是相传发出过五颜六色直冲云霄的妙光，近已有科学论证，这是雷电作怪。20世纪80年代始，南禅寺建成文化商城，规模不断扩大，已建成商业用房9. 5万平方米，规划建设12万平方米，似无锡的“城隍庙”，南禅寺已成为人们游玩、购物的好去处。其中妙光街被无锡市定为旅游一条街。

无锡购物

太湖珍珠

太湖珍珠，又名：太湖珠。是按产地分类的九大珍珠品种之一。我国古代珍珠的四大产地分别为合浦、南海、洞庭和太湖，其中太湖珍珠以“无核”为奇，现代太湖珠大都是人工养殖，其特点是表面褶皱少，圆润柔和，光泽明艳。清慈禧太后曾大量使用淡水珍珠养颜，传言她曾赞誉：“东球、南珠不如太湖淡水珍珠”。

太湖现在也是我国江、浙一带的淡水养殖珍珠的重要基地之一，产珠的软体动物以河蚌类为主，太湖珍珠养殖也曾经盛极一时，但是，浙江诸暨一带珍珠养殖集群化发展迅猛，后来居上。

太湖珍珠是淡水珍珠，具有光泽明亮、粒圆饱满、细腻光滑、形佳色美、硬度高、比重大、弹性好、正品率高等优点，它既是珍贵的装饰品，又是贵重的药材。珍珠清热解毒、性寒、味甘甜、潜阳，能镇心安神、止咳化痰、明目止痛、收敛生肌、治疗高血压、老年支气管炎，胃溃疡等，是珍珠散、六神丸、小儿回春丹等20多种中成药的重要成分之一。珍珠制品还有增进身体机能、促进新陈代谢、强化体质、延缓衰老等功能，成为国内外市场上的热门货。

珍珠是一种古老的有机宝石，产在珍珠贝类和珠母贝类软体动物体内，由于内分泌作用而生成的含碳酸钙的矿物（文石）珠粒，是由大量微小的文石晶体集合而成的。珍珠的化学组成为：碳酸钙、水和有机质各4%、其它。珍珠的形状多种多样，有圆形、梨形、蛋形、泪滴形、钮扣形和任意形，其中以圆形为佳。颜色有白色、 粉红色、淡黄色、淡绿色、淡蓝色、褐色、淡紫色、黑色等，以白色为主。

淡水珍珠除了做首饰外，珍珠粉还有美容养颜和增白的功效。也可将珍珠粉掺在牛奶、稀饭、以及咖啡里食用。珍珠粉也可以拿来泡脚，在洗脚水里放上一两小勺即可。太湖珍珠不仅可作为装饰品配戴，又可入药，还可口服。无锡第一百货商店、商业大厦的珍珠制品，从手饰到口服液、珍珠粉、珍珠膏和保健品、化妆品，总有一样让你动心。

宜兴紫砂

宜兴紫砂陶是我国具有独特民族风格的陶瓷工艺品。它经历了一千多年，代代相传，不断发展，形成了独特的风格。中国茶具以“景瓷宜陶”为上品。其中，“景瓷”指江西景德镇所产茶具，其青花瓷茶具最为有名；“宜陶”指的就是江苏宜兴所产紫砂茶具。紫砂是以石英为主要成分的一种陶土，紫砂壶是陶壶，主要产于中国江苏宜兴等地。紫砂壶所用的主要原料紫泥，与一般的红色粘土不同。行家形容紫泥是泥中有“骨”。这个“骨”就是紫泥中的石英颗粒，也就是紫泥中的“砂”。它与粘土、云母、赤铁砂共生一体。紫泥不能用水直接膨润，粉碎至一定细度，不必与其他原料调配，单一原料即可成型烧成品种繁多的紫砂壶。辅以别致的造型，精湛的手工制作和装饰艺术，烧成后的茶具具有保持茶的色、香、味，不易变质发馊，耐冷热急变性好；花盆栽花不易烂根，有利植物生长等特点。因此，紫砂陶器具有较高的艺术价值和实用价值。

紫砂茶壶具有良好的实用功能，实践证明，紫砂茶壶确实具有保持茶香清醇，不易变质发馊等良好性能。紫砂壶是一种双重气孔结构的多孔性材质，气孔微细密度高具有较强的吸附力，它能吸收茶之香味保持较长的时间。紫砂壶嘴小，壶口壶盖配合紧密，口盖形式多呈压盖结构。而瓷壶壶嘴大多口朝上，口盖形式多是嵌盖结构。由于紫砂壶制作精度高，比瓷壶减少了混有黄曲霉等霉菌的空气流向壶内的渠道。因此，相对地推退了茶汁变质发馊的时间。

特点：紫砂壶具有良好的吸水性和透气性，能经骤冷急热之剧变，冬天泡茶也无爆裂之虑，使用时抚摸不易炙手。有些紫砂壶可以直接在明火上煮茶。

选购注意事项：

1、看颜色：紫砂壶有几种基本颜色，即紫色、红色、黄色、绿色等。其中，高档绛紫色、墨绿色紫砂壶为上品。

2、看外型：质地坚实，造型别致，色泽华润；无明显划痕、破损；壶嘴、壶钮、壶把应“三点成一线”。

3、听声音：用壶盖轻轻敲击壶把2/3处，声音如金属般清脆悦耳者为好。

4、看壶内：无明显损伤，无异味。

5、看密封性：轻轻转动壶盖，壶盖与壶身嵌合严实，阻力小者为好；然后，在壶中装满水，用手指压住壶盖上的气孔，倾壶倒水，壶嘴不出水者为好。

6、看“走水”：倾壶倒水，出水流畅，水柱无拧麻花状者为上。

7、看“挂珠”：壶走水时，突然将其持平，壶嘴下沿不挂水珠者为好壶。

时间过的真快，短短两天的无锡之旅已经圆满结束了，离别虽然有许多不舍，但还是到了该说再见的时候了，感谢大家这两天来对我工作上的支持与配合，在这次旅游过程中，难免会有些不周到的地方，还请大家多多包涵，同时也希望你们给我们提出宝贵意见，您的意见将会使我们不断的成长，不断的进步。我们虽然做不到最好，但我们会努力做到更好！也许我不是最好的导游，但是大家却是我遇见过最好的客人，能和最好的客人一起度过这愉快的两天是我的幸运，相逢是首歌，同行是你和我！再次感谢大家对我工作的支持与配合。在以后的日子里如果你们有什么需要我们帮忙的地方，如果你有亲戚朋友要出外旅游，我们期待下一次的相遇！最后祝愿所有的朋友健康快乐，万事如意！谢谢大家！

范文云紫砂壶(篇十)

有一种醉似醉未醉，不必饮酒，便可得到“此中有真意，欲辨已忘言”的美好，这便是陶醉。——题记

我有一个同龄人没有的兴趣——品茶。

一架木茶具，篆刻着一句句令人陶醉的茶诗;一个个硫璃杯，盛满了令人沁透心脾的香茗;一把紫砂壶，凝聚了成千上万次的香茗的茗香。

我喜欢铁观音，它独特的香味使人在朦胧中焕发精神，当它与木茶具、硫璃坏、紫砂壶一遇，天地之精华便凝聚其中，使人再也无法拒绝这份沁人的陶醉。

我喜欢在雨天沏上一杯绿茶，绿茶的清香使雨天的沉闷得到了释放，这时心情无论多糟，也会陶醉在这玄妙的清香里，而我，嘴角露出一丝微笑，随着茶水的旋转与它奏起一首和谐的乐曲。

我喜欢在酷热的夏季沏上一杯茉莉花茶，嗅着茉莉花，听着《茉莉花》，在自己的居室里，开一场特别的茉莉会。

我喜欢在寂寞的时侯，沏上一杯碧螺春。它美好的名字与独特的茗香，使人仿佛置身于那清晨的花园，面对那七彩的春天，心情变得恬然，变得明丽，变得宁静，陶醉在这无双的花园里，便再也不想出去。

我最喜欢的是西湖龙井，它使我看到了中华茶文化的博大与深邃，使我置身于那严肃的历史中，看到自己的缺点，洗褪身上的铅华，使自己的心灵得到无数次地升华。

我喜欢品茶，也喜爱嗅茶，但我最喜欢思茶，我愿意从品茶中得到沁香，从嗅茶中得到清醒，从思茶中得到陶醉。

我会一直品下去，品尽天下所有香茗，我会一直嗅下去，嗅出精神与活力，我还会一直思下去，思到我人生的尽头。

愿，香茗永使我陶醉在思悟里!

范文云紫砂壶(篇十一)

我的家乡宜兴有四大美称，分别是“陶的故都”、“茶的绿洲”、“竹的海洋”、“洞的世界”，而宜兴最出名的就是紫砂壶。

紫砂壶是汉族特有的手工制造陶土工艺品，从明朝正德年间开始，宜兴便开始用紫砂泥制作紫砂壶。紫砂泥有紫泥、绿泥和红泥三种，所以统称紫砂泥。据专家介绍，一把紫砂壶准确地说共有钮、壶盖、壶腹、壶把、流嘴、足、气孔等七个部位。而从制作的工艺上细分，足有圈足、钉足、方足、平足之分；钮有珠钮、桥式、物象钮等三种。壶盖有嵌盖、压盖、截盖；把有单把、圈把、斜把、提梁把。紫砂壶按工艺可分五大类：光身壶、花果型、方壶、筋纹型、陶艺装饰壶。紫砂壶的形式真可谓纷繁多样啊！

在众多紫砂名家制作的紫砂壶中，我最喜爱现代著名手工紫砂艺人花货派代表人物蒋蓉制作的牡丹壶。这只牡丹壶提璧如木根，壶口似绿叶，壶体像一朵完全绽放的牡丹。牡丹有着黄色的花蕊，，红色的花瓣，栩栩如生地展现在你眼前。壶盖是一只欲飞的蝴蝶，它停在牡丹花儿上，仿佛不舍与这美妙绝伦的繁花离别。

从古人的诗句中“一壶冲古意，千秋有同心。常论是非者，不作饮茶人。”中就可以看出，在古代，紫砂壶就有着多么大的魅力！

我爱家乡的山山水水，更爱家乡的紫砂壶！

范文云紫砂壶(篇十二)

说起茶文化，我们中国人引以为傲。今天，老师就带我们一起品茶。

我们先从观察入手，老师拿出三种茶让我们闻和观察，红茶形如丝，颜色黑，味如桔树枝，有一种淡淡的清香；绿茶茶叶扁长，叶尖，呈深绿色，闻起来有雨后森林的那般清新；最后是铁观音，它是颗粒状，羞成一团，如含苞待放的花骨朵儿。

为我们介绍完这三种茶的样子、颜色和气味，老师开始让我们品茶。我选了一个用紫砂做的杯子，里面有一只紫砂做的小青蛙，做得惟妙惟肖、栩栩如生。

我们品了红茶、绿茶和铁观音。红茶和绿茶的口感都还不错，但是我还是最喜欢铁观音了。老师先把形若老鼠屎、又若花苞的茶叶倒进杯子里，又往杯子里倒了水。茶叶打起了旋儿，随波沉浮，水渐渐变黄，卷成一团儿茶叶慢慢舒展开。像是刚刚苏醒的小女孩，伸起懒腰。随着叶子的展开，它慢慢浮上了水面，变成了叶片，好似一叶扁舟。我按“闻—呷—含—咽”这几个步骤，装成举止文雅的小淑女，品起茶，茶水入口，气味清淡，有一点涩，还有一点儿苦，但咽下肚后，回味甘甜。

不知不觉中，这碗茶已被我品完，我的思绪也开始飘了。我幻想着，有一天，我坐在一个百花齐放的花园中，穿着一身拖尾纱裙，坐在茶台前，点上香，泡了一壶茶。香气和茶香还有花香都围绕在我周身，沉醉于中的我，望着袅袅上升的烟雾，思绪也往更远的地方飘去……

范文云紫砂壶(篇十三)

1。茶具市场增长迅速

2008年6月，餐具用品市场供求平稳。2009年6月，餐具市场丝毫未受金融风暴的影响，以较大的幅度扩大市场份额，茶具和杯子囊括市场占有率、同期环比增长率双料冠亚*。

折线图是2007年、2008年、2009年6月份茶具搜索量的比较图。从中我们可看到它是以冲刺的态势勇攀高峰，它的大销量带动了餐厨行业向好方面发展的良好势头，是餐具行业的最大卖点之一。

2。千古流变中，瓷器和紫砂茶具的王者地位一如既往。

无论是自己选用茶具还是对未来茶具市场的预测，消费者对紫砂的认可度最高，其次是瓷器，紫砂和瓷器的发展空间依然巨大，商家可以通过一些创新产品来增加其盈利能力。

3、饮茶习惯的改变和技术的革新催生电茶具市场飘红，原因是:

家庭茶室的发展

*生活水平的提高

家用电器的普及

茶叶销量的持续增长

4、茶产业持续增长，将带动茶具消费持续增长

在各地政策和资金的扶持下，各地的茶园面积在不断的增加，由于新的茶园多是良种茶园，在产量和品质上都明显的优于传统茶园，所以直接导致了茶叶产量的增加。

整个茶业市场的发展，必然带动茶具市场的大规模发展。

5。茶具飞速发展过程中隐含的问题

从这组数据来看，现在市场上存在的主要问题是:

没有统一的行业标准

定价混乱

产品缺乏创意

著名品牌较少

这说明茶具行业尚处于产品竞争时代向品牌竞争时代迈进的阶段

范文云紫砂壶(篇十四)

我的家乡宜兴有四大美称，分别是陶的故都、茶的绿洲、竹的海洋、洞的世界，而宜兴最出名的就是紫砂壶。

紫砂壶是汉族特有的手工制造陶土工艺品，从明朝正德年间开始，宜兴便开始用紫砂泥制作紫砂壶。紫砂泥有紫泥、绿泥和红泥三种，所以统称紫砂泥。据专家介绍，一把紫砂壶准确地说共有钮、壶盖、壶腹、壶把、流嘴、足、气孔等七个部位。而从制作的工艺上细分，足有圈足、钉足、方足、平足之分；钮有珠钮、桥式、物象钮等三种。壶盖有嵌盖、压盖、截盖；把有单把、圈把、斜把、提梁把。紫砂壶按工艺可分五大类：光身壶、花果型、方壶、筋纹型、陶艺装饰壶。紫砂壶的形式真可谓纷繁多样啊！

宜兴紫砂壶推崇素面，内外不施釉。其装饰技艺主要有陶刻、镶嵌、*釉、泥绘、绞泥、描金、浮雕、铺砂、印版等多种手法，其中最具代表*的是陶刻。紫砂陶刻以文字为主，也有花鸟、山水和人物刻画。陶刻融诗文、金石、书画篆刻艺术为一体，具有典型的*传统文化特*。

在众多紫砂名家制作的紫砂壶中，我最喜爱现代著名手工紫砂艺人花货派代表人物蒋蓉制作的牡丹壶。这只牡丹壶提璧如木根，壶口似绿叶，壶体像一朵完全绽放的牡丹。牡丹有着黄*的花蕊，，红*的花瓣，栩栩如生地展现在你眼前。壶盖是一只欲飞的蝴蝶，它停在牡丹花儿上，仿佛不舍与这美妙绝伦的繁花离别。

从古人的诗句中一壶冲古意