护理论文格式模板范文(篇一)

一、页面布局说明：

页面大小采用标准A4纸张大小，（210mm×297mm），页边距上、下、左、右各25mm。

二、题名

按照已发表论文如实填写。

四、内容摘要

要求：英文摘要应与中文摘要相对应。中文摘要前加“摘 要：”作为标识；英文摘要前加“Abstract:”作为标识。

五、关键词

关键词以分号隔开。中、英文关键词应一一对应。中文关键词前冠以“关键词：” 作为标识，英文关键词前冠以“Key words：”作为标识。例如：

关键词：汽油机；燃爆控制；电子点火；模糊逻辑

六、参考文献

（一）文献类型及载体类型标识

（二）文后参考文献表的编排格式

七、论文字体字号规范

（一）中文部分

标题：黑体，小二，加粗；

副标题：仿宋－GB2312，小三，加粗；

“ 摘要：”“关键词：”：宋体，五号，加粗，内容用楷体－GB 2312，五号；

正文内容：宋体，五号；

2次级标题：序号：Times New Roman，小四，加粗；内容：黑体，小四； 脚注内容：宋体，小五；

“[参考文献]”：宋体，小五，加粗；

参考文献内容：宋体，小五。

（二）英文部分

标题：Times New Roman，四号，加粗；

副标题：Times New Roman，小四，加粗；

“Biography”、“Abstract”、“Key words”：Times New Roman，小四，加粗； 英文正文：Times New Roman，五号；

【References】：Times New Roman，小五，加粗；

参考文献内容：Times New Roman，小五。

（三）其他部分

全文行间距为16磅，次级标题段前距、段后距均为行。

全文所有字母和数字均用Times New Roman字体。

八、其他

3．没有规定加粗的地方不加粗。

4．英文标题首字母和实词首字母大写，其它字母小写。

九、论文最后写清项目编号、项目名称、项目组成员、指导教师信息。

护理论文格式模板范文(篇二)

中文题名

(二号宋体)

(中文题名一般不超过20个汉字;题名不得使用非公知公用、同行不熟悉的外来语、缩写词、符号、代号和商品名称。为便于数据库收录，尽可能不出现数学式和化学式。)

(小四号仿宋体)

(小五号宋体)

中图分类号

(图书分类法是按照一定的思想观点，以科学分类为基础，结合图书资料的内容和特点，分门别类组成的分类表。采用《中国图书馆分类法》对论文进行中图分类的。)

中、英文摘要

(五号楷体)

(摘要的目的是向读者介绍论文的主要内容，传达重要的可检索信息，其主要内容包括被报导的研究项目的目的，研究方法、结果和结论。篇幅以300字左右为宜。英文摘要要用英语清楚、简明地写作，内容限制在150～180个英文单词以内。)

关键词(5号楷体)

(关键词是便于读者从浩如烟海的书刊、论文中寻找文献，特别适应计算机自动检索的需要。论文应提供关键词3～8个，关键词之间用分号隔开。在审读文献题名、前言、结论、图表，特别是在审读文摘的基础上，选定能反映文献特征内容，通用性比较强的关键词。首先要选项取列入《汉语主题词表》、《mesh》等词表中的规范性词(称叙词或主题词)。对于那些反映新技术、新学科而尚未被主题词表录入的新名词术语，可用非规范的自由词标出，但不能把关键词写成是一句内容"全面"的短语。)

正文(5号宋体)

文稿正文(含图、表)中的物理量和计量单位应符合国家标准或国际标准(gb3100-3102)。对外文字母、单位、符号的大小写、正斜体、上下角标及易混淆的字母应书写清楚。

文稿章节编号采用三级标题.一级标题(小4号黑体)形如1,2,3......;二级标题(5号黑体)形如： 1,......; ,......; 三级标题(5号宋体)形如： , ,......引言或前言不排序。若论文为基金项目，请在文章首页下角注明基金项目名称和编号。

图表要求

参考文献(小5号宋体)

护理论文格式模板范文(篇三)

月食是由月月食是一种特殊的天文现象，指当月球运行至地球的暗影部门时，在月球和地球之间的地区会由于太阳光被地球所遮闭，就望到月球缺了一块。

也就是说，此时的太阳、地球、月球刚好或几乎在统一条直线地球在太阳与月球之间，因此从太阳照射到月球的`光线，会被地球所掩盖。以地球而言，当月食发生的时候，太阳和月球的方向会相差180度。

古代月食记实有时可用来推定历史事件的年代。中国古代迷信的说法又鸣做天狗吃月亮。月食可分为月偏食、月全食及半影月食三种。当月球整个都入进本影时，就会发生月全食；但假如只是一部门入进本影时，则只会发生月偏食。

月全食和月偏食都是本影月食。

在月全食时，月球并不是完全望不见的，这是由於太阳光在通过地球的淡薄大气层时受到折射入进本影，投射到月面上，令到月面呈红铜色。视乎月球经由本影的路径及当时地球的大气情况，光度在不同的月全食会有所不同。

有时月球并不会入进本影而只入进半影，这就称为半影月食。在半影月食发生期间，月亮将略为转暗，但它的边沿并不会被地球的影子所阻挡。不外望月全食必需在晚上望，而且观望月食的机率迸？食的机率少的多。关于月食，还有一个故事：16世纪初，哥伦布航海到了南美洲的牙买加，与当地的土着人发生了冲突。

哥伦布和他的水手被困在一个墙角，断粮断水，情况十分危急。懂点天文知识的哥伦布知道这天晚上要发生月全食，就向土着人大喊，“再不拿食品来，就不给您们月光！”到了晚上，哥伦布的话应验了，果然没有了月光。

土着人见状诚惶诚恐，赶紧和哥伦布化干戈为玉帛。

护理论文格式模板范文(篇四)

大学继续教育市场属性分析

一、大学继续教育的概念

在1944年，第二次世界大战后期的德国颁布了“巴拉特教育法”，对继续教育做了系统阐述并加以实施，这被世界公认为继续教育的起源。继续教育在美国被认为是在正规教育以后进行的一种范围很广泛的教育，旨在使人不断获得与自己职业有关的，或为了转换职业、岗位所需的新知识、新技能。在法国，继续教育则是在人生中继幼儿教育、义务教育、大学教育后的第四种教育，它包括为获得学校毕业证书的补充教育，为获得职业资格的职业教育以及大学毕业后学术再教育。在日本，把继续教育叫作研修，即研究、进修，主要有在职培训、业余培训、自学和自我发展等三种形式。我国关于继续教育概念的界定也没有形成统一权威的定义。一般认为，大学继续教育是大学面向在职人员提供的一系列教育培训，包括学历与非学历多种形式和多个层次。1979年，第一次世界继续工程教育大会在墨西哥城召开，中国代表团在参加了这次教育大会后，正式把“继续教育”一词引入中国。1984年，国家教委批准成立了全国首家继续教育办学单位———清华大学继续教育学院，成为我国继续教育步入正规化办学行列的一个重要标志。伴随着全球化和信息化时代的到来，大学继续教育日益成为我国教育事业特别是高等教育事业重要且不可或缺的组成部分，已发展为支撑国家终身学习体系的重要组成部分，从规模和社会效益上发展迅速。目前，我国大学继续教育主要表现为:一是学历教育，包括成人教育、远程教育、自学考试;二是非学历教育，即各种形式的教育培训。

二、大力发展大学继续教育的现实必然性

(一)大力发展继续教育是大学的重要使命

2007年，教育部《关于进一步加强部属高等学校成人大学教育和继续教育管理的通知》明确指出，各校要高度重视继续教育的发展和规范管理，并纳入到学校党政领导的重要议事日程;要求大学整合资源，进一步理顺成人大学教育和继续教育的管理体制。2011年，《国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》明确提出“加快发展继续教育，建设全民学习、终身学习的学习型社会”。2012年2月，教育部《关于加快发展继续教育的若干意见(征求意见稿)》要求“引导推动各级各类学校特别是普通高校和职业院校面向社会积极开展继续教育”。随着全社会终身教育体系的推进，大学应当责无旁贷地担负起自己应尽的职责，发挥大学在高等学历和非学历继续教育中的引领、示范作用，承担时代赋予的重要使命，为让更多的人接受适合自身的继续教育做出积极的贡献。

(二)大力发展继续教育是大学自身发展的需要

大学有人才培养、科学研究、社会服务和文化传承创新等四个主要功能。大学继续教育作为大学为社会服务的重要形式之一，要主动服务引导国家终身学习社会构建，主动担当起积极服务与引领的社会责任，这也是大学自身发展的需要。大学继续教育的蓬勃发展，不但可以迅速提高所属大学的办学声誉，而且有利于提升所属大学的综合竞争力。另外，大力发展继续教育事业还能够使大学在服务社会的同时获取一定数量的办学资金，学校在很大程度上可以自主决定继续教育结余资金的用途，从而为开展大学品牌宣传、改善办学条件、提高教职工待遇奠定良好的经济基础。

(三)大力发展继续教育的主要教育机构是大学

在终身教育体系中，大学由于历史形成的原因，经过多年的积累，相对于社会教育培训机构而言，拥有资源上的先天优势:有一整套规范系统的继续教育教学制度、管理规章制度，总体上办学规范、有一定影响力且规模较大;大多办学历史悠久，在长期的办学历程中积淀了良好的社会声誉和人文气息，具有一定的社会影响力和品牌优势;学科专业齐全，师资力量雄厚，综合实力强;管理人员大都经历了从以学历教育为主的传统成人教育向以非学历教育为主的转变过程，队伍稳定;教学设施和实验设备齐全，具有良好的校园环境和学习风气，能促进继续教育良性发展。这些优势决定了其在终身学习型社会构建中是实施继续教育的最重要和最主要的教育机构。

(四)大力发展继续教育应成为大学的重要战略选择

顺应形势，充分发挥大学在继续教育事业中的主力军的作用，把开展继续教育作为大学服务社会的重要途径，不断提高办学水平和办学质量，有利于体现大学存在的社会价值，有利于实现由人力资源大国向人力资源强国转变，有利于提升国家的核心竞争力。对大学继续教育地位的高度重视，体现出大学对世界教育改革与发展趋势的战略前瞻与把握，将更好地拓展和延伸大学的战略空间，为大学的长远发展提供坚强的战略支撑。

三、大学继续教育的市场属性

(一)市场的需求引导大学继续教育的发展方向

经过改革开放以来30多年的发展，我国已逐渐成为“世界工厂”，正在向创建新型工业化国家的目标迈进，处于社会经济转型关键时期。不断提高劳动者的整体素质在现阶段非常关键。大学继续教育的发展正是源于国家、社会、企业和个人的这些迫切需求。对大学继续教育的市场的需求和学习方式的多样化引导了大学继续教育的发展方向，它要求办学主体的办学行为以市场为导向，研究市场需求和发展趋势，对市场变化敏锐反应，从市场需求出发进行专业设置、课程开发、人才培养计划制订等。大学继续教育要注重开发学历教育和非学历教育的继续教育市场，满足市场多样化的需求，服务于经济社会发展，为国家全面深化改革的战略决策提供人才支撑。

(二)市场的竞争性促进大学继续教育的快速发展

优胜劣汰的市场的法则，使得大学继续教育的发展过程充满竞争性。在“适者生存”的大学继续教育生态环境中，作为大学教育系统中一个重要组成部分的继续教育必须提高自身的教育质量、服务水平和服务意识，把提高办学质量和学员的满意度作为其工作的基本出发点。市场的竞争性提高了大学继续教育和市场需求之间相互选择的效率。它要求大学继续教育机构既要注重对办学资本的经营取得社会效益，又要追求兼顾办学使命前提下的经济效益最大化。

(三)市场的公平性保障大学继续教育的健康发展

市场的正常运行，离不开市场主体的自主性和公平的市场环境。大学应对继续教育在学校人才培养体系中的地位做出制度规定，明确继续教育作为大学人才培养和社会服务的重要组成部分的定位，将其纳入学校总体发展规划。要形成公平竞争的用人机制，建立专家型的管理队伍，体现专业人做专业事，还要加强制定和建立健全与市场对接的政策与机制。对教育主管部门来说，要加快大学继续教育有关法律法规的制定，建立公平竞争的发展环境，建立办学机构的准入与退出机制，维护公平竞争的市场秩序。

四、大学继续教育的市场化之路

(一)建立市场化思维方式

与传统大学教育不同，继续教育的内在特点决定了它的发展必须在国家、社会、企业和个人需求的指引下，建立市场化的运行模式。大学继续教育转型发展所面临的问题，不是能否有市场化思维方式，而是必须有，否则就不能发展，甚至影响到生存。大学继续教育的市场意识淡薄制约了高校继续教育的规模化、市场化发展，最终影响到人力资源强国和创新型国家的建设。大学继续教育应该牢固树立服务市场的意识，要做好市场调研，分析市场需求，确定服务对象，准确进行自身定位;根据市场需求开发教育项目、设置专业课程;要保证课程质量，倾听学员心声，方便学员学习。此外，大学继续教育机构还要牢固树立竞争意识，积极开拓市场，只有这样，才能在与国内外教育机构的激烈竞争中立于不败之地。

(二)以规模发展为前提，树立特色发展的理念

大学继续教育的发展，在重视质量的前提下，必须有规模地发展。没有规模，就不会有质量。有了规模，其效益就会大，大学继续教育机构就可以拿出一部分收益来抓质量。所以，继续教育永远要把保有和扩大规模放在突出的位置上，以规模促进质量的提升，这是它与普通大学教育不同的地方。大学继续教育在发展壮大的过程中，应依托本校的文化传统，注重传承大学的文化价值传统和精神气韵，以形成自己的品牌特色，走差异化发展之路。大学继续教育要有完善的品牌化发展战略，强化有特色的品牌发展理念，坚持走有特色的品牌发展之路。

(三)建立适合继续教育特点的市场化管理体制

1.市场信息一体化。来自对整个教育活动相关的最新信息搜集，有助于教育决策者及时发现问题、解决问题，更好地对教育系统进行调控，修改和制定更加切合实际情况的决策;通过对不同阶段数据的分析，可以寻找教育发展变化的规律，以便对未来可能发展的趋势或可能出现的问题进行预测。

2.质量监督一体化。质量是大学继续教育发展的生命线，要在继续教育办学过程中不断完善质量监督评价机制。可以通过建立党政联席会议、会计报告制度、办学信息公开制度等，加大监督制约力度。研究和探索继续教育质量标准体系，有利于督促继续教育学院不断致力于课程开发和设置，从而提高自身的办学水平，培养出一批高素质的创新性人才。

3.激励奖惩一体化。大学继续教育机构要利用经济手段充分调动教职员工参与继续教育工作的积极性。通过按照多劳多得、奖勤罚懒、奖优罚劣的原则发放奖金和福利，体现出他们的劳动价值，最大限度地激发教职员工的工作潜能。

4.学员服务一体化。大学继续教育机构要适应社会和个人多样化的学习需求，做好培训项目策划和课程研发，形成满足客户需求的项目课程体系。不管是培训项目策划、项目管理、项目营销，还是课程研发、师资开发和配备、质量管理和控制、教学服务、培训效果评价与反馈，在各个环节都要优化流程，做到职责到位，责任到人，不断提高继续教育服务意识和服务水平。

(四)构建灵活的、自负盈亏的市场化运作机制

1.实施“走出去”战略，稳步拓展发展空间。市场化运作下的大学继续教育机构应该在全国各地设立并维护好学习中心、办学点，积累办学经验，保持一定的办学规模，有条件的学校甚至可以在海外设点，提供全球教育服务。通过积极参与大学继续教育的国际交流与合作，既看到与发达国家世界一流大学举办继续教育的差距，虚心学习，又根据我国国情和经济社会发展的现实，扬长避短，在理论与实践上掌握继续教育国际化的主动权。

3.实行项目运作制，激发员工的使命感、责任感和成就感。项目运作制具有便捷、责任明确、运作灵活等特点。实行项目运作制，需要:(1)项目负责人在项目运行过程中拥有一定范围人、财、物管理支配权;(2)建立项目保护机制，创造条件鼓励做大做强，避免内部恶性竞争;(3)重视项目研发，建立一支既能及时搜集团体和个人的需求信息，快速反应，又有极强的课程资源整合与掌控能力团队;(4)做好项目的后续跟踪服务，在项目结束后对学员的定期回访、座谈、联络，总结项目的课程对学员的影响，并在充分调研的基础上对项目进行完善。

4.吸引继续教育投资，实现大学继续教育高速成长。大学继续教育办学资金严重不足和资本市场在配置办学资源中的作用发挥不充分是一个普遍问题。大学要大力发展继续教育，就要将其作为一种特殊的产业，进行市场化运作，树立一种营销的理念。借助金融资本的力量，实现大学继续教育高速成长与对外扩张是未来的一种选择。用新的视角、思路、途径和方法来重新认识大学继续教育发展速度、规模与资本市场的关系，促使大学继续教育发展速度、规模更好地适应国民经济发展的要求，推动大学继续教育的发展，揭示其规律并用以进一步加快我国大学继续教育发展，才能在转型发展中抓住机遇，立于不败之地。

(五)重视大学继续教育的教育属性

在大学继续教育的快速发展过程中，其市场属性有可能在某种程度上会被扭曲和夸大，表现为对经济效益的追逐，使得大学继续教育具有浓厚的商业活动性质，背离甚至侵蚀大学教育的本质，但这不能成为否定大学继续教育市场属性的根据。大学继续教育的一切活动都要遵循教育发展、人才培养的一般性规律和特点，脱离了这一根本，大学继续教育就会成为无源之水、无本之木。我们必须认识到发展大学继续教育不仅要符合教育规律，还要符合市场规律，要做到两个规律的统一;必须警惕“市场化能解决大学继续教育所有问题”的简单化偏向，高度重视大学继续教育的教育属性，理性地应对挑战，创造大学继续教育的辉煌未来。

护理论文格式模板范文(篇五)

学术论文或称为学术论文，简称为论文。凡以科学、技术为内容，运用概念、判断、证明和反驳等逻辑思维手段，进行分析、阐明自然科学的原理、定律和科学技术研究中的各种问题及成果的文章，都属于学术论文的范畴。

学术论文是一种具创新性的科学研究成果的记录，是进行成果推广和交流的手段也是考核科技人员业务能力和学术水平的重要指标。它是人类知识宝库的基本单元，或为人类精神财富的一部份，并能为科学界有效地利用，对经济建设和社会进步起推动作用。

一、学术论文的分类

学术论文包括学位论文。学位论文是学位申请者为申请学位而提出的论文。这种论文是考核申请者能否授予学位的重要依据，可分为学士论文、硕士论文及博士论文等三种，其水平由浅而深。学士要求达到具有从事科学研究或担负专业技术工作的初步能力；硕士要求达到具有独立从事科学研究工作的初步能力；博士则要求达到具有独立从事科学研究工作的能力和在科学或专门技术上做出创造性的成果。由字数来看，学士论文约一万字，硕士论文约五万字，博士论文则在五万字以上，有时多达十至廿万字。兹分述如下：(一)学士论文大学本科毕业生运用在校期间学得的基础理论和专业知识，进行分析、解决某一不太复杂的科研课题所写的毕业论文，顺利通过签辨者，均可授予学士学位。其条件如下：

1.能够较好地掌握本门学科的基础理论、专门知识和基本技能。

2.具有从事科学研究工作或担负专门技术工作的初步能力。

(二)硕士论文

硕士所提之硕士论文应为指导教授指导下，由研究生本人独立完成者，其论文须有自己的新见解，并在过程中有一定的工作量。一般用于论文工作的时间约一年左右。其基本要求如下：

1.在本门学科上掌握坚实的基础理论和系统的专门知识。

2.具有从事科学研究工作或独立担负专门技术工作能力。

(三)博士论文

博士论文对本学科的发展有重要的推动作用，对本学科水平提高有重要的突破。其基本要求如下：

1.在本门学科上掌握坚实宽广的基础理论和系统深入的专门知识，

2.具有独立从事科学研究工作的能力，

3.在学科或专门技术上做出创造性的成果。

(四)一般学术论文

学术论文是论述创新性研究工作成果的书面文件，是某些实验性、或理论性、或观测性的新知识的科学记录，或是某种已知原理应用于实际中取得新进展的科学总结。

学术论文的内容应该有所发现、有所发明、有所创造、有所进步，而不是简单重复、纯属模仿或全盘抄袭前人的成果。学术论文应具有新的信息。

为进一步探讨学术论文写作特点和规律，应从内容性质和结构形式的差别方面将学术论文分为理论型、实验型、描述型和设计型等四大类。理论型论文的重点在于理论证明和分析。依研究对象可分两种：一种以抽象的理论问题为研究对象，其研究方法重于理论推导和运算；另一种则以客观事物和现象的观测数据以及有关的文献数据为对象，其研究方法是对有关数据进行分析、综合、概括及抽象化，并通过归纳、演绎、模拟等过程，提出某种新的理论和见解。一般说来，理论型论文正文结构型式灵活，没有固定格式，可将研究的对象或结果划分为若干有联系的层面，按一定逻辑逐层进行论述。

实验型论文的重点在于设计实验以及对实验结果的观察和分析。它也可分两种：一种是介绍实验本身为目的，重在说明实验装置、方法和内容；另一种是通过对实验结果的分析和讨论，从而认识客观规律。实验型论文的正文结构与理论型论者不同，主要是由实验报告的结构演化而来，并已形成一定约定俗成的格式，一般有『材料和方法、『结果和『讨论等三部份。此三部份仍可做适当调整，其重点内容则必须对实验作说明和分析。

描述型论文的重点是对研究对象进行描述和说明，向读者介绍新发现的某种客观事物或现象，重在说明事物或现象。描述型论文的结构通常由描述和讨论两大部份构成。如论述动、微生物新物种，描述新发现的地质现象，新发明仪器等的论文属之。

设计型论文是指对新产品、新工程等最佳方案进行全面论述的书面技术文件，一般由设计说明和设计图纸组织而成。其内容有理论或实验，也有设计的描述说明(包括图纸)。建筑工程方面之论文属之。上述学术论文的『四分法是相对的，理论型论文中也可能有描述，也会引用一些实验材料，实验型论文中也有必要的理论分析和描述；描述型论文也不是全无理论分析。但因研究目的手段不同，各有重点。当然，有些论文可能介于上述几类论文中间，这得看其归类。

护理论文格式模板范文(篇六)

为什么纸不掉下来？

有一次，科学课下课的时候，我听见几个同学在议论纷纷，我凑上前去，仔细一听，原来，大家都在讨论一个问题：一个空杯子装满水，盖上一张纸，再将杯子倒过来，纸会不会掉、水会流出来吗？能有这么神奇的事发生吗？我决定亲自做一个实验。

于是放学回家后，我迫不及待找来一个纸杯，一张大小合适的白纸，接着将杯子装满了水，将纸盖在杯上。

此时我有点紧张，担心实验不成功。

为了知道结果，我深深地吸了一口气，拿起杯子轻轻地倒过来。

哇噻！果真如此，纸紧紧地“贴”在杯子口上，水也一滴不漏，太神奇了！

原来是因为装满水的杯中空气压力被堵住，压力就自然很小。

加上水的表面有胀力，才能使杯中的水稳稳地被“固定”住，纸也能吸在上面。

我恍然大悟，原来是空气和纸托住了杯子中的水！

护理论文格式模板范文(篇七)

1、论文中文题目。（二号宋体加粗）

3、摘要：150～300字，需有简明的研究目的、研究方法、结果、结论等，摘要书写中不能出现“本人”、“本文”等第一人称称谓。（五号宋体，摘要两字加粗）

4、关键词：3～8个，每个关键词之间用“;”隔开。（五号宋体，关键词三字加粗）

5、引言：简要说明研究工作的目的、范围、相关领域的前人工作和知识空白、理论基础和分析、研究设想、研究方法和实验设计、预期结果和意义等。引言应言简意赅，不要与摘要雷同，不要成为摘要的注释。（内容均为小四宋体，行距倍下同）

6、正文：论文的核心，要求主题新颖，观点明确，有理论高度，有实践基础;论据充分，引文准确，数据可靠;层次分明，文字简练，图表清晰。

护理论文格式模板范文(篇八)

中文论文题目一般字数不超过25个字。字体：宋体；字号：二号；字形：加粗；居中排列。

摘要、关键词题头分别用中括弧括住，前空两格，字体：黑体；字号：小四号。摘要内容文字楷体；字号：小四号。 摘要、关键词下空一行接正文。

5、标题及正文

论文采用四级标题，格式为：

一、××××××××××（黑体四号；前空两格）

（一）××××××××（宋体小四；加粗；前空两格）

1、×××××（宋体小四；前空两格）。×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××。

（1）××××××（宋体小四；前空两格）。×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××。

论文正文字体：宋体；字号：小四号。

6、注释

毕业论文（设计）中有个别名词或情况需要解释时，可加注说明。其格式为：①,②,③ ；宋体小五。注释采用脚注形式（将注文放在加注页的底端），脚注只能写在注释符号出现的同页，不得隔页。

7、参考文献

参考文献另起一页。参考文献题头字体：黑体；字号：小四号；居中排列。

所有参考文献均以尾注形式列在论文篇末，字体：宋体；字号：五号；顶格排列。参考文献排列顺序一般先写中文后写英文，文中标注编号的则一般按编号顺序排列。参考文献不得少于6篇（部）。

各类参考文献条目的编排格式为：

（1）专著、论文集、学位论文、报告

［序号］主要责任者.文献题名［文献类型标识（专著：M；论文集：C；学位论文：D；报告：R）］.出版地:出版者，出版年.起止页码.

（2）期刊文章

［序号］主要责任者.文献题名［J］.刊名，年，(期).

（3）报纸文章

［序号］主要责任者.文献题名［N］.报纸名，出版日期(版次).

（4）电子文献

参考文献下空一行接外文题目、摘要与关键词。

8、外文题目、摘要与关键词

外文题目不超过15个实词，不使用标点符号，中外文题名应一致。标题中尽量不用外文缩写词，必须采用时，应使用本行业通用缩写词。外文题目字体：Times New Roman，字号：四号，字形：加粗，实词首字母大写，居中排列；英文摘要、关键词题头分别顶格排列，字体：Times New Roman，字号：五号，字形：加粗。英文摘要内容字体：Times New Roman，字号：五号；关键词各词条间用分号“；”隔开，字体：Times New Roman，字号：五号。

9、页码设置

毕业论文（设计）必须标注页码，其格式为“第×页共×页”，宋体小五，居中排列。

护理论文格式模板范文(篇九)

M——专著（含古籍中的史、志论著）

C——论文集

N——报纸文章

J——期刊文章

D——学位论文

R——研究报告

S——标准

P——专利

A——专著、论文集中的析出文献

Z——其他未说明的文献类型

电子文献类型以双字母作为标识：

DB——数据库

CP——计算机程序

EB——电子公告

非纸张型载体电子文献，在参考文献标识中同时标明其载体类型：

DB/MT——磁带数据库

M/CD——光盘图书

CP/DK——磁盘软件

需要模板word文件的话也可以举手评论哦！有任何不明白的问题，为大家免费解答。

护理论文格式模板范文(篇十)

翻译哲学:哲学的分支学科

“翻译哲学”这一概念产生在20世纪后期翻译研究与哲学相互影响和促进的过程中，但哲学和翻译研究界对其却是各有不同释义，甚至还有不少反对的观点，指责其是一种庸俗的概念。本文在梳理中西哲学和翻译研究史中相关“翻译哲学”概念的论述基础上，通过比较和分析不同时期中西翻译哲学概念的内涵差异，指出翻译哲学是哲学的一个分支学科，我们应从哲学的角度定义翻译哲学。翻译哲学是论述翻译中出现的哲学问题，从哲学本体论、认识论、方法论、价值论上对翻译进行考察，追问翻译和翻译所涉的意义与语言的本质等问题。

[关键词]翻译哲学;哲学;哲学分支学科

[中图分类号]H059 [文献标识码]A [文章编号]1004-518X(2011)02-0061-05

喻锋平(1975—)，男，湖南师范大学外国语学院博士研究生，江西师范大学外国语学院副教授，主要研究方向为翻译学。(江西南昌 330022)

本文为江西省高校人文社会科学研究2010年度项目“译学研究范式转换的辩证思考”(项目编号:YY1012)的阶段性成果。

在哲学和翻译研究相互影响和促进的过程中，“翻译哲学”概念也开始出现在哲学和翻译研究领域。尽管这一概念早已产生，但“翻译哲学”却始终没有像哲学中的“教育哲学”、“政治哲学”或翻译研究领域中的“翻译学”、“文化转向”等为人们所认可和接受，反而曾一度被指责为是一种庸俗的概念，处在一种尴尬状态，即使偶尔出现在一些研究者的论述中，但着墨不多，缺乏深入细致的研究。本文试图在梳理中西哲学和翻译研究史中相关“翻译哲学”概念的论述基础上，通过比较和分析不同时期中西翻译哲学概念的内涵差异，从哲学的角度对翻译哲学概念进行辨析，说明翻译哲学的性质和学科上的归属，从而有助于我们更好理解翻译研究中的哲学观和哲学中的翻译观。

一、 中西翻译哲学概念综述

二、

虽然中国古代先哲的一些观点和论述成为中国一些翻译家借鉴的理论来源，但并没有直接称作“翻译哲学”的说法。和哲学这一词出现在晚清相比，翻译哲学在中国文献中的出现时间更晚。国内最早的“翻译哲学”概念是由范守义在1985年提出[1]，但他并没有做出详细解释，而是综述五十年来译界对翻译标准、方法和风格问题的诸家见解，即“翻译哲学”实质上等同于“翻译理论”或“翻译观”。这种模糊的态度，不久又在许渊冲的论述中出现。1987年，他在讲座中直接指出，“其实，我所说的翻译哲学就是翻译理论。‘认识论’只是谈论我对翻译的认识;‘目的论’只是谈论翻译的目的;‘方法论’只是谈论翻译的方法”[2](P79)。

国内第一次对“翻译哲学”概念做出理论化的解释的是张泽乾先生。他说:“在结构上，翻译学包括翻译哲学、翻译理论、翻译史、翻译技术科学和翻译实践五个有机结合在一起的组成部分;翻译哲学主要是指马克思主义的世界论与认识论(物质观、运动观和时空观)以及现代系统科学的系统观与方法论，它们是翻译学的指导思想与理论基础。翻译理论是翻译科学的核心，在翻译哲学、翻译实践间起着承上启下的贯通作用。”[3]张今也认为:“研究一般翻译和文学翻译所遵循的世界观和方法论就是翻译哲学。翻译哲学是翻译理论研究的指导思想。”[4]P17两人不约而同地把翻译哲学定义为翻译活动中所遵循的一种世界观和方法论，并将之与翻译理论区别开来。

十年后，黄忠廉受柯飞《关于翻译的哲学思考》一文启发，认为“翻译哲学是系统化和理论化了的翻译观。……翻译观提供了怎样观察问题和处理问题(翻译问题)的一般指导原则，这就是翻译的方法论的问题。……从这个意义上讲，翻译哲学是翻译观和翻译方法论统一于其中的一个理论体系。”[5]

哲学家讨论翻译问题相比翻译家借鉴哲学理论研究翻译的要少，直接论述“翻译哲学”这一概念则是在20世纪90年代末。刘邦凡从哲学研究的角度批判黄忠廉先生的“翻译哲学”定义，认为“黄先生的提法尽管有很多开创性的可取成份，但我们认为较为笼统而粗糙，或多或少有模拟马列哲学对哲学定义的迹象。”在他看来，“翻译哲学不是简单的翻译加上哲学，翻译哲学有两个研究对象:一是翻译，二是翻译理论。”从哲学的角度来定义翻译哲学就是“关于翻译和翻译理论的精深分析及其总的一般看法”。“翻译哲学的基本问题是译者思维与文本之间的关系问题，其根本任务是确立译者思维与文本、译者与原文之间的关系。”[6]

不过令人奇怪的是，无论是翻译界的黄忠廉先生还是哲学研究的刘邦凡先生，在发表各自对“翻译哲学”的定义后，都没有再次对翻译哲学发表过新的更深的见解。直到六年后，哲学界的李河、单继刚，译界著名学者杨自俭才从各自研究的视阈对“翻译哲学”提出新的看法。杨自俭站在翻译学学科建设的高度，进一步深化了以前翻译研究者对翻译哲学的定义，认为“翻译哲学是用哲学思想研究人类翻译活动本质属性的翻译学的最高理论层面，它从社会发展和精神家园建设这两个方面的需求思考翻译学的建设和走向问题。具体来说，翻译哲学就是关于翻译学的本体论、认识论和价值论和方法论的学问。”①

与翻译研究者赞成翻译哲学概念的看法不同，李河批评学术研究中的“庸俗态度”，批评“一些对哲学的‘创造性’与‘庸俗化’之区别缺乏恰当意识的人喜欢给随便什么话题加上哲学包装”，产生所谓的“吃饭的哲学、企业哲学”等近乎伪哲学的说法。因此，他“坚决拒绝使用所谓‘翻译哲学’或‘翻译学’这类花边式的标签，因为这种庸俗的命名方式会从一开始就遮蔽‘翻译’与‘哲学’的真正问题关联。”[7]同样是从事哲学研究的单继刚则认为，在翻译何以是个哲学的话题的追问中，李河教授的担心不无道理。但若从研究的方式、角度和层次来区分，“既然哲学和具体科学的对象无所不包，而对这些对象的研究又分为哲学和具体科学的方式、角度和层次，那我们就应该承认，既存在翻译哲学，也存在翻译学。前者是对翻译的哲学方式、角度和层次的研究，后者是对翻译的具体科学方式、角度和层次的研究。”考虑到“名”和“实”是一种相互影响、相互制约、相互生成的关系，既能一“名”多“实”，也可以一“实”多“名”，因此“我们可以用‘翻译哲学’这个‘名’来指‘从哲学角度对翻译话题进行的研究’这个‘实’。”“模仿康德对批判哲学的界定方式和伽达默尔对哲学解释学的界定方式，我们大概可以说，翻译哲学追问的是‘翻译何以可能’的问题，研究的是翻译的条件和限度。”[8]

那这样看来，真如刘邦凡先生所说，“翻译哲学不是舶来品，而是一个地道的中国货”吗?这似乎与西方哲学庞大的体系和强大的影响力不相符合。若撇开这一名称本身，而从翻译和哲学的关系，即翻译研究中的哲学和哲学视阈中的翻译问题来考察西方哲学和翻译研究领域，那么相关论述就可谓是汗牛充栋了。很多西方大哲学家都谈论过翻译的问题，试举几例:

“翻译过程本质上包含了人类理解世界和社会交往的全部秘密。翻译是隐含的预期、从整体上预先把握意义以及如此被预先把握之物的明白确立这三者的不可分的确立。(伽达默尔)

哲学的原点是翻译或可译性论题。(德里达)

把一种语言翻译成另一种语言是一种语言游戏。(维特根斯坦)

翻译的不确定性。(奎因)

与哲学家论翻译相比，西方翻译研究者论述哲学和翻译问题的系统研究和分析相对少很多。据朱湘军研究，到2003年止，国外仅有Translation and the Nature of Philosophy(A. Benjamin， xxx)，Meaning and Translation： Philosophy and Linguistics Approaches(F. Guenther，1978)等少数几本全面探讨哲学与翻译关系的专著，以及谈论某种哲学思潮对翻译的影响的散论，如G. StEiner论述The Hermeneutic Motion(After Babel，1975)，Gentzler对Deconstruction的解释等(Contemporary Translation Theo-ries，1993)。笔者在研究中发现，相关论著还应包括论文集Translation： Literary， Linguistic， and Philosophical Perspectives(1984)和Anthony Pym(2007)的重要论文Phi-losophy and Translation。Pym可以说是西方综合研究翻译和哲学关系的集大成者。虽然他没有提出翻译哲学的说法，但他全面考察了翻译和西方哲学相互影响的历史，指出哲学理论和翻译研究的相互关系分为三种:翻译作为哲学研究的例证、哲学作为翻译理论化的权威、哲学理论的翻译。但在目前翻译研究哲学途径中却存在胡乱挪用、滥用哲学话语的现象。有的翻译研究人员为增强理论的权威性，常不必要地罗列一些哲学家的名字和观点，而不管这些哲学家的真实意图。因此在哲学和翻译研究领域还需要进一步对话和沟通，翻译研究者应该更多地关注译者的翻译实践和理论，采用自下而上的思考方式。[9]

二、比较与思考

综上所述，我们看到中西在“翻译哲学”概念的探讨上表现出明显不同的特征，最为突出的就是“翻译哲学”概念确如刘邦凡所说，是个地道的中国学术用语。并且，国内哲学家和翻译研究者都试图对该概念定义，表现出与传统学术研究印象式评点不同的方式，有很强的理论意识。但在定义的方式上，哲人和译家又存在明显的思维方式的差异。国内翻译研究者对哲学概念的定义都无一例外是借鉴或模拟某一哲学观的定义方式，把“翻译哲学”定义为一种世界观和方法论。这种方式的定义显得空泛，内涵很少，就如我们说哲学是系统的世界观和方法论一样，既没错误也无法验证，也反映了翻译研究者在哲学思维方面的不足。另外，不少翻译研究者给出的定义都把“翻译理论”和“翻译哲学”混淆在一起，这好比把“理论”等同于“哲学”，其错误也是不言自明的。

哲学研究者则没有简单套用某种哲学的定义模式，而是从哲学的角度透视翻译问题，尝试对翻译哲学的研究对象、方式、角度、层次以及与哲学与具体科学的关系等方面进行分析，在定义翻译哲学概念时能认识到“名”与“实”可能是不一致的。

西方哲学和翻译界并没有翻译哲学的概念定义，但却有众多的哲学家谈论翻译话题。若从哲学和翻译的关系来比较，同样可以发现中西在研究内容和方式上的异同。

从哲学的角度进行翻译研究这一向度上，中西都有大量的借鉴某个哲学理论说明翻译现象的案例，这也是哲学进入翻译视野最常见的一种途径，其源头都可追溯到古代的先贤。如西方的哲罗姆、贺拉斯，中国的老子的哲学思想都成为后期翻译研究中寻求权威支持的源流。近现代时期，中西翻译研究中借鉴最多的则是西方的语言哲学，如索绪尔的结构主义理论、洪堡的语言世界观，以及解构主义、阐释学等等。有的则是专门论述某个哲学家的翻译思想，如刘介民《德里达翻译哲学的解构倾向》、仲伟合《翻译就是征服——尼采的翻译哲学》、李德超《翻译理论的哲学探索:奎因论翻译的不确定性》。还有研究者从哲学的层面追问翻译的问题，思考翻译研究的哲学途径。如上文提到的F. Guenther(1978)和 (1984)，以及Anthony Pym最近的论述On Empiricism and Bad Philosophy in Translation Studies(2009);国内潘文国《译学研究的哲学思考》;柯飞《关于翻译的哲学思考》;张柏然《当下翻译理论研究的两个向度》等等。

在翻译作为哲学研究案例这一向度上，中西研究者都一致注意到“翻译不在传统西方哲学话语中”。 Pym指出在古希腊罗马哲学话语中几乎找不到“翻译”的概念。欧洲从希腊文化中获取哲学思想，从希伯来文化中得到宗教理论，可以说欧洲文化完全是建立在翻译的基础上，但却竭力掩饰这种翻译的起源，有着深厚的种族中心主义意识。因此，翻译在哲学领域中的寂静现象应在翻译的外部寻求解释。原因之一是来自政治上的打压。哲学家并不是常常处于权力的上风，而在西方历史上新思想的创立和传播都是非常危险的行为。这可以解释为什么西方大量哲学著作的翻译都是匿名的，许多译本都找不到原本。另外一个原因则是由于古代西方的语言神学等级观。最上层的是神的语言如希伯来语、阿拉伯语、希腊语等;中间的是启蒙的语言，主要指拉丁语;然后才是最底层的世俗语言，如英语、法语、德语等。那时的翻译都是单向性的，把神圣的语言文本转换成世俗的劣等语言文本，启迪世俗的人。因此在人们眼里，不仅翻译是低劣的行为，译者同样也是低人一等，更不说要对翻译进行理论化的思考。[9]

朱湘军同样认为“翻译一直被放在哲学的视角之外”，有其内因和外因，即译者的卑微地位和外在的文化政治上的掠夺和征服思想，导致翻译中对原作的“一笔勾销”，甚至直接署名来占有。“这种翻译导致西方思想成了无本之木”(海德格尔)。只有当人们意识到世俗

语言的重要性，重新评价世俗语言时，翻译才真正成为人们严肃思考的对象。“翻译的真正兴起是在文艺复兴，从哲学的视角对翻译的评头论足也即从那时开始。” [10]

当前翻译研究中，众多研究者关注的重点是第一种向度，即从哲学中寻求权威支持，服务于翻译研究，而思考翻译和翻译研究对哲学等领域的影响这一向度上的研究却不多。可以说，Pym对翻译和哲学关系的研究成果具有十分重要的意义。中国的郝林也认识到了这一问题，提醒研究者要“等量齐观的重视从翻译的方面探讨‘神学、哲学、美学、心理学、文化人类学等’的‘前提、可能性和局限性等问题’”。翻译作为一个哲学问题，“对于20世纪西方声势浩大的形而上学大批判运动产生启示意义和推动作用”[11]。而这一向度的研究也同样给我们审视翻译哲学概念以启迪，翻译能成为一个哲学问题，翻译哲学应该从哲学的角度来定义。

三、概念辨析

以上论述已经很明确地指出，翻译 哲学是哲学的一个分支学科。从这个意义上如要领悟“翻译哲学”概念的内涵，就应把它作为哲学来讨论。因此我们必须先要了解哲学的定义。现实情况是，尽管哲学历史悠久，但如要对哲学概念进行规定，“哲学是什么”这个问题，至今尚未有终极的答案。我们可以找到很多以哲学命名的著作，各种词典里也有不少解释哲学的条目出现，比如，Philosophia(哲学)按其希腊语本义而言，是指爱智慧、追求真理。汉语中，“哲”的基本含义是“明智、明理、明道”，彰显被遮蔽的智、理和道，哲与学两个词合在一起即是使被遮蔽的理和道以系统化、理论化的形式显明出来。这表明哲学是对本源意义上的真理、共性、道的追求活动，是一种形而上的思考和探索。黑格尔认为:“哲学是一种特殊的思维运动，哲学是对绝对的追求。”而对于康德来说，哲学是一种理性的活动，而不是一种静态的知识系统。“哲学只是一种可能科学的观念，我们可以通过不同的途径来努力接近它。我们所说的不是哲学本身，而是如何进行哲学思考。”[12](P750)爱因斯坦这样谈论哲学:“如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。”xxx则认为这样是方法论，关于思想的思想，是全部思想的关键。

但这些都仅仅是哲学历史中某家某派对哲学的见解，不可能以一种哲学思想代替全部哲学，因为真正的哲学问题不仅没有终极的答案，而且永远也不会过时。哲学就表现为过去、现在和将来人们面对共同的哲学问题而采取的不同的解答方式。因而这种多样的概念界定不影响我们在今后进一步提出各种新的答案，回答“哲学是什么”的问题。同理，我们也可以对“翻译哲学是什么”的问题尝试给出自己的解释。

我们认为，“翻译哲学”同“ 教育哲学”、“ 政治哲学”、“ 艺术哲学”等一样，是哲学的一个分支学科，是论述翻译中出现的哲学问题，从哲学本体论、认识论、方法论、价值论上对翻译及翻译研究进行考察，追问翻译和翻译所涉及的意义与 语言的本质。

尽管这样表述翻译哲学的内涵依然不能也不可能是一种终极的回答，但至少我们可以解释清楚，翻译哲学在学科归属上，是属于哲学的领域，这不同于翻译研究中的从 经验 实践中 总结出来的翻译理论，也不同于哲学途径的翻译研究。翻译实践、翻译研究需要哲学指导，甚至翻译教学也需要哲学来提供方法论的指导，但这都不能叫做“翻译哲学”，因为关于翻译的哲学思考究其本质只是思考着操持某种哲学理论与评价翻译及其理论而已。

其次，翻译哲学的研究对象既是一切翻译活动本身，还包括从翻译实践的经验归纳得出的翻译理论。与翻译研究中的理论诉求不同，翻译哲学可以说是通过追问经验何以可能而进行的形而上的思考，是经验的经验，按亚里士多德的话说，就是“思想思想”，其所得即是“纯粹的思”。

最后，翻译哲学考察翻译及理论研究，是一种哲学意义上的考察，是从翻译的角度对世界本真、终极真理的一种追问。通过在哲学本体论、认识论、方法论、价值论层面认识界定翻译，我们进一步了解世界，了解主体的人自身，获得心灵的慰藉。追问本质，不断反思是哲学的特征，也是翻译哲学的特征。这也使翻译学和翻译哲学从本质上区分开来，正如政治学关注权力的转移，而政治哲学对权力何以能够出现并成立更加关心;艺术向人们展现美的魅力，却不曾说明这魅力的由来;而艺术哲学则追问美的本质和意义。虽然翻译学也需要以某一哲学或哲学观为其建构的理论基础，但作为具体科学的翻译学只是翻译哲学研究的基础，两者是相互促进的关系。具体科学的进步推动着哲学的 发展，而哲学为具体科学提供更深层次的世界观和方法论的指导。

翻译哲学作为不算新的新概念，已经伴随着哲学和翻译研究两大学科的相互影响而逐渐受到越来越多的翻译研究者的注意，哲学对翻译的本体性的追问正在扩大着它在翻译领域的影响范围，毕竟思想和 文化是没有地理界限的。我们也希望国内对翻译哲学的探讨能“走向世界，使翻译哲学国际化”[6]。如确要给翻译哲学找个相对应的英文词语，我们建议用The Philosophy of Trans-lation，理由是翻译哲学属于哲学领域，用英文的介词of可以说明这种分类关系，不用Translation Philosophy是为了避免与 英语标准版圣经翻译者提倡的“翻译原则”(Translation Philosophy)相混淆，而不用Translational Phi-losophy则是要区分“翻译哲学”和“翻译的哲学”，后者给人以只局限于谈论翻译或翻译的方法的嫌疑。

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正文：

(1)教材与专著

要求注明名称、主编或编著者或著者、出版社、年月日。如：

xxx军、吴斌：《上市公司资本经营效果与风险》，西南财经大学出版社，20xx年7月;

(2)报刊及杂志

张炜、刘岸然： 广东民企期待第五春 ，《南方都市报》，20xx年1月12日

陈关亭： 上市公司财务敏感区间与项目的审计意见 ，〈〈会计研究〉〉，20xx年7月(第七期)

(3)论文集

(5)内参

要求注明内参的名称、年月日。

其他相关事项

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课程改革下的语文课堂，是人文性与工具性的有机结合。语文教材在编排上又多选择句段优美的文字。所以，实施新教材的语文教师，在带领学生亲近文本的过程中，不仅自己被教材所迷，在引导学习过程中也让学生体验到了阅读的快乐。

本问认为;在中低年级阅读教学中，抓住课堂契机对学生进行适当的语言扩充和运用引导，不仅能引领学生领悟祖国语言文字的博大精深，更重要的是可以扎实学生的语言功底，为他们日后的流畅表达打下坚实的基础。

丰富的语言积累。熟练的语言技能。深厚的文化素养是语文素养的重要内容。但是无论是语言的积累，语言技能的培养，还是深厚文化素养的提升对于学生而言，都是从学习课文内容起步的。"语文教学应立足于教材"其意在让教师用好教材，用足教材，并在教材基础上倡导大语文教育观。

唐代诗人贾岛在作《题李凝幽居》一诗时，就一"推"字和"敲"字数易其稿，一时传为文学佳话。文人墨客对语言文字的锤炼从中也可见一斑，笔者认为，在中低年级阅读教学中，也要加强语言文字的"推敲"。抓住课堂契机对学生进行适当的语言扩充和运用引导，不仅能引领学生领悟祖国语言文字的博大精神，更重要的是可以扎实学生的语言功底，为他们日后的流畅表达打下坚实的基础。具体从以下方面进行"推敲"：

一、在语言的宽度扩展上进行推敲。

学生的想法有多宽，对语言文字的挖掘就会有多宽。挖掘语言的宽度，就是在教学实践中不以课本中的语言为终点，在阅读感悟中采取多种有效方式，帮助学生最大限度地积累语言，理解和运用语言。

(一)在研读归纳中扩充积累。

新的实验教材有丰富的文化内涵，语言典范生动，贴近儿童的生活。学生在学习课文的同时，往往会产生与课文小主人翁相似的心理感受。遇到这样的情景，教师就可以采取研读方式。引导学生归纳积累。如在《小鹿的玫瑰花》这一课中，课文的第三自然段内容较长，但句句都写出了小鹿生病期间复杂的心理变化。

在这里，我们就可以引导学生在反复朗读中体会小鹿的心情，从而帮助学生积累描绘心情的词语。研读"他只能静静地躺字床上养病"一句，从"只能"一词，可以体会到小鹿虽心系玫瑰，却"无可奈何"的心情：研读"就在快要开花的时候，小鹿不小心把脚跌伤了"一句，在美好快乐时光就要到来之时，小鹿却遭受了自身的不便。

此时的他是多么"的"难过"：研读"一天，一周，一个月......小鹿终于能下床走路了"，长期等待后的小鹿，此时是多么的："兴奋""快乐";"一瘸一拐地来到门外"大病初愈还未完全健好，就"迫不及待"，可见病床上的小鹿无时无刻不在"挂念"他心爱的玫瑰;：呀!门前的玫瑰已经长得很高了，可是浓密的

绿叶中，一朵花也看不到了。"一个"呀"把小鹿当时"惊奇"的神色表露无疑，而当"一朵花也看不到了"时，他又是多么"失望""伤心"!短短的百字文，在与学生的相互交流中，却积累了"无可奈何"，"难过"，"兴奋"，"快乐"，"迫不及待"，"挂念"，"失望"，"伤心"等十多个词。归纳立足在文本的内容上，课文的语言为这些描绘心情的词，提供了适宜的运用语境，在日后的生活中出现相类似的场景，他们自然就会想到此时此刻所积累的词了。

(二)在分析想象中加深理解

汉字是方块文字，是形音义的综合体，其中蕴涵着丰富的文化信息，在低年级的教学中，很多词语用分析字形的方法来加以理解，会收到意想不到的效果。如《葡萄沟》一课中的"碉堡"一词的理解，两字的字形都暗示着词的意义。

"碉"字，左边是石字旁，表明了建筑所用的材料，右边是"周"字，看"周"字就自然想到" 围"字。左右合起来，正好是"用石头围起来的"。"堡"字，下边的土字旁同样暗示了建筑的材料，上面的"保"字，可作"保护"理解，上下合起来就是"用泥土筑成，起保护作用的。"在将"碉"与"堡"二字字义综合，"碉堡"一词就不难理解了。在如"金碧辉煌"一词，"金"，"碧"两字的字义学生不难理解，" 辉煌"二字就可以借助字型了。

"辉"字，左光右军，引导学生理解时，我问;"耀眼灯光下的军人会给你怎样的感觉?"边问边做出挺拔，精神饱满的样子。理解"煌"时，为学生描绘了他们平时在电视中所了解的"皇帝"：早朝上的皇帝高高在上，身着华丽的龙袍，头戴皇灌，一幅盛气凌人的样子。

下面文武百官跪拜。尔后我问："那龙椅上的皇帝给你的感觉又怎样?"学生在说出感受的同时，便透彻地领悟了词义。这种分析字型理解词义的方法，特别适用于现代化教学辅助设备缺乏的课堂。意义较抽象的词没有直观教学手段帮助学生理解，粗略的解说，不仅不能满足

学生的求知欲，而且会给学生留下较模糊的印象，学生的积累自然不会牢固。观字形象词义这种方法简单明了，加强了学生的记忆，是学生可以直接效仿的一种好办法。

(三)在观察描绘中灵活运用

新的实验教材很多课文都有与课文内容相匹配的插图，课堂中将图文的机地结合起来，让学生观图想象，用恰当的词来描绘，也不失为一种好的积累方法。

如在学习《葡萄沟》一文时，让学生观察"维吾尔族老乡在葡萄架下接待来自外地的游客的场景"想象词语，学生们想到的有"一大串"，"茂盛"，"各种各样"，"五颜六色"，"凉棚"，"热情好客"，"笑容满面"，"丰收"，"丰富"，"款待"等切合场景的词。

在《北京亮起来了》一文中，学生描绘北京街道的夜景用上了"高楼大厦"，"光彩读目""千军万马"，"川流不息"，"绚丽多彩"，"明亮"，"热情"等词，还有个别学生想到了比喻句。

在想象描绘的过程中，不仅训练了思维概括能力，更为重要的是，学生选词描绘的过程锤炼了他们的语言鉴别能力。在他们脱口而出报出恰当词语之前，他们已将大脑深处储备的词辨析，内化过。再经过一过程，学生更加巩固了积累，并学会了灵活运用。

二、在语言的深度挖掘上进行推敲。

"阅读教学着重培养学生感受，理解，欣赏，评价的能力。""自渎，自悟是阅读的基础。"基于《课标》对阅读行为的剖析，在引导学生感悟语言的过程中，因而变异，采用多种形式对学生进行引导和感悟，让学生置身语言中，吐露最真实的心声。

(一)在赏析，品读中感悟文字意境

在教学时引导学生逐段进行了品段，赏析。在结束第二自然段教学时，我试图让学生用一个字来概括春天树木，溪水，小鹿的特点。几番比较后，学生们用上了"嫩，满。雅"三字。"嫩""满"二字精确。恰当，而"雅"字的吐露，为我们打开了美好的遐想。

透过"雅"字，我们看到了三五结伴的小鹿悠闲的身姿，淡雅的情趣。一个"雅"字也正折射出学生对生活品味的追求。在文本接下来的其他段落中赏欣，品读方式都给学生的想象和再现提供了有力的帮助。

(二)在变换语言形式中强化口语训练

借助课文内容对学生进行口语训练，着眼于整个篇章内容。在教学过程中我将三年级上册第五组课文作为了训练内容。学习了《孔子拜师》后，我设计的话题内容为：介绍伟人孔子，让学生将课文内容与课后的"资料袋"的内容进行有机地整合，变换为自己的语言进行介绍。

神话故事《盘古开天地》学后，我让学生讲讲盘古开天地的故事，允许学生将课外看到的相关内容填充进去，在悄无声息中，将课堂延伸到了课外。《赵州桥》一文图文并茂，文字的介绍与课文的插图相互印证。

在初步了解赵州桥的结构特点后，让学生上台边画桥图边介绍。绘声绘色的语言，随着优美的线条自由地流淌着，讲述者是那般得自豪。这种形式不仅加深了学生对赵州桥结构特点的认识，而且也让学生做到了学以致用，灵活变换语言的形式。以上种种口语训练与课堂结合紧密，操作简短，收效却很明显。

(三)在自渎自悟中畅所欲言

放手让学生自渎自悟课文内容的前提是课文内容结构简单，语言较浅显，寓含上午道理却很深刻。三年级上册第八组四篇课文(《掌声》，《一次成功的实验》，《给予树》和《好汉查理》)都具备这些特点。本组课文的中心主题是"献出自己的爱心"，通过这四篇感人故事，让学生感受"爱"会让他人生活变得更美好。

设计这些课文时就应抓住每篇课文的中心主题，对学生进行抛砖引玉式教学。《掌声》一课我让学生读，悟两次掌声给英子带来的变化：《一次成功的实验》我则让学生着力探究：为什么实验能取得成功：《给渔树》一课体会母亲的心情变化原因就能从侧面了解八岁的金吉娅善良的品质，放手让学生寻找这些语句，细细地揣摩：《好汉查理》我让学生寻找查理前后的变化的语句进行品味。这种围绕文章主题，自渎自悟课文的开放式教学模式，不仅利于学生充分发表自己的见解，这也成为培养学生独立思考的极好方法。

深厚的文化素养是在循序渐进的学习过程中锤炼出来的。语文教师只有引导学生在学习语文的过程中一步一个脚印，才能扎实奠基他们的语文基础。阅读教学课堂是学生感情流露的最显现的课堂。从课堂入手，巩固学生语言的积累关，理解关，运用关，让学生用自己的方式表露自己心底最真挚的情感，应当是语文教师追求的方向。

(四)咬文嚼字，体味语言

1、比较中揣摩，感悟用词的准确性

有比较才有鉴别，比较是培养语感精确性的有效手段。课文中有些词语用得精妙传神，耐任寻味，可通过减一减，换一换，调一调，加一加等形式引导学生展开讨论，推敲，揣摩语言运用的准确精妙，挖掘其蕴含意义。

2、想象中创新，感悟语句的意境

在阅读教学中，要敏锐的扑捉学生创新思维的火花，培养学生的独立感悟能力，唤起学生的情感体验，鼓励学生发表经过独立思考的带有个人认识和个人情感的见解，体会和看法。

三、联系生活，训练语感。

构成语感的心理因素——想象，联想，情感，思维，都是客观事物在人脑中反映经验 ，文字只能是枯萎的概念。叶圣陶指出："要求语感的敏锐，不能单从语言，文字上去揣摩，而当把生活经验联系到语言，文字上去。"叶圣陶的话有两个要点：一是平时要有生活经验，这种生活经验是阅读的准备。陆游教他儿子写诗，有"功夫在诗外"之说。

事实上，丰富的生活积累，岂止是写作的前提，也是阅读的必要条件，二是在阅读时多联系已有的生活经验。如〈月光曲〉中的"幽静"一词，单是从字典中查出它是"幽雅安静"的意思，是不能产生感悟的。

让学生回忆一下自己过去去过的一些"幽静"的地方，如人烟稀少的山林，无人的小路，月下的小河边等等，就会感受到"幽静"的情味。为了帮助学生把语言文字跟生活联系起来，可以采用图片，投影等直观手段作为中介，帮助学生再现语言文字所描绘的情景。

总之，阅读训练是一个长期复杂的训练过程，在平时教师应从学生的实际水平出发，有目的，有计划，有要求，有检查有反馈地进行，由易到难，循序渐进。