农村姑母祭文范文(篇一)

这个学期我们就学了一篇课文，是写《三打白骨精的》，当我看到白骨精变成村姑骗唐僧的计划马上就要得逞的时候，我十分着急，可是当看到孙悟空打死了村姑时，我真是捏了一把汗。可是唐僧却骂孙悟空无故伤人性命时，我对唐僧真是有一种说不出的恨：“孙悟空舍命救唐僧，唐僧却骂他！唐僧真是软弱无力，糊涂！”可仔细一想，唐僧是因为没有火眼金睛，而且一心向佛才被骗的。当看到白骨精终于被孙悟空打死时，我终于把我一颗悬着的心放下了。

虽然这只是《西游记》中的一部分，但是这已经令我着迷了，虽然《西游记》的书、电影我已经看了和天上星星一样多的遍数，但是我还是忍不住翻翻它，看看它。

读读《西游记》吧！

农村姑母祭文范文(篇二)

祭文的书写格式：

开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。

内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。

结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。

示例：祭祖父文

维：

公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日：祖父去世，年仅七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克己恭人。对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长春。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来品来尝。呜呼哀哉！

尚飨！

农村姑母祭文范文(篇三)

尊敬的各位长辈、父老乡亲，各位亲朋好友、各位来宾：

我父生于 公元年 ，经历了幼年的幸酸，中年子女的拖累，老年疾病的折磨。父亲勤俭一生，劳累一世，终因操持家务、为拉养子女而积劳成疾，生患绝症，虽经我辈儿女多方求治，只恨苍天无眼，我们做儿女的无回天之力，可恶的病魔生生地夺去了我慈父的生命，于公元 年农历 月 日 点 分父亲与世长辞，享年 岁。父亲，我们的好父亲，你真的不能走，不该走，儿女们腿软了，心碎了，都禁不住痛苦失声，只觉得树倒了，天塌了，日色昏蒙，寒气钻心，天地江海，与吾同悲，山川草木，为落泪，儿女长泣，亲朋含情。驾鹤迢迢，思情难忘。

悠悠岁月，星转斗移，父亲的童年是在苦难之中煎熬了数十个春秋，先父的一生是亲亲重情，泪如溪水的一生，是悲伤忧郁、含辛茹苦的一生，是愁肠百结、忍泣吞声的一生。父亲成家立业后与母亲同甘共苦，风雨同舟，共同挑起了家庭生活重担，父亲终生以孝道为先，尊老敬老，父母亲深知二位年时已高的老人思想上遭受的严重创伤和生活上经受的艰难困苦，对老人关心倍至，体贴入微，给老人勤洗衣服，常换被褥，直到祖母寿至高龄，神智不清，生活不能自理，父母总是对老人精心料理，喂吃喂喝，洗头洗脚，按时关照睡眠休息，挪动翻身，接尿送便，始终孝义为先，荣获桑梓之美传。

几十年来，我那苦命的父亲，曾遇到过生活的艰难，儿女的拖累，从青春年华到两鬓霜染，走过了人生的风风雨雨，呕心沥血，含辛茹苦，营造了一个幸福美满、温馨和睦的大家庭，那是面对一个十多口人的大家庭，上有年岁已高的爷爷奶奶，下有年幼的儿女，全靠他一人支撑着，正是大集体公分吃饭，养家糊口，尽管月月出满勤，年年高工分，等到年终决算，仍然是一个拖欠户，虽然日子过得艰难，父母亲总是节衣缩食，吃草籽饿肚皮，还是千方百计供我们求学上进，说实在太为难他老人家了，这又是一付多么超负荷的重担啊！父亲为我们付出的太多太多，却得到太少。

在这万分悲痛时，思绪难以理清，敬爱的父亲，您的恩情比山高，比海深，只此几言怎能表达儿女对您的思念之情……您是我们的好父亲，母亲的好丈夫，您是普通劳动人民的杰出代表，您永远活在我们儿女和乡亲的心中。

料想此时，父最担心莫过吾母，亲慈父放心，雀有反哺之情，羊有跪乳之恩，父骨母血，永在儿心。

慈父驾鹤荣归，天崩地塌，儿女泪如泉涌，苍天有眼，也动真情，巍巍夀鹿高峰，白雪皑皑，银装素囊，庄严肃穆，涛涛黄河之滨，细雨绵绵，浪花悲哀，雨洒天流泪，风嚎地哭声，告慰老父在天之灵，听鼓角奏起，闻喇叭呜咽，看彩幡高悬，花环丛簇，挽帐如浪，众孝子披麻戴孝，鞠躬敬礼，伏地叩首，迎来吊唁亲朋四面八方，纸钱尽烧，礼品丰厚，人流如潮，凭吊先父千秋功高。

不孝儿 並姊妹 人泣血稽首叩拜

农村姑母祭文范文(篇四)

这个问题涉及到祭文的基本写法，详解以及举例如下： 一、祭文格式 古代祭文多以个人名义而写，且大多用文言文，用典故较多，讲究文辞华丽，并且格式严格，有些还有一些迷信色彩，今人应批判地学习。

现在，一般不再用祭文。 祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读文章。

古时的祭文，范围极度为广泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，无所不包。我们所说的祭文，主要是指为祭奠死者而写的诵读文章，用它来表示对亡亲故友的哀念之情。

祭文既是哀悼死者的文辞，所以在写作时感情要真挚，要表达出悲哀沉痛的感情，读起来委婉动人。过去的祭文，人们习惯以“维”字开头，“维”是助词，作发语词用，无别的意思。

其内容比较简短，语言精练，以四言押韵者居多，结尾常用“尚飨”收尾，“尚飨”是希望亡灵采歆尝祭品之意。新祭文从内容到形式都有了变化和发展，在内容上体现了积极的思想和时代精神，既有寄托对死者的哀思，又鼓励生者化悲痛为力量。

在形式上比较自由，语言朴实，感情真挚，有用韵文写的，也有用散文写的，比较适合家祭之用。 二、（一）祭祖文维 公元某年某月某日，某某公之后代敢昭告于列祖列宗之尊灵曰：年华如驶倏又一春。

追念先祖，报本情殷。缅怀祖德，既厚且深。

逢兹盛世，旧典宜遵。谨具牲醴，佐以粢盛，祭告恭伸，尚飨。

清明祭祖文维 公元某年某月某日，子孙某某等敢昭告于列祖列宗之奠灵曰：昭光流易，已届清明。桐花将放，柳絮将棉。

追念光德，倍觉怆然。礼应报本，祭礼宜虔。

谨具牲醴，列陈粗筵。恭申祭告，佐以短篇。

尚飨。 （二）男性、女性死者通用祭文维 公元某年某月某日，某等谨以刚之仪，致祭于某公某某先生之灵曰：嗟呼，天之生人兮，厥赋维同；良之秉彝兮，独厚我公，雍容足式兮，德望何崇。

优游自适兮，倏尔潜踪。怅望不见兮，杳杳音容。

只鸡斗酒兮；，仪愧不丰。冀公陟降兮，鉴我微衷。

伏维尚飨。 公元某年某月某日，某等谨以清酌庶羞，致祭于某母太夫人之灵曰：嗟呼！夫人之德，钟郝流芳。

夫人之誉，彤管休扬。早为人妇，相夫有光。

及为人母，教子有方。待人以慈，内外皆康。

持家以俭，巨细咸藏。岂期大数，遽梦黄梁。

幽冥永隔，实为可伤。忝叨眷属，闻讣彷徨。

爰具牲醴，奠祭于堂。仰祈灵贶，是格是尝。

伏维尚飨。 （三）祭祖父、祖母文维 公元某某年某月某日，齐期孙某某某等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖先某某老大人之灵前而哀曰：祖父去世，年仅七旬。

奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻，不避艰辛。

勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克已恭人。

对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。

祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长奉。

无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。

呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。

哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来晶来尝。

呜呼哀哉！尚飨！ 公元某年某月某日，不孝孙某某等虔具清酌时馐，致祭于先祖母某某老孺人之灵而哀曰：天苍苍，地茫茫，我哭祖母别家堂，千呼万唤不闻应，捶胸顿足断肝肠。我伶丁孤苦，幼失爹娘。

饥寒交迫，艰难成长。祖母苦心，含泪抚养。

相依为命，甘苦共尝。形影相吊，寒暑相望。

希望我成人，山高水长。孙无祖母，骨早抛霜。

祖母无孙，自绝路旁。今我长大，配偶成双。

云开日出，初见阳光。童子扑怀，天伦刚享。

敬奉除年，晨昏周祥。唯愿祖母，长寿无疆。

无奈黄天不祜，一病卧床。气息奄奄，速归帝乡。

劳苦一生，晚福未享。我深恩未报，徒有悲伤。

号泣祭奠，以表衷肠！愿祖母地下有灵，来品来尝。呜呼哀哉！尚飨！ 四）祭父、母文维 公元某年某月某日，不孝男等，谨以清酌时馐祭于显考某某府君之灵前日：呜呼，痛维吾父，偶染微恙，一病亡身。

嗟余不孝，祸延严君。号天泣血，泪洒沾土。

深知吾父，毕世艰辛。勤耕苦种，日夜奔忙。

创家立业，俭朴忠信。处世有道，克已恭人。

至生吾辈，爱护如珍。抚养教育，严格认真。

如斯人德，宜寿百旬。俾为吾女，定省晨昏，侍奉敬养，略报深思。

胡天弃我，一别吾分。魂游冥府，百喊不闻。

瞻望不及，音容莫亲。哭断肝肠，情何以伸。

兹当祭奠，聊表孝心。化悲为俭，化痛为勤。

继承遗志，成家立身。先父九泉有灵，来尝来品，呜呼哀哉！尚飨！ 公元某某年某月某日，不孝男某某等虔具素酒醴之奠，致祭于先慈之灵前，吊之以文曰：生死永诀，最足伤神。

不幸吾母，一别辞尘。忆思吾母，克勤克俭。

奉侍翁姑，恭敬孝顺，妯娌共处，相爱相亲。迨生永辈，苦育成人。

筹谋婿娶，万苦干辛。职尽内助，居贱食贫。

劳劳碌碌，以度长春。具斯淑德，宜寿百旬。

菽水承欢，略报深思。胡天不祜，过早亡身。

哀哀儿女，百喊不闻。薄酒祭奠，聊表微忱。

愿母九泉有觉，来尝来品。呜呼哀哉！尚飨！ （五）祭夫、妻文 公元某年某月某日，妻某某闻夫不幸去世某日，远具庶羞之奠，谨向先夫某某某之亡灵吊以文曰：呜呼我夫，恩爱同宿。

白发齐眉，犹嫌短速。胡天不佑，中年分途。

同林好鸟，你归冥府。悲痛欲绝，昏迷于路。

心绪茫茫，只有号哭。欲见无缘，凄凉寂寞。

吊以斯文，远方祝托。临天祭拜，心何彷徨。

先夫地下。

农村姑母祭文范文(篇五)

不管是山坡还是原野，四月的乡村都是一片令人心旷神怡的翠绿。那一棵棵高大挺拔的青松，苍翠欲滴的桑树，衬着那一望无际的稻田。天空中漂浮着一朵朵乳白色的云，在田野中投下云影。田野里的水色映着天空的光辉，映着那偶尔飞过的鸟儿，成为田野上一道最美的风景。

杜鹃鸟站在枝头，从它的嘴中飞出一声声清脆悦耳的鸟鸣。淅淅沥沥的小雨伴随着这宛转的歌声从天空而至，滴落在乡村的平地上，很快与土黄色的平地融为一体。

四月的乡村是农民们忙碌的时节，村里不论男女老少，都在忙着自己的事。天刚蒙蒙亮，田野上就出现了隐隐约约的身影。等晨雾缓缓散开，才能依稀可见几位壮实的青年在田野中忙碌。他们戴着一顶草帽，弯下腰，一手拔起杂草，一手熟练地插下秧苗。青年来不及用袖子拭去额头的汗珠，任凭它们顺着脸颊流下来。甩在他们身后的，是一排排绿色的“波浪”。

接近中午时分，农家小院里就会升起缕缕炊烟。哦，是村姑正在灶前忙里忙外，为自己的丈夫或孩子准备着可口的午饭。家家户户都飘出一股股诱人的饭香。

若是在下午去农家小院中闲逛，常常可以看见一位年迈的老奶奶坐在小板凳上专心地织布。只见她手脚麻利，摇动着手中的纺织机，发出“吱呀吱呀”的声响。老奶奶一定是在为自己的孩子编织衣服吧。

屋后倘若有一棵高大挺拔的桑树，那么在傍晚树旁就会出现一群天真烂漫的孩童，正在有模有样地学着大人的样子种瓜，还不时做着香喷喷的胡瓜梦呢。

时间在农民们辛苦的忙碌中溜过去了，孩子们早已钻进被窝，进入甜美的梦乡。而那些勤劳的村姑们，还在搓麻织布。四月的乡村就是如此安静、祥和。

农村姑母祭文范文(篇六)

是我院职工，中医主治医师，是一个深受职工爱戴，有很好群众口碑的中医师， 同志因病医治无效，于X年6月1日14时35分不幸逝世，享年XX岁。

一生，是敬岗爱业，乐于奉献的一生，是兢兢业业为病员服务的一生。1970年3月生于城关，XX年4月至XX年12月在卫校中医班学习，X年至X年在中医学院在职学习。XX年参加工作，在中心医院从事医务工作。XX年5月调入市妇幼保健院从事中医门诊医疗工作。在10多年的医疗服务工作中，作为中国民主民盟会盟员，是中国共产党的坚定支持者。她热爱祖国、热爱医院、关心群众疾苦，是一位好职工、好医师、更是我们的好同事，我们深为她的英年早逝而惋惜悲痛。

具有强烈的事业心和责任感，无论在什么岗位工作，都是勤勉敬业、无私奉献、关爱病员，爱院如家。特别在建院初期，医院发展面临种种压力，她从事的中医门诊因各种条件限制，举步维艰，她用自己的毅力和刻苦学习，不断提升中医业务水平她用自己的良好医德和对病员的关爱赢得群众的好评，短短的几年中，中医业务得到扩展，为医院的发展做出了自己的贡献。她身患重病期间，以顽强的毅力与病魔斗争同时，还一直关心关注着她深爱的妇幼卫生事业的发展与新大楼的建设。

表里如一，坦诚正直，性格开朗，与人为善，家庭和睦，团结邻里.在疾病缠身多年中，她辗转于沪杭之间，耗尽了精力和物力，但她却始终保持着乐观向上，科学的心态和精神，以顽强不屈的意志阻击着病魔的侵蚀。在她最困难的时候，她没有忘记曾经一起奋斗的同事，时时来电，发短信慰问，坦诚沟通，关爱有加，她在病危前曾告诉家人，说生病三年，医院领导，同事多次探望和关心，自己欠了太多的人情，此生无法回报，这发自内心的表白令人泪如涌泉！，你不应有遗憾，你对医院的爱，对同事和病员的情就是最好的回报。

去世，使我们失去了一位好同志，更失去了一位好医师。她虽然离开了我们，但她对医院和病员的关爱廉洁自律，无私奉献的人品为人正派，襟怀坦荡的情操，永远值得我们学习和发扬，我们为她的家庭失去这样的好妻子，这样的好母亲而惋惜。人死不能复生，我们要勤奋学习、努力工作，再创佳绩，告慰晓聪的在天之灵。

，安息吧！

农村姑母祭文范文(篇七)

各位长辈、各位亲朋好友：

今天，我们怀着万分沉重的心情在这里举行追悼大会，沉痛悼念我们正直、勤劳、憨厚、朴实的父亲。我父亲因患 医治无效，于 年 月 日 点 分不幸与世长辞，永远离开了我们，享年 岁。

此时此刻，我谨代表我和我的姐妹，代表我们全家向前来参加父亲追悼大会的长辈和亲朋好友们表示诚挚的谢意!感谢您们百忙之中前来参加我父亲的追悼大会，与我最敬爱的父亲作最后的告别!

秋雨绵绵，浸润着我们儿女无尽的悲哀;

流云不语，带去了我们全家永远的牵挂。

亲爱的父亲，我们相信您还没有走远，相信您还可以感知，此刻深深爱戴您的儿女及家人都在您身边，向您作最后的告别。所有的亲朋好友也都来到这里为您送行??您老人家带着对儿女亲情的无限牵挂，带着对亲朋好友的深切留恋离开我们。您的一生勤勤恳恳、艰苦朴素、为人正直、自强不息，您对儿女们恩重如山。您勤俭持家、宽以待人的良好品德将永远激励着我们!

我的父亲生于 年 月 日，由于家庭条件所限，学未上成就回家从事繁重的体力劳动。这些年，我从乡下来到县城，生活发生了很大的变化。我把您接来同我们一起生活，您不仅对儿孙们关爱有加，而且时常告诫我们一定要本分做人、勤俭持家。特别是去年得知您患上 后，我的心里非常难受，决心把您送到大医院进行手术治疗，为了给您老治病，我就是倾家荡产也在所不惜呀!要知道，看到您每一次病痛，您的儿子都心如刀绞，似万箭穿心，可是 ..........

来自：酒中仙酒中仙>《祭文称谓》

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农村姑母祭文范文(篇八)

来自：瞎草药>《未命名》

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农村姑母祭文范文(篇九)

古代的哀祭文从诔辞开始，经过哀辞、吊文和祭文的沿革，一直发展到现代白话文的悼词、悼念文章、唁电等，清楚地显示了我国哀祭文体伴随着社会演变而向前延续和发展的轨迹。看来现有的悼词将与挽诗、挽联鼎足而三，驰骋风行于哀祭文坛，长期葆有其旺盛的生命力。

呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我□尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。”

以上为古代祭文，可作参考~~~~

现代祭文你可以参考韩愈的《祭十二郎文》

或参考袁枚的《祭妹文》

这两篇都是有名的祭文~