古风自戏范文(篇一)

我的爸爸很爱看戏，尤其是黄梅戏。

今天晚上，爸爸又带我去看黄梅戏。我们来到戏场。便找起位子来。找了一遍又一遍。这时，我忽然想起来，对爸爸说:”爸爸，我听别人说，戏场的椅子要自己拿的。”

“你怎么不早说呀!”爸爸生气地说。

“要不，我们不看了!

“不行。”爸爸大声地说，“这么好看的黄梅戏，怎么能半途而废呢?”

哎，我可真倒霉啊!谁叫我有个爱看黄梅戏的爸爸呢!;没办法，我只好跟他一起回去拿椅子了。拿好之后，我们回到戏场，选了个最好的位置。

黄梅戏开始了。首先上来两个人，一男一女。爸爸坐在座位上，她们在哭着，因为她们的父母死了。爸爸看着看着，好像自己也进入了黄梅戏的角色，也情不自禁地流出了眼泪，说道:“她们太可怜了。”我在一旁看着，奇怪地问爸爸:“爸爸，你怎么了？”爸爸流着眼泪说：“我没怎么呀。”你还说你没怎么，你连眼泪都流出来了。”这样，我们一直看到九点钟。爸爸才肯回家。

我爱爸爸，更爱喜欢看黄梅戏的爸爸。

古风自戏范文(篇二)

现将《舟山市2012年送戏下乡活动实施方案》下发给你们，请遵照执行。

一、指导思想

以“xxxx”重要思想和党的xx大精神为指导，全面贯彻落实科学发展观，紧紧围绕市委“增长为先、转型为本、创新为魂、民生为重、稳定为基”的工作主线，加快构建公共文化服务体系，活跃渔农村文化生活，提升文化权益保障水平，为提升“三大”定位，推进“四海”建设，开创大桥时代舟山现代化新局面作出积极贡献。

二、工作目标

（一）围绕党委、政府的中心工作和宣传主题组织开展送戏下乡活动。全年重点以宣传党的xx大精神、庆祝建国六十周年、迎接大桥时代系列宣传活动为主题，广泛开展送戏下乡活动。

（二）根据市委市政府要求，全年我市送戏下乡、进社区320场，市、县（区）文化行政部门为实施送戏下乡的责任单位，每年组织送戏到每个乡镇不少于6场，确保当地渔农村群众每2个月看1场演出。

（三）具体指标为：市本级80场，定海区76场，普陀区80场，岱山县42场，嵊泗县42场。

三、具体措施

（二）主动与有条件有意愿的企业合作送戏下乡活动。

（四）鼓励当地有特色或有影响的优秀节目参与演出。

四、具体要求

（一）各有关单位必须尽心尽责，认真组织，精心安排。

（二）节目内容必须紧扣宣传主题，健康文明，积极向上。

（三）各乡镇主要领导要亲自挂帅，分管领导具体抓，并安排专人承办，积极配合。

（四）今年演出

【范例】

一、组织实施

由句容市委宣传部、句容市文化体育局主办，各乡镇及赞助单位

协办，句容文化馆承办

二、活动时间

—12月底

三、活动内容

文艺演出

四、节目组成

句容群星艺术团节目占4/5，所在乡镇节目占1/5。 具体节目单

附后

五、场次安排

每乡镇4场，具体安排如下：

天王镇 *村 *村 *村 *村

茅山镇 *村 * 村 * 村 *村

黄梅镇 *村 * 村 * 村 * 村

下蜀镇 *村 * 村 * 村 * 村

宝华镇 *村 * 村 * 村 * 村

白兔镇 *村 *村 *村 * 村

边城镇 *村 * 村 *村 *村

华阳镇 *村 *村 * 村 * 村

郭庄镇 *村 *村 *村 *村

后白镇 *村 *村 *村 *村

开发区 *村 *村 *村 *村

六、启动仪式

1、时间：下午2：30

2、地点： 镇 村

3、参加人员：市委宣传部、文化体育局、所在镇及赞助单位等有关领导

4、准备：

（1） 舞台搭设 （2） 会场布置

（3） 背景板设计

（4） 音响设备安装

（5） 氛围营造彩虹门

5、程序：

（1） 文化体育局领导主持

（2） 市委宣传部领导讲话

（3） 赞助单位代表讲话

（4） 镇村代表讲话

（5） 文艺演出

七、活动要求

1、各地、各有关部门要充分重视，加强领导，明确任务，落实到位。各镇负责安排好演出场所、场地，演出人员的就餐，观众的组织，现场秩序的维持及通电等事项，承办单位负责舞台的搭设，演出的组织。要按照分工，各司其职，各负其责，精心组织策划，周密安排并加强配合，确保活动的顺利进行。

2、演出的节目以市文化馆编排的节目为主，各地尽可能选调2—3个优秀节目参加演出，以展示本地文化活动的成果。

3、演出节目内容健康向上，质量上精益求精，确保演出效果。

4、抽调的演职人员，各地、各部门要大力支持，给予时间保证，参加活动的演职人员要遵守

5、加强安全教育，确保人员、车辆安全无事故。

6、新闻单位要加强对本次送戏下乡活动的宣传报道。

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古风自戏范文(篇三)

“孩子们晚上好！”听见这高昂的声音，就知道我的“戏精”要来了。真是“不见其人，先闻其声”啊！紧接着，进入直播间的是一位身着藕荷色汉服的美女，一头秀发仿佛一道黑色瀑布，从头顶一直垂到腰间，她那细长的脸上，一双明亮的眼睛微微低垂，一对别致的珍珠耳环在灯光的折射下更加璀璨。这就是我亲爱的“戏精”——逗号老师。

逗号老师是一位温柔且智慧的语言表演大师。当我第一次上她的课时，做错了一道题。我还在惶惶不安地等待老师的呵斥，“这么简单的题怎么能做错？”可谁知，她却面带笑容，轻声细语的点着手指，说：“孩子们，你们的大脑成长了吗？”老师的声音如同月光轻轻拂过开满睡莲的荷塘一样温柔。她接着说道：“铃铛小鸟还有我，我们不一样，我们都很棒！”老师的温柔仿佛是从绵羊身上偷来的一样。她的话仿佛冬日的一股暖流在我心中缓缓流淌，使我充满信心。

逗号老师更是一位“古诗戏精”。如果是古诗课，老师一定会穿上淡雅的汉服，顺着一把羽毛扇子坐在课堂。读到“桃之夭夭，灼灼其华”时，她仿佛就是绽放在旁边的那株桃花，夸张的挥舞着双臂，两手托腮，嘟红红的小嘴问道：“我是不是最美的桃花呢！”；读到“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”时，就穿越到了宋朝，和苏轼一起豪放；读到“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”时，跟杜甫欢笑着度过金秋，哭哭啼啼地送走秋天，好像秋天再也不回来了一样……就这样，我的大脑跟着逗号一次次的成长。

逗号老师是一个普通人，但她的表演像一束光，照在她的课堂上；她心里花一样美好，开在我的心头；她生命的香气萦绕在我心田，呵护我成长。我爱“戏精”逗号！

古风自戏范文(篇四)

枫叶红了又落，那飒红渗透着爱与恨。

不说，不笑，不接近。快一年了。我还在上演着冗长的独角戏。

开学，新朋友打破我枯燥无味的生活规律。注入的新元素改变了我的生活方式。单纯，简朴的小女孩要成熟化了。尽管她的朋友还把她当作无知的小孩子，不懂人情世故，世事沧桑。

哪天起，我的怀中又多了两本书《花溪》，《南风》。每天沉浸在她们幽静，深邃的言辞里。那不是对爱情的期待和向往，而是倾诉–感觉！让久不愈合的伤口浸泡在同类人的故事里—惨淡，惆怅，仿佛得到了安抚。“快感”我要深化的伤口说。有时试着把自己放入其中，与他们合演一出令自己满意的结果。无奈！在现实中我还是上演着冗长的独角戏。

在爱情围城外的人们有些单纯，无知。我的一个同学拿了本借来的《南风》跑到我这里发泄愤慨，女主角怎么这么笨啊，他都说得这么明显了；看着她润湿的眼眶，我无言以对。她是在围墙外看得一清二楚了，而里面的人呢？爱情是没有理智可言的。她不知，当你身陷其中，完全没有防御，你的缺点，软弱完完全全的暴露在他的甜言蜜语中，无处可逃，迷失自我，注定要被伤害。

古风自戏范文(篇五)

雨停滞天空之间，像泪在眼眶盘旋……

_____题记

这个世界太大，大的让我有点茫然，徘徊在孤单的十字路口，不知哪条路才能通向光明……

身边的人变的越来越陌生。有的沉浸在虚幻的小说中，有的抬头没有焦距的望着远方，有的趴在桌上尽情的神游，有的……不知是期中的成绩让我们麻木，还是各自都有这自己的心事……教室里弥漫这死气沉沉的气息，仿佛世界末日即将到来，让人窒息。

沿途经过的从前，还来不及再重演……

曾经的我们，也拥有过无忧无虑的童年，就像校园里那些打打闹闹，活蹦乱跳的教师的子女一样，可是，沙漏的管口不能被堵住，我们渐渐长大，不再那样的单纯，我们开始叛逆，开始变得连自己都不认识自己，甚至，我们一味的想拥有，却不知自己到底想拥有什么，剩下的只有叛逆、顽固、茫然、失落、疲倦……想把你抱进身体里面，不敢让你看见，嘴角那滴没落下的泪……不想让朋友们见到内心的恐慌，因此没我们变的沉默、自闭……

青春就像一场独角戏……

古风自戏范文(篇六)

1、红叶传情久，终觅佳期成佳偶；秋雁送书来，诚邀亲友话亲情；佳人佳偶逢佳期，君至可添喜；亲友亲事话亲情，您来能增辉。

佳期：xxxx年x月x日（星期x）

吉时：中午x时x分

席设：x酒店x层x厅

2、两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。恭请xxx全福，莅临新郎xxx 新娘xxx新婚典礼。

佳期：xxxx年x月x日（星期x）

吉时：中午x时x分

席设：x酒店x层x厅

3、一阳初动，二姓和谐，请三多，具四美，五世其倡征风卜。六礼既成，七贤毕集， 凑八音，歌九和，十全无缺鸳鸯和。

佳期：xxxx年x月x日（星期x）

吉时：中午x时x分

席设：x酒店x层x厅

4、诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永偕鱼水之欢。

佳期：xxxx年x月x日（星期x）

吉时：中午x时x分

席设：x酒店x层x厅

5、举案齐眉心中想，白头偕老我所愿，执子之手永不变，誓言今朝终实现，百年好合盼祝愿，今邀好友来捧场，一定赏光勿迟到，好酒好菜管到饱，欢乐开心婚姻好。

佳期：xxxx年x月x日（星期x）

吉时：中午x时x分

席设：x酒店x层x厅

6、谨定于xxxx年公历x月x日，农历x月x日，星期x，举办婚礼庆典，敬备喜酌，恭请光临，新郎xxx 新娘xxx，时间中午x时x分，席设x酒店x层x厅。

古风自戏范文(篇七)

今天上午第二节课，我们在多媒体教室参加了“南安市传统戏曲进校园”活动，观看了一场精彩的布袋戏表演。

来自石井菊江布袋戏团的师傅们首先为我们讲解了布袋戏的起源、历史，让我们知道到布袋戏原来是起源于泉州。布袋戏的灵活之处在于以手指来控制木偶，主要靠的是食指和拇指，手艺高超的师傅们一面用手熟练地操纵戏偶，表演各种细腻的动作，一面还要模仿各种人物声调，绘声绘色地叙述剧情，配合着音乐，一个个雕刻精美的戏偶在师傅们的灵活操作下显得活灵活现，逼真传神。

布袋戏表演开始了，一个个精精致的木偶演绎着各种故事，一场场扣人心弦，其中我最印深刻的是“武松打虎”。一开始，一只饿得皮包骨，正啃自己尾巴的老虎出现了。画面一转，武松穿着红衣服闪亮登场。突然，旁边跳出一只老虎，直向武松扑来，武松往旁边一闪，伸手抓住老虎的尾巴，猛虎向前扑，武松往后退，这样xxx、打斗，直到老虎气喘吁吁，武松乘机揪起老虎，几重拳将老虎打倒在地……表演得惟妙惟肖，让我们的心也跟着情节起起伏伏，仿佛亲临其境。

通过这次活动，我对中华传统戏曲——布袋戏有了初步的了解，它传承了中华传统文化，向世界展现它的渊博厚重，让传统成为流行。

古风自戏范文(篇八)

我的家乡――安庆是一个历史悠久的城市，它有着八百年的历史。因为历史悠久，所以文化也很繁荣。

安庆――这座历史文化名城，最具有代表性意义的就要属黄梅戏了，如果大家提到黄梅戏，那么一定就会联想到安庆。那么黄梅戏到底是什么呢？其实黄梅戏就是安徽的主要地方戏曲剧种。黄梅戏原来叫“黄梅调”或“采茶戏”，是十八世纪中期再皖、鄂、赣三省领地形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到以安徽省怀宁县为中心的安庆地区，与当的民间艺术想结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为了“怀腔”或“怀调”。这便是今日黄梅戏的前身。

前不久，安庆举办了第四届黄梅戏艺术节，吸引了不少外地游客前来观光。我也通过电视看了开幕式和一些新剧目，深深的感受到了黄梅戏的不断发展。

我喜爱黄梅戏，是由于我对家乡的喜爱。我平常也哼上一两句：“书上的鸟儿成双对......”每当听到这熟悉的歌声，我心里边回油然而生一种自豪感。

古风自戏范文(篇九)

“汪汪汪，过来。”听到这熟悉的声音，你们应该知道它是什么动物了？没错，它就是我家的小狗。

它有着棕色的卷毛，一双如同黑宝石的眼睛，一个不大不小的脑袋，一条摇来摇去的小尾巴，小小的嘴巴里有一条伸缩的小舌头，看上去可爱极了！

小狗不仅可爱，而且在生活中还有许多特点，还是个名副其实的“戏精”。

它的耳朵挺灵的。有一次，我和妈妈买完东西回来时，它听到了声音，赶紧跑到门前来迎接我们。它的睡觉方式还挺特别的。有一次，它累坏了，便去它的小窝睡觉去了，我突发奇想，想去看看它睡觉时的样子。只见它的四肢朝上伸着，我不禁偷偷地笑了起来。小狗可听话了，我让它去把娃娃拿过来，过了一会儿，它就叼着娃娃走过来了……

“戏精”这个词，用在它身上一点儿也不过分。有一次，我给它喂食，只给了它一根香肠。不一会儿，它就吃完了，它用小爪子抓住了我的裙子，可怜巴巴地看着我，我只好再抽出一根给它。只见它坐在地上，耷拉着耳朵，眼睛直勾勾地看着你，好像在说：“快给我吃吧，我的小主人！”

怎么样？我家的小狗很可爱吧！

老师点评：重点突出，描写的条理很清楚，写出了小狗爱“演戏”的特点！

古风自戏范文(篇十)

对戏的意思是两人或两人以上戏，那自戏就是自己戏拉。区别当然是有的。自戏是出现在剧场中的，自己戏，没有他人参与进来，一般用来演绎人物的日常或为后边的剧情做铺垫，也有的是因为群里没人愿意一起开戏。自述正常来说是出现在考核中的，以你的那个角色的话语来叙述他/她的经历，用你的角色的角度和语气，写出你想让大家看到的他/她的信息，身世啊，家庭背景啊，生平经历啊之类的。简单地说，自戏属于戏的一种，而自述更偏向于文。

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如果你对这个答案有什么疑问，请追问，

另外如果你觉得我的回答对你有所帮助，请千万别忘记采纳哟！

古风自戏范文(篇十一)

星期五的中午，多云，天气闷热，我们坐在教室里，感觉十分烦躁。

“要是能下一场大雨就好了，天气就凉快了。”我望着窗外阴沉沉的天空，叹道。

“你想要雨，我帮你求啊！”吴聿怀忽然“哐”地一声从椅子上跳了起来，说道。

此人极具表演天赋，十分擅长搞笑，人称“戏精吴”。只见他站在窗边，一边跳一边挥舞着双手，嘴里“不拉不拉”地念念有词。同学们都被他滑稽的动作逗得忍俊不禁。

“笑什么，雨马上就要来了。”“戏精吴”一本正经地说。

同学们不但没有停住笑，反而笑得更起劲了。

“戏精吴”求雨后一段时间，天空没有任何反应，我们仍然照常坐在座位上写着作业。忽然，外面刮起了一阵大风，教室里一下子凉快起来。这时，天空变暗了。接着，天空中落下黄豆大的雨点，零零落落地砸在地上，发出“噼里啪啦”的响声。

就在我们惊叹“戏精吴”的神奇时，雨一下子又变大了，“哗啦哗啦”，就像给天地间挂上了一张无比宽大的雨帘。对面的屋顶上，腾起层层雾气。神奇的是，尽管这场雨突如其来，我们还大开着窗户，可是，这雨居然没下进我们的教室里来！我想：可能是因为这雨是“戏精吴”叫来的，不愿淋湿刚好坐在窗边的“戏精吴”吧。

从此，我们班又多了一位“雨神”。

古风自戏范文(篇十二)

前世，我为青莲，你为梵音，一眸擦肩，惊艳了五百年的时光。花绵绵而绽，音靡靡而绕，低眉含笑间，谁的深情绚烂了三生石上的一见倾心?

今生，你为高山，我为流水，长风为歌，幽弦清音，水流脉脉，岭秀倾情。你一袭洒脱，温柔了我的眉弯，心舟过处，谁的呼唤柔婉了谁的一帘幽梦?从此，晓露痴缠，星月为凭，所有的心事旖旎，所有的呢喃软语，都，只为了你。

从此，我就在唐诗宋词里痴痴的等，等你的一个凝眸，将我的深情轻拥入梦;我就在水墨丹青里脉脉的候，候你的目光穿越红尘桑田，轻轻滑过我颤栗的灵魂。

我知道，你是我今生最美的相遇，纵隔了天涯海角的距离。一言相识，仿若倾心已久;但凡交谈，已默默相惜。你说，我是你今生最美的童话，我的温柔丰盈了你的传奇;我说，愿得一人心，白首不相离。

始终相信，遇见是上天的恩赐，也许，今生我就是为寻你而来。想象着，在落满枫红的小径上，与你十指相扣，不求地老天荒，只求莫失莫忘;想象着，在这个冬季，你的柔情微笑会如雪花般开满我洁白的手臂，沿思念的脉络疯长，我会深情地握住这份幸福，用你的名字取暖。没有人知道，这世界上，究竟有多少情，属于浅相遇，深相知;更没有人知道，这世界上，究竟有多少情，属于默然相伴，寂静欢喜。于万千的人群中，于无际涯的时光里，一个人没有早一步，也没有晚一步，恰巧奔赴到你的人生中来，这，何尝不是一种深深的缘?红尘自是有情痴，一种感情，无关年龄，只与倾心有染;一种思念，无关距离，却可以海枯石烂;一种语言，不必出声，却字字心声;一种惦念，无形，却是心脉与心脉的交融......

是谁说过：关于爱情，沉默守望的孩子，是最苦的园丁。苍茫尽处，我执一支素笔，夜夜筝歌，只等你，来渡我;菩提岸边，我盈一眸恬静，只等你，化天涯为咫尺，圆我刻骨相思梦。

其实，好想化为一只美丽的蝶，在每个晨起，以一羽缠绵，附你肩;在每个黄昏，以一袭温婉，共你语。始终相信，岁月可以流走，惟情永远鲜活。端坐在心的世界，与思念对望，片片心语，化作满天相思雨。

其实，好想你挥毫，我研磨，你弹琴，我放歌，绘一幅情深意重，共一场琴瑟相和;好想灯下漫笔，我为你红袖添香，凭栏依窗，携手并肩看斜阳，不求地老天荒，只求一梦倾城。

你不来，我怎敢老去啊，天青色等烟雨，而我，一直在等你!亲爱的，若可，请许我一个回眸，岁月静好，红尘安然，奢望浓墨处，有一场盛大的邂逅，以你明净的眸，给我一汪深情的凝视，将那份怦然心动脉脉珍藏。

亲爱的，若可，请许我一帘幽梦，素年锦时，那些被流水阅过的时光，总是于袅袅处开出婀娜的花，就让我以梦的姿态，别致婉约呓语中的一眸浅笑。花开花谢花满天，谁的轻唤，于花开处，疼痛了一个季节的守候?谁的心思，在低回旋律中与秋水共长天?流年里，若有一个人，在你的生命中，烟花般绚烂过，流星般璀璨过，纵使隔了沧海桑田，却可在魂梦里呼唤，可在文字中想念，这，又何尝不是一种幸福?

陌上花，相思扣，情缘暖，始忆深。一诺倾城，一笔天荒，山无棱，天地合，乃敢与君绝。

如何让我遇见你，在我最美丽的时刻，我是那个在水一方，临水而立的女子啊，携三千月华，夜夜为你踏水而歌。

只等你，以倾城的爱恋，穿过水之湄，轻轻抱走我，连同我的温柔……

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古风自戏范文(篇十三)

一 项目背景：

浮戏山雪花洞风景名胜区是省级首批风景区，位于河南省郑州市西南５８公里处的巩义市新中镇，西距洛阳76公里，游览面积１２４平方公里，分为七个景区，主要自然与人文景观１２６处。总体特色为：峰险泉碧、幽静深邃、寨古洞奇，中原第一，以其山清水秀,寨古洞奇的自然人文景观获“中原小桂林”之称。 浮戏山自古闻名遐迩，《山海经》载：泉水欹危，映带左右，晨起伏而凭之，烟霞弥漫，万顷茫然，峰峦尽露其巅，烟移峰动，如众鸟浮水而戏天下奇观也。浮戏山在夏、商、西周、叫“阳城山”、“童戏山”、“越戏方”；春秋战国以“、九洲之险”、“洛阳屏障”闻名于世；《左传》称为“阳城”，《水经注》称浮戏山为“石城”；隋末以来历代农民起义军所修的古城寨堡在大小山巅之上都可觅得遗迹；抗日时期皮定军、徐子荣在这里建立了著名的豫西抗日根据地，现有革命遗址17处，是进行爱国主义教育的理想基地。以将军寨为首的30多座古城寨堡被xxx誉为“中xxx事历史博物馆”、“中华第一城堡群”。

景区烈士陵园是人们缅怀先烈的革命圣地。

景区森林覆盖率为89%，5公里以上的大峡谷18条；玉仙河贯穿全境，以小龙池为代表的日流量万吨的溶泉30多个；集石英岩、喀斯特、黄土丘陵三种地貌景观于一体，荟萃北国江南风光于一区，绘成了“天集云色，地溶石花、山峰奇秀，潭泉生涯，石窍怪状，林色奇葩，庙宇星罗，胜迹幽雅”的古代八大名景。雪的发现，使古景又增新容，实为中华文明揽胜之名珠。

景区还是道教文化发祥地之一，各类道教文化遗迹遍布景区，以玉仙圣母庙为中心的200多座庙宇构成了深厚的道教文化内涵。

二 核心目标：

紧紧围绕浮戏山独特的自然景观和浓厚的人文历史，吸引广大游客前来观光游览消费，同时为其树立良好的旅游景区品牌形象，争取将其打造为河南省会郑州的核心旅游内容。策划一系列相关的焦点活动，进行层层推进式的全方位宣传，以增强经济效益和社会效益。

三 优劣势分析：

优势：

1 浮戏山本身拥有奇秀的自然景观和浓厚的人文历史气息以及道教色彩，这是最好的先天条件。

2浮戏山东临省会郑州，西临古都洛阳，可受这两地旅游的辐射影响。

3 河南省，郑州市市政府及相关单位对浮戏山旅游业的发展予以高度的重视和支持。

劣势：

1 巩义境内高档酒店较少，旅客食宿条件较差。

2 市区环境较差。

四 市场分析：

放眼整个中国境内，旅游资源极为丰富。具体到河南，虽旅游景点颇多，然而旅游业的收入甚微，主要原因有以下几点：

1 宣传力度不够。

2 片面地重视自然资源的开发，从而忽视了对宝贵的人文历史资源的开发与利用。

3 景区内诸多乱收费现象和高价商品对景区的形象造成了损失。

因此，要使浮戏山从众多旅游资源中脱颖而出，必须有独特新颖的品牌定位和大力的宣传，同时加强景区管理，协调与旅游业相关的其他产业活动。

五 项目内容：

（一）第一阶段：完善基础配套设施，开发乡村旅游，加大营销力度，增大游客量。

1.在景区内统一规范若干个农家旅馆；

2．在景区附近建设一座集住宿、餐饮、停车、娱乐于一体的宾馆；

3．对景区内现有游览线路上的泥石路进行改造或新建；

4．沿游览路线开设数个游客休憩亭，兼营饮品、副食和地方特色小吃；

5．新建景区内的邮电通讯、水电等基础设施；

6．新建景区内的简便医疗点一个、生态环保厕所若干间；

7．开发农家乐项目。

乡村旅游的实质是以生态农业、生态林业为背景或载体、人们环境保护意识和旅游回归自然的生活质量意识的加强而发展起来的。因此，大力发展乡村旅游对生态环境的保护尤为重要，应视为取得发展的根本要求和基本保证。

项目名称：浮戏山生态度假庄园项目

内容：

（1）观赏山村田园风光，亲手采摘农家果蔬。

（2）吃住在农家，体验山村饮食文化：品尝有当地特色的绿色民俗风味的“山村农家小吃”，如：手擀玉米面条、橡子凉粉、柴鸡蛋、“小金籽”玉米糁等。

（3）在风景区内建造1----2处木屋度假庄园。

目标消费者：年龄较大的成功人士和国内外游客

概述：在风景区内建造1---2处木屋度假庄园，每处仅建造10套木房子。每间房子都有 独立的门院，菜地，度假庄园的组建以产权式为主。

8．请专业营销咨询机构或广告公司对景区进行专业策划、宣传。

宣传模式：

（1） 在浮戏山举办一系列创新有特色的活动，吸引媒体和大众的注意；

（2） 提供给媒体一定的新闻素材，通过新闻报道扩大知名度，提高可信度；

（3） 将浮戏山的美景和特色制作成系列图片、短片，在各媒体杂志、报刊上发表；

（4） 定期举办以浮戏山为主题的摄影爱好比赛，对获奖者授予证书和一定的物质奖励。

（二）第二阶段：细分旅游市场，针对特定顾客群，开发特色旅游景点及设施。

1．开发以浮戏山生态区为主题的溶洞、峡谷景观

对溶洞和峡谷内已有的天然奇石、石像和山峰进行命名并赋予相应的典故传说，并设置相应的说明性文字标志牌，内部设置指示路牌。

2.开发道教文化特色旅游项目

在山中较大的寺庙，如玉仙圣母庙定期举办道事活动，允许游客参与，通过艺术的审美，历史的回顾，使游客得到全方位的精神上、文化上的享受。

道教文化旅游路线：老庙、古庙等历史悠久的道教名胜古迹。

3．建设生态休闲活动中心

（1）设施建设：开发3----4个水面约500平方米的人工鱼池，同时因地制宜在溪谷（小龙池）中开发若干个天然鱼池，在鱼池周围配备有统一标识的遮阳伞、特色石凳等设施。

（2）目标顾客群：政府机关、企事业等单位有钓鱼爱好的离退休老干部、其他专业或业余垂钓爱好者。

4．开发攀岩、远足、探险、漂流、露营等户外运动项目，建设野外拓展训练基地，使现代人，尤其是年轻人在饱受生活压力与工作压力下，从攀岩活动中获得成就感，舒解压力。

促销手段：每年举办一次攀岩或漂流比赛，来提高知名度。

5．联系学校组织学生定期进行革命遗址参观，加强爱国主义教育。

6.定期邀请国家相关科研人员对景区奇观异景进行勘察和研究，使其成为科研、教学胜地。 通过以上两个阶段的开发建设，景区将形成一个以生态为特色，集生态观光、休闲、度假、科研、教学为一体的“忘情山水，感悟道教，缅怀先烈，返璞归真”的旅游胜地。

六 预算：

1 基础设施建造 （农家旅馆、宾馆、游客休憩亭、医疗点、生态环保厕所）：200万

2 农家乐项目（森林木屋庄园建造及宣传）：150万

3 景区辅助设施（路标、指示牌）建造：30万

4 道事活动开销： 25万

5 生态休闲活动中心（鱼池及配套设施、野外拓展训练基地或驻扎营地）：125万

6 革命地维护、科研经费：75万 总计：605万

古风自戏范文(篇十四)

今天上午，学校组织我们观看一场由南安石井菊江布袋戏团表演的精彩而又别致的布袋戏演出。

演出开始前，老师给我们介绍了布袋戏的知识。布袋戏起源于泉州，演出时把手套入布偶的服装内进行操偶表演。在以前许多的迎庙会场合，布袋戏是最常看到的民间戏曲表演之一。我们都很好奇，用几根手指也能进行戏曲表演吗？

在我们的翘首期待中，伴随着激昂的锣鼓声，小戏台拉开了帷幕。

首先出场的是一个一尺来高的可爱小布偶，只见他头上顶着一个陶桶，身穿一件大红长袍，在台上灵活地抬手、踢腿、转圈圈……我们都惊讶得张大嘴巴，连连惊叹。

其中我最喜欢的是“武松打虎”的片段，那只老虎惟妙惟肖，一会儿在地上打滚儿，一会儿直立起身仰天长啸。我们屏气凝神，大气都不敢出。直到武松出场，他先跃到老虎身后，再拽住它的尾巴，随即灵活地跳到老虎的背上，赤手空拳将老虎打得气喘吁吁。一连贯的动作行云流水，那高超的技艺，令人叹为观止，表演一结束，全场暴发出雷鸣般的掌声。

通过这次“南安市传统戏曲——布袋戏进校园的活动”，我们近距离地感受到闽南传统文化的魅力，相信这种非遗物质文化一定会渊远流传。

古风自戏范文(篇十五)

夏去夏未远，秋来秋未央;

纤陌红尘里，情缘恁绵长。

冥思愁千丈，雨打落花殇;

忆念昨日情，一梦空痴狂。

落花的悲伤在秋日雨后表现的淋漓致尽，片片含愁凋零。

只有伤情的人才能读懂落花的叹息。

落花能够把自己的忧伤尽情的写在梦里，因为季节的轮换能够让她们重新演绎生命的美丽，而人生的青春，理想，幸福、流年……却是一张单程票，每一天都在上演着现场直播，无论对与错，幸福与痛苦，拥有或失去，都是一去不再复返，所以我想再完美的人生恐怕都会有一点点落寞吧。

每个人的人生都是带着瑕疵的，都曾期望今生的理想能够圆满，也力求圆满，而结局终将是天不遂人愿。

青春的苦涩是生活对人意志的一种磨练，长大后成了一笔不小的财富。当侬有过拥有，有过幸福，以前有过相濡以沫，以前有过风雨同舟，以前有过真心牵手，以前有过相约白头……。可忽然有一天侬失去这些，那时侬才发现原先失去比得到要简单的多了。

如若失去就让它失去，不再回忆，不再诠释，不再伤怀，不再幽怨……那就是读懂了人生的真正好处;若侬一味的沉浸在痛苦的悲伤里，缠缠绕绕，浮浮沉沉，明明白命运、感情都是一个无解的方程，却苦苦的追寻着答案，就有点太徒劳了。

纤陌红尘的惆怅，留下一柳寒烟的迷茫，涉水囚渡，已模糊了昔日的模样，在寻寻觅觅中才发现心比黄花瘦，而答案，却是无聊的借口。

情，断了就断了，-就不要再刻意去踏断桥。

花，落了就落了，就不要再怀念姹紫嫣红。

事，忘了就忘了，就别再用回忆撕裂伤口。

黛玉-葬花，并没有将自己的落寞、伤感与惆怅一同埋葬掉。

人生如梦，仿若空中飘零的柳絮，再短暂也就应展现一季的繁华，若总是落寞，又怎能看到生命的完美而生命，本就应是完美的。

花落自有花开日，来年更娇艳!

古风自戏范文(篇十六)

“旧忆就像一扇窗，推开了就再难合上。谁踩过枯枝轻响，萤火绘着画屏香……”

在我很小很小的时候，每当姐姐上完幼儿园回到家后，我总会“殷勤”地从鞋柜上拿下拖鞋，轻轻地放在姐姐的面前。紧接着，又赶紧搬来一把椅子，方便姐姐坐。那时的我，嘴边总是挂着“姐姐”。

过了几年，我开始上小学了。那时的我们，对“挣钱有多难”这个概念还不太清楚。因此，我们总对一些好看却“物没所值”的东西颇有好感。精致美观的许愿瓶、惹人喜爱的小玩偶、小巧玲珑的小挂饰……不过有趣的是，尽管我们没有与彼此作出约定，却总是会心照不宣地给对方也买一份。因为我们总会在心里默默地问自己：如果对方独自享有这个东西，我看着会很想要吧？于是，我们总是“凑巧”地给对方多买一份。然后，姐妹俩对视，会心一笑。记得那次，姐姐要买一盒明信片，回来的时候，手上却捧着两盒。“嘿，妹妹！我太喜欢这两盒明信片了！都是古风的！太好看了！”然后她顿了顿，“可是我只需要一盒，另一盒对我来说没用啊。唉！可我太喜欢了，都买了回来。不然，我干脆给你一盒吧。”然后，她把两盒明信片一起递到我的手上，让我挑选一盒。于是，我接过这两盒明信片，挑出稍微没那么好看的那盒自己留着，另外一盒好看的还给姐姐。紧接着，心满意足地笑了起来。

后来，我渐渐长大了。这时的我们都已懂得了挣钱的不易，并因此学会了节俭，不再动不动就买些没用的东西了，但每当老师奖励了我们一些糖果时，我们总是舍不得自己一个人独占，而是带回家与对方分享。我们从不会在意谁吃的零食更多，也不会争抢。我们总是，如此共享着。

“谁的歌声轻轻、轻轻唱，谁的泪水静静淌。那些年华都付作过往，他们偎依着彼此说好要面对风浪……”回想着这首唯美的古风歌《故梦》，回想着与姐姐一起成长的点点滴滴，嘴角渐渐上扬……即使如今的我已升入初中，姐姐也正忙于备战中考，我们在一起的时间已经不多了，可我们的感情仍旧会很好。因为，亲情永不散。

旧时光就像一缕烟，留在了我们的回忆里，挥之不去。它会勾起我们的回忆。然后，它将对我们说：“继续奔跑，继续向前，不要停！”

古风自戏范文(篇十七)

戏子无情，人亦有情。 ——题记

我们生活在一个社会当中，就需要理解社会的一些人和事，人与情。人生是个奇妙的东西，在人的一生中你会有许许多多的感觉：会有喜怒哀乐怨愁等等很多很多的情绪。

社会是什么？其实社会就是一个多钟事物的聚合体。在这里我们可以发挥自己的特长，凭借我们自己的能力去改写人生。

那么人生又是什么呢？人生其实就是一场戏。演给你看，演给她看，演给许许多多的陌生人看得一场大戏。

既然是戏，就会有主角、配角之分，每个人都渴望做主角，但是人有千千万万，主角却只有一个，这样能否成为主角，那就要看你自己的努力与付出是否比他人多了。假如你的努力与付出比他人多，那么你就是自己的主角，倘若你看到千千万万的人都在竞争着同一个角色，而你却退却了，那么你注定就是平庸大众中的一员。

人生如戏，在整场戏中，我们要协调好各部之间的关系，尽量不要与各部之间起冲突，只有这样才能演奏出一场完美的戏；人生如戏，在整场戏中，我们要充分演绎好自己的角色，只有这样才能书写出美丽的人生；人生如戏，在整场戏中，我们要始终向上，要时刻带着一颗拼搏的心，只有这样，我们才能一步步攀上人生的顶峰。

每一部戏都有一条明显的主线，因此，要想有一个完美的人生，制定一份确实可行的规划是必不可少的，我们不必去规划自己的一生，只需要有条理的规划，我们可以制定一系列的短期目标进而制定一些人生的大目标，最后制定属于自己的终极目标。目标小不可怕，可怕的是你没有目标。因为目标再小，也会指引你的前行，而没有目标的你只会浑浑噩噩的去度过一生，那样何谈人生呢？

无论在什么时期，我们都要时刻想着自己是否有哪些还没有做好的事情，是否有做错的地方，要做到闲谈莫论他人非，静坐常思自己过的高尚境界，人生在世，哪有那么多的对错，所谓的对错或许只是我们自己所想而已。

人生如戏，这场戏随时都有落幕的可能性，所以我们在台上的每一分钟都要好好书写自己的角色，我们应该不辜负自己的人生，我们要时刻去准备着，准备应对突发情况，为此我们需要制定更好的计划，这样我们才能在人生路上落下完美的帷幕。

人生如戏，我们如戏，戏也如人生，也如我们。

古风自戏范文(篇十八)

轻回首，流年深处，总有一些潜入心底的纪念。

尘烟过，韶华胜极，还有多少烟雨江南的惆怅----题记

江南是雨的故乡，雨是江南的外衣，而雨巷，是江南的女子，婉约，轻柔，若梦若画。

一圈圈轻柔的涟漪，晕开了江南深处的一船烟雨，还记得在那个时光斑驳的午后，我意外寻得了这一方水墨，便忘记了来时的路。几处人家，青砖黛瓦，漆门铜环，轻轻浅浅地，就勾起了心底那徜徉已久的江南梦、雨巷情。

我在一低头的瞬间，就勾勒出侬的模样，雨水打湿的青石板，还藏着青苔调皮的小脚丫;古韵悠然的殿门檐角，依旧蜿蜒着倾世琉璃的姣好容颜;朱红淡褪的小巧阁楼上，一抹冷香嫣然于窗棂绽放。我勾起嘴角的弧度，偷偷凝望着侬的一颦一笑，生怕打破了这尘世里一缕难得的静谧。远去的时光片段，淅淅沥沥，清滢、空灵，这一蓑雨，一潭碧水，在耳畔的吴侬软语中渐次清晰，女子们相互打闹的笑声还是那般清脆响亮。五年的光阴，被流水带走，红了樱桃，绿了芭蕉，多少故事在文字里流淌，梦里几多回眸，我们都是否还是最初的模样

那一日，侬着一袭青蓝色的旗袍，撑着一把油纸伞，独自彷徨在这悠长又寂寥的雨巷，那该是东方女子独有的韵味吧，纤纤细步，恍若盈盈水间的波光粼漓。轻眸回转，侬深邃澄澈的瞳孔，一不留意就将凡间的精灵跌落，素颜若水，却掩不住侬素心如兰的优雅气质，一片雪花，就此跌落侬的裙摆，在雨巷的尽头，浅诉秋心。微风伴着细雨，送来一丝丁香的愁怨，仿佛就瞧见了那淡紫色的小花，一朵朵，在雨中蹙眉，是如此多情，也许沾染了她独有的清香，飘散在这悠长的小巷，结着愁怨的侬更平添了一缕幽静。

月光如菱纱般笼罩着古朴的小巷，一曲古筝曲飘然而至，悠长婉转的调子，望尽天涯，尽是相思，只影向谁去每一个音符，都飘向千里之外，不知，那个他，可曾听到这一曲用灵魂弹奏的地老天荒。问今夕何夕，侬可知谁是她心上那朵荼蘼的花，一夜落红，惘然如梦，醉影掠过惊鸿一瞥，在这淡烟微雨的江南小巷，开到荼蘼花事了，终是散了，远了。一滴清泪，打乱琴弦，多年以后，只记得侬白衣若雪，馥郁芬芳，似百年陈酿一般醉人，却始终模糊了侬的容颜，只能成为一抹凄凉的叹息。

收拾起情绪，打捞着流年深处遗落的点点滴滴，轮回之间，回梦江南。雨巷深深深几许，我打江南走过，凝望侬的眼，不问时光，不诉离殇。莫失莫忘，不离不弃。相约于流年深处，共话千年雨巷情。

古风自戏范文(篇十九)

1、待我君临天下，许你四海为家。待我了无牵挂，许你浪迹天涯。待我半生戎马，许你共话桑麻。待我功成名达，许你花前月下。待我弦断音垮，许你青丝白发。待我名满华夏，许你当歌纵马。待我不再有她，许你粗茶淡饭。待我高头大马，许你嫁衣红霞。待我荣华富贵，许你十里桃花。待我一身袈裟，许你相思放下。

2、那一世，你为古刹，我为青灯；那一世，你为落花，我为绣女；那一世，你为清石，我为月牙；那一世，你为强人，我为骏马。佛说五蕴皆空，可这红尘却总被诸多缘分填满。佛入红尘，红尘便是道场。

3、万丈红尘，悦己者唯有三：日，月，与卿。日出东方，月落西厢，执子之手，与卿白首。

4、如何让你遇见我，在我最美丽的时候，为这，我已在佛前求了五百年，求他，让我们结一段尘缘。

5、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得。

6、风一更，一曲琵琶亡国恨；雨一更，一夜雨落诉衷肠。酒一盏，一介书生泪千行；灯一盏，一生纸上尽荒唐。

7、纵然，从此一别两宽，各自欢喜，你也曾写进了他的生命里，虽非经久不衰，却最浓墨重彩。

8、我知你文笔惊鸿，三分笔墨可写倾世温柔，半点朱砂可刻入扇骨，那可否将我纳入心头，一生守候。

9、你不会记起，我在你身后哭泣。我试图忘记，那没有你的记忆。我做不到的，挂在日记里，慢慢赏析。

10、我愿执笔弃花间，从此以后，离经易道，只为你。我愿红线永相系，自此经年，江湖之远，只因你。

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