自我认识与评价范文(篇一)

学者，补短者苦也，而取长者甚乐也。——题记

人生姿态万千。林育群身材矮胖，却用自己的天籁之音震撼人心；李伟因意外失去双臂，却身残志坚，用脚趾谱曲人生赞歌；霍金先天残疾，却用过人的意志成就天文奇说。认识自我，超越自我，天生我材必有用，抓住人生的墨笔，用热情让生活挥毫泼墨，活出自我风采。

人生一世，草木一秋。在短暂的人生旅途中，我们只有学会如何面对残缺，面对自我，才能真正的实现超越自我。与其人生惨淡，不如去追逐那炙热的太阳，让生活盛放出流光溢彩。丑陋的卡西莫多，深知他身体的畸形，但最终通过自我的超越，用自己那颗完美的心灵，感化所有人。上帝是公平的，当一道门关闭，他必定为你开启另一扇窗。

中国达人秀中，有一对舞者，用自己对舞蹈的感知，为“你是我的左臂右腿”做出了最动人的诠释。周孝伟，马丽，舞台上的他们，以那颗为梦想而执著追求的心，创造出了生命的奇迹。俩人因梦想结缘，为了梦他们一次次的挑战极限，对命运的不屈又让他们一次次完成了常人都难以达到的高难度动作。他们诠释了超越自我，用坚定的信念向我们证明了一切。

想要活出自我，首先要认清自我。生命如此壮美，出生时的你也许只如一蛹，而若想破茧成蝶，需要拥有过人的胆识与对生命的热爱。每个人都有自己的一片天地，活出自我风采，用百分百的信心去对待生活。悲观者往往被自己击败；乐观者往往先击败自己，再打倒命运。老一辈常说：是驴子是马，要拉出来遛遛。其中道出了千言万理。不尝试怎知成功与否？美国总统林肯一生经历三次竞选，最终当选国会议员；爱迪生经过8000多次的实验，通过不断的尝试与经验的总结，最终为世界带来光明；雷电规律的罗蒙诺索夫，第一个架飞机飞上天空的莱特兄弟……他们所取得的一个个惊人的成就，又有哪一个不是尝试之花结出的硕果？胡适先生说：大胆假设，小心求证。自古成功在尝试，勇于尝试，方能认知自我。

阳光雨露，鸟语花香，对每个人都是公平的。生活，不是苦恼太多，而是我们不懂得怎样逆流而上，超越自我；也不是幸福太少，而是我们不懂得怎样去主宰命运。与其为自己掩饰不住的缺点而烦忧，何不放下包袱，去做一个超越？

自我认识与评价范文(篇二)

一、背景

（一）面向学生：中学

（二）学科：心理学（团体心理辅导课）

（三）课时：一课时

（四）课前准备：

1．收集关于自我认识方面的故事，影片，准备若干白纸。

2．思考目前存在的学生对自我认识的情况。

3．收集引导学生加强自我认识的心理活动。

二、教学课题

自我意识是一个人对自己身心状况以及周围事物关系的认识和体验。自我意识的发展过程是个体不断社会化的进程，也是个性特征的形成过程。随着生理的不断发育和心理的不断发展，初一年级的孩子刚刚步入青春期，对自我的认识不断关注，学生已出现了较为独立的评价标准，但由于独立判断能力仍处于较低的发展水平，所以自我评价的水平仍然较低，对自身的认识还有一定的模糊性和片面性。因而，指导学生全面地认识自己，使其对自我的评价更客观，更合理，对其今后正确地对待生活、学习都会有很大的帮助。为此，我准备了《我是谁——自我认识团体辅导》这样一节心理健康课，利用集体辅导的优势，借助熟悉的动植物暗喻自己，让学生全面关注、发现、认识自我，从而培养学生正确地对待别人对自己的评价，自己能客观地评价自己，使学生正确认识自己，充分开发潜能，争取成才。

三、教材分析

《我是谁——自我认识团体辅导》课的教学重点是让学生认识到客观全面认识自我的重要性，并充分掌握认识自我的方法。教学难点是通过学习活动，知道从别人的反馈中调整言行，使自知的“我”与他人所知的“我”更为一致。

四、教学方法

讲述法、讨论法、心理游戏法

授课中主要通过讲故事、心理游戏、小组讨论分享、等方法，创设情景，营造良好的心理氛围，促使学生主动敞开心扉直面自己存在的实质问题，接纳他人的观点，客观全面的认识自我。

五、教学过程

（一）热身活动激发兴趣（分组做游戏）

学生起立，开始活动时，喊口令：“大风刮，大风刮，刮呀刮，刮具有特点的人。”具有这种特点的人听到后就以最快的速度跑到场地中间再重新找一把椅坐下，刮到了“戴眼镜的人”、“喜欢跳绳的人”“写作业快的人”“爱运动的人””刮到喜欢帮助别人的人……气氛一下子活跃起来，在活动中，大家一起思考，怎样尽快找到位置，需要注意听口令、动作快，更重要的是要充分了解自己的特点。

活动进行到这里，教师问学生：“你了解自己吗？”大家有的摇头，有的点头，认为不完全了解自己，在自我认识上存在盲区。通过活动和提问，让学生们在活动中思考“我是谁”这个有趣话题，激发大家的参与乐趣，从而拉近学生和老师之间的距离，让学生卸下心理戒备，达到师生心理互融。

（二、）自己眼中的“我”

现在，我们来做一个填充句子的游戏，看看你对自己的认识与别人对你的认识是不是一样的？

1、师用五个句子给出自我评价

例：我是谁？我是一个认真负责的人。

我是谁？我是一个喜欢帮助别人的人。

我是谁？我是一个善良的人。

我是谁？我是一个热爱学习的人。

我是谁？我是一个有点不善表达的人。

请一组学生现在表达。

2、发给每位学生一张白纸。请学生写说我是一个XX样的人。

3、讨论：

①某某同学对自己的了解与大家对他的了解是一致的，这说明了什么？师小结：同学们对你的看法与你对自己的看法一致，说明了你了解了“我是谁”以及你的外在行为表现出了真正的你，因此，大家都能够猜出来是你。

②某某同学对自己的了解与大家对他的了解不一致，这又说明了什么？师小结：同学们对你的看法与你对自己的看法不一致，说明了你还没有真正了解自己，或者是，你的行为没有表现出真正的你，以致大家都没有猜出来。

（三）别人眼中的我

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，对自己的认识、了解总有不全面的地方。听听别人的意见，你对自己会有新的认识，会有新的发现。

（四）认识自我的方法

小品《照镜子》大致内容：两位同学按要求闭上眼睛，老师用染红的手指点一位学生的鼻子，问：“这是什么？”学生回答：“鼻子”。接着再点另一位同学的额头，问：“这是什么？”学生回答：“额头”。学生回答的同时，颜色已染到他们的鼻子或额头上了，他们却全然不知。然后让他们面向全班同学，同学们哄堂大笑，他们感到莫名其妙，最后老师把小镜子递到他们手里，他们这才发现真相。

（1）思考：刚才的小品对你有什么启发？

（2）师：脸上的脏东西，别人看得清，自己却看不见，用小镜子一照，就看得清清楚楚了，让同学当一当这把小镜子，你会很快找出自己身上的优点和缺点。

（五）巩固提高自信心《掌声响起来》

方法：学生试想，十五秒可以鼓掌几下。然后进行比赛。

讨论：设定可能实现的目标才能成功；对自己正确的计划，就可以自信而勇敢的实现目标。正确评估自己，可以更自信，更成功。

今天和大家一起探讨了如何认识自我和完善自我的问题，非常高兴与大家度过了一段快乐的时光。希望同学们在平时多用我们今天学到的方法，正确认识自我和不断完善自我。最后，我把下面这首诗送给大家，愿同学们做一个自信又快乐的学生，充满活力的度过学习生活！

自我认识与评价范文(篇三)

每个人在出生时手中都有一支笔，每个人用手中的画笔在绘制人生之前，先根据自己的构想画一幅画――着就是指我认识之画。同时他人也用手中的画笔为你构想一幅画――这就是他人期望之画。但是这都不是人生之画。

一个人的人生之画=自我认识之画+他人期望之画。如果只有自我认识之画那你的人生之画会是不精彩的。如果只有他人期望之画那你的人生是不完整的。只有当自我认识之画与他人期望之画的色彩调和后才能更好的完成人生之画。

一个人的人生不能只注重自我认识之画，如马谡，他有才能，孔明也器重他，可是他过于注重人生中的自我认识之画，可是他过于注重人生中的指我认识之画，而没有看到他人期望之画，不按孔明的部署，不听王平的劝诫，结果孔明挥泪斩了马谡，又如当今社会的一些学生，只注重自我认识之画，在报考大学时，过高地看待自己或是更据自己的喜好报考大学，结果是专业不好出来后一无是处。他们的人生之画是不精彩的。

一个人的人生只注重他人期望之画，如项羽，他很有才略，可是他在四面楚歌之后站在乌江边上，只看到了他人期望之画，而忽视了自我认识之画，结果在江边自尽。而在当今社会中的一些学生，只注重他人期望，在报考大学时，只按家人或老师的期望报考学校，结果可能是名落孙山。他们的人生之画虽然豪情绚丽，但是却是不完整的。

古往今来，这样的人又何尝少呢?那些过于注重自我认识的人会自负，人生之画自然不够精彩，而那些过于注重他人期望的人也会最终因达不到目标而造成人生之画的不够完整，但是毛泽东他却看到了自我认识之画，又看到了他人期望之画，他的人生是精彩的完整的。所以人生之画=自我认识之画+他人期望之画。这样的人生之画才是精彩完整的。

而我们只是一名高中生，所以我希望大家都能有一幅完美的人生之画，不要留下后悔和遗憾，要然人生精彩完整。

自我认识与评价范文(篇四)

人生的境界是自己意识的构成，浮华的世界似乎越来越模糊。太多的外人期待它，太多的人期待它能丰富我们的生活，造成一个人理想世界的空白。这样的空白太宽太大，如鸟飞过海洋，让人犹豫不言。夜深人静的时候，他们清晰的想象着你童年的梦想和梦想是什么，它们现在在你的生活中处于什么位置？

在同样的人类空间里，我们不禁发现古人对自己的认识是很清楚的。太多的文人骚客，除了写作和绘画，似乎很少关心其他的事情。李贺说：“我20年前出生的时候很失落，心里充满了悲伤和感激。”只有20岁的人衣衫褴褛。在他这个年纪，渴望升官的是别人，也是别人期待官位的时候，他却忽略了这些闲暇时光。后人在试图打开他坚守的精神世界的产品时，却发现美丽而神奇的34等神奇的精神果实并没有被覆盖。

遵从别人的期望，才能出名，才能为物质世界的富足而奋斗。其实像古人一样自娱自乐已经成为一种倾向，在这个精神世界逐渐消失的社会早已消失。但只有在没有功利的时候，心才像水一样清澈。司马迁在别人眼里完全是个废人。苏格拉底每天都带着他肥胖的身体走路。贝多芬在别人眼里是聋子，但他们都超越了别人的期望，成为伟人。我们不禁反思他们对生活的自我理解。所有精神伟大的人都有一颗自我理解的心，强大的精神意识可以帮助他们摆脱外部趋势的干扰。在他们心中，他们选择的潮流是通往灵堂的捷径。无论不同时代发生什么，他们都在自己选择的道路上努力奋斗，永不放弃。“艰难困苦使你成功”，他们在别人期望的悖论中走向荣耀。

有些人一生都在寻找别人期待的成功人生，而商人在劳作，政客在疲惫。只有有心的人才会回到源头，把成功的鱼从自己认定的精神家园中抢救出来。最后，他会像渔夫拉海带一样，把自己成功的人生拉得越来越长，最后拉满整个大海。

自我认识与评价范文(篇五)

我是一个本性格开朗、待人热情、真诚的女孩。除了认真学习牢固掌握专业知识，还以寻求自身多方面发展为目标进行各式的社会实践。

在校期间多次参与晚会策划与组织，且因擅于表演，经常参加各类文艺演出，个人表现能力和心里素质得到了老师、同学们的肯定。平时喜欢运动，在保持良好的身体素质的同时重视个人形象气质上的培养，面对紧急情况时，自然从容。

在生活上自主能力比较强，能很好的处理人际关系，迅速的适应各种环境，并融合其中，并有较强的团队协作精神。这些在一定程度上培养了我的责任感和工作能力，我会用我积极，学习，奉献，合作的态度完成每一项任务。

对于挑战，天生乐观的性格不会让我退缩，而是以最饱满的热情和昂扬的斗志去迎接。

自我认识：通过运动不断调节自己的心态，通过与人交谈不断了解认识自己，通过挑战不断规划未来。

自我认识与评价范文(篇六)

只顾自我认识，不顾他人期望，在一定程度上阻碍了对自我的正确认识。因为如果我们只顾自我认识而不顾他人期望，会让我们陷入一个认识的盲区。魏征上书唐太宗，所以有了贞观之治的盛世。魏征的上书就好比他人期望，而唐太宗听取了魏征的意见，反省自己，从而认识到自己的某种做法是错误的，并加以改正，这就相当一个自我认识的过程。与之相反，历史上也有很多只顾自我认识，不顾他人期望的帝王，他们对于大臣的意见、劝谏不以为然，这些帝王想法有点像我认为是对的，那就是对的，你们哪来那么多意见。这样不顾他人期望的皇帝，比如说纣王，他们结局明晃晃告诉了我们，自我认识其实不一定是正确的。其实，自我认识是在与“他人希望”比较磨合过程中不断完善提高的。若是不顾他人期望，就会局限我们的自我认识，我们永远都不知道自己可能是错的，若唐太宗不曾听取魏征的意见，只按自己的意愿办事，可能就不会有贞观之治；纣王只顾自我认识而不顾他人期望，我行我素，他一直都不觉得自己是错的，所以最后付出了惨痛的代价。总而言之，只顾着我认识，不顾他人期望，会让我们陷入一个认识的盲区，并不能让我们做到全面，准确的认识自己

同理只顾他人期望而不顾自我认识，也不能让我们做出正确的决定。日常生活中也有很多这样的例子，比如说高考生体质填志愿，如果只听从家人朋友的规划而不听而不顾自己的想法，那么，当报考的专业与自己的意愿完全相反等，上大学，学习热情肯定不会很充足，说不定还会产生厌倦的感觉；又比如说在买衣服的时候，销售员说哪件衣服你穿很好看，哪间又很符合你的气质，哪件也很衬你的肤色，建议你不如都买了。如果你只顾销售人的期望，而不去思考。他说的话是真还是假，不去对自己的条件进行正确的自我认识，也不去思考这些衣服是否真的适合自己，那么你的穿衣打扮永远都不会有自己的风格。无论是高考，自填志愿，还是买衣服，抑或是其他的事情，让你只顾他人期望而不顾自我认识，你做的决定可能都是存在偏差的，都是不正确的。

因此，无论是只顾自我认识，不过他人期望，还是只顾太阴期望，不顾自我认识的做法都是错误的，两者都不可取，我们应该两者兼之。若帝王只听从大臣的意见，只顾大臣的期望，那就相当于是一个傀儡；若帝王只顾自我认识，不去理会他人期望，刚愎自用，那么，做出的决定就会有失偏颇。若填志愿只顾自己兴趣，不去考虑他人期望，那么可能就会毕业后很难找到工作；若只顾他人期望，不去进行自我认识，那么很有可能失去学习的热情。若买衣服只听从销售员（卖出衣服他们会有相应的提成）的推荐，那么你的穿搭可能都是“混搭”……可见，无论是偏哪一方都是不好的。两者结合才能有正确的自我认识，有正确的决定。比如说，高考填自愿，虽然考生有自我认识，但还是不够的，因为我们的思想、经验在某些方面还是不成熟的，这时，作为过来人的家长总能给我们一些有用的参考意见，让我们思路更加开阔，做出不后悔的选择。

自我认识和他人期望，我们要两者兼之，这样我们才能更全面认识自己，才能做出更好的决定。

自我认识与评价范文(篇七)

认识自我就是每经历一段时间，经历一些 事情后，对自己所做的决定，自己的行为 进行一个自我反思的过程。 首先，自我认识可以让我们对自己有正确 的定位，对自己努力方向有一个正确的把 握。“尺有所长，寸有所短”，在做事情时 ，我们不能仅以兴趣为目标，而是要对自 己的能力及特长有一个很好的定位，使自 己在将来的学习和工作上能有所取舍，选 择一个更适合自己的方向或角色去完成目 标。

其次，自我认识是一种鞭策力，可以 为你带来不断前进的动力。自我认识不一 定是可刻意批评，也应该是对自己努力成 果的一种褒奖，让我们有信心和动力继续 往前走。

最后，很重要的一点就是自我认 识可以完善人格，没有人天生就是优秀的 ，大家都是在生活中不断去反思和思考 我能够及时反思，比较喜欢静下来去思考 一些事情，从生活经历中总结自己的长处 和不足，广泛听取别人的意见。

不足就是 我性格中存在执拗的成分，虽然有时候意 识到不足，也没有及时去改进。但我希望 通过自己的努力能在循序渐进的过程中让 自己一步步长大。 别人对于自己的反思是一面镜子，我们是 照镜子的人，通过他人反思自己是一种手 段，一种方式，起了辅助的作用，我们自 己是主导者，是否愿意从本质上认清不足 取决于我们自己，我们应该善于总结，改 进自己的不足。

我们都是独生子女，独生子女的独立意识 更强，并不像社会上所说的自私自大，我 们也有自己优秀的品质，但我们身上确实 存在不足，我们缺乏与人合作的团队认识 ，对事情的认识固执己见。大家应该多听 取别人的意见，多看到别人身上的优点， 想办法发扬自己的优点，弥补缺点，更好 地融入集体生活，做一个独立，坚强，有 完善人格的人。

每个人的人生都应该有意义、有价值，要 想使自己的人生有意义、有价值，必须走 好人生的道路，必须做好正确认识自己， 在此基础上提升自我，让自己的闪光点发 光，发挥才能，为自己创造精彩美好的未来。

自我认识与评价范文(篇八)

大学生在自我意识发展中会产生一系列心理问题，尽管这些问题是发展中的问题，从一定意义上讲上必然要出现的，但作为学校，不能等闲视之，应该主动关心和干预，加强心理指导，以减缓、减轻由此给大学生带来的一些负面影响。同时，作为大学生自己已具备了一定的自我认识等能力，应在学习、工作、生活中不断地加强自我修养，促进自我意识健康发展。

正视自我在古希腊帕尔纳索斯山神庙的一块石碑上刻着这样一句话认识你自己，这说明认识自己的重要*。因为自我认识是自励、自立的前提。但不识庐山真面目，只缘身在此山中又说明正视自己的困难，它不像认识他人、认识外界事物那样清晰、客观。

学会多方面多途径地了解自我在日常生活中，我们对于自己的判断和理解，往往较多依赖于小范围内的社会比较和别人对自己的评价。而实际上这样形成的自我概念有很大的局限*，它无助于人们适应更大的生活范围。多方面、多途径了解自己，不只从目前的生活环境，还要从自己的整个生活经验了解自己：既要了解别人对自己的评价、自己与别人的差别，也要了解自己*纵周围事物、把周围世界的状况；既要了解自己的能力、身体特征也要了解自己的*格、品德，这样才能对自己有一个全面的了解。

学会从周围世界中获取有自我的真实反馈，避免由于自己的主观理解所带来的误差心理学研究*，我们对于周围世界的信

自我认识与评价范文(篇九)

我叫徐海鑫，最后一个字读xin。你可不要因为我名字的读音，就擅自给我取外号：海星、派大星。

这个名字是我爷爷给我取的，寓意很简单，纯粹是因为我命里五行缺水和金，但是这个名字，害得我开学初时受同学的嘲笑以及调侃。

我家里的贵姓有些与众不同，因为我的妈妈和爸爸是一样的姓。所以我家里六个人里，只有我奶奶的不姓徐。

我认为生在这个家庭，是很幸运的，虽然常常控制我不能玩电子产品，但是他们不太打我，而且我的爷爷曾经是人民教师，对我的成绩提高很有帮助。

我有一个姐姐，对我挺好的，会听我的话，但最多的是听妈妈的话，可她是那种懒惰和什么都无所谓的性格，经常遭到强势妈妈的责骂。

我学校里的成绩还算不错，数学更是班里数一数二的人，但是我把真实的情况告诉给爸妈时，他们却不信，说我是骄傲。我觉得我那叫自信。

我一直不是个高调的人，上课时老师提出的问题就算会也不会去举手回答，我们班所有人都这样，只有一两个人除外，但是做出的成绩却常常会被同学注意到。

我有许多好朋友，但他们都很皮，不知道为什么，好朋友徐抒杨经常要来打我，打不过时就会依仗他那积了五年的班长威严找人来帮忙。

我的好朋友们加上我就是班里篮球的高端力量了，更是公认为我是抢球最厉害，技术也是仅次于班长的人。

这就是我的自我认识，不知你的自我认识又是怎样呢？期待我们的下次相遇。

自我认识与评价范文(篇十)

古希腊哲学家苏格拉底曾经说过这样的一句名言：“认识你自己！”确实，在现实生活中，人的一生处处有不尽人意的地方：也许你书生意气，从大学毕业，满怀希望和信心，一心以为可以“挥斥方遒，指点江山”，千辛万苦找来的，竟是与自己的憧憬有极大的反差；也许不是埋怨领导派的工作多余就是嫌上级机关布置的任务额外；也许在于恼火家人或亲戚朋友给自己添麻烦；也许……这太多的也许正是由于你没有认识自己，把握自己。如果你换一种眼光，换一种心境时，情况就完全改变了。对于这，古诗有云：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”不是么，遭遇不幸、挫折时，你除了悲观，你除了怨天，你又能改变些什么呢？自古只有人在适应环境的同时改变环境，哪有环境适应人的先例？

君不见：在现实生活中，有的人谈起来头头是道，可做起来却常常束手无策或力不从心；有的人心怀鸿鹄之志，可真给其广阔空间，却又往往是大不如意，而令人遗憾之多。当然，也有看不到自己潜在的能力。本有所为而不敢为，缺乏坚定的信念与必胜的信心，结果丧失了机遇，与缘有的辉煌失之交臂……

所谓把握自己，把握人生，其实关键在于对自己有一个客观的认识，做人做事，重要的是懂得自己该吃什么饭，知道脚能走多远的路，清楚自己的优点与缺点，明确自己的能与不能。倘若做到了自知，明于自我，也就真正悟出了做人的道理，进入了人生可贵的境界。

因此，清醒地“认识自己”，既要有无情解剖自己的勇气，又要实事求是的态度；既不能坐井观天而惟我独尊，又不能推开窗子只见他人月圆。人生的路就像绷紧的琴弦，是奏出动人的音乐，还是拉出噪音，全靠你自己如何了。

活在今天，只有让我们好好地经营今天，不必留恋过去的精彩，也不再企盼前方模糊的风景，开始动手吧！动手做身边每一件最清楚的事情，因为人生没有白干的事情！

至于老太太将铁杵磨成缝衣针和愚公移山，我们佩服的是他们那种顽强的执著，并不是一成不变和墨守成规。

无论生活面临怎样的困境，人生遭受怎样的磨难，请记住苏格拉底的话—“认识你自己。”

自我认识与评价范文(篇十一)

世界上最可怕的不是敌手，而是你自己，你脆弱的心是你最可怕的敌人。而在你的生活中，有一个人需要你的支持、鼓励和理解，有一个人是你最可信赖的人，这个人是谁呢，又是你自己。你有没有想过，在生活中，人们最先注意的是自己，还是别人？"当然是自己。"你毫无疑义地说。你说得很对，拿到一张集体照，每个人的目光首当其冲不就是落在自己身上吗。可是人们经常会发生不认识自己的现象："我怎么会做出这种事，说出这种话，简直不可思议。"有些人在碰到意外打击不能自拔时，会一下失去自我。

"我心已碎，我已心灰意冷，我依然怕黑，无人给我安慰，我到底是谁啊？是恶魔？是天使？"著名画家保罗？高更曾画过一幅震动世界的经典作品："我是谁？我从哪里来？我到哪里去？"表达了一些现代人对自我的迷惑和茫然。因此在科学技术迅速发展的今天，很多人对自己的认识和了解仍然像幼儿园里的孩子，不会去开发自己身上的个性特长。也不知道自己的人格缺陷在哪里？由此产生的种种人间悲剧也就屡见不鲜。不管是历史写照，还是文学作品，悲剧人物都可以从个性失衡，失去自我中寻找到缘由。如果没有镜子，不去河边、并底照照，人类可能永远不会知道自己的模样。同样，人不去自观自己，内视自己，不去认认真真坐下来想一想，要是难以了解自己那变化莫测的思维、情绪和自我表现。当你在失败和挫折中，自己看不上自己，自己和自己赌气，摔东西、骂人、捶打脑袋、无休止地长吁短叹时，你有没有想过，这并没有解脱你的失败，减轻挫折。

你有没有想过：是谁在阻挠你取得成功呢？这个人正是你自己。原来世界上最可怕的不是敌手，而是你自己，你脆弱的心是你最可怕的.敌人。而在你的生活中，有一个人需要你的支持、鼓励和理解，有一个人是你最可信赖的人，这个人是谁呢？又是你自己。如果为自己长得不好看而发愁，那你只会越来越丑；老是怀疑自己学习能不能搞上去，你只能忍受失败的煎熬。和美女去比，你的五官永远是有缺陷的。但每个人都以自己独立的个体而存在，你只能以自己的方式去唱歌。

你有你的特长，你有睿智的头脑，善解人意的情怀，发挥自己的长处，施展自己的才华，你那双小眼睛就会被看作是智慧的象征。难怪有人写过这样一本书：《生生世世为矮人》。只有在"自卑"中寻找突破口，才有可能改变自我。你可能知道"白天鹅"的故事。当一只天鹅掠过长空，那洁白的羽毛，端庄的体态使人们赞叹不已。可是，在丹麦童话作家安徒生的笔下，这只美丽的天鹅，原先却是一只"丑小鸭"。当它刚刚破壳而出的时候，生得很瘦小，那些自以为是的鸭子根本瞧不起它。它默默地、日复一日地坚持训练自己，最后终于在一个早晨振翼飞向蓝天。

从古至今功名显赫的名人激起多少人的羡慕，钦佩，当这些人站在人们面前时，使人感到浑身上下都有一种人格魅力，可他们并非都是丰功伟绩的幸运儿。翻开他们每个人的经历，几乎都有过"丑小鸭"的坎坷经历。他们善于把自己的缺陷当作人格完善大厦的铺垫，从而铸就了不屈奋斗的个性。美国参议员艾摩？汤姆斯16岁时，长得很高，但很瘦弱，别的小男孩都喊他"瘦竹竿"，他每一天、每一小时都在为自己那高瘦虚弱的身材发愁。后来的一次演讲比赛，使他发生了大的转机。在母亲的鼓励下，他花了很多功夫进行演讲准备，他把讲稿全部背出来，然后对着牛羊和树木练了不下100遍，终于得了第一名。听众向他欢呼，讥笑他的那些男孩羡慕不已。

从此他的信心增加了万千倍，逐步走向成功的大门。

他在回忆往事时说：" 想当初，当我穿着父亲的旧衣服，以及那双几乎要脱落的大鞋子时，那种烦人啊， 常常败在自己的手下！ 面对着镜子里面的人，你不妨问问：他（她）是谁？请不要偷笑我此话太傻，俗话说：一个人最大的敌人莫过于自己。要战胜这个最大的敌人首先要认识自我，了解自我。但，究竟有多少人想过你了解自我有几分。 当你为了风度而故作潇洒，为了成熟而故作深沉，为了迎合他人而人云亦云，你是否暗地里想过，我了解自己吗？当你为自己力所能及的事徒劳奔忙时，你是否记得那句话：不是你的，就别再勉强。

我们固然渴望潇洒的外表，和谐的人际关系；顽强的毅力，进取的精神我们也不能少。但我们不能因盲目地追求而失去自我；不必因没有闭月羞花之貌而自惭形愧。找到自我，重要的不在于虚有其表，而在于丰富的内涵，在于自自然然如行云流水般的一言一行本 文摘自教%育文 摘 。 寻找自我，树立自我，相信自我。迷茫时不必祈求神灵，忧愁时不必寄情于深邃的夜空，最好的依靠自我。应当确信，上帝就是我！“从来就没有什么救世主”认识自我，客观的评价自我，才能找准自己的位置。只有认识到真正的自我，才能放飞希望的奔马，冲出浩瀚的大海，去寻找属于自己的那片天空；去创造辉煌，奏响人生最美的乐章。

自我认识与评价范文(篇十二)

电梯下到十二楼的时候，走上来一个富态的中年男人，右手握个手机放在耳边，情绪颇为激动，如果不是因为他脸上的褶肉，正变化堆砌成各种喜悦的形状，真会以为他是在向隔壁老王下战书。

电梯里的人统一表现出一副厌恶的表情，此君非但浑然不觉，讲到激动处，甚至还悠闲地掏出一根烟点上。

下了电梯后，他又是一个跨步便越过前面的人，率先走出了电梯，掏出腰间的钥匙轻轻一按，门口对面生态停车位上一辆深红色的卡宴应声解锁。

同伴小k鄙夷道，有钱还这么没修养，山炮。

我笑了笑，随口问道，修养和他有没有钱有关系?

小k说，当然，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

我突然觉得这个问题颇为有趣，于是继续问道，那如果一个穷人没修养，就是应该的?

他显然觉得这个问题有点为难，一时不知道怎么回答。

我试探性的引导，假设刚刚那个人出来后开走的不是保时捷，而只是一辆破旧的自行车，你就能原谅他刚才的所作所为?

小k想了想，说虽然同样无法原谅，但至少可以理解。

我明白他所谓的理解，穷人因为处于社会的底层，更多的需要为物质而奔波，从而没有更多的时间和精力去追求所谓的精神财富，而与他们日常生活产生交集的左邻右舍，精神层次亦相对处于同一水平，廉价的劳动方式更是注定了他所处工作环境的精神匮乏。

这样看来，似乎修养与贫富真的有着莫大的关联?

首先来看看什么是修养。

个人修养就是人在个体心灵深处经历自我认识、自我解剖、自我教育和自我提高的过程后所达成的境界，主要包括20个字的内容，即:仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝悌慎廉，勤正刚直勇。

很明显，修养与教养不同，教养注重的是先天的家庭教育，而修养更多的是强调后天的自我完善。

可以这么说，教养可以用来评价一个未成年人的言行举止。而成年人无论从生理上还是法律上，都已经具备了自主的行为意识，所以在衡量他的行为规范时，用修养更为恰当。

而从修养的定义可以看出，家庭环境不是决定个人修养的绝对因素，甚至可以说微乎其微。而成年以后，即便你仍然处于贫穷的状态，但这与追求个人修养完全不存在任何冲突，因为它不占用你任何时间，更不消耗你任何物质与金钱。

譬如，你只是街边的一个小摊贩，那么在顾客临走时道一句您慢走，这是修养;你只是便利店的收银员，那么在不忙的时候，给人结账后顺便帮人家一起将商品放入购物袋，这是修养;甚至即便你只是一个擦鞋工，在双手接过钱后，不卑不亢地说一句祝您生活愉快，这也是修养……

而且人家在感受到你良好的个人修养后，自然就会对你产生尊敬之情，在以后亦会将你当做消费首选。

所以，良好的个人修养不但不会耗用你的精力与财力，反而可能因此而为你带来生活的愉悦，他人的尊敬，甚至隐形的物质回馈。

而且从另一角度审视，贫穷的处境与其说是对个人修养的消极影响，更不如说是对修养形成过程的一种必要的磨砺与考验。身处贫困的糟糕境况，面对劣俗的周边环境，此时就必须拥有较强的慎众能力。

这也正契合了个人修养的定义，即人在个体心灵深处经历自我认识、自我解剖、自我教育和自我提高的过程后所达成的境界。

所以，一个人是否具备良好的修养，先是取决于他是否拥有提升自我的主观意识，而将这种主观意识直接付诸行动的执行能力，就是最终决定他个人修养程度的关键。

总结来看，修养与自我意识有关，与慎众能力有关，更加与执行能力有关。但它却完全无关于学历，无关于境遇，更无关于贫富。

大学一同寝哥们，毕业后便去了非洲某一国家工作，手下管理着一大批当地工人，他对那些人描述最多的便是思维浅陋，素质低下。

不过有一个人却是例外，虽然也是当地土著，但他的表现却和其他人截然不同，哥们一度认为他相对其他人，应该会拥有较高的学历，或较为良好的生活环境。

可在后面的刻意交流中才得知他与其他人并无二致，同样低等的教育经历，同样混乱的生存环境，同样贫穷的生活状况。尽管如此，他却拥有了一种不一样的高贵品质，就是修养。

譬如每次进办公室他会先敲门，哪怕门本来就开着;开饭的时候不会随大流地哄抢;吃饭的时候也不会大声交流嬉戏;甚至他们巡视工地的时候，哪怕翻译不在语言不通的情况下，亦会微笑回应，不让他们陷入尴尬……

当然，那个人现在已成为当地工人的总负责人，薪水待遇获得了巨大的提升。

所以，我可以同情一个人糟糕的处境与贫苦的生活状况，因为这除了个人能力以及勤奋与否外，还与很多因素有关，但我绝对不能理解甚至谅解没有修养的行为。修养是一个人身上客观存在的一种品质，绝不会因为他人主观意志的改变而发生改变，更不会因为阶级立场的不同而出现标准的升降。

从物质的角度出发，修养从来就不是奢侈品，更不能被当成一种特定标签，而打在某些特定阶层或者人群身上。

如果能够仔细思索，修养其实真的是一种最低成本的自我完善手段，它基本无关于贫富，但是却又能获得最优质的回馈。

甚至可以这么说，越是物质匮乏的时代，个人的修养越显得至关重要。越是陷于贫困的人，越应该将其作为当下少数能够提升自我的宝贵途径。

因为，真正的修养，与贫富无关。

自我认识与评价范文(篇十三)

在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，“悲欣交集”四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢?这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能——但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来——那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那“悲欣交集”能告诉我们一些只言片语。

人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落?

同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人骚客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说：“我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。”才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳——这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。

跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。

有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生，商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼群，最终他会像渔家拉动海带一样，将自己成功的人生越拉越绵长，最终拉动整个大海。