论语关于孝道的作文800字作文 第一篇

我们中国人几千年以来都是以孝为先。弟子规上也说过：“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。”这句话的意思是子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉快；早上要恭恭敬敬地请安，晚上要替他们铺好被褥。”还记得，我在这方面的成熟是初中的生活带来的。

我初三前老是和父母犟，那时我爸妈有时会特别厌烦我，对我态度也不冷不热的，我很生气。因为那时我认为虽然我说话口气差了些，但说的内容却也是对的，所以我在初三前经常和父母犟。初三开始的时候好了一些，因为那时我体会到父母的辛苦，尤其是在暑假的时候。看着父母挣钱的不易，我感到了些许心酸。对父母的话也柔和了一些，也同时由于我住校的原因不经常在家，所以和父母的矛盾也不是很多了。再后来呢，也就是体育训练期间，学校的辛苦和累更使我体会到了家的温暖，我开始依赖在家时的感觉。终于，我和家人间再没有了隔亥。我似乎也从来没有再和父母犟过并和他们吵过，我越来越能够从父母的角度来考虑问题了，爸妈也没有像以前那样和我一般计较，并且处处关心着我，爱护着我。他们也能够从我自身的角度来看待问题了，他们也体会到我学习的辛苦和我所拥有的巨大压力。他们为我做他们能够为我做的一切。例如，中考前的一天，本来考试地点离家不远，但我爸却坚持让我在考点旁边找旅馆住下。两天的考试期间，父母和我一起住在旅馆，单是那仅仅的两天，爸妈就因为我的原因而自愿花了几百块。我认为，是与父母彼此的相互理解使父母与我相互深爱着对方。那之后，我就深切地体会到了家的宝贵，同时，也了解到了孝的重要性。“弟子规，圣人训，守孝悌，次谨训……”孝是公民的法定义务，也是道德义务。

我曾听说过一个叫做打虎救父的故事。晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。有诗颂曰：深山逢白额，努力搏腥风；父子俱无恙，脱身虎口中。

通过这则故事，我感受到了杨香的孝。“孝不分老少、富贵贫贱，是人人可行可做的。”愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会，切莫等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲恸，至此追悔已迟。

论语关于孝道的作文800字作文 第二篇

“知”——孔子思想的精华 孔子不仅是伟大的思想家，而且是个伟大的教育家，他从长期的教育实践中总结了许多很有意义、很有启发性的教育思想和获得知识的方法。

在春秋末期这样一个社会大变动的时代，保守的奴隶主贵族是无法应付现实生活的变化，从奴隶主贵族本身来说也不可能培养出适应社会发展要求的人才。但从整个社会发展来说，却需要有一批有才干的人才，要他们来解决现实社会中发生的种种复杂的问题。

孔子适应着当时社会的需要，通过教育，给人们以知识，成为我国历史上最早的一位教育家。 孔子提出“有教无类”，对这句话虽有种种不同解释，但它包含要扩大教育面，使受教育的人不仅仅限于奴隶主贵族，应该是无疑问的。

孔子自己实践了他的“有教无类”的主张，所以他说：“只要给我十条干肉作学费，我从没有不教诲的。”。

论语关于孝道的作文800字作文 第三篇

中国历史上有一个人被诛了十族，中国历史仅此一例，他就是方孝孺。

方孝孺的父亲方克勤因为“空印案”被朱元璋冤杀，但方孝孺并未因此而记恨皇帝，尽管他对此有看法。朱元璋觉得方孝孺是个人才但缺少历练，因此让他去职回乡，只待新皇即位可召回重用之。这个例子和朱元璋对待解缙很相似，只是解缙后来奔了新皇，而方孝孺则殉了旧主。果然建文帝即位后召回了方孝孺，任为侍讲学士。建文帝以师礼尊之，方也视建文为明主。方虽一介文人，但受到建文的重用。他和齐泰、黄子澄同为建文的肱股之臣，进入最高决策圈。可悲的是，方和齐、黄一样，是个纯粹的文人。他们虽然对皇上忠心耿耿、气节也颇高，但终究挽回不了建文的江山。最后，建文失踪，他们先后都作了殉臣。朱棣的第一谋士姚广孝曾跪求朱棣说，方孝孺是天下读书人的楷模，但他一定不会归顺新朝。若杀了他，天下读书的种子就绝了，希望不要杀他。朱棣夺得皇位后让方起草新皇即位诏书，想以方的威望以及在读书人心目中的崇高地位来为自己的篡位美化一番。但方孝孺非但不从且和朱棣大加辩论，朱棣怎会是方这个辩才的对手呢？朱棣恼羞成怒说要诛方的九族，方孝孺或许是逞一时的口快，他说，诛我十族又如何？朱棣是什么人，那可是说一不二的主啊。他果真诛杀了方孝孺的十族。方孝孺以巨大的代价保全了自己的理想：为人臣子则以死尽忠。大多数的人臣，平时也说些为人主肝脑涂地的话，但危险面临自己的时候，能从容面对的又有几人呢？在这里，我不苛责解缙，他的选择也没有错，只是说到表里如一，他、解缙，的确不够格，很不够格。解缙编纂了《永乐大典》得以青史留名，功绩、他自然是有的，只是为人方面难免亏了些，但他也还是个人物。

至于方孝孺，他的死引发了后世连绵不绝的争议，有说他愚不可及的，有说他狼心狗肺的（他连累了多少人啊），也有说他忠于自己抱负的，此等看法不一而足，太多了。我不评价他人的观点，仅仅说说我的看法。方孝孺、一个表里如一的人，一个敢作敢当的人，一个不计较个人恩怨一心为国的人，一个以一身耿骨诠释了“什么是不屈的有正道的文人”。有明一朝，有忠臣（如方孝孺）佞臣（严嵩）、有名将（徐达）懦将（杨镐）、有大太监可恶太监（如刘瑾）大太监可爱太监（郑和）、有好人好皇帝（如朱佑橕）坏人坏皇帝（如朱翊钧）、有君子（如于谦）小人（徐有贞）……

方孝孺，一个你可以不赞同他的政治理念但必须加以敬重的人。方孝孺——我的朋友。

论语关于孝道的作文800字作文 第四篇

都说父母为了孩子一生操劳，孩子长大了要懂得报答父母的养育之恩。今天是大年初一，我可要好好孝顺孝顺爸爸妈妈呢。

初一这天，我起了个大早，准备给爸爸妈妈包饺子。我蹑手蹑脚进了厨房，小心翼翼地关上了门，生怕被他们给发现了。我想起爸爸妈妈素来爱吃素馅儿的饺子，便决定包一顿韭菜鸡蛋饺。

我先洗了一捆韭菜，又用菜刀把它们切成了五毫米宽的小段。接下来，就该炸鸡蛋了。我从冰箱里拿出了四个鸡蛋，打破后在碗里搅碎。接下来，我又把锅倒上油，打着了火。不一会，油便热了。我把鸡蛋均匀的倒在锅里，拿出铲子铲碎，等到鸡蛋完全炒熟后。我把鸡蛋铲在盆子里，等鸡蛋冷却后，我又倒入韭菜，加了一勺盐，饺子馅儿就拌好了。

我又开始和面。我用勺子盛了几勺面粉放入和面盆，又倒入一些温水，开始揉面。揉啊揉，我不停地揉着，终于把面揉好了。我拿出面团，揪下一块，揉成面圈，拿刀子剁成一小段一小段的。抓了一把面粉放在桌子上，以防面团粘桌。我抓着擀面杖，擀着面皮，终于把面皮都擀好了。我又看看表，妈呀，已经七点五十分了，再过一会，爸爸妈妈可要起床了。不行，我要加快速度！

我拿起一块面皮，在里面放上饺子馅儿，又学着妈妈的样子，捏着饺子皮。可那饺子皮儿好像跟我作对一般，就是不往一块沾，真是气死我了！想想我一定要包好这顿饺子，我又拿起那个气人的饺子，努力地捏着，终于包好了一个，虽然外形不太雅观。有了第一个，第二个也就不怎么难了，我就这么一点一点的完成了我的饺子大业。纵观那些我包的饺子，一个个的扁着肚子，虽然比起老妈包的差远了，但这好歹也是我包的第一顿饺子呀！

隔壁传来推门的声音，哎呀，不好！老爸老妈就要醒了。我忙把锅添上水，把饺子下到锅里，因为是素馅儿饺子，所以只需要点两次水就可以了。嗯！饺子熟了，好香！我拿出三个盘子，把饺子装了进去。就等爸爸妈妈起床喽！

“哎呀！好香的饺子味呀！”“呀！女儿，是你给爸爸妈妈做的饺子呀！我们太感动了！”爸爸妈妈上前一把抱住了我，激动地说。看着他们的高兴样，我的心里也甜滋滋的。“是啊，爸爸妈妈，这顿饺子是我特意为你们做的，报答你们对我的养育之恩，快来尝尝吧！”

这天，我的家里充满了欢声笑语，爸爸妈妈也是很感动。我觉得，我以后还要做更多更多，来报答父母对我的养育之恩。

这顿饺子，可是让爸爸妈妈记挂了好久呢！现在你来说说，今年春节，是不是我最孝呢？

论语关于孝道的作文800字作文 第五篇

百行孝为先，孝是中华民族的传统美德，孝是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，孝是一首动听的歌传诵至今，孝是我们每个人该有的最基本的美德。

悠悠五千年，长江黄河的滔滔玉液，孕育了多少孝感动天的古老传说。从西汉的董永卖身葬父，东汉的黄香扇枕温衾，三国的孟宗哭笋，到今天的山里女子佘银花三十年如一日的照顾残疾母亲。这样的故事太多太多，他们给予我们心灵太多的震撼和感动，他们是我们心灵的浸润剂。

随着历史的发展，这些古老的故事已经演变成了一种文化，但是孝不仅死一种文化，更是一种行动。那么孝到是什么呢？孝是沉香不怕艰难险阻，排除万难一定要救出母亲的赤子之心，孝是许士林为了救母亲磕红的额头，孝是孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌的远见。

从古至今，孝的故事永不落幕，无论什么时候，孝都不会过时，一个懂得感恩爸爸妈妈的人，才能更好的感恩他人，感恩社会。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢？朋友们想一想是谁用虬劲的手臂，为我们撑起一片无邪的天空，没有风也没有雨，是谁赠我们傲翔的双翅搏击长空。我们始终飞不出那一双牵挂的眼神。回想一下吧，来自深夜的一声咳嗽，是否叩醒你们沉睡的心灵，你们是否听到筋络退化的声音，是否听到皱纹肆意绽放的声音，是否听到黑发脱落的哀怨。这就是我们的爸爸妈妈，我们伟大的爸爸妈妈。当我们渐渐长大，已不再需要爸爸妈妈的扶搀。怎可忘记，爸爸妈妈曾因为给我们撑起一片天，背影已变的衰老，憔悴已布满的双眼。

因为孝我们才有了这和谐的社会，因为孝才是我们领悟了生命的真谛。孝不仅是我们应该尽的义务，更应该是我们对爸爸妈妈的感恩和爱。落叶在空中盘旋，谱写着一曲动人的乐章，那是大树对大地的感恩，白云在蓝天中飘荡，那是对蓝天的感恩。草木非人，皆有感恩，更何况我们人呢？

亲爱的朋友们，我们作为21世纪的青年，时代的骄子，更应该把孝付诸于行动。树欲静而风不止，子欲孝而亲不在，爸爸妈妈为我们付出了太多太多，我们不要等到爸爸妈妈他们离我们而去的时候才懊悔。有了侍奉爸爸妈妈的心，即使不能终老，亦无愧于爸爸妈妈，无愧于天地。

亲爱的朋友们，让我们共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇迹。

论语关于孝道的作文800字作文 第六篇

己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处.中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领.《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释.“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人.孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现.“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”.孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面.《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣.这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则.孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人.人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人.倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾.人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现.人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人.以上所理解的“人”是广义的，是指大众，然而《论语》诞生的那个时代“人”的定义通常是指狭义那方面，也就是指士以上的人，和“民”是相对而言.“己所不欲，勿施于人”的前面写着的是“出门如见大宾，使民如承大祭”，这是在同一句话中叙述的，很明显这里的“民”是指被剥削阶级，劳动人民.用现在的语言来说，狭义的“人”是指奴隶主，即剥削阶级，而“民”是指奴隶，即被剥削阶级，所以这句话当然也就可以理解为“己所不欲，勿施于人”这种人际关系原则适用于剥削阶级，而剥削阶级与被剥削阶级的关系却未必如此.这种理解并非无稽之谈，也并非完全不具可能性，然而，众所周知，孔子是鼎力推崇“仁”之士，此处的“人”应当是指广义的.孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理.若凡事都从这个原则出发的话，很多事情都会卡在中间，难以前进.倘若两人举枪对峙，生命危在旦夕，甲为正，乙为邪，这时如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原则，岂不惨哉！甲当然不会想被杀掉，难道就不杀不想被杀的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定条件，一定环境下才适合的.“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受.无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。

论语关于孝道的作文800字作文 第七篇

每个家庭里，父母的言谈举止对孩子有着潜移默化的影响。如果父母对长辈很孝顺，孩子必定会将“孝”传承下去。在我们这个大家庭，妈妈以她的孝顺行为影响着我。

孝之与物。爷爷奶奶住在乡下，妈妈每次去都会带上爷爷最爱吃的牛肉，奶奶最爱吃的水果，总是一大袋一大袋的。奶奶吃不了，还常分给邻居吃。爷爷原本最爱吃香蕉，但现在一提起香蕉就反胃。因为妈妈知道他爱吃香蕉，就经常买给他。现在爷爷一看到香蕉就躲得远远的。爸爸常拿这件事取笑妈妈：“你真是精明的媳妇，为了不再买香蕉，就让老爷子吃到怕，今后就再也不要买了。”爸嘴里这么说，但我知道他的心里正偷着乐呢！

不仅如此，妈妈一到奶奶家，就一刻也闲不下来，打扫，洗衣，做饭。天气冷了，妈妈就给他们买保暖内衣，每逢过年就给他们买漂亮的新衣服，没钱了就送钱给他们；生病了就送他们去医院，细心照料……奶奶逢人就夸媳妇好。

孝之与顺。外婆喜欢拜佛，妈妈一反对她就生气骂人，妈妈只好顺着她，并常常耐心地倾听外婆说着那些事。外婆因拜佛花了很多钱，妈妈二话不说就给她。我觉得这样是纵容，妈妈解释道：“我如果反对，外婆就会生气，外婆本来身体就不好，生气伤身，病倒了可怎么办？我虽然花点小钱，但能让你外婆顺心、开心，也是值得的。”

孝之与心。妈妈兄妹六人，数妈妈对外婆最贴心了。外婆身体不好，只要对她身体有好处的东西，妈妈必定会买给她用。记得曾经有人来家中推销一个诊疗仪，妈妈毫不犹豫掏了两千六百元买下。外婆原本脚没劲抬不高，常常平路都走不稳，感觉随时要被绊倒。自从用了诊疗仪后，上下楼梯都轻松了。

我很庆幸有一位如此孝顺的妈妈，正如苏霍姆林斯基所言：“父亲和母亲们，你们在孩子身上延续着自己！”放心吧，妈妈！我一定将我们家的优良传统“孝”传承下去。

论语关于孝道的作文800字作文 第八篇

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事善称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？

于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。但是，不能总拿别人的东西，于是子路就想到了打工。从此以后，子路便四处帮被人打工，赚了钱，就到百里之外的集市里买米回家煮给父母吃，直到他们去世！

想想身边的父母晚辈们，有的为了工作竟然常年累月不去探望一下父母亲，有的甚至连一个电话都不打去问候父母，有的只顾着自己吃喝玩乐而不去照看一下年迈的父母亲……。这些都让我们触目惊心。子路的行为是可贵的，他的行为是无人能比的，他的行为是值得学习的，他的行为深深的感动了我，他是我们的榜样！虽然我是学生，做不了什么，但是我决心用学习成绩来报答父母亲。就像我爸爸，他每个月都会回老家一次，每次都会住上几天，每次都会拿写生活用品，每次都会帮爷爷奶奶砍柴煮饭，他的这种行为也是值得学习的，这样爸爸既能让爷爷奶奶放心又能尽一份孝心。这就是我们身边的小事，这些事虽小，但却能更好的体现出每个人的孝心，这些事都是都是非常简单的。

感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出。学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让靠霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

论语关于孝道的作文800字作文 第九篇

孝，孝是什么?字典上解释说，孝是对父母听从、尊重、奉养。孝，我认为它是一种孩子对父母的爱，一种无私的爱。古时候，董永卖身葬父，黄庭坚亲涤溺器，陆绩怀桔遗亲，孟宗哭竹生笋，这不都是一个个鲜活的例子吗?古人尚能如此，可是我们身边却有许多误以为只要让父母吃饱穿暖就是孝。其实，吃饱穿暖只是物质层面的物质要求，精神的安慰才是孝道的最高境界。

一位老人，由于脑出血导致偏瘫，衣食起居不能自理，被儿子送到了养老院，从此不理不问，过年过节也难得见上一面，最后老人孤零零的死在了养老院。这难道就是所谓的孝吗?父母对孩子的爱，应该是发自内心的，不求回报的。对于别人的滴水之恩，我们还会涌泉相报，但是对于父母的爱，我们却认为理所应该，这对父母是不是太不公平了?

孝，究竟是什么?董永用他的行动给了我们最好的阐释。孝就是爱，是对父母的爱，一种特别的爱。孟宗对母亲的爱，曾深深地感动着我：他的母亲想吃竹笋，于是就到处去找，但那时是冬天，根本就没有竹笋。于是他就抱着竹子痛哭起来，结果他的孝心感动了上天，哭出了笋。这就是孝。

孝，什么是孝?我终于明白了。孝就是一种无声似有声的爱。董永、黄庭坚、陆绩、孟宗用他们的实际行动为我们这些后人做出了榜样。比起他们，我们这些21世纪的人感到羞愧不如。也许你会说，孔融让梨是好，可是现在水果那么多，谁还需要让呀!但是，你别忘了，尊老爱幼可是我们中华民族的传统美德，我们不能舍弃它。所以，请爱父母吧!在他们悲伤的时候，请说一句：我爱你们!在他们唠家常的时候，请耐心的听着，给他们以尊重!在他们下班的时候，递一双拖鞋，一杯热茶，这就是我们的孝!

这就是我们的爱!从小事做起，从身边做起，爱我们的父母，爱我们周围的人，坚持下去。你的小爱就汇成大爱，国家民族就会植根于你的心灵中，流淌在你的血液里，你的人生将一片光明!!

论语关于孝道的作文800字作文 第十篇

俗话说的好‘百事孝为先’说的一点也不假。‘孝’乃是做人质根本。

我们现在有许多人富起来啦，至少说吃不成问题啦。但是社会上有许多人不孝。我在电视上看见这样一段录像，一群老人在小区的对面的一堵墙边坐着聊天看起来像是老来享福都清闲啦。但是你要听到他们所说的话就不会像现在这样啦。有一个老人是这样说的：“我们辛辛苦苦把他们养大到头来却落不到好，看他们现在都成家啦但现在却不养我们拉。要不是我们有养老金供着早就死啦。当听完这段话我心里非常生气，”“为什么会这样，他们的良心在哪啊。老人们从小给他们吃;给他们穿;给他们所有的爱;给他们一切。到头来却变成这样。我想弱国要是我，我肯定不会这样做。”

中国的小学生守则第一条“热爱祖国”我觉得中国在这方面不如美国做得好，我们应该向美国学习“先热爱父母在热爱祖国。”我认为是对的一个人如果不热爱自己的父母那么他怎么会热爱祖国，怎么保护人民。因为他们失去了良心怎么还能做这样的事呢一个不孝顺的人他们做不到，所以一切要先从该国开始。

我想大家对孔融让梨;黄香温席，这些故事不陌生把。这里面孔融，这么小的情况下就会关心别人不自私自利。为什么我们这些人却做不到呢，拿到我们连小孩都不如吗。尤其是黄香在母亲去世之后。他把对母亲的司联合爱全部倾注到父亲身上。冬夜寒冷，他就钻到父亲的被窝里，用自己的身体把被窝焐热;夏夜炎热，他就用扇子把父亲的枕席扇凉。“你们想想才一个九岁的女孩就能做到这样我们为什么不能。”“自从我躲过这些故事之后，我就对自

己说，我一辈子都会孝顺自己的父母，我要把所有的爱全部倾注到他们身上。

在这里我也希望我们要做到“孝顺父母”时刻不能忘记自己的一切都是父母给的，不能忘记父母的养育之恩。我从心里感悟到拉一个道理“要爱国先爱自己的父母;要有效先孝顺自己的父母;要有良心要对得起父母。你做到了吗。

论语关于孝道的作文800字作文 第十一篇

说起孝，或许你能想到到成年人过年或过节买礼物送老人的情景吧!哪些山参、鹿茸片、鱼油，一堆又一堆，花很多钱，仿佛这才算得上孝。殊不知我却不那样觉得。我认为真真正正让老人觉得儿女孝敬他(她)的，就应当像一首歌里唱的那般:就算帮妈妈刷一下木筷洗一洗碗、就算帮父亲捶捶背部轻揉肩。这种事尽管细微，又不花钱，但很确实。不相信吗?我便有这种的亲自感受。

一次，我与妈妈搭伴去联华超市买柴米油盐。邻近黄昏，购物的人不会过多，刚进店，我与妈妈便一人拿出一个竹篮往仓储货架走去。一瓶米酒、两罐特制油、三盒牛乳、四包馄饨自然在其中也免不了我喜欢吃的奇多喽。不一会儿，大家就把2个货竹篮给放得浓浓的。

付了款，装了袋，眼见着那么多物品，又没骑车来，该怎么拿回家了呢?公共汽车?沒有;打的?好像又太奢华了!商议了老半天，大家娘俩一致决策或是乘11路———徒步回家了!

目标明确，我二话没说，忙抢过母亲手上那两罐特制油出了店面。5斤一桶，两罐可就会有10斤了，难怪沉重的。母亲见了，心痛坏掉，忙喊住我:沈涵，沈涵，快停下!让我来拿这两桶油吧，别伤到了人体!闻此声回过头，看见母亲拿着很多东西，一副费劲的模样，我当然不愿同意。这时我觉得，孝的情况下到了，母亲关注我，我更要贴心妈妈呀。因此，我装着毫不在意的模样对母亲说:母亲，或是要我练练臂力吧!母亲看着我这般难除，也万般无奈，只能爱护地摇了摆头，拎着别的物品赶了上去。一路上，大家猜猜字谜，讲下歇后语，连支付条也变成口算题的题型，有说有笑，一点儿都不觉得累。

总算到家。刚学会放下手上物品，进了屋，母亲就急急忙忙地告知爸爸我抢拿特制油的事，父亲听后，开心地笑了。之后，母亲逢人便夸我是个孝敬的好儿子。

我讲得没有错吧，孝敬不只是过年或过节时送些礼物给老人，要大量地在细处贴心老人，协助老人，关注老人。总而言之一句话，我觉得孝应反映在细处，反映在细处。

论语关于孝道的作文800字作文 第十二篇

孝、一个简单而朴实的字，却蕴含着我对父母深深的爱。俗话说：百善孝为先。世界上能做到这一点的人又有多少?

孝。不需要做出多么惊天动地的事。

孝。也不需要说出多么感人的话语。

孝。更不需要送出多么昂贵的礼物。

他们只需要一个感恩他们的心。只要心里面有他们，爱他们。他们就会感到非常的满足。扪心自问：我做到了吗?

孝顺孩子?这四个字似乎一点也和我挂不着边。因为自己没有做到一个孝顺的孩子。只会一昧地吮吸父母那无私的爱之甘泉。母把他们最好的东西给予了我，我还抱怨什么?

记得小时候，每年在妈妈生日那天，我都会偷偷地画一张充满爱意的卡片送给妈妈，妈妈也为之感动、将一张张小小的卡片放在抽屉里、一点也不舍得将它们丢弃。因为妈妈知道、那是他们可爱的女儿为她亲手做的……

时间如流星般划过黑暗的星空、父母一天一天的老去，而我们却在一天一天的成长。无情的岁月偷去了父母花样的年华、俊俏的容貌、矫健的身子，让那些白花花的皱纹如此肆意的在父母的额头上蔓延，让那些该死的疾病缠绕在父母的身边，挥之不去。这些都是父母为了我们付出了惨重的代价。而我们呢?又拿什么去回报他们?

一个不屑的白眼?还是一句冲动的顶撞?你的冲动与不屑只会在父母的伤疤上撒上一把更加痛彻的盐巴罢了。渐渐懂事的我学会了用感恩的心态去面对父母。不再和父母拌嘴、也不再惹父母生气。

毫无起伏的成绩一直是我最大的担忧，更是父母心头上一块沉重的石头，一直放不下。我一直很努力，很努力的想把成绩提上去。也想让父母能够开心的笑一笑。

想象是美好的，现实是残酷的。虽然我的成绩还没有达到我想要的目标，但是为了自己、为了父母，我不会气馁!

我想说，爸爸妈妈，就算你们将来老了，走不动了、牙齿掉光光。我还是会一样爱你们!因为你们是我的爸妈!

论语关于孝道的作文800字作文 第十三篇

我们都有孝敬父母的义务，也都有教育子女的义务。张尚昀的孝心不是与生俱来的，这与他所受母亲的言传身教以及他本身的经历是分不开的。张尚昀真正做到了孝，笔者为其总结为：“敬字当头，敬养兼备!”

“百善孝当头”;“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”;“人之行，莫大于孝”;“教民亲爱，莫善于孝”;“夫孝，德之本也”。这里所引用的几句足以证明：孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任。古代是这样，而现代呢?对孝如何理解?不会到了现代，孝就发展变化得面目全非、连道德和责任也变成别的玩艺吧?呜呼!只差一点!笔者便从古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天这副德行的。

孝道，中华民族的传统美德，源远流长。在甲骨文中就有个“孝”字，也就是说，早在十一世纪以前，华夏先民们就懂得把打猎得来的肉给父母先吃了，这就是最原始的孝。当人们把树叶裙变成布衣时儒学也就产生了。孔老夫子将孝道加以概念化并且极力推崇，且达到空前的程度。虽然秦始皇对孔老夫子的'调调不大感冒，又统一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也没将孝字从“字典”中拿掉。他这一心软不要紧，一晃就是2000年，再晃就晃到了“五四”。

猛醒的新青年们将新思想带来了，有了西方的东西，随之而来的是歇斯底里的反孔。直到一切旧的东西消亡，并且腐烂掉。够狠、够绝，孔老夫子的那一套算是被新青年们刨个坑给活埋了，而且还压了谁都难以搬动的石头。五四运动固然是掀起现代文化高潮的主力军，然而现代文化就是简单的西化?传统文化中的确有很多糟粕是为人所不取的，但也不能全盘否定吧?真若如此，难道不违背 "批判地继承"的原则吗?既然是批判地继承，那么我国传统文化中的精华是不该被摒弃的。起码孝道就是其中一个冤死鬼。新青年们这么一搞，孝道可就变味了，甚至变成灰了。

论语关于孝道的作文800字作文 第十四篇

杜一元和常允恭是手足般的好朋友。后来，常允恭担任兵部主事职务时，因公在江西九江去世。常允恭的母亲常老太太已经六十多岁了，儿子逝世后便没有了依靠，无奈之下只好寻求杜一元的帮助和照顾。常老太太穿着破败不堪的衣服，冒雨赶到杜家时，才发现杜一元也已经逝世了，杜家现在只有杜一元的儿子杜环及其妻子。杜环听完常老太太的哭诉，也难过得流出了眼泪，并赶紧叫妻子出来拜见常老太太。杜环妻子马氏为常老太太换上干爽、清洁的衣裳，奉上可口的饭食，并为其腾出卧室。

当时的社会兵荒马乱，各地都正在闹饥荒，老百姓骨肉不能相保，常老太太不愿在家境贫穷的杜环家叨扰太久，坚持要出去拜访其他老朋友，杜环派遣婢女随从常老太太，找了好多天，最后又无功而返。杜环家人都把常老太太视为自己的母亲。常老太太性子急躁，每当遇到烦心事就大发脾气，乃至动辄训斥他人。杜环私下提醒家人，侍候常老太太要多加谨慎，注意礼节。常老太太身体一向不好，杜环便亲手为她煎熬汤药，长达十余年之久。

后来，杜环因公务来到了常老太太的故乡，并且邂逅了常老太太的幼子伯章。当杜环将常老太太的近况转告伯章时，得到的回答是：“我母亲寄居你们家的事情我早就知道了，只是由于路途实在太过遥远，我无法将母亲接回来罢了。”杜环回家后，过了将近一年，伯章才来看望常老太太，那一天恰好碰上杜环的生日。常老太太母子相逢，二人抱在一起痛哭，杜家的人皆认为这件事对正在过生日的杜环很不吉利，都要阻止他们哭泣。杜环却宽宏大量地说：“这是人之常情，没有什么不吉祥的。”

不久，伯章借故有重要的公事而离开了杜家，再也没有回来看望过常老太太。从此，杜环对常老太太的伺候与照顾更加细致入微了。

三年之后，常老太太才寿终正寝。临终前，她紧紧握着杜环的手说：“我给你添了很久的麻烦，谢谢你的恩德。”杜环为常老太太修了一个墓园，每年清明和冬至都会亲自去祭拜。

论语关于孝道的作文800字作文 第十五篇

一个不懂得孝顺的人，更不会去珍惜别人。

“孝”是中国流传了几千年的传统文化，自从我们踏进这片文明之土，就明白了孝的重要性，百善孝为先，但似乎没有多少人能真正做到孝。

在一个只重视硬盘忽略了软盘的社会中，孝似乎是那样不被重视，但似乎又在你的人生中有着决定性的作用。

之恩知孝方为人，言归正传，什么才是孝。孝不是单纯的表面功夫，是发自内心肺腑的，举一个生活中简单的例子：父母希望自己的子女认真学习，为自己的目标努力奋斗，那么那些努力学习的人们就可以用到孝了，那些堕落的人就是大不孝，就是这么简单，同时又很困难。

生活中困难坎坷那么多都度过了，为什么就没有坚持孝呢？他们养育了你那么多年，你孝敬他们多久都不为过，世界上没有人比他们更爱你，而你却爱任何人胜于爱他们。

即使现在的我们很乖很听话，但是谁又能保证20年后的我们有了自己的家庭自己的事业，还会像现在一样爱她们呢？那时的我们已完全不需要他们了，但那时的那们却正需要我们。你忍心看着一对老人每天盼星星盼月亮的盼着自己的儿女能够回家吃吃饭聊聊天么？

一个不孝的人，不关他的事也多么辉煌，家庭多么和谐，他也不能算得上是一位成功的人。

古代人没有现代人的智慧，但他们的孝道，谁又能做到呢？他们没有好的硬盘，但他们却有坚固的软盘，用现代人一个不恰当的比喻：我们就犹如吸血鬼一样，吸吮着我们父母的血，有一天血吸干了，我们就离开了。就是这么残忍，我们真的没有把孝敬放到眼里，我们都做了史上最残酷的事，他们给予了我们上半生，我们务必用下半生去孝顺报答他们，这是一个人道德的体现。

现在的我们将来也会有我们自己的子女，换位思考一下，他们不孝，你会心寒么？不是要他们的回报，只是想让不过他们知道这个做人的道理有多么重要。

人不能忘本，孝是做人的开始，也是成功的开始。

百善孝为先。

论语关于孝道的作文800字作文 第十六篇

每学期开学，一本本散发着油墨香味的新书发到我们手上，其中有一本中华经典导读，我会迫不及待地拿起来认真地读，上面的内容吸引了我：三字经、弟子规、老子的道德经、孟子等，还有不少古诗词。每个星期的课表上还安排了一节经典导读课，我们的语文老师会带着我们去读经典，看经典动画，引导我们理解里面的内容，渐渐的，我从经典里悟出了不少道理：要珍惜时间，从小就要发奋努力学习，和人交往要讲诚信，要孝敬长辈……

《三字经》里“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。”我读了以后，脸不觉红了，和黄香、孔融比，我就差远了，黄香九岁的时候，母亲早逝，就和父亲一起相依为命。她夏天为父亲铺好凉席，让父亲好好休息，到了冬天，她每天晚上提前睡进父亲的被窝，用自己的体温将被窝捂暖，好让父亲睡觉的时候不会那么冷了。孔融四岁的时候，和哥哥在一起吃梨，哥哥让他先拿，他每次都是拿小一些的梨，人家问他为什么，他说：“我年龄小，应该吃小的。”这些尊敬长辈的事情古人就懂得要去做，何况现在的我们呢。而我却做得不是很好。

我的爸爸妈妈出去打工了，奶奶在家带着我。对于奶奶的唠叨，我听的时候总是显得不耐烦，有时还要反驳几句，这时我看出来奶奶很伤心。特别是吃饭的时候，奶奶做的饭菜，我也是抱怨：这不好吃，那个太咸了，有时干脆就不吃了。这时奶奶总是百般哄我多吃点，想法设法弄好吃的给我吃。想想黄香和孔融，我觉得我这样做太过分了，真的不应该这样。于是，我回到家里，耐心地听奶奶的“唠叨”——教导，听完了总会回应道：“哦，我知道了。”“奶奶，您在家里也别太累了，有些事等我放学回家帮您做。”对于奶奶做的饭菜，我也是好好地吃，尽量吃得津津有味。有时的菜确实做的不怎么好的，我就轻声地提醒奶奶下次盐少放一点儿。放学回家我就帮奶奶做力所能及的事情。现在奶奶经常在外人面前夸我懂事了。其实奶奶还不知道，那是经典里的内容所教的呢。

“孝在于质实，不在于饰貌”（桓宽），《孝经》里的“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”让我懂得要孝敬长者，要实实在在地去做一些事情，不要光嘴上说。“谁言寸草心，报得三春晖”父母给我们的爱，我们是永远也报答不了的。就让我们从现在做起，从一点一滴的小事做起，去孝敬父母，尊敬长辈，这也是我们中华民族的传统美德。

论语关于孝道的作文800字作文 第十七篇

“百善孝为先”，孝是中华民族的传统美德。不仅有儒家士人倡导修身齐家、孝悌之谊，料是平民百姓、江湖义士也是讲求孝顺父母尊长。而我以为，但凡能够成就一番事业之人，必然应有高尚的人格，那么其中孝顺之心便是于第一位的。

少年黄香，年仅九岁便不幸丧母，他勤劳刻苦，亦尤其孝顺父亲。他夏扇枕、冬温衾的故事也为人所耳熟能详。就是这只有九龄的孩童，也深知孝道，懂得为辛苦操劳一日的父亲分担疲累。黄香从小便心怀善与爱，这些闪光的品质也是他后来取得成就必不可少的要素。父母乃人生之至亲，黄香感怀父亲的抚养与教育之恩，也是他从小建立的优秀的品质。由于心中的美质和刻苦的努力，黄香终得以成为国家之栋梁，受到人们的赞扬与称颂。

少年尚孝顺如此，更何况已是在仕的士大夫之人？一代大儒、理学大师曾国藩，也一生恪守孝顺之道，为父母尽心。当年几次落榜的曾国藩终于考上进士，就职翰林院，他便邀请父亲曾麟书来京城享福。怎想父亲未留几日便要返乡，归去湖南老家后寄了一封书信给自家长子，信中点出了曾国藩进京以来身上滋生的骄纵、无聊与浑浑噩噩的毛病。曾国藩见信后方才醒悟，于是谨遵父命，每日戒除邪欲，就师求学，日日自省，努力改正自身的错误，修炼自身品质，而其人生中的重大改变也在此时完成。后来，曾国藩丧母，归家守孝，正值太平军起义。绿营军无力抵抗，在家守孝的大臣受令在当地训练团练军。曾国藩以为此事有违孝道，坚决在家守母，不肯出山。后来经郭嵩焘等人百般艰难劝说，曾国藩才肯赴长沙带兵。以此也可见这一代鸿儒、中兴名臣的孝顺之心。

数孝悌之子，再看帝王之家。舜帝之父瞽叟及其继母、继弟屡次加害于他。其父令舜修补谷仓仓顶，趁机于仓底纵火，欲将舜烧死，舜手持斗笠跳下才幸而逃脱；瞽叟又曾命舜掘井，自己却抛土填井，舜旁掘地道得以脱逃。事后舜却毫不记恨，仍待父恭顺，事弟慈爱。舜的孝举与高尚的品质为帝尧所知，尧将两位女儿嫁与舜，后又传位于他。舜当上天子后仍十分尊敬与孝顺曾谋害过自己的亲父、继弟，常常回家探望照顾。舜之孝，亦有容乃大，反过来，他的孝行也是成就他的重要原因。

数古今孝顺之人，我们不禁吁叹。古时以来不仅有无数孝子用行动诠释孝道，还有《弟子规》等书籍以文字授人孝义。试想，若为人连感怀、孝顺自己父母亲都做不到，又如何让他兼济天下苍生，成就事业呢？由是，百善当以孝为先。唯有修身齐家才可以治国而平天下。孝，真乃人之第一义也。

论语关于孝道的作文800字作文 第十八篇

从小到大就听大人们说“百善孝为先”。孝敬父母是我们中华民族的传统美德，而在这文明的社会里，我们习惯了被父母宠爱，却忽视了我们应该孝敬父母。

我们每个人的记忆都是从五六岁的时候开始的，然而那些之前的事情我们却毫无记忆。当我慢慢长大，渐渐到了叛逆期，开始和父母作对，不听父母的话等等。有一天，当我又和父母争吵过后，奶奶语重心长的带我到一边对我说：“你的父母不管做什么事情都是为了你好，而你却经常跟他们作对。”然而我却没什么表情，奶奶看到这就对我说：“算了，给你讲一个故事吧。你小的时候有一天晚上发了高烧，那个时候已经是凌晨的时候了，你爸摸了摸你的头发现你发烧了，就赶紧把你送到医院。赶到医院的时候医生对你爸说要是再晚一会这孩子就不行了。但是幸好最后把你救回来了，那几天你爸妈几乎都没合眼，一直在一旁守护着你。”听过这个之后我心里感觉酸酸的，虽然这个不是那么惊天动地，但却体现了父母对我无私的爱。再想想之前与父母的争吵，真觉得我自己做错了，眼泪不禁就留了下来。这么多年，父母一直给予我们关爱，这种爱是默默无闻，无私奉献的。父母亲为了我们时刻操劳。他们是我们的启蒙老师；他们是我们的避风巷；他们是我们遮风避雨的大翅膀。

现在想想，当我们遇到困难，能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母；当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母；当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母；当我们取得成功，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是父母。生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们在生活上可以少让父母为自己操心。当父母生病时，我们是否应担起责任，照顾父母？要知道，哪怕一句关心的话语，哪怕一碗自己做好的方便面，都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。

我们应该行动了，孝心无价。因为人是很容易衰老的，也是很容易慢慢记性不灵，行为迟缓，需要照顾的。理所当然的，我们这颗树苗长大了，也要懂得为父母这颗渐渐老去的树遮风挡雨。风霜的欺压，夏雷与冬雪，这棵老树，有了我们的保护与照顾，有了我们的回报和感恩。应该得到了些许的安慰。快乐。要懂得，我们的生命由父母中来，自然也要守护他们的生命。

就让我们把中华民族孝亲敬长的传统美德发扬光大！

论语关于孝道的作文800字作文 第十九篇

人们总说喜鹊是一种报喜的鸟，总是用优美的词来形容它，可是喜鹊就真的如人们所说是一种尽职尽责的鸟吗？根据调查让我们重新认识一下：喜鹊是一种不称职的鸟，它总是将自己的蛋生在别的鸟的巢中，而它自己却又飞向别处。当别的鸟为它在巢中苦苦守候的时候，它却在别处引吭高歌；相较于乌鸦来说，乌鸦是一种令人讨厌的鸟，认为它是不祥之物，可是又有谁能真正地了解乌鸦的高尚品质。乌鸦会给它们年迈的父母喂食，它们会回报自己的父母。当父母年迈时，它们会照顾自己的父母直至老去；羊是我们经常见到的动物，可以说我们了解它。当小羊将要吃奶时总是将前蹄跪在地上，然后再吃奶，这是小羊向母亲表现自己对母亲的感谢。

动物尚有一颗感恩的心，而我们有吗？

孝敬父母，是我国的传统美德。

古时候，人们以“百善孝为先”作为自己一生应遵守的至理名言。将父母的话记在心中，对于父母的话可以说是言听计从，没有一点争辩。据说在某一朝代，当时的朝廷也是用孝敬父母的人来就任官职，科举也是用孝敬父母为题的。在古代也出现过盲目孝敬：说有一个中年人，他的家中有一位老母亲，有一个小儿子。有一年，家中无法生活下去，中年人无法，为了让自己的母亲吃上饭，不惜将自己的小儿子抛尸荒野，家中的粮食又有了，自己的母亲活了下来，儿子却死了。邻居知道后夸他是一位孝子，朝廷知道了也授予了他官职。在以前的时代，人们总说“养儿防老”，可是又有谁真正明白呢？生养小孩，不是一味地为了自己以后的养老问题，而是让孩子明白道理。让他们回报自己的父母，孝敬自己的父母。孝与不孝只是在于父母的言语，对于父母的话言听计从叫做孝，对于父母的话不听叫做不孝。所幸的是古代早已过去，现在是新时代，是一个文明友好的社会。

随着科技的不断发展，人们的生活也越来越好了，人们孝敬父母的方式也不同了，现在人们总是用优越的物质孝敬父母，让父母吃好的穿好的，生活舒适，没有什么烦恼。而自己却不在他们身边，为了工作，自己总是不停地忙碌。父母在过节的时候，收到的只有礼品和问候，却没有见到自己的孩子。

这就是新时代的孝吗？不，这叫伪孝。父母真正需要的是和自己的孩子生活在一起，不是让那些丰厚的礼品陪伴，他们需要来自孩子的陪伴。也许物质可以让他们体会到孝心的方式，但精神体现是更重要的方式。

让我们共同传承孝敬父母的美德，共同传承正能量。

论语关于孝道的作文800字作文 第二十篇

新春第一课，一个学期的起点，讲课老师带领我们学习了“传承家风家训，践行核心价值”这一篇章。让我们看到了核心价值的体现与身边的家风家训。

再讲家风家训的过程中，有一个人物令我十分敬佩。罗必炎，他是一个农民，但是，在他生活的村子，流传着这样的民谣“要风有风，要雨有雨……”赞扬他的人有无数，但并不是因为他有着怎样的功劳，而是因为他的孝心感动了他人。罗必炎在很小的时候，父母就离婚了，后来他的父母有了各自的家庭，于是幼小的他跟着爷爷奶奶一起生活。在接受采访时，他说道：“有时候，有人会问我的生母，你有几个孩子，母亲总是回答，5个，而这5个中，并不包括我；也有人问我的养母同样的问题，养母回答4个，当然这4个中，也不包括我。小时候，我会想我是不是一个多余的……但随着年纪越来越大，我也明白了许多，也想开了，就不再怨恨他们了，毕竟他们都是我的父母，他们老了我也要养他们”于是，包括他的岳父岳母在内，他与妻子承担起了抚养八个老人的义务。不论风雨，老人们需要什么，不一会儿，他一定会送去……

罗必炎的事，让我有很多感悟，他一个人养8个老人，都不曾有过一句怨言，那我们呢？我们有爸爸，妈妈，爷爷，奶奶呵护着，每天都像皇帝公主以上生活着，衣食无忧。但是，当我们在享受时，有没有想过，假如有一天，他们都老了，不再能为你做了，你也能像他们现在对你一样的去对他们吗？或许，他们为你所做的一切并不需养你的回报，但是不可否认的是，终有一天他们会渐渐老去，在他们两鬓斑白，弯下了腰，步伐不再像曾经那样有力的时候，你是不是也愿意弯下腰，像小时候他们背你那样，背起他们，向前走呢？我想百分之九十的人会说愿意，但最终又有几人能做到？人们常说“百善孝为先”如果你连区区的孝都做不到，更别提善了。所以要学会孝，别再让家人为你有太多愁，自己把自己能做好的尽量做到最好，别让父母为自己太费心了。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”对自己的家人是如此，对别的老人也应多帮助。这就是我家的家训，长辈们从小就告诉我，做人要正直，善良，不能用“有色眼睛”看人，做事要认真，踏实……

百善孝为先，是中华民族的传统美德，也是大多家庭的家规，经过这次活动，我更坚信了这份信念，从现在起，从小事做起，传承家风家训，践行核心价值。