古人把我们写作文(篇一)

在古人中，我最喜欢李白。

李白一生写下无数首优美的诗篇，内容丰富，才情横溢，每首诗都是琅琅上口，令人回味无穷。《静夜思》，让我们小小年纪就能感受到诗人的思乡之情;《望天门山》，描写了一幅轻舟扬帆江山的美好画面;《望庐山瀑布》，让我观赏了庐山瀑布的壮观;《独坐敬亭山》，突出了敬亭山的风景和寂静。

读李白的诗，你会有很多体会，有报国不遇，有思念友人，有愁绪绵长……从“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中，我体会出他的壮志凌云;从“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中，我体会出他的深切友情;从“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”中，我也体会到他的无奈与郁闷。

这就是李白及其诗歌，他令我深深崇拜。李白的努力让我敬佩，他自强不息的精神更值得我学习。正是因为读懂了李白的积极与乐观，我便更加懂得了他的豁达与坦然。这难道不是李白的优秀品质吗?

李白一生酷爱喝酒。听老师说，李白若是一天不喝酒，就觉得这一天没有味道。所以，李白除了拥有“诗仙”的美誉，也拥有“酒仙”的盛名。

这就是伟大的、独一无二的李白，我最喜欢的古人。

古人把我们写作文(篇二)

学习，且人人必备。因其促众成才——

宋，司马光乃异聪，且天闹也。一日，其逃学，奔至一溪头，玩耍。见一老人，大汗淋漓，细看，正磨一粗铁杵。司马光见状，忙上前询问。老人打量，曰：“铁杵磨成针，功到自然成。”后，续磨此杵。司马光恍然大悟，忙回私橱，发奋读书。为使自身读书之时增多，司马光用木制睡枕，阅读各类书籍。后名垂青史。

元末明初，浙江一史学家——谈迁。自幼刻苦好学，励志撰写一翔实可信史。经十几年之不懈努力，毕原稿。后不幸也，遭盗。谈迁泪流满面，夜难安寝，但其终重回桌旁，从头撰写《国榷》。又经约八年之奋，《国榷》真正诞生。

张良，少时，尊老爱幼，为失鞋者捡回，失主邀张良五日后于石桥相见，经三候，盼其约者，终得老者赐书，张良苦此读，终成大器，世人赞誉。

苏轼、苏辙，乃热爱读书，自幼饱读诗书，自认聪明绝顶也，后，被其父质问住，后羞愧不已，重奋读书。长大成人，苏轼中状元，面见欧阳修，欧阳修见考试判诗，大为惊喜，忙下令，召苏轼进府。竟当苏轼之面，将原一，降为二，升苏轼为首。

五年级:全苏佳

古人把我们写作文(篇三)

古人不远，我最喜欢的历史人物在历史的长河中，有很多诗人、作家、学者给我们留下深刻的印象。例如：陶渊明弃官归隐、安贫乐道的人生态度，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽阔胸怀，李白乐观进取的人生态度和对理想执着追求的顽强品格等等。那些诗人的理想和人生追求，让我们肃然起敬，也被他们弃官从文的做法，佩服的五体投地。我虽然对诗人有所了解，不过最令我敬佩的人物要数战国时期的那些英雄们。

在三国争雄的时期，有许多历史人物和故事，如：舌战群儒、草船借箭、三气周瑜。这些故事都是关于诸葛亮的。他知天文晓地理，足智多谋，很有策略，所以我很喜欢他。

就拿草船借箭来说，诸葛亮和周瑜打赌，三天之内造出十万之箭来，诸葛亮爽快地答应了，他心里盘算着后天的天气，到了第二天他带人攻打曹操。他凭借大雾，视线模糊的优势，轻轻松松向曹军“借”了十万支箭。有此可见，诸葛亮是多么机智，多么有策略呀！

再拿另一件事来说，“舌战群儒”——他独自一人来到吴国，说服了孙权手下的文官。还有他所用的“空城计”也十分惊险！他的手下几百名士兵，欲要打倒几千名士兵，那是不可能的他便想到了一个计谋。让城外的士兵把门打开，只留几个伤残小兵，在大门中扫地，而诸葛亮则在城楼上悠闲的弹着琴。当曹军到达时，看到这种情景，以为有诈，便退回营中。就是这一计，增加了我对他的喜爱之情，他的大智大勇不得不让人为之敬佩！

这就是我最喜欢的历史人物——诸葛亮，你们喜欢吗？

古人把我们写作文(篇四)

中华民族是一个“礼仪之国”，古人的许多高尚品德与礼仪非常值得我们学习。

文化墙上就记载着许许多多的名人与他们的传统美德。文化墙上记载着“仁者爱人的孔子；千里寻备的关云长；礼贤下士的齐桓公；谋定后动的诸葛亮；立木赏金的商鞅；心无贵贱的陆慧晓”……古代的著名人物。每位古代的著名人物的左下方都写着各自的故事标题，在人物的右上方都盖着一个大大的椭圆形的印章。印章里写着“传承”这两个大大的红字。

其中使我印象最深刻的是千里寻备的关云长；因为他不顾千里的路途遥远“过五关，斩六将”地寻找自己的兄长——刘备。真不愧是生死同时的异性兄弟啊！再配上“行其所当，处事得宜。正义公平，美善威仪”的名言警句，能不认人赞叹关云长的兄弟精神与气志吗？

我也敬佩诸葛亮:他可真是有计谋啊，谋定后动，这个选择表现出了诸葛亮是多么有计谋啊！“诸葛亮啊，诸葛亮，你那么明辨是非，能周万物，比神仙还要神呐！”

我还佩服商鞅，他“立木赏金”的诚实守信、信守诺言的故事，难道不值得我们学习吗？因此这个故事，其实就是著名的商鞅变法中的一部分哦！“诚实守诺，言行不欺。立身之本，守之弗失。” 这两句关于商鞅的名言一直激励着我要做一个诚实守信、信守诺言的好孩子。

最后，我们走到了文化墙的尽头，才恋恋不舍地跟着妈妈回家去。可我心里默默的想：我一定要好好读书，为祖国做出有用的贡献。

古人把我们写作文(篇五)

古人不远——我最喜欢的历史人物

一杆银枪指向天边，使起来出神入化，变幻莫测。利时，尸横遍野。一把宝剑佩在腰间，舞起来，飞剑如雨，刹时人头落地。一匹好马胯下骑，一日能行万里路。不用猜，他就是我最喜欢的赵云啊！

第一次认识赵云十在看《三国演义》时，只见一个身披战袍，头戴钢盔的将士将胯下马一踢，单枪匹马冲入敌群，长枪一挑，一颗人头一下挂在了枪尖，他挑着人头大喝一声，将枪来回旋转。刹时十几位敌军倒下，他骑着马来回冲杀，神勇无比，敌军吓得丢盔弃甲狼狈而逃。可他却没有班师回朝，而是又大喝一声，挺枪拍马由杀向敌军，此时，敌军的援军到了。其中一名将领拍马上前向赵云挑战，只见赵云面不改色，两腿一夹飞奔过去，左刺右挑，打得那位将领力不从心，败下阵来，正准备逃生时，被赵云一枪挑于马下。那次，赵云歼灭了300多人。从此，赵云飒爽英姿便深深的印在我的脑海中。

我不但喜欢赵云的神勇的作战能力而且喜欢他的赤胆忠心。从投奔刘备开始，他不在乎刘备势力单薄，忠心耿耿敌为刘备效力，帮助刘备歼灭了袁绍。虽只得了个小小的将军的称号，但他对这些毫不计较。到刘禅继位时，国家日渐衰败，本该卸甲归田的他，还是一心在为蜀国效力，直到他临死前，还想着国家，想着朝政，想看全天下的百姓……。赵云在我心中才是一个真正的英雄。

对于赵云我可以用一句话来形容他：常山有虎将，智勇匹关张。汗水功勋在，当阳姓字彰；两番扶幼主，一念答先皇；青史书忠烈，应留百世芳。”

虽然现在和平年代不需要上战场挥舞兵器，英勇杀敌，但和平年代需要向赵云一样赤胆忠心的英雄，用一身英勇的体魄与赤诚的肝胆同社会上的不良习气作斗争，煞住各种歪风习气，永保国泰民安，值得庆幸的是社会也有许多像云一样爱国的义士，用他们的一颗赤胆忠心保卫我们的国土，有了爱国的炎黄子孙，何愁中华不强？民族不盛？赵云虽离开我们很久，但他的精神却离我们很近，古人不远——我最喜欢的赵云！

古人把我们写作文(篇六)

生而为人，生而为众生

春来暑往，历过白日短短，过得几度梅花开。踏过历史长河的滚滚洪流，眼前所过，耳中所听，皆少不了那“王师北定中原，家祭勿忘告乃翁。”满怀爱国之情的陆游；“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”中将匡扶家国大义作为己任的屈原；“天下兴亡，匹夫有责。”满怀天下苍生的顾炎武。他们的心中皆是众生。

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”是人们给予诸葛亮的高度赞扬和肯定。诸葛亮在最后一次北上讨伐曹魏之时，终是“鞠躬尽瘁，死而后已”，长眠于征军途中的五丈原。刘备在请诸葛亮出山之时，曾以一句“看不得天下间百姓受苦”说动了爱护人民的诸葛亮，后来诸葛亮也因为自己心中的对百姓的同情和希望救百姓于水火之中的大爱无私而被“困”在了蜀汉“二十有一年矣”。诸葛亮为什么会被历史大加赞赏，最主要的原因并不应该只是他对刘备的忠诚和对计谋的熟用，也不应只是因为自身素质的高低，而是一颗对人民满怀善意的赤诚之心。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫在面对房屋被雨水浇透，孩子踏破棉絮与一具年老的躯体发出的感叹。在自身遭遇诸多不幸之时，他的心中没有对时代的不耐，而是希望天下间的有志人士都可以有房屋用来避风寒和安身立命。他并没有慨叹世界的不公，有的只是希望人民安好的宽广心胸。

东隅已逝，桑榆非晚，人生的每一个时刻，只要好好过，都可以发光，少年发出晨光，暮年染红夕阳。李云鹤，原敦煌壁画研究所副所长，在为保护敦煌古画的工作上倾注了大量心血。“洞中一日，笔下千年”用来比喻他最合适不过。他在年轻时从繁华都市来到黄沙漫天的戈壁，心中的志向却没有因为环境而发生变化。他一直满怀希望地为我国的文物复原工作努力，即使身处恶劣环境，心中对文复原工作的热情和对祖国的责任感也并未削减。

时光虽轻浅，岁月亦潋滟。许多人即使自身有着诸多不幸，但心中对大众的爱也未曾减少，生而为人生而为众生。即使英雄走进了历史的帷幕之中，但他们的精神也会如同天边的点点星子，虽不耀眼夺目，但也会一直长存，成为我们人生中永不熄灭的方向标。虽身已死，但精神将长留于历史之中，培育出千千万万朵怒放的蔷薇。

古人把我们写作文(篇七)

古人不远：我最喜欢的历史人物他聪敏早慧，天才俊拔，7岁便以文名扬长安，他抱负远大，满腔热情，虽因政局混乱，但却绝对不苟且生活，他以诗为业，用浪漫的诗篇写出他内心的抱负，人称“鬼才”，他就诗唐代著名诗人李贺。

李贺志向远大，早早就有了一颗热忱报国，匡扶正义的新，但由于他才华太出众了，以至于遭到了许多小人的妒忌，他们到处说李贺的父亲名字叫晋肃，晋与进同音，李贺应该避父讳而不进士，当然，因为低落的心情，李贺最终还是落榜了，后来他辞去三年奉礼郎的芝麻官不干，一心一意当起了文学愤青，失意的李贺把所有的精力全放在了写诗上，每天，他都会骑着小毛驴，背着个破锦囊出门寻找灵感，他从不主动讨好官员，他则用他自己的只会去描绘这世间的美，也从不随大流似的一味欣赏他们人美。

这突然让我想到了自己，当我考试不理想时，总会沮丧万分，一时间打不起精神，但不出三天，又把总会考试失意之事抛至脑后，从未专心致志做好一件事，小到生活细节，达到学习方法，都想李贺专心于文学一样，认真细致，要有一丝不苟的学习探究精神。而且，我做事情总爱人云亦云，比如，当别人有一个什么新的学习方法时，自己也不扪心自问，“这个学习方法时候适合自己？”，若不适合自己，则使自己吃了个大亏看，不但学习成绩无法提高，还浪费了自己宝贵的时间，真是得不偿失啊！

其实我觉得我们若真想成为一个像李贺一样的大文人，那一定要有吃苦耐劳的精神，坚持不懈的追求，认真严谨的的态度，与独特新颖的细微灵感，当然，前三者最为重要，思维令该则要看自己的智力水平了。

我最喜欢的历史人物就是李贺，因为他教会了我成功的秘诀，让我在人生的道路上有了一个大踏步，在这，我要用短短十个字来概括李贺的一生：“英年早逝小愤青，浪漫长存大诗人。”

古人把我们写作文(篇八)

之前，有个电视节目做了个调查：“倘若叫你做一次心仪许久的长途旅游，可以挑选一位古人与你作伴，你会选哪个？”心中答案其实不少。

旅游，是现代人衡量生活品质的规范之一，在古时候却不然。周公主张“无淫于游”，孔子曰：“爸爸妈妈在，不远游”。然而在不倡导长时出游的古时候，古人长行，有些则是为了报国求仕，有些则为科学考察，各人初衷不一样，情怀与故事亦不相同。这一个个的具备中国特点的古时候旅游家们，用他们特别之处吸引感染了我。

譬如任性派的谢灵运。谢灵运乃江晋名将谢玄的孙子，袭奉唐乐公。作为南朝最有名的驴友，他的游踪遍布江南。借助家族的雄厚财力，他所到之处凿山浚湖，“功役无已”。一次，谢灵运从始宁南山出发，携数百名奴仆，伐木开路，一路行至临海，太守王琇以为山贼出没，差点打报告请朝廷派兵保护。谢灵运还创造了便于登山的“谢公履”，曲柄笠。而他最大的贡献，在于留下了很多吟咏山水的诗作，被叫做中国山水诗的鼻祖。

又如逍遥派的庄子。其实，论实地出行，庄子并没走多远。他没周游列国，只曾与同学结伴到楚、越国等地采风。庄子回到老家蒙邑做了漆园小吏，但人未动，心已远，庄子主张物我两忘，不依外力而神游八荒，达到真的的逍遥自在。有如大鹏振翅，庄子“神游”过昆仑，尘垢以外，无何有之乡、扩垠之野，也曾藐姑射山之神人，将自己化成蝴蝶，恣意飞翔于天地间。庄子的逍遥游直接影响了道家的修行与仙游风，并被叫做“南华真人”。

像如此别具特点的古大家还有很多，坚毅派的玄奘，不羁派的李白，全能派的徐霞客，还有务实派的李时珍等等。漫漫长途，这部分古人，都是中国古时候旅游的要紧角色。

有距离一般会美一些，让人往往羡慕古人驴行天下、浪漫洒脱。但假如大家奏近一点，便会发现，古人旅游其实为的不是风景，而是有不一样目的与情怀的。他们有些为治理天下巡游，有些为求取仕进而漫游，有些为了拓展见识而周游……他们有时雄心壮志，也时常坎坷悲凉，大家唯有理解了古人前行的真意，才能与其一块上路。

古人把我们写作文(篇九)

老骥伏枥，志在千里。 ——题记

自古以来，人们都赞赏文人墨客，而不看好军事家，即使偏爱军事家，又看好为人民抛头颅，洒热血的一类。就像《三国演义》一样，人们喜欢诸葛亮，喜欢刘备，而憎恨曹操。

但我不同意多数人的看法，我觉得像诸葛亮一样有才华，却无统治的魄力的人不可取，像刘备一样遇着点事就哭哭啼啼的人更不可取。在当今社会，需要的就是曹操这样的人。

曹操是一名政治家，他拥有“挟天子以令诸侯”的勇气；也有着先见之明，他知道天下为定，不宜称帝，而要称王；他更擅长“ 攻心计”，当官渡之战后，袁绍败退，曹操收获了许多写给袁绍的信，其中不少是自己人的，他知道，给袁绍写信的人不止一两个，而是上百个，如果一一查清，只会动摇军心，于是他一封信都没有拆开，只是付之一炬，全部烧毁，从此他的兵卒都死心塌地的跟他了。曹操也是一位文学家。他“东临碣石，以观沧海”，抒发了自己的豪情壮志；在《龟虽寿》一文中更是写下了“老骥伏枥，志在千里”这样的豪情壮语。

当然，曹操是一位名副其实的大有作为的军事家，在诸多战役中大获全胜，特别是官渡之战，至于赤壁之战，我想杜牧说得很对：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

不过，人无完人，金无足赤。他也有一些缺点：他太多疑，以至于误杀吴伯奢；他太自私，“宁可我负天下人，休教天下人负我”。但是，人非圣贤，孰能无过，他的功应大于过吧，他理所当然应是一位明君。

在当今社会，有谋略、有才华的人固然很多，但大多都是等待伯乐来发现，渴望像诸葛亮一样有人会赏识，会成就“三顾茅庐”的佳话。但这是理想中的生活，现实毕竟是残酷的，是处于激烈竞争中的，这需要我们能像曹操一样，敢于勇立潮头，劈波斩棘，去开创自己的事业，成就人生的功绩。虽然，我们不能成为帝王将相，可努力了、付出了、奋斗了，可以让人生无憾。如果千里马只是骈死于槽枥之间，不自己尝试走出去，那人生的价值也就没有体现的舞台和机会了。

我欣赏曹操，欣赏他敢于冲破束缚，欣赏他有勇有谋，我更希望有更多的人像他一样，展现自己，最大限度的实现人生的价值，让自己的人生熠熠生辉。

古人把我们写作文(篇十)

电视故事都是完美的，电影镜头都是完美的，人生却没有完美，在现实的社会中，人们都变得那么的现实，因为现实，人们不得不虚伪的活着，而古人也一样，但在这中间却有一个人深深的震撼了我的心-------吴王夫差。

在这个故事中，我觉得夫差才是一个真正的大英雄，只有他才配成为一个真正的男人，而范蠡永远不会得到爱，因为他在让人看不起了，对于他而言，国家大事高于一切，他可以为了国家大事放弃一切，纵使他后来成为了富翁又怎样，他终于成了天下第一有钱人，可是......他最终弄丢了她。他有好多好多钱，可是没有人帮他花。最终他成为了最可怜的人，当然，可怜之人必有可憎之处，他是自找的，对于他而言，西施真的是他所爱的吗？我看不是，我觉得西施根本就是不是他说爱的，他之所也会一直忘不了西施，不是因为爱，而是因为嫉妒，他嫉妒夫差可以拥有西施，嫉妒西施没有等他，说白了，就是因为失去了，没得到。而为了西施离开的越王勾践则是因为他早已看透了越王勾践，才拿西施当借口的，他就不想一想西施的感受吗？

无法想象，一个柔弱的女子，在这可以说是十七年里，怎样的柔弱百转，怎样的万箭穿心，怎样的肝肠寸断。爱人与仇人之间，祖国与敌国之间，她何从判断，何从选择呢？也许，西施无法选择，残酷的世界也不许她选择。多少年来，有多少人认为西施背负“祸国”，令吴国灭亡的恶名。只有极少数人，能去站出来说话：国家兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？——罗隐《西施》，在越国，西施就能够得到“功臣”的.荣誉吗？不可能！拥有“沉鱼”之美的西施，终究被勾践夫人沉入水中。也好还她一生流不尽的泪吧。还她一颗冰清玉洁的女儿心吧。

在这个故事中，有两个人，一个为昏君，一个为明臣，一个为了爱情，一个为了君王，一个得到了爱情，一个孑然一身，孤独终老。一个爱美人不爱江山，一个为君王放弃一切。

古人把我们写作文(篇十一)

又一阵秋雨潇潇地下着，润绿了竹；又一阵凄风飕飕地舞着，染黄了菊。一位英勇的将军，头戴金盔，身披战袍，手握青剑,但见潇潇雨歇。他就是抗金英雄——岳飞。

岳飞的名字中，蕴含着父母对他的期盼，希望他能够像大雁一样，飞的又高又远。岳飞出生不久后便遭逢黄河决口，滚滚的黄河水把岳家冲得一贫如洗，母亲出身乡野，却是个极有主见、思想开明的女人，她教育儿子要学会承担各种苦难，也要能成为一个刚直不阿的男子。岳飞在苦难、贫困的日子中谨遵母亲教诲，认真学习，十几岁就成为一个武艺高强的人。北宋末年，岳飞建立岳家军，守襄阳，克商州，战业阳，胜颖昌，捣黄龙，收复大片失地。

“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。”我最敬佩岳飞之处，是他心系国家，不忘国仇旧恨，永远将国家利益摆在第一位。面对摇摇欲坠的北宋山河，他依然有足够的勇气与信心，碧血丹心扛起兴国重任，他于破旧的茅屋军帐内，与士卒不分彼此、同甘共苦；又在敌军阵前，带领岳家军奋勇杀敌、屡立殊勋。岳飞为人正直、精忠报国，他是一位顶天立地的大英雄。

我敬佩岳飞，也同样敬佩许许多多拥有“岳飞精神”的英雄，例如为了保卫祖国而牺牲的革命先烈黄继光；抛弃国外高诱惑，坚持回国建设发展的钱学森等等，正是因为有这些伟人，才让我们的祖国不再挨打，变得更加强盛繁荣。

“莫等闲，白了少年头，空悲切”，对于现在的我们，最重要的便是学习，我们应该要制定合理的学习计划，养成良好的学习习惯；课前做好预习工作，课上认真学习，课后及时复习与巩固；经常收看《新闻联播》，时时关注国家政事；闲暇时阅读中外名著，开拓视野；不断提高自身科学文化修养与思想道德修养，做到学以致用，将知识付诸于实践当中......少年强则国强，我的奋斗目标是成为一个对社会有所贡献的人，从现在起我便要开始为之努力。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”古人用自己的身躯为下一代的人搭建了一座永不放弃、凝聚着爱国之情的桥，这也应是我们需要传承的“桥”。

古人把我们写作文(篇十二)

我想与古人对话，和明朝永乐大帝谈谈《永乐大典》；和诸葛亮谈谈用兵之道；和刘关张谈谈结拜之义……让我们一起去与古人对话吧！

跃进历史的长河，我来到了明，见到了朱棣，与他进行了对话。对与他的丰功伟绩，我给予了充分的肯定和赞赏，也提出了自己对他的建议。时下《永乐大典》尚未出版，谢晋正在召集工人进行编制，它收录了古代许多典籍，全部由人手工抄写而成，多么浩大的一项工程啊！这是明的辉煌！

我来到了三国，与诸葛亮对话。三顾茅庐，草船借箭，火烧赤壁，白帝城托孤……这些事情都有他的身影。“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是你真实的写照，多么智慧，多么悲壮，多么忠诚！

我来到了汉，看到了一位汉人正端着酒盅，吟唱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复”的千古名句，送别那位壮士。同样的地点，一位文官因为国家君主的暴政，毅然决然的跳下了汨罗江。江水滔滔，人们每年以独特的方式纪念着他。

回到三国，找到关羽对话。劈华雄，斗吕布，斩颜良，诛文丑，何等威武；千里走单骑，过五关，斩六将，何等忠义；单刀赴会，水淹七军，何等智勇；刮骨疗伤，败走麦城，何等凄凉。关羽啊！我为你赞叹，好一个智勇双全的男儿！

回到现代，我们更应该多与人对话，从与人对话中吸取成功的经验和失败的教训。正如一句话说的好：与自然对话，便营造了和谐的环境；与朋友对话，便拥有了思想的交流；与自己对话，便得到了心灵的慰藉；与生活对话，便获得了人生的启迪；与世界对话，便扩展了瞭望的视野……

是啊！对话可以使生活变得美好，社会变得和谐，多一份对话，多一份和谐，让我们尽享对话给我们带来的乐趣吧！

古人把我们写作文(篇十三)

手执一册古卷，嗅着淡淡的麝香，眼前是您，盘着发髻，长发微扬，明明是柔柔女儿情，但却心怀社稷，不输男儿的英雄气概。

清照，清照。初读这个名字，便是觉得清冷寂寥，不如易安的柔和却又不失刚强，但“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”的您，让我感受到了一个未出阁少女的闲趣欢悦，那个才华横溢，快乐优雅的您便在我心里扎了根。

但是什么原因变成了“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”或许你会只是埋头不语，纵有言语千万想诉却终是化作一滴滴泪水。我不知“寻寻觅觅”的无奈，不知“冷冷清清”的苦楚，更不懂“凄凄惨惨戚戚”的悲凉，只是感叹着愁，真不是个好东西。后来，我明白国破家亡的伤痛。在风雨中的颠沛流离，是一叶扁舟难以承载的，更是您柔弱身躯无法承受的。

人的一生总会遇到困难与磨难，可大可小，但我们要学会正视它，直面它，并毫无畏惧地向它宣战，您的忧愁与消极就是它最大的武器。当我们承受了痛苦，就会变得坚强自信，我相信你站起来了。“生当作人杰，死亦为鬼雄。”是您的坚决，“九万里风鹏正举”是您的豪迈……

合上古卷，在浅浅的皓月下，带着淡淡的笑意，你轻轻地走远了。

古人把我们写作文(篇十四)

——遥思李白当年

李白是一个狂人，也只有李白的狂放能举起诗歌的火炬来照亮辉煌壮丽的唐代文明；李白是一个诗人，也只有诗歌的国度能缔造李白的不凡来灌溉茫茫无边的诗歌之土。时势造“英雄”，也只有唐代，这个空气中也弥漫着诗香，土地里也耕耘着自由的时代。缔造了超然的李白；缔造了狂放的李白，更吸引着我走近李白。

唐代是中国诗坛的珠穆朗玛峰，李白则是峰顶的一块坚石，伟岸而不可动摇。唐代是中国诗坛的长江与黄河，李白则是浪尖的一股劲流，凶猛而不可阻挠。失去了巨峰基垫的坚石，拥有不了自身的伟岸；失去了巨浪烘托的劲流，拥有不了自身的凶猛。于是我们了然失去了时势后盾的“英雄”拥有不了自身的不凡。

唐代的历史环境缔造了超然的李白。“昔乘匹马去，今驱万乘来”，自认为是老子李茸后裔的李世民来了，骑着那昭陵六骏，如一阵风，兴盛了“站在九天绝顶看人间”的老庄道家，兴盛了自魏晋至南北朝便勃兴的佛教。没有过往的思想芥蒂，没有过往的言论束缚。于是，李白也插上了梦想的羽翼在自由的天空飞翔。他是“其翼若垂天之云”的大鹏，不屑于做儒家的信徒；他是“双晴曜宿，六翮垂云”的大鹗，昂首观宇宙把视野扩大到最大限度。他是云，必须飞到天顶去探测天空的浩渺；他是水，必须奔何大海去扬起海上的狂涛。于是他“仗剑去国，辞亲远游”用超然物外的态度来对待生活中的一切哀苦。生活的超然使他耐得住身为百姓的凡，受得住皇帝召见的喜，挺得住无情流放的悲。诗格的超然使他写得出岑参、高适大气磅礴的边塞诗“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。”使他写得出王维恬静优美的山水诗“对酒不觉暝，落花盈成衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。”使他写得出孟浩然写意田园的田园诗“跪进雕胡饭，月光明专盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”更使他写得出独绝古今，无人匹敌的《将进酒》等等。宋代诗歌评论家严羽，说别人写诗是用笔一句句写下来，李白则只要把心里那股气一张口喷出来就行了。我想这就是我看到的时代造出的超然李白吧！

古人把我们写作文(篇十五)

我无意中看到一本繁体字的书，那些字笔画繁多，难以辩认，于是便幻想着教古人写简体字。

我乘时光飞船来到公元3XX年。我来到一座破草房里，只见一位穷书生正专心致志地背着三字经：“人之初，性本善..”看他认真的样子，我决心就收他为徒。我拍了一下他的肩膀，他回过头，看见我大吃一惊，战战兢兢地问：“阁下......是谁”？我镇定地说：“我是来自21世纪的人，特地来教你写简体字的”。“世纪？简体字”？“简体字就是结构简单的字。唉，说了你也不懂，总之你跟我学就是了”。我斩钉截铁地说。他被我的气势镇住了连声说：“我学！我学”！“好！我们言归正传，我先教你写月亮的‘月’。”我把“月”写在纸上让他临摹，看来他是个很认真的人，专心致志地描着。等他描熟了，我让他自己写。我看着他描的一笔一画都很漂亮。他胸有成竹地开始写了起来。“写好了，师傅。”他边把字递给我边对我说。我接过字一看，唉，他竟把字写得又细又长，结构很不等称。我原本想批评他的，可转念又想：这也不怪他，谁叫他是古人呢。我便耐心地对他说：“‘月’字的笔画少，你写的时候要注意结构匀称。”这回我叫他再写一遍，真出呼我所料他竟写得很漂亮。随后我又教他写了很多字，他都很快学会了。嘿！真是名师出高徒啊！日落西山，我向他告辞，他恋恋不舍地送我出门，在回归途中，我十分开心，心想：这回真是过足了瘾，下次我还要来！

古人把我们写作文(篇十六)

现在，我已是一名初中生，开始上历史课了。我们从人类的起源一直往后学，现在已经学到了宋代。在这几千年里，出现了许多历史人物，他们有好有坏，贡献有大有小，但他们都给了我深刻的感受。就拿隋朝到宋朝之间的来说吧。

著名的唐太宗—李世明，他智勇兼备，文武双全，再反隋和平定天下的过程中，立下汗马功劳。而且在他的统治期间，还出现了‘‘贞观之治’’。

他任用贤才，重用了魏征。此事给我的感受最深。首先，唐太宗敢于重用有才能的人，并且他善于接受别人的正确意见，让我知道了要善于接受别人的正确意见。魏征前后向唐太宗进谏二百多次，是著名的谏臣。他让我知道了：要对自己充满信心，尽全力去帮助他人，多向别人提好的意见。

说到帮助别人，鉴真不得不提。

鉴真是唐朝时的一位高僧，唐玄宗时，他受邀请，东渡日本。

有人会说：‘‘不就是去个日本吗?有什么可说的呀!’’

不!这可就错了，他东渡日本，六次才成功，在第五次时，他的眼睛还瞎了，可还坚持要去。第六次好不容易成功了。在日本十年，鉴真辛勤不懈地传播唐文化。他那帮助别人的心使我佩服得五体投地，我也要向他学习。

其他名人我就不必一一说了。看看，历史上的名人给我们的启示有多大呀!所以说不能忘古人。

仿佛记得，那是一个云朵飘飘、阳光明媚的星期五，因为没有下雨，所以起初，我的心中是有遗憾的，年年清明都逢雨啊，我们也习惯了在清明节伴随着雨去扫墓，今年破例遇上个睛天，心里不免有些觉得这个节不圆满，是有些残缺的。...

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，每逢清明节，人们都会来到死去家人的坟墓前扫墓。而我是陪着妈妈来到我最爱的姐姐坟前。那是一段悲伤的回忆。

又一个清明节到来了，为了纪念英勇牺牲的革命先烈，学校组织我们在清明节的前一天去烈士陵园扫墓，可没想到，天空中竟下起了大雪，学校只好临时决定去近一些的烈士纪念碑。

夹杂着几句唐人的诗句，清明就这么杏花小雨，朦朦胧胧地到来。我随着人群，慢慢上山。山道两边，有那么多的坟墓，心里感觉不胜复杂。这些墓中人像我们一样，活过、累过、爱过、恨过、得意过、失意过，而今只有一块块碑石躲在杂草中叙述着。

古人把我们写作文(篇十七)

著名作家季羡林爷爷喜欢读闲书，我空闲时却很少读书，只顾玩电脑、打游戏、看电视，爸爸叫我看书，我却不听，继续玩自己的，所以我的作文不好。

季羡林爷爷告诉我们，要想写好作文，一定要多看书。我就慢慢学着读书，可为什么不起作用呢？季羡林爷爷又说，光读书也没用，主要是摘录书中优美的词语、句子和段落，这样才能把作文写好。

我学着季羡林爷爷的方法，继续去试着做，果然我的作文水平提高了很多。我终于明白了想要写好作文，就必须要阅读许多古今中外的书，并且还要在阅读中记录优美的好词、好句、好段。再在写作文时把优美的词、句段应用到文中，这样就能把作文写好。

我在季羡林爷爷那里得到了启示，知道了作文该怎么写，怎么才能写出一篇好作文。

古人把我们写作文(篇十八)

我不会写诗，但我喜欢，我喜欢诗，但我不会写。

从浩瀚的文海中，翻阅历史的长卷，从历史的长河里，撷取美丽的浪花。我分明看见，在那浪花的巅峰间，在那长河的低谷里，文字，记录了历史，文字，澎湃着自然。历史是昨天的事情，是沉淀的昨天，这是做学问的人研究的事情，而我更喜欢历史里咏颂的自然。历史是固定的，而先哲诗人笔下的自然，还在鲜活的存在着。存在着连他们都不知道的事情，他们业已成为了历史，而他们咏颂的自然，至今仍在生息，经他们生花妙笔打扮过的自然，成为了后人追捧的圣地，而他们，被铭刻在历史中，成为了人文景观。

诗人，首先是人，然后才会写诗。诗是他们对人生的感慨，诗是他们对自然的提炼，诗是他们对人生自然浓缩的精华。于是，因为人们喜欢，这些文字被留了下来，因为人们爱戴，他们的名字被载入史册，因为贴近生活，他们的文字被口碑传送。试问，有多少脍炙人口的诗句，至今不是还被人们当成经典吟唱吗？

我喜欢自然，当然还是偏袒倾向描写自然的诗句。从东晋田园诗人陶渊明说起，这位开宗的大师，生在长江边，长在庐山下，他的祖辈为官做仕，在学而优则仕年代，他也不得不走这条路。然做过一任小官后，便“不堪吏职”辞隐了，在田园牧歌中寻找精神寄托。他的《桃花源记》，他的“种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带日荷锄归。”他的“采菊东篱下，悠然见南山”，他的“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前”。

江南水土的养育，愤世嫉俗的经历，饮酒豪爽的性格，都化作了对自然的热爱，演变成文思喷涌的奇才。在古稀有六的年龄，他偎着长江，枕着庐山静静的睡着了。至此，历史上少了一位官，多了一个诗人，在中国历史的文坛上，他以自己的辉煌，奠定了百世田园之主的地位。影响着诸如李白，杜甫这样的诗坛大家。

不禁想到诗仙李白，这位让人记不起唐朝，记得起李白的诗圣，更是追寻山水，歌咏自然的霸主。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回，”仅此两句，大气回肠，神来之笔，可谓集天地之灵气，昭日月之精华。他的诗太多了，太美了，轻柔的可听见声响，涌动的可看见激流，描绘的可走进其中，奇思构想的如入仙境，一缕仙气飘渺而来，聚集成一股霸气，一股无人超越的霸气。

诗人欣赏自然是抒发，诗人抒发来自自然的灵感。他们视天地是万物的旅舍，看光阴为匆匆过客，更把人生比作南柯一梦，不失时机的相聚桃李园，赏花吟诗，相邀明月，把酒问青天。

捧月的众星罗布天际。那“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”多么令人叫绝的诗句，诗情画意，画意诗情，后人因此而作画追寻那诗中的意境，这字字珠玑真的是来自天籁之音，真的是无与伦比的境界。那“涧底束荆薪，归来煮白石”的豁达心境，或人或仙的情怀，想象力之丰富，比拟之奇妙，韦应物先哲同样奠定了自己唐朝诗坛的应有地位。

历史在走，一页一页的再翻过，再续写。先是诗人后为散文家的徐志摩先生，本来学的不是文学，他本来可以走上另一条路。但他接受新事物，不耻社会的丑陋，不满束缚的婚姻，拜梁启超为师，崇拜留学国度的浪漫诗人雪莱和拜伦，崇尚大自然的唯美，走上了文学之路。

《康桥月色》，《再别康桥》，融进异国他乡的情调，更抒发自己的情怀，赞叹自然的美丽。《雪花》，那纯情的诗句，《我来扬子江买一把莲蓬》，那思念与怀情，读起来层层入境。

自然山水，在他们的笔下灵动升腾。翻阅着，捧读着，崇拜着。感慨着，思想着，澎湃着。我喜欢真实的自然，我同样喜欢神游在文字的自然里，我不由的妄想，我真的似乎探摸到了诗人的脉搏，他们分明在轻轻的搏动，穿越了历史，跨过了时空，在搏动，在搏动……

古人把我们写作文(篇十九)

历史垂青，名垂千古，在这滚滚的历史长河中，数不清的历史人物，而我唯独钟爱你———这宛如彩蝶的女子。

马车疾驰在大漠中，蹄轮下风尘滚滚，女子在车内泪如雨下，浸湿了如花般的容颜。她扛起的是国家安定的重任，更肩负着民族的希望。尽管你一步一回头，但骏马`名驼`黄金帐，都遮不住你身后渐行渐远的片片桃花。纵使千般回首，那一家汉家宫阙已远，还是伴你对月吟酒，空伤离别。那挥手也撒不去的乡恋啊！靠着月光，让泪水一点一滴地变凉，慢慢地干枯成河床。

那琵琶在指尖弹落地何止千里风霜，你却如一缕缕清风，抚过人世的沧桑。在刚刚步入旅途时，你那颗剔透地心已深深地明了：人世间的路上从来没有归程。因而，你把一切都交给了季节地风雨，然后独自坐在光阴中，回忆走过的路，相遇的情。

只知道你放弃了绿柳夹河，而后，放弃了歌舞升平的华丽后宫，但是那绝世的伤痛又有多少人可知呢？

在她决定嫁到遥远的匈奴，担负维系和平安定的重任的那一刻开始，她的芳名被载入了史册，千古流芳，万古垂青。

她——就是王昭君，就是这名叫王昭君的绝代女子，用一生的流年，换取了大汉百姓的安定，撑起了大汉王朝的半边天。这也是我在众多的历史人物中为何独爱这只“古典彩蝶”的原因。

她爱国家，爱百姓，爱民族，因而她为国家，为民族而担当。同样是女子，担当民族使命的女子，她迸发出无比顽强的精魂。

“一去紫台连朔漠，独留清冢向黄昏”也许是对她最好的描述了吧！我最喜爱她，因为她的无私伟大，也因为她的敢于担当，更因为她的毅然抉择。

啊！我最喜爱的历史人物——王昭君，不知你这宛如彩蝶的女子，漠北蔚蓝的天空，会是展翼的风景吗？

古人把我们写作文(篇二十)

千古一帝——秦皇赢政

秦始皇是中国历史上一位赫赫有名的君王。但古往今来，人们对他的争论不断，褒贬不一。在大多数人的心目中，他不仅是一个至高无上的皇帝，更是一位昏庸无道的暴君。人们可以众说纷纭，百家争鸣，但面对历史我们必须还以尊重和客观的态度。我认为秦始皇有对有错，有功有过，甚至在他所在的特定时代功大于过。

在连绵不绝的900年春秋战国之乱的中国历史长河中，是他“有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心”仅用短短的九年时间，横扫天下，因而，我国第一位前无古人的皇帝横空出世，他，就是秦王赢政，也是他首创了中国第一个封建帝国之先河。军事上，“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”，长城——中华民族精神和智慧的象征，2000多年过去了，她依然光彩夺目，岿然不倒，屹立于世界民族之林，足以令每一位中华炎黄子孙世代引为骄傲；依然是他——秦王赢政，政治上，“内立法度，务耕织，修守战之具；外连横而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外”，从而，结束“烽火连三月”的无休止争战，开辟了天下一统的旷世新局面；还是他——秦王赢政，文化上，书同文、车同轨、度量衡、被列为世界八大奇迹的秦兵马俑，不也是空前绝后，蔚为壮观吗？他所创造的一个又一个奇迹，哪一件不引以为中华民族的骄傲！

不是吗？“惜秦皇汉武，略输文采：唐宗宋祖，稍逊 *** 。一代天娇成吉思汗，只识弯弓射大雕”，倍受伟大领袖xxx推崇的千古历史人物中，秦始皇首当其冲。凡此种种，秦始皇对中华民族的贡献可见一斑。

然而，辉煌一时的秦王朝大厦却只短短的14年便轰然瓦解。“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者”，是什么原因？“仁义不施而攻守之势异也”。天下已定，“自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”的秦始皇，“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”。“水能载舟，也能覆舟”，因而，由于秦王朝的暴政和不得人心，也为这位千古一帝的功过落下了重重的不光彩一笔和付出了秦王朝早早夭折的巨大代价。

“创业容易，守城难”。当冷静思考秦始皇的是非功过的同时，我们客观地分析便可知，如果没有秦始皇的不顾当时的国力和不惜劳动人民的血汗，也就筑就不了今天依然闪烁着的“万里长城”、“秦兵马俑”之中华民族精神辉煌，我国古代劳动人民的智慧也许会就此消逝不存，也许秦王朝还能再存在一个又一个14年。因此，对于历史人物功过自可评说，但必须尊重历史，尽可能还以历史人物一个基本真实面目。

古人把我们写作文(篇二十一)

观赏眼前的《清明上河图》，赏析其所描绘的兴盛昌盛。再仔细一观望，自己犹如身临其境：两旁此起彼伏的叫卖声，转入幽巷，轻扣大门，缓缓推开，远远地望见你痛饮酒醉，陷入沉思。

你好，宋朝的杰出人物——苏东坡。

自小时，便知晓你的名字，也听闻过你的功名。你是一位豪放派诗人，“唐宋八大伙”之一，很多著名古诗都源于你手。

你天资聪慧、聪明过人，有着极高的领悟能力，对看过的书过目不忘。十九岁，你便入京考试。我羡慕你有着极高的政治意识，所写下的文章，文笔优美、字迹狂放、内容别出心裁。我想那时的你，一定必为状元，可意料之外的是，你只为探花。你好啊！探花！

你的一生坎坷不平，如祥子一般三起三落，但你更为惨淡、无奈，无奈统治阶级的封建愚昧，可惜了我们的一腔热血。

你性格正直，凭着着自己极高的政治意识，提出了自己独特的政治思想，一心想为国家进步做贡献。可能是你生不逢时，在那个是王安石的年代，你与他的主要思想相违背，难免遭到王安石的“批评”。最后在“鸟台诗案”中，免去一死，流放黄州。每次想到这，便不禁为你愤怒与无奈，只好吟道：“哪个见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”

此去黄州途中，风景甚是秀美，有名之地遍地是。马行走在破碎的沙土中，马车在摇晃中发出惨淡的“吱呀”声，好像在诉说着我们的不舍与无奈，“惊起却回头，有恨无人省”，你吟道，“此去黄州，何时才可回京？”你摇摇头，叹叹气，眼神中充满了忧虑。

你，才气横溢，“一任群芳妒”；你，德高望重，清正廉洁；你，为国家奉献源于己的生命。你何不似一位君子？

早晨，山间流水声潺潺，小径山路干净平滑，香草在两旁挥水欢迎君子。杜鹃在山林间自由飞翔鸣叫。你坐在青石上，对山间激昂高喊：“哪个道生活无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡！”既然京城不容，何必再伤心，你何以按捺心中的激动。你的乐观向上，无不让我感叹！你好，苏东坡——最好看的君子！

我每时每刻不想与你同观天下，像你一般的才华横溢，我羡慕你、感叹你，何时不向往。

你好，苏东坡！

古人把我们写作文(篇二十二)

历览前贤，唐诗宋词，明清小说，古人为我们留下了无数不朽的篇章。从中，我们可以领悟古人各种伟大的情怀。人生自古谁无死，留取丹心照汗青是文天祥的爱国主义；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海是李白的豪爽大气；一蓑烟雨任平生是苏轼的淡泊名利我最欣赏的还是那最后一者——一蓑烟雨任平生。

追溯到汉魏南北朝800年间杰出的诗人——陶渊明。他那如茶般的与世无争的品质成就了他归去来兮的千古情怀，充分展现了他鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操。看穿了这个腐败的官场，不愿与之同流合污，退隐田园，闲适，自然，谱写了采菊东篱下，悠然见南山的佳句。他的一生可谓毫不遗憾，权也好，贵也罢，让它们随风飘散。所以决不为五斗米而折腰。一箪食，一壶浆，便是后半生所有的寄托，不为名，不为利，只求一颗清净的心。正是这种心情创造了他不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 的伟大情怀。

唐朝的大诗人王维也拥有这种情怀。王维才华横溢，胸有大志，也曾小心地驾驶理想的小舟，也曾热情地歌颂过。但现实是残酷的，晚年隐居田园，倾心于佛学，禅悟真理，看淡了这个世界，热情的心平静下来，悟出了行到水穷处，坐看云起时的乐趣。体会到了渡头余落日，墟里上孤烟的恬静自然。达到诗中有画，画中有诗的境界，得到了山水田园诗人的雅号，被誉为诗佛，成就了他淡泊名利的伟大的情怀。

回首过往，这些古人的情怀的确值得欣赏。但如今，有多少人拥有这种淡泊名利的胸襟呢？那颗平静闲适的心，你有吗？在这个物欲横流的社会，有多少人不择手段谋求高官；有多少人为了金钱而违法犯罪；有多少人为了一己私利而加害他人这些不和谐的音符扰乱了这个世界，但我们要坚守住自己的正确的立场，淡泊名利。

权力留不住，金钱带不走，人生在世，要留清白在人间，保持安详平静的心，欣赏古人的这种情怀。

古人把我们写作文(篇二十三)

古人不远：曹操在古今历史长河中，有无数著名的历史人物，有精忠报国的岳飞，有含恨投江的屈原，有女中豪杰花木兰等等，这些人物都曾在这条长河中掀起过巨浪，但在我心中，长江后浪推前浪，前浪消失沙滩上，也唯有他令我记忆犹新——曹操。

在大多数人心中，他代表反面角色，代表邪恶力量，所以理应被消灭，他也就是一个卑鄙、老谋深算、野心勃勃的人。但那只是站在孙刘双方来看罢了。而站在旁观者的角度看，他却是一个足智多谋、赏识人才、胸怀大志的人。

他足智多谋。一生经历大小战役不下十起，平定了北方战乱，一边抵御北方的侵略，另一边则谋划统一天下，打破三国鼎立的局面。在军中他是统帅兼军师，带兵打仗样样不落后，为了攻下西蜀东吴，制定计划组建军队，但北方人不适应水上作战，乘船便吐，曹操冥思苦想，终于想到了一个万全之策：用绳索铁链将战船连接在一起，减轻了船的摇摆，士兵们也不觉晕船了。

他赏识人才、重视人才的利用。曹操虽然掌握兵家大权，却不能统一南方，曹操经过多次总结，得出结论，因为孙刘手下有诸多英勇善战的将士，如吼声如雷的张飞，手挥大刀的关羽，还有足智多谋的军师指挥，如遍观风云的诸葛亮。一次，曹操派出几员大将斩杀敌军将领，但一一都被此人的大刀挥下马来，曹操一问身边的手下，原来他就是关羽，曹操为之一震，此时他并不是就此机会消灭敌方一份主力，而是邀他到府上做客，还同他一起喝酒，一起谈政事，希望他能为自己完成事业出一份力，但当关羽拒绝他的要求时，他没有过多的阻挠，不仅放过关羽，还送了他一匹汗血马。

他有远大抱负。“老骥伏枥，志在千里”。他一生都在为实现理想而奋斗。但他长辞于这个世界时，也未能实现其理想，成为他终生的遗憾。

曹操，我最喜欢的历史人物。

古人把我们写作文(篇二十四)

喜欢诗，尤其是李白的诗，但我更喜欢苏轼的诗、词。喜欢他的豪襟奔放，更喜欢他的毫不掩饰的真性情，所以我成了苏轼身后九百九十多年的拥护者。

喜欢诗，所以我知道《题西林壁》；喜欢词，所以我知道有首词叫做《水调歌头》；喜欢字体，所以我知道有种风格叫做“苏体”；更喜欢 文章，所以我知道有种东西可以流传千古而不衰，曾听别人嘴里说的李谪仙，但不知道是谁。经过我查阅了相关的资料，最后知道了。李谪仙就是李白。李白的“斗酒诗百篇”，心里觉得十分惊艳。但是看到苏轼的“言语有时尽”，却只有这句话来表达，登东山而小鲁，登泰山而小天下，

苏子修了苏堤，未曾一游，不知今日模样，只能从古往今来的文人墨客的言语中求得几分模样。他的所作所为可奠定黄冈文赤壁莫大的名气，那样泛舟觥筹交错等场景，却是那么令人神往。他走过李白的风光，也有过杜甫的落魄，对于一个胸怀济世苍生的文人来说，他不是最好的一个，也不是最差的一个，但他却是最乐观的一个，寄情于山水。对于苏子来说，悲剧和喜剧是重叠在一起的。喜欢他的豪襟，所以才听不惯“大道如青天，我独不得出”这样的句子！

我初是喜欢他的诗词才情，但论诗词他还是不如李白的。我后是喜欢他的豪放胸襟，但同时代的辛弃疾同样不失豪放。人们说他是全才，但由古以来全才又何尝少过呢，令人啄磨不透的弘一法师又何尝不是全才呢。唯有一首《送别》留在历史长河中，反而愈加明晰起来。

细细想来，每个人都有其才华惊艳的一面，令人喜欢。只是苏轼令人惊艳的地方多了一些罢了。但我所喜欢的并非如此，是他的真性情，给人一种繁华落尽真纯的朴实。一种行到水穷处,坐看云起时的坦然。我喜欢他的才情却更喜欢他的胸襟。李白是有千丈诗情，但终究是谪仙，离我们太远。反而是苏子，尤其是苏堤之上的那个苏子，让人敬佩更令人喜欢。

我最喜欢的历史人物——苏轼。

古人把我们写作文(篇二十五)

蓦然回首，历史长河滚滚流淌了几千年。早在20xx多年前，孔子就提出和谐思想。是的，古往今来，有多少渊博之士为了和协付诸于行，乃至赴死。灯下，捧一杯清茗，打开扉页，开始我的心灵之旅。

和谐，放弃 他，提着一壶酒，沐浴着春光，造就“采菊东篱下，悠然见南山”的写意。他“不为五斗米折腰”宁愿放弃高官厚禄，也绝不再官场阿谀奉承，只为追求那个纯洁、和谐的“桃花源”。 他一生坎坷，历经人生百态，却仍怀着“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的乐观与豁达，安于陋室之中。不为别的，只是坚守他那一缕和谐之梦。 他，一世忠臣屈大夫，为国为民，鞠躬尽瘁。只恨小人当道，君王昏庸。他用生命去谱写《离骚》。万般无耐投入汨罗江中，用生命换取“举世皆浊我独清”的誓言，任无情的江水拍打，只求的国家和谐。

和谐，拼搏 千里万马独身闯，一身是胆好儿郎。金戈铁的战场上，呐喊声石破天惊。辛弃疾将他的一片热血挥洒在这片土地上。“八万里分麾下炙，五十弦翻塞外声”。何等气派，何等壮阔 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。岳飞手持宝剑抗元兵，精忠报国。不知磨破多少盔甲，不知战死多少匹马。他将他的一生都献给了战场。 长矛摔舞，烈马嘶鸣，西楚霸王破釜沉舟，凿沉了昏慵无道的秦二世，凿沉了整个秦王朝。他皮夹上阵，任铁蹄踏响万里山河，稳固了江山，换得一时的平定和谐。

和谐，付出 她——王昭君，一位貌美女子。放弃了荣华富贵，坚定地站了起来。远嫁塞外。不仅成就了一段佳话，而且换回邻邦的友好和谐。 她，不甘待在闺房里，却饱览群书，骑马射箭。她外表柔弱，却生性刚强。不顾世俗的眼光承受辛酸起泪水撑起了半个盛唐，颇有“贞观纸遗风”。 她，女扮男装，代父从军。为还江山社稷于黎民百姓，征战沙场。她没有男儿的豪迈，也没有女子的娇柔，因为，她是花木兰。 灯暗，茶已品罢。 让我们同古人一起，用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，不懈地摇荡，让我们的社会愈加和谐。