17年高考作文(篇一)

每个清晨，都平静地把自己铺成一张白纸，等着阳光到我的灵魂里泼墨挥毫;每一个夜晚，都把自己倒得空空的，然后往里面添加风、星星、萤火虫……总之，尽量添加一切诗意的东西。我只是想提醒自己，认识自己，在我的时间里做我自己。

我知道自己到底在寻找什么，什么样的生活才是我想要的。有人说，眺望摩天大楼的人，其实是在眺望自己的幸福。我不是，我的幸福没有那么高。

我的幸福低到尘埃里。

世上有不计其数的成功者，他们头顶光环，令人艳羡，无数崇拜者和模仿者追随其后。然而，那是你想要的么?人生不在复制别人的成功，而是做你自己。

有人的的幸福如瀑布或山洪，有的人的幸福如涓涓小溪。

屋檐上鸽子成群，院子里花团锦簇。你喜爱的小狗，即使你在它吠叫时打它的小脸，它也依然喜欢依偎着你安静入睡。还有不被打扰的月亮，可以喝的露水……这一切都是我急着要向你表达的，我安静的幸福，我真实的自己。

在这么高速旋转的时光里，我们丢失了什么，我们又拣起了什么?看看那些令人窒息的钢筋水泥构造中步伐匆匆的人们。看着那尾追在名人背影后的追星者，以及盲目模仿复制成功者道路的人……他们的眼睛储满了名利却丧失了蓝天，他们的耳朵塞满了阿谀却失去了鸟鸣。他们失去了自己，迷途在别人的道路与时间里。

在我的时间里，我要做自己，追逐我低入尘埃的小小的幸福。

我时常背起背包到附近的山上去远足，在自然中，我找到了自己。当繁密的树叶遮住午后的阳光，又故意疏漏其中的一两缕，打在潮湿的地面;当深秋的第一树或黄或红的落叶在我面前摇曳而下，带着欲言又止的忧愁，当南风带着沁人的土香袭乱我的头发……这一刻，时光在外部世界里一点一滴地逝去，却好像与我无关，因为我找到了自己的时间。找到了自己的幸福。我可以坦然地与自己对话……

在我的时间里，我只想做自己，我只想像个孩子一样，在你面前兴高采烈地阐述我简单的思想。在属于自己的道路上，在忠于自己的幸福里，做我自己，就像那水边的晴蜓。

临风吟唱，翩翩起舞。

17年高考作文(篇二)

榆树开满了洁白的花，那一刹，时间都好像停止了，只有微风掠过，吹起的朵朵小白花在空中旋转着飘落在绿草地上，还是那个人的身上。那是我第二次见到她，突然觉得，与第一次见到她时相比，她好像换了一个人似的，无比的美丽，让我的身心都不禁颤动起来。一本书，一首曲，一篇佳作，一点小事总是能勾起我心中无限的记忆，就像在心里装了一个大大的而又厚实的笔记本，写着我记忆中的事。

第一次见她，是在医院的病床上。那时，我生病住院，在四楼的二十四号床。她是二十五号床，是我的同室病友。那时，她的上身裹着纱布，看上去，半截人就像木乃伊。她苍白的脸上没有一丝血色，嘴唇干皱，不像一个少女，倒像一位古稀老婆婆。从我见着她的那天起，就没看见她展开过紧皱的眉头，我问妈妈，这是谁？她怎么了？看起来好痛苦的样子。妈妈跟我讲了她的故事。她家就在我们家对面那条街上，她在跟一位优秀的老师学钢琴，她母亲说，弹钢琴是她最大的快乐，可前些天，不小心碰到了大街上断下来的高压线，失去了双手。她母亲说，她一直很乖巧，又一直懂事，从小总是爱跟在母亲身后，帮着做家务。现在，她失去了双手，不知道今后的路该怎么走了。

母亲在给我讲她的故事时，恰是正午时分，金日悬空中，蝉虫发出一声声刺耳尖叫，混着日光，仿佛是要穿破大树上的嫩叶，但最后他们也没有成功。母亲在讲述女孩的故事时，脸上不禁浮现出惋惜的神色。我的心紧了，隐隐的，有些痛。她要怎么办？她能怎么办？一股莫名的悲伤涌上心头，尽管我与她素昧平生，但我也为她难过地掉下了泪水。

转眼间，两年过去了。

这天，阳光铺洒大地，一颗接一颗的幼苗从湿润的泥土中钻新奇的脑袋，而对这磅礴的世界，迎头微微地轻轻摇曳，享受着一天之中最舒适的时光。

在榆树的绿荫下，见到了满脸笑容的她，她很安静地坐在草地上绣着十字绣，我以为眼花了。可是，她的的确确是在用双脚绣着十字绣，虽然很多人观看，但她旁若无人，从容不迫地分针走线。

我远远地站着，看见她身边围着的人越来越多，不知是谁带头开始称赞她，然后，她便在掌声和称赞中继续绣着，微微向上翘的嘴角，满意地看着自己的作品，就像是在欣赏自己的未来。

“她一直都很努力，兴趣也从钢琴转移到这上了。我打算帮她开一家店，只属于她的十字绣店。”我转过头，看着那眼里早已闪着泪花的母亲。母亲最后说：“她将是我最大的骄傲。”

她就像一只将破茧而出的美丽的蝶，在成长的路上，就要从漆黑的茧中，从毛虫蜕变成一只可以随心飞舞的蝶了。

在阳光下，在花香中，我仿佛听到了破茧而出的声音。

17年高考作文(篇三)

去年月底，我与母亲在家搞大扫除，无意间发现了一把很陈旧的伞。正准备随手拿去把它扔了，这时，母亲刚好走进来，看见了那把伞，急忙说道：“先不要扔了，说不定还有用。”

我看了看这把破旧不堪的伞，只见淡蓝色的花边点缀着浅绿，还有一些大小不一的白色的星星排列其间，是挺好看的一把伞。只可惜很久没用它了，它上面已经沾满了灰尘，伞柄因为生锈而很难撑开。我勉强把它撑开后，一股浓浓的铁锈味立马在空气中弥漫开来。我再仔细看里面，发现有几根伞骨也已经折断。我厌恶地将伞扔到一边，不耐烦地对母亲说：“都烂成这样了，就不要了吧……”母亲没有说话，走过来，小心地将伞收好，没有留下一句话，便走出了房间。

我不能理解母亲的所做所为，因为她向来是不喜欢这些老旧的东西的。也许是因为节约吧，便把这陈旧不堪的伞留了下来。

不知过了多久，一群跟我要好的同学来我家玩，不经意间看见了那把伞，故作惊讶地问我：“这么烂的伞了，干嘛还留着！换成是我，早就把它扔了。”他们的话语让我面红赤，让我感到无地自容。兴许是年少的虚荣作怪吧，我嗫嚅着说：“到时候再扔了吧。”然而，等朋友们走后，考虑到母亲的感受，我还是没有把它扔掉。

当天晚上，母亲拖着疲惫的身躯回到家，我对她说起了那把伞的事情，这把伞让我在同学面前丢尽了脸。母亲听后，沉沉地叹了一口气说：“只是旧了点，明天拿到胡师傅那儿修一下就好了，还可以用的……”我听后，嘀咕了一句：“只是把破伞而已，干嘛把它当宝似的，至于吗？还害得我同学取笑……”谁知母亲听后，很生气地对我说：“破伞怎么啦！只要能修好，就还可以用。买伞不要钱，是吧？明天，我就找胡师傅修好它……”听着母亲的责骂，我又生气又难过，“可是你以前不是这样子的……”我看着母亲一脸错愕的样子，我径自跑进了室，“呯”的一声，把门重重的关上了。然而，就在我转头的那一瞬间，我仿看见了母亲眼里的懊悔与不……

后来，当我看着那把伫立在角的破旧的伞时，我狠狠地对它说：“都怪你，都怪你！害我和妈妈吵架了。”它只是一动不动地静立在那里，没有回答我的话。顿时，我的内心突然冒出了一股无名业火，走过去，拿起它，直接将它扔出了窗外……

岁月流逝，带走了我的回忆。可是，时光是一把双剑，它能刻划出新的记忆，也能将尘封的回忆重新唤醒，而那些不愿想起的往事，当再次闪现时，便如那汩汩流淌的泉水，再也无法遏止……

在一个晚上，月光隔着窗户淡淡地撒了进来，微风吹拂着纱窗，惬意无比，我没有丝毫的睡意。大约已至深夜，母亲轻轻地迈着脚步走进了我的房间，我立马假装睡着。只听见她在轻声细语地自言自语：“还记得吗？你小时候怕黑，每天都哭着要找妈妈。当时，我们特别忙，哄你入睡后，我们又得继续加班。而每当我们回来的时候，总能看见你带着眼泪入睡的脸……”说着说着，我分明听见了母亲抽泣的声音。她哽咽着说：“你从小懂事，知道妈妈工作忙，每天早早就上床。有一天，你对我说，妈妈，晚上我好怕，你买把伞给我吧，这样我就可以隐身了……后来，我带你去市场上买伞。你一眼便看中了现在这把破旧的伞。那时，你把它每天抱在怀里，将它视为珍宝，还给它取了个好听的名字‘满天星’……”

听着母亲的话语，记忆的盒子缓缓打开，我仿回到了那个童年，那个抱着伞、受着母爱的童年。我不知道母亲是何时离开的，只记得自己的泪水像打开了笼头的自来水，汩汩而出，满天星，满天星……在我孤独无助的时候，是你默无声息地陪伴我度过了无数个无星的夜晚，是你静默无闻地陪伴我度过了无数个无月的夜晚。而你的身上饱含着母亲对我的无尽的牵挂，浸透着母亲对我的无尽的关爱……而我却将你忘在了时光的长河里。你悄无声息地守护着我，而我却无情地将你丢弃……

如今，我已长大，已经学会去适应新的生活，已经学会独自照顾自己。高一开学报到的那一天，正好下雨，母亲送给我一把崭新的伞，和那把陈旧的伞一模一样。撑着这把新伞，我的内心久久不能平静。我永远忘不了那把曾经伴我走过童年的我扔掉的那把破旧的伞……因为它像一枚邮票，寄托着无尽的思念；因为它像一部电影，记录了美好的往事……

请记住：在人生的旅程中，给回忆留一些空隙，留住那瞬间而永恒的美好！一直到老！

17年高考作文(篇四)

从什么时候开始，又会怎样结束，历史留给我们的，只剩下虚无。岁月洗礼过的辉煌，竟比不上千万年前残败的记忆。

是什么时候，他寻找到孤独？漫天黄沙中，金戈铁马，兵戎相见，七个国家绝不会和谐相处。他们各自割据一方，被称为战国七雄，所有人都在想保全自己，安命一隅。他，注定是不同的，没有人知道他在战火中看到了什么，没人知道他心中澎湃着什么。我想，他在不屑，不屑与其他六国一样。他需要的是一统天下，后人都称之为野心，这便是孤独。没有前人尝试，他便放手一搏，于是一个统一的封建专制王朝屹立在历史上。嬴政，他是天下的王，一个人，一片天下。从这时起，他寻到了孤独。

孤独，是一种勇气，是一种果敢。芸芸众生中，有太多的相同，没有人会记得所有相同的成就，而独树一帜的，终究最耀眼夺目。世界看得到你时，你或站在巨人的肩膀上，或在空无人烟的平原上独自漫步。

越来越多的人选择融入，选择和别人一样。我普通、平凡，他们也一样，那就这样吧！于是，这种普通到了极致，无法改变，这便是顺从，顺从他人，顺从命运。汉初的“无为而治”便很好地诠释了这种顺从。既然前人做得很好了，我已无能为力，唯有顺从。可慢慢人们发现，这种顺从影响了他们的生活。在这个时候，社会普通的潮流也挡不住孤独的步伐。董仲舒登上了历史的舞台，如此“百家争鸣”的局面让统治者难以选择。他冷眼旁观着各个学派争奇斗艳，他所需要的是前所未有的全新的学派——能够在这个王朝立足并被奉为上座的学派。融入，这是他做出的创新。他脱颖而出，众中求异，攀上了巨人的肩膀，泛黄的历史的纸页上也写上了他的名字。这也是孤独，当然我们更习惯称之为创新。

也许，你会忘记昨日的晚霞，也许你会忽略悬挂的弦月，但你绝不会忘记转瞬即逝的流星，它以一种强势的姿态闯入你的`脑海，哪怕只有一瞬，你也会记忆深刻，因为它是宇宙中孤独的存在。

近代中国，便也像流星一般。当其他国家还沉浸在资本主义的欢悦中，我们却转向了社会主义；当苏联以失败的身份退出舞台时，我们却另辟蹊径，走了属于自己的中国特色的社会主义道路。当我们独自漫步在空无一人的平原上时，令我们害怕的是孤独，但偌大的平原令我们欣喜的也是孤独。我们始终相信，独创是孤独的最高境界。我们以一个大国的身份提出伟大复兴的中国梦，于是世界看到了我们。

时间记载着一切，但并非一切能让我们记住。几张史页，也不过寥寥几行浓墨，却是独一无二的孤独传记。一个人的伟大，一个国家的强盛，无不诠释着孤独的力量。

所谓的适应和顺从，不过是平凡的借口，哪怕再普通，去做从未做的事，去想从未有的事，去创新，去突破，又有谁敢说你大众？时代总在进步，一味的随波逐流，又怎会比得上乘风破浪？可以受伤，可以失败，但绝不可以后退。若是前浪，便勇往直前；若是后浪，便后来居上。孤独从不需要等待。

大千世界，历史飘渺，当我们以孤独的姿态去勇闯人生，我们会被后人记住。我们不再是大海中的一滴水珠，不再是浪花中的一粒砂石，而是独一无二的存在。没有代名词，只有我自己。

“越伟大，越具有独创精神的人，越喜欢孤独。”赫胥黎这样说。时间无法冲走那些屹立不倒的孤独的人，又是孤独推动了历史的前进，推动了世界的前进。

17年高考作文(篇五)

米米扎着两条麻花辫，抱着一只破破的笨笨熊，在小镇上蹦来跳去。

突然间，米米停住了脚步，好奇地看着正在地里采摘葵花的隔壁婆婆。拍着手问婆婆：“婆婆，婆婆，你在收集什么呀？”

婆婆转过身，见是米米，就呵呵地说：“婆婆在收集阳光呀！”

米米不信，抱着笨笨熊，身子前探，偏着头说：“婆婆，你说过每个人都有一缕阳光，可爸爸说他失去了阳光，那么爸爸的阳光是不是躲在向日葵里，和爸爸捉迷藏呢？”

听米米说到她爸爸，婆婆慈祥的眼里掠过一丝阴影，可还是笑吟吟地对米米说：“是呀，阳光是在和你爸爸捉迷藏！”接着走过来抱起米米说：“可是爸爸躺在床上不能找阳光，所以米米要替爸爸去找，好吗？”

“嗯！”米米点了点头，笑了。

米米抱着笨笨熊守在自家的向日葵地里，口中不停地念叨：“阳光，阳光，快快出来，米米带你回家！”找寻了一个下午。等最后一缕阳光躲到葵花地里时，米米才站起身来，折了两枝大大的金灿灿的葵花，笑着跳着把花带回了家，可笨笨熊却丢下了。

米米跑回家里，两条麻花辫不停地跳动着。妈妈一见到米米，劈头就骂：“米米，你一个下午都去哪了？我和你爸都急死了！”

米米仰头看着自己的妈妈，说：“我在地里帮爸爸……”

“啊！”没等米米的话说完，妈妈挥手“啪”的一声打在米米的手背上，“死丫头，你一天到晚在做些什么？看你爸爸多辛苦！你爸爸在矿上挖了十多年的煤，老板说走就走，钱没挣到，倒落下了一身的病。”妈妈又指着落在地上的向日葵说：“向日葵都快结籽了，糟踏了，去哪儿找钱给你爸治病？拿什么去……”妈妈边说边哭，到最后竟说不出话来。

看着妈妈哭了，米米眼睛也红了，呆呆的望着抱着她的妈妈，伸出一只小手轻轻地替妈妈拭去眼角的眼泪。

“别骂孩子了，米米还小，是我对不起你们。”爸爸倚着门，喘着粗气，虚弱地望着米米和妈妈。

“爸爸！”米米从妈妈身上挣了下来，冲进了爸爸的怀里。爸爸咬了咬牙，苍白的脸上露出了笑：“米米，告诉爸爸，为什么要采地里的葵花？”

米米才想起来了，转身捡起葵花，把手中的葵花伸到爸爸的跟前，笑着对爸爸说：“我在帮爸爸寻找躲藏在葵花里的阳……”

米米的话没说完，爸爸急急地推开米米，捂着口鼻，转过身去剧烈地咳嗽起来。突然，爸爸高大的身影倒在了地上……

米米慌了，推着倒在地上的爸爸，不停地锐声地叫喊着爸爸。没多久，一辆白色的发出刺耳声音的车把爸爸从米米的手上抢走了。米米哭着、喊着，跑向车子。车子远去了。

米米用手抹干脸上的泪，跑进了屋里，向日葵躺在地上，花瓣撒落了一地。

米米抱着向日葵坐在门口的石凳上，倚着门槛睡着了。米米做了一个梦，梦见向日葵拉着她的小手，和她一起光着脚丫，跑在铺满了金灿灿花瓣的路上……

17年高考作文(篇六)

漫画中最后一堂课，你们再看看书，我再看看你们。 老师这样说道，看似平淡无奇的一句话深深地刺痛了我，引起了我的思考！ 埋首试卷堆的我们感受到了吗？只追求课堂高效的老师们能说出吗？一味追求分数为高考焦躁的家长们能允许这样的上课方式吗？答案恐怕令人失望！面对现实我仍然要说：莫让高考淡化了师生情。

师生情是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，古有xxx穆每年祭奠恩师，并在恩师坟墓前拉大弓以表志向。为何今天却出现了温儒敏先生所说的精致的利己主义者，为何会有名牌大学生大放厥词我考上大学全靠自己，孩子一毕业家长不认识老师！这些现实都拷问着我们！

为何？请听我缓缓道来：正如漫画所言，最后一堂课，孩子们你们看看书！为什么要看书？因为明天要高考！要升学！要应试！应试是每个国家都有的情况，但是在中国却成为了一种独特的文化现象。全民陷入了高考分数的功利圈中，孩子从小被家长、学校灌输优秀的标志就是分数高！就是升学！造成了孩子唯分数论只要我成绩好！其他可以忽略不计！课堂上孩子只在乎知识含量！得分技巧！对于那些春风化雨的教育引导则是麻木不仁或者打上废话的标签。在学校的各种数据、数表的考核下我们的一部分老师成了唯高效课堂的忠实粉丝，不多讲一个与知识无关的字！另外一部分老师只能在满足应试的前提下，带着镣铐，在最后的时间，默默地看着孩子们！将关心、关爱埋藏在心中。

诚然这也与中国人表达情感委婉含蓄不外露，默默地付出，无声地奉献有关！与我们当前高中教育育人方式陈旧落后有关！还有其他不能一一列举的原因，但是原因中的主要方面却不可回避！

面对诸多原因！面对漫画警醒！及时矫正才是正途！我想我们应该从以下几个方面对症下药。首先，我们惊喜地发现国家近几年来坚持立德树人，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人！从宏观方面对整个社会进行了引领，作为青少年我们应该自觉意识到这一点！从内心破除唯分数论的顽疾！其次，学校和家长也应该明确成人为首，多关心孩子的德育！让学校成为师生情谊的成长园而不是扼杀地！再次，老师们应该主动地表达对学生们的关爱、关心、呵护之情！不要让应试压缩了情感的空间！最后作为新时代青年我们在与老师相处的每一份每一秒中都应该用心去体会！让尊师优秀的传统文化流传，让师生情谊永远传承！

一幅漫画万千思绪！让我们铭记莫让高考淡化了师生情！让我们的每一节课都是知识与生命的共振！让老师看着我们的时候！我们也能看着老师的眼神！

17年高考作文(篇七)

世界就像一个巨大的时钟，让时间静静地流动。人就像这块手表里的小齿轮，不停地转动，一个接一个。在你眼里，齿轮重合紧密的两个人，未必相交...

嘲笑别人？自嘲！

高高在上的是别人，被踩低的是自己。

人们总是倾向于远离悲剧，把自己当成观众。喜剧开始时，人们争先恐后地奔向舞台，把自己“装扮”成“圈内人”。可惜！可悲！可笑！在你眼里，肮脏的死水令人作呕，但也许你在岸上看风景的时候，裤子的一角已经湿了。如果你手里拿着一卷线跑，你可能不会发现天上的风筝已经断了线。所以，请正视自己，正视他人，正视他们的关系，让这个世界少一些冷眼，多一些援助，少一些狂热，多一些冷静，少一些盲目，多一些理性。

时间仍在悄悄流逝，但齿轮的哲学已深入人心...

17年高考作文(篇八)

漫画中左边的小朋友考了九十八分而遭到的批评，与右边小朋友考六十一分而受到的表扬，鲜明对比，看似不公，实则体现了标准因人而异。

大千世界，芸芸众生，各有各的特点，各有各的标准。子非鱼，又何必曳尾？子非鸟，又何必高飞？生而为人，你不必曳尾，无需高飞。尽管脚踏实地行走。万物不同，标准有异。

廉颇出谋划策略逊一筹，难道就不是良将？蔺相如领兵杀敌稍差一点，难道就不是贤臣？不，不是的。标准因人而异，廉颇率军也能破敌军，“拔石城”。蔺相如出谋亦可完璧归赵，将相和。两人都是赵王的左肩右臂，缺一不可。

李煜，倘若与开辟贞观之治的李世民等明君对比，他不是一个明主，而是一个声色犬马歌舞升平的亡国之主。可难道他对中国历史一点积极影响都没有吗？非也，非也！他仍是“变伶工之词为士大夫之词”的词人，他的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”等名句依旧是中国文坛人闪烁的名句。由此观之，公平并非绝对的始终如一，而是让标准因人而异。

标准因人而异绝非有失公平，若国家大事需要捐款，一个年收入过百万的人拿出几十万。倘若你以此为标准要求每一位工薪族、农民工，怕是难人所难。标准不同，正是为追求公平，而不是有失公平。

一代书圣王羲之，其书法如行云流水般飘逸洒脱，他的《兰亭集序》让人赞不绝口，但你若以公正规范的楷书来要求他，他怕是不及颜真卿等人啊！

一代诗仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之语，但你若让他创作清丽委婉描写男女爱情的诗篇，他怕是要让人大失所望。

如今摇滚唱将汪峰，唱的了《飞得更高》《勇敢的'心》等摇滚名作，但你若让他唱许嵩的《山水之间》，怕是要遭人吐槽。

正如你无法让莫言去提取青蒿素，屠呦呦也难写《红高粱》，但诺奖对他们的肯定是不能否定的的，标准因人而不同。

花有五颜六色，树有高低疏密。每朵花、每棵树都由它自己的价值。金无足赤，人无完人，既然没有谁能在各个领域都做得到都好，那么标准也要视情况而改，因人而异。

17年高考作文(篇九)

晨，多么美妙的一个字眼!

先是那晨曦。微微泛出鱼肚白的空中，渐渐透出些红火，淡淡的鹅黄之后，接着便有了点粉红色的光泽，有浓有淡，随着那云层的厚薄变化，反射着不同的光线。不一会儿，或粉、或桔、或黄或白，间隙中也有些淡蓝，如此绚烂，如此多彩，如此迷人。

再等一会儿，那朝阳终于苏醒了，伸个懒腰，从被子里透出一撮发丝，便给远山镶上一道金边。接着，朝阳一点一点挪了出来，透出火红的额头与两只眼，凝视着整个大地。金光照亮了半边天，那草叶，那花瓣，总有几个光点，似是天使撒下的一粒粒明珠，在空中缓缓飘浮着，播撒着希望。这便是晨的另一大主角，甘露。这是观音大士净瓶中的神露吧!

太阳仍在继续上升。此时已几乎不见红光，只有耀眼的金黄映亮天空，以及远处未尽的一丝黑夜之气，一点点残余的湖蓝，在太阳的千万支金箭中渐渐隐去了，等待着下一个黑夜，回来俯瞰寂静的大地。

朝阳已从远山头上透出了大半个脸，仍照耀着露水。嫩绿色的树叶、草尖也被蒙上了一层亮色，仿佛镀了金一般，美丽动人。朝阳终于又伸了个懒腰，从地平线上跳了出来。

晨风，带着一点点凉爽，迎面扑来。我被这风一吹，便猛地醒了过来，活力充沛。倘若天朗气清，举目四望，忙碌的一天又开始了，便有一种全身心投入，再创造的美好冲动;倘若有一点晨露，另有一番风味——就像仙境中腾云驾雾一般，让我们感受大自然的幽静与神秘。

露渐渐地升腾了，它们飞向了太阳的国度，又回到了天使的怀抱之中，鼓励着我们：快啊，赶紧从现在开始努力，像我们一样奔向自己的天堂吧!

太阳也脱离了山的怀抱，抖擞精神，把自己的热献给我们，驱散黑暗，让每个人看清眼前的路。

晨，多么美妙的字眼啊!

它代表着青春与活力，它高唱着赞歌迎接每一个日子。晨，开启了日;日，累起了年。年复一年，人类充满生气的不息劳动，不就是晨之精神的体现嘛!

17年高考作文(篇十)

哲学，一个令人心动的名词。但今日作为一门学科，却无疑从范畴上将之打入了冷宫。它，竟然不亚于教条主义。或许应该说任何既定的理论都可能成为教条，只是一种表现态问题而已，一切也都是心的把握。心的把握，是思维的；作为人，面对一个客观的世界。作为一个极大的包容，哲学，应该森罗万象，包罗万有，不仅仅是一门学科，只要是思维所及，都要纳入思辨。

我是一个理科生，而且是一个没有认真看过哲学书，甚至几乎三年不知书味的人。品味人生的自许，恬淡无为的性情。不慕名利，所以本不愿哗众取宠，但若真要做，又不腆于作绝。我向来强调的：学者之路，盲目地沿着前人的步伐，你永远也别想革命。所以我并不以书蠹为喜，沉浸十年冥想的海洋中，任何存在可以为你架桥开路，这才是我所认为的博大。我所做的，只是想，以一套可以兼顾所有的方法论作为标准，构建一个屹立不倒的框架，使得思维所能涉及的领域，都能在其中找到安放自己的位置；再营造一个蓄势待发的状态，使得这些领域，都有无限延伸的可能。

省得自己的不是，所以先想批评自己一下。从圆型模型的理论上看，读书太少是目前的致命伤，何况与前人偶合的地方肯定不少，明显的错误也会有些；二来自己并不热衷事业，若非偶然认识一个老师，也不会有些出于人情地勉强写写，恐怕很有惰性；因为并未费太多时间，完成的仅是方法论，主体部分刚刚起笔，所以别说补充，连修改都不曾，乱则难免，不详不尽更是有碍深入理解……

但还是看看我理想的计划吧：第一阶段，不看任何前人的著作，以免受其影响而局限了自己的思维，以自己冥想所得写完初稿，补充、整理，可得二十万字；第二阶段，阅遍所有前人的著作，以完成的理念重新规整自己，再解析这些著作，作严格的取舍，取则深化解说，舍则说明成因，可得八十万字，且我的方法论见长于发现问题，至少能得几百个新的论点；第三阶段，毕竟一人之力有限，希望能发动所有层面的人参与，任务是补遗，回答各种问题，对比各种异同，解释实例，以达到最大充分的完善。

最后，我想说，那只是理想的说法，虽然规范一个时代的思想并非没有兴趣，但好累，活着也好累，如果可以选择，自己的初衷总是平淡等死就罢了。光阴对我而言，大概也是只用来浪费的吧。不惜出卖自己，背负一个沉重的罪过，是想多交些沉寂、自负乃甚至有兴趣交友的人，自然，更希望有平和的知己，共赏人生雅趣。另一个因由，多少内心总是不甘的，只是人毕竟活在现实中，人总是为了生存而典卖自己，如若自己安心于此，就得主动创造环境。

17年高考作文(篇十一)

德智体美劳，五育并举，任何一育都不能缺失。特别是体育，它上承德智，下启美劳，地位不可谓不重要。甚至从某种意义上可以说，体育是其他四育的基础。有句话说得好，身体是革命的本钱，没有身体这个“1”，后面再多的“0”，也只能是“0”。

体育可以改变人的体质。人天生的体质是会有差别的，但是这个差别可以通过体育锻炼缩小，甚至扭转。天生的强者，哪怕是至强者，如果缺乏体育锻炼，身体也会逐渐变弱。天生的弱者，哪怕是至弱者，只要能坚持体育锻炼，身体也会慢慢变强。

体育可以促进学习。我们都知道“劳逸结合”“张弛有度”，一直学习，大脑就会疲倦，甚至产生厌倦情绪，这种时候，“坚持”就不再是什么优秀品质，而成了“死脑筋”和“不知变通”。我们可以到操场上跑两圈，可以到没人的地方翻两个跟头，再喊几嗓子，之后再回来学习，前后的精神状态和学习效率那简直得有天壤之别。

体育可以防止关键时候掉链子。越是害怕关键时候掉链子，关键时候还就越容易掉链子。船到中流浪更急、人到半山路更陡，因为越是到关键时候，压力就会越大，学习就会越吃力，这时候越是需要一副好体格。有好体格的人，吃力虽然吃力，咬咬牙也就挺过来了。体格不好的人，体格就成了他的短板，平时看不出差别，一到较劲的时候，他不是感冒发烧就是咳嗽失眠，带病坚持吧，发挥不出平时的水平；请假休息吧，那岂不是不战而降？

虽然体育有这么好的功效，虽然体育的重要性一提再提，但我们身边的现实却不忍睹视。

课程表里有体育课，但体育老师总是“被请假”，有时候连他自己都不知道他什么时候该生病。高一的时候大课间做完操还可以溜达溜达，高二的时候老师就开始往回喊了，高三干脆直接就不让你去做操了。

好不容易放假回家一趟，想补补觉，想逛逛公园打打球，可是不行，老爸老妈三连问：“新学的课能跟得上吗？”“旧的知识有没有遗忘？”“有没有哪一部分掌握得不牢？”求求你们别问了，所有的答案不都指向辅导班吗？！

我不是天生的至强者，我又缺乏必要的体育锻炼，眼见着我的身体越来越虚，目前只是仗着年轻维持着最低档的运转。不敢跑不敢跳不敢大喊大叫，不敢喜不敢怒不敢大哭大笑，这样的我，是社会需要的吗？这样的我，能成为国家的栋梁吗？

所以我呼吁：把好事干好，把实事干实，把该开的体育课开起来，把该给学生的时间给学生，把学生赶出教室、赶出辅导班，让他们动起来，并长期坚持。

身体一天天变强壮，精神也会跟着一天天变强大，意志变坚强，精力变充沛，干什么事情都会事半功倍。野蛮了体魄，才能文明精神。只有真正发挥了体育的基础性作用，上承德智，下启美劳，并且能够反哺德智和美劳，五育才能真正并举，我们才能真正成为新时代全面发展的优秀学子、优秀的人、大写的人。

17年高考作文(篇十二)

天是燥的，风也学会了偷闲。汗水先是密密地涨了满头，然后汇成了一行顺着额头流下，以解心中的干渴。略一顿住，擦一把汗，继续。

是谁的手把那长长的黄豆杆拢住，随着镰刀的“咔咔”声，一步步缓缓地前进，将那沉重而坚定的脚步牢牢地打进了每一寸的土地。腰弯得太低，猛然起身时，才觉酸痛。是谁将时光偷走，把那匿于云层之外的太阳拨了开来，太阳悄悄地爬上了头顶，半悬在额头上的汗水闪着光，晃乱了眼。农忙时，每一分每一秒的时间都成了最不能浪费的享受。

犹记第一次与父母下地，套好新新的麻手套，握住新新的长镰刀。才上高中，国庆的七天长假美其名曰为“享受生活”，到地里去割黄豆。天尚早，还是白苍苍的一片，露水还没有褪去，空气特别清爽——那时，自己无暇顾及太多，带着一股新鲜劲儿，从东头起，一口气割了大半趟。当自己很有成就感地直起腰，回头一望，才发现自己割过的那一趟参差不齐，豆茬长一截短一截；再看看母亲割过的那趟，豆茬儿齐齐整整，如刚出土的新芽儿，浮起的骄傲感也随之沉下。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，六岁起便能倒背如流的古诗句，长到十六岁才开始懂得其中的意味，但是我的这一点劳累，都算不上其中的一点苦头，又有什么资格去抱怨学习太累？我顿时忘记了身上的酸痛，随意地擦了擦额头上的汗，继续。

十月，收获的季节。风催熟了田野上那片金光闪闪的黄豆地，每一寸每一尺的收割都需用汗水浇铸。进入高一以来的第一次成绩成了父母最大的安慰。太阳在悄悄地爬上了山顶后，又悄悄地爬回到山下，还没有收回的余光，洒在了那一方收割过的土地上。把割下的豆杆装上车，然后，回家。风开始起了，掠过高高的树梢，带来了一阵阵的凉意。

“真舒服！”我轻轻地说道，和母亲相视一笑。

“饿了吧？”母亲关切地问了句，为我擦擦额头上的汗。

心里突然一暖，眼眶有点潮湿，我眨眨眼睛，露出一个大大笑容：“是饿了。”

突然想起了几个月前在庭院内专心地啃着一大堆复习材料，时光就在头顶上那片苍邃的天空，一点点地消散。清凉的风一拂而过，耳畔传来母亲轻轻地一问：“冷不冷？”那时正被一个难题困倒，听到母亲的话不由觉得好笑，马上到了夏天了，哪里会冷呢？我便随意地答道：“不冷。”母亲放轻了脚步，一言不发地离开。现在才知道，母亲听到那一句“不冷”，心里是多么的难过，可又怕她的孩子因此扰乱了心绪，只得慢慢地、轻轻地离开。那时的自己一心扑在了即将到来的中考之上，哪有时间去想那么多，也因此忽略了母亲的失落。

突然想到三个月前，我把毕业证书交到母亲手中时，母亲的手轻轻地晃了晃，摊开了证书，她的眼神变得有些渺远。然后，我听到她说：“真好。”我轻轻地接过了毕业证书，一言不发地回到了自己的房间，才觉那个地方，很痛。泪差点涌出。

十月，收获的季节，在那片收获的天空下，映出了母亲劳碌的身影。她用已不再光嫩的手把那一拢黄豆杆拢住，把汗水洒进土里，弯着日益瘦削的腰一步步缓慢但仍坚定地前进。她的身影越来越小，慢慢地隐入了远方。

十月，收获的季节，在进入高中以来第一次考试成绩的背后，是母亲挥舞着镰刀，随着“咔”的一声轻响，额头上的汗水在阳光的照射下摇摇欲坠，晃迷了眼。

现在，我站在人生的路口，总有那么一天会应战高考。三年时间，不长也不短，咬一咬牙，争一口气，一下便到了。现在，我埋头于书海之间，争那每一分每一秒，全力拼搏，坚定且不失稳重地为了三年后的高考，打起全副精力，一步步地向前走着。因为我知道，在我的身后，在高考之外，总有他们为我辛勤劳作而从不放松，为我默默付出而无怨无悔。

是谁说的，上善若水，宜任其方圆。我在高一伊始坚韧自己，在高考之外重拾迟到了十六年的感恩。我在十六岁的花季执着于心，于别有天地处，细绘一抹爱的云烟。

17年高考作文(篇十三)

如果年轻人和老年人之间就某个问题的观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么!我吃过的盐比你吃过的米还多，我走过的桥比你做过的路还多!

然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗?谁能保证年轻的一代创造的新文化不比传统文化丰富?文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长的一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。因此，在不同的“道”之间，施教者和受教者之间，往往会发生角色转换。

很大一部分时间里，年长的一辈是施教者，他们作为文化传统的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族的精神，构建起了年青一代的文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人才得以站在前人的肩膀上看得更远。

当年青一代吸取了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和灰色的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的营养，年青一代或许能成长更快，有一天，他们超过了年长的一代。

观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。

年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含的鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。

文化反哺和鸟类反哺一样是自然社会的正常现象，角色转换之间也可能会发生一些小冲突。面对冲突，我想年轻人即使成为施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后也要听取老鸟的经;同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身丰赡文化内涵。

只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭源泉。

17年高考作文(篇十四)

天地玄黄、宇宙洪荒，中华文化的源远流长以典籍为依托，生生不息的精神以文字为载体，一个个方块字，融汇着我们的古老，我们的文明。

现如今，一些著名作家和学者会在作品中出现语言文字和文史知识的差错，被指出后积极改正固然安好，但事情不该就此结束，这反映出的文化缺失理应被进一步揭示。有一个词，叫国学，国学之与我们，到底意味着多少？

当晚清的暮钟与新时代的歌声同时响起，有这样一些人，给了中华文化自由和希望。辜鸿铭留学11年归乡，将四书中三书译成英文传播中国文明，他推崇西方的先进，却不改对中华传统文化的守护；王国维瘦弱的身躯，独自挺立在北大国学研究的讲台上，他用自杀的方式来捍卫自己的清洁，捍卫他对国学不易的信仰；而刘文典的激愤与刻薄，却是对传统文化最绝望的保护，当他骂沈从文不值四毛钱的时候，已经依稀看到一种文明渐行渐远的背影。胡适之和xxx等人的新文化运动带来了人们的思想解放，但又在不经意间，把国学生生撕出一个缺口。

曾看到过一个访谈节目，叫民国范儿，正如王学斌曾言的民国底气，而这股孤傲的气，在当今已很难找到，因为文学褪色，文化走远。没有了文字，我们就是漂浮一族，是王开龄所言的从石头缝里蹦出的人。

为许多人所不齿的日本作家三岛由纪夫确实是让我深感震撼的人，无论他是否颠倒黑白，是非不分，但那种对日本传统精髓的坚守与刚毅，以死祭古的豪情，那么真，那么美。现代国人正是缺了这样一种坚持，一种守护，一种民国范儿。

17年高考作文(篇十五)

身未动，心已远。

去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。

那又如何，总有一种方式，让我们远行。

困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心?就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道：《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚?我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。

正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让“我”到达远方。

铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于xxx，可他在狱中仍孜孜不倦地设计。终于，他的飞机翱翔于天地，护祖国一方净土。逝世不久的前南非总统xxx身在狱中，即使这般田地，他也未放弃争取种族平等的斗争，甚至对着看守他的狱卒还进行反种族歧视的演讲。二十七年岁月，在他出狱那天，黑人也迎来光明。

远行，无拘形式，只因心向远方。

我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”?你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。

如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。

流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。

去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。

17年高考作文(篇十六)

我本是袋中白米一粒，今却把我带来给加压力？！看着漂亮的主人端着我欣然将我放在黑乎乎的爆米机旁，看着这铁制的家伙，再瞧瞧那红红的炭火，我心颤抖啊！

“考试啦！考试啦！”晚自习上我大呼我狂叫。可谁不知道明天就考试呀！同学们都不予理睬。就像孙悟空负山前行似的，疲惫的我生怕自己倒下，我人不停地说着话，好像只有这样，我的血液方能流淌。

突然，“嘭”的一声，吓得我心惊胆战，随之一阵白烟扩散开来，许多小朋友蜂拥上前……而我呢，则与其他伙伴被小主人毫不留情地一股脑倒进了大黑炉里。随之，啪！一声脆响。果然不出我所料：黑炉子给了我黑色的眼睛！同伴们也如此，迷惘又迷惘，谁知道一会儿又将怎样？

站在窗前，我翘首观望，原本应是繁星点点、银河漫天的迷人星空，却被这繁华的城市灯火照的模糊。教学楼则灯火通明，照彻了校园的黑暗。

我们在炽热的黑炉里滚来滚去，这刻不知下刻的命，真是要多难受有多难受。再加上干渴难耐，我的身体渐渐膨胀，兄弟们亦是如此，我们的空间急剧紧缩，大家难以呼吸下去。

夜晚，我坐在桌前，回想白天老师说过的话：“这次考试一定十分严格，过后我会把你的各科成绩都排出来开家长会。”怎么办呢？我的思绪开始飞扬——假若有一双天使的翅膀，假若能有“桃花源”，假若永远不再考试，假若……

“难兄难弟们，我们生在这个时代真是不幸啊！想我们的祖辈，他们多么幸福啊！”我们的大哥压着嗓子说。“就是”，我也附和着：“人们都说世界在进步，难道真的进步吗？若进步干吗还让我们受这份罪！”

第二天，我静静地来到考场，轻轻地坐在座位上，等待着，默默无言的等待着。整齐的桌椅也静静的，给人以庄严的感觉。沉默啊，沉默……

火热的感觉渐渐地缓了下来，“嘭”！炉盖打开了，随之，我们被一股强大的热气冲到了袋子里。紧接着，光明来了！一群小朋友又蜂拥而上，将我和同伴们抓起。我们互相瞅瞅，咦？我们怎么变得如此美丽了呢？！为什么我在稻田里长不成这样子？一个小朋友捏起我一闻：“真香啊！”

原来，没有压力，我是不会开花的！

17年高考作文(篇十七)

人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李，认为他的人生最具风采。

不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值；酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。

但是，我还是认为大李最具风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研；是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求；是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。

我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采？

尽管，大李潜心钻研学术，可能无暇修饰外貌，难以兼顾家庭，但他极为丰富的内涵尤为珍贵；尽管，高端的学术研究看似与普通民众的日常生活关系甚微，但我们的生活定会因为大李们的付出得到积极的改变，而我们的后代，人类的未来，也会因此受益。

宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承；袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光；这样的人生，注定风采无限！

从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的一瞬；以宇宙为疆，光明也不过是局促的一隅。但是，人之为人的伟大，就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。大李潜心学术，他的人生极具风采！

我愿如大李，潜心于学术，造福于未来！

17年高考作文(篇十八)

“我送你走，千里之外，你是无声的，黑白的……”一首《千里之外》在全国各地演唱，将演艺宠儿周杰伦再次推向时尚的高潮。这熟悉的旋律在我耳边响起，一张充满活力的年轻脸庞总是在我面前闪现。但是你知道吗？还有一个和这个形象截然不同的知名人物，表演过这个流行音乐——央视著名播音员:罗京。

“观众朋友们好，这里是央视……”每天晚上7点，慈祥的面容总是准时出现在屏幕上，熟悉的声音总是在亿万观众的耳边回响。他那庄重、大方、不苟言笑的播音风格牢牢抓住了无数人的心。

这位广受喜爱的播音员其实还有另一面是未知的。2008年1月20日，在综艺节目《快乐中国》中，一向严谨的罗京秀出了自己的声音，演唱了《千里之外》。给这首时尚歌曲一个由衷的诠释。看着他投入的表情和醉人的笑容，他就像一个正在追赶时尚浪潮的“时尚达人”。我简直不敢相信自己的眼睛！这还是正经播音员吗？惊讶之余，我意识到他也和我们一样对时尚有着感知和追求的激情。

我们看到了一个全新的罗京，一个和以前的屏幕完全不一样的罗京，一个同样充满活力的时尚罗京。

10个月后，一生致力于播音事业的杰出播音员罗京逝世，留下了自己热爱的播音事业和永远爱他的亿万观众。

罗京就像巴赫的十二平均律，几乎是死板的。真的缺少贝多芬的野性，肖邦的写意，爵士乐的自由，拉丁音乐吗？一首《千里之外》给了我们最好的答案。

因为工作和公众形象，他做出了巨大的牺牲。今天，他永远离开了我们。看着浩如烟海的悲悼和祝福，我突然意识到，罗京的冷静、严谨、勇于牺牲和隐忍并不逊色于周东。我希望这种精神能永远成为激励我们积极向上的新时尚。

17年高考作文(篇十九)

生活告诉我们，未来是不可预测的，但最重要的是要明白，正因为如此，我们必须活在当下的每一刻。下面是边肖编的四川地震满分作文。请参考！

[满分作文]

四川地震

2015年1月14日下午1点30分左右，乐山发生5级地震。本来对于习惯了地震的四川人来说，5级地震也不是什么大事。但是，因为震中就在这个城市，我被这场持续了至少5秒钟的强震震惊了。

2008年汶川地震后，每年都能听到不止一次关于四川地震的新闻。但是，除了那次和13年雅安地震，这一次是我感受最真切，最恐惧的一次。因为强烈的地震感，我也会害怕。如果那一刻震级超过5级怎么办，如果真的房子倒塌了怎么办，如果被埋在废墟里怎么办...就像没有人会知道谁的生命会在一天之内被切断一样，这样的自然灾害真的是不可预测，不可预知。就像这一刻我抱着电脑舒舒服服的把每一个字都推倒在沙发上，下一刻我可能会感受到地震带来的震撼。

没有人比经历过地震的人更害怕地震，因为我们真的经历过为了保命，以最快的速度从楼上冲到公寓的那一刻，我们真的知道地震后因为通讯崩溃无法联系亲人，不知道他们安全与否的焦虑，2008年地震时我也不知道什么时候跑下楼。当然，震中及其周围的居民遭受的苦难不止这些。

生活告诉我们，未来是不可预测的，但最重要的是要明白，正因为如此，我们必须活在当下的每一刻。每片叶子都不知道什么时候以什么方式脱离枝头，但即使在树上的最后一刻，也不影响它的生命姿态向人们展示它美丽的状态。不会因为这次突如其来的地震影响自己的生活，也不知道以后什么时候会到来。活的每一刻都没有遗憾是最好的选择，也是最好的状态，这就是我的人生姿态。

伟大的爱是沉默的

爱情是一股甘甜的泉水，慢慢注入无助的内心；爱是洒在黑暗灵魂里的一束温暖的阳光；爱是希望的幼苗，从荒凉的沙漠中生长出来...

爱滋养一切，爱需要行动，因为伟大的爱是无声的！

2008年5月12日14时28分，四川汶川发生里氏级地震。瞬间，地动山摇！强大的破坏力粉碎了人们的幸福生活，摧毁了他们辛苦建造的家园。一瞬间，阴阳分离，愁无处不在...

“求你了，让我再救一个吧！我可以再救一个！”每当回想起这句令人心痛的话，我就忍不住泪流满面。救灾人员正争分夺秒地帮助埋在地下的儿童。然而，当新的余震发生时，房子又要塌了，突然有人喊道:“有孩子！下面还有孩子！”一名救灾队员立即下去演练，却被别人拖到了安全地带。一个救援队员抱着一个孩子哭了:“求你了，让我再救一个！我可以再救一个！”但是为了保证救援队员的人身安全，大家只能看着倒塌的房屋默默哭泣。

伟大的爱情，用眼泪来解释！

谭千秋先生，一个不知名的老师。地震发生时，他在课桌下保护了四个学生，但他用身体保护了课桌，张开双臂，紧紧抓住课桌边缘，最后被落地砸死。当他被挖出来的时候，在场的人都惊呆了，他悲惨的状况和大鹏展翅般的无畏姿态带走了灵魂。

伟大的爱，用谭千秋老师的奉献来解释！

地震发生后，正在河南视察的xxx第一次飞往灾区。他说:“人的生命高于一切！”他还说:“哪怕只有一线希望，也要尽力！”他的手受伤了，但他拒绝被医务人员包扎。他走进受灾群众的临时帐篷，送去关怀和慰问...

大爱用xxx的温暖来解释！

冰心说:“爱在左边，同情在右边，走在人生的两边，随时播种，随时开花。这段漫长的距离点缀着鲜花。让穿枝叶踏荆棘的行人，感受不到痛苦，眼泪可以落下，却不难过。”

是的，用爱浇灌生命的花朵，只会收获永远的芬芳。用无言的爱温暖人，只会让世界更光明！

17年高考作文(篇二十)

烟雨纤红的世界，撑一把油纸伞，遮得住欢喜，遮得住哀伤。独挡不住水，铺天盖地而来——有它包容，有它宁静，有它以柔胜刚。

似水不争，包容万物，在世间阡陌纵横，或遇衰草盘桓百花争艳，或经流水人家榆柳娉婷，即使尘满客袍，只愿做一芥旅人，包容就好。曾为逍遥而行只做自己的“至人、神人、圣人”的庄子而倾倒；曾为用画面里大面积的灰来包容万物、映照万物的怀斯而艳羡；曾为宁愿转瞬即逝做“写在水上的字”什么都可以记下什么都可以忘却的林清玄而唏嘘……我们都不过是世间一芥旅人，似水不争包容万物便没有遗憾，在比较低、比较平、比较静之处，映照万物，守护好自己心中的那位禅师。能包容万物，与世无争，也便是水一般的人了罢。

如水宁静，却积力量。想起一种花叫蒹葭，花开过后，再无花开放，它是岁月里一抹宁静的禅师，却雄积厚发。李时珍便是一抹的蒹葭，为寻找传说中吃了以后会使人手舞足蹈、严重的还会麻醉的曼陀罗花而背井离乡亲自试毒；东壁先生过后，有多少人能静下心来为百草倾尽一生？翻开那本《本草纲目》，满满的都是时珍细碎的絮语。他是时光深处那宁静如水的蒹葭，在岁月中积累了强大的力量，《本草纲目》便是他一生时光的见证。宁静致远，积累力量，想必是一位水一般的人。

似水柔弱，却攻坚强。水滴落的样子，无一不是一头圆润一头尖锐，而它永远都用圆润的一面，敲打着坚硬的粉墙、黛瓦、青石板，即便在接触的那一刻摔得粉身碎骨，但同时也因此而造就了千锤百炼的中国山水，铺开便是一卷水墨，画里的女性，也都如水柔软，似水荡漾。多少次为端着下午茶操着英文腔在“太太客厅”高谈阔论的林徽因而歆羡，多少次为陪着泰戈尔游览中国的光鲜亮丽的她而倾倒。而她不是象牙美人，生命之烛，雄雄燃烧，随梁思成跋涉过十五个省勘察古建筑的她，在战火中央求丈夫标下北平文物之地以免破坏的她，在病榻上仍孜孜不倦地修改着国徽设计方案的她……林徽因以她的柔弱，爱着建筑，让这个坚硬却冷冰冰的世界为她倾倒，女人似水，却溶坚强，克坚强，攻坚强。以柔胜刚，一定是一个水一样的人。

一把油纸伞撑着转了几百年，看来纤红烟雨中，做一芥水一样的人罢，去包容世界，去宁静中积蓄力量，去柔弱中攻克坚强，抵得过绿肥红瘦，抵得过悲欢离合，以柔胜刚。

17年高考作文(篇二十一)

袁晶高考作文

视觉是向日葵面对太阳的笑脸，每一朵都随着生命信息的传递而绽放。

视觉是我们感动时落下的泪水，每一滴都包含着发自内心的真挚感情。

漫游山林，雾气萦绕，遇见一个便衣道人。当他看到我一脸悲伤时，他低声说道:“施主，你为什么这么不开心？”？“人生越来越苦，坎坷，荆棘丛生。我生来平凡，不出众。相貌平平，智慧有限，多年一事无成。身边朋友少，生活无望。不应该心痛吗？”？道士微微一笑:“你看那枝上的蝉蛹，有它的眼光。它在静静地等待，总有一天它会化作一只蝴蝶，留下它美丽的身影。为什么不给自己一点空间和希望？”？“但是有了愿景，梦想会实现吗？”？“虽然我不能向往，但也不差！”？

太阳落山了，道人就走了...？面对挫折和不幸，不要说失望，不要放弃，因为渴望就在我们的手心，扬起手掌对准太阳，那混着血和阳光的嫣红在我心里沸腾，在我眼中涌动。那种感觉就是希望，梦想，憧憬。

鹰有它的视野——翱翔在蓝天，永远无畏地俯视大地。

鱼有它的视觉——沉浸在清澈的水中，总是自由地亲吻岸上的鸟儿有它的视觉——穿梭在宁静的森林中，总是快乐而美丽地歌唱。

不要因为挫折和失败而害怕困难，因为希望在手心，愿景在心里。不要因为醒来就失望而放弃生活，因为希望在手心，憧憬在心里。不要因为生活的烦恼而不知所措，因为希望在手心，憧憬在心里。

我坚信，有爱的人中间是有希望的，有希望的世界可以化腐朽为神奇，有远见的人生会给平淡的生活增添一些精彩。

所以擦掉失败者流下的眼泪，刷掉身心的疲惫，微笑着面对未来的路，守住心中的憧憬？

17年高考作文(篇二十二)

好奇心

我是当年武则天立下的那块无字碑。数千年来，多少人对我的存在感到质疑，其实，说实在的，我对自己的身份也感到好奇。主人留给我的只是一具空空的躯体和一颗好奇心。

我好奇我的主人。一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱肩膀却担起天下人的希望。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于自己的繁华。溺女，谁能体会你的不舍与无奈?弑子，谁能感受你的心痛与欲哭无泪?摄夫，谁能理解你心中恨铁不成钢的痛楚?宠张，谁能分担你独处深宫的寂寥?垂帘，昭示着你——她人无法企及的高度;称帝，昭示着你不可一世的霸气;改元，一个“曌”字，将你推上了生命的最高点。我好奇我的主人，为什么你的背后，有这么多不为人知的无奈，痛楚，辛酸……

我好奇我的身世。主人深知自己正遭受着千万人的唾骂，好一句“狐媚偏能惑主”，好一句“一将功成万骨枯”。但是，好一个武则天，生前要一鸣惊人，身后也要再鸣惊人。自古碑者，或歌功颂德，或说罪道过;或洋洋千言，或寥寥数语;或意境平浅，或深刻隽永。唯有我，一个字也没有。主人立下我，是怕承受更多人的唾骂，所以给自己留下一个书写罪状的平台，还是你觉得中华上下几千年的历史都承载不了你的辉煌?

我好奇历史上著名的女者。褒姒，有冷艳，有周幽王为博她一笑而烽火戏诸侯的壮举;妲己，有妖娆，有商纣王为她建造的“酒池肉林”;玉环，有华贵，有唐玄宗为红颜而置大唐江山于不顾的真心;昭君，有美貌，有万古垂青的芳名……而我的主人，为什么我的主人只有万世的骂名?只有我?

主人，感谢你在缔造我的同时，赐予了我一颗常人没有的好奇心，因为是它，让我了解了你的过去，你的背后，你的鲜为人知的一面。你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你桃花般红消香断的泪痕，你柳絮般飘飞的沉思，只有婉儿姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不会在乎世人对你世俗的评价，如果有来生，我只愿带着这颗好奇心，做你喘息的平台。

探索女人武则天，以“无字碑”的视角来打量，来考察，既有对武则天一生大事件的勾勒、体会和透视，又有历史的大视野，以“碑”说话之后，又将目光投向时光的坐标。文章以“好奇”为由，命意所在，端在“理解”，故能深入幽微，叩动心弦，捕捉到历史的心跳与喘息。这也是今年高考作文的拔尖之作。

17年高考作文(篇二十三)

漫步雨中小径，烟雾缭绕，跟前植物恰是生机勃勃，怎奈人烟稀薄，再好的生机也只落得孤芳自赏了罢。跻身汹涌的人群，停下原本已有方向的脚伐，看得人影匆匆，不曾留下一个眼神或是一抹倾城的笑容，是因为即使留下也会遗忘，所以就只有背影斑驳吗？

一位文者曾说：“一片自然的风光便是一个心灵的世界。”这话一出，我想，用漫步者来代替文者貌似更恰当，此时你是否又看到了文者的那一片自然的风光，是否看到了文者所追寻的那片属于自己的那片天地，那一定是片开阔的，能给人以无限遐思的田野，我们置身于嘈杂都市，陪伴我们的除了那些每天被新闻报道批判的污染物件外便是一些些的人或者大大小小的事件，每个人都在追寻，为追寻属于自己的心灵世界而每天匆匆地在时间的长河里或许奔走或许踱步着，细看众生百态。

奋斗。在为梦想而奋斗的路途中，对我来说，极具震撼力的，便是考拉小巫，在学习英语过程中所付出和坚持的，以及由哭到笑，有迷茫、有叹息，她没有天神般的开场，没有自命不凡的神态，她的傻，傻到令人感动，尤记得其中一句：今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大多数人都“死”在明天晚上，见不到后天的太阳。每个人定是都幻想过成功之际，那样的姿态、多样的目光，那时的天空定是最蓝，比任何时候都开阔，可是往往在遐想的过程中，不经意间竟将过程忽略，忘记了奋斗的成功，尤如无源之水及无根之花，终究干涸和凋谢。

纠结。爱思索的人最忠实的伴侣便是纠结。它将你绕进一个又一个圈子里，舍不得探究，便只是终日郁郁寡欢，结永远也解不开，没办法尝到眉头舒展那刻心里的甜蜜，就像小溪也曾会纠结是踽踽独行或是流入大海，它最终选择大海是因为人们不曾看到它干涸时露出的微笑。笑，看似可笑。它为何会笑呢？又像是浅滩里一块块光滑的鹅卵石，在它们曾经棱角分明的时候，它们也曾纠结，在一次次冲击下，它们选择妥协，这些都只是一种生活态度，请相信，晴天躲在乌云之后，就像人们只有当善与恶站在一起的时候，才会分辨出何者才是善般。

孤独。为何大多诗人追求隐居山水间，却舍弃大把权力与金钱。陶潜一句“归去来兮”。大袖一挥，好一阵洒脱，好一阵飘逸，谁又知晓明了他有的孤寂与无奈。阮籍为何穷途而哭，为何丧母而笑。为何后人明了他的性情，却在当时遭人摒弃，明明是一份再真不过的性情流露，为何。为何屈原抱石投江，为何窦娥能使得六月飞霜，这一切，一切的孤寂，一切，一切的冤债，只是因为旁人无法解读么。或者更多的是自己的不愿倾诉，才误以为世界的变，怕终究只是内心移步换了景罢。

成长。这些便是成长，就像人由出生就在一直在追寻死亡的路径一样，这些不论长短不论路途上是风光旖旎或是悸魂动魄。人，总是会找到属于自己的位置，找到最佳姿态。我们只是一直在追，追寻着，却在过程中不知不觉地懂了许多，成长了。

漫步雨中幽径，仍旧烟雾缭绕，生机仍旧勃勃，既然无人伴以赏花，那么，我来做一次鉴赏家可以吗？跻身汹涌人群，抬起右脚，拾起笑容，化作匆匆中的一个身影，既然选择了远方，留给地平线的便只能是背影。

——花凋了，爱它的翠叶田田

——叶残了，听打在上面的雨声呗！

17年高考作文(篇二十四)

遗失的童真

当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔;当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难;当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。

“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。

反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑?与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。

在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也碌如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重。天上人间，现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。但为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为孩子许下呢?

遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。

有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜?遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。

17年高考作文(篇二十五)

往往是亲人的生命像流星一样陨落，我们为死亡的无情而痛心；往往是聪明的朋友与疾病斗争到死，我们诅咒猖獗的疾病；被侵犯的往往是我们自己的利益。我们将正视社会的毒瘤...

我们往往只关心与自己密切相关的事情，我们的目光往往只停留在少数人身上。比如父母，老师，朋友，自己。靠血缘，近亲，荣辱与共，荣辱与共，我们对他们的感情异常亲密。外面的世界很精彩，但是有些壁垒，像冰冷的玻璃窗，把两边自己的世界和外面的世界隔开；这个屏障就是内心的感受。它有美丽的颜色，但有时会让你头晕目眩，看不清楚。

死亡、疾病、伤害、不公...这些已经存在。而且，以他们名义演的戏在这个世界上一直在演。有些悲伤或愤慨的故事曾经让我们落泪，但很快就被抛到了九霄云外；一些丑陋的现象一度让我们义愤填膺，但很快就让位于其他令人兴奋的事情。这一切都只是因为他们发生在别人身上，离我的世界太远。我们的感情凉了，凝固了，落在空气里！

只有当这些遭遇发生在自己身上或身边的人身上，我们才能真正体会到事物的意义。也许只有在这个时候，我们才能知道真实的世界是什么——曾经与我的世界隔绝，远到天上的星星；这时，它悄悄地向我们走来，像家乡的风景一样清晰。

我的感情就像一片叶子，明亮而美丽，我在眼前看的时候总是放下。众所周知，它挡住了附近的泰山。世界上有无数的人。在处理“不相关”的事情时，比如看河对岸的风景，MoMo很平静；处理私事时，被“感情”所困，无法自拔。感情像珠子一样美丽，但此时，它们变成了围绕物品的锁链。

所以，面对事情，我们不妨暂时放下感情的美丽叶子，把分歧埋在感情里，擦亮眼睛，仔细看世界。

范文二捕捉到了知识分子的灵感和求知的瞳孔，放下了五颜六色的希望。黑色的沃土上布满了缠绵，赫然印着“感情用事，理性分析”。是的，站在雨季的边缘，跨越高三，即将进入社会的大熔炉，依靠直觉和情感的贴近去认知这个复杂的世界，还是逻辑分析，理性判断，鼓励理性的翅膀？我愿意让我的生命迸发，熄灭我的翅膀，抓住理性的灵感。

但是，我们幼稚的心能消除感情纠葛和爱情纷争吗？于是我一个人躺在芦苇地里听先人的谆谆教诲——孔子披着睡袍，一路上呼出“理先”；诸葛斩马谡，忍痛割爱，那是承诺，是军纪，也是理由！海明威一个人在悲伤如海，梵高一个人像向日葵。冉阿让被折磨了一辈子，最后顾全大局，杀了爱人保守秘密。

我们的澄清之眼，不能充满沧桑和事件，不能从一件事情中学习，不能获得智慧。为了向后来的老师学习，可以向经典、记录、现实学习，寻求方向。从司汤达的《红与黑》，托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》，我鲜活的灵魂触动了主人公情感与伦理、理性的矛盾和令人担忧的苦恼。能反映现实生活的影子。腐败者不会一上任就来歪曲法律。xxx和纵火犯可能坚持不公正或保护亲戚。同一句话，儿子说很聪明，邻居说是暗室。人就是这样一种奇怪的动物，但我们要看方向，要学会成熟，要努力成长，要像水一样度过时光，而不是只刻下眼泪；当天气不好的时候，你应该经常熄灭你的翅膀。

要不是理性和忧国忧民的爱国情怀，蒋树春还会回到手术台上？叶欣会成为另一个带灯的夜莺日间护士吗？何大一会放弃“艾滋病鸡尾酒疗法”的研究，大有助于治愈SARS吗？感情是枝叶，是润滑剂。感情的亲密不会影响我们对事物的正确认识。理性永远是脊梁，永远是主流。否则，当代“孔繁森”郑灿·裴旻如何永远记得“不闯红灯”，伏明霞如何追着可怕的弧线，xxx如何告别年迈的父母，跨过渤海海峡...

忘掉所有的侮辱，看看天上的云；无意逗留，看庭前花，向太阳招手，捕捉理性的光芒！

范文三雅俗共赏，快乐中国唱歌、读书、弹琴，但在她生命的尽头，中国国粹——京剧的黑粉出现在《造娃》中。充满节奏和动感，是大妈们的最爱——广场舞。

一场春雪和一个下巴丽人似乎很不一样，但他们站在一起，笑得很灿烂:“不，我们都是中国！”

京剧经过多年的洗礼和重炮轰击，蕴含着深厚的文化内涵。从歌词到演唱，从服饰到妆容，就像一个文化符号，让人谈起中国，然后一个黑脸包公开始“哇，哇，哇，哇，哇，哇，哇，哇，哇，哇，哇，哇，哇，哇，哇，哇，哇，哇，哇，哇，哇，哇，哇，哇，哇，哇，哇，哇，哇，作为一个新的舞蹈演员，广场舞只是在最近几年才兴起，但它独特的节奏和简单的动作让她在阿姨中流行，这引起了一波广场但无论是高雅的京剧，还是流行的广场舞，不可否认的是，都给人精神上的享受。那么优雅和流行的纠结就可以抛开了。

这个巨大的广场有开阔的空间和一个舞台。台上是衣袖青衣，台下是“每次都在动”；台上的人沉浸在剧中，或喜或怒，或悲或怒，台上的人沉醉于音乐，或进或退，或旋或蹲；喝一杯香茶，跟着台上的人摇头晃脑的重复，有的人放下手中的东西，跟着台上的人旋转跳跃，翩翩起舞。

什么是优雅？什么叫低俗？当每个人脸上都有笑容的时候，有什么区别？

现在的中国，有沉迷京剧的票友，也有爱跳舞的大妈。他们的审美情趣大相径庭，但没有必要争吵和斗争，各有各的方式。国土资源丰富的中国，不敢装高，也不敢水花四溅。他推出了两个女生，京剧和广场舞。“谁喜欢跟谁玩，跟谁玩！”于是他笑了，她笑了，大家都笑了。

如今，随着世界的快速发展，多元文化呈现出新的面貌。作为世界上最古老的国家之一，中国的文化更加复杂。古代文化艺术似乎与新的娱乐活动格格不入，但中国以其全面包容的胸怀将它们有机地统一起来。无论是春雪还是下巴丽的人们，这都是中国这个伟大国家的另一面。

京剧遇上广场舞，雅遇上大俗，没有争论，也没有嘲讽。只有理解才是友好，雅俗共赏，大家才能幸福，然后整个中国才幸福。

水袖舞青衣，鼓动腰。雅俗共赏，快乐满中国。

17年高考作文(篇二十六)

踮起脚尖，你会离太阳更近。-铭文

踮起脚尖，听着晨风抚过松林，沙沙作响，那是临海的气息；踮起脚尖，感受楚阳掠过草地，拾起佛珠，那是天空的温暖；踮起脚尖看蝴蝶翅膀拍花起舞，是生命的生命力。踮起脚尖的生活很精彩！

踮起脚尖，感受大自然的美。

看:美丽的大自然，柳絮摇曳，燕子归北，阳光灿烂，蝉鸣，麦浪吐金，桂花飘香，雪花飞舞，寒梅傲雪。在这个独一无二的世界里，不要把自己关在屋子里，打开窗户，向外看，推开门，来到田野，踮起脚尖，伸伸手，闭上眼睛，听听风，摸摸空气，一切都是那么清新自然，让人神清气爽。

踮起脚尖，谱写人间真爱。

看:小女孩踮起脚，手里拿着十块钱，往捐款箱里塞，脸上的表情好神圣；那个瘦弱的男生，脚尖高，妈，我比你高，我可以提这个！手里拿着包；在那个又高又瘦的男孩后面，母亲一直踮起脚尖，为儿子转动衣领！

踮起脚尖，成就美好人生。

听着:如果说我比别人看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上，牛顿踮起脚尖学习，开普勒学习，发明万有引力定律；千万不要把洋溢着血汗的成果当成自己的，一有突破就通知同行，让大家分享成果。一次又一次，他用个人的成就，抬高了全国同行的跳跃点，迅速导致了千军万马高起点的协同研究局面。袁隆平踮起道德的脚尖，放弃了名利，推动了大局的大业，使水稻比高粱高，稻穗比扫帚长，水稻大如花生，使杂交水稻的产量达到了一个新的水平。

踮起脚尖，你会离太阳更近。

许下第101个愿望，总有一天幸福会听我们的。现在，我们是青年，青年是我们的筹码。在青春的竞技场上，我们踮起脚尖努力，尽情挥洒汗水，期待丰收。就算手里拿着枯米，我们也不在乎。那些不能带着全部野心来的人，可以无怨无悔，却可以被嘲讽！

然而踮起脚尖就够了吗？答案是否定的，对于一个追求者来说，踮起脚尖是不够的，因为即使踮起脚尖，也有够不到的果实，即使踮起脚尖，也有看不见的风景。早在2000多年前，哲学家荀子在他的著名文章《劝学篇》中就说，不如让我憧憬攀登。从这个角度来说，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但还是站得高看得远比较好。登泰山而天下小的孔子，正因为站得高，才能看得远，深邃的思想之光，才能为后世照耀得远。所以，要想看得远，就要站得高。有时候，恐怕踮起脚尖一次就够了。你需要不知疲倦地工作，甚至努力爬到高处，这样可能会更有用。

美丽的风景需要我们踮起脚尖。

世间真爱驱使我们踮起脚尖。

完美的人生离不开踮脚的我们。

17年高考作文(篇二十七)

人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李，认为他的人生风采。

不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值；酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。

但是，我还是认为大李风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研；是“吾志所向，一往无前”的对创新的追求；是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。

我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采？

尽管，大李潜心钻研学术，可能无暇修饰外貌，难以兼顾家庭，但他极为丰富的内涵尤为珍贵；尽管，高端的学术研究看似与普通民众的日常生活关系甚微，但我们的生活定会因为大李们的付出得到积极的改变，而我们的后代，人类的未来，也会因此受益。

宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承；袁隆平以及“两弹一星”研制老师们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光；这样的人生，注定风采无限！

从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的一瞬；以宇宙为疆，光明也不过是局促的一隅。但是，人之为人的伟大，就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。大李潜心学术，他的人生风采！

我愿如大李，潜心于学术，造福于未来！