在我还没开智之前酒后发的伤感说说，以树为友，以书相伴，以乐相奏，与浩瀚宇宙相谈，唯独对人提不起半点兴趣。也许是沉迷在书的世界或自我的精神世界，也或许已明白世间万物终化繁为简，落叶归根，便不再细究其中的过程。不与人相伴，不会存在利益冲突，需求不匹酒后发的伤感说说；毕竟很多无法开口的事物可以让自己清净自在。一直认为，人活着，就该放浪不羁，逍遥洒脱，不应有所羁绊。至于要说活着的意义、自我的价值，我只期盼不劳烦、拖累他人就够了。可是，随着正常人该有的成长轨迹，读书，上大学，找工作，结婚，生子。这一套流程走下来，确实连口喘气的机会也没有。直至唯一寄于希望的精神寄托彻底粉碎后，再回头，猛然发现自己已偏离航线太远。只是，仅凭个人力气，确实不敢与世俗做抵抗。到了年纪该做的事，确实一样也不敢落下，毕竟还是要安生地活着。太过突兀，虽不至于不得安生，但确实不得安宁。

看到这，大概很多人觉得我恐怕是个很奇怪的人。确实，“奇怪”这个词从小陪我到大。说奇怪，我自己倒也纳闷有什么奇怪的。说与周边其他人格格不入，自己刻意融入也觉得别扭难受。

其实，自己也不是没努力变得不奇怪。只是结果告诉我，有些事再努力也是没用的。就拿到了年纪，该结婚这件事来说。从结婚到离婚，一套程序走下来，倒是感受到求而不得，内心痛苦煎熬，当然同样也感受到为人欢喜、为人忧时血液加速流动的快感。但到现在，我除了感觉异常麻烦之外，别无其它感受。需求这个东西，一旦寄托在其它生物身上，就有不被满足时的痛苦和挣扎。最后，还是需要自己收拾洒落一地的情绪，将自己的心一点点拼凑完整。最后意识到酒后发的伤感说说：一直陪着我们的只有我们自己；一直能给我们带来心安和快乐的也只有自己。那还失望什么呢？寄托什么呢？难道还需要尝试几次失败后，才能心甘情愿接受这个事实吗？归根到底，每个人都逃脱不了人性。利己思维是每个人生存的必需思维，谁能逃脱呢？谁能做到用生命换取另一个人的人生呢？如果有这样的人，又不知道别人是如何评价这样的人，反正到最后，终究还是里外不是人。所以说，某种程度上，每个人都将自己照顾好，不对他人有过多期盼，那就是对自己、对社会、对人类发展做了最大的贡献了。

所以，从小意识到这点，便对其它人没有任何期待，也从不想与其它人有任何联系或关系，除了自出生带来的血缘关系。近乎冷眼看世界，只与自然相伴的我，终究还是逃脱不了文化，随着习俗过着该过的生活。尽管家庭破裂，婚姻失败及即将面对一个人抚养一个小生命长大成人的重担让我苦不堪言，颤颤巍巍地承受，仍还有很多人根据自己的三观告诫其他人，该多交朋友，该结婚，该学会忍耐要相夫教子，该为了孩子凑合过日子等等。无论这些人是你们的父母还是亲戚邻居或是不远不近的同学、朋友，问问他们，然后呢？是不是你死后葬在哪？以何种形式葬他们都有替你想好了？明明是别人的一生，自己无法负担任何责任，为何大言不惭劝导别人按自己的想法生活？

人生来孤独，不是在孤独的路上，就是在孤独死去的路上。既然活着都是自个玩自个的，那还向外界投什么橄榄枝呢？所有伸向外界的手都是来源内心的虚弱，别人在自己空闲之余能拉你一把，带你飞一段也就一段，不能一直紧攥着人家的手不放。最后，还是需要自己披上大衣，戴上帽子独自前行。积极乐观一点的人呢，哪怕自己独自前行，依然会利用周围一切人与事给自己创造快乐因子。而骨子里悲观的人，只管低头看路，规避开任何风险，默默前行。其实乐观也好，悲观也罢，没有好坏之分。是每个人身上带的独特气质，往往很多悲观的人浑身上下散发出的气质更加独特有魅力。每个人以最舒服的状态，选择自己最想要的人生，捂住耳朵，抵挡住外界琐碎的声音，坚定选择走自己的道路，致死无悔。那么这一生，不一定会有什么大的成就，但至少舒心了。再大的成就或不堪总将被碾碎在历史的齿轮里，哪怕垂名千古，也改变不了历史的轨迹和人生的命运。很多人活到底还活不成自己，每个人的思想也是文化传承形成的思想，除非拥有独立思考能力。思想都不是你自己的，留下的躯壳也只当是充个数，那很多事还有计较、在意的必要吗？万幸的话，你拥有自己的思想，用自己的方式过完一生，最后也是灵魂飘散，躯体烧成一坨灰，再伟大的思想也仅是推动历史前进的一因素，行为文化中的一小部分。而你，最终还只是那一撮灰。

说这些自然与当下的社会发展需要的思想有冲突，也不是教唆你们悲观、自我地过完这一生。只是想从结果往前看，在面对人与事，苦难或遗憾的时候，会更理性和从容。如果，活着注定带有孤独，希望孤独之外，我们看透一切悲伤和痛苦，仍感恩生命的持续，珍惜当下自我的觉知和下一刻选择的自由，个人觉得已经够了。不仅仅只是够了，而是该偷着乐了。忙去吧，尽情享受你有限的生命，去吃想吃的美食，去看想看的风景，去思考你是谁吧。

酒后挥霍笔墨，见笑了，就当一乐吧，我也跟着开心。