风带来了新鲜的气息有个儿子不孝顺老人的说说，拂过这片绿油油的草地，花朵吐露芬芳，姹紫嫣红。残留的雪又掩埋了小草枯萎的尸体，花朵们也都暗自凋零。

日夜总是黑白轮换，命运总是周而复始，人们总是上演着悲欢离合。

而村里的故事总是讲述不完。

奶奶八十五去世的，父亲比奶奶去世的早，作为长孙的我就代替了父亲的责任，这套白事的流程都要我来执行，作为儿子身上的任务很多，责任也很重。

奶奶去世这天我第一件事要就是给“本家”报丧，然后再是亲戚，最后也是最重要的是村民。

“本家”也就是同姓的，走的近的几户人家，红白喜事大家凑在一块帮忙。

无论红白喜事本家都是要互相帮忙首当其冲的，本家虽比不上亲戚，但是是不可缺少的，可能是以前村里人口数少，几户同姓的人家凑在一块报团取暖互相帮忙。

本家里要选出一个管事的人，管事的人负责葬礼这一整套流程有个儿子不孝顺老人的说说：统领全局，人员安排，关系协调，开支花销等等，这个管事的一般是本家的长者，要有威望才可以。

我给亲戚们报完丧后就要通知村民了，主要是让大家在出殡那一天来捧捧场。

管事的领着我挨家挨户给村民报丧，奶奶嫁到村里生活了六十多年，所以全村大部分人都要通知到。

农村的白事讲究的是热闹，给你家帮忙的人越多越证明你家人缘好，虽然帮忙远远用不上这么多人，但是要的就是热闹和排面。

出门报丧前穿简单的孝衣就可以，出门前要在鞋子前贴一块白布，然后管事的带着我挨家挨户的报丧。

我在村里人微言轻，有本家管事的这位有威望的长者带着我，我的心里踏实多了。

来到对方家时，首先敲一下门喊一嗓子：在家没有？

如果门虚掩着，喊完以后就可以推门进去，如果门敞开着就直接进到院子里喊，如果门锁着，并且没有人回应就走下一家。

管事的告诉我不能直接去人家屋里，因为我自己身上带着孝呢，要等对方从屋里出来在院子里告诉对方。

对方掀开门帘从屋子里出来后，我就要马上扑通跪在地上磕一个头，嘴里大声说道：俺奶奶过世了，到出殡的那一天得麻烦您去窜忙了。

管事的搀扶着我，此时我还不能起来，我要征得对方同意才可以起身。

对方一看我打扮再一听到我的话，就来报丧的。

我跪在地上磕着头，如果对方不同意我就不能起来并且不能抬头。

这时候只听见对方唉声叹气说着很悲痛的话语：俺婶子什么时候不在的？或者俺嫂子什么时候不在的？俺大娘等等，对方会按着辈分叫着。

家里的女人则会拉着长调哭两嗓子：这真是一个好人呢，怎么说不在就不在了啊……。

我也要配合她哭两声，说实话听到对方哭我是真的伤心。

哭完后他们会赶紧把我搀扶起来。

如果对方不动手搀扶就会在嘴里说：别跪了赶紧起来吧。

这时候然管事的会搀扶我起来。

一般给对方报了丧，磕了头，她们都会同意出殡那天来帮忙，就算哪一天不来，也会先答应下来，并不会在今天驳我的面子。

报丧的路上走到村东头的一个胡同时，胡同中间有两个女人在激烈的争吵，她们站在各自的家门口，我认出了吵架这两个女人的丈夫是亲兄弟俩啊。

两个女人骂的很难听，甚至骂到了祖宗十八代，两个人披头散发，蓬头垢面，唾沫星子溅了一地，活像两个泼妇一样。

他们互相用手指指着对方，同时也捡起地上的土坷垃互相砸向对方。

农村妇女的吵架就是如此，离得远，骂的狠，但不会有实质性伤害。

看到他们我实在不敢往前走了，管事的向我使了一个眼色，我们只好返回。

“不通知他们好吗？”我问道。

“不差这两家人，你要都通知，其中有一家肯定不会来，你要通知一家，肯定得罪另一家，索性都不通知。”管事的看的透彻，我却一头雾水。

我不明白其中的缘由，管事的告诉我：他们兄弟俩不和睦，埋葬完老娘以后更是水火不容，早就闹掰了。

我隐约听村里人说起过，不过其中具体缘由我不太清楚，我只是大概知道这兄弟俩其中有一个不孝，在老娘出殡那天还闹出了笑话。

我本想继续问管事的这兄弟俩具体经过，可看着自己身上的衣服和自己的责任我就忍住了好奇心。

当我迈着沉重的双腿挨家挨户的通知完村民后，天已经黑透了，我的膝盖已经磨破了皮，但是这些都不重要，村里能通知的我都走到了，我感觉自己完成了一项神圣的使命，我也是第一次走进了这么多村民的家门。

奶奶去世后第一天也出了点小状况，奶奶生前的积蓄有一笔钱专门是用来安葬的费用，结果却不知去向，矛头指向了三个姑姑，为了避免矛盾我主动承担了这笔费用。

我不想让奶奶死后还不消停，我也不想让外人看笑话，更不想跟那两个吵架的女人一样水火不容甚至大打出手。

处理完奶奶的后事，我特意向本家管事的打听了那兄弟俩是因为什么闹掰的，葬礼上是如何的闹出的笑话。

这家老太太一共三个子女，大儿子最老实，老二比较尖，平时也不孝顺，女儿中规中矩但是毕竟嫁了出去，不过也很少来看望老娘，基本上都是老大在伺候老太太。

说起兄弟俩的矛盾还要从之前分家说起，当时家里一共三间房，老太太就把大房子给了老大，剩一件小房子给了老二。

老二媳妇很不满意一直耿耿于怀，老二也因为这件事和大哥闹了嫌隙，他要把小房子卖了出去住，老大只好给了他钱买了下来。

老二脾气暴躁，动不动就给老太太脸子看，而老二媳妇更是对婆婆横眉冷对，老太太只有跟着大儿子一块生活才舒心。

老二因为在老太太生日那天发酒疯，兄弟俩也差点大打出手，此后两家人的矛盾越来越深。

大儿子老实也不计较，他舍不得让老娘受委屈，他端屎端尿尽心尽力的伺候，老太太瘫痪这几年他和媳妇也是日夜守着，一直伺候到老太太去世。

村里的人见了老大都竖大拇哥，都纷纷称赞他是个孝顺儿子。

而对于老二大家都是口诛笔伐，都说老二是个猫头鹰，村里人都说猫头像就是不孝的代表。

村里长辈见了老二经常骂道：你个猫头鹰，看你到死那天你孩子对你怎么样。

老二嘲讽道：您都还活着呢，我还到不了那个时候呢。

老二常常跟别人解释说：俺老娘攒的钱都给俺大哥了，俺啥也捞着，凭啥让俺照顾？有时候他还掉下几颗眼泪。

老太太撒手人寰的这一天，老大作为长子通知了亲戚，本家管事的也带着他挨家挨户的报了丧，一切都按照流程走着。

农村过白事一般是三五七，也就是第三天下葬，第五天下葬，第七天下葬，不过很少有七天下葬的，一般老人都是五天，年轻的死者三天。

记忆里村里只有两个百岁老人去世才办了七天才下葬。

葬礼第一天首先要通知本家，本家安排管事的，然后孝子报丧，请人剪幡，门口把幡支好，贴上哀联，家里一切红的都要藏起来。

第二天是亲戚朋友过来吊丧，几个穿白孝衣的本家年轻人站在门口负责把门，门里放一个大鼓。

来吊丧的人手里要拿一块冥币或者纸钱，把门的年轻人手里拿一个托盘，吊丧的人来了以后用铁盘把纸钱接过来，然后另一个年轻人赶忙使劲敲一下鼓。

敲完鼓两个年轻人搀扶着来吊丧的人进入院内。

屋内的子女要穿好重孝守着亡者灵前，一听到鼓声他们就要哭，哭声都差不多，越大声越好，比如长点的：俺那干活的娘（爹）啊，你怎么忍心丢下我们，

或者简短的：娘啊……娘啊……

吊丧的人来到院子里，院子中间铺着一张草席，草席正对亡者屋门口，吊丧的人由两个把门的年轻人搀扶着在草席上跪下磕头，搀扶的人一块下跪，一共磕三个头，然后起身。

城里人或者讲究人的话也可以不下跪，她们鞠躬代替磕头，搀扶的人也一块鞠躬。

拿铁盘的那个年轻人要把铁盘里冥币送到屋里，亡者的子女要主动接过来烧掉。

磕完头起身后大部分人要进去看望亡者一眼，有的不想进去就在院子里待一小会，管事的会送上烟，给一块白布，白布是幸运布的意思，对方必须接着。

女性一般来吊丧还没有走到门口就开始哭了，她的哭声甚至在大街上就可以听到，此时不用本家年轻人敲鼓，屋内的子女也就跟着哭起来了。

男的一般不这样，他们一般跪在院子里的草席上痛哭，本家人要使劲搀扶才可以把他们扶起来。

第三天，第四天，第五天门口都要支好白幡，这几天也都有来吊丧的人。

第三天晚上要去给亡者送魂，送魂有管事的在前面带头走，时间大概在夜里九点左右。

管事的在前面拿着蜡烛引路，后面按长幼顺序排好队，依次是儿子、女儿，儿媳、孙子，不再有其他亲属，最末尾是本家一位长者，他主要是负责提醒大家不要回头看，一边走一边提醒，因为送魂路上回头看是禁忌的。

队伍一直走到村子边，在往前走就是野外了，这时候不走了，子女们跪在地上，管事的用蜡烛点燃一包纸钱，并且嘴里念叨着：一路平安，希望路上不要迷了路，不要被打扰等等……。

完毕后还是按顺序回家，至于回来时能不能回头看没有明确说法。

第四天晚上要给亡者入殓，入殓时老人的棺材里要放上五谷杂粮，每个子女都要备自己的那一份粮食，子女们挨个给老人擦脸，洗脚，这也是看老人最后一眼的机会。

按说这时候往往是最痛彻心扉的时候，可是这时候子女们的眼泪都流干了，往往也哭不出来。

老人入殓前脸上一直盖着一块红布，这块布叫盖脸布，这个要拿下来给子女们留着，一个子女一小块，要留好这块布。

第五天就是最后一天了，这一天也是人最多的时候，亲戚和帮忙的人都在这一天到位，前四天都是本家人忙活，这一天需要大家都忙活。

主要也是需要有热闹的气氛，中午饭做的是大锅菜，大锅菜好不好吃，肉放的多与少，也经常被村里人津津乐道，也时常被诟病这家人是不是抠门等等。

说回到兄弟俩埋葬老人时的情况，当时众人对不孝的老二心里还得憋了一口气，生前没尽孝的老二更是让本家的人愤愤不平。

管事的和本家的几个人一块商量便有了注意，他们要在老人的葬礼上好好为难一下老二，也给大家伙出一口气。

出殡的这一天，首先老人的女婿要过来吊孝，一般农村过白事有耍女婿的这个风俗的，一般叫“耍小钱”，女婿进门要给把门的本家年轻人钱才可以进来，一般都是几十块钱，多也就百十块钱。

本家的年轻人也想难为一下这个狡猾的女婿，他掏了两张二十的，可是把门的仍不满意，他又掏了两张，把门的还是不满意不让进。

围观的人笑成了一团，女婿急的脸红脖子粗，他始终不肯再掏了。

把门的几个人不让他进门，双方僵持不下，气氛剑拔弩张，但是他不敢走，如果走了就成了笑话了。

管事的怕把事情闹大了，慌乱之中就把女婿拉了进来，他的一只鞋被踩掉了，围观的人把鞋顺势扔到了房顶上。

老人的女婿也是全程光着一只脚，一瘸一拐的参加完整个葬礼，因为村里人没有人肯借给他鞋穿。

他红着脸低着头很难受，妻子看见他这样，自己也是无地自容。

出殡的时间是中午吃完饭大概十二点开始，棺材一起，子女们也要起，这时候他们手里要拿丧棍，棍子上缠一圈白，丧棍是最后要插在坟头上的，等着以后生根发芽。

长子右手拿丧棍，左手拿着陶瓷盆顶在头上，出了门，门口放一块石头，长子把盆摔在石头上，要完全摔碎才可以。

摔盆这个事如果儿子没了可以让孙子摔盆，或者也可以让儿媳妇摔盆。

没有儿子的自然由闺女摔盆，或者侄子摔盆。

如果没有子女，旁系亲属也可以摔盆，因为老一辈规定谁摔盆谁继承遗产，这都是约定俗成的。

老大和老二穿着重孝拿着丧棍排队在大街上走着，本家的人要搀扶着他们走，因为他们头上戴有眼帘看不见路，眼帘的坏处就是哭不哭大家也看不见，只要有声音就可以。

女儿和女眷则坐在放棺材的车上，她们围着棺材趴在上面恸哭。

子女全程都要拿着丧棍，丧棍一般是柳木，当天要砍活的柳树枝才可以，这个任务都是由管事的安排几个年轻人去地里寻找。

管事的特意嘱咐了年轻人砍一个特殊的丧棍回来。

临近中午，帮忙的人络绎不绝，门口也是川流不息，大家伙儿匆匆吃了一口饭，马上就要抬棺材准备出门。

这时候管事的拿来了砍好的三根丧棍，按规定丧棍都是长一米，大概手腕一样粗，也可以稍微细点，要不然手不好拿。

管事的给老大使了一个眼色，老大赶忙先拿了一根长短粗细刚好的丧棍，他攥在手里开始痛哭有个儿子不孝顺老人的说说！

女儿也眼疾手快的拿了一根长短合适的丧棍。

只剩下了一根是老二的，这个丧棍让老二难受了一路，也不知道他路上的伤心和哭声，是因为死去的老娘还是因为这个难拿的丧棍。

出殡的路上，围观的村民纷纷捂着嘴看着老二难受的样子。

很多人说老二活该这样，就该这样折磨他，更多的人则是哈哈大笑。

原来让老二难受的这根丧棍是一根长一米直径有15cm粗的棍子，那是砍的一整棵柳树其中的一段，它很湿很重，是年轻人砍完树从地里扛回家的。

老二没有选择，他只能拿在手里，无论如何他都不敢在这一天造次。

他一只手根本拿不住，他走一会就要换一只手，走一步就要停一步，中途棍子掉了好几次。

他的手攥的生疼，他咬着牙红着脸硬撑着，他基本上要弯着腰才可以走路，丧棍每一次掉在地上都重重砸在他的脚上，从家里到坟地这段路程或许是他这辈子最难走的一段路。

人群中有人嘲笑他：有本事你把棍子扔了呀，你不是有本事吗？你不是尖吗？

到了坟地后，棺材要放进挖好的坑里时，子女们要看最后一眼，等要填土的时候这时候是亲属哭的最伤心的一次，这眼泪预示着老人彻底入土为安不见天日了，而整个流程也结束了，子女也该忙自己的事了。

丧棍最后要插在高高隆起的坟头上生根发芽，这也预示着子孙枝繁叶茂，人丁兴旺。

往往坟头上那个子女的丧棍长得好与不好都是村里津津乐道的事，此事不再细说。

丧棍插在坟头的两边，男左女右，长子的在前，老二在后，闺女在右面也是这个顺序。

丧棍需要子女亲手插进土里，老二费了九牛二虎之力也插不进去，他急的跟热锅上的蚂蚁一直团团转。

老二媳妇打破规矩跟他一起使劲才勉强一点一点的插到了坟头上。

流程基本上就结束了，最后队伍往回走，然后到了家门口，门口有张桌子，桌子是是一大块馒头和刀。

子女们按顺序切馒头，切完就张开手往后扔，后面有大人接着，据说捡到的馒头给孩子吃了不掉牙。

埋葬完老人后三个子女彻底断了往来，互不走动，而兄弟俩还是水火不容，两家的媳妇也经常吵架，都看对方不顺眼。

这才有了开头那一幕两个女人在门前吵架的场景。

而老二在葬礼上闹笑话的事也沦为了村里茶余饭后的谈资。

（完）

都说百善孝为先，身为子女，父母养我们长大，我们也要养他们到老，这是我们作为人最基本的良知底线。

有那么句话说得好：百善孝为先，论心不论事，论事贫家无孝子；无论多么贫穷或者富有，做人要常怀一颗感恩的心才是。

我们也会成为父母，如果我们从小都不孝顺我们的父母，我们怎么可能奢望我们的孩子将来孝顺我们呢？

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