佛经里的句子 精选98句

1. 百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

2. 一切皆为虚幻。

3. 人生需要“归零”。每过一段时间，都要将过去“清零”，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。

4. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

5. 一花一世界，一佛一如来。

6. 洗涤形秽，当愿众生，清净调柔，毕竟无垢。

7. 佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

8. 知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。

9. 一花一世界，一叶一菩提。

10. 知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

11. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。——鸠摩罗什 《金刚经》

12. 自见性者一切业障刹那灭却。

13. 不是风动，不是幡动，仁者心动。

14. 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

15. 一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

16. 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

17. 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

18. 人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景与风情。

19. 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

20. 万古长空，一朝风月。——《五灯会元》

21. 末后一句，始到牢关。锁断要津，不通凡圣。

22. 若是自己做出了某一种选择，那么就要准备好承担一切好的坏的后果。就算是再苦再累，也不要去抱怨，毕竟这是你自己选择的路。人生故事里的大多数结局都源于你自己的选择，没有什么好抱怨的。你选择了什么样的道路，就会拥有什么样的人生。人生不是游戏，我们没有多少可供选择的机会。

23. 复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

24. 梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

25. 好好的管教你自己，不要管别人。

26. 不破本参不入山，不到重关不闭关。

27. 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

28. 乾坤大地，日月星辰，森罗万象。——《五灯会元》》

29. 三界轮回淫为本，六道来回爱为基。

30. 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

31. 于一切相，离一切相，即是无相。

32. 莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。

33. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

34. 何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。——六祖惠能《坛经》

35. 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

36. xxx佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

37. 人生四大境界：一是痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛和惨痛。二是笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马。三是迷而不失。淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。四是惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，惊而不乱则具有别致之美。

38. 生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

39. 诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。——《阿含经》

40. 淡然于心，从容于表，优雅自在地生活。追求，就会有失望；活着，就会有烦恼。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。

41. 应无所住，而生其心。

42. 得到需要的，是福；贪求过多的，是累。人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反，倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见，得到未必就是享受。不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，平和宁静，知足常乐。

43. 你随时要认命，因为你是人。

44. 一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。

45. 但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

46. 诸行性相，悉皆无常。

47. 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

48. 我不入地狱，谁入地狱

49. 迷时师度，悟了自度，度名虽一，用处不同。

50. 华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

51. 一念愚即般若绝；一念智即般若生。

52. 念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

53. 今日的执著，会造成明日的后悔。

54. 我慢自矜高， 谄曲心不实， 于千万亿劫、 不闻佛名字，亦不闻正法， 如是人难度。——《法华经》

55. 无所得者名为虚空。世间无物，名为虚空。

56. 此身已在含元殿，更向何处问长安。

57. 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

58. 次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

59. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》

60. 一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。——《佛典》

61. 罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

62. 尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

63. 报君今日是十六，念佛须当戒xxx。xxx断时生死断，便是如来亲眷属。

64. 佛语经典语录：悟佛之言，定要行佛之行。

65. 一念愚即般若绝，一念智即般若生。

66. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

67. 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

68. 无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。

69. 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

70. 以一灯传诸灯，终至万灯皆明。——《法华经》

71. 三世诸佛以自心为本师。

72. 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

73. 愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。——《药师琉璃光本愿经》

74. 复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

75. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

76. 心生种种法生，心灭种种法灭。

77. 生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。我们马不停蹄地寻找幸福，暮然回首，幸福其实就在身边，我们需要做的是停下来，慢慢感受这份幸福。一生中，想要追求的东西太多了，殊不知，有舍才有得，这是一种智慧，而我们更需要这样一份心境。

78. 阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无xxx」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

79. 迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

80. 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

81. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

82. 不要轻易和人发生争执，当有人和你无关紧要的争执时，你就让他赢，因为你并未损失什么。其实人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。随遇而安，随缘而止。

83. 佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

84. 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

85. 你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……凡此种种，每一个烦恼根源都在自己这里。所以，每一次烦恼出现，都是给我们寻找自己缺点的机会。

86. 一念不生全体现，六根才动被云遮。

87. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

88. 一切法无我、无人、无众生、无寿者。

89. 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

90. 一切贤圣，皆以无为法而有差别。

91. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

92. 佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

93. 知见立知，即無名本。

94. 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

95. 不以有行，亦不以无行。

96. 大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

97. 毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

98. 人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。——《佛经》

佛经里的句子 精选90句

1. 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

2. 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

3. 在顺境中修行，永远不能成佛。

4. 诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。

5. 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说xxx，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，xxx与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生xxx极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

6. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

7. 知见立知，即无明本。

8. 拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

9. 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

10. 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

11. 诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一

12. 有时候的不快乐，是因为我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。别人说的话，做的事，他或许说过就忘了，我们却还在自我折磨。活着已然不易，路途崎岖坎坷，大可不必跳下别人无心设置的陷阱。多活一点给自己看吧，很多人事与你毫不相干。

13. 苦海无涯，回头是岸。

14. 若有所待便是人生，若有所憾也是人生。

15. 七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

16. 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

17. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

18. 念xxx功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念xxx。’何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”

19. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

20. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

21. 归元性无二，便捷有多门冰箱。

22. 无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?xxx无尽意言：xxx甚多世尊。xxx佛言：xxx若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

23. 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

24. 人活着，一份自然再加一份真，不属于自己的，不要去抢夺，因为他本就不属于你，只是偶尔路过你；是自己的，时间会把他带到你面前。人要善良，但更要有尺度，还要辩得清是非，不是所有的人都能成为朋友，也不是所有的人都值得你付出真心或是发善心。做人不要斤斤计较，但要有原则。

25. 救人一命，胜造七级浮屠

26. 自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

27. 我不入地狱，谁入地狱。地狱不空，誓不成佛。——地藏王菩萨

28. 我自无心于万物，何妨万物常围绕。

29. 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

30. 归元性无二，方便有多门。

31. 得粗涩食，当愿众生，心无染著，绝世贪爱。

32. 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

33. 建水月道场作梦中佛事。

34. 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

35. 当你看清了一个人而不揭穿，你就懂得了原谅的意义；讨厌一个人而不翻脸，你就懂得了至极的尊重。活着，总有你看不惯的人，也有看不惯你的人。茶不过两种姿态，浮、沉；饮茶人不过两种姿势，拿起、放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起也需要放得下。

36. 无明不过是本性中缘起之幻相。

37. 人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差距；表面上看是人脉的差距，实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同，心态决定命运。

38. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

39. 心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。若不是心宽似海，哪有人生风平浪静？

40. 生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

41. 觉了一切法，宛如梦幻2响。

42. 佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。——《法华经》

43. 以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

44. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

45. 如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

46. 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

47. 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。——《心经》

48. 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

49. 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

50. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

51. 本净明心非别处，惟在众生妄心中。

52. 佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

53. 如来说诸心皆为非心，是名为心。

54. 当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?

55. 佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

56. 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

57. 人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

58. 三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

59. 见色起淫心，报之在妻女。

60. 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

61. 人生如花，淡者香。花的颜色越浅，香味越浓；颜色越深，香味越淡。做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。对人，咄咄逼人必招怨恨，宽宏大量常得人心；对己，心事过重伤人伤己，心态淡然自在优雅。人生，从内到外，保持质朴淡雅的气质，才能悦人悦己。

62. 一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。——《妙色王求法偈》

63. 毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

64. 随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。

65. 过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

66. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

67. 念念无相，念念无为，即是学佛。

68. 冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

69. 诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一

70. 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

71. 人生最宝贵的不是时间和金钱，不是权力和地位，不是名誉和事业，而是亲情和友情。亲情和友情是千百年修来的缘，在大千世界纭纭众生中，能相亲、相爱，相见、相处，是多么难得的缘分，愿每个人都能珍惜这份缘分！缘到，报之以欢笑；缘散，报之以不厌。

72. 溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

73. 汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出

74. 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

75. 嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!

76. 不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》

77. 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。——《佛经》

78. 佛法无多子，长远心难得，学道如初心，...

79. 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

80. 三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。——《法华经》

81. 人无善恶，善恶存乎尔心。

82. 尽其心知其性，知其性则知其天。

83. 弟子自心常生智慧，不离自性，即是福田。

84. 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

85. 爱尚语录：一花一世界，一佛一如来。

86. 心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

87. 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

88. 菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

89. 种如是因，收如是果，一切唯心造。

90. 祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

佛经里的句子 精选21句

1. 觉了一切法，犹如梦幻响。

2. 无法可说，是名说法。

3. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

4. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

5. 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

6. 佛本是心自作，哪得向文字中求。

7. 人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

8. 老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个体歇处，依前见山只是山，见水只是水。——《五灯会元》

9. 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

10. 淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人xxx女报急将淫念立消磨。

11. 息念忘虑，佛自现前。

12. 文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事?

13. 一切随缘，不为难自己，不勉强他人。不争自然平安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。淡化一切烦恼。心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心乱一切乱，心安一切安；一切心造，无心自解脱。人生有多少计较，就有多少烦恼；有多少包容就有多少欢乐。

14. 你永远要感谢给你逆境的众生。

15. 得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

16. 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

17. 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

18. 人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常！心量越大，烦恼越轻；心量越小，烦恼越重。静心。静能生慧，智者无忧，计较是疼，比较是痛，淡然是福。定心。不以物喜，不以己悲。安心。尽人事而顺天意，随遇而安即得幸福。正心。心术不正损人害己，意志不坚诸事难成。

19. 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

20. 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

21. 色即是空，空即是色。