耒阳道德人物调研报告范文 第一篇

报告人

教育技术系06502班2组全体成员

2022年11月

报告中涉及的16个问题

您会给需要的人让座吗？

您是否经常闯红灯？

如果有机会和条件的话，您会吃野生动物吗？

在银行、邮局等公共场所排队时，您有自觉站在

“一米线”外的习惯吗？

报告中涉及的16个问题

外出旅行时，您会把喝完水后的矿泉水瓶或吃完

食物后的包装袋等垃圾带走或扔到指定地方吗？

假如在马路上看见一位老人摔倒，您会主动提供

帮助吗？

在答应一件事情后，您能够信守承诺吗？

您曾经以翻越马路中间栅栏的方式横穿马路吗？

报告中涉及的16个问题

在超市购物后，您会把后来发现不需要的东西随

手放下吗？

您曾经在公园等游乐场所踩踏草坪吗？

№ 在有标识“禁止想动物投递食物”的情况下，您仍

会向动物投食吗？

№ 假如在马路上看到违反交通规则的行为，您会制止吗？

报告中涉及的16个问题

№ 坐公车时，您会按规定从前门上后门下吗？

您家的垃圾分类处理吗？

№ 您对于在名胜古迹等场所乱涂乱画的现象反感吗？

№ 上公车时，您会排队等候还是一拥而上？

调查结果

№ 您会给需要的人让座吗？

以下三个问题由张毅、张瑜同学负责：

§ 大一女学生：一般别人会很感激，感觉社会很温暖，但个别人会觉得别人对他有看法，给人让座能对别人产生积极影响，尤其是成人的让座行为。

§ 超市售货员（中年女性，回族）：自己家里也有老人，能设身处地地为他人着想，出门在外，大家都会遇到困难，理应互相帮助。

§ 超市清洁人员（中年女性）：只是觉得别人有困难需要我们的帮助。

调查结果

§ 年轻女士：虽然有时东西特别多，但是如果别人需要的话，东西可以放地上，给需要的人腾地方 。

§ 女大学生（高年级，回族）：这是基本的道德。

§ 老人：中华民族的传统美德，应大力提倡，尤其在中，与和谐社会及“八荣八耻”很吻合。

§ 年轻男士：有时会让，让座可以使气氛活跃，但是自己身体不舒服的时候绝对不让，先考虑自己，再考虑别人。

调查结果

№ 您是否经常闯红灯？

§ 大一女生：有时会闯，但有时宁可多等一会，觉得闯红灯挺不安全的，容易引起车祸。

§ 超市售货员：没警察，车很少，觉得一切都很安全时会闯。

§ 超市清洁人员：从未闯过，因为没有什么特别着急的事情。

§ 女大学生：如果自己一个人的话就不闯，但和别人在一起走时会闯。

§ 老人：违法的事情，怎么能闯红灯呢？

调查结果

§ 中年男士：没那习惯，不会闯的。闯红灯对人对己都是不负责认的行为。

§ 年轻男士：社会上闯红灯的人多了，大家都闯就跟着闯呗。

调查结果

№ 如果有机会和条件的话，您会吃野生动物吗？

§ 大一女生：不会主动吃，但如果别人点了也不会拒绝，个人吃对整个环境的影响可以忽略，法律也不健全。

§ 超市售货员（回族）：基于民族风俗习惯及卫生方面考虑不会吃。

§ 超市清洁人员：不敢吃啊，也很不卫生。

§年轻女士：对肉类本身就不喜欢，对野生动物更没兴趣。

调查结果

§ 女大学生（回族）：从民族风俗习惯考虑不会吃。

§ 老人:以前自家养的吃,因为没法律管嘛，现在不吃了。

§ 中年男士：以前别人给的吃，但以后不吃了。

§ 年轻男士：当然吃了，多新鲜啊！咱这经济条件允许，不考虑别的。

备注：即使不吃，处于环保的考虑也较少。

调查结果

以下三个问题由麦小芳、李小萍同学负责

№ 在银行、邮局等公共场所排队时，您有自觉站在“一米线”外的习惯吗？

100%

ｂ．没有

ａ．有

原因分析

§ 这是基本常识；

§ 别人享有隐私的权利，况且自己也不愿意别人站在“一米线”内；

§ 这是最起码的道德；

§ 不想打扰别人；

§ 避免惹麻烦；

§ 这是规定，必须遵守；

§ 人太多，如果大家都不遵守的话，就会出现混乱。

调查结果

№ 外出旅行时，您会把喝完水后的矿泉水瓶或吃 完食物后的包装袋等垃圾带走或扔到指定地方吗？

ｂ．不会

ａ．会

原因分析

★会的原因有：

§ 为了保护环境；

§ 害怕影响自己的形象；

§ 旅游地点的地面太干净，

不好意思扔；

§ 这已经是一种习惯了；

§ 基本常识。

★不会的原因：

§ 没有地方扔啊，提着又不方便；

§ 指定地点太远了，拎着垃圾太累。

调查结果

№ 假如在马路上看到一位老人摔倒，您会主动提供帮助吗？

50%

50%

ｂ．不会

ａ．会

原因分析

★会的原因：

§ 老人需要帮助；

§ 出于同情心；

§ 如果别人不去，自己才会去；

§ 这是社会公德啊。

★不会的原因：

§ 怕被敲诈；

§ 赶时间

§ 老人面目不善就不帮；

§ 害怕惹麻烦。

调查结果

以下三个问题由祁美玲、李雪娇同学负责

№ 答应一件事后您能够信守承诺吗？

b.有时不能

a.通常能

原因分析

★能的原因：

§ 从良心出发

§ 如果不守承诺给

对方印象不好

★不能的原因：

§ 客观条件变更

§ 当时答应时是勉强的，事后发现自己能力不及

№ 您曾经以翻越马路中间栅栏的方式横穿马路吗？

调查结果

原因分析

★ 是的原因

§ 离斑马线太远

§ 车辆比较少

§ 赶时间

§ 看见有人过，就跟着过

★否的原因

§ 不敢

§ 遵守交通规则

调查结果

№ 假如在马路上看到违反交通规则的行为，您会制止吗？

有时会

原因分析

★ 会的原因

§ 避免交通事故的发生

★ 不会的原因

§ 不敢

§ 让警察制止

§ 怕别人不听，自己吃力不讨好

§ 管不着别人

§ 怕给自己惹麻烦

★有时会的原因

§ 若危害性大则去，否则不去

§ 若是儿童违反则去，否则不去

调查结果

以下三个问题由孙小辰、刘婷同学负责

№ 在超市购物时会把不想要的但已选的东西放回原处吗？

30%

20%

50%

有时会

原因分析

★ 会的原因

§ 尊重别人的劳动成果

§ 随处放感觉太乱，且心里有些过意不去

★ 不会的原因

§ 太麻烦

§ 没必要，会有人整理的

§ 没有理由

§ 太累了

★ 有时会的原因

§ 离的近就会放回

§ 想放回就放回，随自己

备注：大学生和中年男子大多数说会放回，中老年妇女都是说没必要，或有时会

调查结果

№ 在游乐场合踏过草坪吗？

70%

30%

原因分析

★ 是的原因

§ 看到大家都在上面玩

§ 没看到明显禁止令

§ 孩子想在上面玩

★ 否的原因

§ 草也是有生命的

§ 有人在看守，要罚钱的

调查结果

№ 在不允许喂动物食物时，在动物园里你向动物喂过食物吗？

60%

40%

偶尔投

没投过

经常投

原因分析

★ 没投过的原因

§ 没去过动物园

§ 正准备投就被制止了

§ 不想喂

★ 偶尔投的原因

§ 那些挺可爱的，就想喂

§ 孩子想喂，自己也觉得挺好玩的

耒阳道德人物调研报告范文 第二篇

加强未成年人的思想道德教育，是精神文明建设的基础性工程，是党和国家事业后继有人的重要保证。**按照实践育人的要求，创新实践内容，注重实践形式，创建实践特色，初步建立了未成年人思想道德建设工作实践机制。

一、聘任了未成年人道德教育辅导员

未成年人良好的思想道德形成，特别是样板和身边先进模范的影响力、感召力的作用尤为重要。基于这一点，该县在未成年人道德建设实践活动中，聘用了一批未成年人道德教育辅导员并用制度的形式确定下来，不仅明确了辅导员的职责和任务，而且阐明了这项工作的长期性、多样性和艰巨性。从而增强辅导员的责任感和使命感。

一是县级领导干部。县级领导干部一方面担负着未成年人思想道德建设工作的职责，另一方面，领导干部自身的基本素质较高、知识较丰富、观念较进步，能用自己的人生感悟、人生经历启迪未成年人的思维，使他们树立正确的世界观、人生观和价值观。二是先进模范代表。这部分人都是各行、各业、各个领域里的省、市劳动模范和典型人物，有着从曲折到辉煌的人生历程。有感人肺腑的创业奋斗故事。人生和事业的成功最能激发未成年人克服困难、艰苦奋斗的激情。三是有特殊贡献的科技专家和带头人。这部分人在科学知识领域有着特殊贡献，他们勇攀科学高峰的精神也能成为青少年学生在学习中勇于探索，不断提高学习成绩的动力。

二、构筑了未成年人道德教育实践基地。

为了给未成年人道德实践活动提供更为广阔的实践舞台，该县结合县情，有针对性地选择命名了一批未成年人道德教育实践基地，目的在于通过教育实践基地这个窗口和平台，使未成年人不确定的思想道德观念逐步升华为相对稳定的思想道德行为，从而达到知与行的有机统一。

**县命名未成年人道德教育实践基地有下列类型：一是县内知名企业。通过企业的实际生产活动的展示，让未成年人了解产品的生产全过程，教育他们学科学、运用科学，从小树立科学技术是第一生产力，确立科学发展观的思想。二是县内的文明生态村。确定文明生态村为实践教育基地，可以让未成年人学会更多的农村知识，更加珍惜农民朋友的辛勤劳动成果，教育他们从小要热爱劳动，尊重劳动和增强环保意识，确立可持续发展观。三是县城社区。让未成年人到社区去，了解社情、民意。树立未成年人为社区居民服务的意识。四是县级机关。让未成年人了解国家机关的工作情况，从小树立“立党为公、执政为民”的意识。五是县内重要场馆。教育未成年人弘扬革命先烈的革命精神和老一辈科学家对科学事业不懈追求的精神，六是县内景区。让未成年人了解自己家乡秀美的山川、淳朴的民风和独特的文化内涵，增强爱家乡、建家乡的意识。七是学校。学校作为道德教育的第二课堂，应当担负起对未成年人进行道德教育的重任。

三、建立了未成年人道德教育实践机制

未成年人道德教育，既要有持之以恒的正面教育的客观内容，又要确立主题鲜明、喜闻乐见的实践活动，使抽象的意识付诸实践后变为现实。该县从这一实际出发，把教育与实践紧密联系在一起，同时用制度的形式固定下来，确保了实践育人的可行性和必要性。

1、近、远结合的实践模式。辅导员、实践基地特别是学校把未成年人的日常行为规范作为突破口，着眼于培养良好的行为习惯，然后由浅入深，由低层向高层递进，加强世界观、人生观、价值观教育，同时科学制定出分月、分期的教学辅导计划，使之做到辅导有内容、教学有进度、实践有效果。

2、静、动结合的实践模式。在未成年人道德教育中，在注重正面灌输教育的基础上，以实践基地为平台，有的放矢地组织未成年人到社会中去，感知什么是对的、什么是错的、什么是可以做的、什么是不可以做的，为谁而学、怎样能真正成为一个中国特色社会主义事业的建设者和接班人等，从而激发未成年人的潜能。

3、点、面结合的实践模式。注重多层面、代表性，特别是聘用身边的先进典型为辅导员，增进了辅导员与未成年人地亲近感。同时，选择好不同类型的实践基地，让未成年人到农村的田间区、到企业的车间去、到社区的贫困家庭中去，充实生活、熏陶情感、提高境界。

四、未成年人道德教育实践机制的效果。

**县未成年人思想道德教育实践机制的探索，从具体的细节、现实的生活和学生学习成长的内在需要入手，遵循了青少年认知的科学规律，主题鲜明、内容鲜活，收到了较好的效果。

1、扩大了影响面。**县未成年人思想道德教育实践机制的运行，在全社会引起了较大反响。未成年人道德教育辅导员、各社区、学校利用各种社会资源，为未成年人开展德育教育实践活动提供服务。比如县农业局未成年人道德教育辅导员深入到未成年人道德教育实践基地开佛乡羊午生态村，利用假期集中向该乡的学生传授农业生产技术，使学生们了解、掌握一定的农业生产技能，弥补了课堂的不足。

2、增强了感召力。实践活动内容丰富、形式生动，一改过去实践就是带上学生上街扫扫地、搞搞卫生的单一形式。未成年人道德教育实践基地**镇三社区开设了“家长学校”，定期对所辖区域的家长进行未成年人启蒙教育的专题培训。并围绕“共读一本好书”、“举办一个讨论”、“做好一次交流”、“组织一期竞赛”的“四个一”活动，掀起学习型家庭创建活动的高潮。七社区以净化周边环境为重点，积极向社区商店、摊点进行宣传，严禁向未成年人出售香烟、烈酒以及有害未成年人身心健康的商品。同时对“四类家庭”，即有特殊困难的家庭、父母外出打工的家庭、单亲家庭、流动人口家庭的子女建立未成年人登记卡，随时给予帮助。

耒阳道德人物调研报告范文 第三篇

先从大学生道德修养的现状方面谈起，根据对调查问卷的研究分析，当代大学生的思想道德修养的现状的主流是好的，其中绝大多数人是思维活跃、目光远大、乐于助人，廉洁自爱的，他们对当前我国社会主义市场经济在新道德伦理建构中的作用有清楚的认识，努力地养成良好的思想道德品质，做一个知荣辱、讲道理的大学生。

当代大学生的道德修养现状的主流是好的，例如在接受问卷调查的大学生当中，就有的大学生在公共交通工具上经常让座位给老，弱，病，残人士;在大学里，课桌文化，墙壁文化一直都十分盛行，而有的大学生对乱图乱画的现象表示否定，等等。从一定程度上看，当代大学生道德意识还是比较高的。

近年来，大学普遍实行扩招，这导致大学生人数与日俱增的同时，大学教育的问题也开始凸现，根据调查问卷显示，有的受访大学生认为大学生数量上升的同时，大学生的总体道德素质并没有随之上升，那为什么绝大多数受调查的学生都持这种观点呢?我想这无非是与他们所处的生活环境有关。可能因为在受访者的身边或周围经常出现一些能够直接体现大学生道德素质低下的现象，他们已经看烦了，所以他们会认为大学生数量上升的同时，大学生的总体道德素质并没有随之上升，这样讲起来的确有一定道理。但是造成大学生道德素质有所下降的主要原因又是什么呢?有45%的大学生认为社会上人们的思想观念不同了，环境导致大学生更加注重实际利益，有的大学生认为大学盲目扩招，林子大了就什么鸟都有了，关于这个主要原因，我是比较认同第一种观点的，也就是环境导致大学生更加注重实际利益，而大学虽盲目扩招，但飞进林子里的不一定以劣鸟居多啊!

在如今这个充满激烈竞争、弱肉强食的社会里，部分大学生已经看透了社会竞争的残酷性，一旦出现了有利于自己切身利益的事情，他们都会想方设法去办妥事情，从而获取相关利益。他们只顾着自己的感受与享乐，思想观念和行为方式自然也就变了。

大学生是促使国家未来能够繁荣发展的生力军，面对着当代大学生道德素质有所下降的现状，我们应该采取什么办法去改善它呢?我们大学生应该怎么做才能加强自身的道德修养，从而为社会主义道德建设作出应有的贡献呢?

第一，以人为本，推崇仁爱原则。

要使大学生明确道德风尚的内涵，就要他们深刻理解以人为本，学会尊重人、理解人、关心人。中国的传统伦理思想一直尊重人的价值与尊严。孔子曾强调已所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人。以人为本是公民道德建设指导思想的重要内容，也是每个人处理人我关系的基本原则。在处理人际关系时，是不应该以自我为中心的，这样必然导致对他人利益的损害。理解人、尊重人才是可贵的。

第二，怀有感恩的心。

作为一个学子，首先要有一颗感恩的心，感谢每一个曾经施恩于自己的人，学会知恩图报。父母饱尝艰辛把我们拉扯长大，我们应该记住父母的恩情，发奋学习，好好孝顺父母，但是感恩的范围不仅仅局限于我们的父母，我们可以感谢在我们成长的过程中帮助过我们的人。有了这颗善心的支撑，才能在走向社会后处处散播爱的种子，才能回报社会和他人，从而形成高尚的人格，完善我们的道德品质。当代大学生是不能缺少感恩意识的，否则，往往会使他们存在着人格缺陷，而_残害杀死四名同学就是例证。

第三，加强对社会主义荣辱观的认识。

当代大学生应加强对社会主义荣辱观的理解，从而形成正确的荣辱观，引导自己能明辨是非，树立正确的行为导向，推进自身全面发展和社会全面进步。加强对荣辱观的理解和认识，能够让大学生知道做什么事是光荣的和做什么事是耻辱的，通过自身不断地反省、批判与激励，使荣辱观逐渐转化为自己内在的道德品质，从而提升自己的道德境界。

当代大学生道德修养的培养固然是至关重要的，但是大学生的法律素质也是不容忽视的。法律素质是实现大学生全面发展的内在要求，也是当前大学生法制现状的需要。

在这次调查中，有很多的被调查者例如被问到你买了某种商品但你后来发现被骗了，你会怎么做?假设不幸遭劫或被盗，你会报案吗?等关乎自身切实利益的问题时，他们都会积极地运用法律武器去保护自己。但是当被问到当你在路上遇到一个小偷正往路人口袋里偷东西，你会怎么做等不与自己利益形成直接冲突的问题时，虽然有的被调查者会立刻告诉被偷者，但是却有22..5%的人会选择明哲保身，视而不见，选择后者的比例虽然不高，但这就表明了当某些大学生遇到与自己利益无关的事情时，他们那种维护别人权益的主动性不会太高，因此，这种现象不得不引起大家的注意。

面对着这些问题，我们大学生应该怎么做才能提高自己的法律素质呢?对于大学生来说，我认为至少应该做到以下三个方面：

1、开展心理健康教育，保持愉快的心境。要做到心理健康就要培养良好的人格品质，有了良好的人格品质才能有效地控制自己的行为方式，而不去超越道德的底线。我们可以通过参加各类实践活动，阅读优秀文学作品，观看优秀影视剧等，去培养良好的人品。我们要学会用科学的方法和正确的态度去看待四周发生的一切现象，提高自身的抗挫折能力，促进自身心理的健康发展。

2、加强法制教育，积极宣传法律知识。大学生应自觉加强自身的法律素质，努力掌握法律知识，适当地参加一些相关的法律知识讲座、模拟法庭、辩论会等活动，自觉地做到遵纪守法。当我们的权益受到侵害时，我们要善于、勇于拿起法律的武器去保护自己，就好像在本次调查中，有的大学生都肯定了以上这个观点，这在一定的程度上都可以认为当代大学生的法律意识还是比较强的。大学生在自己学习、掌握相关法律知识的同时，还应该向其他人宣传法律知识，促使人们多一点了解、熟悉我国的法律法规，在社会上形成良好的遵纪守法风尚，推进社会主义法治社会的发展。

3、敢于同违法犯罪行为作斗争。当自己或别人的合法权益受到侵害时，勇于同违法犯罪行为作斗争是当代大学生义不容辞的，但是这必须以保护自身安全为前提。同违法犯罪行为作斗争的方式有多种多样的，既可以采取有效措施预防违法犯罪行为的发生，也可以制止、检举、揭发违法犯罪行为，总之，一切都要按合法的途径去同违法犯罪行为作斗争，自身和别人的权益都要同时维护，把已学的法律知识用于实践中。

当代大学生比以往任何时期的大学生都更容易受到外界事物的影响，要抵制那些对大学生健康成长造成不利影响的因素，就要求大学生能够自觉地培养自身的思想道德修养以及提高自己的法律素质，做一个德才兼备、知法守法的称职大学生。

耒阳道德人物调研报告范文 第四篇

调查主题：社会道德意识

调查对象：12水产部分学生

调查目的：了解大学生道德意识

调查时间：不定时，长期调查

社会道德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则。《公民道德建设实施纲要》明确指出，社会道德“涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系”。在人与人之间关系的层面上，社会道德主要体现为举止文明、尊重他人;在人与社会之间的关系层面上，社会道德主要体现为爱护公物、维护公共秩序;在人与自然的关系层面上，社会道德主要体现为热爱自然、保护环境。

作为一名当今社会的在校大学生，我们是当代中国的优秀青年，是国家宝贵的人才资源，是21世纪振兴中华的主力军，这就要求我们不但要有过硬的专业技术，还要有高尚的道德情操，特别在构建和谐社会的时代要求下，我们更应争当道德模范。

在思想道德中，社会道德是最基本的，也是最贴近我们生活实际的。它在第一时间体现一个人的素质涵养，同时又无处不在地伴随我们每一天的生活。针对当今大学生的社会道德状况，我们做了一次社会调查。

一、总体情况

调查显示，现在的大学生社会道德意识整体上比较强。在道德认识方面，大学生普遍表现良好。对基本的道德行为和范畴，他们都有比较清晰的认识，但在具体表现的方面还有待提高，而且这种“知行脱节”现象随着年龄的增长愈趋明显。

二、具体分析

1、助人为乐

在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人帮助和关心的时候。因此，在社会公共生活中倡导的助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。助人为乐是我国的传统美德，我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”、“博施济众”等广为流传的格言。人有三乐：自得其乐，知足常乐，助人为乐。把帮助别人当成自己最快乐的事情，是博爱的表现，也是社会对大学生的殷切期盼。养成助人为乐的习惯，将是一生受用不尽的精神财富。正所谓“赠人玫瑰，手留余香”，大学生应当“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，积极参与公益事业，力所能及地关心和帮助他人。

在本次调查当中，几乎所有的大学生都参加过社会公益活动，不过经常参加的人并不多，多数学生都是出于学校规定而不得不参加。参加公益活动是大学生社会道德的良好表现，它体现了一种无私奉献的精神，一种强烈的社会责任感。对于不太喜欢参与社会公益活动的同学，学校和社会也应该给予积极的鼓励与引导。

当代大学生中，大部分同学很少接触社会，很少涉及世事纷争，也因此保存着那颗原始的善良的感恩之心。在关于无偿献血的个人调查中，虽然参加过无偿献血的人并不多，但多数人表示愿意积极参与献血活动，在这些愿意参与无偿献血的人中，有大部分人是因为嫌麻烦、没时间而未能成功献血的，这说明，主观上大家还是有很大的奉献精神的。调查结果显示，只有少部分人认为这是医院在赚钱而消极对待无偿献血。

2、文明礼貌

文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，而且体现在日常生活中的细微之处。比如：尊重师长，主动让座等。在本次调查中，所有的被调查者在路上见到老师都会主动问好。这说明当代大学生对尊师重教的认知程度较高，且能付诸行动。而在公交车上见到老弱病残时只有一半的被调查者会积极让座，另一半的人会视情况而定，偶尔让座。这说明广大大学生对让座这一行为都是持肯定态度的，但能做到始终如一，坚持将道德认知转化在每一件日常小事上的人却只有半数。这说明在新的时代背景下，大学生在文明礼貌这一点上的素质还需提高一个新的档次。

3、环境保护

环境保护也是社会道德的一个重要组成部分，是大学生义不容辞的责任。随着我们周边环境的日益改善，大学生逐渐意识到爱护公物保护环境的重要性。根据调查了解，当外出制造了垃圾却暂时找不到垃圾箱时，大多数的同学会“找到垃圾箱后再丢”，有少数的人会选择“随手丢掉”，另外有少部分人可能碍于面子，会“找个角落再丢”。在不破坏环境卫生这方面，大部分同学还做得不错，即能“独善其身”。然而对于真正以主人翁的态度来对待环境保护时，我们大学生做得还远不够，即不能“兼济天下”。比如，当看到地上有垃圾时，几乎没人会主动弄干净，而有一部分人想弄干净但最终没做，绝大多数的人则干脆不理它。分析其原因，我们发现现在的大学生爱面子，觉得那些俗规矩太死板了，大家都不去做而我一个人做很别扭，所以在可以选择逃避的时候尽量逃避。对于以上这些现象，我们每一位有责任感的大学生都应该行动起来，不要以为是丢面子的事情，其实往往是那些最要面子的人最没面子。21世纪需要的是“弯腰精神”，多弯一次腰就给世界多一份洁净。另外，对于校园盛行的“课桌文化”，我们应持坚决反对的态度。在我们做任何事情前应想想它可能造成的后果与影响，要对自己的行为负责。

4、拾金不昧

在拾金不昧方面，大学生还是做得不错的。根据调查，多数人在捡到饭卡、钱包、u盘等私人财物时，都会马上交给相关部门，像保卫处、广播台等等。只有少数人会视而不见，而视而不见的这些人中，有的是对这些东西不屑一顾，而有的则是怕惹麻烦。至于想要“私吞”的，调查结果显示，人数为零。几乎所有的人都表示，自己绝不会为了一点东西而昧了自己的良心。

5、遵纪守法

耒阳道德人物调研报告范文 第五篇

道德是是在一定社会关系下，调整人与人之间以及人与社会之间关系的行为规范总和。家庭是社会的细胞，家庭的稳定与进步是社会稳定与进步的基础。家庭道德是是社会主义道德体系建设的基础，也是“以德治国”的重要内容。因此，家庭道德建设对于提高中华民族思想道德素质，促进社会文明进步，保障社会安定团结，推进有中国特色社会主义事业，具有十分重要意义。

近年来，连云港市新浦区妇联在贯彻落实___的精神、推进社会主义核心价值体系建设中，始终把家庭道德建设作为和谐文明家庭创建工作的首要任务，认真研究家庭道德建设的目标和任务，积极探索富有时代特征、符合家庭特点的家庭道德建设新路子，注重发挥妇女在家庭道德建设中的独特作用，扎实深入开展家庭道德建设工作，取得了一些成果成效，有力促进了广大城乡家庭道德素质和文明程度的提升。

一、家庭道德建设工作的做法与经验

3、运用文化活动弘扬家庭道德文化。“家庭道德建设归根到底是一种文化现象，把抽象的家庭道德规范转化为家庭成员的道德行为和道德习惯，是推进家庭道德建设的重要手段。”近年来，新浦区妇联充分利用妇女大讲堂、亲子大讲堂、女企业家协会、区巾帼志愿服务队、区老年人协会等组织和平台，围绕热点话题，坚持美德引领，邀请了成功的女企业家，举办了多期高品质的示范讲座。区妇联通过广场群众文化活动，向广大群众进行宣传，不断扩大家庭道德建设在全社会家庭成员中的感召力和影响力，为促进邻里融洽、家庭和睦，提高群众道德素质和推动社会和谐稳定发挥了积极作用。

二、家庭道德领域存在的主要问题

社会的发展和进步带动着家庭，给家庭注入了现代文明的气息，催生着现代家庭文化和生活方式的形成。同时，伴随着社会结构状况和运行方式的变化，现代家庭道德建设面临着新形势和新问题。

一是婚姻关系日益脆弱。近年来离婚率一直呈上升趋势，是婚姻脆弱的突出表现，这一情况在全国都具有普遍性，沿海及发达地区更为突出。市场经济下金钱和物欲的腐蚀，试婚、傍大款、未婚同居、未婚先孕、婚外恋、情人潮、家庭暴力等现象增多，单亲子女增多。不同性质的婚外情、家庭财产纠纷和家庭暴力，是导致婚姻脆弱的重要原因。

二是血亲纽带不断松弛。现在大多数家庭都是独生子女家庭，工作和生存压力较大，生活节奏快，亲子间缺少共同话题，难以沟通。加上对子女普遍存在溺爱现象，缺乏合理的引导和正面的批评，致使许多孩子好逸恶劳、自私自利、心理承受能力和生活自理能力差。血亲纽带松弛，直接导致“孝子错位”与“厚小薄老”，家庭关系中普遍以儿孙为轴心，老人在家庭中的地位降低，孝亲敬老的传统美德开始逐步丧失。另外，“丁克家庭”和“空巢家庭”日益增多，“空巢家庭”的增多，使老人晚年孤独、寂寞、悲哀，成为严重的社会问题。

三是邻里关系渐趋冷漠。人首要的关系是家庭，但家庭不是悬在空中，而是存在于社区中的。俗话说“远亲不如近邻”，所以邻里关系是社区中一种最基层的关系。随着城镇化进程的加快，小家庭的普遍存在，无线通讯和电子媒介的日益发达，原来拥有地缘优势的邻里之间的来往和沟通减少，有的甚至“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，家庭与家庭之间缺乏应有的团结互助和友爱精神。一些乱扔垃圾、公共利益、财务借贷等造成的邻里纠纷数量日渐增多，据法院统计，在法院受理的民事案件中，20%是邻里纠纷而导致矛盾激化。

三、家庭道德建设的对策建议

家庭道德建设重在通过先进文化引领，在先进文化的引领下，家庭成员的道德素质会有所提升，良好的家庭道德风尚就会逐步形成。

1、以学习培训引领家庭道德文化的构建。要以学习型家庭建设为抓手，结合 “女性素质提升”工程、家庭道德教育宣传实践月活动，妇女大讲堂、留守流动儿童书屋为平台，顺应广大妇女和家庭对精神文化生活的新期待，通过举办各类培训讲座、讨论座谈、读书活动、演讲征文、宣讲报告等学习方式，推广终身学习、互动学习、快乐学习的理念，提高妇女和家庭成员素质，养成科学健康文明的生活方式，使家庭学习蔚然成风。同时通过婚姻家庭指导中心、维权驿站等机构，提供情绪疏导、婚姻家庭关系指导、法律援助、权益维护等服务，为广大妇女和家庭提供法律知识，力争源头预防和化解因不懂法、不懂生活艺术而导致的婚姻家庭纠纷。提升道德鉴别力，形成健康、文明、向上、和谐的良好家风。

2、以特色活动推动家庭道德建设的深化。为使家庭道德建设保持旺盛和持久的生命力，要依托妇联宣传教育阵地和丰富多彩的活动载体，以促进社会主义核心价值体系建设为重点，持续做好妇女和家庭的思想道德教育。妇联组织要积极探索和把握家庭道德建设发展规律，抓住每年“三八”节、母亲节、六一节、建党节、国庆节等节日契机，组织开展 “最美母亲” 评选，“美德进我家”、道德模范评选、“五好文明家庭”评选等各类道德实践活动，培树表彰各类优秀典型。组建家庭健身队、巾帼文艺宣传队等若干家庭志愿者队伍，建立妇女文化活动点、家庭文化中心户，开展“美在家庭”、“家庭文化艺术节”、“家庭文化展示”、“家庭运动会”等贴近群众需求、贴近实际的群众性文化活动，针对留守儿童、空巢老人、单亲母亲等特殊群体开展各类关心关爱、扶贫帮困的巾帼志愿服务活动。要充分发挥妇联组织在家庭文化建设中的优势，不断延伸家庭美德建设，提升家庭道德修养，突出家庭文化的特色和亮点，打造家庭道德建设新模式。

耒阳道德人物调研报告范文 第六篇

道德状况调研报告

--------以我县阳光家园为例

调研背景:

随着我国经济迅速发展，我们的国家成为世界瞩目的焦点，其中，公民的素质作为重要部分受到越来越多的人的关注。我国公民的道德素质也有所提高，但公民道德建设仍然是一个漫长的过程。一个道德沦丧、缺失的国度，不可能有快速、持续、健康发展的经济，也不可能有社会的正常发展，基本社会秩序的存在。社会道德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则。它主要涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在思想道德中，社会道德是最基本的，也是最贴近我们生活实际的。它在第一时间体现一个人的素质涵养，同时又无处不在地伴随我们每一天的生活。但是在伴随着社会物质生活逐渐丰富提高的今天，社会上有很大一部分人群却存在道德观，价值观缺失的风险。以此，调查研究社会道德的现状及人们对道德的看法是很有必要和意义的。

内容摘要:

为了更好更快的提升国民道德素质，我们从身边抓起，运用马克思主义原理，充分认识世界和改造世界,应该把理论和实践相统一，树立和坚定共产主义的伟大理想，为把我国建设成富强民主文明和谐的社会主义国家而奋斗。我们作为社会新一代的领军队伍，更是社会未来发展的风向标，指引着社会的价值取向，所以针对我所在小区以问卷形式做了一次关于社会道德问题的调查。

关键词：

思想道德、素质、价值观、道德观

一、调查目的通过这次调查，有助于我们通过调查社会的道德情况，以小见大进而了解当代社会道德状况，分析我国社会道德水平和特征，了解当前我国人民对社会道德情况的看法、态度等状况。最后分析该状况的成因及应对方案，为解决当前社会道德危机贡献想法。

二、调查方法

三、调查对象

民勤县阳光家园小区部分住户

四、调查内容

1、你认为目前我国人民的社会道德状况怎样？

（A）思想先进，道德觉悟一般

（B）思想素质好，道德觉悟高，有社会责任感

（C）思想、文化知识水平和道德觉悟都一般

2、对于自学考试作弊，你的感想如何？

（A）坚决发对（B）无所谓（C）支持

3、你参加无偿献血活动吗？

（A）积极参加（B）想去但是没时间（C）不参加

4、你在公交车上或地铁上会主动让座给老弱病残吗？

（A）积极让座（B）视情况而定，偶尔会（C）不让座

5、外出时，你制造了垃圾但暂时找不到垃圾箱，你会怎么做？

（A）找到垃圾箱后再丢（B）随手丢掉（C）找个没人的角落再丢

6、你对恋爱中的异性同居持什么样的态度？

（A）赞成（B）坚决反对（C）无所谓

7、你参加社会公益活动吗？

（A）经常参加（B）没兴趣，有任务的话，偶尔应付（C）不参加

8、当地上有垃圾时，你会怎么做？

（A）捡起来扔进垃圾箱（B）想捡但没捡（C）视而不见

9、当你看到有老人跌倒在地你会怎么做？

（A）将老人扶起（B）告诉警察（C）视而不见

10、当你在路边捡到一个钱包会怎么办？

（A）将其交至派出所（B）独吞（C）不知道

五、调查结果与分析

1、第一题有287人选择A项，有104人选择B项，有193人选择C项调查显示，现在社会道德意识整体上比较强，有的总体评价是“思想先进，道德觉悟”。只有的人认为“思想素质好，道德觉悟高，有社会责任感。”这就表明，在道德认识方面，我国人民表现得好。对基本的道德行为和范畴，他们都有比较清晰的认识，但在具体表现的方面还有待提高。

2、第二题有29人选择A项，有373人选B项，182人选择C项。遵纪守法的实践是提高人们社会道德水平的一个重要途径。在社会公共生活领域中，人员构成复杂，素质参差不齐，正常生活秩序可能受到影响，这就需要用纪律与法规来维持。我们应当全面了解各项法律法规，牢固法制观念，“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，自觉遵守相关纪律和法规。然而，当代大学生遵纪守法状况并不是很好，考试作弊现象时有发生。在我们关于考试舞弊的调查中，竟有64%的同学认为舞弊无所谓。这反映出的不仅仅是一个学术道德问题，同时也反映出当代大学生的规则意识不强。许多大学生过早的有了世故圆滑、投机取巧的意识。这是一个非常严重的问题，_曾在一次记者招待会上说，现在社会上最需要改善的是：一是政府的公信力，二是社会的诚信度。如果大学生在学校都不诚信，走上社会只会将其更加以放大，那是我们整个社会都会陷入信任危机。

3、第三题有284人选择A项，有209人选择B项，有91人选择C项。当代人中，大部分很少接触社会，很少涉及世事纷争，也因此保存着那颗原始的善良的感恩之心。从我们的调查数据中也显示，对于无偿献血，有的人积极参与，还有的想去，但没时间，只有的选择不去献血。

4、第四题有299人选A项，有254人选择B项，有29人选择C项。文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，而且体现在日常生活中的细微之处，主动让座等。在我们的调查中，在公交车上见到老弱病残时只有的被调查者会积极让座，的人会视情况而定，偶尔让座,的同学不让座。这说明广大大学生对让座这一行为都是持肯定态度的，因为二者之和占了，但能始终如一，坚持将道德认知转化在每一件日常小事上的人却只有半数。这说明在新的时代背景下，我国人民在文明礼貌这一点上的素质还需提高一个新的档次。

5、第五题有419人选择A项，有15人选择B项，有150人选择C项环境保护也是社会道德的一个重要组成部分，是我们义不容辞的责任。随着我们周边环境的日益改善，逐渐意识到爱护公物保护环境的重要性。根据调查了解，当外出制造了垃圾却暂时找不到垃圾箱时，有的会“找到垃圾箱后再丢”，有的人选择“随手丢掉”，另外有的人碍于面子，会找个没人的角落再丢。在不破坏环境卫生这方面，大部分人还做得不错。然而对于真正以主人

翁的态度来对待环境保护时，我们做得还远不够。比如，当看到地上有垃圾时，只有的人会马上弄干净，而有的人想弄干净但最终没做，其余的人干脆视而不见。

6、第六题有70人选择A项，有53人选择B项，有461人选择c项。这个问题是当今社会十分敏感的问题，我们的调查显示，有选择赞成，有9%选择坚决反对，有的人选择无所谓。有人认为当今社会是个开放社会，恋人同居无可厚非，但有人认为这种行为严重违反中华民族传统道德。在今年的两会上，就有人大代表提出关于女子婚前是否应该性行为的问题，在我们当今社会也引起热切的大讨论。在我认为，恋人同居我是坚决反对的。这是一种与人于己于社会不负责的行为，应该予以抵制。

7、第七题 有300人选择A项，有179人选择B项，有85人选择C项。在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人帮助和关心的时候。因此，在社会公共生活中倡导的助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。养成助人为乐的习惯，将是一生受用不尽的精神财富。我们应当“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，积极参与公益事业，力所能及地关心和帮助他人。在本次调查当中，对于社会公益活动有的人选择“经常参加”，有的人选择“没兴趣，出于任务，偶尔应付”，另外有的人选择“不参加”。参加公益活动是大学生社会道德的良好表现，它体现了一种无私奉献的精神，一种强烈的社会责任感。对于不太喜欢参与社会公益活动的人，社会也应该给予积极的鼓励与引导。

9、第九题 有31人选择A，有457人选择B，有96人选择C。对于老人跌倒是否扶起的问题老实讲很复杂。这正是评价我们当今社会所谓价值观的一道难题。我认为，选A将老人扶起并不一定是对，选C视而不见也不一定为错，也许有老骗子出来碰瓷也说不定。选B是大多数人的选择，这也是可以理解的。正如朱老师所说，对于这个问题，该怎么教孩子自己也说不清楚了。自从南京的“彭宇案”让天下的做好事者和想做好事者都凉了心。这就导致了去年冬天北京马路上一位老人跌倒，众人围观还有人拿衣服帮其御寒，就是没人敢扶。

六、道德缺失原因分析：

1.社会的诚信意识差，让人们如履薄冰。案例：“小悦悦事件”--2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，最后一名拾荒阿姨陈贤妹施以援手，引发热议。相似事件还有南京彭宇案等。如果我们的社会能给每个公民提供完善的法律和经济、医疗保障机制，那么出于经济角度的讹诈或将大为减少，甚至不复存在，而见义勇为者也无需过分担忧补偿与法律责任的判定。等到全社会都来为你“撑腰”的那一天，相信将不会有人在小悦悦面前绕行。

2.法律意识淡薄，责任心差。案例：当今社会上有很多利用职务之便，从中盈利是法律意识淡薄，责任意识差的表现的人。这些人应该受到法律的制裁。

3.人们的拜金主义严重，缺乏爱心。案例：《非诚勿扰》中嘉宾马诺的一句经典名言，“我宁愿坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车上笑。”这一哭一笑，真实地反映了当下一些年轻女性的人生观和价值观，是“拜金女”集体形象的生动概括。意思是：如今能坐上宝马，谁还稀罕自行车，其实，这是在当代物欲横流的社会下，人们的价值观迷失。

4.政府对公民道德教育重视不够。社会、学校、家庭教育尚未形成有机结合和良好互补，政府未能很好履行对公民道德教育的责任。

5.新闻媒体道德舆论宣传不够。关心大事多，关心“小事”少；关心事物多，关心人的行为少；关心经济建设多，关心精神文明少，公民道德建设舆论尚未形成。

七、解决措施

虽然在调查中出现很多不容乐观的现象，但是，在我们的身边仍然有很多人相信这个社会还是有爱心的，他们始终坚信，只要人人都献出一点爱，这个世界会变得更加温暖。我们应该采取以下措施改进我国公民道德状况。

1.国家可以逐步完善我国的法律，惩罚那些制造社会混乱，损害人们利益的人。政府根据相关法律认真履行其责任，将道德标准宣传到每个人加强道德建设必须把自律与他律有机结合起来，要形成激励机制，鼓励人们积极向上，追求真善美。要形成监督机制，帮助人们辨别是非，抵制假恶丑，依法对各种不良行为给予批评教育和处罚。

2.我们学生可以尽自己所能，举办一些好的文化活动，丰富人们的课余生活，提高同学们的品味，发觉自己的优点。社会、学校、家庭相结合统一，各自承担教育责任，互相配合和促进。

3.社会媒体是引领社会全面可持续发展的风向标，媒体要大力宣传“真、善、美”，要与政府和群众形成良好的互动，要恪守自己的职业道德，报道真事，好事，不能捕风捉影，混谣人们视听。

4.社会企业要诚信经营，要有良心意识，不欺骗群众，诚实做事。

八、结束语

经过了近一个月的调查走访，我们收集了大量有关公民道德建设的材料，深入剖析了中国公民的道德现状。这有利于我们在以后的工作、学习、生活中更好的宣传道德教育，改善社会风气。为了让自己不被欺骗，为了自己的利益不受到伤害，请我们每个人自觉起来，尤其是我们当代的大学生，肩负着祖国的命运和未来，我们更应该恪守我们的道德准则，为和谐社会贡献出自己微薄的力量，除此之外，我们还要认真学习马克思主义基本原理，学会正确认知自己，不断创新，更好的改造世界。相信只要我们都做到互相监督，坚守正义，我们祖国的未来会更加美好！

附问卷调查表：

1、你认为目前我国人民的社会道德状况怎样？

（A）思想先进，道德觉悟一般

（B）思想素质好，道德觉悟高，有社会责任感

（B）思想、文化知识水平和道德觉悟都一般

2、对于自学考试作弊，你的感想如何？

（A）坚决发对（B）无所谓（C）支持

3、你参加无偿献血活动吗？

（A）积极参加（B）想去但是没时间（C）不参加

4、你在公交车上或地铁上会主动让座给老弱病残吗？

（A）积极让座（B）视情况而定，偶尔会（C）不让座

5、外出时，你制造了垃圾但暂时找不到垃圾箱，你会怎么做？

（A）找到垃圾箱后再丢（B）随手丢掉（C）找个没人的角落再丢

6、你对恋爱中的异性同居持什么样的态度？

（A）赞成（B）坚决反对（C）无所谓

7、你参加社会公益活动吗？

（C）经常参加（B）没兴趣，有任务的话，偶尔应付（C）不参加

8、当地上有垃圾时，你会怎么做？

（A）捡起来扔进垃圾箱（B）想捡但没捡（C）视而不见

9、当你看到有老人跌倒在地你会怎么做？

（A）将老人扶起（B）告诉警察（C）视而不见

10、当你在路边捡到一个钱包会怎么办？

（A）将其交至派出所（B）独吞（C）不知道

耒阳道德人物调研报告范文 第七篇

学校道德银行调研报告

中卫第四小学道德银行调研报告

为了摸清实情，找准问题，进一步探讨加强和改进未成年人思想道德建设的新举措、新途径、新办法，3月上旬，团市委调研组围绕中卫市第四小学“道德银行”实践活动的实施背景、主要做法、存在问题、下步打算等方面，通过实地走访、查阅资料、与学校班子成员和部分教师代表进行座谈等方式，对该项实践活动情况进行了调研。

一、背景及初衷

中卫市第四小学是一所具有50年办学历史的完全小学,现有31个教学班2011名学生，教师82名。近年来，随着城市化进程的加快，大量农村人口进入城市，一些进入城市的农村学生学习目的不明确，缺乏信心，以自我为中心，对别人的事漠不关心等问题不断凸显，影响了学生的健康成长，也对学校德育工作提出了新的挑战。为进一步加强对学生的基础道德教育，促进学生良好行为习惯的形成，拓展学校德育工作的新路子，中卫四小开展了“日行一善”德育主题教育，通过引导广大学生每天做好人、做好事，促进敦厚、善良、正直品德的形成。但是，随着活动的持续深入开展，由于缺少一种行之有效的常态化运行机制，出现了活动效果评价难的弊端，许多活动的开展只能依靠老师的监督和推进，与德育工作“外化于行、内化于心”的目标一直存在不小差距。鉴于此，中卫四小积极探索新的路径和有效的载体，启动实施了“道德银行”这一道德养成实践的新模式，有效强化道德养成教育的过程性管理。

二、做法及成效

2012年5月，中卫四小“道德银行”储蓄活动面向全校学生正式启动。在目标上，鼓励学生奉献爱心，提升素质，养成良好的道德行为习惯；在运行上，仿照银行的形式，把学生在学校、社会、家庭的优秀道德行为兑换成一定的积分进行存储；在结果上，鼓励更多的学生参加道德储蓄行为，通过表扬、优先评选先进等引导助人为乐、勤俭节约、爱护环境等美德的形成；在效果上，以新颖的形式、有趣的活动吸引了广大学生广泛参与，促进了学生在学习、生活上的自我管理和提升。

（一）运作模式

“道德银行”将利益激励机制作为道德教育的基本路径，通过量化和记录善行义举，通过做好事、做善事带来的自豪感、成就感，激发学生的道德理解能力、道德选择能力及道德认知能力。在学校少先大队建立“道德银行”总行，各中队成立分行，行长由大队长和中队长担任，学生是一个个“储户”。学校统一制作“道德银行”储蓄存折，样式与常见的银行存折相似，有户名、账号及存入、支出、结余等，做好事加相应分值，有违纪或不文明行为则扣减相应分值。每学期面向在校学生发放存折，记录学生在文明礼仪、遵纪守法、诚实守信、助人为乐、勤奋学习等方面的各种表现。分行行长每月对学生的“道德储蓄”情况进行结算，学校在学期末收回每位学生的“道德银行”存折，结合积分情况进行总结评奖，分别授予金、银、铜牌，评选出6家“道德银行先进分行”及“优秀行长”，并将其作为评选“美德少年”、“三好学生”、“四好少年”等的主要依据。

（二）管理措施

学校结合学生实际情况，制定了一套行之有效的工作实施机制。成立了校长牵头，所有行政人员和各班班主任为成员的组织机构，指定1名领导专门负责“道德银行”积分活动的组织、协调、管理工作。各班级由“分行行长”（中队长）对“道德银行”积分工作进行管理，负责“道德银行”存折的发放、打分、归档等日常工作。每个班级平时利用班会、队会，及时公布存折积分情况，讨论、总结工作，解决工作运行过程中出现的问题和发现的不足。学校、班级层层制定了“道德储蓄”考评细则，定期对“道德储蓄”大户进行表彰，有效发挥榜样的示范和激励作用。

（三）主要成效

一是找到了深化“日行一善”活动的有效载体。“道德银行”将无形的道德资本变成有形的道德资产的教育方式，激发了学生们做好事的热情，有效解决了未成年人思想道德教育持续开展的机制不完善和动力不足问题，使“日行一善”呈现出新的生机和活力。二是促进了学生文明行为习惯的养成。由于“道德银行”实践活动形式活泼、内容新颖，吸引了大量学生参与，为促进学生文明行为习惯养成发挥了积极作用。通过活动的开展，学校的卫生干净了，乱扔垃圾的少了，为班级、为父母、为他人做好事的多了，学生的自主意识、诚信意识、合作意识得到培养，日常行为得到了有效规范。三是调动了学生参与道德建设的积极性。“道德银行”利于激发学生自发养成追求“良德”的习惯，因为新鲜而产生兴趣，通过学生自身喜欢的方式，努力赚取“道德币”争做“道德富翁”。相对于照本宣科、死板灌输书本、刻板推进道德修养的教条，无论是形式的生动性、内容的广泛性、还是学生参与热情，都有着大幅度的提高。活动开展以来，先后有1523名储户陆续加入，并以每年200名左右的速度发展新储户，累计存入好事10000多件，涌现了金、银、铜卡储户150名。如今，“道德银行”已经成为中卫四小的一张“道德名片”，成为激励广大学生树立诚信意识、增强道德观念、弘扬文明风尚的有效途径。“储蓄卡”也成为孩子平时表现的“记录仪”，成为其成长的见证。

（四）深化提高

为切实提高“道德银行”实践活动的管理规范化和精细化水平，持续推动广大学生积极人生态度、良好心理品质、高尚道德情操的培育养成，通过持续的实践善行来实现其人格的优化与完善，还需要在以下几个方面进行深化提高。一是完善激励评价机制。通过制作更为精良的奖牌，组织仪式感更强“储蓄大户”颁奖仪式，采取更高层次的宣传褒奖方式，提升其在“美德少年”等评选中所占的分值比重，将小学的“道德存款”通过档案“跨行汇款”到中学等，进一步增强学生参与该项活动的自豪感和荣誉感，形成德育工作有序、良性、长效开展的推动力量。二是增加评议内容。在每学期表彰、每月汇总积分的基础上，增加预警防范评议环节，对“存款快速流失”的储户进行个别约谈，及时发现并解决学生身上存在的问题。在学校评价的基础上，进一步加大家庭、社区在孝老爱亲、遵守社会公德、参与社会活动等方面的评议内容，以此形成学校、家庭、社会三位一体的德育教育局面，促进学生全面发展。三是丰富活动形式。在“总行”、“分行”的基础上设立“支行”，减轻“行长”的工作压力，提升记录、评价的规范性和及时性；并在此基础上以高年级与低年级结对子的方式，采取班级互评增强团队荣誉感，引导更多的学生形成正直、善良、诚实、有爱心的道德品质，形成积极、健康、向上的生活态度，有效提升未成年人思想道德建设的质量和水平。

三、启示与思考

别出心裁的“道德积分”，形式活泼的“储户表彰”，开辟了中卫四小思想道德建设的新天地，为广大学生的健康成长营造了良好的道德成长环境。从中可以得到很多有益的启示，加深对未成年人思想道德建设理论和现实问题的认识。

启示之一：转思路、促深化是德育工作的切入点。未成年人思想道德建设的核心工作是抓学生的行为养成，如果仅仅依靠被动的检查和监督，通过外在的管理和约束，是很难达到“内化于心、外化于行”目的的。“道德银行”德育实践活动通过转换思路，找到了深化和丰富“日行一善”活动的有效形式和载体，将德育目标有效换化为学生自觉的行为。

启示之二：接地气、提素质是德育工作的立足点。传统的德育内容简单枯燥，缺乏时代感，与学生的实际生活结合较少。“道德银行”主题实践活动突出接地气，通过学生喜闻乐见的方式，搭建了学生便于参与的平台，找到了德育工作的有效抓手，找准了学生的兴奋点，促进了学生思想道德素质的有效提升。

启示之三：广参与、齐推进是德育工作的支撑点。道德实践活动重在参与，贵在坚持。中卫四小的“道德银行”在实际操作过程中，通过学生的广泛参与优化了活动开展的大环境，通过学校、社会、家庭三方评价增强了教育的合力，通过建立广泛参与、相互协调的德育大格局，共同支撑了德育工作常态化、长效化开展。

启示之四：树典型、抓引领是德育工作的着力点。“道德银行”的德育动态管理方式，使学生的周围每天都能产生新的“平民英雄”，时时起到表扬先进、鞭策后进的作用，使大家见贤思齐、学有榜样、赶有目标，为形成“长江后浪推前浪”的良好氛围奠定了基础，使德育工作由原来的机械系统转化为自我发展的生态系统。

耒阳道德人物调研报告范文 第八篇

关于xx市小学生未成年人思想道德建设的调查报告

关于xx市小学生未成年人思想道德建设的调查报告为贯彻落实《_中央_关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和_中央关于加强和改进未成年人思想道德建设工作会议，嘉兴市教育局未成年人思想道德建设调研组于6月份分别对三所学校进行了问卷调查，调查有共发放问卷204份，100回收，100有效。问卷调查的内容从五个方面进行：一是能热爱祖国，有正确的理想信念；二是能积极向上，有健康的人生追求；三是能诚实守信，有正确的价值观念；四是能遵守公德，有良好的文明习惯；五是能遵纪守法，有较强的法制观念。

同时先后组织召开了学校领导、部分教师、学生家长代表的调查座谈会。

一、问卷调查及座谈会情况综述通过问卷调查及其调查座谈我们认为热爱祖国、积极向上、诚实守信、遵守公德、遵纪守法是小学生思想道德的主流，但小学生的在思想道德建设上存在以下几方面较为突出的不足与问题：

1、部分青少年思想道德偏离主流价值调查显示，当前部分未成年人在思想道德认识偏离主流价值。如有2的学生认为身为中国人，无所谓自不自豪，有1的同学认为身为中国人不自豪。

而在向往的职业中，演艺界明星或体育明星比例最高，为21；而在心目中的偶像一题中，选择歌星、影星的比例最高，为26。

2、审美取向倾向感官刺激审美能力是衡量未成年人思想道德水平的一个内在度量指标。一般而言，审美能力越强，其思想道德水准和境界越高。

调查显示，在孩子们平时主要看的电视节目，动画节目占了40，平时主要看的书中，卡通漫画类也比较高，占了38。然而值得关注并引起警惕的是，一方面处在长知识年龄的孩子们，对于科教类节目却比较冷漠，城市学生还好，占了却30，而农村孩子只占了10。

3、以自我为中心现象较为普遍调查发现，公交车上5的学生对老人或者孕妇没有座位时视而不见；放学回到家，有4的同学认为家务是家长的事，我只要管好自己的学习即可，有12的同学在家长的要求下才会帮忙。

4、情感荒漠化现象开始显现调查显示，有3的同学对父母感觉很烦，不愿意和父母交流；有20的学生感到父母偶尔问问在校的学习生活情况还会说，问多了就会烦；有5的学生校内外看到教师会假装没看见，低头走过。

5、责任感缺乏调查发现，14的学生在和同学发生冲突后，老师询问情况时会推卸责任；对待值日生工作上，有4的同学很不情愿，尽量逃避，马虎了事，有11的同学时常忘记，经别人提醒后才完成。当作业未完成时，有11的同学视老师态度而定再说明原因，5的学生会随便撒个谎应付了再说。

公交车上发现有人行窃，有13的学生选择视而不见。

6、公共伦理素质亟待提升调查显示，有16的学生会闯红灯，其中10的学生是有人走过去，他也走过去；有5的学生是有交警在，就等绿灯亮了再走，交警不再就闯红灯；1的同学不管红灯绿灯，都照走不误。又如在外出旅游，喝完的空饮料瓶和吃完的果壳，选择随手扔地上的同学有3，选择有垃圾桶就扔垃圾桶，没有就扔地上的有25。

到图书馆借书后有16的同学有时会忘了归还，经教师提醒才记起，有1的同学总是忘了归还。

耒阳道德人物调研报告范文 第九篇

公车是指国家行政机关、企业事业单位和社会团体用公款购买并用于公务活动的车辆。然而，现行公车管理体制暴露越来越多的弊端，近年来，公车腐败现象已激起全社会的强烈呼声。

一、公车管理存在诸多弊端

1、体现权力。现行的公车管理体制逐渐贴上了权力的标签，越来越扭曲了它本来的面目。领导到一个单位后首当其冲先得换辆新车，为此领导干部调岗、换届成了换车购车热潮。公车成了一种特权的下延。

2、个人专用。尽管上级对领导干

部驾驶公车有明确规定，但越来越多的领导干部学会驾驶，不论是上下班或外出都亲自驾驶，而单位其他人员不管公务有多繁忙、路途远或是近，一律自己解决交通工具或乘坐公交车。公车在领导与一般人员之间形成了一道鸿沟。

3、配置违规。因为是花国家、国有单位和集体的资金，有的领导干部根本不考虑量体裁衣，而是讲究洒脱，在用车上搞攀比讲档次，即便是单位拖欠干部职工工资，为自己个人奢侈仍超标准甚至不够标准也得购买一辆公车享受。

4、费用失控。公车大都领导自己驾驶，失去了监督，特别在燃料、维修费等环节严重跑、冒、滴、漏。加之用车档次攀比频繁换车，直接导致行政成本和经营成本增加。公车开支占用单位大部分经费。

二、公车使用的几种不良表现

公车越来越多，但用于公务的公车远远不够，那些公车到底在为谁奔波、为谁忙乎？

1、领导干部鹊桥相会的专用工具。随着干部上下异地交流，越来越多的领导干部家住城市，工作在基层，因公路建设的成果，距城市百十公里的单位实行值班制（上下班制度）或双休日制度的越来越多。为此，每到周末、节日必然要夫妻百里相会，以享天伦之乐。群众讥讽道：听到喇叭，知官回家，累死首长，坏了公车。然而工作在基层的一般干部职工则苦不堪言。

2、领导干部郊外潇洒的专用工具。现行休假制度，为人们外出旅游创造了条件，每逢休假日，领导干部携妻带子外出游山玩水，好不自在。有的逢周末三五成群相邀一起到郊外打牌、垂钓，用钱币刺激，逍遥自在，来回还得找个单位或下属挫上一顿，支付当天的花销。

3、亲朋好友趁机沾光。公车美其名为领导和单位工作之用，该由领导操持，亲朋好友个个乘机要车，今天为谋

君祝寿、明天为谋君子女升学、后天为谋君父母求医排车......领导干部为了亲朋好友不得不出私车。

三、公车管理使用的几点建议

公车管理使用存在诸多弊端，耗费了巨额的国家集体资金，滋生了奢侈浪费、贪图享乐的腐败行为，助长了互相攀比、争豪比富的不良风气，造成了党群、干群关系的严重隔阂，引发出以权谋私、中饱私囊的违纪行为。必须采取严厉有效的措施，狠刹公车管理使用歪风。

1、严格购买审批程序。要落实公车购买审批制度，凡原单位购买小车未达到使用年限且单位经济状况不实的或拖欠干部职工工资的一律不得更换新车。配置公车要根据工作实际，并本着勤俭节约的原则，不得超标准或不够标准配备公车，严格控制购买面。

2、严格经费使用标准。财政部门要认真摸清各单位公务交通消费底数，合理地确定各单位公务交通消费标准。

对各单位每年司机工资、补助、车辆折旧、车辆修理费、燃料费、车船使用税、证件审验费、养路费等进行清算，对超标准部分落实主要领导个人掏腰包，否则追究领导责任。

3、加强监督，严肃纪律。笔者觉得要杜绝腐败，健全的制度故能很重要，但执纪执法人员是否勤政更重要，社会媒体报到的各类问题不少，但远远不够，如果有了勤政的政府，同时充分发挥群众的监督，且各级领导能重视支持执纪执法部门抓好法规制度的落实兑现，很多问题要解决也不难。

4、加大车改力度。领导干部职务消费货币化改革是新时期加强党风廉政建设的一项重要举措，公车改革是领导干部职务消费货币化改革的重要内容。通过车改，彻底变革现有的管理模式，实行卖断公车，为保障政府的办事效率，给领导尤其是一般公务人员一定车贴，以达到公平分配原则，最大可能堵绝公车的腐败。

耒阳道德人物调研报告范文 第十篇

青少年思想道德教育问题是社会所关注的问题。了解并掌握青少年思想道德状况，有针对性地加强青少年思想道德教育，引导和帮助青少年形成健康、积极的道德品质，对与青少年的健康成长具有非常重要的意义。

一、调查的背景和过程

在市文明办召开文明办主任会后，我县就青少年思想道德教育情况工作，对我县城关初中、寄宿中学、隽水寄宿小学、县实验小学、马港初中、程丰初中进行了摸底调查，从调查中显示，我县广大未成年人的身心素质基本状况呈现良好的发展态势，主流是健康的，他们的生活价值取向多元而务实，总体思想道德取向积极向上。

二 、我县中小学生思想道德的基本状况

(一)好的方面

1.热爱祖国，具有较强的社会公德意识。调查表明，对作为中国人感到自豪的占95%，对祖国受到外敌入侵，能主动报名参军的占70%，升国旗时感到无比自豪的占76%，由此可见大部分学生具有爱国热情，能在祖国最需要的时候，勇于献身。上楼梯或上车不会抢先的占80%;用完东西会归位的占70%;在公共场所看到有人大声喧哗认为是不文明行为的占87%，这些说明大多数学生具有较强的社会公德意识，同时也说明我们的德育教育成效是明显的。

3.尊敬师长，民主平等意识不断增强。绝大多数学生对父母、老师的辛苦付出有深刻的感受，能体谅父母师长的不易，进而怀有刻苦学习、立志回报之心。但同时大多数青少年学生对父母师长的一些不适宜的做法也提出了自己的建议和意见。主要是希望父母师长不打骂孩子，不给孩子施加太多太大的压力，能保持一颗公正之心，不重男轻女，不嫌贫爱富，不爱优弃劣;希望能改变旧的传统教育模式，激发学生的学习兴趣，引导学生自发学、主动学、参与学、快乐学;希望能以伙伴和朋友的方式与自己相处，多交流、多沟通、多引导、多表扬、多激励，尊重学生的自尊心，增强学生的自信心。

(二)需要改进的方面

1.自理能力差。虽然变应试教育为素质教育的口号喊得十分响亮，但重智育轻德育的状况一直未有实质性的改变，调查中，70%的家长最关心学生的功课升学，特别是通城这几年因为高考居全市之尾，部分家长的怨言较多。只有35%的学生在家常做家务，有些学生把自己的衣服鞋袜带回家让妈妈洗; 76%的人认为教师布置作业太多，学生普遍感觉自己支配的时间不多，另外课程安排紧等也是一些因素。

耒阳道德人物调研报告范文 第十一篇

一下提供一篇关于老年消费现象调研报告，给大家参考！

近年来，随着社会老龄化进程的不断加快，消费主体中老年人数量比例不断上升，市场中专供老年人使用的保健品、药品、健身理疗器材等产品越来越多。同时，由于部分违法经营者以老年消费群体为对象兜售劣质商品，导致老年消费主体利益受损问题严重。去年以来，市工商局受理涉及60周岁以上老年人消费投诉案件520起，占到消费投诉案件总量的。针对老年消费主体“权益易损”现象，该局组织人员开展了专题调研活动，认真分析了老年消费主体“权益易损”现象的特征、原因，并针对性提出部分强化维权工作的意见和建议。

一、老年消费主体“权益易损”现象的主要特征

4月份以来，该局组织人员对349件老年消费主体投诉案件调查分析，发现当前老年消费主体“权益易损”现象主要呈现“四个特性”。

（一）投诉标的和对象具有“集中性”。一是投诉标的范围集中。去年以来，老年人消费投诉案件中的投诉标的物品为保健品，为医疗器械，为药品，三种投诉标的物品案件共占总体投诉案件数量的，其他标的物品投诉案件仅占总投诉数量的。二是投诉对象集中。涉老消费投诉案件的被投诉主体属于流动式无照经营主体，常以“关怀老人”、“健康义诊”等服务项目为名义，通过所谓的“免费讲座”、“健康座谈”等展销活动来向老年消费者推销质次价高商品。

（二）投诉案件普遍具有“团体性”。老年消费者绝大多数属于退休人员或自行创业者，他们有充足的自由支配时间，相互之间交流沟通信息较多，因此，在消费过程中具有较强的“跟风性”。这种“跟风”消费方式，很容易促使老年人形成“团体消费”。去年10月份，390名退休人员集体以每瓶3200元高价团购某品牌保健品，后经相关部门鉴定该类保健品成本价仅为3元每瓶。同时，老年人由于自由支配时间较多，更容易接受违法经营者拉拢参与“健康讲座”、“免费体验”等活动，为违规经营者兜售劣质商品提供了可乘之机。

（三）侵权欺骗行为具有“同质性”。当前，违法经营者欺诈老年消费主体案件存在明显的手段“同质性”，绝大多数老年人被不法分子通过“健康讲座—‘免费体检’—查出问题—买‘药’（医疗器械）”的同一模式欺骗。该种欺骗手段存在以下特点：一是小利“设套”。违规经营者在广场、公园、小区等老年人聚集场所散发讲座传单和小礼品，诱骗老年人参加所谓的“健康讲座”；二是讲座“_”。经营者聘请所谓的专家授课，夸大老年人常见疾病的危害程度，再经虚假“义诊”夸大危害结果，以蒙吓、诱惑等方式迫使老年人购买劣质商品；三是情感“营销”。以老年人为目标群体的经营者往往对老年人开展情感“营销”，在营销活动前期对老年人嘘寒问暖，耐心陪老年人聊天、谈心，组织老年人参加一些集体活动，甚至带他们外出郊游等，充分迎合老年人内心空虚、急需情感填充的心理，从而赢得老年人相信；

（四）消费侵权事件具有“反复性”。违规经营者绝大多数属于流动经营业户，该类主体销售劣质商品时间、地点具有不确定性，当被执法人员查处后往往会更换时间和地点，再次从事违法经营活动，在不同的辖区之间形成“摁下葫芦起来瓢”的怪现象。同时，违规经营者推销方式不断更新，老年人自身识别能力提升较慢，无法适应快速翻新的诈骗手段，导致部分老年人多次受骗。

二、老年消费主体“权益易损”现象的成因

（一）自身存在“两种需求”，成为“权益易损”主观诱因。老年人由于自身情况和生活环境等因素，往往会形成“两种需求”：一是对“健康”需求。由于自身生理年龄较大，身体健康逐渐呈现下降趋势，中国老龄科学研究院调查数据显示，我国60岁以上老年群体慢性病患病比例，城市为，农村为，而且越是经济发达地区，老年群体病患率越高。该种多数老年人对健康的需求，成为被违法经营者利用的前提基础。二是对“情感”需求。随着人口老龄化的逐渐深化及人口流动的加剧，城市、农村均出现大量的空巢老人。市老龄部门20XX年统计数据显示，地区60岁以上老年群体，城市空巢比例超过40%，农村空巢率也达到了32%。即使孩子在身边，可能受工作繁重等因素影响，平时陪父母的时间也相对较少。在这种情况下，老年人多存在情感失落、孤独寂寞、抑郁无助感，渴望与人交谈，渴望情感安慰，从而为违规经营者利用“感情牌”欺诈老年消费者创造了条件。

（二）普遍表现“三项不足”，为违法经营者提供了可乘之机。一是知识更新不足。老年消费主体与年青人相比，知识更新速度较慢，对社会中出现的新型诈骗手段认识不足，容易轻信推销人员和所谓的“权威专家”，进而成为劣质商品推销的重点对象。二是信息交流不足。老年人退休后，生活圈子明显变小，子女多不在身边，其生活环境相对封闭，限制了他们及时获取最新消费信息和防骗知识等。三是维权意识不足。受传统文化思想等因素的影响，多数老年人存有“多一事不如少一事”的思路认识，遇到消费侵权问题时往往选择沉默，自身合法权益受损后不能及时各工商机关投诉。

（三）监管存在“三个不健全”，导致老年消费主体维权困难。一是老龄产业发展机制不健全。当前，老龄产业目前正处于起步阶段，政策导向缺位，管理和运行机制尚未健全，使得部分失信经营者“售假”行为得逞。二是违法行为处罚依据不健全。目前，工商部门查处经营假劣保健品、医疗器械等行为时，缺少专门的法律依据，仅能以《消费者权益保护法》、《反不正当竞争法》、《广告法》等相关法律法规为依据，从不同的角度对违法经营者给予处罚，而且多数情况属于1万元以下处罚，较低的违法成本不足以威慑违法行为。三是长效防控机制不健全。针对老年人推销劣质药品行为是当前维权难点，保健品质量由_门监管，广告由工商部门监管，产品批号则有药监部门监管，多头管理、权责难厘，使得保健品监管存在明显漏洞，给违法经营者留下了可乘之机。同时，20XX年《商品展销会管理办法》废止后，以“健康讲座”为名义的商品展销行为失去监管依据，一定程度上也影响了监管效果。

三、提升老年消费主体维权水平的建议

针对老年消费主体“权益易损”现象的主要特点和形成原因，应从以下几个方面着手，加大工作力度，全面做好老年消费主体维权工作。

（一）强化宣传，引导老年人提升自防意识。一是加强老年人安全防范知识和基本消费知识宣传。联合老龄委等部门组织专门讲座对老年人进行消费品真假鉴别的技巧培训，更新老龄群体的知识结构，杜绝欺诈老年消费者行为的发生。二是加强法制宣传教育。借助报纸、广播、电视等大众传媒组织专题报道，帮助老年人明确《消费者权益保护法》、《合同法》等法律赋予老年人的权利与义务，增强老年人的自我保护意识与维权意识。

（二）强化监管，营造诚信的市场经营环境。一是严格展销会市场监管。20XX年，《商品展销会管理办法》废止后，工商机关放松了对以“会议营销”、“讲座营销”等为模式的展销监管，为违法经营者欺诈老年消费者提供了可乘之机。建议在今年监管工作中进一步严把市场准入关，结合实际建立《展销会营销主体登记备案制度》，坚决杜绝无经营能力、无资质经营者入市经营。二是严查虚假宣传。对商品、服务中出现的夸大宣传、虚假承诺、强制服务、以次充好等不良经营行为依法予以严肃查处。三是开展针对性检查行动。对主要的老年人消费市场如保健品、医疗机械等实施全方位、多角度动态监管，加强对老龄市场的走访巡查力度，及时查处各类欺诈老年消费者的违法行为。

（三）强化关怀，构筑老年人维权无缝链条。一是强化家庭关怀。老年群体之所以轻易上当受骗，缺乏家庭关怀是主要原因之一。因此，积极联合民政部门，开展“老年消费主体引导维权”活动，鼓励年青子女随时关注“空巢”老年人的消费动向，建立起大额商品销售防劣帮扶关系。二是强化监管关怀。建议老龄委、工商、质监、卫生、药监等职能部门组成“老年群体维权联动小组”，探索建立老年消费者投诉快速处理机制，在社区、村镇设立老年人消费维权投诉点，及时处理老年人的消费投诉，切实维护老年人合法权益。

（四）强化维权，保障老年人的维权成效。积极发挥12315申诉平台的功能，及时受理老年消费者的投诉申诉，认真调解处理。对于腿脚不便、行动困难且年龄超过70岁的空巢家庭老人，开展上门服务，开通绿色通道，加快调解的速度。按时统计老年消费者主要投诉的行业和产品，对于与老年消费者利益密切相关、社会关注度高的行业和单位，通过媒体曝光、专项行动等予以重点整治，着力解决老年消费者反映强烈的突出问题，保障老年消费者的合法权益。同时，整合利用社会有效资源，形成以老年大学教师、医院骨干医师、老干部局职工、律师、消协和工商部门干部等相关人员为主的专业人才志愿者队伍，通过社团的形式，定期召开讲座，开展老年人消费教育活动，对老年人遇到的消费维权问题，答疑解惑，提供建议，助力老年人进行消费维权。

耒阳道德人物调研报告范文 第十二篇

疽庭是社会的细胞，家庭道德教育是社会主义精神文明建设的一个重要方面。家庭道德状况如何，不仅关系到家庭内部的和睦和青少年的健康成长，而且关系到社会良好风俗习惯的形成和国家的安定团结。《_中央_关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》就指出：“家庭教育在未成年人思想道德建设中具有特殊重要的作用。”父母是孩子的第一任老师，家庭教育既是摇篮教育，也是终生教育。因此，家长的道德修养、教育方法以及家庭教育的环境，都会对孩子的一生产生具大的影响。

一、现代家庭道德教育存在的误区。

1、重智育，轻德育。一项调查表明：12-17岁孩子的家庭教育中“重智育，轻德育”的思想观念相当突出。随着生活水平的提高，家长往往把“智育”放在最重要的位置。在他们看来，只要学习成绩好，其他方面就好，深信“分数代表一切”。在这种教育观念指导下，家长对子女的学习提出严格甚至苟刻的要求，至于子女有什么兴趣、爱好和能力却看不到，当行为习惯、心理健康、思想道德等方面出现问题时却视而不见或不以为然，疏于引导、矫正，错过德育时机。

研究近年突出的青少年犯罪问题，不难发现与其家庭教育中忽视德育的误区密切相关。家长在子女少儿时期过于溺爱、袒护子女，管束松散，放任自流，必然导致子女日后自私、任性、孤傲的性格特征，为青少年时期的走上犯罪之路埋下祸根。

2、重学校，轻自身。随着新课程改革深入推进，教师的作用被提升到一个新的认识高度，但相当数量的家长未能客观地看待孩子教育的社会系统功能，未能正确地评估学校教师的作用与能力，过分依赖学校，过分期望教师，这种教育观念无疑是片面的，与农村学校教育现状产生矛盾。

诚然，学校承担着培养学生德、智、体、美、劳全面素质发展的责任，但不应看作学校承担教育学生的全部责任。有些家长把教育子女的全部责任推给学校，推给教师，忽视自己言传身教的作用，使家庭德育流于形式。

3、重体罚，轻说教。这种“棍棒教育”的家庭教育现象在农村普遍存在。当子女犯错误时，农村家长往往不分青红皂白，采取掘单而粗暴的体罚方式，训斥一顿，棒打一通，全然不顾子女感受。当然，农村家长有时也进行说服教育，但缺少耐心、细致的态度，未能在思想根源上去解决问题。

刻育心理学规律揭示：经常受到惩罚的学生，其心理健康状况较差，自尊心、自信心十分脆弱，学习成绩因而进步缓慢。农村家长“重体罚，轻说教”的家庭教育方法严重影响子女的健康成长。倘若家长发现子女问题后，能民主平等地与子女沟通，摆事实，讲道理，进行耐心、细致的说服教育，给予温暖的关怀和照顾，那么子女就不会朝着恶性的方向发展。

4、重物质，轻精神。在教育子女的方法上，有些家庭还存在着重视物质给予与满足、忽略精神需求与激励的误区。家长“望子成龙”、“望女成凤”心切，不惜投入大量金钱，满足子女衣、食、玩各方面的物质需求，借此鼓励子女积极求学，或者送子女参加数学、英语、奥赛等智育培训。鲜见有学生家长陪同子女逛书店买德育书籍、参观烈士陵园等具有深刻德育意义的活动。

实际上，对子女教育舍得物质及在智育上的投入是必要的，但并不是最重要的。孩子在成长的过程中首先需要的是学会做人，促进孩子健康全面发展，这从教育心理学角度看才是高层次的教育投入。有的学生尽管家境贫穷，但是奋发图强，刻苦学习，注重全面发展，成绩优异，思想上积极进取;因为他们从父母那里汲取到精神上无形的鼓励和满足，内心充满亲情动力。

二、现代家庭道德教育采取的策略。

1、更新观念。在指导思想上，要从单纯依靠学校转变为与学校、社会配合;在培养目标上，要从养老防老、光宗耀祖，转变为为国家培养各个领域的多层次的建设人才;在教育模式上，要从封闭转向开放，支持孩子广泛利用现代信息渠道接受知识，扩大视野，成为有创造志向、创造意志、创造才能的人;在教育态度上，从自由放任转为自觉地系统地正确地教育孩子;在教育方法上，要从娇惯溺爱或粗暴、包办代替转变为严爱结合、疏导，让孩子学习生活自理等等。

2、以身作则。父母的言传身教，对孩子道德品质的形成会产生重要而深刻的影响。因此，作为家长，首先应当通过不断学习提高自身的文化和心理素质。家长只有不断地提高自身的素质，才能更好地教育、培养子女。早在春秋时期古人就提出“欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先治其家;欲治其家者，先修其身”的主张，所以，家长要努力做孩子的学习榜样。一方面，家长要通过继续学习提高自身的文化素质和文明修养;另一方面，要严于律己，始终保持良好形象，从日常生活入手，要求孩子做到的，自己首先必须做到，做到言行一致，举止文明，勤劳奉献，宽以待人，从而潜移默化地影响孩子良好品德和行为的形成。

3、说理导行。家庭教育与学校教育一样，必须坚持正面疏导，耐心说服。必须把说理教育与训练行为结合起来，也就是讲练结合。只有这样，才能使孩子不仅会说，而且会做。成为真正既有知识，又有才能;既有高尚思想，又有良好品德行为的人。为此，家长必须在坚持正面疏导、耐心说服的同时，制订一些切实可行的家规，在提出时讲清道理，使之自觉实行，并且经常检查督促，进行反复训练，以养成良好习惯。孩子有了缺点和错误，固然要批评教育，但重要的是耐心开导，帮助分析原因，指出努力方向，启发他们自觉改正。有不少家长习惯封建式管制，孩子动辄得咎，不是训斥穷骂，就是动手体罚，既不讲道理，更无明确家规。孩子当然不知如何去做，更谈不上什么道德行为训练。这样的家长当然不可能真正地把孩子教好。

4、教育合力。教育要形成合力，家庭教育与学校教育、社会教育应该是互动合作、协调一致的关系，首先家庭内部的教育力量要讲相互配合、“教育一致”原则，才能收到良好的教育效果。其次要主动、经常地与学校联系。经常校访，进一步了解孩子在校的思想动态、学习态度、生活状况，了解孩子的个性特点，协调与教师的关系，加深与教师的感情，要在教育观念和方法上与教师达成共识，取得共同教育的效果，走出家庭教育的误区。

总之，家庭德育在孩子一生中占有十分重要的地位和教育功能。教育好下一代是历史赋予我们每个公民的神圣职责，我们家长应该竭力为孩子营造温馨的心灵港湾，要不断提高家庭德育水平，用科学的方法武装自己，使自己真正成为孩子的楷模、良师、益友。

耒阳道德人物调研报告范文 第十三篇

学生道德素质调研报告

汽服133 沈曹辉

一、前言

在当今这个物质为主导的社会里,正确的道德和崇高的思想尤为重要。对于当今的大学生而言,有良好的思想道德素质不仅是大学生立身做人的内在需要,更可以促进大学生脚踏实地的追求学习和提高自身素质,甚至对整个国家和社会有不可估量的影响和意义。

大学生作为祖国的花朵，国家的栋梁，他们的道德素质尤其受到社会各界的关注。大学生是新生代的力量，是未来社会的主要生力军。大学生的道德状况如何，将直接关系到中华民族的整体素质，关系到和谐社会的建设进程，关系到社会主义现代化建设能否成功，关系到能否实现中华民族的伟大复兴，大学生道德属于特定社会群体的公民道德，因此大学生的道德取向，是一个社会道德的风向标，它的好坏可以直接反映出这个社会所存在的问题。当代大学生的道德现状是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就业、经济、社会等方面的压力下，大学生的道德现状是值得思考的。因此我做了这个关于大学生道德素质调研的报告。

二、调研内容

1、大学生诚信素质

调研内容：用大学生作弊态度，和诚信看法来对大学生诚信素质进行了解

2、大学生公德素质

调研内容：用扔垃圾、过人行道、课桌文化以及公益活动等来对大学生公德素质进行了解

3、大学生道德素质自评

调研内容：调查大学生心中的自身道德素质水平

调研对象：浙江经贸职业学院在校学生

三、调研说明

（一）调研总体

浙江经贸职业学院在校的学生

（二）调研目的通过对当代大学生思想道德素质方面存在的问题进行分析,提出提高大学生道德实践水平的对策。

（三）调研方法

考虑到科学性以及可行性，本调研对调研总体进行随机抽样调查。采用开放式问卷调查，随机抽取200人

四、调研结果说明

（一）大学生诚信素质

孔子在《论语·为政》中有“人而无信，不知其可也”的教诲。诚信作为做人的基本准则，是立德修身之本。诚信是中华民族的传统美德，是社会主义核心价值体系的重要内容，是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则，也是一个社会赖以存在进步的基础和必备条件。可以说，诚信品格的培养是个人发展的需要，也是社会发展的需要。

考试作弊是绝不允许的，但也是无法避免的。在大学生对考试作弊看法的调查中显示，有55%认为可以选择作弊，总比补考要好；45%对考试作弊很反感，并表示自己从来不作弊；仅有5%人认为作弊没什么大不了。从这些数据可以看出，大学生还是有根深蒂固的诚信本质的，大部分学生从心里是很不愿意作弊的。（如图一）

在大学生的诚信程度调查中，数据显示15%的人认为大学生的诚信比较差，70%的人认为大学生的诚信程度比较好，10%人认为大学生的诚信程度非常好,还有5%的人认为大学生的诚信程度差。从以上数据不难看出，大学生自身认为诚信程度良好，但仍需加强。

（二）大学生公德素质

21世纪是知识经济的世纪，要求大学生不仅要有过硬的专业知识，而且还要具有高尚的品质，做到德才兼备、全面发展。公德是每个公民应具备的最起码的道德品质，但有些大学生的表现却让人大失所望:随处可见的课桌文化;大街上的横穿马路;校园里的乱扔垃圾。下面是针对这些行为做的调查。

从小就被教育爱护公共财物，但现今在大学生的课桌上随处可见些涂画，着实影响美观。而这些乱涂乱画也被美其名曰：课桌文化。课桌文化就是学生在课桌上涂写的内容所映射的文化现象，从60后的“_语录”到90后的“城管”，每个阶段的课桌文化都代表了一个时代特征。现课桌文化也被用作学生发表个人情感和不满的平台。课桌文化也成为了一种普遍现象。

在对课桌文化的调查中，数据显示30%人不以为然，并表示干过此事；20%的人认为课桌文化很有品位；而选择最多的是讨厌这种事，高达50%。从这些数据可以看出，大学生道德没有沦陷，多数大学生不认可课桌文化，还是有不乱涂乱画的优良传统。应遭到质疑的知识少数人，所以整体大学生素质还是良好的。（如下图）

青年是社会的未来，公益事业是社会文明的一个尺标，培育大学生的公益活动理念，对对推动全社会的公益实践，对青年美好人格的塑造，对构建社会主义和谐社会具有十分积极的意义，有利于弘扬公益精神。大学里的公益活动越来越多，参加公益活动的大学生也越来越多，大学生是抱着什么样的态度来参加公益事业呢，对此数据显示如图四。由图可以看出35%的人选择参加公益活动，虽然仍有15%的人认为公益活动太浪费时间，但大部分的人群还是很乐意参加公益活动的，由此可以看出整体大学生的功德素质良好，大部分愿意支持公益活动并为此出分力。

从调查得出，大学生的公德素质表现良好，但仍需加强。身为年轻的一代一定要有良好的素质，良好的公德心，才能更好的为社会服务，为祖国创造更好的未来。提高公德素质要从身边的小事做起。要从上下公交车文明礼让做起，从不乱丢垃圾、不在公共场合大声喧哗做起，从停车入位、不“一辆车占两个车位”做起。凡此种种，如果通过市民道德素质培训，使大家都能从这些身边小事上多一点自我约束，多一份公德意识，把墙上嘴边的口号变成自己的行动，全社会遵守公德就会蔚然成风。

五、总结及建议

（一）总结

当代大学生的素质需要引起重视，这不仅是在于家庭,学校,社会方面的引导，更在于大学生本身素质的提高和思索。我们大学生应该以树立崇高理想，培养高尚情操为核心，从根本上扭转人生观与价值观上发生的偏差，围绕培养社会主义事业合格建设者和市场经济需要的合格人才这个中心，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育以及国情教育，正确认识到国家前途与个人命运息息相关，增强社会责任感,做一个有素质的合格的大学生!

（二）建议

(1)较高的政治素质。政治素质不仅表现在政治立场、观念方面的远见和洞察力，还表现为对社会发展趋势的敏锐性，对国家宏观政策的预测把握能力及具有一定的政治理论修养。

(2)事业心和责任感。许多用人单位在人才的要求上强调要有事业心、责任感，要爱岗敬业、乐于奉献。希望并要求毕业生把选择的工作当作长期追求、投入的事业，要与单位同甘苦，共患难，荣辱与共，而不仅仅是赚钱谋生的职业和临时落脚点。惟有敬业的大学生才能积极进取、胸怀大志，才能开发蕴藏在自己身上潜在的创造性，为社会作出贡献，实现自己的人生价值。

(3)艰苦奋斗精神和务实作风。这是创业者应有的精神风貌，在改革开放和现代化建设中，会遇到无数的艰难险阻，也难免有这样那样的曲折和坎坷，这就需要毕业生始终保持昂扬的斗志和坚韧不拔的作风，坚定不移地朝着既定的奋斗目标前进。用人单位需要的是干才，能踏踏实实工作，有吃苦精神，而不是好高骛远、眼高手低。

耒阳道德人物调研报告范文 第十四篇

青少年时期是人生发展和道德品质形成的关键时期，了解并掌握青少年思想道德状况，有针对性地加强青少年思想道德教育，引导和帮助青少年形成健康、积极的道德品质，对于青少年的健康成长成才具有非常重要的意义。按照团区委的统一部署，全区各级团组织利用一个月的时间，围绕我区不同层次青少年的理想信念、道德判断和行为选择、价值取向等方面开展了细致深入的调研，共撰写有关调研文章1，思考总结我区在开展青少年思想道德教育中取得的效果及存在的不足，在加强思想道德教育和养成的基础性、科学性、层次性、实践性和示范性等方面提出了对策和思考。

一、基本情况

二、青少年思想道德状况的调查结果分析

2、青少年思想道德状况的基本特征：

三、青少年思想道德教育方面存在的不足及原因尽管在加强青少年思想道德教育的工作中，我们重视了对不同青少年群体的分类分层教育，使工作质量和水平有了一定的提升。但随着形势的发展与党对青少年工作的新要求，在工作实践中还存在一些薄弱环节，具体表现在：

1、青少年思想道德教育形式的表面性。目前的思想道德教育形式，往往过多注重表面形式，停留在知识性的课堂传授层面，广大青少年为学习而学习，更多地停留在入耳层面，没有很好地入脑、入心，也没有很好地将思想道德认知同工作、生活及社会实践结合起来。加之传统的教育手段过多地注重教条主义、形式主义和命令主义，缺乏创造思维和强有力的生命力，结果导致工作拓展难度增大。

2、青少年思想道德行为养成的被动性。思想道德习惯养成的形式、内容趋向组织化、行政化、单一化、运动化，不少道德行为规范还没有成为青少年持之以恒的工作、生活原则。故在增强对青少年的吸引力，调动广大青少年主动参与践行的积极性上还不够。

3、青少年思想道德教育主体调动的行政性。青少年是思想道德教育的主体。但在实际工作中，由于运用行政动员方式过多，工作对象的覆盖面还不够，尤其在青工、闲散青少年以及普通青少年群体中缺乏鼓动性和活跃性，只能借助组织行为去调动部分群体，存在着目标群体接受思想道德教育的不均衡性，且缺乏对目标群体的分层分类指导，容易出现一刀切现象。

4、青少年思想道德教育资源整合的简单性。应该说，全区的开展思想道德教育的资源还是很多，但横向与横向之间、横向与纵向之间、条块之间缺乏沟通和资源共享。即便整合，也是活动硬件设施考虑较高，软件方面考虑较少，在工作中借力不够。同时，团干部的社会拓展能力也需提高。

四、思考与对策随着社会形势的发展变化，青少年价值取向的多元化、生活方式的多样化、青年群体分化的多层次性等问题层出不穷，如何加强青少年思想道德教育工作，提高其实效性，已成为社会关注和重视的一大课题。共青团组织要以改进求加强，以创新促发展，在继承的基础上，进一步增强青少年思想道德教育工作的渗透力、覆盖面和有效性，推动青少年思想道德教育工作不断深化。

1、突出青少年思想道德教育工作的基础性。青少年思想道德教育工作的基础性主要表现：

(一)青少年时期是思想道德观念形成的基础阶段。学校是开展青少年道德教育的基础阶段，人的道德养成关键是要从小就要打好基础，掌握青少年不同成长阶段的心理特点，从小打好道德认知基础。同时，通过建立青少年需求反馈系统、信息系统和重点样本调查反馈系统，及时了解掌握青少年的思想动态和行为方式的新趋势。

(二)适应青少年思想道德形成特点的教育内容是关键。按照循序渐进的原则，根据青少年不同阶段的道德养成需求，提供不同的道德教育内容，重点培养青少年的健康心理。通过开展思想道德现象大讨论、征集道德文明警语等形式，培养青少年明辨是非的能力。

耒阳道德人物调研报告范文 第十五篇

服刑人员未成年子女思想道德教育调研报告

在家庭教育的实际工作中，我们感到在监服刑人员的未成年子女，是近年来逐渐衍生和正在成为一个需要关注的特殊群体。为创建“和谐_____”、“平安_____”的需要，区妇联与区关工委关爱团组织了联合调查组，对当前_____区范围内的服刑人员未成年子女的现状作了调查。希望通过调查，摸清情况，找出问题，采取措施解决，以便让这部分未成年孩子能与普通未成年人一样，沐浴在党的阳光下健康成长，同时也让那些在监服刑人员解除后顾之忧，安心接受改造，早日获得新生，为努力打造全国最美丽城区贡献力量。现将调研情况综述如下:

一、基本情况

_____区近三年来，仍在服刑的有90余人，其中有未成年子女的服刑人员共21人（户），共有未成年子女23人。其中双浦镇8户10人，文新街道7户7人，转塘街道和灵隐街道各2户2人，西溪街道和_____镇各1户1人。23个未成年子女中，男11人，女12人。按年龄段分，6岁以下女4人，男2人共6人；7—13岁女4人，男7人共11人；14—18岁女4人，男2人共6人。7岁以上孩子全部在校读书，没有辍学情况。

二、存在的主要问题

1、极少数未成年人的抚养和生活存在困难。_____区因经济比较发达，无论城与郊，居民生活条件一般都较好。但一旦有人服刑，家庭势必受到经济收入的影响，在孩子的抚养和生活上出现相对困难。以上未成年孩子当前的抚养与生活状况，大致分以下几种情况：

（1）父母一方服刑，而另一方因学历高、单位好，收入稳定，一方服刑对生活虽有影响，但不会发生抚养和生活困难。这样的情况共5户，不到四分之一。

（2）住在城郊结合部，原先生活水平和对生活要求并不高，经济条件也还可以，父母一方服刑后，另一方基本能承担子女的抚养，应当说生活上虽有困难，但问题不大。这样的情况有10户，约占一半。

（3）另有5户中，父母一方服刑，另一方抚养子女存在这样那样的困难，他们将孩子放到爷爷奶奶或外公外婆家，其中有两家的祖辈原先经济条件尚可，对孩子的生活没有太大影响；另三家祖辈本身经济条件并不好，无可奈何地承担起孙辈的抚养，勉强维持生活。

（4）真正困难的仅1户，女孩聂某父亲服刑后，母亲带着她回安徽老家发生车祸，母亲受伤住院，这一重大变故，使聂某生活发生很大困难，连住房都没有（原在杭居住的房子因其父涉及经济案件被法院查封抵押），现与母亲暂时在安徽老家生活学习。

2、对这些未成年人的教育和管理极需加强。目前，_____区服刑人员的未成年子女的教育和管理呈以下几种情况：一是由父母另一方负责教育和管理，但由于要工作和生活，他们往往缺少时间和精力来管教孩子，有的因文化低、无水平、无能力管教孩子，这和那些父母双方共同管教孩子相比，效果要差得多。二是虽由父母另一方来管教孩子，但实际上这一方把孩子交给爷爷奶奶来管教，自己不问事，而爷爷奶奶往往只管孩子的生活，而对孩子的思想和文化学习管得较少。三是父母一方服刑后，父母又离异，负责对孩子监护的一方无心事管教孩子。四是父母一方服刑，另一方遭车祸负伤，无能力管教孩子。如女孩聂某，今年7岁，其父服刑后，其母回安徽老家又遇车祸住院，现无能力照顾聂某的生活和对她的管教。以上说明，这些服刑人员未成年子女的教育、管理问题应引起各方面的注意，弄得不好，会产生社会问题。

3、这些未成年人极需心理疏导。服刑人员未成年子女是一个特殊群体，也是一个弱势的群体。这群孩子本来应该是阳光少年，但他们的心灵因父母一方被判刑，被迫罩上了阴影。他们中，有的因看到别人的异样眼光而深深受到刺激，有的因父母一方被判刑而在同伴中抬不起头，他们在心灵上受到沉重打击。这些未成年人与其他未成年孩子一样需要父母和社会的关爱。在我们调查了解过程中，感到一般情况下，这些孩子都需要心理关爱，而初高中阶段的学生，更有待心理疏导。在校高一学生白某，初二前较开朗，自其父因盗窃入狱后，情绪明显低沉下去，同学间相处也趋低调。今年高一入学后，在班级里很难听到他的声音，老师说他是“听话”、“不违纪也不声响”，这显然有着较为严重的自闭心理。另一职高一年级女生袁某，父亲入狱后，父母离异，判给母亲抚养，初中毕业后直升职高。她感到父亲已如此，母亲也不爱她，周围的人不关心她，她很渴望别人能给她以关爱的眼光。这些学生，大多存在自卑、自闭或自尊心过强的心理，在性格上表现出敏感、多疑等特征。调查中发现，这些未成年孩子一般不愿意暴露家庭情况，以至不少班主任根本不知道这些孩子的身世。说明他们都已在精神上造成了心理压力，所以表现出不愿与同学、老师沟通，不愿接受别人帮助等自闭心理，从而产生人际交往的障碍。这种情况尤以初三与高中在读的学生为甚。所以，要关注这一群体孩子的心理问题，正确地加以引导，特别要把重点放在初高中这些学生身上。

4、对这些未成年人教育和关爱的重要性的认识有待提高。据我们调查发现，人们对解决服刑人员未 成年子女问题的重要性认识还不足，具体表现为三种情况：

（1）认为_____区经济较发达，这类孩子的生活基本上不成问题，九年制义务教育早已实施，教育也不成问题，所以不会构成社会问题。

（2）认为在城市里邻居相互间不了解，即是有的孩子父母服刑，连邻居都不一定了解，这就不可能给这类孩子有歧视行为，因而他们也不会产生心理压力。

（3）对这类孩子的帮扶、教育和管理至今未提到有关方面的议事日程上来。

目前关注这类孩子的有司法、民政、共青团、妇联和关工委，他们或多或少地做了一些调查摸底和帮扶工作。但由于没有明确的责任主体和职责分工，没有相关的政策和法律依据，也没有相应的工作机制，上述部门基本上也属于“随带做做”而已，无法从根本上解决服刑人员未成年子女的生活、监护、心理、教育、管理等问题。

三、对策与思考

1、提高认识，加强调查研究，进一步关心这一群体孩子的成长。_____区服刑人员未成年子女没有像经济欠发达地区那样处于生活困难、无人抚养、流落街头、辍学严重，甚至走上违法犯罪道路的境地，但这不等于没有问题。再说，我们的调查仅仅是把触角开始触到这个群体，深入下去，一定会有更多的问题。这一群体的孩子应当同其他孩子一样正常地生活、学习、发展、成长，这不是一个可有可无的事。应当继续加强调查研究，关心、帮扶这些孩子的成长，这也能促使服刑人员加速改造、重新做人。

2、社会各方联动，营造帮扶良好环境。在当前责任主体和职责分工尚不明确的情况下，妇联组织可以牵头做些调研，同时司法、教育、民政等有关部门和共青团、妇联、关工委等应当联动，尤其是村民委员会和社区居民委员会要动起来，形成一个良好的关爱、帮扶的社会环境。学校更要关注这些学生，从学习、生活上关心他们，心理上给予正确疏导，让他们有良好的教育，谨防“罪恶遗传”。

3、搞好家庭教育，使孩子不因失去一方关爱而失去应有的家的温暖。一般说，这样的家庭在一方服刑后，另一方不太愿意接受外界的援助，尤其是母亲的一方。如果为这些家庭举办家庭教育之类的学习班，会很少有人参加。所以需要深入到这类家庭中去，做细致的调查和耐心的关注、帮助，以消除他们的顾虑，为他们传授家庭教育方面的有关知识、做法，提高他们教育子女的能力，以使孩子在温暖的家庭环境中成长，帮助消除孩子的阴暗心理，不因失去一方的关爱而有所失落。

在所有未成年人中，服刑人员未成年人子女只是其中极小一部分，往往容易被人忽视，但是关心他们的成长，是做好整个未成年人思想道德建设，让未成年人健康成长的重要组成部分。我们要深入细致地做好工作，帮助他们解除生活困难、消除心理阴影，与所有未成年人一样，学习、生活在社会主义和谐大家庭中，在阳光下健康成长。

耒阳道德人物调研报告范文 第十六篇

体情况 ：

调查显示，现在大学生社会公德意识整体上比较强。南开大学马克思主义教育学院院长武东生说：“今天的大学生是值得肯定的，与八九十年代相比，社会的进步在大学生身上得到了充分的体现。”而我们的调查结果显示，有xx%的人对当代大学生的总体评价是“思想先进，有知识，有文化，但对知识的应用能力差”。只有xx%的人认为当代大学生“思想素质好，专业水平高和社会实践报告能力强，有社会责任感。”这就表明，在公德认识方面，大学生普遍表现得好。对基本的公德行为和范畴，他们都有比较清晰的认识，但在具体表现的方面还有待提高，而且这种“知行脱节”现象随着年龄的增长愈趋明显。

助人为乐

在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人帮助和关心的时候。因此，在社会公共生活中倡导的助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。助人为乐是我国的传统美德，我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”、“博施济众”等广为流传的格言。人有三乐：自得其乐，知足常乐，助人为乐。把帮助别人当成自己最快乐的事情，是博爱的表现，也是社会对大学生的殷切期盼。养成助人为乐的习惯，将是一生受用不尽的精神财富。正所谓“赠人玫瑰，手留余香”，大学生应当“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，积极参与公益事业，力所能及地关心和帮助他人。

在本次调查当中，对于社会公益活动有xx%的人选择“经常参加”，有xx%的人选择“没兴趣，出于任务，偶尔应付”，另外有x%的人选择“不参加”。参加公益活动是大学生社会公德的良好表现，它体现了一种无私奉献的精神，一种强烈的社会责任感。对于不太喜欢参与社会公益活动的同学，社会也应该给予积极的鼓励与引导。

代大学生中，大部分同学很少接触社会，很少涉及世事纷争，也因此保存着那颗原始的善良的感恩之心。在我们的一个关于无偿献血的个人访谈中，接受采访者回答每个问题都干脆利落，毫不犹豫。献血时她自主争先，她觉得这是很有意义的事情。当我们问到：“有人说献血很危险，甚至有可能感染疾病，你想过吗?”她回答很干脆：“没有，没想过。我只觉得我自己身体很好，抽点血没关系，何况还有很多人挣扎在死亡边缘，正等着我们献血来抢救呢!”从我们的调查数据中也显示，对于无偿献血，有xx%的同学积极参与，还有xx%的同学想去，但没时间，只有xx%的同学认为这是医院在挣钱，不去献。

文明礼貌

文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，而且体现在日常生活中的细微之处。比如：尊重师长，主动让座等。在我们的调查中，xx%的被调查者在路上见到老师都会主动问好。这说明当代大学生对尊师重教的认知程度较高，且能付诸行动。而在公交车上见到老弱病残时只有xx%的被调查者会积极让座，xx%的人会视情况而定，偶尔让座。这说明广大大学生对让座这一行为都是持肯定态度的，二者之和占了xx%，但能始终如一，坚持将道德认知转化在每一件日常小事上的人却只有半数。这说明在新的时代背景下，大学生在文明礼貌这一点上的素质还需提高一个新的档次。

环境保护

环境保护也是社会公德的一个重要组成部分，是大学生义不容辞的责任。随着我们周边环境的日益改善，大学生逐渐意识到爱护公物保护环境的重要性。根据调查了解，当外出制造了垃圾却暂时找不到垃圾箱时，有xx%的同学会“找到垃圾箱后再丢”，有x%的人选择“随手丢掉”，另外有x%的人可能碍于面子，会“找个角落再丢”。在不破坏环境卫生这方面，大部分同学还做得不错，即能“独善其身”。然而对于真正以主人翁的态度来对待环境保护时，我们大学生做得还远不够，即不能“兼济天下”。比如，当看到地上有垃圾时，只有x%的人会马上弄干净，而有xx%的人想弄干净但最终没做，其余xx%的人干脆不理它。分析其原因，我们发现现在的大学生爱面子，觉得那些俗规矩太死板了，大家都不去做而我一个人做很别扭，所以在可以选择逃避的时候尽量逃避。对于以上这些现象，我们每一位有责任感的大学生都应该行动起来，不要以为是丢面子的事情，其实往往是那些最要面子的人最没面子。21世纪需要的是“弯腰精神”，多弯一次腰就给世界多一份洁净。另外，对于校园盛行的“课桌文化”，我们应持坚决反对的态度。在我们做任何事情前应想想它可能造成的后果与影响，要对自己的行为负责。

遵纪守法

遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。在社会公共生活领域中，人员构成复杂，素质参差不齐，正常生活秩序可能受到影响，这就需要用纪律与法规来维持。大学生应当全面了解各项法律法规，熟知校纪校规，牢固法制观念，“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，自觉遵守相关纪律和法规。然而，当代大学生遵纪守法状况并不是很好，安全事故时有发生，考试作弊更是屡见不鲜。在我们关于考试舞弊的调查中，竟有xx%的同学认为舞弊不足为怪，能够泰然处之。在xxxx年南京某高校的一次调查中，居然有xx%的人根本不相信有从未作弊的大学生的存在!这反映出的不仅仅是一个学术道德问题，同时也反映出当代大学生的规则意识不强。许多大学生过早的有了世故圆滑、投机取巧的意识。诚然，要改变这一现状不仅要靠社会的正确引导，更主要的还是大学生自己增强思想道德与法律意识，自觉自主地成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人。

耒阳道德人物调研报告范文 第十七篇

家庭暴力现象调研报告

随着经济和社会的不断发展，近年来，我县妇女在政治、经济、文化、社会和家庭生活等方面的地位有了明显的提高，关心妇女问题、支持妇女事业、为妇女办好事、办实事的社会风尚日渐形成。但是，在很多地方仍然存在着妇女合法权益受到侵害的问题，它不仅危害家庭，同时也危及社会稳定。

一、家庭暴力现象层出不穷

1、妇联近年

接访涉及“家庭暴力”案件情况

从县妇联接待的来信来访来看，家庭暴力在婚姻家庭类信访件中占有相当大的比重。20XX年，县妇联共接待来信来访95起，其中涉及家庭暴力的有53件，占来信来访总数的56%。20XX年县妇联共接待办理群众信访维权及咨询求诉325件，526人次，其中反映家庭暴力问题的信访案件占58%，家庭暴力的受害者98%是女性。

调查情况表明：受家庭暴力的妇女中，文化程度越低比例越高，中、老年明显高于青年，贫困家庭及富裕家庭高于温饱型家庭，许多妇女认为遭遇家庭暴力是家庭内部问题，家丑不可外扬的思想助长了施暴者的气焰；二是夫妻在家庭中的地位不平等。许多妇女在经济上还没有完全独立，需要依靠丈夫生活，这就使得她们在家庭中没有地位可言，发现配偶对家庭不忠也只能忍气吞声，委曲求全；受传统婚姻观念影响，女性较男性而言，再婚对象的年龄选择范围要小得多，受社会舆论压力三是妇女在丧偶和离婚后再婚难。要大得多，很多女性在经济地位上处于弱势，离婚后只能分到少部分的财产甚至“净身出户”，被子女拖累而延误婚期又无疑让女性再婚雪上加霜。四是绝大多数家庭暴力事件选择较为平缓的调解，而很少追究施暴者刑事责任。从20XX年妇联接访的21件家庭暴力案件中来看，有15件通过调解处理，占总数的72％，通过诉讼程序处理的仅有6件。其中，有18个家庭的矛盾无法调和，面临离婚的结局，有4个家庭的妇女受到重伤。

2、家庭暴力个案选登

如今年3月份接待了本县龙门镇东段村大屋组村民陈国辉,两人未进行结婚登记进行同居,并生育了一个男孩,陈反映丈夫多次实施家庭暴力,且将小孩带走,不让陈与小孩见面,陈已上诉至长寿法庭,妇联接此案件后,迅速要求龙门镇妇联对该事件进行调查,了解情况后,与县人民法院_长罗琼联系,要求她能妥善处理好这件事情,而长寿法庭也对该案进行了妥善判决。

如今年7月份接待了在汉昌小学租房的李冬香，李反映与咏生乡福田村的胡向兴婚后共生育三个女儿，胡不顾家庭，李患慢性肾炎，胡也不出钱为其治疗。妇联接此案件后，立即与咏生乡政府取得联系，希望对该事进行调查并给予处理。咏生乡政府回复，经调查，李患病属实，其夫并没有不为其治疗病，只是因为家境一般，且胡刚为李从外地治病回来，咏生乡政府已向民政部门反映，只要符合救助条件争取帮李冬香解决一定经济上的问题。

3、农村是家庭暴力高发区

我们发现，县妇联所接家庭暴力投诉，21起家庭暴力中有20起案件来自农村，农村是家庭暴力，尤其是可能诱发家庭暴力恶性刑事案件的原发地。

二、家庭暴力产生的原因、家庭暴力是夫权观念的恶果。中国几千年的封建社会，“夫为妻纲”的古训在一些人的观念中根深蒂固。虽然新中国的法律规定了男女平等的原则，但“夫权”观念却不是短期内就能改变的。

2．社会的宽容是家庭暴力滋生的温床。家庭暴力被视为家庭私事，“邻居不劝、居委会不问、单位不管、不出人命司法机关不理”、“四不管”……实际上是对女性遭受暴力的默许，是对男性施暴的宽容。有些基层组织和司法机关对家庭暴力重视不够，认为是一般的家务事，不予过问或一味调和，即使有投诉也只是批评教育了事，使施暴者更加肆无忌惮的实施暴力行为。

3．受害人的逆来顺受使家庭暴力升级。一些受害人往往将遭受丈夫殴打视为家庭私事，怪自己命运不好，遇到脾气不好的丈夫，还往往会使丈夫的暴力倾向膨胀，即使有少数人求助于社会，也只是希望有关部门通过教育来制止丈夫的施暴行为，不愿丈夫受法律制裁而导致家庭破裂。

4、法律调控力度不够使家庭暴力居高不下。虽然我国目前《宪法》、《刑法》、《婚姻法》、《妇女权益保障法》、《治安管理处罚条例》等法律法规均对家庭暴力行为有禁止性条款，但对其并无明确的认定和制裁条款。而且这些规定原则性强，操作性却不强，加上“清官难断家务事”的影响，司法实践中有法不依的现象依然存在。有的司法机关对家庭暴力重视程度不够，只要未到发生血案，就认为不重要，把案子当皮球踢给妇联和村里，而妇联和村里的调解却往往其不到震慑作用。

三、对家庭暴力采取的措施

耒阳道德人物调研报告范文 第十八篇

班级：日语102姓名：苗璐学号：10022213

大学生的道德

现象：

当今大学生思想道德总体上是积极向上、呈良好发展趋势的。但随着市场经济的发展、社会的变革，一部分大学生的思想道德出现了问题，主要包括以下几个方面

1．诚信意识淡薄

从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、讲信誉，言必行、行必果。诚信是每个社会成员的立身之本、处世之宝。当代大学生作为一个高素质的社会群体，也出现了诚信危机，主要表现为：

部分学生贷款超期不还或故意拖欠。我国自1999年开始推行助学贷款制度以来，缓解了一部分学生的经济压力，但却遭遇了信用瓶颈。许多依靠助学贷款完成学业的同学在毕业后没有及时还款，即使他们工作后有能力支付贷款也故意不还；部分家庭并不困难的学生，甚至伪造困难证明，跟风办理助学贷款手续。这些欺 行为不仅影响了大学生的可信度，也危及到了那些真正需要贷款的同学。

考试作弊。大学生考试作弊现象比较普遍。有些学生平时不努力，考试之前也不看书，他们抱着侥幸心理，想利用作弊手段蒙混过关。甚至有部分学生在考

四、六级时还利用手机、无线耳机等高科技手段作弊，这严重影响了学校的考风、考纪，同时也给其他的同学带来了很恶劣的影响。

虚构简历，单方面取消就业协议。大学生就业压力大已是人尽皆知。有些同学便在求职简历上做文章，以使自己能脱颖而出。他们在自荐书中虚报自己的经历、特长，给自己贴上许多优秀的标签，把自己描述的很完美。另有部分同学随意单方面取消与用人单位的合约，视就业协议书为一纸空文,失信于用人单位。

2．社会公德意识薄弱

社会公德是人们在社会交往和公共生活中必须共同遵循的行为准则,是社会普遍公认的最起码的行为规范。大学生作为社会主义接班人，更应该遵守以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德。但一部分大学生仍存在社会公德意识不强的情况,主要表现在：

随地吐痰，说脏话。许多同学精心打扮自己，却不注重公共形象。无论是在学校还是在社会上的公共场合，都能见到有些学生随地吐痰、说脏话，他们的行为不仅有损当代大学生美好阳光的形象，也给公共健康带来了危害。

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乱扔垃圾，乱涂乱画。大学生在教室课桌内乱扔垃圾的现象比比皆是，最常见的是各种食品包装袋、饮料瓶、塑料袋等。古语教导我们勿以恶小而为之，勿以善小而不为，很多同学都明白这个道理，也能滔滔不绝地大谈文明礼仪，可在实际生活中却往往背道而驰。在学校的美化树木中会发现同学们留下的豆浆袋等垃圾。在学校的课桌上会留下一些同学的“个性签名”，或是一些看似比较有深意的话，或是一些骂人的话，或是一些愤世嫉俗的话。原本好好的桌子就被弄得不成样子

3．集体主义观念淡薄

当代大学生普遍认同集体主义价值观，但却在行为表现上参差不齐。有部分同学在行为上集体主义观念淡化，个人主义、本位主义思想明显。他们把个人利益置于集体利益之上，注重个人发展，缺乏奉献精神和大局意识。总是一个人去吃饭，一个人去图书馆，一个人去上课，也不爱参加班级活动。这样的同学成绩再好以后到社会上又有什么用呢？

4．拜金主义、功利主义倾向表现比较突出

有些同学用金钱衡量一切，包括亲情、爱情和友情，在他们眼中，人人都是为了金钱而忙，金钱能满足自己的一切需求。这种腐化的金钱观既害己又不利于社会。在学业上，许多同学只注重自己的专业知识，而很少关注自己在道德、人文方面的素养；在交际上，一些大学生交友的目的是给自己将来走上社会和工作岗位做铺垫；在择业上，很多大学生向往在工资高、环境好的大城市工作，而不愿到经济落后的西部和其他偏远地区工作。在我们寝室的调查中，绝大多数同学都不愿意去经济落后的西部和其他偏远地区工作。

原因：

1．社会转型对价值观的冲击。现在我们国家正逐步地扩大开放程度，许多西方的文化逐渐融入我国，一些大学生受西方个人主义、拜金主义、享乐主义的影响比较大，很多同学被新的价值观所迷惑再加上他们缺乏实践和辨别能力，从而容易在理想和信念上发生困惑和动摇，放松对自己的道德要求，在某些缺乏监督和管理的情况下作出道德失范行为。

.2.市场经济带来的负面影响。市场经济的竞争性带来了优胜劣汰，很多人为了个人利益就会不择手段、损人利己；市场经济的开放性带来了很多不健康的西方资产阶级的腐朽思想、价值观念、道德观念；另外，市场经济的赢利性促使拜金主义有了萌发的土壤等等，这些都对身处校园中的大学生产生了极坏的影响。

3．学校思想道德教育不足。在应试教育的大环境下，一些学校重学生成绩，轻思想道德教育，导致很多学生在中学时期就已经形成了不好的思想道德观念。另外，长期以来，大学德育缺乏针对性和有效性，且内容陈旧、形式单

一、方法老套，重理论教育,轻实践环节，使很多学生感到厌倦、不愿意接受。而且，师生缺乏有效地沟通。在大学里，有些老师往往只承担上课的任务，很少在课后与学生沟通交流。大学里的很多班主任平时也很少与学生见面，这样即使有同学出现了问题也不能得到及时有效地解决。

耒阳道德人物调研报告范文 第十九篇

随着经济的发展、社会的进步，农村中小学生发育普遍提前，为他们的健康成长奠定了良好的基础。但因中小学生心理发育的滞后性与生理发育的超前性的矛盾，引发了中小学生思想道德方面诸多问题。如社会公德意识滑坡、尊师节俭意识差、厌学情绪及“早恋”等，必须认真解决。

其一，社会公德意识薄弱。“改革、开放”使我国经济突飞猛进的发展，取得了举世瞩目的成就。但因市场经济正处在与计划经济的接轨阶段，不可避免地产生某些负面效应，“一切向钱看”的思潮严重侵蚀着中小学生的心灵，这是社会原因。学校教育和家庭教育的不力也是重要的原因。有的家长热衷于抓经济而忽视子女教育。有的认为“树大自直”，对孩子的思想道德方面的总是视而不见，听而不闻，放任自流，从而助长了孩子不良行为的发展。另外，学校德育教育的不健全，也是中小学生思想道德滑坡的重要原因。长期以来，因迫于社会舆论的压力，有的中小学口头上。喊的是“素质教育”，行动上却大搞“升学教育”，以至学校德育工作或形同虚设，或流于形式，只做表面文章，从而导致中小学生思想道德问题不能得以解决。

要解决上述问题，必须大力加强精神文明建设。社会、学校应大力弘扬“助人为乐”、“见义勇为”等传统美德，为青少年的成长创造良好的社会环境。学校教育、家庭教育，必须把思想道德教育摆在首位，重视青少年社会公德意识的培养。同时，教师、家长必须言传身带，率先垂范，潜移默化地熏陶，使青少年从师长的身上找到做人的规范。

其二，尊师意识差。“尊敬师长”，是中华传统美德，是中小学生的行为规范。但近年来，因种种原因，出现了师生关系淡漠乃至情绪对立现象。造成上述现象的原因是多方面的。一是教师社会地位不高。改善师生关系、增强中小学生的尊师意识是系统工程。国家必须制订切实可行的法规，不断加大教育投入，确保农村中小学教师的工资发放，改善教师的工作条件和生活条件。各行各业要树立“尊师重教”风尚，真正使教师职业成为全社会羡慕的职业，在全社会形成“尊师重教”的氛围。教师必须不断加强师德修养和业务进修，提高自素质，为人师表，建立新型师生关系，树立良好的师表形象，成为学生的楷模，以密切师生关系。

其三，学生节俭意识差。花钱大手大脚，不珍惜父母的劳动成果，是当代农村中小学生的另一倾向。如有的“零嘴”不断，有的甚至汽水喷同学，遭踏父母的血汗钱。造成上述现象的原因有三：一是家长的“补偿心理”。觉得前几年条件差，自己的童年很寒酸，不能让孩子再过那种穷日子。二是“攀比心理”。宁可自己省吃俭用，也不让孩子在同龄人面前低人一等，于是“打肿了脸充胖子”。三是学校教育不力。教师们认为那是学生的私事，该由家长管。

解决上述问题，关键在于提高家长的认识。要通过家长学校等到形式对家长进行培训，从而使家长对孩子“爱而不溺”，从小培养孩子的节俭意识。学校社会应大力弘扬“节俭光荣，浪费可耻”的社会风尚，为青少年的成长创造良好的社会氛围。

其四，厌学情绪呈上升趋势。青少年厌学的原因是多方面的。一是“急功近利”，急于赚钱。在利益的诱惑下，有的家长鼓励孩子辍学赚钱。一是“应试教育”思潮的影响，教师往往把目标定在培养“尖子生”上。结果，许多学生因学习“不跟班”而丧失学习信心。一是因学籍管理的弊端，一些辍学生仍能轻而易举地获得学历证书等。但笔者认为，上述原因仍是表象。造成农村中小学生厌学的根本原因是新的“读书无用论”。有的大学生找不到理想的工作，而某些素质低下的人却能通过非正常渠道找到一份好工作。对此，家长、学生只能无奈地慨叹。试想“学好数理化不如有个好爸爸”，谁还肯发愤读书?因此，要从根本上解决农村中小学生的厌学问题，出路仍寄希望于改革。只有革除“人事制度”、“用工制度”的弊端，任人为贤、量材使用，能者上、庸者下，才能激发农村中小学生的读书积极性。

对农村中小学的“早恋”现象，必须持积极的疏导方针。一方面，对农村中小学生的“早恋”现象不必大惊小怪。另一方面，要对中小学生进行科学的世界观、人生观、价值观教育，进行正确的性道德、性观念教育，进行积极向上精神和报效祖国的爱国主义教育，使他们把旺盛的精力用于学习，从而健康地成长。

综上所述，农村中小学生存在的种种不良倾向;是社会主义初级阶段各种社会矛盾在学校的反映。我们深信，只要不断深化改革，认真落实___、_关于加强中小学生思想道德建设的系列指示，一定能使农村中小学沿着正确的办学方向前进，从而使农村中小学生健康地成长，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业的建设者和接班人。

耒阳道德人物调研报告范文 第二十篇

随着经济和社会的不断发展，近年来，我县妇女在政治、经济、文化、社会和家庭生活等方面的地位有了明显的提高，关心妇女问题、支持妇女事业、为妇女办好事、办实事的社会风尚日渐形成。但是，在很多地方仍然存在着妇女合法权益受到侵害的问题，它不仅危害家庭，同时也危及社会稳定。

一、家庭暴力现象层出不穷

1、妇联近年

接访涉及“家庭暴力”案件情况

从县妇联接待的来信来访来看，家庭暴力在婚姻家庭类信访件中占有相当大的比重。2007年，县妇联共接待来信来访95起，其中涉及家庭暴力的有53件，占来信来访总数的56%。2008年县妇联共接待办理群众信访维权及咨询求诉325件，526人次，其中反映家庭暴力问题的信访案件占58%，家庭暴力的受害者98%是女性。

调查情况表明：受家庭暴力的妇女中，文化程度越低比例越高，中、老年明显高于青年，贫困家庭及富裕家庭高于温饱型家庭，许多妇女认为遭遇家庭暴力是家庭内部问题，家丑不可外扬的思想助长了施暴者的气焰；二是夫妻在家庭中的地位不平等。许多妇女在经济上还没有完全独立，需要依靠丈夫生活，这就使得她们在家庭中没有地位可言，发现配偶对家庭不忠也只能忍气吞声，委曲求全；受传统婚姻观念影响，女性较男性而言，再婚对象的年龄选择范围要小得多，受社会舆论压力三是妇女在丧偶和离婚后再婚难。要大得多，很多女性在经济地位上处于弱势，离婚后只能分到少部分的财产甚至“净身出户”，被子女拖累而延误婚期又无疑让女性再婚雪上加霜。四是绝大多数家庭暴力事件选择较为平缓的调解，而很少追究施暴者刑事责任。从2007年妇联接访的21件家庭暴力案件中来看，有15件通过调解处理，占总数的72％，通过诉讼程序处理的仅有6件。其中，有18个家庭的矛盾无法调和，面临离婚的结局，有4个家庭的妇女受到重伤。

2、家庭暴力个案选登

如今年3月份接待了本县龙门镇东段村大屋组村民陈国辉,两人未进行结婚登记进行同居,并生育了一个男孩,陈反映丈夫多次实施家庭暴力,且将小孩带走,不让陈与小孩见面,陈已上诉至长寿法庭,妇联接此案件后,迅速要求龙门镇妇联对该事件进行调查,了解情况后,与县人民法院_长罗琼联系,要求她能妥善处理好这件事情,而长寿法庭也对该案进行了妥善判决。

如今年7月份接待了在汉昌小学租房的李冬香，李反映与咏生乡福田村的胡向兴婚后共生育三个女儿，胡不顾家庭，李患慢性肾炎，胡也不出钱为其治疗。妇联接此案件后，立即与咏生乡政府取得联系，希望对该事进行调查并给予处理。咏生乡政府回复，经调查，李患病属实，其夫并没有不为其治疗病，只是因为家境一般，且胡刚为李从外地治病回来，咏生乡政府已向民政部门反映，只要符合救助条件争取帮李冬香解决一定经济上的问题。

3、农村是家庭暴力高发区

我们发现，县妇联所接家庭暴力投诉，21起家庭暴力中有20起案件来自农村，农村是家庭暴力，尤其是可能诱发家庭暴力恶性刑事案件的原发地。

二、家庭暴力产生的原因

l、家庭暴力是夫权观念的恶果。中国几千年的封建社会，“夫为妻纲”的古训在一些人的观念中根深蒂固。虽然新中国的法律规定了男女平等的原则，但“夫权”观念却不是短期内就能改变的。

2．社会的宽容是家庭暴力滋生的温床。家庭暴力被视为家庭私事，“邻居不劝、居委会不问、单位不管、不出人命司法机关不理”、“四不管”……实际上是对女性遭受暴力的默许，是对男性施暴的宽容。有些基层组织和司法机关对家庭暴力重视不够，认为是一般的家务事，不予过问或一味调和，即使有投诉也只是批评教育了事，使施暴者更加肆无忌惮的实施暴力行为。

3．受害人的逆来顺受使家庭暴力升级。一些受害人往往将遭受丈夫殴打视为家庭私事，怪自己命运不好，遇到脾气不好的丈夫，还往往会使丈夫的暴力倾向膨胀，即使有少数人求助于社会，也只是希望有关部门通过教育来制止丈夫的施暴行为，不愿丈夫受法律制裁而导致家庭破裂。

4、法律调控力度不够使家庭暴力居高不下。虽然我国目前《宪法》、《刑法》、《婚姻法》、《妇女权益保障法》、《治安管理处罚条例》等法律法规均对家庭暴力行为有禁止性条款，但对其并无明确的认定和制裁条款。而且这些规定原则性强，操作性却不强，加上“清官难断家务事”的影响，司法实践中有法不依的现象依然存在。有的司法机关对家庭暴力重视程度不够，只要未到发生血案，就认为不重要，把案子当皮球踢给妇联和村里，而妇联和村里的调解却往往其不到震慑作用。

三、对家庭暴力采取的措施

耒阳道德人物调研报告范文 第二十一篇

调查报告具有针对性、真实性、论理性、典型性和时效性，下面是挑选较好的学生思想道德状况调查报告范文，供大家参考阅读。

一、学生思想道德的基本状况

(一)理想与追求

调查显示，当今的中小学生有较强的自我意识，他们更务实、更现代、更人性，也更重视个人的发展，这是社会的人本化和价值观的多元化的具体体现。无庸质疑，这一代的中小学生是历史上最优秀的一代，他们的独立性很强，不来虚的，失去了崇高的理想，但却有扎实的追求，虽然在太强调自我的时候可能忽略了对别人的关照;他们在追求物质利益的时候，可能对社会的责任想的不多，但这些都不能否认这一代人本质的优点。

1、功利的学习目的，务实的人生态度。

“人生的意义何在?”这是一个体现人生价值取向的郑重的问题。调查显示，接近半数的学生把金钱、地位和安逸的生活作为人生追求的目标。在被问及“你认为学习的目的是什么?”时，多数学生选择了“为自己以后能找个好工作”，只有三分之一的学生选择了“报效祖国，服务大众”。可见，昔日学子“为中华之崛起而读书”的豪情在今天学生身上以渐渐消退，取而代之的是更加功利的人生态度。

日益激烈的社会竞争让孩子们早早地感受到了生存的压力。他们目睹了下岗的危机，暴富的神奇，逐渐拉开的贫富差距使他们十分现实地考虑自己的将来。这种表现在城市学生身上体现的尤为明显(城市小学、初中、高中学生选择为自己而学习的比例均大大超过农村学生)。我们不能简单地把这种倾向作为个人主义来批判，而是应该帮助学生很好地处理个人与他人以及个人与社会的关系，充分肯定他们重视个人、重视个**利以及自我价值的倾向。但从另一方面来说，过分地关注自我，也会产生社会化方面的不良倾向，会产生不能很好适应社会的问题，这也是当前教育中应该重视的问题。

但是近年来，老师们似乎也不再喜欢用高尚的道理来教育学生，他们已经习惯于用“不好好学习就找不到工作”等通俗的小道理来激励学生，他们认为为国为民的大道理太过空泛，远不如小道理来得实在，但这些看似实在的小道理永远无法搭建起青年一带神圣的精神的殿堂。

从小学到中学，学生的价值观呈现明显的滑坡。市场经济的发展和对外开放传进来的种种基于个人本位的思想观念，既强化了中学生自我奋斗、自我拼搏的意识，又强化了中学生注重个人利益、满足个人欲望的思想，以及追求名利的人生观念。这在客观上促使中学生的价值观念从社会本位向个体本位转移，进而表现出较强的个性和自主性。近年来，各中学间的竞争日趋激烈，分数渐渐成为老师们最重要的追求。大家都忙于“授业”，却渐渐忘却了“传道”的责任。长期流水线式的工作方式让中学老师们对教育的神圣内涵日渐麻木。这一点在“非典”肆虐之时表现的尤其明显，危难当头，大战在即，中学老师们的热情与责任心远不如小学的同行。在这种功利的社会背景和教育氛围之下，相当比例的学生对学习的目的表现出迷茫与困惑，这种困惑在初中生身上最突出，调查显示：初中生选择“说不清楚为什么学习”的比例远远高于小学生和高中生。

2、尊重知识却鄙视劳动。

调查显示，选择做技术工人或农民的人数合计不到8%，这样的结果并不令人意外，当前工人和农民的境遇和社会地位的确无法与其他几种职业相比。而且这一代孩子多为独生子女，即使农村学生，参加生产劳动的时间也远不如以前的孩子，城市的学生劳动的机会更少。家长、老师仅对学生的成绩提出要求，甚至还向学生灌

输“劳心者治人，劳力者治于人”的落后思想，这些都增加了学生对劳动的鄙夷。事实上国家的发展需要大批高素质的劳动者，而且学生中的大多数也将进入普通劳动者的大军，追求较高层次的职业本也无可厚非，但学生对劳动的鄙夷的态度既不利于国家的发展，也不利于个人成长。因此在中小学加强劳动教育，培养学生对生产劳动的深厚感情是一项亟待加强的重要工作。

3、长大成为一名_员仍是孩子们的首选。

69%的学生希望自己长大后能成为一名_员，的学生不想参加任何政治组织，希望自己成为**党派成员的学生占。希望加入中国_的学生中有相当一部分对党的知识了解很少，但长期的教育使他们对党有一种朴素的感情，这其中也不能排除其他动机的参与，但至少说明对党的支持与信任是当代学生思想的主流。这为进一步加强中小学生政治思想教育提供了良好的基础。

(二)基础文明

1、基础文明水平显著提高。

调查显示，的学生认为自己“在任何时候都能做到不随地吐痰”，40%以上的学生表示在日常生活中，自己基本能做到不随地吐痰。两项合计人数超过80%，这个比例应该远远好过成人。72%的女生和的男生在风景区会将吃剩的果核放在包里，遇到垃圾箱再扔;68%的女生、61%的男生在进敞开的别人的房间时会先敲门，这无疑是十分有礼貌的行为。有不少同学在点点滴滴的小事中处处展现着自己的道德素质，把口香糖吐在纸中扔进垃圾箱，公共场所低声说话，男孩子知道谦让和照顾女生等等。同学们都喜欢与有爱心，彬彬有礼，文明守纪的人交往，很少有人会喜欢一个总是不顾忌别人感受，行为粗鲁的人做自己的朋友。

耒阳道德人物调研报告范文 第二十二篇

您会给需要的人让座吗?

您是否经常闯红灯?

如果有机会和条件的话，您会吃野生动物吗?

在银行、邮局等公共场所排队时，您有自觉站在

“一米线”外的习惯吗?

外出旅行时，您会把喝完水后的矿泉水瓶或吃完食物后的包装袋等垃圾带走或扔到指定地方吗?

假如在马路上看见一位老人摔倒，您会主动提供帮助吗?

在答应一件事情后，您能够信守承诺吗?

您曾经以翻越马路中间栅栏的方式横穿马路吗?

在超市购物后，您会把后来发现不需要的东西随手放下吗?

您曾经在公园等游乐场所踩踏草坪吗?

在有标识“禁止想动物投递食物”的情况下，您仍会向动物投食吗?

假如在马路上看到违反交通规则的行为，您会制止吗?

坐公车时，您会按规定从前门上后门下吗?

您家的垃圾分类处理吗?

您对于在名胜古迹等场所乱涂乱画的现象反感吗?

上公车时，您会排队等候还是一拥而上?

调查结果

№ 您会给需要的人让座吗?

以下三个问题由张毅、张瑜同学负责：

§ 大一女学生：一般别人会很感激，感觉社会很温暖，但个别人会觉得别人对他有看法，给人让座能对别人产生积极影响，尤其是成人的让座行为。

§ 超市售货员(中年女性，回族)：自己家里也有老人，能设身处地地为他人着想，出门在外，大家都会遇到困难，理应互相帮助。

§ 超市清洁人员(中年女性)：只是觉得别人有困难需要我们的帮助。

调查结果

§ 年轻女士：虽然有时东西特别多，但是如果别人需要的话，东西可以放地上，给需要的人腾地方 。

§ 女大学生(高年级，回族)：这是基本的道德。

§ 老人：中华民族的传统美德，应大力提倡，尤其在青年人中，与和谐社会及“八荣八耻”很吻合。

§ 年轻男士：有时会让，让座可以使气氛活跃，但是自己身体不舒服的时候绝对不让，先考虑自己，再考虑别人。

调查结果

№ 您是否经常闯红灯?

§ 大一女生：有时会闯，但有时宁可多等一会，觉得闯红灯挺不安全的，容易引起车祸。

§ 超市售货员：没警察，车很少，觉得一切都很安全时会闯。

§ 超市清洁人员：从未闯过，因为没有什么特别着急的事情。

§ 女大学生：如果自己一个人的话就不闯，但和别人在一起走时会闯。

§ 老人：违法的事情，怎么能闯红灯呢?

调查结果

§ 中年男士：没那习惯，不会闯的。闯红灯对人对己都是不负责认的行为。

§ 年轻男士：社会上闯红灯的人多了，大家都闯就跟着闯呗。

调查结果

№ 如果有机会和条件的话，您会吃野生动物吗?

§ 大一女生：不会主动吃，但如果别人点了也不会拒绝，个人吃对整个环境的影响可以忽略，法律也不健全。

§ 超市售货员(回族)：基于民族风俗习惯及卫生方面考虑不会吃。

§ 超市清洁人员：不敢吃啊，也很不卫生。

§年轻女士：对肉类本身就不喜欢，对野生动物更没兴趣。

调查结果

§ 女大学生(回族)：从民族风俗习惯考虑不会吃。

§ 老人:以前自家养的吃,因为没法律管嘛，现在不吃了。

§ 中年男士：以前别人给的吃，但以后不吃了。

§ 年轻男士：当然吃了，多新鲜啊!咱这经济条件允许，不考虑别的。

备注：即使不吃，处于环保的考虑也较少。

调查结果

以下三个问题由麦小芳、李小萍同学负责：

№ 在银行、邮局等公共场所排队时，您有自觉站在“一米线”外的习惯吗?

100%

b.没有

a.有

原因分析

§ 这是基本常识;

§ 别人享有隐私的权利，况且自己也不愿意别人站在“一米线”内;

§ 这是最起码的道德;

§ 不想打扰别人;

§ 避免惹麻烦;

§ 这是规定，必须遵守;

§ 人太多，如果大家都不遵守的话，就会出现混乱。

调查结果

№ 外出旅行时，您会把喝完水后的矿泉水瓶或吃 完食物后的包装袋等垃圾带走或扔到指定地方吗?

b.不会

a.会

原因分析

★会的原因有：

§ 为了保护环境;

§ 害怕影响自己的形象;

§ 旅游地点的地面太干净，

不好意思扔;

§ 这已经是一种习惯了;

§ 基本常识。

★不会的原因：

§ 没有地方扔啊，提着又不方便;

§ 指定地点太远了，拎着垃圾太累。

调查结果

№ 假如在马路上看到一位老人摔倒，您会主动提供帮助吗?

50%

50%

b.不会

a.会

原因分析

★会的原因：

§ 老人需要帮助;

§ 出于同情心;

§ 如果别人不去，自己才会去;

§ 这是社会公德啊。

★不会的原因：

§ 怕被敲诈;

§ 赶时间

§ 老人面目不善就不帮;

§ 害怕惹麻烦。

调查结果

以下三个问题由祁美玲、李雪娇同学负责：

№ 答应一件事后您能够信守承诺吗?

b.有时不能

a.通常能

原因分析

★能的原因：

§ 从良心出发

§ 如果不守承诺给

对方印象不好

★不能的原因：

§ 客观条件变更

§ 当时答应时是勉强的，事后发现自己能力不及

№ 您曾经以翻越马路中间栅栏的方式横穿马路吗?

调查结果

原因分析

★ 是的原因

§ 离斑马线太远

§ 车辆比较少

§ 赶时间

§ 看见有人过，就跟着过

★否的原因

§ 不敢

§ 遵守交通规则

调查结果

№ 假如在马路上看到违反交通规则的行为，您会制止吗?

有时会

原因分析

★ 会的原因

§ 避免交通事故的发生

★ 不会的原因

§ 不敢

§ 让警察制止

§ 怕别人不听，自己吃力不讨好

§ 管不着别人

§ 怕给自己惹麻烦

★有时会的原因

§ 若危害性大则去，否则不去

§ 若是儿童违反则去，否则不去

调查结果

以下三个问题由孙小辰、刘婷同学负责：

№ 在超市购物时会把不想要的但已选的东西放回原处吗?

30%

20%

50%

有时会

原因分析

★ 会的原因

§ 尊重别人的劳动成果

§ 随处放感觉太乱，且心里有些过意不去

★ 不会的原因

§ 太麻烦

§ 没必要，会有人整理的

§ 没有理由

§ 太累了

★ 有时会的原因

§ 离的近就会放回

§ 想放回就放回，随自己

备注：大学生和中年男子大多数说会放回，中老年妇女都是说没必要，或有时会

调查结果

№ 在游乐场合踏过草坪吗?

70%

30%

原因分析

★ 是的原因

§ 看到大家都在上面玩

§ 没看到明显禁止令

§ 孩子想在上面玩

★ 否的原因

§ 草也是有生命的

§ 有人在看守，要罚钱的

调查结果

№ 在不允许喂动物食物时，在动物园里你向动物喂过食物吗?

60%

40%

偶尔投

没投过

经常投

原因分析

★ 没投过的原因

§ 没去过动物园

§ 正准备投就被制止了

§ 不想喂

★ 偶尔投的原因

§ 那些挺可爱的，就想喂

§ 孩子想喂，自己也觉得挺好玩的

耒阳道德人物调研报告范文 第二十三篇

大学生思想道德调研报告

体情况 ：

调查显示，现在大学生社会公德意识整体上比较强。南开大学马克思主义教育学院院长武东生说：“今天的大学生是值得肯定的，与八九十年代相比，社会的进步在大学生身上得到了充分的体现。”而我们的调查结果显示，有XX%的人对当代大学生的总体评价是“思想先进，有知识，有文化，但对知识的应用能力差”。只有XX%的人认为当代大学生“思想素质好，专业水平高和社会实践报告能力强，有社会责任感。”这就表明，在公德认识方面，大学生普遍表现得好。对基本的公德行为和范畴，他们都有比较清晰的认识，但在具体表现的方面还有待提高，而且这种“知行脱节”现象随着年龄的增长愈趋明显。

助人为乐

在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人帮助和关心的时候。因此，在社会公共生活中倡导的助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。助人为乐是我国的传统美德，我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”、“博施济众”等广为流传的格言。人有三乐：自得其乐，知足常乐，助人为乐。把帮助别人当成自己最快乐的事情，是博爱的表现，也是社会对大学生的殷切期盼。养成助人为乐的习惯，将是一生受用不尽的精神财富。正所谓“赠人玫瑰，手留余香”，大学生应当“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，积极参与公益事业，力所能及地关心和帮助他人。

在本次调查当中，对于社会公益活动有XX%的人选择“经常参加”，有XX%的人选择“没兴趣，出于任务，偶尔应付”，另外有X%的人选择“不参加”。参加公益活动是大学生社会公德的良好表现，它体现了一种无私奉献的精神，一种强烈的社会责任感。对于不太喜欢参与社会公益活动的同学，社会也应该给予积极的鼓励与引导。

代大学生中，大部分同学很少接触社会，很少涉及世事纷争，也因此保存着那颗原始的善良的感恩之心。在我们的一个关于无偿献血的个人访谈中，接受采访者回答每个问题都干脆利落，毫不犹豫。献血时她自主争先，她觉得这是很有意义的事情。当我们问到：“有人说献血很危险，甚至有可能感染疾病，你想过吗?”她回答很干脆：“没有，没想过。我只觉得我自己身体很好，抽点血没关系，何况还有很多人挣扎在死亡边缘，正等着我们献血来抢救呢!”从我们的调查数据中也显示，对于无偿献血，有XX%的同学积极参与，还有XX%的同学想去，但没时间，只有XX%的同学认为这是医院在挣钱，不去献。

文明礼貌

文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，而且体现在日常生活中的细微之处。比如：尊重师长，主动让座等。在我们的调查中，XX%的被调查者在路上见到老师都会主动问好。这说明当代大学生对尊师重教的认知程度较高，且能付诸行动。而在公交车上见到老弱病残时只有XX%的被调查者会积极让座，XX%的人会视情况而定，偶尔让座。这说明广大大学生对让座这一行为都是持肯定态度的，二者之和占了XX%，但能始终如一，坚持将道德认知转化在每一件日常小事上的人却只有半数。这说明在新的时代背景下，大学生在文明礼貌这一点上的素质还需提高一个新的档次。

环境保护

环境保护也是社会公德的一个重要组成部分，是大学生义不容辞的责任。随着我们周边环境的日益改善，大学生逐渐意识到爱护公物保护环境的重要性。根据调查了解，当外出制造了垃圾却暂时找不到垃圾箱时，有XX%的同学会“找到垃圾箱后再丢”，有X%的人选择“随手丢掉”，另外有X%的人可能碍于面子，会“找个角落再丢”。在不破坏环境卫生这方面，大部分同学还做得不错，即能“独善其身”。然而对于真正以主人翁的态度来对待环境保护时，我们大学生做得还远不够，即不能“兼济天下”。比如，当看到地上有垃圾时，只有X%的人会马上弄干净，而有XX%的人想弄干净但最终没做，其余XX%的人干脆不理它。分析其原因，我们发现现在的大学生爱面子，觉得那些俗规矩太死板了，大家都不去做而我一个人做很别扭，所以在可以选择逃避的时候尽量逃避。对于以上这些现象，我们每一位有责任感的大学生都应该行动起来，不要以为是丢面子的事情，其实往往是那些最要面子的人最没面子。21世纪需要的是“弯腰精神”，多弯一次腰就给世界多一份洁净。另外，对于校园盛行的“课桌文化”，我们应持坚决反对的态度。在我们做任何事情前应想想它可能造成的后果与影响，要对自己的行为负责。

遵纪守法

遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。在社会公共生活领域中，人员构成复杂，素质参差不齐，正常生活秩序可能受到影响，这就需要用纪律与法规来维持。大学生应当全面了解各项法律法规，熟知校纪校规，牢固法制观念，“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，自觉遵守相关纪律和法规。然而，当代大学生遵纪守法状况并不是很好，安全事故时有发生，考试作弊更是屡见不鲜。在我们关于考试舞弊的调查中，竟有XX%的同学认为舞弊不足为怪，能够泰然处之。在XXXX年南京某高校的一次调查中，居然有XX%的人根本不相信有从未作弊的大学生的存在!这反映出的不仅仅是一个学术道德问题，同时也反映出当代大学生的规则意识不强。许多大学生过早的有了世故圆滑、投机取巧的意识。诚然，要改变这一现状不仅要靠社会的正确引导，更主要的还是大学生自己增强思想道德与法律意识，自觉自主地成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人。

耒阳道德人物调研报告范文 第二十四篇

研报告

2020年4月19日

大学生兼职现象调

大学生兼职现象调研报告

文章来源：rdwang

大学生兼职现象

调 研 报 告

调研时间： 5月16日至23日 调研人员：经管系080138班

金丹（组长）、贾继来、金金、胡鸿艳、孙玮崎、黄佳丽、赵立、邬柯斌、贝捍琦、沈海峰、王占宇、郑品佳

大学生兼职现象调研

调查目的：了解大学生在校期间的兼职状况，并分析其中的原因。

调查内容：大学生兼职的内在原因，大学生兼职职业选择，用人单位接纳学生兼职原因，大学生兼职的风险等。调查方法：问卷调查

调查对象：湖州师范学院全体学生 调查地点: 湖州师范学院

调查时间： 5月16日：问卷设计及相关调整计划；

5月21日：实施调查；

5月23日：对回收的问卷进行统计分析，完成调查报告。调查人员：经管系080138班

金丹（组长）、贾继来、金金、胡鸿艳、孙玮崎、黄佳丽、赵立、邬柯斌、贝捍琦、沈海峰、王占宇、郑品佳

一、前言

经过四天的问卷设计及相关调整计划，两天的调研实践，一天的数据统计。于 5月23日在湖州师范学院完成了此份“大学生兼职现象调研”的问卷调查。此次调查发放问卷50份，收回45份，有效问卷40份。小组成员都参与了调查，涉及湖州师范学院求真学院，理学院，人文学院，外国语学院，体育学院等。调查学生98%为大

耒阳道德人物调研报告范文 第二十五篇

诚信，就是诚实，守信。广大青少年作为诚信建设的主体之一，在诚信建设中居于十分重要的位置。“青年兴则国兴，青年强则国强，青年有希望，未来的发展就有希望。”青少年有没有诚信意识，讲不讲诚信，攸关诚信建设的成与败，攸关中华民族的兴与衰。

一、我县青少年诚信道德建设存在的主要问题

根据我们对我县几所学校的调研发现，学生存在的诚信问题主要有下面几种：

1、道德生活中的诚信缺失。道德即人们共同生活及其行为的准则和规范。从总体上看，中学生的道德生活还是比较健康、积极向上的。但是，也不乏存有道德失范现象。最典型的现象是偷盗，特别是寄宿生中，他们的书籍、生活用品、钱物等被别人窃为己有，导致人际关系紧张，搞得寝室人人自危，生活不得安宁。还有一些学生，在图书馆、阅览室看书，发现好的或感兴趣的内容，就随手撕毁带走，不以为耻，还美其名曰：“窃书不算偷”。

2、学习生活中的诚信缺失。学习是学生生活的主要方面。学习更是一种艰苦、复杂、细致的脑力劳动。要学有所成，就必须严谨踏实、兢兢业业，来不得半点虚假和浮躁。但是，有相当一部分学生，学习缺乏和丧失诚信，最典型的表现是考试作弊。学习生活中诚信缺失的另一种典型表现就是抄作业。

4、经济生活中的诚信缺失。学生是消费者，经济来源主要靠父母，经济生活虽然不复杂，但是，诚信缺失现象还是时有发生。不少老师特别是班主任老师都有过学生向其借钱而没有归还的经历，有的甚至是以买土特产品名义从老师那里“拿”钱的。

5、诚信认知与诚信行为脱节。我们发现，几乎所有中学生都认同诚实、正直、守信、履约、不欺、不瞒、不说谎等诚信道德的基本范畴，对失信现象深恶痛绝。大部分学生对诚信讲起来也头头是道，口若悬河，但实际行动中却是另外一种状况。据我们调研所了解学生的诚实态度问题，“学生知道”班内某同学犯了错误，老师或学校向学生调查时，持“推托不知道”或“略去重要情节”态度的学生占有效问卷总数的50%！

二、几点建议

青少年诚信道德教育是一项系统工程，事关家庭、学校和全社会。为构建和谐社会，打造“信用__”，特提出如下建议：

1、学校要切实加强青少年诚信道德教育。一是要将诚信教育纳入学校日常教育体系。首先要从学校领导、教师做起，言必行，行必果，不因各种干扰因素而破坏规则，言传身教，为学生树立良好的典范。其次，对学生，从入学教育到毕业教育，从思想政治课到各学科，都要加强诚信教育。规则和诚信是紧密联系的，学生的失信现象绝大多数表现为不遵守规则，学校必须依据党和政府的有关诚信建设精神制定切实可行的规章制度，建立相应的道德约束惩罚机制，促使师生在共同遵守规则中养成诚信品质。二是要建立学生诚信档案制度。如为班级每位学生设立诚信记录，既把有不良信誉的学生，如值日生不擦黑板、不打扫教室、抄袭作业、不交作业、上课无故迟到、考试作弊等行为，记录在册；也注重记录日常生活中学生身上表现出诚信品质的闪光点。建立个人信用档案，应是学校进行诚信道德建设的基础，它有一整套完整的组织程序和评判标准，从一个人上小学即开始不间断的操行记录，进入档案终身跟随，一个学生获得优良的操行记录就等于获取“诚信道德毕业证书”，是其道德信誉的保证，也是社会录用人才的道德“通行证”。

耒阳道德人物调研报告范文 第二十六篇

调查地点：**中学。

调查目的：

1、了解**中学生思想道德品质的具体表现。

2、影响**中学生不良思想道德品质形成因素。

调查内容：我于**年**月1日—**年**月20日对**中学的学生进行了思想道德品质的调查。发现来自不同的家庭，不同的学生思想道德品质存在着一些差异性并了解到学生思想道德品质存在差异性的原因。

一、调查的具体目标和方法

(一)具体目标

1、了解**中学生思想道德品质的表现情况。

2、具体分析影响**中学生不良思想道德品质形成因素。

(二)调查方法

1、座谈会及个案调查。整个调查共召开两次教师座谈会，两次学生座谈会。这些座谈会不仅为我们提供了大量生动的典型材料，而且为理性分析提供了基础。

2、家访，实地调查。整个调查共走访了20个家庭。通过访问家长了解学生在家的表现情况，为分析学生思想道德品质的形成提供了理性依据。

二、调查结果分析

对教师、学生座谈以及对家长走访，其他人员的言谈。结果显示，**中学生的思想道德品质有明显的时代特征，其主流是积极向上的，他们正在健康地成长，同时也有少部分学生存在着消极的一面，不容忽视。

学校长时间的思想道德品质教肓对有些孩子没有起到好的教肓，这是为什么?调查发现，孩子思想道德品质的教肓，不仅仅是学校的教肓、社会的影响，更重要的是家庭的教肓和影响。

(一)**中学生思想道德品质的表现情况。

1、教肓价值观。调查结果表明，大部分初中生具有较为明确的教肓价值观。70﹪的学生认为学习的作用是提高自身素质，18﹪的学生认为学习的作用是为了考中专、高中和大学，12﹪的初中学生没有考虑。

2、学习态度。 调查结果表明，65﹪的学生对学习的热情较高，20﹪的学生对学习的热情中等，15﹪的学生害怕学习。

3、良好的思想道德品质。 90﹪的学生热爱学习，热爱班集体，积极参加学校举行的各项活动，尊敬师长团结友同学，同时还具有团结合作、拾金不昧、助人为乐、强烈爱国主义等精神。

4、不良的思想道德品质。 调查结果表明，有10﹪的厌学初中生，在校表现为我行我素，老师苦口婆心的忠言一句也听不进去。背着老师的面，抽烟、喝酒、赌博，没有一点班集体荣誉感，也没有羞耻之心和自尊心，出口就是脏话连篇，更不懂得尊敬师长，团结友爱学生。总之逆反心理及为严重。

(二)影响学生不良思想道德品质的因素。

1、爱吵架、说脏话的家庭对孩子的影响。

其子女的性格粗暴，在学校表现为出口就是脏话连篇，行为举止方面表现为我行我素，跟本不把老师的教诲放在心里，在家表现为不尊重父母，同父母顶嘴，目中无长辈，唯有我独尊。这样的环境中培养出来的孩子走上社会，将会给社会和家庭带来负面影响。据实地采访调查，当地王某家庭，众所周知，是一个不和睦的家庭，家里成天闹得鸡犬不宁，亲戚好友劝说也无济于事。他们的独身女儿在这样的家庭环境中慢慢长大，其女儿日常行为表现出来的是对人傲慢无礼，不学无术，结果初中未毕业就自动辍学，四处流浪。后来其父母后悔莫及，深感没有配合好学校老师尽职尽责教育好自己的女儿。实地采访，当地类似这样的初中生家庭有10﹪。

2、离异家庭对孩子的影响。

耒阳道德人物调研报告范文 第二十七篇

2020最新教师职业道德教育调研报告范文

根据局党委的统一安排，在校委会调研组的领导下，我先后深入教育教学一线，广泛与教师座谈、交流，虚心征求他们的意见，并接受社会各界反映的问题，对我校教师解放思想大讨论的成效和教师职业道德建设存在的问题进行了较为细致的专题调研，了解了我校教师的职业道德现状，现将调研情况报告如下：

一、当前我校教师队伍的职业道德现状

近几年来，我校将教师职业道德建设作为教师队伍建设的一个重要方面，通过举行“强职业道德，树师表形象”演讲赛、“学会教学”专题研讨交流会，广泛开展“岗位大练兵”活动。尤其是教师大会、党员会、民主生活会的召开，极大的调动了教师的积极性、主观能动性，使其使命感、责任感普遍增强，人人争创一流成绩的浓厚氛围正逐步形成。

（一）广大教师敬业爱岗，争创一流教育质量

目前我校教师队伍的主流是好的，他们忠诚于党和人民的教育事业，敬业爱岗，尽职尽责，兢兢业业，默默无闻，无私奉献，为彭中教育的改革和发展、为彭公乡的经济建设和社会进步做出了积极的贡献，以自己的实际行动实践“三个代表”，无愧于“人类灵魂的工程师”。全校涌现出了一批师德高尚、教学成绩优秀、在学校和社会上享有较高威信的模范教师。他们的爱岗敬业和忘我奉献，影响和带动了整个教师群体，广大教师变“要我干”为“我要干”，一心扑在工作上，追求一流的教学成绩和育人质量，使我校教育质量稳步上升。

耒阳道德人物调研报告范文 第二十八篇

为调查了解当代中学生思想道德及其现状，有针对性地对我校学生的思想道德开展教育，努力培养符合社会发展需求的中学生以及合格的社会公民，我们课题组特在本校部分学生中开展了一次学生思想动态调研活动。

一、调查的具体目标与方法

（一）具体目标

1．了解学生思想道德状况。

2．分析当代学生思想道德现状的特点。

3．探索加强学生思想道德建设的措施，提高德育工作的针对性、实效性。

（二）调查方法

问卷调查与访谈法。问卷设计包括家庭、学校教育环境对学生的影响以及学生对遵守公德，遵纪守法、团结友爱、勤奋学习、勤劳俭仆的认识等8个方面共40道题。发出调研卷450份，收回438份。

二、调查结果统计

1．关于“遵守公德、遵纪守法”

（1）在车上为老人、小孩等人让座的占82%；装着没看见或眼睛朝窗外的占7%；认为别人不让座何必我要让的占11%。

（2）在公共场所看到有人破坏公共设施上前劝的有；找管理人来纠正的有35%；认为与我无关。

（3）在十字路口碰上红灯，而此时没有车辆通过，会等待绿灯亮时才过的占41%；选择“若有急速，就过，若无急事，等会过”的占48%；乱闯的11%。

（4）对《中学生日常行为规范》的要求懂得的占；懂得一些的占68%，不懂的占。

（5）对考试作弊的态度认为别人作弊，我不作弊就吃亏的占11%；只要不被发现，作弊有好处的占；认为作弊是不诚实的行为，我绝不作弊的占。

（6）当某同学被个子高的同学无理揍打时，找几个好朋友去报复的占；向学校反映的占；因害怕报复而不敢说的占。

结果显示，大多数学生初步建立了正确的道德观念和行为判断标准，但对交通法规的了解与遵守缺乏系统性与自觉性。

2．“团结友爱”方面

（1）当看到同学打破窗户玻璃，老师询问时，认为说出真相是出卖同学的占；认为不只是我知道，别人不说，我何必说的占；说出真相的占。

（2）与同学发生冲突时，采取坚持不让步的占；视对方态度再作考虑的占；主动和解、搞好关系的占。

（3）当老师与你商量，将你调到学习较差同学旁边时：担心影响自己学习的占31%；认为自己有责任帮他的占。

结果显示，大多数学生能以正确的观点与积极的行为处理与同学的关系。

3．“勤奋学习”方面

（1）关于学习的目的，认为能使将来生活舒适；认为是为国家和社会多作贡献。

（2）有学生认为思想品德比知识更重要；的认为知识与思相品德一样重要；没有一份问卷显示知识比思想品德更重要。

（3）对目前的教育中最先需要加强的问题：认为是环保意识，27%认为是人生规划，认为是公民意识。

结果显示，大多数学生对自身的学习与完善，学生能站在社会的角度、发展的角度来看，较好地体现他们的思想性。

4．家庭、学校对中学生思想道德的影响

（1）认为同学们的言行对自己的思想有正面影响，认为有负面影响，认为没什么影响的占32%。

（2）关于父母的言行对自己的思想品德的影响，认为正面影响多于负面影响，认为没有什么影响，认为负面影响多于正面影响。

（3）如果遇到不顺心的事，能主动告诉家长的；在与父母意见不一致时，认为应听从父母意见的占10%；遇到困难首先会找父母或家庭成员的占，找班主任或老师的占10%；跟父母沟通，能讲心里话的占，与父母难以沟通，不说心里话的占。

“环境育人”，足见教育的全方面性，但是调查问卷显示，父母在学生心中的“亲近度”并不高。

三、调查结果分析

通过此次调查与结果统计，传统道德对学生的影响仍有着较大的优势。文明、诚信、良性竞争等现代社会道德元素已逐渐被学生接受。绝大多数学生的思想道德是健康向上、积极进取的;对于思想道德教育的外部环境，绝大多数同学认为对自身有益,但不可忽视的是不少学生的思想出现偏差，遵纪守法意识淡薄，性格较为偏激，责任感不强，缺少奉献精神，究其原因，大致如下：

1．学校德育错位。重课堂知识的教育，轻学生思想引导；老师与学生的心灵交流不够深入细致，学校“德育首位”的环境氛围不浓厚。

2．家庭教育缺失。有的父母对自己言行要求不严，对子女的教育缺乏方法，身心健康影响较大。

3．学生认识不够。由于个体认识差异性，以及个人年龄、经历和认识水平的差异，对事物的判别有差异。

四、对策探讨

1．突出“育人为本”目标。牢固树立育人为本的观点，明确学校思想道德教育与学校教学工作之间的相互促进关系，始终把德育工作摆在素质教育的首要位置，提高新课改的重要位置。

2．完善对学生的全面评价。在新课改的大背景下，合理完善德育评价内容，探索出新形势下学校德育工作评价方法，促进学校德育工作的全面开展。

3．改变传统德育模式。传统的单一灌输已不适合当代青少年成长的需要，学校应当搭建各种活动平台，通过开展体验教育，社会实践活动，使德育过程建立在直接、动态、体验的基础上，让青少年在体验中学习、思考、领悟，从而提升自我，成为合格的社会公民。

4．多方合作，形成德育合力。家庭是青少年品德养成的摇篮，提高家长素质，加强对家长开展家庭教育的引导。学校要加强与家长、社会的联系，形成学校、家庭、社会“三位一体”的德育合力。