一古人言回子况的句子 精选93句

1. 离离原上草，一岁一枯荣。

2. 私怒决不可有，公怒决不可无。——（清）陈确《陈确集&别集&治怒》

3. 柳子曰：君子有二道，诚而明者，不可教以利；明而诚者，利进而害退焉。吾为是言，为利而为之者设也。或安而行之，或利而行之，及其成功，一也。◆柳宗元：《柳宗元集》

4. 人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生欣幸心。——治家格言

5. 知人者智，自知者明。

6. 二三子有复于子墨子学射者。子墨子曰：不可。夫知者必量其力所能至而从事焉。国土战且扶人，犹不可及也。今子非国士也，岂能成学又成射哉？◆墨翟：《墨子&公孟》

7. • 要知天下事，须读古人书。

8. 国史之美者，以叙事为工；而叙事之工者，以简要为主。释义：历史书写得好的，功力在叙事；叙事的功力，主要表现在简要。一（唐）刘知几《史通&叙事》

9. 失之毫厘，谬以千里——《史记》

10. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

11. • 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

12. • 欲穷千里目，更上一层楼。

13. 君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。——《论语·宪问》

14. • 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

15. • 知人者智，自知者明。

16. • 春宵一刻值千金。

17. 每事宽一分即积一分之福。——家诫要言

18. 常将有日思无日，莫待无时想有时。——《增广贤文》

19. 器量须大，心境须宽。——家诫要言

20. 欲加之罪，何患无辞。——《左传》

21. 养心莫善寡欲，至乐无如读书。——郑成功

22. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

23. 不以言举人，不以人废言。一《论语&卫灵公》

24. 驭横切莫逞气，遇谤还要自修。——《增文贤文》

25. • 言者无罪，闻者足戒。

26. 要求子顺，先孝爷娘。（续小儿语）

27. 众人之为礼也，以尊他人也，故时劝时衰，君子之为礼，以为其身，以为其身，故神之为上礼，上礼神而众人贰，故不能相应，不能相应，故日：上礼为之而莫之应。众人虽贰，圣人之复恭敬，尽手足之礼也不衰，故日：攘臂而仍之。◆韩非：《韩非子&解老》

28. 交游之人，誉不三周，未必信是也。一（三国&魏）刘邵《人物志&七缪》

29. 年虽晚暮，志力如壮。——《旧唐书&孟诜传》 励志古语大全

30. 宁为有闻而死，不为无闻而生。释义：宁肯做有名望的人而死去，不愿做无声无息的人而苟且偷生。——（唐）柳宗元《上扬州李吉甫相公献所著文启》

31. 《放言五首·其三》唐代：白居易

32. 以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知；非是，是非谓之愚。伤良曰谗，害良日贼，是谓是、非谓非日直。窃货日盗，匿行日诈，易言日诞，趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。多闻日博，少闻日浅，多见日闲，少见日陋。难进日促，易忘日漏。少而理日治，多而乱日耗。◆苟况：《荀子&修身》

33. • 世上无难事，只要肯登攀。

34. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

35. 应知学问难，在乎点滴勤。——xxx《示儿女》诗

36. 君子上达，小人下达。——《论语·宪问》

37. 事信言文。释义：所写的内容要准确真实，语言要有文采。一（宋）欧阳修《代人上王枢密求先集序书》

38. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——（唐）杜甫《闻官军收河南河北》

39. 饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。饮食之人无有失也，则口腹岂适为尺寸之肤哉？◆孟子：《孟子&告子上》

40. 言必行，行必果，果必信。

41. 大小、轻重、少多、治乱，不可不察，此祸福之门也。释义：要了解和处理好大和小、轻和重、多和少、治和乱这些对立面的关系，因为它们是发生灾祸或获得幸福的途径。——《吕氏春秋&慎势》

42. 以太宗之贤，失爱于昆弟。失教于诸子，何也？日：然，舜不能仁四罪，尧不能训丹朱，斯前志也。当神尧任谗之年，建成忌功之口，苟除畏逼，孰顾分崩，变故之兴，间不容发，方惧毁巢之祸，宁虞尺布之谣？承乾之愚，圣父不能移也。◆《旧唐书&本纪第三》

43. 千里不欺孤，独木不成林。——《增广贤文》

44. 国清才子贵，家富小儿娇。——《增广贤文》

45. 不因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。——《增文贤文》

46. 是故内聚以为泉源。泉之不竭，表里遂通；泉之不涸，四支坚固。能令用之，被及四固。◆是故圣人一言解之，上察于天，下察于地。◆管仲：《管子一心术上第三十七》

47. 谁言寸草心，报得三春晖。

48. 树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。一（汉）韩婴《韩诗外传》卷九画虎不成反类狗。——（南朝&宋）范晔《后汉书&马援传》

49. 妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》

50. • 读书破万卷，下笔如有神。

51. 杨朱日：利出者实及，怨往者害来。发于此而应于外者唯请，是故贤者慎所出。◆列御寇：《列子&说符篇》

52. 子曰：爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。◆孔子：《论语&颜渊第十二》

53. 爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。

54. 尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》

55. 每见寒士将达，必有一段谦光可掬。

56. 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》

57. 出而事君，行一事，毋谓君不知而自恣也。刑一人，毋谓君不知而作威也。

58. 气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。——《增广贤文》

59. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

60. • 海内存知己，天涯若比邻。

61. 形存则神存，形谢则神灭。释义：形体存在，精神就存在；形体失去，精神也就消亡了。又指形体与精神是统一的，互为依存而不能分割的。一（南朝&齐）范缜《神灭论》

62. 《浪淘沙·其八》唐代：刘禹锡

63. 是故君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之：舜，人也；我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣。若夫君子所患则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。如有一朝之患，则君子不患矣。◆《孟子&离娄下》

64. 且夫耳目知巧，固不足恃，惟修其数，行其理为可。◆《吕氏春秋&任数》

65. 是则好生以及物者，乃自生之方；施安以及物者，乃自安之术。挤彼于死地而求此之久生也，从古及今未之有焉；措彼于危而求此之久安也，从古及今亦未之有焉。是以昔之圣王知生者人之所乐，而已亦乐之，故与人同其生，则上下之乐兼得矣；圣王知安者人之所利，而己亦利之，故与人共其安，则公私之利两全矣。◆陆贽：《陆宣公集》

66. 地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一。

67. 君子不重则不威。——论语

68. 一尺三寸婴，十又八载功

69. 捐躯赴国难，视死忽如归。

70. 贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。——《增文贤文》

71. • 片言之赐，皆事师也。

72. 猛石可裂不可卷，义士可杀不可羞。释义：坚硬的石头可以碎裂不可以卷曲，忠义之士可以杀头不可以羞辱。——（唐）李朝威《柳毅传》

73. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

74. 苟日新，日日新，又日新。一《礼记&大学》

75. 王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

76. 知者不言，言者不知。一《老子》

77. 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

78. 祖国如有难，汝应作前锋。——xxx《示儿女》诗

79. 两虎苦斗，樵夫处其皮；鹬蚌相持，渔人利之。跋疐而授人以隙，智者不为；为之者危。◆刘光第：《刘光第集&杂语-》

80. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

81. • 君子坦荡荡，小人长戚戚。

82. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

83. • 书到用时方恨少，事非经过不知难。

84. • 千里之行，始于足下。

85. • 己所不欲，勿施于人。

86. 有志不在年高，无志空活百岁。——（清）石玉昆《三侠五义》第八十一回人生富贵岂有极？男儿要在能死国。释义：人的一生，贪图富贵怎么能有满足的时候呢？男子汉一生的主要任务是能够在国家需要时献出生命。——（明）李梦阳《奉送大司马刘公归东山草堂歌》

87. 丈夫不报国，终为贫贱人。——陈恭尹《射虎射石头》

88. 欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

89. • 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

90. 居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

91. 从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。一（元）白朴《喜春来&题情》

92. 孤寡极可念者，须勉力周恤。——家诫要言

93. 舟大者任重，马骏者远驰。一（隋）杨坚《诏苏威》

一古人言回子况的句子 精选58句

1. • 当断不断，必受其乱。

2. 时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

3. 出自唐代杜甫的《戏为六绝句·其二》

4. 人而无信，百事皆虚。——《增广贤文》

5. • 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

6. 圣人耳不顺乎非，口不肄乎善。贤者耳择口择，众人无择焉。或问众人。日：富贵生，贤者日义，圣人日神。观乎贤人，则见众人；观乎圣人，则见贤人；观夫天地，则见圣人。天下有三好，众人好己从；贤人好己正；圣人好己师。天下有三检，众人用家检；贤人用国检，圣人用天下检；天下有三门，由于情欲，人自禽门；由于礼义，人自入门；由于独智，人自圣门。或问：士何如斯可以禔身？日：其为中也弘深，其为外也肃括，则可以禔身矣。君子微慎厥德，悔吝不至，何元敦之有！上士之耳顺乎德，下士之耳顺乎己。言不惭，行不耻者，孔子惮焉。◆扬雄：《法言&修身》

7. • 一年之计在于春，一日之计在于晨。

8. • 学而不思则罔，思而不学则殆。

9. 天生我材必有用，千金散尽还复来。

10. 乐者，制也。所以道天和，全人性。故作之以崇德，审之以知政，王者敬其事而阐其道，顺其时而行其令。◆元稹：《元稹集&大合乐赋》

11. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

12. 幸名无德非佳兆。乱世多财是祸根。——《增文贤文》

13. 山高月小，水落石出。

14. 我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？

15. 宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。——治家格言

16. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜

17. 君子之为利，利人；小人之为利，利已。——明·方孝孺

18. 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥《对联》

19. 为天地立志，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。◆张载：《张载集&张子语录》

20. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

21. 清水出芙蓉，天然去雕饰。

22. 跬步不休，跛鳖千里；累积不辍，可成丘阜。释义：半步半步地不停前进，即使是跛脚的甲鱼也可以行走千里远；堆积土石而不停止，最终可堆积成小山。——《淮南子&说林》

23. 君子乐得其道，小人乐得其欲。——礼记

24. 尺有所短，寸有所长。

25. 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

26. 随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。——《增广贤文》

27. 须知孺子可教，勿谓童子何知。（《增广贤文》）

28. 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

29. 山盟虽在，锦书难托，莫！莫！莫！一（宋）陆游《钗头凤》

30. 故察己则可以知人，察今则可以知古，古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以益所见，知所不见。◆故审堂下之阴，而知日月之行、阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒、鱼鳖之藏也；尝一脬肉，而知一镬之味、一鼎之调。◆《吕氏春秋&察今》

31. • 人谁无过？过而能改，善莫大焉。

32. 谣言止于智者。

33. • 尺有所短，寸有所长。

34. 敏而好学，不耻下问。

35. 修名之人丑态不胜千百万状，随一举动，随有无数窟垅。忠厚者尚不扬扢，少轻薄者，描写唯恐不工矣。其人尚不觉，沾沾自喜，愈益自鸣，亦无奈何。实大声洪，苟有实矣，不愁无闻。◆傅山：《傅山诗文选注&修名之人》

36. • 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

37. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子

38. 上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。——《荀子&王霸》

39. 何当拨去闲云雾，放出光辉万里清。——（宋）朱淑真《中秋夜不见月》

40. 君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮

41. • 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

42. 山随平野尽，江入大江流。

43. 栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。◆花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。◆惊奇喜异者，终无远大之识；苦节独行者，安有恒久之操。◆洪应明：《菜根谭》

44. • 生当作人杰，死亦为鬼雄。

45. • 百学须先立志。

46. 如冰之清，如玉之洁。——（三国&魏）曹植《光禄大夫荀侯诔》

47. 邪来因烦恼，正来烦恼除，邪正疾不用，清净至无余。菩提本清净，起心即是妄，净性在妄中，但只除三障。世间若修道，一切尽不妨，常现在已过，与道即相当。◆慧能：《坛经&三六》

48. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跛而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。◆荀况：《荀子&劝学》

49. 故先圣不一其能，不同其事。名止于实，义设于适，是之谓条达而福持。◆庄周：《庄子&至乐》

50. 细微处见真章

51. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

52. 海内存知己，天涯若比邻。

53. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——管子

54. 春宵一刻值千金。

55. 自性虚妄，法身无功德。念念德行，平等直心，德即心轻c常行于敬，自修身是功，自修心是德。功德自心作，福与功德别。◆慧能：《坛经&之四》

56. • 读书有三到，谓心到，眼到，口到。

57. 训子须从胎教始，端蒙必自小学初。（《增广贤文》）

58. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

一古人言回子况的句子 精选35句

1. 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子&告子下》

2. 《折杨》《黄华》合流俗，晋君听琴枉《清角》。《巴人》谁肯和《阳春》，楚地犹来贱奇璞。

3. 生当作人杰，死亦为鬼雄——《夏日绝句》

4. 人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。（家诫要言）

5. 夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。◆颜之推：《颜氏家训&勉学》

6. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

7. • 天生我材必有用，千金散尽还复来。

8. 生之而不有其生，为之而不将其为，功成而不居其功。此三者皆出于无我。惟其无我，然后不失己；非惟不失己，而又不失人。不知无我而常至于有我，则不惟失己；非惟失己，而又失人。功成则居，居则与去为对。圣人不居上之三者，然后道之常在于我而不去也。◆王安石：《老子注辑本》

9. • 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

10. 有志者，事竟成。——《后汉书·耿弇传》

11. 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。——（宋）司马光《训俭示康》

12. 不自恃而露才，不轻试而幸功。——《增文贤文》

13. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

14. 训子须从胎教始，端蒙必自小学初。——《增广贤文》

15. 天地交，而后能成化育之功；上下交，而后能成和同之治。释义：天与地交互和谐，然后才能生成、孕育万物；上下（当权者与百姓）交互和谐，才能形成和睦同心的xxx面。——（明）张居正《论时政疏》

16. 方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有偏心之人不怒；有一人在其上，则呼张歙虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！◆庄周：《庄子&山木》

17. 昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界惧空。◆洪应明：《菜根谭》

18. 世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。释义：世上非常的功业，常在艰险遥远之处，只有有志之士才能抵达成功的彼岸。一（宋）王安石《游褒禅山记》

19. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫

20. • 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

21. • 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

22. 昨天夜里吴中下了一场大雪，你像王子猷一样兴致勃发。浮云万里环绕着青山，天空的正中游动着一轮孤月。孤月沧凉清冷，银河清朗澄澈。太白星晶莹明亮，北斗星错落纵横。白霜洒地的夜晚你对酒思念起我，金雕玉塑的井台上冰冻峥嵘。

23. 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。释义：开国之君虽然身孤力单却能打下江山，而子孙虽拥有天下却无法守住。——（宋）王安石《金陵怀古》

24. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

25. 营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人。

26. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——《扬子江》

27. 生于忧患，死于安乐。——《孟子》

28. 愿普天下有情的都成了眷属。一（元）王实甫《西厢记》

29. 人谁无过？过而能改，善莫大焉。

30. 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。释义：治理一个拥有千辆兵车的大国，要严肃认真办理国家大事，要守信用；还要节约费用，爱护人民，使老百姓不误农时。——《论语&学而》

31. 居上克明，为下克忠。一《尚书&伊训》

32. 无意苦争春，一任群芳妒。——陆游

33. • 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

34. 君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。——《易·同人·彖》

35. 谨于言而慎于行。《礼记经办衣》

一古人言回子况的句子 精选132句

1. 十年树木，百年树人。——《管子·权修》

2. • 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

3. 丹可灭而不能使无赤，石可毁而不能使无坚。一（南朝&宋）颜延之《庭诰》

4. 一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。

5. 自命顽夫不复疑，平生举止任人嗤。只今老迈衣冠古，不异儿童俎豆嬉。苦志还磨三尺剑，雄心漫寄一枰棋。千年着杀冯长乐，谁许嘉名伴尔痴？◆归庄：《归庄集&顽》

6. 或云英雄造时势，或云时势造英雄，此二语皆名言也……余谓两说皆是也。英雄固能造时势，时势亦能造英雄，英雄与时势，二者如形影之相随，未尝少离。既有英雄，必有时势；既有时势，必有英雄……然则，人特患不英不雄耳，果为英雄，则时势之艰难危险何有焉？暴雷烈风，群鸟戢翼恐惧，而蛟龙乘之飞行绝迹焉；惊涛骇浪，僬鱼失所错愕：而鲸鲲御之一徙千里焉。◆故英雄之能事，以用时势为起点，以造时势为究竟。英雄与时势，互相为因，互相为果，造因不断，斯结果不断。◆粱启超：《饮冰室合集&专集&自由书》

7. 见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。——治家格言

8. 曲则全，枉则直。释义：意谓委曲就能保全，弯曲就能伸直。一《老子》

9. 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。——老子

10. 故君子责人则以人，自责则以义。责人以人则易足，易足则得人；自责以义则难为非，难为非则行饰；故任天地而有余。不肖者则不然，责人则以义，自责则以入。责人以义则难瞻，难瞻则失亲；自责以人则易为，易为则行苟。◆《吕氏春秋&举难》

11. 衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋

12. • 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

13. 心口如一，童臾无欺。——《增广贤文》

14. • 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

15. 广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁义礼智根于心，其生色也啐然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。◆孟子：《孟子&尽心上》

16. 明月松间照，清泉石上流。

17. 天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。◆塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。◆见小日明，守柔日强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为习常。◆老子：《老子&五十二章》

18. 为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。——（汉）王充《论衡&自纪》

19. 待人要宽和，世事要练达。——家诫要言

20. 失之东隅，收之桑榆。

21. 能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。——《增广贤文》

22. 人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。

23. 数人而居一官，则不竞其公而竞其私；数人而治一事，则任其功而不任其责。一（宋）杨万里《冗官》

24. 尊师而重道，爱众而亲仁。——《增广贤文》

25. • 山高月小，水落石出。

26. 余游好中，资村可与学古而望其有立于德与言者，仅得数人，而几于成者益寡。其语人皆日：吾为境困也，时相迫也。◆而悔而自责，未尝不日：志之不固焉。夫功必有所得而后成，若德与言，则根于心达于学而与时偕行者也，何境之能夺哉！◆方苞：《方苞集&赠李立候序》

27. 官长之前，止可将敬，不可逐膻。——家诫要言

28. 富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。（《增广贤文》）

29. 千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。释义：难得一遇的机会，比不上好书和良友这样可贵；一生享受的福气，仅仅在于一碗茶和一炉烟。——（明）洪应明《菜根谭》

30. 夫所谓美名者，岂不以居家孝、事上忠、朋友信、临财廉、充乎才、足乎艺之类耶？此皆所谓圣人者尚之，以拘愚人也。夫何以被之美名者，人之形质尔。无形质，廓乎太空，故非毁誉所能加也。形质者，囊乎血兴乎滓者也，朝合而暮坏，何有于美名哉？今人莫不失自然正性而趋之，以至于诈伪激者，何也？所谓圣人者误之也。◆《无能子&质妄第五》

31. 敏而好学，不耻下问。——《论语》

32. 君子量不极，胸吞百川流。——唐·孟郊

33. 当断不断，必受其乱。

34. • 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

35. • 兼听则明，偏信则暗。

36. 孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。

37. 公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》

38. 心如老骥常千里，身似春蚕已再眠。一（宋）陆游《赴成都》

39. 志小则易足，易足则无由进。

40. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

41. • 明月松间照，清泉石上流。

42. 肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。——《增广贤文》

43. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

44. 海上生明月，天涯共此时。一（唐）张九龄《望月怀远》

45. • 欲安其家，必先安于国。

46. 天行健，君子以自强不息。——佚名《周易》

47. • 失之东隅，收之桑榆。

48. 曾参岂是杀人者？谗言三及慈母惊。与君论心握君手，荣辱于余亦何有？

49. • 无意苦争春，一任群芳妒。

50. 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。_（唐）崔护《题都城南庄》

51. 韩信羞将绛灌比，祢衡耻逐屠沽儿。君不见李北海，英风豪气今何在！

52. 读书第一遍鸟瞰、第二遍解剖、第三遍会通。——梁启超

53. 生当作人杰，死亦为鬼雄。

54. • 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

55. • 鞠躬尽瘁，死而后已。

56. 营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。

57. 能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。（《增广贤文》）

58. 穷则独善其身，达则兼济天下。

59. 凡事当留余地，得意不宜再往。——治家铬言

60. 必然者有时而不然，而不必然者有时而或然也。释义：一定要发生的有时并没有发生，不一定能发生的有时却真的发生了。说明事物的产生有其偶然性。——（明）庄元臣《叔苴子&外篇》

61. 志从肥甘丧，心以淡泊明。——《增广贤文》

62. 子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。◆孔子：《论语&述而第七》

63. 天有大命，人有大命。夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而疾形，曼理皓齿，说情而捐精。故去甚去泰，身乃无害。◆《韩非子&杨叔》

64. 临官莫如平，临财莫如廉。——（汉）刘向《说苑&政理》

65. 人能止静者，筋韧而骨强，能戴者大圆，体乎大方，镜者大清，视乎大明。止静不失，日新其德，昭知天下，通于四极。全心在中不可匿，外见于形容，可知于颜色。善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。不言之言，闻于雷鼓。全心之形，明于日月，察于父母。◆管仲：《管子&心术下第三十七》

66. 古之饮酒也，足以通气合好而已矣。故男不群乐以妨事，女不群乐以妨功。男女群乐者，围觞五献，过之者诛。◆晏婴：《晏子春秋&内篇第一》

67. 君子和而不同，小人同而不和。——论语

68. 圣人常无心，以百姓心之为心。◆善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。◆信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。◆圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，圣人皆孩之。◆老子：《老子&四十九章》

69. 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

70. 镜破不改光，兰死不改香。——（唐）孟郊《赠别崔纯亮》

71. 人一己百，虽柔必强。释义：别人做一次，自己就做一百次，这样下去，即使原来很柔弱，也会变得十分强壮。一（宋）何坦《西畴老人常言》

72. 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。释义：一匹驿马飞驰而来，后面扬起红色的尘土，杨贵妃见状欣然而笑，没有人知道是送鲜荔枝的来了。——（唐）杜牧《过华清官》

73. 无意苦争春，一任群芳妒。

74. 大丈夫既以身许国家、许知己，惟鞠躬尽瘁而已，他复何言？——（明）张居正《答上师相徐存斋》

75. 割不断的亲，离不开的邻。——《增广贤文》

76. 若以名所亲之名，名天下之人，则天下之人皆所亲矣。若以熟所亲之熟，熟天下之人，则天下之人皆所亲矣。胡谓情所专耶？夫无所孝慈者，孝慈天下；有所孝慈者，孝慈一家。一家之孝慈未弊，则以情相苦，而孝慈反为累矣。弊则伪，伪则父子兄弟将有嫌怨者矣。◆《无能子&质妄第五》

77. 不要说谗言如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。

78. 不念居安思危，戒奢以俭；斯亦伐根而求木茂，塞源而欲流长也。释义：如果不在安乐的时候想想危难，崇尚节俭来戒除奢侈，这就好像是砍伐树木的根而要求树木茂盛，阻塞流水的源头而希望流水长远。一（唐）魏征《谏太宗十思疏》

79. 慎终如始，则无败事〈老子〉

80. 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。

81. 子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。◆孔子：《论语&述而第七》

82. 天下兴亡，匹夫有责。

83. 吾生也有涯，而知也无涯。

84. 居家务期质朴，教子要有义方。（《增广贤文》）

85. 生得其名，死得其所。——（明）罗贯中《三国演义》

86. 己所不欲，勿施于人。

87. 大丈夫，千山万水往长远处看。——（清）华广生《白雪遗音&火炉子热了》

88. 多读书达观古今，可以免忧。——家诫要言

89. 惊风飘白日，光景西驰流。——曹植

90. 今世人听到诗赋皆掉头而去，就好像马耳边吹过一阵东风。鱼目混珠之辈居然也来嘲笑我，夸说他们的才能与明月宝珠相同。千里马屈身弓背不能饮食，却在春风里得意长鸣。《折杨》和《黄华》这样的曲子才合流俗的口味，像《清角》这样的琴曲，晋平公怎配去听？

91. 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——（汉）司马迁《史记&滑稽列传》

92. 十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛

93. 人之所以为人，血气成之，缓急、刚柔、静躁、宽猛、毗阴毗阳，各有所偏，虽性行高美之贤，未有能免之者也。孟子曰：伯益隘，柳下惠不恭。孔子曰：求也退，由也兼人。又日：参也鲁，师也辟，由也喭。以此诸言，未能中和也。张南轩谓晦庵气质英迈刚明，未免偏隘。若朱子于唐仲友之事，疾恶太严，所谓偏隘也。范文正之高节远志，而与魏公事，拂袖而去，所谓激也。谢上蔡二十年绝欲，陆子静直明本心，而朱子谓其气质用事，尚须磨砻，去圭角，浸润见光精。又谓看来人全是气质，以此知气质之害乎，为圣者所难也。◆康有为：《康有为全集》

94. 多行不义必自毙。

95. 虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？◆列御寇：《列子&汤问篇》

96. 静坐常思己过，闲谈莫论人非。——《增文贤文》

97. 《青蝇》先秦：佚名

98. 落红不是无情物，化作春泥更护花。

99. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

100. 居家务期质朴，教子要有义方。——《增广贤文》

101. 须知孺子可教，勿谓童子何知。——《增广贤文》

102. 养子不教如养驴，养女不教如养猪。——《增广贤文》

103. 从善如登，从恶如崩。——《国语》

104. 自来忠教节烈之事，从道理上做者必勉强，从至情上出者必真切。夫妇其最近者也，无情之夫，必不能为义夫；无情之妇，必不能为节妇。世儒但知理为情之范，孰知情为理之维乎。◆冯梦龙：《冯梦龙诗文&引&情贞类》

105. 匿怨而用暗箭，祸延子孙。——治家铬言

106. 儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。——《增广贤文》

107. • 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

108. 但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消。此精一之真传也。善改过者，未禁其事，先明其理。

109. 健儿须快马，快马须健儿。——《乐府诗集&横吹曲辞&折杨柳歌辞》

110. 桃李不言，下自成蹊。——《史记》

111. 天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。

112. 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。——于谦

113. 欲安其家，必先安于国。

114. 落红满路无人惜，踏作花泥透脚香。——（宋）杨万里《小溪至新田》

115. • 青山遮不住，毕竟东流去。

116. 圣人之所以立天下，日仁义。仁主恩，义主断。恩者亲之，断者宜之，而理道毕矣。蹈之斯为道，得之斯为德，履之斯为礼，诚之斯为信，皆由其所之而异名。◆柳宗元：《柳宗元集&四维论》

117. 养子不教如养驴，养女不教如养猪。（《增广贤文》）

118. • 十年磨一剑，霜刃未曾试。

119. 少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府长歌行》

120. 世事多因忙里错，好人多半苦中来。——曾国藩

121. • 志小则易足，易足则无由进。

122. 夕阳西下，断肠人在天涯。一（元）马致远《天净沙&秋思》

123. 看来耳目尽聪明，不道痴呆自性生：执卷大都忘马足，游重园亦解问蛙鸣。纷华照眼心难动，刀箭围身梦不惊。却怪柳州曾乞巧，冉溪何自得愚名。◆归庄：《归庄集&呆》

124. 欲要看究竟，处处细留心。

125. 作诗无古今，唯造平淡难。一（宋）梅尧臣《读邵不疑学士诗卷》

126. 不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》

127. 子路入。子曰：由，知者若何？仁者若何？子路对日：知者使人知己，仁者使人爱己。子曰：可谓士矣。子贡入。◆子曰：赐，知者若何？仁者若何？子贡对日：知者知人，仁者爱人。子曰：可谓士君子矣。颜渊入。子曰：回，知者若何！仁者若何？颜渊对日：知者自知，仁者自爱。子曰：可谓明君子矣。◆荀况：《荀子&子道》

128. 不厚其栋，不能任重。释义：栋梁不粗大，就不能承受房屋的重量。——《国语&鲁语上》

129. • 疾风知劲草，板荡识诚臣。

130. 平生不作皱眉事，世上应无切齿人。——《增文贤文》

131. 人生万事须自为，跬步江山即寥廓。释义：人生在世，一切事情都要自己努力去做；只要坚持不懈，一步一步地走，就能走出一片广阔的天地。——（元）范椁《王氏能远楼》

132. 大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。释义：才高德崇的贤人最初看起来与常人并无两样，一旦时机到来，就会干出非凡的事业来，这是愚庸之辈所不能料及的。一（唐）李白《梁甫吟》

一古人言回子况的句子 精选48句

1. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。一（唐）李白《行路难》

2. 读书须用意，一字值千金。——《增广贤文》

3. 心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。（《增广贤文》）

4. 平芜尽处是春山，行人更在春山外。——（宋）欧阳修《踏莎行》

5. 少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。常言五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏，缅求在者，眇然如何！◆陶渊明：《与子俨等疏》

6. 才多而好谦，贫贱而不谄，处劳而不为辱，贵富而益恭勤，可谓有德者。◆王士元：《亢仓子&政道》

7. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——战国策

8. 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。

9. 握住你的手告诉你心里话，对我来说，荣与辱早已是身外之物。听说孔圣人还感伤过凤凰和麒麟，董龙这小子又是什么鸡和狗！一生傲岸难与权贵相处，皇帝疏远，举荐徒劳，壮志难酬。严子陵长揖不拜汉家天子，我又何必长剑拄着下巴去把皇帝侍候！显达也不足贵，穷困也不足愁。

10. • 清水出芙蓉，天然去雕饰。

11. 谁言寸草心，报得三春晖。——盂郊

12. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

13. 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。——屈原《国殇》

14. 宁可我负天下人，不可天下人负我---曹操解释：即使我辜负了天下所有人，也不要天下人辜负我说明曹操是一个很自大且自私的人，这话也很符合他的性格特点，一代枭雄，但心存恶念，注定不会成功

15. 要个性发展，必须从思想解放人手。怎样叫做思想解放呢？◆无论什么人向我说什么道理，我总要穷原竟委想过一番，求出个真知灼见；当运用思想时，绝不许有丝毫先人为主的意见束缚自己，空洞洞如明镜照物，经此一想，觉得对，我便信从，觉得不对，我便反抗。曾经圣人手，议论安敢到。这是韩昌黎极无聊的一句话。圣人做学问，便已不是如此，孔子教人择善而从，不经一番择，何由知得他是善？只这个择字，便是思想解放的关键。◆梁启超：《饮冰室合集&专集&欧游心影录》

16. 疾风知劲草，板荡识诚臣。

17. 雨落不上天，水覆难再收。——（唐）李白《妾薄命》

18. 有朋自远方来，不亦乐乎。

19. 有则改之，无则加勉。

20. 苍蝇乱飞声嗡嗡，飞上篱笆把身停。平和快乐的君子，不要把那谗言听。苍蝇乱飞声嗡嗡，飞上酸枣树上停。谗人无德又无行，扰乱四方不太平。苍蝇乱飞声嗡嗡，飞上榛树枝上停。谗人无德又无行，离间我俩的感情。

21. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

22. 王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。

23. 前怕狼，后怕虎。一（明）冯惟敏《朝天子&感述》

24. 得道多助，失道寡助。

25. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

26. 君子有终生之忧，无一朝之患也。——孟子

27. 桃李不言，下自成蹊。

28. • 人为刀俎，我为鱼肉。

29. • 吾生也有涯，而知也无涯。

30. • 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。

31. 君子坦荡荡，小人长戚戚。

32. • 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

33. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

34. 天生一世之才，自足一世之用。释义：谓贤才很多，不必抱怨缺乏人才。一（明）张居正《答冏卿李渐庵论用人才》

35. 知己知彼，百战不殆。——孙子

36. 礼有三本：天地者，生之本也；祖者，类之本也；君9币者，治之本也。无天地，恶生？无先祖，恶出？无君9币，恶治？三者偏亡，焉无安入。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。◆荀况：《荀子&礼论》

37. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

38. 慈母手中线，游子身上衣

39. 毋令长者疑，毋使父母怒。——家诫要言

40. 所谓贤人君子者，非必高位厚禄，富贵荣华之谓也，此则君子之所宜有，而非其所以为君子者也。所谓小入者，非必贫贱冻馁辱阨穷之谓也，此则小人之所宜处，而非其所以为小人者也。◆奚以明之哉？夫桀、纣者，夏殷之君王也，崇侯、恶来，天子之三公也，而犹不免于小人者，以其心行恶也。伯夷、叔齐，饿夫也，傅说胥靡而井伯虞虏也，然世犹以为君子者，以为志节美也。故论士苟定于志行，勿以遭命，则虽有天下，不足以为重，无所用不足以为轻，处隶国不足以为耻，抚四海不足以为荣，况乎其未能相县若此者哉！故日：宠位不足以尊我，而卑贱不足以卑己。夫令誉从我兴，而二命自天降之。《诗》

41. 十年磨一剑，霜刃未曾试。

42. 人生百年不过是飘忽瞬间，要痛饮美酒来渲泄万古的愁情。君不能狸膏金距效法斗鸡之徒，因谄谤获宠，鼻孔出气吹到天上的霓虹。不能学习那陇右武夫哥舒翰，跨马持刀，横行青海，血洗石堡，换了个紫袍英雄。你只能在北窗下面吟诗作赋，纵有万言不如杯水顶用。

43. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

44. 饭前不训子，睡前不训妻

45. • 敏而好学，不耻下问。

46. 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

47. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

48. 少壮不努力，老大徒伤悲。——《增广贤文》

一古人言回子况的句子 精选39句

1. 孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘。

2. 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

3. 责己之心责人，爱己之心爱人。——《增广贤文》

4. 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？◆是故甚爱必大费，多藏必厚亡。◆知足不辱，知止不殆：可以长久。◆老子：《老子&四十四章》

5. 华而不实，虚而无用。——《韩非子&难言》

6. 棍棒底下出孝子

7. 将欲夺之，必固与之。——《老子》

8. 心常存，事不苟，六字备存省之要。◆至善无恶之本体，人人有之。存养是于这本来共有底保得定。◆《易》

9. • 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

10. 儿小任情骄惯，大来负了亲心。（《小儿语》）

11. • 贵有恒何必三更起五更睡；最无益只怕一日曝十日寒。

12. 子贡日：君子亦有恶乎？子曰：有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。日：赐也亦有恶乎？恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。◆孔子：《论语&阳货第十七》

13. 三日不读书，便觉语言无味。——朱舜水

14. 学而不厌，诲人不倦。——孔丘

15. • 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

16. 读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子

17. • 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

18. 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——（唐）杜甫《秋兴》

19. • 精诚所至，金石为开。

20. • 但愿人长久，千里共婵娟。

21. 士为知己者死。

22. 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

23. 百学须先立志。

24. • 民为贵，社稷次之，君为轻。

25. 治家舍节俭，别无可经营。——家诫要言

26. 养不教，父之过。（《三字经》）

27. 天下无难事，只怕有心人.天下无易事，只怕粗心人.

28. 报国之心，死而后已。——（宋）苏轼《杭州召还乞郡状》

29. 青山遮不住，毕竟东流去。

30. • 由俭入奢易，由奢入俭难。

31. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

32. 但愿人长久，千里共婵娟。

33. 绳锯木断，水滴石穿。——宋·罗大京

34. 受任于败军之际，奉命于危难之间。

35. 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

36. 当年韩信羞与周勃、灌婴为伍，祢衡耻于交往屠沽小儿。君不见李北海，英风豪气今在何处？君不见裴尚书，三尺土坟上长满了蒿草荆棘！年轻时我就想学习范蠡漫游五湖，看到这些更想远离富贵功名。

37. • 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

38. 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。释义：你要记得一年当中最美好的景色，正是那橙子将黄、橘子尚绿的季节。——（宋）苏轼《赠刘景文》

39. 圣人之所以为圣人者，善分民也。圣人不能分民，则犹百姓也。于己不足，安得名圣？是故有事则用，无事则归之于民，唯圣人为善托业于民。民之生也，辟则惠，闭则类。上为一，下为二。◆管仲：《管子&乘马第五》

一古人言回子况的句子 精选91句

1. • 星星之火，可以燎原。

2. 商罪贯盈，如贮物於器。勤而积之，则满；懈而不积，则不满。

3. 吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。

4. 书到用时方恨少，事非经过不知难。

5. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

6. 君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。——宋·胡宏

7. 学而不厌，诲人不倦。

8. 片言之赐，皆事师也。

9. 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。

10. 用心不杂，乃是入神要路。——袁牧

11. 人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也。◆孟子：《孟子&公孙丑章句上》

12. 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

13. 大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸，俗眼多翳，谓有未定而不可测者。

14. 纯是济世之心，则为端。苟有一毫媚世之心，即为曲。纯是爱人之心，则为端。有一毫愤世之心，即为曲。纯是敬人之心，则为端。有一毫玩世之心，即为曲。

15. 许人一物，千金不移。——《增广贤文》

16. 贵有恒何必三更起五更睡；最无益只怕一日曝十日寒。

17. 知者之所短，不若愚者之所修；贤者之所不足，不若众人之有余。释义：聪明之人的短处，不如愚笨之人的长处；贤能之人的不足之处，不如众人的擅长之处。——（汉）刘安《淮南子&修务训》

18. • 士为知己者死。

19. 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

20. 用天下之心为己之心，其心无所不谋矣。释义：能与天下百姓心心相印，那么所有的谋划都可以想出来。——（宋）邵雍《渔樵对问》

21. 世之所贵道者，书也。书不过语，语有贵也。语之所贵者，意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也，而世因贵言传书。世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。故视而可见者，形与色也；听而可闻者，名与声也。悲夫！世人以形色名声为足以得彼之情。夫形色名声，果不足以得彼之情，则知者不言，言者不知，而世岂识之哉!庄周：《庄子&天道》

22. 清者自清，浊者自浊。

23. 天下兴亡，匹夫有责。——《日知录·正始》

24. 方以类聚，物以群分。一《礼记&乐记》

25. 子路日：君子乎？子曰：君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。◆孔子：《论语&阳货第十七》

26. • 有朋自远方来，不亦乐乎。

27. 从前种种，譬如昨xxx；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

28. 好事尽从难处得，少年无向易中轻。——（唐）李成用《送谭孝廉赴举》

29. 不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

30. 精诚所至，金石为开。

31. 君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。◆孟子：《孟子&尽心上》

32. 当少壮时，须体念衰老的酸辛。——《增广贤文》

33. • 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。

34. 要知天下事，须读古人书。

35. • 静以修身，俭以养德。

36. 人皆寐，则盲者不知，皆默，则喑者不知。觉而使之视，问而使之对，则喑盲者穷矣。不听其言也，则无术者不知；不任其身也，则不肖者不知；听其言而求其当，任其身而责其功，则无术不肖者穷矣。◆韩非：《韩非子&六反》

37. 子曰：二三子；以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。◆子以四教：文、行、忠、信。◆孔子：《论语&述而第七》

38. • 此地一为别，孤蓬万里征。

39. 青春须早为，岂能长少年！——孟东野

40. • 工欲善其事，必先利其器。

41. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——诸葛亮

42. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。释义：年轻的时候离开家乡，到垂老之年才终于回来。虽然乡音没有改，头发却脱落了。一（唐）贺知章《回乡偶书》

43. 私义行则乱，公义行则治，故公私有分。人臣有私心，有公义；修身洁白，而引公引正，居官无私，人臣之公义也；污行从欲，安身利家，人臣之私心也。明主在上，则人臣去私心，行公义；乱主在上，则人臣去公义，行私心。◆韩非：《韩非子&饰邪》

44. 兼听则明，偏信则暗。

45. 立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。（家诫要言）

46. 黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。

47. 临危不惧，勇也。——（唐）骆宾王《萤火赋序》

48. 文以行立，行以文传。释义：文章靠

49. • 有则改之，无则加勉。

50. 老母一百岁，常念八十儿

51. • 天下兴亡，匹夫有责。

52. • 捐躯赴国难，视死忽如归。

53. 小人当退黜之时，往往疾视其上。君子则穷通皆乐，未尝一日忘其君。——《读易详说》解《易·否·初六》

54. 离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。一（明）于谦《春日客怀》

55. 春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其福祸，靡不验者，左国诸记可观也。

56. 积土而为山，积水而为海。——《荀子》

57. • 盛年不重来，一日难再晨。

58. 君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。——宋·苏轼

59. • 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

60. 勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。——治家格言

61. • 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

62. 臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。善善明，则君子进；恶恶著，则小人退矣。——《贞观政要》卷五

63. 土能浊河，而不能浊海；风能拔木，而不能拔山。——（唐）罗隐《两同书&厚薄第五》

64. 四十任进，七十悬车。壮则驱驰，老宜休息。释义：四十岁时应当参与治理国家，七十岁时就应该退休。壮年时要为国奔走，年龄大了就应该休息。一（南朝&梁）萧子显《南齐书&虞玩之传》

65. 声溢金石，志华日月。——颜之推《祭屈原文》

66. 国之废兴，在于政事。——（汉）桓谭《新论&谴非》

67. 千里之行，始于足下。

68. 博学而详说之，将以反说约也。◆孟子：《孟子&离娄下》

69. 士别三日，须刮日相看。——三国志

70. • 桃李不言，下自成蹊。

71. 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

72. 读书有三到，谓心到，眼到，口到。

73. 儿小任情骄惯，大来负了亲心。——《小儿语》

74. 高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》

75. • 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

76. 铁可折，玉可碎，海可枯。不论穷达生死，直节贯殊途。释义：顽铁可以折断，玉石可以粉碎，大海可以干涸。不管是得志失意、健在病死，总要把正直的操守贯穿在始终。一（宋）汪莘《水调歌头》

77. • 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

78. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

79. 祸兮福所倚，福兮祸所伏。

80. 上山擒虎易，开口告人难。——（元）高明《琵琶记&五娘剪发卖发》

81. 麒麟坠地思千里。——（宋）黄庭坚《再次韵寄子由》

82. 莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡

83. • 受任于败军之际，奉命于危难之间。

84. 事前要思免后悔（元关汉卿）

85. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

86. 读万卷书，行万里路。——刘彝

87. • 祸兮福所倚，福兮祸所伏。

88. 养不教，父之过。——《三字经》

89. 与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。——冶家格言

90. 处处留心皆学问

91. • 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

一古人言回子况的句子 精选49句

1. 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？

2. 渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。——陆机

3. 交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？◆（孟子）日：奚有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣；今日举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是亦乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。◆孟子：《孟子&告子下》

4. • 学而不厌，诲人不倦。

5. • 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

6. • 谁言寸草心，报得三春晖。

7. 国之将兴，必有祯祥，君子用而小人退；国之将亡，贤人隐，乱臣贵。一（汉）司马迁《史记&楚元王世家》

8. 爱为生生之本，忍为不育之根。

9. 功盖天下，不施其美。释义：功勋卓著，也不自我夸耀。——（汉）刘安《淮南子&诠言训》

10. 天行健，君子以自强不息。释义：自然规律的运行刚强劲健。君子处世应该以此为榜样，自强勤勉、奋斗不息。——《周易&乾》

11. 恒其道，一其志，不欺其心，斯固世之所难得也。◆柳宗元：《柳宗元集》

12. • 落红不是无情物，化作春泥更护花。

13. 鞠躬尽瘁，死而后已。

14. 志当存高远。

15. 哲后隆声誉，官人在克知。◆明本兼聪达，仁原赖智施。◆黄爵滋：《玉堂课草&知人则哲》

16. 谁怜爱国千行泪？说到胡尘意不平！释义：有哪一个能同情陆游为热爱祖国而流淌的千行眼泪？他只要一谈起外人的侵略，内心就无法平静！——（清）梁启超《读（陆放翁集）》

17. 欲穷千里目，更上一层楼。

18. 人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》

19. • 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

20. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

21. 有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。◆有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。◆孔子：《论语&学而第-》

22. 是故视之如草芥，则报之如寇仇，不可责之谓不义，视之如手足，则报之如腹心，亦不可称之谓好义。是故豫让决死于襄子，而两失节于范氏与中行，相知与不相知，其心固以异也。故日：士为知己者死，而况乎以国土遇我也。士之忘身以殉义者，其心固如此。又日：吾可以义求，不可以威劫。可义求，是故澹台子羽弃干金之璧；不可劫以威，是故鲛可斩，壁终不可强而求。士之轻财而重义者，其心固如此。◆李贽：《续焚书&序笃义》

23. 工欲善其事，必先利其器。

24. 宁可人负我，切莫我负人。——《增广贤文》

25. • 多行不义必自毙。

26. 邪气入内，正色乃衰。◆管仲：《管子&形势第二》

27. • 得道多助，失道寡助。

28. 盛年不重来，一日难再晨。

29. 命自我立，福自己求。

30. 人井望天，不过圆盖；登峰眺目，极于烟际。——（北朝&齐）刘昼《刘子&通塞》

31. 人为刀俎，我为鱼肉。

32. 岂弟君子，无信谗言。

33. 知所以自位，则不辱矣；知所以不论议，则不殆矣；不辱不殆，则不憔悴悲忧矣……上不欺其所委贽，下不鄙其贵游，不自卑所闻，不自易所守，不自反所学。◆龚自珍：《龚自珍全集&古史钩沈论四》

34. 凡勤学，须是出于本心，不待父母先生督责。——（宋）包恢《论立身师法》

35. 得意盎然，失意泰然。——《增文贤文》

36. 读君学仙诗，可讽放佚君。读君董公诗，可诲贪暴臣。读君商女诗，可感悍妇仁。读君勤齐诗，可劝薄夫敦。上可裨教化，舒之济万民；下可理情性，卷之善一身。◆白居易：《白居易集&读张籍古乐府》

37. 子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。——（宋）王令《春晚》

38. 欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与，欲开情者，象而比之，以牧其辞，同声相呼，实理同归。或因此，或因彼，或以事上，或以牧下，此听真伪，知同异，得其情诈也。动作言默，与此出入，喜怒由此，以见其式；皆以先定，为之法则，以反求覆，观其所托，故用此者。己欲平静，以听其辞，察其事，论万物，别雄雌，虽非其事，见微知类。若探人而居其内，量其能，射其意也，符应不失，如媵蛇之所指，若羿之引矢。故知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼见形也。若光之与影也。其察言也不失，若磁石之取针，舌之取燔骨，其与人也微，其见情也疾。◆鬼谷子：《鬼谷子&反应》

39. 辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》

40. 使患无生易，施于救患难。释义：防止祸患的产生可以少费工夫，但祸患一经发生，再用办法去消除，就要困难得多。一《文子&微明》

41. 唱惯《巴人》曲的人怎肯应和《阳春》雅曲？楚国人从来就轻视珍奇的玉石。黄金散尽却没交到知音，白发飘飘的读书人还是被人看轻。一谈一笑之间想不到就变了脸色，接着就有苍蝇一样的小人罗织罪名。曾参怎么会是xxx？可是三进逸言还是使他的母亲震惊。

42. 穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》

43. 规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民治民，贼其民者也。◆孟子：《孟子&离娄上》

44. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。释义：虽然在茫茫沙漠里已经身经百战，连铠甲都磨穿了，但若不彻底打垮敌人，绝不返回故乡。——（唐）王昌龄《从军行》

45. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

46. 凡好何须父业，儿若不肖空积。——续小儿语

47. 烈士让干乘，贪夫争一文，人品星渊也，而好名不殊好利；天子营家国，乞入号饔飧，位分霄壤也，而焦思何异焦声？◆洪应明：《菜根谭》

48. 言与行，如形影不可相违也，离言以为礼，离行以为乐，言与行不相待，而寄之以礼乐之虚名，不惟礼乐无所据，而言行先失其统。◆叶适：《习学记言序目&礼记》

49. 落日心犹壮，秋风病欲苏。释义：年迈了，虽然已如日落西山，而心志还是豪壮的；秋风刮起来了，老病的身体好像又有些康复。——（唐）杜甫《江汉》

一古人言回子况的句子 精选53句

1. 表曲者景必邪，源清者流必洁。释义：标杆弯曲，影子一定是不直的；源头水清，流出来的水必然是洁净的。——（宋）司马光《资治通鉴&汉纪》

2. 彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也，况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。

3. 学而不思则罔，思而不学则殆。

4. 莫等闲，白了少年头，空悲切。——宋·岳飞《满江红》

5. 强必治，不强必乱；强必宁，不强必危。——《墨子&非命下》

6. 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。◆古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。◆夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。◆颜之推：《颜氏家训&勉学》

7. 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

8. 君子务知大者远者，小人务知小者近者。——左传

9. 善说者若巧士，因人之力以自为力；因其来而与来，因其往而与往；不设形象，与生与长，而言之与响；与盛与衰，以之所归；力虽多，材虽劲。以制其命。顺风而呼，声不加疾也；际高而视，目不加明也；所因便也。◆《吕氏春秋&顺说》

10. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

11. 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

12. • 志当存高远。

13. 故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，云汉之诗曰：周余黎民，靡有孑遗。信斯言也，是周无遗民也。◆孟子：《孟子&万章上》

14. 人无远虑，必有近忧。——《论语》

15. 民为贵，社稷次之，君为轻。

16. 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。◆可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？◆刘禹锡：《陋室铭》

17. 莫道桑榆晚，为霞尚满天。——（唐）刘禹锡《酬乐天咏老见示》

18. 一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物为维艰。——治家格言

19. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。释义：办事谨严而无差错，对人恭敬而有礼貌，那么普天之下的人都是与自己情同兄弟了。一《论语&颜渊》

20. 盖学道须先除我相，悭贪等我相之最粗者，人以我，故悭贪，若利济，则克却悭贪之我也。人以我，故忿嫉，若忍耐，则克却忿嫉之我也。究竟到圣佛，亦只是无我。宜尼言四绝，而终之以无我，是儒家亦先度我也。《金刚经》

21. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

22. • 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

23. 君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——清·宋缍

24. 鸟近黄昏皆绕树，人当岁暮定思乡。一（清）崔岱齐《岁暮送戴衣闻还苕溪》

25. 及时当勉励，岁月不待人。一（晋）陶渊明《杂诗》

26. 礼者，谨于治生死者也。生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕矣。故君子敬始而慎终。终始如一，是君子之道，礼义之交也。◆荀况：《荀子&礼论》

27. 至难发者，悔心也；至难持者，亦悔心也。◆吕祖谦：《东莱博议&先轸死师》

28. 君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。——宋·朱熹

29. 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——《书愤》

30. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

31. 举大事必慎其终始〈礼记〉

32. 《答王十二寒夜独酌有怀》唐代：李白

33. 问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

34. 民主之国，其用人行政，可以集思广益，曲顺舆情；为君者不能以一人肆于民上，而纵其无等之欲，即其将相诸大臣，亦皆今日为官，明日即可为民，不敢有恃势凌人之意。此合于孟子民为贵之说，政之所以公而溥也。◆薛福成：《出使日记续刻》

35. 世上无难事，只要肯登攀。

36. 君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。

37. 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《汉书》

38. 苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地热闹之场亦可读书，负薪牧豕皆皆可读书；苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！◆曾国藩：《曾国藩家书》

39. 防民之口，甚于防川。——《国语》

40. 君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居！少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。

41. 《了凡四训》由四部分组成，分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”，本为明朝思想家袁黄的训子书，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。

42. 善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。——治家格言

43. 志足而言文，情信而辞巧。——（南朝&梁）刘勰《文心雕龙&征圣》

44. 营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。

45. 不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。——吕坤《呻吟语·应务》

46. • 循序而渐进，熟读而精思。

47. • 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

48. 落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

49. 远山难救近火，远亲不如近邻。——《增广贤文》

50. • 穷则独善其身，达则兼济天下。

51. 星星之火，可以燎原。

52. 劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。释义：只要你有坚定的志向，就会像月宫里的桂树那样枝叶繁茂。一（唐）刘兼《贻诸学童》

53. 将在谋而不在勇，兵在精而不在多。——冯梦龙《古今小说》

一古人言回子况的句子 精选57句

1. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

2. 此地一为别，孤蓬万里征。

3. 一年之计在于春，一日之计在于晨。

4. • 蚍蜉撼大树，可笑不自量。

5. 知人无法而知德有法，岂惟知德有法，而教德有方也。天德虽偏，必以人德补之；天德非异能，补之以人，则皆异能也，合而听之，天下之材不可胜尽也。◆叶适：《习学记言序目&尚书》

6. 良田百亩，句子大全不如薄技随身。——《增广贤文》

7. 事君如天，古人格论，此等处最关阴德。试看忠孝之家，子孙未有不绵远而昌盛者，切须慎之。

8. 一粒米针穿着吃，一文钱剪截充，但开口昧神灵。看儿女如衔泥燕，爱钱财似竟血蝇。无明夜攒金银，都做充饥画饼。◆张文潜：《元代散曲选&嘲贪汉》

9. 异史氏日：物莫不聚于所好，故叶公好龙，则真龙人室；而况学士之于良友，贤君之于良臣乎！而独阿堵之物，好者

10. 重资财，薄父母，不成人子。——治文贤文

11. 言者无罪，闻者足戒。

12. 欲为其国，必伐其聚，不伐其聚，彼将聚众。释义：要想治理好国家，必须反对结党营私，不反对结党营私，他们就要聚众作乱。——《韩非子&扬权》

13. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

14. 读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。——家诫要言

15. 器具质而洁，瓦缶胜金玉。——治家格言句子大全

16. 由俭入奢易，由奢入俭难。——《增广贤文》

17. • 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

18. • 言必行，行必果，果必信。

19. 人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。释义：对于有才能的人，要使他们贡献自己的才能，使国家繁荣昌盛。一《尚书&洪范》

20. 父恩比山高，母恩比海深

21. 凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫

22. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

23. 凡好何须父业，儿若不肖空积。（续小儿语）

24. 故以众小胜为大胜也。为大胜者，唯圣人能之。◆庄周：《庄子&秋水》

25. 百学须先立志。——朱熹

26. 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

27. • 山随平野尽，江入大江流。

28. 昨夜吴中雪，子猷佳兴发。万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。

29. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

30. 智者不为愚者谋，勇者不为怯者死。一（唐）陈子昂《明必得贤科》

31. 生当复来归，死当长相思。——（汉）无名氏《诗四首》

32. 德音流千载，功名重山岳。一（南朝&宋）范晔《后汉书。》

33. 国清才子贵，家富小儿娇。（《增广贤文》）

34. 郁郁多悲思，绵绵思故乡。——（三国&魏）曹丕《杂诗二首》

35. 父慈子孝，兄友弟恭

36. 静以修身，俭以养德。

37. 由俭入奢易，由奢入俭难。

38. 鱼目亦笑我，谓与明月同。骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风。

39. 奉公如法则上下平，上下平则国强。——（汉）司马迁《史记&廉颇蔺相如列传》

40. 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录·正始》

41. 慈母多败儿

42. 蚍蜉撼大树，可笑不自量。

43. • 离离原上草，一岁一枯荣。

44. 子墨子曰：言足以迁行者，常之；不足迁行而勿常。不足迁行而，常之，是荡口也。◆墨翟：《墨子&贵义》

45. 老骥思千里，饥鹰待一呼。一（唐）杜甫《赠韦左丞丈济》

46. 耻之于人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。

47. 吾庐却近江鸥住，更几个好事农父。对青山枕上诗成。一阵沙头风雨。酒旗只隔横塘，自过小桥沽去。尽疏狂不怕人嫌，是我生平喜处。◆刘敏中：《中庵集&村居迁兴》

48. 读书破万卷，下笔如有神。

49. 循序而渐进，熟读而精思。

50. 昂昂独负青云志，下看金玉不如泥。释义：胸怀大志的人，在他们眼里金玉连泥土都不如。——（唐）李渤《喜弟淑再至为长歌》

51. 早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。——《增广贤文》

52. 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

53. 严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶。达亦不足贵，穷亦不足悲。

54. 美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。——《增广贤文》

55. 夫有材而无势，虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上，下则临干仞之谷，材非长也，位高也。桀为天子，能制天下，非贤也，势重也。尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。干钧得船则浮，锱铢失船则沉，非千钧轻而锱铢重也，有势之与无势也。◆韩非：《韩非子&功名》

56. 心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。——《增广贤文》

57. 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。一（宋）苏轼《留侯论》