关于团体武术比赛作文 第一篇

练太极举生理上的要求和和心理上的要求，构成一个统一的整体，心理上的要求属于精神方面：生理上的要求则要落实到身体各部位。

1、虚领顶劲，(顶头悬)十三势行功心解中说“精神能提得起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也”。练太极拳时要求头部正直，下颌稍向内收，但不能用力收，否则僵硬，颈部要灵活，但不能晃动。这三项要领构成“虚领顶劲”。无论身如何转动，这个姿势不能变动。

2、涵胸拔背：涵是向内收敛之意。练习太极拳时尤忌挺胸，挺胸易于导致躯干僵直，影响气的上升，压胸易使闭气，此二者皆不合太极拳的练气方法。涵胸是胸微微沉下，肺则向下开张，肺活量自然加大，气则沉丹田矣。拔即向上提的意思，拔背是用头将背微微提起，有了虚领顶劲，背部自然提起，使脊柱垂直，则中枢神经安定，所以，涵胸与拔背是相连的。作好虚领劲和涵胸拔背。则满身轻利矣。

3、沉肩坠肘：沉肩垂肘与涵胸拔背都是互相关联的`。肩不沉，则胸廓以上皆受束缚。坠肘也是重要的，肘不坠肘则动作迟滞，力不能长，两胁失去保护。

4、松腰垂臀：练太极拳腰部是重要的，故有“命意源头在腰隙”之说。松腰就是要求腰部要轻松，使身体动作运转轻灵。因为太极拳的运动变化皆系于腰。腰松关系着身体的下部着力，不致有头重脚轻之弊。垂臀就是臀部不能突出，突臀会造成松腰的障碍。

5、裹裆含腚：裹是包起之意，裹裆是大腿肌肉由外面向襄面包裹，臀部不翘，*自然向上提，称为含腚。

6、尾闾中正：是顶头悬的延续动作，只要顶头悬做好了，脊柱自然会正直。做到了虚领顶劲与尾合中正，就能使全身处一种兴奋状态。

7、气沉丹田：气沉丹田就是使横膈膜下沉，成腹式呼吸。这种呼吸方法能促使呼吸饱满，精神振奋，有利于动作顺遂。

——太极拳比赛策划书3篇

关于团体武术比赛作文 第二篇

经过几个月的训练，终于迎来我们期待已久的武术操比赛。

中午，我们换好军服，雄赳赳气昂昂地随着老师来到操场，静等评委老师的到来。时间一秒一秒地过去了，豆大的汗珠从额头上滑落，可操场上竟无一人擦拭，都一动不动的，如青松般挺立在阳光下。

评委来是来了！他们有的站在司令台上，有的站在外围同学的身旁，个个表情严肃。看到这种情景，我的心紧张得怦怦直跳，手里竟捏出了些汗。

武术操的音乐响起来了，同学们迅速进入状态，跟着拍子做起了武术操。

从上往下看，我们集体呈一个正方形，动作整齐划一，犹如一支训练有素的军队。手中的招式刚劲有力，似乎再坚硬的石块，到我们这儿，都会化为粉末。炽热的太阳刺得我睁不开眼，要是能擦一下就好了！我想。可若是这时候我动一下的话，这几个月的努力不都付之东流了吗？又想起比赛前，老师那蕴含着期待与信任的目光，这个想法就立刻消失了。无意间，看见旁边的同学虽然早已满头大汗，喘着粗气，可仍然坚持着，动作竟比训练时更为标准，看来我也不能落后呀！

正想着，看见评委老师那欣赏的目光和赞许的微笑，一瞬间只觉疲惫一扫而光，只剩下满满的活力。

退场后，绿色的'军装早已被汗水浸湿，但每个人脸上都洋溢着幸福的微笑。

关于团体武术比赛作文 第三篇

一、培养传统文化底蕴

太极拳综合了道家阴阳学说、中医经络学说和导引吐纳术，是集中华几千年文化之大成的传统内家拳术。少儿在习练太极拳的过程中，可以切身地体悟传统文化的精髓，特别是“中庸”、“阴阳变换”、“上善若水”等等。这些都是很难仅从书籍中获取到的。有了实践，又可以更好地去领悟书本里的内容。

二、缓解学习压力，激发学习兴趣

现在的中小学生普遍面临着学习、升学压力大，练习太极拳可以让孩子在课余时间缓解一下学习的压力，培养孩子勤奋刻苦、虚心好学、认真细致、坚强耐心、自信独立的良好品质，使孩子主动自发的爱学习。少儿处于智力与身体发育时期，也是学习的最佳时期，所以少儿学习太极拳，不仅能促进孩子的身体健康，还有助于养成孩子的自律的生活习惯和良好的思想品质。

三、陶冶情操，稳定性情

少儿正是性格形成的关键时期，在这个时候加以正确的引导，对于培养孩子良好的性格具有很好的帮助。太极拳具有一定的艺术性、观赏性、趣味性，而且练习太极拳讲究静心、沉着、内省，少年儿童本身就对外在事物充满了好奇和求知欲，所以少儿学习太极拳一方面可以陶冶孩子的艺术情操，另一方面还能在练习过程中使孩子的.性情稳定，对改善孩子任性、急躁等不良习惯很有好处。

四、提高注意力和感知能力

太极拳练习过程中需要集中注意力，并需要运用意念导引，少儿正处于活泼好动时期，常常是注意力不容易集中，通过练习太极拳可以锻炼孩子的感知能力，并能够提高孩子的注意力和自控能力。通过长期的坚持练习，可以使孩子的感知能力、抽象能力、发散思维能力以及整合能力等得到很好的提升。

五、增强体质，促进发育，提高免疫力

青少年及儿童正处于发育的黄金时期，骨骼、肌肉、韧带的结构和功能还没有发育完善，身体的各方面素质都需要锻炼，通过练习太极拳可以刺激骨骼生长，不仅能锻炼少儿的肌肉、韧带的柔韧性，还能提高少儿的反应灵敏度，使身体各方面素质得到很好的提升，身体更加的健康，不容易生病。

关于团体武术比赛作文 第四篇

今天我们举行了武术操比赛。

一进体育馆，我们就提起了精气神，把红领巾戴上，衣服被弄得整整齐齐。在上场之前，我紧张的心，蹦跳个不停，特别紧张。一上场后，我们把最好的一面展现给评委。做得特别有劲，希望自己能取得个好成绩，能拿一等奖。但是看完其他班后，我的这种想象立刻就被打破了。看看四班的徐菊鸿做得多么有力；看看人家三班，不仅整齐，又做的特别的有力；再看看低年级，只要还能往下蹲，就往下蹲。再看看我们班……果不其然，四班得了个三等奖，三班得了个二等奖。而我们呢？只是得了个精神文明奖。

通过这次比赛，我有联想到了我们现在的学习生活。

原来，我们班的成绩也非常的优秀。但是，这次月考我们班的常崇昱虽然也考了第一，但是这次月考不是只有他是第一，还有三班的两个人和常崇昱一样也考了第一名。我们经常认为自己进步了许多。但是，进步的同时有没有想过不光是你一个人在进步，其它班的同学也在进步，甚至比你进步的更快，比你进步的更多。而不能只想着，我到在考场上再仔细的努力，再仔细的答题，再仔细的检查。那些都没用了，我只能用这一句话来形容“台上十分钟，台下十年功”。

总归一句话：天上不可能掉馅饼。

关于团体武术比赛作文 第五篇

一、基本介绍

太极拳，国家级非物质文化遗产，是以*传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。

1949年后，被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。*改革开放后，部分还原本来面貌;从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。

传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此是*武术拳种中非常具有生命力的一支。

2006年，太极拳被列入*首批国家非物质文化遗产名录。

二、拳种介绍

太极拳是汉民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合，它以*传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，是高层次的人体文化。作为一种饱含东方包容理念的运动形式，其习练者针对意、气、形、神的锻炼，非常符合人体生理和心理的要求，对人类个体身心健康以及人类群体的和谐共处，有着极为重要的促进作用。

太极拳是极富*传统特色元素的汉族文化形态。

17世纪中叶，温县陈家沟陈王廷在家传拳法的基础上，吸收众家武术之长，融合易学、中医等思想，创编出一套具有阴阳开合、刚柔相济、内外兼修的新拳法，命名太极拳。

太极拳在陈家沟世代传承，自第14世陈长兴起开始向外传播，后逐渐衍生出杨式、武式、吴式、孙式、和式等多家流派。[

太极是*古代最具特色和代表性的哲学思想之一，太 极拳基于太极阴阳之理念，用意念统领全身，通过入静放松、以意导气、以气催形的反复习练，以进入妙手一运一太极，太极一运化乌有的境界，达到修身养性、陶冶情操、强身健体、益寿延年的目的。

太极拳基本内容包括太极养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃月刀等。

三、太极拳特点

太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐趋于圆融一体的至高境界，而其对于武德修养的要求也使得习练者在增强体质的同时提高自身素养，提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。同时，太极拳也不排斥对身体素质的训练，讲究刚柔并济，而非只柔无刚的表演、健身操。[2]

太极拳基本内容包括太极阴阳养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃(yan一声)月刀等。

太极拳这中华武术瑰宝已受到了世界各地人们的普遍推崇。20世纪80年代以来，各级政党及广大民众对太极拳这一古老文化体系的保护意识日益强化，各级政党相继制定保护措施，以太极文化为主的各个地方先后举办了11届国际性太极拳的交流大会。传承人、民间传承组织也加大深入推广的力度。2006年5月，太极拳被*的政党公布为第一批国家级非物质文化遗产。

在太极拳逐渐成为连接不同种族、不同民族、不同语言、不同国家的文化纽带，已经成为*文化对外交流传播重要载体之际，为进一步传承和弘扬太极拳文化，武当山钟云龙、陈师行等道长相继开办武当武术传统训练班，21世纪开始，吸引诸多海外人士，来武当山学习武当武术，太极文化。又着手新建太极馆，对来武当山寻求太极文化的人士，提供一个完善的，核心的场所。

四、历史来源

1.河洛文化

黄河，是*第二大河，世界第五大长河。在*历史上，黄河及沿岸流域给人类文明带来了巨大的影响，是汉族最主要的发源地之一，被称为“母亲河”。

洛河，在*历史上有着显赫的地位。首先，是“河图洛书”，它与古文字紧密连系在一起，把洪荒蒙昧的社会，推向了文明的阶梯。

河洛汇流，是一种自然现象。洛河水清，黄河水浊，两河交汇，形成了一个巨大的清浊分明、相互交融变化的旋涡

相传这里是河出图、洛出书和伏羲悟太极、画八卦的地方。《易传·系辞》载：“河出图，洛出书，圣人则之。”汉族人文始祖伏羲看到河洛交汇现象，依据“河图”、“洛书”信息，触发灵感，从而创造出了《易经》，产生了太极文化。所以，自古人称“天下太极出河洛”。

自古以来，河洛汇流处无时无刻不流淌着太极文化之血，联系着河洛文化之脉，缔结着中原文化之根，蕴含着中华文化之魂。她是汉族的文化丹田!据史载：黄帝、帝尧、夏禹、商汤等帝王登基时，都在此沉璧祭天。

温县，正处于河洛汇流处，是河洛文化的核心区。温县是人类活动最早的聚居地之一，境内遗存仰韶文化遗址和龙山文化遗址数十处。夏代，温地称温国;商十四代王祖乙迁都温地邢而中兴;周初大司寇苏忿生封苏国，以温为苏封十二邑之首。《盐铁论》记载显示：战国至秦汉之际，温县已是“富冠海内”的“天下名都”。

温县地灵人杰。它地理位置优越，南有邙山、黄河为天然屏障，北依太行天堑，是连接晋、冀、鲁、豫的交通要道。焦作黄河公路大桥与连霍高速公路相连，焦温高速南北贯通，其他公路四通八达，国家重点工程西气东输、南水北调穿境而过，距离郑州、洛阳、焦作三市分别在40-60公里之间，南滨黄河，北临沁水，东连武陟县，西接孟州市，西北与沁阳市接壤，属黄、沁河冲积*原。

温县是夏禹指定继承人覃伯益的家乡，是春秋时期孔子门下十哲之一卜子夏故里，从这里走出了司马懿、郭熙等许多历史名人。温县物华天宝。它的总面积为462*方公里，辖10个乡镇，262个行政村，总人口万。温县处于北纬34°52'-35°02'，东经112°51'-113°13'，属于暖温带大陆性季风型气候，四季分明，光照充足，土地肥沃，适合各种农作物生长。年*均温度°C，年降水量达毫米，无霜期为241天。温县南部为黄河滩区，北部为低缓的丘陵*原。温县农业发达，盛产小麦、玉米，是四大怀药(怀山药、怀地黄、怀菊花、怀牛膝)的原产地。

2.武术之乡

河南省温县陈家沟，位于温县城东六公里的清风岭中段。村南隔黄河相望有虎牢关、伏羲台、河洛汇流处等。距陈家沟西北不远处有道教圣地阳落山“二仙庙”，西南一百公里处有少林寺，道教文化、佛教文化与儒教文化都在这里汇集，形成了推动中华文明发展厚重的中原文化。明朝初年，陈家沟陈氏始祖陈卜从山西移民到此，便带有家传武术。这里沟壑交错、兵匪出没，经常骚扰百姓，为了保卫桑梓，村里成立了武学社，陈家沟人习武成风。这里特殊的人文地理环境和厚重的汉族传统文化对陈王廷创编陈氏太极拳产生了深远影响。

关于团体武术比赛作文 第六篇

今年10月份，我们班二十多个学生代表金桥小学参加河南省郑州市少林武术操和少林武术拳的比赛。我们知道了这件事，心情激动不已。毕竟我们平时刻苦训练要在今天有个结果了。

中午匆匆吃过午饭，我穿上比赛的天蓝拳服赶到学校，同学们都在这里集合。大家穿得整整齐齐，远远望去一片蓝天的颜色，煞是好看！我们随着带队老师乘车到达比赛场地，各个代表队都陆陆续续进场了。我们按照抽取的前后次序依次开始比赛。我在台上看着其他代表队比赛，他们也穿着整齐的比赛服装，先派一名十五、六岁的大男孩站在前面，其他队员排列整齐跑步进入比赛场地。音乐响起开始做操。

我们耐心的等了好长时间，终于轮到我们学校比赛啦!我整理一下衣服，排好队进入场地。因为不是第一次参加比赛，所以心情没有那么紧张。只是按照平时练得那样做好动作就行。随着音乐响起，同学们耍起了少林武术操，只见一个个精神抖擞，把浑解数都使出来，那场面很是壮观！我们一会出左勾拳，一会出直拳，一会又出冲天拳，招式变换多端。评委老师们和台上的同学们为我们发出了阵阵欢呼声和热烈的掌声！功夫不负有心人，最后我们获取了一等奖的好成绩。我们为学校争光，为班级争光，为老师争光，我心里很自豪！

关于团体武术比赛作文 第七篇

松

太极拳本就是松紧结合，想要练好太极拳就一定要练好太极拳的松，这样对我们练习太极拳才是更加有帮助的。

人体“如练”的反应必需以全身的放松为基础，如果没有放松，往往难以完成这种“如练”的动态。即使能够做出这种“如练”的动态，也根本不可能出现“如练”的传递性的力量。

人体“如练”的反应必需以全身的放松为基础

42式太极拳、剑与陈式太极拳中有发劲动作，如果自己开始有一点能够真正发劲了，做这些动作时，往往会感觉越是想发出理想的劲来，越是发不出劲。

重要的原因就是一想到发劲，手臂就会习惯地主动，手臂就会用上一点主动的力，结果手臂主动的力与传递性的力发生了冲突，两败俱伤，相互抵消，弄得反而有力量在身体里很窝囊地憋住了，虽然浑身使了不能再大的力气，手出去却感觉不到大的力量。

而如果手臂能够放松(所谓“放松”实质就是不用力)，手臂不用力得就像是瘫痪病人瘫痪的手臂，没有了一点点的自主力量，这手臂就像不是自己的了，觉得自己的肩对这像瘫痪的手臂也没有丝毫支配作用了，手臂无力得就像是要掉下去那样，发劲时却能够感到很大力量的传递十分爽快通透，还确实感到自己没有怎么使用力气，手出去的力量倒出乎意料的十分强大，会有这手臂就像是一条鞭子这样的感觉。

掩手肱捶发劲中手腕、肘、肩关节的脱开会觉得发生瞬间的疼痛，稍强的发劲，初练的人会疼痛得受不了;42式太极剑中的崩、推、刺等的发劲，剑身、剑尖会发生无法控制的强烈颤抖，并且肩、臂、手越是不用力，颤抖得越是剧烈。

沉

“沉”是“松”的结果，人体中有的部位由“松”发生“沉”是自然发生的。

比如悬置的手臂放松到一定程度就必然会发生沉重的感觉，但身躯由“松”致“沉”还是要作相应细微自主反应的，比如“松胯”至“沉胯”是身躯放松而“沉”的一个重要环节，如果不使得骨盆有略微的后移，“松胯”与“沉胯”是不可能的。因此“松沉”、“沉胯”都是需要具有一定特殊的肢体神经反应的。

这种神经反应无疑就是杨澄甫先生所说的“用意不用力”之“用意”的一个内容。李雅轩先生在《随笔》里说锻炼太极拳主要是锻炼神经，这“锻炼神经”其实就是对“用意”很中綮的解释。

太极拳发劲的“沉”十分重要的一个环节是“沉坐”。“沉坐”的基础是“沉胯”。太极拳所有的拳式都是应该“沉坐”的，就是练拳中臀部最后方的坐骨始终如坐在凳子上那样。不仅自己的感觉如此，外形也是如此的。

“沉坐”中如果后腿支撑体重，臀纹沟内会有十分明显的挤压感，臀纹沟下的肌肉反而是松软的。发劲的“沉坐”则是在“沉坐”的基础上再骤然加强“沉坐”的程度。这种骤然“沉坐”主要是自己体内的感觉，外形上可能反映明显，也可能反映很不明显。

不过，“沉坐”的外形反映再不明显，太极拳发劲也是不可能发生臀部提起、前移的。骤然“沉坐”对于发劲的作用是将全身“松沉”积存于小腹的力量往下传送给腿脚。人的身躯只要是真正放松了，身躯的'内力就会往下沉降，而小腹是人躯体的最下部，这放松的内力就必然是积存于小腹的。

这种情况就被称为“气沉丹田”。因此“气沉丹田”是自然的，不是故意的。“沉坐”是发劲的重要关键之一。如果发劲没有“沉坐”，那肯定是不属于太极拳发劲的。因为太极拳发劲的力量是“根于脚”由脚往上传递的，而脚的力量是必需靠上面送下去的。

关于团体武术比赛作文 第八篇

一、活动名称：****太极拳大赛

二、主办单位：*****共青团 ****体育教学部

三、承办单位：武术协会

四、第一组织者：***（武术协会*）

五、出席单位：；校团工委；校学生会；校社团联合会；各学院学生

会、分团委；健美操协会、舞蹈协会、动漫协会等兄弟协会 六、出席嘉宾：校团委****、副****、校团委老师***等，校

时至****六十周年校庆，武术协会将以自己特有的方式迎接这一盛典。太极拳运动被誉为2l世纪人类的健康工程。,太极拳作为我国民族传统体育项目之一具有浓厚的*传统文化底蕴,太极拳运动的地位和作用也显得越来越重要，在各高校间蓬勃发展。自华北水利水电学院太极拳大赛于20xx年5月第一次举办，在校内受到了一致好

评，受到学校多方支持。太极拳大赛让大家更好的了解、学习太极拳，这是一个活跃的交流*台，大家相互交流极大地带动了校园文化气氛，使传统文化得到很好的传承与发扬。因此，我们武术协会将吸取历届太极拳大赛的成功经验，将这项活动开展下去，并做得更好。 十一、活动目的：

喜迎六十周年校庆，修身养性锻体魄。太极拳，是*传统文化的结晶，也是一种修养身心之道。培养大学生对太极拳的喜爱，提高大学生的身体素质，促进大学生身心的修养,从而弘扬太极运动的文化精神。同时也丰富同学们的业余生活，增强学校文化氛围，增进大家的交流。同时，通过本次活动拉近郑州各大高校武术协会的交流，相铺相成，共同进步！

十二、活动范围：******在校学生 十三、宣传方案：

1.海报传单:由宣传部制作并张贴宣传活动

负责人：***

2.条幅:由宣传部负责制作宣传活动

负责人：***

3.广播:由校广播站对本次活动的宣传

负责人：***

4.校内刊物:由校内新闻媒体通过报纸等对本次活动进行宣传 负责人： *** 5.校外报道:请都市报道等校外新闻媒体进行宣传

负责人： ***

十四、活动具体流程： （I）前期准备：

1.先由武术协会将此策划书提交校团委审批，然后由团委将文件下发到各院系分团委。

负责人：***

2.这次太极拳大赛团体赛每学院至少30人，个人赛每学院3-5人。请各院系组织太极拳院系队，另外各院系自行准备好配乐和解决服装问题。并于5月8日之前将参赛人员名单（姓名，学号，宿舍）及领队联系方式以电子档形式发至武术协会电子信箱（***）

负责人： ***

3.在5月4日-5月14日武术协会对各院系参赛队进行培训指导。培训地点为文体中心广场，时间为每周一至周日晚九点到十点半，此外，各院系可根据自己的情况额外增加训练时间。除太

极拳培训外，其他事项也将于这段时间内通知大家。

负责人：***

4.由办公室向主持人、嘉宾及评委发出邀请

负责人：*** 5.由宣传部负责粘贴海报条幅。

负责人： *** 6.由教练组负责会场布置工作。

负责人： ***

7.由实践部教练员负责会场秩序服务工作 。

负责人: ***

8．由办公室负责接待本校嘉宾及郑州各大高校武术协会成员。

负责人： ***

9.常务部负责购买租借所需物品。

负责人：*** 10.*团负责校内外各协会的交流工作。

负责人: ***

（II）活动流程： 1.开幕式表演

2.由主持人介绍到来的各位嘉宾评委

负责人：***

3.由校体育教学部杨玉泉主任做重要讲话

负责人***：

4.由校团委*李尚可致开幕词。

负责人：***

5.进行个人赛，并且请评委打分，统分处计算分数。 负责人：*** 6.武术交流会

负责人：***

7.进行比赛团体赛，并且评委打分，统分处计算分数。

负责人：***

8.武术交流会

关于团体武术比赛作文 第九篇

静：思想要高度集中，不能有杂念。但是人的思维是复杂的，要使中枢神经系统高度集中，处于单一的兴奋状态，实在不易。那么，怎样才能使思想集中呢?最简单的方法就是把注意力集中在如何使自己的动作尽量做得正确。换句话说，就是动中求静，适样比较容易见效。久而久之，即可由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明的境界。

轻：太极拳中的“轻”，不能因单纯不用力来解释。轻是相对于重而言的。太极经中说：“左重则左虚，右重则右虚”，轻就是不能用“暴发力”，其次是避免双重。轻也可作“柔”的解释，“极柔软然后极坚刚”适就是说明轻的灵活性，轻也不是松懈，松懈和暴发力均为太极拳大忌。轻是有力不用，所以说“似松非松将展未展”为太极劲。太极拳的动作，手、眼、身法、步法，都介于有力无力之间，呈现将展未展之势，虚实宜分清楚，才能构成“太极劲”，懂得这个劲，则是练太极拳高级阶段，只有在长期锻炼中，默识揣摩，才能从心所欲。

慢：练太极拳要慢，但不是停顿。慢是相对快而言，慢的原则是要求“贯串”，不能有断绩。太极经中说：“动急则急应，动缓则缓随”。所以练太极拳时、要求动作前后要街接，所谓“往复须有折迭，进退须有转换”，使全套动作连绵不断，节节贯串，动作之间不能有意拖延。一般来说，一套拳大约应控制在25-;50分钟之间为适宜。锻炼有素的人，每次打完整套拳的时间，基本相同，这就是功夫深的具体表现。

切：即是认真的意思。练太极拳需要切切实实地下功夫，不可草率行车，无论哪个招式，都要做到准确。虚实要分清楚，动作避免欠缺，立身须中正安舒，“迈步如猫行，运劲如抽丝”。切的另一个意义是研究，练拳时不研究，练后要回忆，哪个拳式练错了，今后再练时要更正。这就是切、磋、琢、磨的工夫，如此下工夫则进步快矣。

恒：就是“定时”、“定量”，首先是持之以恒，无论是严寒或酷暑都不能间断;其次是定量，根据各人体质和时间，制订相应的时间和运动量。时间舆运动和量均需逐步加强，才能逐渐提高水*。

静、轻、慢、切、恒五个方是相互制约，相辅相成的。在练太极拳时，只能并存，不能偏废。

关于团体武术比赛作文 第十篇

10月29日上午，我们学校武术队正准备去参加武术比赛呢！看！有许多武术队的人都一大清早的来到了学校，等着集合准备出发。

在路上，秋天鲜果飘香，让我感到秋高气爽，就像站在大海边一样的凉爽，一阵阵秋风轻轻地吹动着路边的小草，小草好像笑嘻嘻的在说：“小朋友们，恭喜你们，现在你们是代表着学校出来的学生咯！所以你们的一举一动都要注意了，还有比赛的时候不要紧张，最后祝贺你们拿到好名次！”

我惬意地靠在车座上，放松紧绷了一早上的神经。不知不觉就到了比赛场地——香华实验学校。比赛开始了，我是第一个上场的选手，我带着紧张又害怕的心情向主裁判敬礼，裁判说：“开始！”我立刻把老师教的一路长拳打了一遍，退场后我的心情放松了不少。我在旁边看着第二轮比赛，选手们的表现都很好，不知道我的表现怎么样呢？当裁判公布上一轮比赛的分数，说到曾令滨的时候，我的心情又回到上场比赛时的紧张中，知道自己拿到8。07分的时候我才松了一口气……

经过了这次武术比赛，我深深的感觉到学武术不但能锻炼身体，而且能到大场合去比赛，为学校争光，真不错！