描写心经写的好的句子 精选119句

1. 能除一切苦，真实不虚

2. 人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。——《五苦章句经》

3. 诸行性相，悉皆无常。

4. 《般若波罗蜜多心经传灯真解》观音大士 自注

5. 若能一切随他去，便是世间自在人。

6. 忍人所不能忍，行人所不能行。

7. 一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。

8. 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

9. 生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。

10. 一切皆为虚幻。

11. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

12. 世间事无非是幻，世上人何必认真。

13. 与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。

14. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

15. 养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

16. 不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

17. 『依般若波罗蜜多故』

18. 峰仪跟了出来，静静的道：xxx小寒，我决定了。你不走开，我走开，我带了你母亲走。xxx

19. 能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的`错误才能解脱。

20. 一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

21. 无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。

22. 如果不了解生从何来，生命是没有根的；如果不了解死往何去，生命是没有归宿感的。一个找不到根和归宿的人，自然会缺乏安全感，这也是现代人极为普遍的一种心理。如何获得安全感？很多人是通过积聚财富或购买保险来解决。

23. 不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。

24. 若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。

25. 福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。

26. 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

27. 无无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽…

28. 菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍， 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。

29. 从这两个角度来说，可以帮助大家理解生命的轮回。但我们还要看到，轮回不仅体现为一种生命现象，其根源就在我们的心。佛教认为，众生在天.人.阿修罗.地狱.饿鬼.畜生六道生生不息地流转。这六种生命形态，也代表了我们内心的不同状态。

30. 菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

31. 首先是自我的重要感。其特点在于，凡与我有关的都特别重要，这是自我存在的关键。因为这个自我是由我们设定的，是无中生有地搭建起来的，它需要支撑，需要巩固。所以，我们就会本能地强化它的重要性，以为这样就会使自我得到保护，不被无常所击垮。

32. 菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

33. 如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。——善导大师

34. 你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。

35. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

36. 远离颠倒梦想，究竟涅槃

37. 能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的'错误才能解脱。

38. 茫茫宇宙中，地球时刻都在不停运动，所谓坐地日行八万里。那么，居住在地球上的我们，来自何方，又去向何方？如果找不到答案，我们能活得踏实吗？当然，不少人未必会想这个问题，或者事情太多而没时间去想，再或者，用种种方法来转移这个无法解决的疑问。但不论我们想不想，这是每个人最终需要面对的现实。

39. 道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。

40. 祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

41. 培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

42. 生命是妄想的产物。

43. 如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。

44. 生活中，很多时候都需要我们有耐心，耐心做人，耐心做事，更要耐心生活，倘若一味地追求快，往往会适得其反。如果急躁是绊脚石，是一望无尽的深渊，那么耐心就是灯塔，是指南针，让我们在生活中有源源的前进动力，带我们到达成功的彼岸。人生如路，需要耐心，走着走着，说不定就会走出一片繁华的风景。

45. 世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

46. 知见立知，即无明本。

47. 我们现在的人格，一刻不停地玩着各种花样。但在玩的过程中，是不是就安全了呢？是不是就能消除迷失本觉带来的不安呢？

48. 见性门中，唯在一念生信。

49. 诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。

50. 即说咒曰：揭缔，揭缔!波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。

51. 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。

52. 一切随缘，一生随缘，方得自在

53. 世间万物为我所用，非我所有。这是指导我们物质生活的第一个智慧的原则。为我所用，非我所有。清风明月都能够为我所用，大地山河都能够为我所用，为什么要执着它呢？非我所有。不要执着，要随缘利物，能够为我所用，所以资源无限。非我所有，所以没有执着心，那么就能够从自私的占有到无私的奉献，就能够少欲知足。

54. 是发发把皇岗到韶关，经长安，连埔，只起莞，广州，清师岁，英德；曆悸怖，苦厄，妄惑，缘起，自在，发把出色发把出相，发把出发把出明，发把出发把出明尽，发把出了年着死，发把出了年着死尽，发把出知亦发把出得，究竟涅磐，发把出觉如事住，是为心经。 悸生怖死，苦海发把出岸。 ----连碧云

55. “菩萨”，普济也。 “并把他”深，并把他持最深也。“般若波薛蜜多时”，言并把他持此功最久，时以得来了却能子时与正子时里格去当打外物正以和大学机也。“多”字个成上出士二夕，即晦朔里格去当打交，亥子里格去当打际。虽属一夜里格去当打中，学都在然别格去夕里格去当打间，此“多”字里格去当打隐语也。且修性有性功里格去当打子时，修命有命功里格去当打子时，此亦然别格去夕里格去当打意。

56. 净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

57. 花儿不为谁开，也能够为自己开，世界不为谁存在，也能够为自己存在。

58. 自在菩萨 行深波若波罗蜜多时

59. 为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。

60. 为了维护这份岌岌可危的安全感，我们就会制造一些看似可靠的支撑。其中最主要的，就是自我的重要感.优越感和主宰欲。

61. 治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

62. 佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

63. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执着，会造成明日的后悔。

64. 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

65. 小寒道：xxx有了爱的婚姻往往是痛苦的。你自己知道。xxx

66. 《般若波欧蜜多心经传灯月种事于就解》原书批注 ○顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。 ○我个中天修真师子多走并下手？奈小真如人不肯回头。莫后事于起用着来上寻子时，人到往吃风自有一阳生。

67. 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

68. 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

69. 用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

70. 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

71. 任何人……当然这‘人’字是代表某一阶级与年龄范围内的未婚者……在这范围内，我是‘人尽可夫’的！ ----张爱玲

72. 有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。

73. 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。

74. 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

75. 给人希望，不要给人绝望。

76. 刹那便是永恒。

77. 人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

78. 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

79. 逆我意者，只消一个忍字。

80. 《般若波欧蜜多心经传灯月种事于就解》

81. 善良绝非软弱可欺，恰恰相反，善良是一种力量，是一种看见光明.战胜阴暗.唤醒美好的力量。当想放弃善良时，正说明自己内心的软弱无力。人生来虽然白纸一张，但是就应该心向善良。失去了善良的心，即使得到了一时的成功，又有何真正长久的快乐可言呢？更何况，善业必感善果，恶业必感恶果；菩萨畏因，故而做事谨慎，众生畏果，但是因果不爽。所以说，不可急功近利，眼光狭隘，只看一时一事。

82. 为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。

83. 心之、《般若波薛蜜多心经传灯外物解》原书批注

84. 心无罡碍

85. 佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。

86. 虽然我们刻意地回避真相，但在内心深处，其实知道这些是无法永恒的，是怎么抓也抓不住的。我们看到很多人死亡，看到很多公司破产，看到很多官员下马，看到曾经年轻的人日渐衰老，看到曾经健康的人卧病不起。

87. 肯低头的人，永远不会撞到矮门。

88. 无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽…

89. 峰仪拉住她的手笑，将她向这边拖了一拖，笑道：xxx我说，你对我用不着时时刻刻装出孩子气的模样，怪累的！xxx

90. 脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

91. 恒荣法师：看不开，就记着。放不下，就背着。舍不得，就留着。等有一天记不清了，就看开了！背不动了，就放下了！留不住了，就舍得了！所以说有些事情不要太计较，睁一只眼，闭一只眼，一切就会过去的。珍惜眼前人，做好眼前事，少留一些遗憾，人生就是美好的！记住，阴天，不一定会下雨。

92. 小寒高高坐在白宫公寓屋顶花园的水泥阑干上，五个女孩子簇拥在她下面，一个小些的伏在她腿上，其余的都倚着阑干。 ----张爱玲

93. 是否还 会记得 我们懂的笑颜

94. 色即是空，空即是色

95. 有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。

96. 修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤。

97. 不能把握现在，就无法获得永恒。

98. 无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

99. 能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

100. 《心经颂》样目摩祖天对著

101. 息念忘虑，佛自现前。

102. 话不用多，受用为重；事不用杂，专精为要。人多不见得好，事多不见得坏。心中有障碍，人生有阻碍；障碍本来无，只因自心起。无自尊心作祟，便能自然呈现；无得失心作怪，便可心平气和。消除瞋恨的方式，就是心怀感恩；除去不满的良药，便是将心比心。做好每件事，便是有心；善待每个人，便是有道。

103. 诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减

104. 莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。

105. 人们之所以害怕死亡，原因就是将这个身体当作是我，以为身体败坏就意味着我的毁灭。其实，色身只是生命延续过程中的一个朝不保夕的片断.一种不断改变的形式，并不能代表真正的我。从哲学定义来说，我代表着生命的本质，是永恒且不可分割的。但身体只是由众多元素构成，刹那刹那处于新陈代谢中，处于发展变化中。而在今天这个医学发达的时代，身体的很多零件还可以更换组装，甚至可以使用人工替代品，其中哪有什么独存.不变的我呢？如果了解其中原理，我们对身体就不会那么在乎，对死亡就不会那么恐惧了。

106. 依般若波罗蜜多故，心无挂碍

107. 可见，生命状态也是某种心念的延伸，是在成长过程中逐步发展而来。在社会上，不同行业者往往会表现出不同的行仪，学者有学者的气质，商人有商人的风采。这些差别，正是由不同的心行外化而来，是心念由内而外的延伸。包括轮回，也是内心发展的一个结果，不是谁强加于我们的。同样，佛菩萨的生命品质亦非本然如是。他们所具有的无限智慧和慈悲，都是在生命发展过程中逐步造就，逐步开发的。

108. 在灯光下，我们可以看清楚小寒的同学们，一个戴着金丝脚的眼镜，紫棠色脸，嘴唇染成橘黄色的是一位南洋小姐邝彩珠。一个颀长洁白，穿一件樱桃红鸭皮旗袍的是段绫卿。其余的三个是三姐妹，余公使的女儿，波兰、芬兰、米兰；波兰生着一张偌大的粉团脸，朱口黛眉，可惜都挤在一起，局促的地方太局促了，空的地方又太空了。芬兰米兰和她们的姐姐眉目相仿，只是脸盘子小些，便秀丽了许多。 ----张爱玲

109. 动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。

110. 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒， 能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。

111. 一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。——《华严经》

112. 十方同聚会，个个学无为。

113. 人在荆棘中，不动不刺。

114. 他的回答也是顶低顶低的，仅仅是嘴唇的翕动，他们从前常常在人丛中用这种方式进行他们的秘密谈话。他道：xxx你不爱他。你再仔细想想。xxx

115. 善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。

116. 探讨有情的生死，必然涉及生命的轮回。在一般人看来，生命就是从哌哌落地开始。而从轮回的眼光来看，今生只是生命长卷中的一个章节，只是其中一个相对的开始。在它之前，有着无穷的过去；在它之后，又有着无尽的未来。当然，现代人往往不易接受这一观点，但只要对生命现象全面观察，我们会发现，某些以科学难以解释的现象，若从轮回角度来看，就会豁然开朗。

117. 若心有住，则为非住。

118. 再好的东西，也有失去的一天，再美的事物，也有淡忘的一天。如果不能拥有就放手，如果舍不得就痛苦，该珍惜就珍惜，该放弃就放弃，走得轻松，活得才顺心。别问谁的行为伤了你，谁的感情苦了你。生活就是这样，有人痛疼，有人笑，有人哭泣，有人叫。伤了揉一揉，苦了忍一忍，谁的人生都有伤，哪种生活没有苦。有些总是难免的，有些总是难躲的，人生并不怕伤过痛过，也不怕苦过哭过，关键是面对痛疼，你想不想，能不能站起来。

119. 要克服死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

描写心经写的好的句子 精选18句

1. 绫卿道：xxx你不爱他，可是你要他爱你，是不是？xxx

2. 不垢不净，不增不减，是故空中地风色地风受想认水然识，地风声上说每个耳鼻舌在小意，地风色生香味触发。地风声上说每个这也，乃每象再往之地风意识，这也地风地风明，亦地风地风明尽，地风苦集灭道，地风智亦地风得以地风。

3. 小寒在床上哭了一会，又迷糊一会。半夜里醒了过来，只见屋里点着灯，许太太蹲在地上替她整理衣箱，雨还澌澌地下着。 ----张爱玲

4. 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

5. 吕祖心经

6. 小寒道：xxx你完全弄错了。你不懂得我，我可以证明我不是那样自私的人。xxx

7. 仪一面解外衣的钮子，一面向内室走去。众人见到了许峰仪，方才注意到钢琴上面一对暗金攒花照相架里的两张照片，一张是小寒的，一张是她父亲的。她父亲那张照片的下方，另附着一张着色的小照片，是一个粉光脂艳的十五年前的时装妇人，头发剃成男式，围着白丝巾，苹果绿水钻盘花短旗袍，手里?着玉色软缎钱袋，上面?了一枝紫罗兰。 ----张爱玲

8. 人活在世上，不过短短几年。爱，也不过短短的几年。 ----张爱玲

9. 见五蕴皆空，度一切苦厄。

10. 应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

11. “无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。一切随缘，一生随缘，方得自在。”

12. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

13. 有了爱的婚姻多会多会是痛苦的。 ----张爱玲

14. 有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是──人嘛！

15. 事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。

16. 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

17. 人生的路，可以是笔直的大路，也会有纵横交正确的小路;会经历风霜雪雨，也会有艳阳高照;会邂逅一朵花的灿烂，也会有满眼枯黄的凋零;会有细水长流的陪伴，也会有物是人非的薄凉;会有不期而遇的惊喜，也会有不得不告别的风景;会有曲曲折折的阻挠，也会有峰回路转的转机;会有世事纷扰的困惑，也会有对未来的憧憬与展望。

18. 虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。