人物评论格式及范文 第一篇

三顾庐，感卧龙。忠义贤，随一生。火烧未壁，一人舌战群儒，未出茅庐，洞悉三分天……

“出师未捷身先死，长使英语泪满襟。”“功盖三分国，名成八阵图。”这是后人对您的感慨与评价。而您呢，依旧怀抱着“非说泊无以名志，非宁静无以致远”般的赤诚的看子之心，长久地留在历边的长河中。

话说天下文势，合久必分，分久必合。您用政治家一般的眼光洞悉了天下又将是一个人才辈出，动乱社会的乱世。而您用区区百字，向刘皇叔述说了天下之局面。面对皇叔的三顾之恩，您答应出山。开始了一断大气磅礴风云变幻的戎马生涯！

新官上任三把火，您用三把火烧出了自己的威望和方气。紧眼着您一生当中最成功的一战——赤壁之战。您和大都督周瑜连用火攻和苦内计，外有庞士元的协助下大破曹军。对外提防公瑾，您采用计谋三气周瑜，将一代天骄陨落。我想您也是于心不忍但又无可奈何罢！

当听到庞士元在落凤坡身中流矢而仙逝时，您哭了，不仅为一位助手，更为一份交情。但您并未沉沦，相反振作。为了安稳西南，您七擒七级，让蛮人心服口服。而在您北伐途中，不幸病逝，时年五十四……

你倾整整半生期待，终难敌岁月沧桑。

你的期待，被天雨生生浇灭，而在你一路漫漫求索中，一双慧眼，一把羽扇，一腔忠魂，就是条搅腾穿宙的巨龙，一袭青衫，一声轻叹，一抔苦泪，是你对蜀国一份永不言弃的千古期待！

报三顾，三分国。仁智信，陪戎程。白帝城里，身负托孤重任。八封阵上，道尽人生天机……

人物评论格式及范文 第二篇

多年以前，在我刚刚踏上成吉思汗陵的泥土时，我还对它无所知晓。脑海里只是“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”的诗句。后来看了其中的壁画，听了大人们的讲述，才知道这个蒙古人一生中的曲折。

老实说，我对那些表现铁木真生平的壁画并不感兴趣，听大人的讲述也不大认真，因此只记得个大概，知道它是个了不起的人物。出了那间画着壁画的房子，我驻足在山坡之上，俯瞰四周宽阔的景象，一片浓绿带着凝重的幽深，到了远处开始模糊了。我深吸了一口气，舒畅之余有一些压抑。我知道这里有一个勇猛彪悍、奇特而不屈的灵魂，却不知道这平静背后昔时的那般景象。

直到近日，铁木真再次闯入我的脑海。一篇评述铁木真的文章中说到了他的曲折和残暴，当然，还有他的那个“嗜血”的民族。我又将先前脑海中那个尚未完全定型的轮廓拾起。我承认铁木真的个性和心理及大程度上受到了他的经历的影响。那种动荡不安的生活，丧亲流血的痛苦，还有形势对他的逼迫，一次次向他证明强大和金钱的重要。在这样的生活背景之下造就出的铁木真注定就要成为他的那个样子的。

在我眼里，他是个很情绪化的容易走极端的人。作为一个个体，他的存在并无特别，然而令人觉得可悲的是文化和生灵在他的征服中被弄的痛苦不堪，无辜者在他的铁蹄之下血泪满山。这是因为本该是属于他个体的东西被放大到了一支军队，一支强大的有杀伤力和影响力的军队啊！

因而，他的军队几乎成为一群魔鬼。这些有血性、重义气、有感情的蒙古人就这样成了魔鬼？！成吉思汗年轻时的遭遇是值得同情的，但我们无法原谅因此而导致的对生命的杀戮和对文化的摧残。就连我这个蒙古族人都无法原谅。那么我们是否因为此而完全否定了元朝呢？

成吉思汗只是蒙古帝国的缔造者，他的一生都在为征战而奔波，这是一位开国帝王必然要经历的。而在他的后人手中，基业得以发展，尤其是到了忽必烈时期。元世祖接受和提倡以儒学为主的汉族传统文化，各地学校得以恢复和发展。史书上亦记载了元朝的独特文化。我国文学史上的三座高峰之一——元曲，就产生在这个朝代。

无论如何，成吉思汗是个颇受争议的人物。一个人物颇受争议说明他是值得被人们去探讨、去认识的。任众说纷纭，成吉思汗和他的元朝毕竟在这个世界上存在过，而这位誉满天下而又谤满天下的蒙古人也已成为尘封的历史中一个留下深刻印迹的人物。人们到底因为什么记住了他？我只想说，他的背影并不能完全代表他的朝代，尽管他在一定程度上体现着这个民族的骄傲与悲哀。

人物评论格式及范文 第三篇

开学不久，我们就有幸观赏了中国儿艺的大型音乐剧《岳云》的演出，一提到岳云，家喻户晓，岳飞《精忠报国》岳母刺字等情节。然而，那个年代离我们也太遥远了，再次走进剧场，会给我们带来什么样的启迪哪?

9月18日下午，青春剧场里青春洋溢，同学们兴致高昂地期待着《岳云》。时间一到，剧场“唰”地一下全暗了下来，一道雪亮的追光灯打到了舞台中央，全场顿时变得安静下来，大幕徐徐拉开，历史走上了舞台------

演出结束了，我被《岳云》深深地震撼了。无论是艺术性还是思想性，都猝不及防地打动了我，艺术家们精湛的表演，舞台的美轮美奂，仿佛一场视觉和听觉的盛宴，令人赏心悦目。然而，久久回味的是这段历史所引发的思考。

回想岳云，在父亲的带领下保家卫国，却得到12道催命金牌。皇帝昏庸无道，拱手相让疆土，还将功臣迫害致死，令人扼腕痛惜。反观过去，如今我们的国家国富民强，南海之争寸土不让，全国上下团结一心，让全世界仰慕中华民族的风骨，气节。

我深深地为能生在这个繁荣自强的时代而骄傲。岳云的爱国主义精神，民族大义，依然像血脉一样流淌在中华儿女的身上。我们国家历经沧桑，五千年的历史走到今天，有屈辱，有割让，有暴风骤雨，有冰雪寒霜。然而，我们有的更多的是民族的脊梁，撑起东方的一片晴朗。

有人说，历史是赢的人写的，胜者为王。而我要说，真正的胜者，是除却愚忠的“精忠报国”。假如岳飞，岳云能早点知道，他们在那个时代会留下更多的英名------

人物评论格式及范文 第四篇

尽管他之前因社会所迫，干过坏事儿，入了狱，但是出狱之后他顿悟了，没有再做过什么伤天害理的事，只是办了一个车厂子。过去已是过去，我们不能太过于计较过去的事儿，要注重今日的改变。

况且，他还是一个赏罚分明的人，在他的车厂子之中，他给车夫白吃白住，可是得上交车份儿，否则就走人。他为什么会如此看重祥子呢？那是因为他不仅拉车，还自愿为刘四爷“干苦力”。喜欢勤恳的小伙子，而不是溜须拍马的，可以说，刘四爷是一个优秀的公正的管理者，这个公司老总可说管理有方。

当祥子平白无故的多出了30块钱时，刘四爷就讯问他哪里来的？这其实也是刘四爷关爱祥子的一个表现，他不想让祥子收“来路不明之财”。

他也十分热心，只要车厂里有需要帮忙的人，只需跟他说一声，他无论怎样都热心帮忙，一点儿也不含糊。

综合以上几点，我认为刘四爷应该算是一位“改邪归正”的好人。

人物评论格式及范文 第五篇

厚重的历史长卷沉淀着中华文明的千年文化，而在这一页页黄纸上，总有一刻让后人铭记心中。——题记

秦朝，我国历史上的第一个统一王朝，却因为秦始皇与秦二世的暴政而迅速消亡。之后，便是长达数年的楚汉之争。

公元前三世纪的一个晚上，乌江边，天空黑压压的一片，乌云密布，暗流涌动，月亮不知为何多在云层下方不肯出来，可能是不愿看到即将上演的这场闹剧吧。远处，传来了汉军的厮杀声，近了，近了。慢慢的，整个乌江边都布满了人影，地上早已被鲜血浸红。此时的汉军将士目光紧锁着项羽的项上，只要拿到了它，便可高官俸禄，锦衣玉食。

乌江上，江水流动，江面有一人，一船，那人看着岸上孤军奋战的身影，不知焦急地在等待着些什么。

岸边那人影，摇摇晃晃，满身疮疤，遍体鳞伤。他手操长剑，即使步伐已经逐渐不稳，但依旧虎视眈眈的注视着前方。人群已把他包围，即使这样他还是想要杀出重围，他早已看不清楚眼前的事物，血，沿着他的额头，流向颈上，流向手臂，再流向掌心，滴落在地。月色朦胧，江上雾起，船上的人只得焦急地等待着，看着地面早已分不清是江水，还是鲜血。忽然，岸上那人走了过来，托付给船上那男子了一匹马，又走了回来。

项羽把突然用力把长剑架在脖子上，奋力一挥，这一刻，他在回想自己的一生：

儿时，指着秦始皇的座驾，说了一句：“彼将取而代之”而震惊众人。

青年，带领着江东一带子弟发起起义，反抗秦的暴政。

灭秦后，不甘屈居于刘邦座下，而与其对抗四年之久。

如今，当年成千上万江东百姓随自己而来，爱妃虞姬随自己一生，现在只剩他一人。

让他回江东东山再起？这当然能成功。但是，他是项羽，他的尊严和性格不让他这么做，只剩一句“我已无颜面对江东父老”。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这一剑，是一代枭雄对生命的决断，更是他项羽对自己一生不甘的结束。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何……翌日日早晨，只剩下一具睁着饱含不甘的双眼的尸体。

人物评论格式及范文 第六篇

大学生自我鉴定500字

大学生自我鉴定

光阴似箭，一晃一年的大学生活过去了。我从xxxx年进入某学校就读以来，一直一严谨的态度和积极的热情投身于学习和工作中，虽然有成功的泪水，也有失败的辛酸，然而日益激烈的社会竟争也使我充分地认识到成为一名德智体全面发展的优秀大学生的重要性。无论如何，过去的是我不断奋斗、不断完善自我的一年。

在思想上，要求积极上进，热爱祖国、热爱人民，拥护中国xxx的领导、拥护各项方针政策，遵守国家的法律法规及各项规章制度积极向党组织靠拢，于上期向党递交入党申请书，并在党校学习结业时被评为“优秀学员”;有很强的上进心，勇于批评与自我批评，树立了正确的人生观和价值观。 在学习上，严格要求自己，凭着对考研目标和知识的强烈追求，刻苦钻研，勤奋好学，态度端正，目标明确，基本上牢固的掌握了一些专业知识和技能，作到了理论联系实际;除了专业知识的学习外，还注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，从而提高了自身的思想文化素质，为成为一名优秀的大学生而不懈奋斗。通过我的刻苦努力，在上期荣获院设一等奖学金，并被院列为了冒尖生培养对象。

在工作上，认真负责，有较好的组织能力，在担任分团委宣传部委员期间，工作塌实，任劳任怨，责任心强，多次、配合部长出色的完成了院团委的宣传活动和系内的各项宣传活动。我结合自身的特长，积极为系增光，曾在院团委举办的海报制作大赛及手抄报比赛中多次获奖。由于工作积极努力，成绩突出，被评为院“优秀共青团员”，得到老师和同学们的一致好评。

在生活上，养成了良好的生活习惯，生活充实而有条理，有严谨的生活态度和良好的生活态度和生活作风，为人热情大方，诚实守信，乐于助人，拥有自己的良好出事原则，能与同学们和睦相处;积极参加各项课外活动，从而不断

的丰富自己的阅历，曾在寒假社会实践中被评为“先进个人”的称号，并在各项文娱体育活动中多次获奖。

不足之处就是人际交往能力较差，我在今后的学习生活中一定会不断的锻炼完善自己，争取作一名优秀的大学生。光阴似箭，转眼间两年的大学生活就快要结束了。在这两年里，我觉得自己还是过得比较充实有意义!因为校园的生活是多姿多彩的，我也积极得参加校园举行的活动当中。

本人在大学里能做到不早退、旷课，上课认真听讲，作业认真完成。为人坦诚、乐观、处事冷静，乐于助人，人际关系良好，能与同学们友好相处、合作。做事认真负责，能尽最大努力做好每一件事，能够积极上进并主动挑战困难。但本人处事不够果断，有时面临选择时会比较茫然，不知所措，有待去改进。前几学期都能准时去上课，但可能最后一个学期做了兼职后，有时早上上课会迟到。而且最不好就是晚上有晚睡的坏习惯。这些都是需要我去改善的。 作为班干部小组长之一的我，工作认真负责，做好班里的`签到工作，是老师的好助手。能和其他班干部团结合作，搞好班里的工作，受到老师的好评。作为一名舍长，做好榜样，搞好宿舍的清洁，并能带动到舍友。为了锻炼自我、提升自己的能力、想认识更加多的朋友，我加入了管理学院学生会的学习部，并成为一名学习部干事。在学习部里，我学到了很多东西，也积极参加了很多活动，使我获益良多。如参加新生演讲比赛，荣获个人优秀奖;参加新生辩论赛，荣获团体优秀奖;参加管理学院举行的跑步活动，荣获团体三等奖。

为了更加丰富校园生活，进一步去锻炼自己，我还加入了自律委员会，担任层长职务。主要工作就是有关宿舍的管理。我主要是负责我住的那一层的宿舍，不过同时也兼顾其它一些工作。在里面我学到了很多东西，同时收益也很多。

本人学习比较认真，上课能认真听讲，成绩比较优异，因此在期末考试成绩都在班的前十名。在班里工作认真，做好团员职责，荣获管理学院的“优秀共青团员”称号。作为层长，工作态度认真，荣获“优秀层长“称号。平时积极

参加管理学院的活动，而且态度良好，工作认真负责，因此荣获xx1年度”活动积极份子”和“先进个人”称号。

大学的生活即将要结束了，心里当然会有很多的不舍得。不舍得读了两年的大学，不舍得大学里的老师和同学，不舍得同居了两年的舍友等。因此我会更加珍惜剩下的日子。在这两年里，自己积极过也努力过，并积极参与学校的活动，使自己增长了见识，提高了自身素质，锻炼了自我能力，在各方面都有很大的提高。在以后的日子里，做得好的我会继续发扬，做不好的我会努力去改进自己。我会更加严格地要求自己，努力做到最好。为未来的生活打下坚定地基础，向着自己的理想奋斗前进!

人物评论格式及范文 第七篇

关于建筑评论

历来评论是创作发展的必要因素，没有建筑评论就没有建筑创作的发展。

处于世纪之交的中国建筑界正面临着前所未有的思想、意识、观念和标准的纷繁。曾经有人呼吁重新研究诸如“建筑美学的标准到底是什么？”，“当今建筑评优的标准到底是什么？”，“建筑学还是不是具有客观规律与法则的科学？”，如此等等，真的使我们建筑师坐不住了。笔者几年来与国内外一些同仁多有切磋，也作了一些设计和研究，偶尔在建筑杂志上也有几篇拙著发表，自以为感悟颇深，今有机会写出也希望能与同行交流。

一、关于21世纪“可持续发展”口号下的建筑创作与评论的标准问题

1．当今世界建筑界的脉搏

本世纪人类经历了两次环境革命，第一次发生在6O年代末7O年代初，人们开始辩论环境质量与经济增长的关系并转向对环境的关注。8O年代末和9O年代初是第二次环境革命，这一次重新界定和扩大了许多原有的慨念，并提出可持续发展问题。

1987年以布伦特兰（Bruntland）为主席的联合国与世界环境发展委员会，对“可持续发展”下的定义可概括为：“既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展”。从国际建协2O次大会的议题来看，建筑学发展到今天已经在全球范围内开始与自然进行全面的对话。今天“人类环境科学”基础上的建筑学使众多建筑师真切体会到了自己肩上担子的沉重，也因此感到了新趋势下当代建筑师的责任和创作的冲动。“可持续发展”作为时代的主旋律促使建筑学有了重大的发展。人居环境的研究成为一门科学，而建筑、城市和园林则成为其主导学科。研究绿色建筑、智能建筑和创造无废、无污、可持续发展的建筑环境并在此基础上发展建筑文化已成为当代建筑师的历史使命。

2．美学标准的发展

世纪更替，建筑学领域的拓展，不仅使建筑学的体系框架发生了变化，也使建筑师对建筑学中所包含的一些分支理论提出了再认识。

建筑美学可算是建筑学体系中老资格的一个分支。从《建筑十书》、《模式语言》、《形式美的原则》到我们今天建筑学的教科书，古典的比例、尺度、色彩等美学原则一直左右着我们老一辈和新一代建筑师对建筑的评判标准，至今它也仍是我们许多专家在对国优、省优和部优建筑进行评判时不可不提的关键点。以往如若某位专家或口头或撰文，以连篇累续的美学原则来评价一幢建筑是如何如何美或如何如何丑时，只要他的美学原则引用得无误，众同僚大约都会颔首称是一致曰正确。可是就在传统建筑学被拓展、建筑师被更广博的知识和技术所武装、人类要求在改造生存环境中站得更高看得更远的今天，一定会有不止一位建筑师站出来大声提出异议：我们以前一直公认为美的建筑，放在人居环境这样一个大范围中，从资源评价、景观评价、生态环境分析、无废无污绿色建筑等方面来评判，它还能是一个优秀的建筑吗？传统建筑美学的原则是否应当更新？或许现在或将来某一天我们回过头来用发展了的美学原则再来检验我们当初的结论会得到一个完全相反的结果。

这不是耸人听闻，更不是哗众取宠，因为就在我们建筑师们仍不舍得抛弃旧的观念、不情愿接收新的观念的同时，我们的近邻经济地理学家们、人口学家们和生态学家们已经开始做着本应属于我们建筑师的研究工作。他们运用GIS系统、资源评价系统、生态分析等对我们一些建筑师来讲还很陌生的理论和方法，切切实实地对人居环境进行了全新的研究和评价，使建筑学内含得以扩大，使建筑学的研究方法得以更新。他们的成果是显然的，是有说服力的，是科学而进步的，我们没有理由不赞成他们。当然最关键的是我们没有理由不修正我们的思想，不去跟上时代的步伐。

二、从传统建筑美学走向生态美学

1．传统建筑设计及美学标准的局限性

随着自然环境危机对人类的警示，传统建筑设计及评判标准在面临人类越来越高的生活质量要求和复杂的生态问题时其局限性就显现出来。面对当今建筑这样一个超越形式与功能的复杂系统，传统建筑设计及评判标准由于缺乏对环境、生态和与建筑相关的自然的深刻认识，使得我们对建成的建筑及城市环境对外部系统大自然未能有良好的作用，因而其生态效益由于环境污染等问题而微乎其微。

从生态出发的建筑设计不同于传统的建筑设计，是将建筑视为一个人工生态系统，一个自组织、自调节的开放系统，是一个有人参与、受人控制的主动系统。其侧重研究的并不是单纯的形式问题，而是建筑系统的能量传递和运动机理，其目标是多元的。

2.自然美学和生态美学

建筑，凝结了建筑师的情感。在传统（自然）美学中，它强调形式与功能的结合，注重体量、色彩、比例、尺度、材料和质感等视觉审美要素及空间给人的心理感受。具有代表性且为世人所传诵的作品皆出自大师之手，因为他们独具各自的风格，美妙的构图、精致的比例、完美的空间组合无不给人美的感官享受。显而易见，这种偏重审美的评判取向均是以人为衡量的标尺的，它为了人类而美。然而，实际上建筑并非只为人而美，它包含着自身的价值。汉斯·萨克塞指出：“物体的美是其自身价值的一个标志，当然这是我们判断给予它的。但是，美不仅仅是主观的事物，它比人的存在更早。”

在自然中，众多生命与其生存环境所表现出来的协同关系与和谐形式就是一种自然的生态美。“空气、水、植物在生命维持的循环中相互协调，这本身就是美，并创造着美。”建筑师的创作是一种人工环境的创造，如果我们不否认当代建筑设计的最高目标应该是创造出可持续发展的人工生态系统的话，那么在建筑这一人类基本生存的环境中，我们也完全能够在遵循生态规律和美的创造法则的前提下，借助于建筑师的生态观念、高超的科学技术和结构手段，进行加工和改造，创造出具有生态美学标准的人居环境。

3．建筑审美的生态美原则

如若从生态美学的角度去研究建筑审美的标准，那么生态美学的三个特征（或称原则）应是建筑评判的尺度。

生态美学的第一特征，生命力。生态美是以生命过程的持续流动来维持的，良好的生态系统遵循物质循环和能量守恒定律，具有生命持续存在的条件。如果这一生命持续存在的条件不具备或是被破坏，诸如因建筑的营造造成了景观的破坏、环境的污染、能源的巨额耗费等等，那么这一建筑显然是没有生命力甚至是具有破坏力的，也就根本谈不上美了。

生态美学的第二特征，和谐。人工与自然的互惠共生，使人工系统的功能需要与生态系统特性各有所得，相得益彰，浑然一体，这就造就了人工和生态景观的和谐美。对建筑而言，和谐不仅指的是视觉上的融洽，而更应包括物尽其用、地尽其力、持续发展。

生态美学的第三特征，健康。建筑最终是服务于人类的，在争取到自然与和谐的前提下，创造出使人生理、心理、现实、未来的需求能得以满足且具有健康特质的建筑应是当代建筑师设计的一个原则。“一个能使人类天性得到充分表现的环境，是进化的环境。”

三、建筑策划是建筑创作与评论的重要依据

1．建筑策划的意义

由于建筑活动的特殊性使得建筑创作和评论在很长的一个历史时期内得不到新的发展，从思维方式、调查手段、数据分析方法等方面一直沿用传统的建筑创作模式，建筑评论与评价也多是停留在意识形态和感性描述上。2O世纪6O年代以后，建筑学理论流派竞相出台，建筑理论新概念不断涌现，然而方法的研究和科学的评价却相对滞后，于是出现了所谓的“纯粹建筑理论家”和“建筑设计匠人”。这种现象到6O年代末7O年代初随电子技术为中心的现代工业变革，出现了一些转机。系统论、信息论、计算机等现代理论和技术的应用为现代建筑设计方法论提供了科学的准备，建筑策划的萌芽在此出现了。它一方面强调建筑师创作思想的体现，强调建筑的社会性、文化性、地域性和精神性等主观感性的因素；另一方面又运用计算机、统计学、科学调查法等近代科技手段对感性的、经验的建筑创作思想进行整理、归纳和反馈修正，使建筑创作在理论与方法、经验和逻辑推理中进行。它是建筑创作和建筑评论在理论和技术方面的必然要求。

2.建筑策划是创造“精品”和建筑评论客观标准的保证和先决条件

建筑学在中国的发展经历了不同于西方的过程。中国建筑从殷商时代开始至今三千多年形成了自身独特的建筑体系。中国古代建筑理论从老子对建筑的释义到先秦古籍的《考工记》、汉代的《九章算术》、唐代王孝通的《缉古算经》、宋代秦九韶的《数学九章》及李诫的《营造法式》、明代的《园冶》、清代的《工段营造录》直到近世的《营造法原》等专著对中国古代建筑的'理论特别是方法进行了详细的论述，是我国建筑界的重要宝藏。但中国的建筑知识的教习一直是师徒相授、父子相传，往往人亡艺绝，阻碍了建筑学的发展。直到20世纪初，现代建筑师的称号及其知识传授方式才由西方传入中国，上述情况才得以改变。

由于我国建筑教育模式的特征和自身的局限，加上建筑创作中的社会经济因素等的影响，使建筑创作理论、方法和建筑评论的研究和发展较西方国家滞后了很长一段时间。建筑创作环境的窘迫、建筑论坛的封闭、xxx门结构体制的几十年一贯制，加上建筑商品化进程的缓慢，使得几十年来我国的建筑创作和评论或多或少地出现一些偏差。主要表现为只片面强调经验传统，忽略方法论的研究；只注重经验资料的借鉴，忽略建筑创作思想和方法的创新；只强调建筑的空间组合、比例、尺度等感性的因素而忽略建筑与社会、环境、文化、使用以及技术中的科学性，使建筑完全变成了刻意追求风格和标新立异的个人情感的载体。建筑评论也雷同于欣赏一个雕塑或一幅画，浮于表面的感官评价被炒来炒去，缺乏社会责任感和科学的态度，此时的建筑师无疑已经沦为一个匠人。这种情景在我国目前“大建设”时期同时又是外来各种流派蜂拥而至，而我们建筑师又极想一下子成名的特殊时期尤为显得突出。难怪有些我们认为相当不错的作品在外国人眼里是那么不可理解。

建筑策划的理论和方法正是为我们提供了一个这样一个环节，在这里建筑师可以对项目的各种内部和外部条件进行分析，对项目的社会、经济和环境的相关因素进行科学的研究，对建筑设计的条件进行定量的分析和逻辑的推理，使得建筑师在此基础上完成的设计具有较高的社会效益、环境效益和经济效益。

3．关于建筑策划的“全民意识”

建筑创作无论有多少理论内涵和技术含量，其成果总是以一种具象的方式展现在世人面前。这种类同于艺术品且明明白白立于世间的展示，其招至而来的评论必将是全社会的。显而易见，全社会人群组成的不同、文化背景的不同、价值观念的不同以及生活环境和方式的不同，使得评判的结论干差万别。但无论如何，一幢建筑的客观条件是一定的，其使用及内在运作机理是一定的，因而它的社会、环境和经济效益的评价结论应是唯一的。可实际上，当众人评价一幢建筑时往往由于不懂得运用相关的原理和科学的方法而只是停留在对外观和体形的评判上。公众都来有意识地提高评论的水平和评价的科学意识，普及建筑策划的基本概念和方法，提高全民的建筑审美素质是我们建筑创作健康发展的重要基础。

随着建筑策划理论和方法的普及，它的社会效益和经济效益也将日益被人们所重视。目前世界上已有许多国家已经有明确的法律规定，何种等级以上的建筑一定要进行建筑策划之后才能开始建筑设计。当建筑策划成为建筑创作中一项不可缺的环节时（这一天很快就会到来），就会有许多专职建筑策划师及建筑策划事务所出现。随着建筑策划研究的社会化、商品化，其研究机构的组织形式、收费标准、管理体制直至法律程序也都将完善起来。那时，我国基本建设及建筑创作的发展就会呈现出一个全新的格局。讲求科学的、逻辑的以及社会和经济实效的建筑创作之风将盛行。

四、关于中国当代建筑评优标准刍议

1．优秀建筑的困惑

首规委一年一度在北京举办首都建筑设计成果汇报展，展出期间评选出当年度“十佳建筑”。xxx及其他部委和地方系统也每年举行国家、部委和地方的建筑评优活动。评优活动的成效是显著的，从中许多优秀建筑和设计脱颖而出，也缔造了一批基本功扎实、有社会责任心、不断追求完美的新一代建筑师。

但评优过后，再坐下来细细品味和研究那些获奖作品时，会发现其中有些建筑和设计尽管造型、比例、尺度和色彩雕琢得尽善尽美，但把它们放到环境中去，其与环境的结合是那么令人失望，不是标新立异与环境格格不入就是摆出自我为中心的架势。如若再深入研究更会发现在平面布局上大有将锅炉房面向周围居民区、大片的镜面玻璃幕墙明晃晃地反射向一侧小学校、为追求立面效果东西向大开玻璃幕墙使能源消耗大大超出规范要求、一味追求造型破坏自然的采光和通风的例子，如此等等实在令人不敢苟同。

如果有心翻看一下近来国外获奖作品，会发现其评选的标准似乎与我们大相径庭。获奖作品有些外观、造型极其普通甚至算不上美，但其对环境的分析与理解以及利用环境、改善环境、融入到环境中去、与自然合而为一却研究得那么透彻。其中利用自然的光、自然的通风、自然的景观、节能、储能的设计构想以及因此而衍生出来的全新的建筑形制其巧妙令人赞叹。特别是国外建筑师对待环境、自然、能源及人居环境可持续发展的认识和积极投入其中的热情着实令人钦佩。

显然，在当今潮流中优秀建筑的标准已绝不是单纯的造型上的好看与难看的问题了、没有对环境的分析与理解，没有可持续发展的意识，如此创造出来的建筑充其量只能是一个仅代表建筑师个人情感和意愿的作品。不可否认，时代的发展要求我们必须对建筑评论提出适应时代发展的全新的标准。

2．现代建筑评论对传统美学标准的拓展

现代建筑评论尽管加入了浓重的时代色彩，但也并非是对传统美学标准的全面扬弃。建筑创作的最原始的机理仍旧使我们不能放弃传统的美学原则。准确地讲，现代建筑评论的标准应是对传

首先是建筑的评论要有可持续发展理论的宏观指导。可持续发展的概念早在198O年就已被国际自然联盟（International Union for the Conservation of Nature）所接受，但大体而论，它只限于保护主义者的论坛，此概念引入建筑界只是近十年的事。它描述了一个不允许使自然资源基础恶化的过程。在建筑中“可持续性”特别强调地球与人类共生环境不被破坏，能够持续向未来发展，它超越了“节能”这一单一的概念，考虑寻求共生未来。既然当代建筑创作已不得不遵循这一原则，那么显然，衡量与评价它的标准也必然应遵循这一原则。

其二，现代建筑评论的标准应把自然和建筑对环境的影响放在第一位。建筑不是孤立的艺术品，它是人类活动的载体，更是社会环境的一部分。如果一幢建筑破坏了景观，污染了环境，妨害了社会秩序，即便它再美也不能算是一个优秀的建筑。所以，现代建筑评论应首先考察建筑对其环境的作用，看其在人文环境、自然环境、景观、能源、小气候、排污及自净等方面是否达到相应的标准，是否能是一幢无废无污的绿色建筑。只有当环境这第一位的问题考察充分了才能进行下一步对功能、空间、比例、尺度、美观等的评价。

第三，现代建筑评论标准应建立在客观的、科学的、定量的统计与分析的基础上。这一点现代科学技术的发展已完全可以解决。GIS系统、全球定位系统、动态模拟系统、实态调查快速跟踪系统等近代科技手段已逐渐为建筑师所熟悉，并愈来愈被广泛地运用到建筑设计与建筑评论中。

3、建筑与自然和谐共生是建筑师追求的最高境界

尊重自然、可持续发展是时代赋予建筑师的历史使命，克服个人主义，拓展知识面以适应时代的发展是当代建筑师的首要任务。

建筑师要以平常而客观的心态来研究环境，研究社会，研究建筑和人的活动，以达到创作中的建筑与自然和谐共生的完美境界。

结语  随着中国一步步坚实地步入国际现代建筑舞台，中国的建筑创作水平将愈来愈受到全球的关注。中国建筑师已不再陶醉于老祖宗古建筑的诗情画意，而更希望在现代建筑创作领域中独树一帜。现代建筑评论作为建筑发展的必须，其宏观指导与导向性至关重要，另一方面它也反映建筑创作的前沿性和水平。当新世纪来临之时，我们不应该仍旧还是死抱着“美观、漂亮”等感性描述式的评价，向世人展示那些缺乏环境研究、破坏自然的所谓美的建筑。我们应向世界展示的是中国不但自古就有“天人合一”的创造环境和改造自然的哲学思想，更有今天的研究环境、与自然共生的可持续发展的创作理念和水平。

人物评论格式及范文 第八篇

“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”这首诗是唐代诗人杜甫对李白才华，性格和爱好的描绘。

李白生性浪漫，不习惯宫廷生活，更不肯”摧眉折腰事权贵”，不久便离开长安，重新浪迹江湖。李白的诗性格豪放，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。我喜欢李白，因为他的诗豪迈奔放，清新飘逸，我喜欢李白，因为他的想象丰富，语言轻快。

李白的代表作有《早发白帝城》《蜀道难》等，这些诗都是无与伦比的绝唱。李白有坚韧不拔的决心，他从小学习刻苦，青年时就立志做一番事业，他离家漫游，接触到各种人物，遍览各地名山大川，我们应该学习李白那种勇往直前的决心，他的志向远大，我们必须有远大的志向，并向目标不继努力，那样我们一定会成功，俗话说的好“天才出于勤奋”，我们应该有不怕吃苦的精神，无论前方会有多少困难，只要我们有决心。信心。耐心就会走向成功的道路。

我敬佩李白，尽管他已经不在人间，但是他的才华，品质永存在人们的心中。

人物评论格式及范文 第九篇

我自上初中一年级以来，在老师的谆谆教导下，无论在德、智、体、美等方面都有了一定的进步。

在德育方面，我自觉遵守社会学校的规章制度，严格要求自己。通过学习政治课，我懂得了真善美，学会了做人的道理：尊敬师长，团结同学，热爱集体。有时，我还参加学校及班级组织的各项政治活动和文化娱乐活动，例如：学校举办的艺术节和征文比赛、级组安排的学校宣传栏布置、班里的黑板报等等;在思想上和行动上，我向团支部靠拢，并加入了中国共青团。

在智育方面。在学习过程中，我稍有不足，但也努力学好各门功课，掌握科学的学习方法，合理安排时间。我爱好文学，经常阅读余秋雨，朱自清等名家作品，有时还参加各种各样的征文比赛或参加朗诵比赛，努力拓宽自己的知识面，培养自己其他方面的能力。在三年的学习中，我担任语文科代表，协助老师做好各项工作。思想和能力比以前有了很大的提高，希望以后能做一个有理想，有抱负，有文化的人。

在体、美方面，我积极参加体育锻炼，体育课或其他测验，我都认真对待，全力以赴，不断提高自己的身体健康水平，锻炼自己的坚强意志，进一步培养和提高自己的审美能力;我爱好广泛，特长是弹扬琴和文学，在课余时间，我还很经常去体育馆打羽毛球，在乐趣中提高自己的身体素质。

另外，在家里，我尊敬长辈，经常帮家里人做家务活。

但是，通过三年的学习，我也发现了自己的不足，也就是吃苦精神不够，具体就体现在学习上“钻劲”不够、“挤劲”不够。当然，在我发现自己的不足后，我会尽力完善自我，培养吃苦精神，从而保证日后的学习成绩能提高 。三年的初中生活即将画上句号，之间的学习和生活场景就像放电影一样在我脑海里闪现。回顾起这三年的学习生活，有过欢乐，有过笑颜，也有过辛酸。在这三年的学习中，我也从一个小学生，一个不懂事的孩子变成了一个懵懂的少年，知道了什么是人生，什么是生命，什么是友情。在这三年中，不管是在学习上还是在生活上，我都学到了不少知识。

在学习上，我学到了以前很多不懂的知识，这得感谢老师的耐心教育，但这也与我自身的不懈努力是分不开的。我努力让自己做到在学习上一丝不苟，

对老师布置的学习任务能竭尽全力的保质保量完成。三年中，我从未迟到一次，未早退一次，不无故缺席。团结同学，遵守国家法律法规，是老师的好帮手。不断的严格要求自己，能做到在学习上不懂的虚心向老师同学请教，认真钻研深难题，对知识的渴求，我养成了自学更深的知识的好习惯，并且会学、善学。自己的文化知识水平有了明显的提高。

在生活方面，我严格要求自己，以《中小学生守则》和《中学生日常行为规范》来约束自己的言行。爱护公物，积极参加学校组织的课内外活动，对需要帮助的人献出自己的一份爱心。在家里，孝敬父母，自己的事情自己完成，并帮助父母做一些自己力所能及的事，替父母减少了一些负担，为此，父母总是很高兴。做为这个社会的一分子，我不忘公民应尽的义务和责任，遵守公共秩序，爱护公共卫生，对社会上是是非非的事能做出正确的判断，并能在保证自己人身安全的情况下，对一些不良行为加以制止。这样，不仅养成了良好的社会行为习惯，自身素质也得到了提高，文化知识也得到了充实。

人物评论格式及范文 第十篇

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中指出，现实社会的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。

现代社会正在把文化转成一场娱乐至死的舞台，其结果就是使文化精神枯萎。

一个泱泱大国，一个礼貌古国，一个具有深厚文化底蕴和灿烂礼貌的国度，就应拥有绝对精粹，绝对独特，十分高尚、纯洁的文化，一个民族的文化是一个民族的灵魂，是一个民族的精神支柱。

期望每个公民都能尊重、爱护我们的文化，努力摒除浮躁、低俗氛围，使我们的文化洁净、厚重，使我们的文化健康发展。

人物评论格式及范文 第十一篇

古今以来，天下出现了数之不胜，但在我认为，最突出的还要非曹操莫属了，他是《三国演义》中争议比较多的一个人物，曹操在性格上的繁复、潜质的全面、正邪的杂揉等诸方面，显出其最难被人盖棺论定的丰富和庞杂。使人难以捉摸，历史上对他的看法也较有争议，但是，在我看来曹操是一位卓越的军事家，政治家，在文学上也有很高的成就，是著名的诗人。

曹操是家喻户晓的人物，他虽然没当皇帝，但自196年迎献帝都许，直到220年去世，牢牢把持了东汉朝政大权，“挟天子以令诸侯”，成为没有名号的皇帝。

曹操喜文学，其诗作慷慨悲凉，颇具感染力，不少名篇传留至今。他与其子曹丕、曹植以及“建安七子”对文学的发展做出了突出贡献。

曹操之因此成为历史上杰出的人物，还由于他在政治上的远见卓识。在汉末天下大乱之时，他始终以汉相自居，坚持不称帝。曹操晚年，已经占据了东汉十三州的九州，称帝的时机已经成熟，但仍然执行“奉天子以令不臣”的策略。孙权写信劝他称帝，曹操说：“是儿欲着吾炉火上邪！”意思是，这小子要把我放在炉火上烤！曹操始终不称帝，并非他不愿意当皇帝，只是他冷静地分析了形势，以天下为己任，以理智克服了个人的欲望。曹操始终奉行汉朝正朔，避免了天下再度陷入混乱，他曾说：“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”曹操不称帝，虽然是一种政治谋略，但更主要的是出于自己的理想主义。他在《让县自明本志令》中说，春秋时齐桓、晋文“以其兵势广大，犹能奉事周室”，证明“以大事小”，可谓至德。曹操心目中有一系列理想人物，如周公、管仲等。他称赞周文王说：“周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不坠。”曹操对周文王情有独钟，在很大但是，金无足赤，人无完人。曹操，自然也有缺点，尤其是他的野心程度上是他的功业与周文王有较多的可比性。然而，周文王被后世儒家美化为“圣德之君”，曹操却被视为“汉贼”，周瑜就说曹操：“虽名托汉相，其实汉贼也。”周瑜是曹操的

政敌，当然不会说曹操好话。用这天的眼光看，曹操身上虽然有不少污点，但他的一生，为平定天下而南征北伐；为吸引人才不遗余力；为发展文化，精心创作。他为实现自己的理想，矢志不渝，充分体现了政治家的情怀。曹操始终是的理想主义者，又具有坚定的实践精神。

但是，金无足赤，人无完人。曹操，自然也有缺点，尤其是他的野心：从“宁教我负天下人，不教天下人负我“这就是曹操最能突出自己野心的一面，他能够错，但是他的部下不能错，有句歇后语就就曹操杀吕伯奢——将错就错。为得天下，挟天子以令诸侯，此为孟得之雄才大略之体现，他不急于求成，知道韬光养晦，不挣一时之得，深谋远虑，但是智者千滤必有一失，他的多疑之心无意是他吃败仗之原因。但是，曹操还是我最喜爱的历史人物，而且也是我最佩服的历史人物。

人物评论格式及范文 第十二篇

作文:《高老头》之人物评论

从这个小说里我可以看到高老头这个人是父爱的典型同时也很可怜、可悲。

高老头早先是个面条商人，之后成为了一个暴发户、商业界的巨头。他拥有几百万家财，在帝国时期又当上巴黎区长。高老头是个很会做生意的人，很懂得利用时机。

这篇小说写了是高老头在做生意方面“有国务大臣的才气”。但是在家庭关系上他却不能适应潮流。他的妻子死了以后，很多人要把女儿嫁给他，但他都拒绝了，原因是他把自己的爱都倾泻在自己的两个女儿身上，疼爱两个女儿的感情发展到荒谬的程度。高老头会满足她们最奢侈的愿望，但是最后结果是他的两个女儿关心高老头的钱，根本就不在乎自己的父亲，在父亲快要死的时候都不愿意去看他，这实在是很残酷，竟然对亲情的冷漠到了这个地步。

我们可以从这两个点看出高老头对小孩的溺爱，第一点：她们15岁就有了自己的马车。长大以后，高老头给每人80万法郎的陪嫁，好让她们能攀上好亲事。我觉得父亲宠爱孩子是很正常的事，但在高老头的身上，我只看到了他一次又一次的灌输女儿们不劳而获的思想，这是作为父亲的最不称职的一点，从而我们就可以想象的后面的结局了。高老头轻易把财产分给他的两个女儿，这是他干的第一件蠢事。第二点：因为政治形势发生变化，波旁王朝复辟，贵族重新得势，门弟观念又抬头了。所以很自然的高老头这样的面条商人当然就被上流社会认为是不光彩，成为了不受欢迎的人，女儿就要求父亲停业。高老头满足了女儿的要求，把铺子盘了出去。看到这我觉得高老头是聪明一世糊涂一时啊，完全就是听女儿的摆布，一点做父亲的形象都没有了，这是他的一个失败点。这样，高老头就干了第二件蠢事，糊涂的竟然把自己的财源断了。我想，这是在父亲从小对子女的溺爱所造成的。之后高老头住进公寓后为了满足女儿们欲望，从二楼最好的房间搬到了三楼、四楼、五楼，食宿费也由每年1200法郎减到每月45法郎。他把能够卖的东西全卖了，他的人格也由高里昂先生变成了“高老头”、“老混蛋”、“老熊猫”，成了大家开心的对象。然而他的两个女儿仍然逼着他要钱，逼得他患脑溢血。我看到这觉得他两个女儿太冷漠，太恶毒了，完全不顾和父亲感情，可又一想，是高老头造就了自己两个女儿的今天，还是当时的社会呢？如果当时高老头对自己的女儿不是溺爱而是好好的教育她们，那么女儿们就会懂得珍惜父爱的，善良真诚的人谁都喜欢，但是事实是在当时的社会，那个充满杀气、冷漠无情、金钱在上的社会，引用文中的一句话“善良、纯洁就是上流社会致命的杀手。”很显然，想要在社会上立稳脚跟，就必须去夺取权利，争夺金钱，这样才能高高在上不是吗？所以高老头最后的结局我认为有一半是自己所造成的，有一半则是社会的风气造成的。

高老头的遭遇其实是许多当时社会中人们的一个最真实的缩影。他的结局是个惨剧，他对他女儿的无限的爱，不需要回报的`爱，然而在一个用金钱为系的世界，被无情的蹂躏，他被女儿无情的抛弃，最后孤独的死去，这个结局放在现在的社会我想也应该是经常发生的，现在的很多父母和高老头有什么区别吗，可是他们仍然乐此不疲的为儿女干这干那，可想过以后？

成为了暴发户的高老头，在做生意上头脑聪明但在对待教育孩子上只懂得用以金钱来满足女儿物质生活欲望，高老头用这种方式来表达父爱，虽然他的爱是真诚的，但客观上却帮助了社会用金钱来腐蚀自己的两个女儿，培养了她们的自私和拜金主义，以致使自己成了牺牲品。巴尔扎克同情高老头，夸大他的父爱，把他写得和基督教的殉道者一样，具有坚韧和自我牺牲的精神来批判这个社会的金钱关系和唯利是图的道德原则。

人物评论格式及范文 第十三篇

十则经典广告词评论 -广告语广告词

评论1佳通轮胎卷尺篇评点

再简单些

简单是广告的灵魂。看看佳通轮胎这则广告，第一眼够简单的：用软尺绕成一个无穷大（倒8字）的图型，细节也注意到了，让软尺破格延伸出去。左上角是标志和广告语，右下角是标题、随文和产品图。

让我们看看能不能再简单些，我认为至少有2处。文字部分：“能跑多长，你量不出来”的标题和“你能量的出佳通轮胎上的花纹深了几毫米，你能量的出它的胎体加厚了几层，但是，你量不出，它的行驶里程有多长！”的随文，其实在讲两个字：耐磨！为什么不直接呢？为什么不可以用更简单的语言说出来?怕跟固特异冲突，那你就是从策略调整，玩文字和这样的卖弄有时会适得其反.难以弥补策略的不足!设计部分，我看不出有什么理由将在左上角和右下角的元素分开，根据本创意（倒8字），不如全部聚中的好，简单嘛！

看美国安泰人寿的这两则广告，我认为是对智力和眼力的挑战。

这两则广告,创

评论2福特汽车《过天晴篇》

平淡中见真实

广告片的视角独特，画面单纯，通篇采用俯拍镜头。小雨过后，7个人拥上一辆停在露天的房车，故事虽然平淡却真实而富有生活气息。广告创意的高明在于巧妙利用了雨后车痕这一人这一视而不见的现象，两三个简捷的镜头语言就戏剧性地表达了福特车小而载人多的广告诉求。

美中不足的是，片中的人声欢笑，分散了受众对这则以视觉语言说话的广告片对视觉元素的注意力，使雨后车痕这一核心元素往往被忽视，从而给人不知所云的第一印象，对观众的智商提出了过高的要求，限制了广告诉求对目标消费群体的周延度，从而使广告的有效性打了折扣。为了弥补不足，广告用了一个3D制作画面，图解福特车5座加2座的功能特性，落入生硬广告的俗套，破坏了这贞广告如纪实片一般浑然天成的整体调性.

看完这则广告,我忽然想起,国内有某个汽车广告定位策略与它一样,不知谁抄谁?还是英雄所见略同?

评论3 风景海狮长颈鹿篇

有些意思!

这一则广告与目标消费者的沟通较为到位，抓住目标消费群体对车体空间和舒适度的要求，较为成功的与目标消费者进行了一次沟通。沟通方式赋有创新和感染力，比较准确的传达出“高一点，更舒服”的产品概念，体现了产品的差异化特征。灵感荡漾下的创意才有震撼力，该平面广告的表现方式较具有戏剧化，采用长颈鹿这一具有戏剧性的视觉表现元素，比较准确的呈现了车体高的`差异点,有些意思,对长颈鹿这一视觉要素的处理也较为到位，长颈鹿轻松自在的表情，映衬了整个画面基调，长颈鹿具有冲击力的色彩表现，与画面其它灰色的冷色调形成了极强烈的视觉反差，整个画面也因此变得轻松、自在、鲜活。它实现了在消费者头脑中的一次准确的定位，激发了潜在的购买欲望。

但是该平面设计在某些的细节处理上还不够细腻和传神，一定程度的影响了整个画面的基调和视觉冲击力,长颈鹿这一元素也较常见,原创力和视觉冲击力, 受到一定程度的影响!

评论5丽江花园.左案CF意境篇

直击人心

好创意表现的是目标消费群体的欲望而非产品，丽江花园.左岸CF《意境篇》通过视、听，将此技巧演绎的淋漓尽致。山、水、居与目标群心有灵犀。

从创意调性上沿袭了丽江花园一直以来的形象风格，简明，情趣，唯美，有思想，恰似艺术。而广告本身就是艺术，是沟通的艺术，这种沟通的技巧则源自对人性深度的关注。

所有广告创意的最终目都是为了在鲜活品牌的前提下实现销售，丽江左岸《意境篇》实践和实现了这一点，几近完美！

设计师颇受达利画风的影响,静物处理的较为到位,只是地产常常大同小异,消弱了作品的感染力!

点评6广州本田《移动的梦想篇》：

常规手法还可以走多远?

这则广告将车与梦想的内涵进行了一定的结合，为这个品牌创造一种境界，让消费者去追求，与目标消费群的心理产生共鸣。整个片子表现出一种较为唯美的感觉，让普通人赏心悦目，很舒服。

但遗憾的是这个广告片走的是比较常规的路子，有将画面硬性拼凑在一起的嫌疑，虚假的梦的描写,难以给人留下更加深刻的影响，创意不是非常杰出，原创性和震撼性略显不足。

评价7 玉柴机器《长一些篇》《座位篇》：

简单生动

虽然这个广告有些年头了,但是今天看来,还是那么令人心动.一个生硬枯燥的农用车，被表现得这样有趣，难怪这个广告要拿奖。

运用夸张的造型，将产品卖点DD加长车身、双排座进行了很精准的表现，画面简洁而有冲击力。在同类产品广告中其表现别具一格，给人留下的印象较为深刻，能够迅速地脱颖而出，并且对其目标消费群来说也是易于理解的。

点评8万科金色家园

温馨到位了,但是未必卖掉房子

此影视广告，描述了一个小孩在一个温馨的家庭出生及成长的经历，营造一种家庭的亲情与温馨感，与消费者进行情感沟通。这则广告的成功之处在于抓住家的特点，把家的感觉渲染得很浓厚。不足之处其一是配合营销的策略性不足，没有明确的产品或品牌诉求点,陷入一般房地产广告的路子,很难脱颖而出,其二是整个广告创意性不足，没有强烈吸引人的记忆点，整个影视广告的节奏平缓，也许是由于时间限制，整个广告缺乏戏剧性冲突，使广告显得比较平淡。

评价9简单有余,震撼不足

此平面广告通过对比的创意手法，表现借记卡“功能多”的主题，利益点非常鲜明，创意点比较单纯，平面表现简明扼要，有很强的视觉冲击力。手法简单明了,钱包的使用也比较直接,弱点在于创意不够动人心弦，冲击力不足，缺乏大创意的震撼性。

点评10合肥美菱电冰箱蜗牛片

在进一步~!

冰箱作为家用的大件消费品，消费者最关心的莫过于节能，《蜗牛篇》很戏剧性、单纯的表现了美菱冰箱的产品亮点，视觉效果也挺好，能在众多的资讯中吸引人的耳目。

而不足之处在于它是否可以让这一亮点表现再人性化、再深层次一些,在戏剧话些,另外蜗牛是行动很慢而且很脏，还爬在了冰箱上，而把它用于保鲜食品的冰箱，这一构想是否合适？ 策略对路了,有时好的创意就差那么几步

人物评论格式及范文 第十四篇

我最喜欢的历史人物是武则天。

武则天，是一个颇有历史魅力的名字。她是唐朝开国功勋武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。诚如xxx对她的诚恳评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。

武则天，本名武照，称帝后改为武曌。（“曌”（zhào）字为武则天特别欣赏，拿过来作为自己的名字专用，任何人不得使用这字。从字形上看，“曌”象征着日月当空，象征着女皇君临天下的气势。“曌”字拆开来看，又成“明空”。或“空明”，颇含几分佛理禅机，切合武则天向佛的心意）

武则天，出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。

则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定基础，而且长于书法，字态卓荦不群。

贞观十一年（637年），14岁的则天以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。入宫之后，则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。时日既久，太宗又发现则天学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调人御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。

贞观二十三年（649年），太宗死去，则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先与则天暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”。

永徽六年（655年），极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。然而，在封建社会中，皇后的废立乃国之大事，须与重臣们商定。当高宗把废皇后王氏，立则天为皇后的打算向诸遂良、长孙无忌等元老重臣说明后，立即遭到强烈的反对。

他们认为武氏出身卑微，不宜为后。但是，高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、徐世等一些朝中要员的支持。在他们的帮助下，高宗终于在这年的十月断然颁诏，废皇后王氏，正式册立则天为皇后。自此，皇家内宫大权，全部落人武氏之手。

则天登上皇后宝座后，机智精明，“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱之余，别眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，积极参与朝政，“百司奏事，时时令后决之”。从永徽六年（655年）到显庆四年（659年）的五年时间里，她设法清除政敌，贬尚书右仆射诸遂良，使其郁闷而死；黜同中书门下长孙无忌，逼其自缢；罢免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者，巩固和扩大了自己的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍。

显庆五年（66O年），高宗李治因患凤眩，目不能视，遂下诏委托武后协理政事。自此，则天从参政步人执政，“黜陟生杀，决于其口，天子拱手而已”，人虽在幕后，却遥控了朝廷实权。后来，高宗后悔，图谋收回大权，并密令中书侍郎上官仪草诏废后。岂知机事不密，“谋泄不果”，武后手辣心狠，先下手为强，立将上官仪处死。高宗之举，功亏一篑，反使武后更为警觉。

由于则天武后处理政务有章有法，不似高宗久诿不决，甚为群臣敬服。高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫殿，一起接受群臣朝拜。上元元年（674年），高宗号*皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。自此，高宗形同虚设，唐朝权柄，尽在武后则天掌握之中。

从上元元年（674年），则天以“天后”之尊开始执政，至天授元年（690年）正式称帝的16年中，武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。首先，在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。李贤被高宗委以临国之任，处理政务颇为精干，武后则废李贤为庶人，立三子李显为太子。弘道天年（683年），高宗卒，中宗李显刚刚继位，武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武后。

人物评论格式及范文 第十五篇

在我的脑海中，有许多印象深刻的历史人物：刘邦、项羽、曹操、诸葛亮、岳飞、郑成功、戚继光……其中让我最感动的，他便是生活在三国时期的诸葛亮。

诸葛亮姓诸葛，字孔明，道号卧龙先生，人称卧龙，是三国时期著名的思想家，谋略家，军事家。他一生追随刘备，多次为刘备打仗时出谋划策，帮忙刘备取荆州，得马超，破许昌……一生为蜀国立下的功绩不计其数，直到刘备死后，诸葛亮为报答刘备对自己的知遇之恩，为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已。但由于大将魏延的不慎，在五十九岁时去世，死前留下了一个图本和以后出事的应对措施，帮忙蜀国在他死后仍然像以前那样兴旺了一阵子。

诸葛亮一生经历过许多大的战争，且计谋大部分是诸葛亮出的。比如说草船借箭：周瑜心胸狭窄，嫉妒诸葛亮的才华，想方设法的要除掉诸葛亮。这时正值秋日，在许昌整顿了一年的曹军现已精神焕发，准备驾船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，但是军中却缺少弓箭，周瑜便想出一计，让诸葛亮赶造十万支箭，若十日内没有完成，便军法处置。然而诸葛亮并没有抱怨，而是说只需三日便可完工。周瑜嘲笑诸葛亮说大话，于是便任由他去了。

第二天，诸葛亮把从鲁肃那里借来的二十艘快船推入水中，船上插满了草人，并下令向曹军水寨进发。这一天正好有雾，曹军的视线不好，错把草人当成了士兵。霎时刻，曹军朝草船万箭齐发，都射在了草人的身上。每条船上足足有五六千支箭，二十条船上轻而易举凑齐了十万多支箭，周瑜哑口无言，计划落空。

诸葛亮最令人感动的便是他对刘备的忠心。他为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已，在刘备疾病缠身的那一段时刻里，诸葛亮对他的关怀能够说是无微不至。刘备死后，有才能的诸葛亮并没有称王称帝之心，而是全力帮忙后主刘禅带兵打仗，管理国家大事，对待刘备的孩子就像对自己的亲生儿子那样，但是蜀国有才能的人都相继死去，诸葛亮一个人独木难支，难管朝政，最终死去。他在临死时还在关心着国家大事。

诸葛亮这个令人感动的历史人物，在历史的长河中永远熠熠生辉，永远不会被人忘却。

人物评论格式及范文 第十六篇

大家一定不陌生李世民这个名字吧!就是那个给初唐带来繁荣景象的唐太宗;让几百万受尽前朝残酷虐待的中国人民安居乐业的唐太宗;减轻人民负担，轻徭薄赋，疏缓刑法，受人民拥戴的唐太宗;虚心纳谏，重用人才，任用贤良的唐太宗。他是一个圣明的国君。就这样我们学习历史，还口口声声的念道：“唐，开国之君者，李渊也。”但我们觉得只有智勇双全的李世民才配得上这不可一世的大唐王朝的。

说起唐太宗李世民的聪慧过人。这里还要提一下他的父亲：李渊。李渊的祖上是隋朝的开国功臣。所以李渊的父亲去世后，李渊袭承父位，成了一个皇戚贵族。李世民就是在这样身世美好的环境下，结交了许多英雄豪杰，武将谋士的，这为他以后帮助父亲攻克四方，威震四海奠定了基础。也为他以后同哥哥弟弟们争夺皇位做了充分准备。

在长期的戎马作战中，李世民积极听取谋士们的建议，灵活运用，吸取经验和教训。一箭即发，攻无不克，战无不胜。智取薛仁杲，北讨刘武周，东平王世充、窦建德，退突厥，又在洺水打败刘黑闼等人，帮助父亲建立起了前后近三百年的大唐王朝。

武德九年(公元626年)的一个早朝，他的哥哥，太子李建成和他的弟弟，齐王李元吉在朝上诬蔑他，说他居心叵测，有反叛之心，李渊大吃一惊，连忙告诉李世民，李世民上奏章说：“我决没有丝毫对不起哥哥弟弟的事，可他们却整天想着骨肉相残，真的是太可悲了!”李渊看了奏章，惊愕不已，便让李世民私下里调查此事。可是李建成和李元吉已经等不及了。

又是武德九年(公元626年)的一个早朝，李建成和李元吉准备上奏李渊，罢免李世民。可刚到玄武门时被李世民设下的伏兵射死。于是，满朝文武大臣终于说出了自己心中的话;“李元吉他早该如此!”“李建成他那是自作自受，咎由自取。”李渊顺应广大百姓的心声，传位给李世民。让大唐的太阳更加温暖，温暖广大百姓的心田。

唐太宗李世民即位后，百姓的收入提高了，百姓的存粮更加丰满了。再也看不到街上的流浪汉，再也看不见成群结队的强盗，甚至半路掉了钱包，也没人去捡。小孩都能走进学堂上学，几乎每家都有读书的人了。家家的日常用具都繁多了。不再受到饥饿和寒冷的威胁。一斗米才三四钱。

虽然唐太宗去世了，我们还能感觉到他那个时代遗留下来的给人民的好处，“让人民过得更加充实!”这应该能表达唐太宗为人民着想的理念把!

唐太宗虽然去世了，躺在他曾经统治过的土地上。但他还活在我们心中，离我们并不遥远。因为他是我最喜欢的历史人物，更为大家所敬仰，因为他的那一箭射出了大唐王朝一片圣洁的天空!

人物评论格式及范文 第十七篇

《高老头》之人物评论作文

从这个小说里我可以看到高老头这个人是父爱的典型同时也很可怜、可悲。

高老头早先是个面条商人，之后成为了一个暴发户、商业界的巨头。他拥有几百万家财，在帝国时期又当上巴黎区长。高老头是个很会做生意的人，很懂得利用时机。

这篇小说写了是高老头在做生意方面“有国务大臣的才气”。但是在家庭关系上他却不能适应潮流。他的妻子死了以后，很多人要把女儿嫁给他，但他都拒绝了，原因是他把自己的爱都倾泻在自己的两个女儿身上，疼爱两个女儿的感情发展到荒谬的程度。高老头会满足她们最奢侈的愿望，但是最后结果是他的两个女儿关心高老头的钱，根本就不在乎自己的父亲，在父亲快要死的时候都不愿意去看他，这实在是很残酷，竟然对亲情的冷漠到了这个地步。

我们可以从这两个点看出高老头对小孩的溺爱，第一点：她们15岁就有了自己的马车。长大以后，高老头给每人80万法郎的陪嫁，好让她们能攀上好亲事。我觉得父亲宠爱孩子是很正常的事，但在高老头的身上，我只看到了他一次又一次的灌输女儿们不劳而获的思想，这是作为父亲的最不称职的一点，从而我们就可以想象的后面的结局了。高老头轻易把财产分给他的两个女儿，这是他干的第一件蠢事。第二点：因为政治形势发生变化，波旁王朝复辟，贵族重新得势，门弟观念又抬头了。所以很自然的高老头这样的面条商人当然就被上流社会认为是不光彩，成为了不受欢迎的人，女儿就要求父亲停业。高老头满足了女儿的要求，把铺子盘了出去。看到这我觉得高老头是聪明一世糊涂一时啊，完全就是听女儿的摆布，一点做父亲的形象都没有了，这是他的一个失败点。这样，高老头就干了第二件蠢事，糊涂的竟然把自己的财源断了。我想，这是在父亲从小对子女的溺爱所造成的。之后高老头住进公寓后为了满足女儿们欲望，从二楼最好的房间搬到了三楼、四楼、五楼，食宿费也由每年1200法郎减到每月45法郎。他把能够卖的东西全卖了，他的人格也由高里昂先生变成了“高老头”、“老混蛋”、“老熊猫”，成了大家开心的对象。然而他的两个女儿仍然逼着他要钱，逼得他患脑溢血。我看到这觉得他两个女儿太冷漠，太恶毒了，完全不顾和父亲感情，可又一想，是高老头造就了自己两个女儿的今天，还是当时的社会呢？如果当时高老头对自己的女儿不是溺爱而是好好的教育她们，那么女儿们就会懂得珍惜父爱的，善良真诚的人谁都喜欢，但是事实是在当时的社会，那个充满杀气、冷漠无情、金钱在上的社会，引用文中的一句话“善良、纯洁就是上流社会致命的杀手。”很显然，想要在社会上立稳脚跟，就必须去夺取权利，争夺金钱，这样才能高高在上不是吗？所以高老头最后的结局我认为有一半是自己所造成的，有一半则是社会的风气造成的。

高老头的遭遇其实是许多当时社会中人们的一个最真实的缩影。他的结局是个惨剧，他对他女儿的无限的爱，不需要回报的'爱，然而在一个用金钱为系的世界，被无情的蹂躏，他被女儿无情的抛弃，最后孤独的死去，这个结局放在现在的社会我想也应该是经常发生的，现在的很多父母和高老头有什么区别吗，可是他们仍然乐此不疲的为儿女干这干那，可想过以后？

成为了暴发户的高老头，在做生意上头脑聪明但在对待教育孩子上只懂得用以金钱来满足女儿物质生活欲望，高老头用这种方式来表达父爱，虽然他的爱是真诚的，但客观上却帮助了社会用金钱来腐蚀自己的两个女儿，培养了她们的自私和拜金主义，以致使自己成了牺牲品。巴尔扎克同情高老头，夸大他的父爱，把他写得和基督教的殉道者一样，具有坚韧和自我牺牲的精神来批判这个社会的金钱关系和唯利是图的道德原则。

人物评论格式及范文 第十八篇

月儿躲在梧桐树后，偷瞧着这宫墙中，那只未眠的海棠。

我立在床边，看着端坐窗边的小姐。此时已至槐序，小姐依然披着厚重的狐裘，不时轻咳。自越王将小姐献给吴王后，她便时常在夜里这样静坐，对着天上半新半旧的月儿发呆。

我看了看疏桐后的缺月，恍然失了神。

那月儿照着的地方，也有一旧处，曾是草满莺花渡，藕丝傍江菱；那南风带来的讯息，也有故人几许，曾一起闲追柳花，偷采白莲，荷蓑出林，芦管卧吹。那时，小姐还是浣纱的贫女，我是她的闺中密。那半蹙眉心的容貌，像一只珠子，怎会蒙尘呢？于是，那朵含苞欲放的海棠，被越王掐下，包装成复仇的利剑，送入吴王宫中。我还记得那个败了的王，那天和颜悦色地问小姐，是否愿意帮他完成复国大业。犹记得小姐苍白的脸，半垂的目光，轻抖的双肩。良久，她轻咬玉牙，点了点头。

她踏上马车时，满身绫罗，满头珠翠，环珮轻摇，莲步轻移，步步留香，像这人间底部一颗被遗忘的朱砂。我换了身份，作为陪嫁婢女，坐在她身旁。马车待启，宫中的公公来了。“且慢，施姑娘，”他目光冷漠，“请姑娘先饮下此汤。”他招了招手，宦者令送上药盏。小姐的脸刷地白了。

我知道，那是绝子药。为防止小姐在吴国得宠后有了孩子，会起二心。我心凉透！小姐啊，你是怀着怎样的心情，服下那盏浸着寒意的药的呢！你心寒吗？无助吗？但你又为何那样决然地一饮而尽呢！

我打开车窗，这个季节的天空总是很高，清透辽远，带着浅浅的凉意，顺着一缕长云直落天边。

入宫，吴王好色的眼睛落在小姐身上，便再也移不开。

“你叫什么名字？”“回大王，民女施夷光。”

从此，荣宠至极。那一笑倾人国的面颊上，再也没有真心的笑容。可这一切，吴王不会去管，因为他要的是良辰美景；越王顾不得去管，因为他要的是复国大业。

我恍然回神，看见小姐月光下的影子，又失了神。她很茫然吧！被困孤城之中，空对四面朱墙，身在异乡，盛宠又有何用？

每年秋天，看着宫中盛放的厚重的芙蓉，我的小姐啊，你会想起那座茅屋旁轻飘的木樨吗？春天暖风徐徐，桃花轻摇，像月光下起伏的海浪，停留在时光的背后。我的小姐啊，你会想起小时候听过的故事吗？夏天阳光炽烈，树叶上的鸣蝉昏昏欲睡。当天上那朵盛开的云，像曾经的誓言，缓缓滑过天边时，我的小姐啊，你是否会想起，年少时，也曾“曲有误，周郎顾”吗？我不知道，只知道你略带忧伤的目光常常向南而望。只知道你喜欢闻风的味道，仿佛它能带来故乡的气息。

所以，世人啊，莫要笑那效颦的东施女，因为她仿的是一个为国付出青黛年华的女子，人们叫她——西施。

人物评论格式及范文 第十九篇

卫子夫生于西汉前期，在汉元帝之前，西汉皇后多为寒门之女或与前代出生寒微的皇后有血缘之亲。自武帝尊儒重教以来，历数朝之后儒家经义的.尊卑等级逐渐为权利集团所接受。汉成帝欲立赵飞燕为后时就有儒生为谏“腐木不可以为柱，卑人不可以为主”。至东汉《白虎通义·嫁娶篇》更提出“王者之娶，必先选于大国之女，礼仪备，所见多”。然而经学在武帝时期最为纯正，后世一味“修学好古，乐褒尧舜之德，周之古礼。将董仲舒提出的适应时代所产生的今文经学驳斥的一无是处，反拘于古文经学不可自拔。以至于出生低微的卫子夫与西汉前期的其它皇后一样在后来两千多年的历史上鲜有提及，更乏评价。

又因卫子夫为后38年史书未记其过，所以出生低微同为公主府歌女的卫子夫没有如汉成帝皇后赵宜主（赵飞燕）一般致使“天下之恶皆归焉”的结果和“汉立飞燕，成帝胤嗣泯绝”的指控。

卫子夫虽未获后世经义之人所褒奖，然其以歌女之卑受宠至一朝为后，其中的平阳歌舞却传为一段佳话。民间多有以卫子夫与汉武帝的爱情为蓝本的戏曲作品出现。而对于她的称呼“卫娘”也成为了文学作品中姿容出众能歌善舞的女子的代称。卫子夫虽身世低微，后世也默认了其38年的恭谨的品行。以至于今日翻开诗词歌赋，卫子夫的形象依旧是武帝在平阳侯府初次相见时的那个有着一头绸缎般光泽秀发的豆蔻女子，美丽、迷人、未曾老去。

同时，卫子夫的出现也将卫青霍去病霍光引向历史舞台。武功则卫青霍去病抵御匈奴内侵、拓宽汉朝版图。文治则霍光佐八岁幼主，废昌邑昏乱，立孝宣中兴，匡国家，安社稷。卫子夫一生虽未插手政事，然因她所兴之人却对孝武、孝昭、孝宣三朝做出了巨大贡献及深远的影响。得以“长平桓桓，上将之元”、“封狼居山，列郡祁连”、“虽周公、阿衡，何以加此！”的高度认可与赞扬，光辉远远遮住了这个同时代至尊的女子。

纵然司马迁在《外戚世家》中言：“及李夫人卒，则有尹婕妤之属，更有宠。然皆以倡见，非王侯有土之士女，不可以配人主也。”却也在《史记自叙》中写到：“嘉夫德若斯。”的赞美。

人物评论格式及范文 第二十篇

经典广告语评论 经典广告语评论 -广告语广告词

最让人放心的广告：乐百氏纯净水

绿色食品越来越成为时尚所在，以前风行过的xxx好像有点落伍了。在所有绿色食品中，纯净水是一种特殊的大军，娃哈哈、农夫山泉、乐百氏等比着劲儿阐述喝纯净水的好处，当然前提是必须饮用他们的品牌。那一句“乐百氏纯净水，27层过滤”便足以让无数人开怀畅饮一回了，这种广告主体的诉求深刻、透明，一如它过滤过的水源，让人产生一见忘不了的感受。更为重要的是喝着放心。就像白猫洗洁净广告上那位老大娘说的“这么多年用白猫，放心”。

最让人起鸡皮疙瘩的广告：美的空调之巩俐篇

古代人说什么“一笑倾城，再笑倾国”，如果与巩俐相比，便是小巫见大巫了。在巩俐为美的空调所做的广告中，她的这一笑是失败的，虽然她已是雍容华贵炙手可热的国际巨星，虽然也露出了那对可爱的小虎牙，但那一笑令许多观众在今天想起人仍觉得汗毛上竖，浑身起鸡皮疙瘩。其实想想巩俐拍过的几个广告片好像没有一个是有创意诱人的，几乎都是些垃圾广告，一样令人难以接受。

最煽情的广告：西门子之陈美篇

广告多煽情，但煽的方式和力度多有差异，煽得最猛的当属西门子用陈美做的这条广告。这个华裔女孩凭着一把小提琴将世界玩转，当她拉着小提琴扮疯狂扮痴情扮激扬地在屏幕上为西门子煽情时，给人的感觉是够酷、够浪漫、够煽情。于是人们理所当然地记住了创造煽情的西门子。

新飞冰箱：新飞广告做的好，不如新飞冰箱好

这个广告曾经引起争议，语言学术界、广告评论界、竞争对手都加入了讨论的行列，褒也好，贬也好，反正新飞是没事偷着乐，毕竟广告能引起如此广泛的关注就是成功，新飞的`知名度不知又提升了多少。

孔府家酒：孔府家酒，叫人想家

1995年最引人注目的就是王姬为孔府家酒拍的广告，孔府家酒巧妙地把《北京人在纽约》的火爆嫁接到自己的广告中来，而一炮成名的王姬和“千万次的问”成为最大的记忆点，不过人们也记住了“孔府家酒，叫人想家”这句充满中国人伦理亲情的广告语。

润迅通讯：一呼天下应

润迅是通讯行业里比较注重品牌形象塑造的企业，他们的广告总是大制作、大手笔，“烽火戏诸侯”篇就是润迅的代表作，反映了企业雄伟的气魄。

上海别克：当代精神，当代车

直到通用别克轿车进入中国，才结束中国只能引进国外过时车型的历史，通用别克是第一个引进的当代车型，无论车型还是广告形象都体现了当代车的风范，不含一滴水分也许就是别克轿车当代精神的折射。

奥妮洗发水：黑头发，中国货

当洗发水市场上的民族品牌一个接一个被吞噬的时候，只有重庆奥妮还屹立不倒，而且还大有向国际品牌发难的气势，“黑头发，中国货”就是对国货的自信和信心。

春都火腿肠：春都进万家，宾朋满天下

还记得那个会跳舞的火腿肠吗？当年春都火腿肠可是电视上的宠儿，而这句广告语则充满了热情洋溢的激情，令人感到温暖

人物评论格式及范文 第二十一篇

高里奥高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，出嫁时，给了她们每人80万法郎的陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯多伯爵，做了贵妇人；小女儿嫁给银行家纽沁根，当了金融资产阶级阔太太。他以为女儿嫁了体面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到两年，女婿竟把他当作要不得的下流东西，把他赶出家门。他想见女儿时要偷偷从厨房溜进去，或者站在她们马车经过的道路旁。两个女儿偶尔也光顾父亲居住的伏盖公寓，目的是为了不断榨取父亲仅有的赖以活命的钱财。两姐妹用尽心机，各不相让，几乎反目成仇。在她们的轮番搜刮下，高老头当尽卖绝，一文不值，在伏盖公寓的阁楼上贫病交加、濒临死亡。

高老头临死前想见女儿一面,让人去叫他的女儿,可两个女儿谁也没来。书中写到：“一个也不来”拉斯蒂捏嚷道，“让我写信给她们。”“一个也不来，”老人坐起来接着说，“她们有事，她们在睡觉，她们不会来的。我早知道了。直到临死才知道女儿是什么东西！朋友，你别结婚，别生孩子！你给他们生命，他们给你死。你带他们到世界上来，他们把你从世界上赶出去。她们不会来的！我已经知道了十年。有时我心里这么想，只是不敢相信。”这段话令人深思。

死前的高老头才悟出了资本主义社会的残酷真理：“钱可以买到一切，甚至可以买到女儿，买到情爱！”

高老头死了，两个女儿谁也没有来，他的钱都给女儿花光了，到死连入殓的衣服都没有，还是拉斯蒂涅卖了自己的表才给他入殓的。

可以说高老头是个悲惨的人，是个可悲的人。高老头是个很好的父亲，有了钱，就一心一意的栽培自己的女儿，让她们进入到上流社会。

在现在这个社会，虽然不会再像上层社会那样腐朽堕落，人与人关系的冷酷无情，但我们不能因此为了钱而抛弃一切，抛弃父母的爱，周围人关心你的爱。千万不要掉进钱眼里，被金钱所吞噬，以免再上演一出悲剧！

人物评论格式及范文 第二十二篇

(1)问题：你能够在压力状态下工作得很好吗?

分析：很显然，这个问题是要直接了解求职者对压力的反应。

错误回答：我在压力下会茁壮成长，实际上，事情变得越乱我就越高兴。毕竟，如今的社会是一个充满竞争的社会，在这个社会里，没有压力就不会有成功。相比之下，我更怕无聊。如果无事可做，我就会变得很懒散，但应对压力我就没问题了。

评论：这种回答会让人怀疑：“真有这样的人吗?”除了不可信之外，它还表达了一种消极论调：如果没有压力，求职者就不会得到激励。

正确回答：在从事有价值的工作时，任何人都会在工作中时不时地遇到压力。我能够应付一定量的压力，甚至在有些情况下还可以承受极大的压力。对我来说，应对压力的关键是找到一种方法控制形势，从而减轻压力的剧烈程度通过这种方式，压力就不会影响我的生产力。我知道任何工作都有压力，如果必要的话，我会在压力下工作得很好。

评论：这种回答表明，求职者对工作压力的本质和程度都有比较现实的期望。这种回答很有说服力，但又没有对压力表现出过度热情。求职者的表述还说明，他(她)在过去曾经应对过压力，而且还制定过策略有效地处理了工作中的压力。

(2)问题：在成年以后，哪些成就能给你带来最大程度的满足?

分析：这个问题可以让面试人很快了解你的个人价值观和道德标准。你选择要说的话会立竿见影地表明你最看重哪些东西。

错误回答：在我的上一份工作中，我努力积攒足够多的钱不管是奖金还是投资等收益以便实现我的汽车梦。我认为这是一个了不起的成就。

评论：除了表明求职者的个人理财能力外，这种回答基本上不能说明求职者的成熟度。相反，由于重视实现个人利益，从某种程度上反映了求职者没有职业抱负。

正确回答：在我的上一份工作中，老板曾经病了两个月，在此期间我承担了老板的职责。尽管这份工作对我来说相对陌生，但我还是能承担起这个额外的工作，而且能有效地同时适应两个职位的要求。能够在这样的紧要关头做出响应，并且能妥善解决问题，这确实令我感到满足。

评论：这种说法的好处在于，它与独特的成就联系起来，它强调了求职者的投入和勤奋，同时也表明求职者具有不可低估的能力。通过阐述自己为什么会感到满足，求职者为自己塑造了一个非常令人欣赏的候选者形象一个愿意而且能够表现出很高绩效的人。

(3)问题：你怎样成为一名领导者?

分析：在企业界，领导潜能是一个最有价值的特征。如果对这个问题回答得很恰当，可以使你在求职过程中受到更多的青睐。

错误回答：有些人生来就是领导者，我认为我就是其中的一个。我认为，领导能力并不是教育出来的。你要么天生就有，要么永远都不会有。

评论：除了再次犯下狂妄自大的错误外，这种回答还有几个缺陷。它并没有说出求职者的任何实质性特点，而且还意味着求职者根本不会帮助企业中的其他人，更不会去发展他们的领导潜能。

正确回答：我曾经在几份工作中担任领导职务，负责监管工作，并且一直都很成功。更重要的是，在过去几年的工作中，我感到自己的能力得到了发展。我能够发现别人的领导潜能，而且能够培育他们的领导能力。对我来说，帮助别人开发他们的潜能，这才是对领导者的真正挑战。

评论：这种回答表明你有成功的历史(加上一个实例会强化这一点)。更重要的是，它表明你了解有效领导会产生什么样的效果，从而说明你是根据实际经验回答这个问题的。

(4)问题：如果可以在企业内自主选择工作，你想选择什么样的工作?

分析：这个问题旨在了解求职者是否了解现代职场的复杂性。它的目的是考查求职者是否清楚，面试人要招聘的是能为企业做出一系列贡献的人。

错误回答：我最希望企业能把我承担的责任界定得很清楚，同时也能实现我的期望，这是我最重要的标准。我认为很多人之所以工作不如意，是因为他们直到工作一段时间后，才在某一天突然发现自己并没有得到应有的重视。

评论：这种回答描述了员工的一种不良形象，他(她)看得比较长远，但同时又等待着成为牺牲品。它表明求职者并不理解企业的工作重点，不明白对企业来说，最重要的是招聘到能适应多种需要的职员。

正确回答：首先，我希望找到的工作能够发挥我的特长和技能，具体地说……(提到一些具体技能)我还希望自己的工作能够得到企业的认可，也就是说，这份工作对实现企业目标确实很必要。如果有一定的发展空间或者有多样化的可能，那这份工作就更理想了。

评论：这种回答反映了求职者的看法，说明他(她)知道某一工作应该由合适的人来完成。在这个回答中，求职者认为招聘到的人应该具有相应的技能，他(她)的责任应该非常清楚，他(她)的潜力也应该非常大。这种回答给面试人留下的印象是，如果被选中，这个求职者可以为企业做出巨大的贡献。

(5)问题：你是否认为大学的学习成绩能决定你在本企业的成功程度?

分析：这个问题有两个目的。如果求职者在学校成绩很好，面试人希望通过这个问题让求职者知道，工作上的成功与学习上的成功并不一样。如果求职者在学校成绩不佳，面试人希望通过这个问题了解到，求职者是否认为自己解决问题的能力有所欠缺。

错误回答：(对那些成绩不佳的人)我不知道，看看DanQuayle(一位美国政治家译者注)，他当然做得很好但他的平均成绩只有C.我不认为成绩能有多大作用。

错误回答：(对那些成绩很好的人)是的，我认为，如果你能像我一样在一个好学校取得这样的成绩，那就意味着你能够在工作中取得成功。

评论：第一种回答明显是答非所问，而且这种回答将政治带入了面试过程，这将产生令人失望的后果。

第二种回答表现出了求职者的傲慢，同时也说明求职者不理解学术问题与工作问题的差别。

正确回答：(对那些成绩不佳的人)我认为有能力取得好成绩是很重要的。如果一个人在每个科目上成绩都不佳的话，那就会让人非常担心。然而，并非所有人都能在每一个科目上取得优异成绩。对我来说，重要的是在个人学习成绩中要有一些突出的地方，因为这些地方代表着一个人的潜力。

正确回答：(对那些成绩较好的人)虽然规划学习生涯不会像管理高难度工作那么复杂，但是我认为两者之间存在着联系。我认为，取得优异的学习成绩的最大意义是它可以反映一个人追求卓越的决心。

评论：这两种回答都从正面反映了求职者的观点：第一种回答指出了求职者有一些不错的学习成绩，第二种回答指出了求职者卓越的追求。这两种回答都以第三人称的形式进行了有效表述，从而避免使自己看起来过于谦卑或者过于傲慢。

(6)问题：在你所做过的事情中，最有创造性的是什么?

分析：除了通过寻找实例验证求职者的创造能力外，这个问题还可以发现求职者最重视哪些创造能力。

错误回答：在上高中的时候，我在班级演出中扮演了一个非常重要的角色。实际上我在高中时做了很多演出工作。可以说，那是我最有创造力的一个阶段。

评论：这里求职者犯了一个典型错误，即把创造力与传统的创造活动等同起来。不幸的是，大多数面试人很少能看到这种差别，不知道创造活动与创造性地解决工作中的问题有什么关系。

正确回答：我最有创造性的一个阶段是在大学时，那时我曾经帮助一个朋友竞选学生会主席。实际上，我基本上是在主持她的竞选活动，具体地说，我为她创造了竞选舞台，制定了竞选策略，而且想方设法增加她的支持率。比如，我们所做的一件事情是开办免费咖啡屋，在这间咖啡屋里，同学们可以听到好听的音乐，并知道我们竞选的职位。这是我一生中最有创造力的一段时光，因为我必须不断寻找新的角度去追求成功。

评论：这种回答的好处在于，它指出了求职者怎样将创造能力应用到复杂情形中。它表明求职者能够以一种创造性的、解决问题的方式去面对一项复杂的任务。通过给出实例，求职者表明自己有能力创造性地解决问题。

(7)问题：在决定这一职位聘用什么人时，你认为哪些资格是最重要的?

分析：通过这个问题对求职者进行反问，面试人可以获悉求职者如何理解这一职位的要求，以及他(她)如何理解企业的工作重点。

错误回答：我会聘用像我一样的人!我聪明、能干，而且能够自我激励。这正是这个职位需要的品质它需要一个迫切希望得到这份工作的人。

评论：在这种回答中，求职者并没有接受面试人的挑战，也没有进一步将谈话重点转移到自己身上，结果就注定了他(她)无法看到问题的全部。这种回答还使求职者看起来好像非常迫切地希望得到这份工作这是一个十分严重的误区。

正确回答：我认为21世纪对企业提出了一些真正的挑战。如果我做招聘者的话，不管什么职位，我都会考虑以下几个方面：我想招聘那些既可以做决策又能参与团队工作的人;我想招聘能理解全球竞争但又不害怕全球市场的人;最后，我想招聘能真正意识到质量和服务是企业成功之本的人。

评论：尽管回答得很简单、很直接，但求职者表明了自己能够发现雇主的需要，而且也能理解雇主的需要。通过关注团队工作、决策、全球市场、质量和服务，求职者清晰地阐述了21世纪企业面临的几个工作重点。

(8)问题：你怎样做出自己的职业选择?

分析：面试人提出这个问题是为了了解求职者的动机，看看他(她)应聘这份工作是否有什么历史渊源，是否有职业规划，是不是仅仅在漫无目的地申请很多工作。

错误回答：我一直都想在企业界工作。自孩提时代起，我就梦想自己至少也要成

[面试经典评论]

人物评论格式及范文 第二十三篇

唐宋礼貌为吾泱泱中华五千年礼貌史之颠峰，期间才人辈出。诗词艺术臻于极致，四座高峰为李白、杜甫、苏轼、辛弃疾。当然还有诸如白居易、李商隐、杜牧、柳永之类的文人骚客不能尽述，以四子之比较一窥管豹对于吾等俗人已经足矣。我很骄傲的是作为李白和苏轼的同乡，至今仍然能一睹其歌咏过的景致，玩味其意境。

我以为说中国的传统文化一半是儒家，一半是道家，还是比较有说服力的（当然之后还要加入佛家（释家），但是其要义和道家是接近的）。文人们梦想的是达济天下和田园仙界的兼具。这一点其实李杜苏辛四人都有。

当然，每个人的具体状况不一样。李白是奔放激情的歌者，他诠释的是艺术的惊人的想象力和直觉。杜甫是沉郁顿错的思考者，他心怀家国天下，是个典型的传统儒家信徒。苏轼是儒道两家都兼具的才子，是善于抒发自己不一样理念的大家。辛弃疾是个歌吟的武将，其豪气和才智都令人钦佩。

以前年少时，最爱李白的诗歌，以为《行路难》的壮美，“安能催眉折腰事权贵？”的勇气，散发弄扁舟的潇洒，是我最喜爱的。但随着年龄的增长，读着、读着，总觉得有一点点抵触的情绪。我觉得李白是完全生活在自己的思想中的，是个彻底的理想主义者。对于社会而言，不仅仅有游戏规则，还有潜规则，李白能够说是连游戏规则也没有弄清楚的。在思想上是能够说是个不明事理的大孩子，他的气质是道家、释家的一些。因此，他不为世俗社会接收，一生落魄。其实，中国历史上，盛唐是很开明的，诗人（或者说才子）的地位是很高的，李白的落魄还是他的性格过于的自我造成的。

慢慢的，我很喜爱杜甫的诗歌。沉郁中充满了顿错的美感。天下间，悲哀人多，更尤在乱世。宁为太平犬，不为乱世人。杜甫是生在了一个由盛转衰的时代，社会发展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒，饱含一腔热血，梦想着救国就民。一个悲苦的诗人，“如果世界注定要下沉，让所有的苦水都注入我心中”（北岛《回答》）是对杜甫的最好的注解。杜甫是知道游戏规则的人，但是他能够说是不明潜规则的，或者说是不屑吧。再加上生在乱世，因此他的一生也是潦倒的。

如果说对人的才华欣赏，我是在四个人中最欣赏苏轼的。苏轼先生的家离我的家乡但是数十里之遥（以前算一个市的）。苏轼琴棋书画、佛理禅机、时政甚至军事无所不通，主政一地（杭州）也能治理的很好，走在这天的苏堤上，除了感慨东坡才华外无他。（如果是李杜，我以为是很难做好一个地方行政主管官员的）。苏轼的诗词，有发人思索的禅理、有豪迈的大江东去、有婉约的十年生死，无不体现了他的全面。东坡肉也是一道不错的佳肴。苏轼的杯具也在于他的才情。他过于的追求完美，追求各方的协调。弄的在政治上，先后得罪了改革派和保守派，遭受了各方迫害，而在海南终老。如果是在一个现代政治体系下，我坚信苏轼是会生活的很好，事业上也发挥的不错的，可惜他是在潜规则，利益协调的中国社会里生活。

辛弃疾的词说实话，我不是个性的喜爱，可能是由于很多词里用的典故太多，我总觉得不够自然。但嫁轩先生的武略惊人，文滔能如此，已然使人十分佩服。如果说，对于未来的是依靠信仰，我觉得嫁轩就是这种信仰很强烈的人。青山遮不住，毕竟东流去。能成大事者，性格是很顽强的。可惜，嫁轩连成为岳飞的机会也没有。

按照黑格尔的明白，艺术、宗教、哲学三者共同构成了精神发展的最高阶段。三者区别在于，精神到达自觉的途径和方式不一样。哲学是“纯粹的思”，艺术是“直觉的思”，宗教是“超验表象的思”。艺术总归是一种以直觉来体验生活的方式，因此还是和生活的方式分离的。纯粹的思和超验的思还是不一样的路径。在不一样的路上，我还是比较赞同黑格尔的看法的，哲学作为“纯粹的思”是高于其他两者的。这也是我对东坡评价更高，很喜爱杜甫的缘故吧。

人物评论格式及范文 第二十四篇

在中华五千年的历史长河中，有多少英雄豪杰为守护着我中华民族的领地，而抛头颅，洒热血。岳飞、郑成功、戚继光、霍去病、杨政忠、苏武等都是中华民族的英雄，是中华历史上抹不去的痕迹，中华民族的骄傲。其中我最为钦佩的是文天祥。

文天祥，吉州庐陵人，字宋瑞，号文山。南宋一代抗元名将，爱国政治家、文学家。他铁骨铮铮的性格与气概使我对他起了敬佩之感。

当他被元军俘虏时，元军予以高官、俸禄，他拒不接受。当元军都元帅张弘范告诉他南宋已灭亡，他忠心尽到了，可以换主奉君了，他仍是一身浩然正气，并提笔写下了《过零丁洋》的不朽诗篇。诗中最后一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”曾记激起过多少胸怀壮志的奋斗青年的心。为中华千百年来的辉煌盛世做下了完好的奠基。成为了中华民族历史上的壮烈诗词。也表现出了文天祥的踌躇满志。诗词慷慨激昂，体现了文天祥为国献身的自豪与无畏。又一次充分的体现了他的民族气节。使我又一次肃然起敬。

文天祥我想对你说：“你的铁骨铮铮，宁死不屈的气魄，你的踌躇满志，一身浩然正气无一不使我敬佩尤深。你为中华民族的历史揭开了新的乐章。而在当今的社会上又有几人能做到你这般的忠心爱国，不畏权贵，为祖国鞠躬尽瘁，死而后已。作为一个中学生，我应该学习你所有的品质，为我的祖国，我伟大的母亲献上我的一切，为中华民族这一宏伟蓝图添上我浓墨重彩的一笔。使我的国家站在世界之巅。俯视一切，成为世界的最强者。文天祥，我向你致敬。”

人物评论格式及范文 第二十五篇

大家必须不陌生李世民这个名字吧！就是那个给初唐带来繁荣景象的唐太宗；让几百万受尽前朝残酷虐待的中国人民安居乐业的唐太宗；减轻人民负担，轻徭薄赋，疏缓刑法，受人民拥戴的唐太宗；虚心纳谏，重用人才，任用贤良的唐太宗。他是一个圣明的国君。就这样我们学习历史，还口口声声的念道：“唐，开国之君者，李渊也。”但我们觉得只有智勇双全的李世民才配得上这不可一世的大唐王朝的。

说起唐太宗李世民的聪慧过人。那里还要提一下他的父亲：李渊。李渊的祖上是隋朝的开国功臣。因此李渊的父亲去世后，李渊袭承父位，成了一个皇戚贵族。李世民就是在这样身世完美的环境下，结交了许多英雄豪杰，武将谋士的，这为他以后帮忙父亲攻克四方，威震四海奠定了基础。也为他以后同哥哥弟弟们争夺皇位做了充分准备。

在长期的戎马作战中，李世民用心听取谋士们的推荐，灵活运用，吸取经验和教训。一箭即发，攻无不克，战无不胜。智取薛仁杲，北讨刘武周，东平王世充、窦建德，退突厥，又在洺水打败刘黑闼等人，帮忙父亲建立起了前后近三百年的大唐王朝。

武德九年（公元626年）的一个早朝，他的哥哥，太子李建成和他的弟弟，齐王李元吉在朝上诬蔑他，说他居心叵测，有反叛之心，李渊大吃一惊，连忙告诉李世民，李世民上奏章说：“我决没有丝毫对不起哥哥弟弟的事，可他们却整天想着骨肉相残，真的是太可悲了！”李渊看了奏章，惊愕不已，便让李世民私下里调查此事。但是李建成和李元吉已经等不及了。

又是武德九年（公元626年）的一个早朝，李建成和李元吉准备上奏李渊，罢免李世民。可刚到玄武门时被李世民设下的伏兵射死。于是，满朝文武大臣最后说出了自己心中的话；“李元吉他早该如此！”“李建成他那是自作自受，咎由自取。”李渊顺应广大百姓的心声，传位给李世民。让大唐的太阳更加温暖，温暖广大百姓的心田。

唐太宗李世民即位后，百姓的收入提高了，百姓的存粮更加丰满了。再也看不到街上的流浪汉，再也看不见成群结队的强盗，甚至半路掉了钱包，也没人去捡。小孩都能走进学堂上学，几乎每家都有读书的人了。家家的日常用具都繁多了。不再受到饥饿和寒冷的威胁。一斗米才三四钱。

虽然唐太宗去世了，我们还能感觉到他那个时代遗留下来的给人民的好处，“让人民过得更加充实！”这就应能表达唐太宗为人民着想的理念把！

唐太宗虽然去世了，躺在他以前统治过的土地上。但他还活在我们心中，离我们并不遥远。正因他是我最喜爱的历史人物，更为大家所敬仰，正因他的那一箭射出了大唐王朝一片圣洁的天空！

人物评论格式及范文 第二十六篇

xx年3月，xx区陂街城管对占道摆摊小贩进行劝告，一城管xx被一男小贩连砍，惨不忍睹。对此，我不禁要问：在日益繁华的社会里，正义怎样如此脆弱？

在繁华的大街上，随处可见小贩占道摆摊，风雨不变，忙碌地在摊位上操劳着。他们乐意这样吗？他们甘于这样被城管东赶西跑吗？其实，无可厚非，他们都是为了养家糊口的。如果政府能把他们集中起来，为他们建立一个市场，或发放津贴。也许就会酿成这样的杯具了。

也许有人问，我国是发展中国家，怎样能筹集那么多资金呢？但是，有点国家和地区能建立起一个跳蚤市场，酌情收取些许摊位费。如此以来，路边的摊档少了，治安亦将有所改观。

其次，国民的素养都亟需提高。无论是城管，还是小贩，他们的素养都亟需提高。以前有几段报道，有的城管殴打小贩，打得遍体鳞伤仍旧理直气壮，亦有城管把一个摆报摊的老人用车辗死，其野蛮，残酷的手段可想而知。对此，政府部门应在各地区开展培训班，重点培养城管的素养，同时，城管亦应当用心配合，努力提高自己的素养。

在另一方面，小贩们也当有自己的道德是非善恶观，树立起心中的良知标尺，不做违法犯规之事，能有较强的自控潜力，我相信，各方能坐到以上几点，状况就应会相当改观。

这天，国家提出“中国梦”，社会亦需要为此做贡献。为了这个遥远的梦，需要每个人从点滴做起，先提高自身的文化素养、道德素养，并且身体力行，将礼貌践行于生活，积攒起社会的正能量！

为了防止杯具的再次发生，我们就应携手相伴，提高自身素养，让素养引领正义大道。用我们的言行去证明，用我们的努力为公理而奋斗。

人物评论格式及范文 第二十七篇

祥子丢车回到车厂四爷首先做的便是打量祥子，对祥子体现出了满满的警戒，当祥子请他帮忙，刘四爷却首先想到自己的利益，“怕祥子的话有鬼病，他不便代人存着赃物xxx，由此可见刘四爷是个见钱眼开的人。

在寿宴上刘四爷见寿礼少，便一心觉得自己上当受骗，遭糊弄了。心中的不爽便撒到女儿身上。他又看不起祥子等劳动人民，因为死要面子又和女儿吵翻。可见刘四爷是利欲熏心，死要面子的人。

刘四爷开了车场，江湖上混的经验使他对穷苦的车夫很能拿捏。有人交不起车租，他就“像破水壶似的”将他扔出去。刘四爷活像一个提线木偶的控制者，演绎了一个独载专制的剥削者形象。

刘四爷年轻时闯荡江湖，干尽了伤天害理的事。从xxx里出来，当时的社会背景已不容许他胡作非为，刘四爷便“改邪归正”，做起了剥削车夫的车场主，说是“改邪归正”，从老舍的字里行间中“他自居是改邪归正，不能不小心，而且知道怎祥小心”，可见刘四爷仍是蠢蠢欲动的大恶人。

人物评论格式及范文 第二十八篇

“宋江的军师———吴（无）用。”这可能是大家最耳熟能详的水浒歇后语了，而这句歇后语的“后衬”就是今天要写的人——吴用。

吴用，是中国正史上唯一可以与诸葛孔明相提并论的军师。然而，实际上无用本是乡村教师，而非草寇，只是生辰纲一事之后，不得不上山落草为寇，而这件事也将其智慧与狡诈表现的淋漓尽致。

可以这样说：没有无用的智，就没有七星聚义；没有欺诈，就生辰纲的成功到手。

至于为何歇后语中是宋江的军师，而非晁盖的军师，就是无用的另一处智了。当他看到晁盖时日无多，而宋江又有着极强烈的野心时，他悄无声息地“叛变”进了宋江阵营，既不使晁天王起疑心，又在换届时保全了自己，一举两得。

但实际上，这种为了自己的小智，并不能与诸葛村夫的大致相比，毕竟村夫在刘备挂掉后以鞠躬尽瘁，死而后已的精神辅佐刘备儿子又苟活了几年，至少让蜀又蹦哒了几天。相比之下，吴用受宋江托梦之后，直接在宋江墓前上吊自杀，没能将招安后的梁山军打造成正义之师。

“宋江的军师——无用，”实际上说的很对，吴用，就是从叛晁归宋的一刻开始，变成了无用（忠诚吴用，终成无用），自己的智与诈，到头来毁的是自己的前程。

吴用一生虽然不碰兵器，不玩暗器，却杀人无数，就用一张嘴，一支笔，一字一词，一笔一画，关乎一个个或重要或不重要的人。他活成了一个文杀手。