四年级写大理三塔作文 第一篇

“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”就是它的真实写照，而且，还有开心的儿童乐园。

走过写着xxx诗词的迎门大理石碑，一直向前，一棵棵立在湖边的垂柳，就像一个个苗条的少女在湖边梳理秀发，一边梳还一边唱着“沙沙，沙沙”的动听歌曲，给人以美的享受。

走在湖堤上，眺望水势浩渺，“芙蓉镜”似的大明湖，真令人心旷神怡。

数十只游船，画舫从水面上悄悄地划过，留下一路燕尾形的波纹。

湖水澄清，清得都能看到水里鱼儿戏耍的样子。

湖中心有一组精心设计的喷泉，中间有一个能喷五六十米高的水柱，周围的几十个水柱相互交叉在一起，犹如巨形水塔的塔座。

水珠四散，洒落在游人脸上，清爽极了。

偶尔还会出现七色彩虹，为大明湖又增添了一份生趣。

在喷泉的西南方有一个湖心小岛，那就是“历下亭”它被层层垂柳包围着，掩映在绿荫和湖光之中。

里面有许多文人墨客的题字，使“历下亭”显得更加古朴，典雅。

傍晚，在微风中，湖面碧波荡漾，在夕阳的照耀下，闪烁着亮亮的火点，像散了的碎金、碎银。

夏秋之交，湖面上大片大片的荷花开出白色、粉色的花朵。

有的躲在荷叶背后，不肯露头，像个羞怯的小姑娘；有的从荷叶中探出头来，含笑怒放，散出阵阵芳香；有的还是花蕾，看起来饱得马上要裂开似的。

一片片荷叶就像一个个翠玉雕刻的大圆盘，有的高出水面，有的贴在水上。

大明湖多美呀，乘一叶扁舟，荡在大明湖上，就如同进了仙境。

如果说泉城是一块翡翠，那大明湖就是嵌在翡翠上的一颗明珠。

有时间请你一定来欣赏一下大明湖的荷花和它那引人入胜的风景。

四年级写大理三塔作文 第二篇

大理地处低纬高原，境内有中外闻名的点苍山和高原明珠洱海， 形成了独特的高原地方性气候，冬暖如夏，空气清新，风花雪月，四季如春。

这里年平均气温℃，最冷月（1月）℃，最热月（7月）℃，素有“东方瑞士”之称，国际最佳疗养温度℃， 而大理就有126天的温度如此，大理霜期极短，全年无霜期长达229天，为各类花草生长提供了适宜的环境，四季鲜花常开，芳香迷人。

下关素有“风城”之称，年平均风速米/秒，良好的通风条件，净化了环境，挣化了空气，因此人们把大理的风视为一宝。

大理古城素有“花都”之称，温和的气候使各种花卉四季常开，在这里各地引种的奇花异草汇集成花的海洋，花的世界。

悠久的历史和璀璨的文化，留下了丰富的文物古迹。

玉洱银沧之间，自然风光绮丽多姿，苍山如屏，洱海如镜，蝴蝶泉深幽，兼有“风、花、雪、月”四大奇景（下关风、上关花、苍山雪、洱海月）。

大理是白族的主要聚居地，这里保存着古朴而浓郁的白族风情。

到大理你可以了解白族的生活习俗，可以品尝别具一格的白族风味食品，可以选购到称心如意的白族民间工艺品，还可以参加传统的大理白族三月街节日庆典活动。

古城大理吸引了来自国外的自助旅游者，在城内护国路内形成了一条有名的“洋人街”。

陶醉于白族古朴的民风和悠久的历史文化，他们甚至会在大理长期居留。

——云南大理苍山洱海旅游风景区 苍山洱海位于云南省大理白族自治州，是古今旅游者所向往的地方。

明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠，海则半月掩蓝”，“一望点苍，不觉神爽飞越”。

在苍山脚下、洱海之滨，还有一处遐迩闻名的游览胜地--蝴蝶泉。

蝴蝶泉的出名与徐霞客在他的游记中的描述有关。

他写道：“泉上大树，当4月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。

还有真蝶千万，连须钩足，自树颠倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。

”确也有这样的时候，来此聚会的彩蝶多得难以数计，色泽绚丽，如霞如锦。

前些年，蝴蝶数目减少，据有关方面考察，主要原因一是当地气候转向干燥，导致蝴蝶迁徙，二是农村大量使用杀虫药物，误伤不少蝴蝶幼虫。

不过，最近两三年来，随着生态平衡的逐渐恢复，加之人们有意识地对蝴蝶采取保护措施，每年聚会的蝴蝶已与日俱增。

——云南大理洋人街旅游风景区 在古城，大理洋人街原名“护国路”，意为民国初云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。

护国路东西走向，长1000米，宽7米，青石板铺面，西起滇藏公路，交博爱，复兴等主要街道。

之后，为了适应开放旅游的需要，把大理古城定为开放旅游的主要景点，红山茶宾馆定为涉外宾馆，红山茶宾馆在古城护国路西段，由此，护国路便成为外国游客在大理的集散地。

中西风味店，珠宝店，古董店，扎染店，画廊各行各业随之兴起，铺面林立两侧，琳琅满目，目不暇接，成为中外有名的“大理洋人街”。

如今大理古城护国路的名字在外国有些图纸上，早已真称为“洋人街”了。

可见大理洋人街已驰名世界，成为外国友人向往的地方和他们旅居大理的温馨家园。

——云南大理崇圣寺三塔旅游风景区崇圣寺三塔是大理的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑入之一。

——云南大理古城旅游风景区 古城大理（现大理城）简称榆城，是1982年2月xxx批准的我国第一批24座历史文化名城之一，也是全国44个重点风景区之一，位于南诏和大理国都城遗址的东部，始建于明朝洪武15年（公元1382年），历代屡经修建。

如果说，州府大理市给人以繁盛喧闹的感觉，那么大理城则是古朴而幽静，城内流淌着清澈的叮咚溪水，家家户户养花植树，花果并茂。

那隐没在街巷深处的花园茶社是游人憩息佳所，改革开放后私人开设的法国等风味小吃餐馆也是外宾喜爱光临之处。

传统的大理石工艺品，摆满街道两侧，任其观赏选购。

——云南大理蝴蝶泉旅游风景区 蝴蝶泉，在大理城北40公里的苍山云弄峰下。

由于长期的山水冲刷，砂石成片，山坡上树木稀少。

但当你缓步上坡，行约半里，却见一片绿荫耀眼。

走过古朴的石坊，迎面有一块高约3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字.左例刻郭老咏蝴蝶泉诗的手迹；碑的背面，书徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。

沿林荫小道曲折前行约三四十米，只见古树林立，浓荫蔽天，一方清泉嵌于其间，底铺青石，泉水明澈，常有人掷金属钱币于池中，观其缓缓旋落，阳光从树顶筛下，池底银光闪烁，倍感泉水清例。

泉池周围有大理石栏板，泉边一株高大古树横跨泉上，此树因花形似蝶，因此人们称为“蝴蝶树”。

每当夏季来临，“蝴蝶树”开花，苍洱之间的蝴蝶成群来此聚汇，翻飞起舞，热闹非常。

最奇的是万千彩蝶交尾相衔，倒挂横于泉止的蝴蝶树上，形成无数蝶串，垂至水面，五彩缤纷，蔚为壮观。

最盛之期在农历四月十五日前后，所以农历四月十五日被定为“蝴蝶会”。

——云南大理喜洲白族民居旅游风景区喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一带的著名乡镇，喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。

以“三坊一照壁”，“四合...

四年级写大理三塔作文 第三篇

在苍山的背后，有着一个名叫三塔的5A景点，三塔由一大二小的三座佛塔组成，呈现出鼎立之态，远远望去，卓然挺秀，英俊不凡，尤为壮观。

从远处看，三塔像三个高高的的巨人。可走近一瞧，却像三把高高的宝剑似的。我走到其中的一座塔下面，眼前立刻呈现出一个不大不小的牌子，上面的字是用毛笔脱洒一挥，写出帅气的四个字，“大理三塔”。我向殿内走去，里面到处都是佛像，有慈祥的菩萨、威严的十八罗汉。

我迎着石阶继续向第二座塔走去，第二座塔和我想象的大不相同！里面卖的是各种各样的东西，什么佛珠、手串。迎来了许许多多的游客。

我已经精疲力尽了，但为了看到美丽的风景，我依然努力向上爬。终于爬上了峰顶，我向下一看，啊！可真美啊！过了一会，天渐渐黑了，三塔灯火通明，在池塘的倒影下，显得更加美丽，之前的疲倦也早已烟消云散。当我还沉浸在三塔的美景之时，妈妈却催促我赶快回家了，于是我这才恋恋不舍地离开了三塔！

啊！三塔，你的美丽让我不由地赞叹道：三塔，你可真美啊！

四年级写大理三塔作文 第四篇

随着东北各民族三百多年的互相融合，逐渐形成了今天的东北方言 。

东北方言虽然属于北方方言的一种，但由于其语言底层还保存着很多反映当地少数民族民族风俗文化的词语，从而使东北方言呈现出别具一格的特色。

一、风物词语 1、房舍 东北有句俗话 “口袋房，万字炕，烟囱出在地面上”，说的就是满族的传统居室特点。

满族老屋一般是三间或五间，房顶用草苫，土墙，坐北朝南，大多东边开门，形如口袋，便于取暖，俗称“口袋房”。

一进门就是厨房，称为“外屋”或“外屋地”。

西侧是卧室，称为“里屋”。

里屋筑有南、北、西三面构成的“匚”型火炕，称为“万字炕”，或称“转圈炕”、“拐子炕”、“蔓枝炕”等。

西炕为窄炕，下通烟道，不住人。

满族尚右（即以西为上），所以西炕是供神供祖之处。

“南北炕”则以南炕为上，长辈睡南炕，晚辈睡北炕。

烟囱在屋外西山墙旁独立筑起，为圆形，高出房檐数尺，通过孔道与炕相通。

现在的民居对这种传统格局有所继承也有所改善，一般是砖瓦结构，中间开门，称“对面屋”。

中间一进门是“外屋”，东西两侧是“里屋”。

大多只有一面南炕，“烟囱出在地面上”的景象更是难得一见了。

除正房（又称上屋）外，有的人家还建有东西厢房（又称“下屋”），房前屋后再用墙或“障子”（栅栏）围起来，称为“院套儿”。

“地窨子”现在一般指室内地面低于室外地面的低矮简陋的小房子。

其实它最早是指赫哲族人的原始居所，赫哲语为“胡日布”，主要在冬季寒冷时居住。

盖的方法是先在地上挖二到五尺的深坑，四周宽狭根据人口而定。

坑顶用两根粗木做梁，再搭上檩和椽，支起“人”字形架，最后在上面铺好笤条和草，培上厚土即成。

门窗一般设在阳面，早年以鱼皮糊窗。

屋内有的搭铺，有的搭炕。

它是1945年以前赫哲族的主要居所，现作为渔猎时的临时住房。

“马架子”曾经是鄂温克、赫哲、锡伯等民族旧时的一种传统居室，是在地窖的基础上发展而来的。

东北现在还有一种称为“马架子”的简陋住房，以树木支撑，上铺树枝，抹上草泥，室内只有低矮的地铺，就地拢火取暖，外呈马鞍形，故名为“马架子”，多为看护瓜菜时的临时住处，也叫“窝棚”。

2、用具 “悠车（儿）”是悬在空中可以悠荡的摇篮，是满、鄂伦春、达斡尔等民族传统的育儿用具，在东北汉族农村地区也比较流行。

用薄木板揻成，长圆形，有底，样式如船，用四根绳子系在房梁或檩子的挂勾上，离地面或炕一般有三四尺的距离。

摇篮的四壁都涂彩绘画，有的在悠车的绳上系着铃铛和玩具。

满族有关于悠车来历的传说，清代蒋良骐《东华录》载：“太罕始生时，仙女以桦皮为车形，摇渡鸭绿江。

以故北地婴儿弥月，即行上车。

车为椭圆形，悬革于梁下，结铜环，人往来推之，婴儿自睡。

” 这就是东北俗谚所说的三大怪之一“养个孩子吊起来”。

“爬犁”（雪橇）是东北林海雪原中重要的交通工具，有牛爬犁、马爬犁等等，其中最具特色的是赫哲人的狗爬犁。

狗被赫哲人称为“金不换”，它不仅是猎人狩猎的助手，又是运输中拉雪橇的能手。

赫哲人素有养狗之俗，清朝的一些书籍将赫哲族地区称为“使犬部”或“狗国部”。

元朝和以后的明清之际都在这里设置“狗站”。

狗橇一般载重约250公斤左右。

拉雪橇狗最多十几条，至少也要两条以上，“狗橇”是当时冬季传递信息、运输货物的主要交通工具。

现在东北的一些地方虽然还可以看到狗爬犁，不过大多已经成为旅游景点的特色项目了。

3、服饰 “靰鞡”（也作乌拉）是东北特有的一种鞋，是满族人最先发明和穿着的。

一般用牛皮或鹿皮缝制，帮与底为一整块皮子，鞋脸带褶并有穿鞋带的耳子。

《鸡林旧闻录》记载：“用方尺牛皮，屈曲成之，不加缘缀，覆及足背。

”鞋里要絮靰鞡草（也作乌拉草），此草“草色深碧，其细如发，长者有四尺余，吉省各地皆产；溪谷岩石中蒙丛下垂，入冬不枯，性温暖，能御寒避湿，东人常取之铺卧榻，农工等人均以著履。

” 靰鞡鞋即由靰鞡草得名。

靰鞡曾经非常流行，上至可汗贝勒，下至农工商贾，甚至犯人都穿这种鞋。

后来一种帆布面棉胶鞋也称为“棉靰鞡”或“胶皮靰鞡”。

靰鞡也被称为“靰鞡头子”（略含贬义）。

东北还有一句由此产生的歇后语，“靰鞡头子迈门槛——先进者儿”。

“者儿”与“褶儿”谐音，以靰鞡头子鞋面褶多故。

4、饮食 东北有很多有特色的食品，广为人知的像满族的“萨其玛”、“豌豆黄”、“白肉血肠”，朝xxx的“冷面”、“打糕”，但平时吃得最普遍的还是各种“饽饽”。

在东北的一些农村，春天吃“豆面饽饽”，将大黄米或小黄米用水浸泡后磨成面，上锅蒸熟，将炒熟的黄豆也磨成面，均匀地铺在擀成片的熟粘糕上，然后卷好，再切成段，又称“豆面卷子”。

夏天做“玻璃叶饽饽”（或作“波罗叶”），就是在柞树或椴树的叶子上摊上粘面和豆馅后对折蒸熟而成。

秋冬时节，往往用黄米磨成水面，或者夹小豆泥蒸粘糕...

四年级写大理三塔作文 第五篇

7月21日我和舞蹈班的同学在老师的带领下到大理参加“卓玥杯”国际标准舞(拉丁舞)全国青少年邀请赛。

因为没有直飞大理的飞机，所以我们只能到昆明然后再坐大巴车到大理。经过6个小时的颠簸终于在晚上到达了大理，晚上我和好朋友住在一个房间里。睡着了…….

22日我们在老师的带领下在比赛场地为第二天的比赛进行赛前的准备工作和练习。23日我和我的同学经过紧张的比赛都取得了优秀的成绩。

老师为了奖励我们准备第二天带我们在大理玩两天，晚上我们兴奋的都没睡好觉。

早上导游带着我们去吃了有名的喜洲粑粑，喜洲粑粑是用麦面做成的，有甜的还有咸的，非常香酥软和，非常好吃。吃完早餐导游就带我们去了大理古城，参观了大理博物馆，在这里我看到很多的文化遗产，大理历史悠久，素有“文献名邦”之称。

中午导游带我们去吃了大理有名的`手抓饭，我们吃的是满口生香，一个个肚子吃的溜圆。吃完中饭导游带着我们去了大理最有名的洱海。洱海古称昆明池、洱河等，因其状似人耳，故名洱海。洱海水深清澈，宛若无瑕的美玉，秀丽无比，洱海是我国著名的高原湖泊。

晚上，我们一起去看了当地有名的表演，可惜因为昨天晚上没睡好，我看了一半就睡着了。

因为航班的问题我们第二天就坐飞机回郑州了，非常遗憾没有在大理好好玩。不过大理等着我，我还会再来的。

四年级写大理三塔作文 第六篇

那达慕大会 蒙古语“那达慕”有娱乐或游戏的意思。

那达慕大会是一种传统的群众性集会，内容有摔跤、赛马、歌唱、舞蹈等。

内蒙古自治区、盟、旗都举行那达慕大会，一年一次。

转山会 藏族传统节日，每逢农历四月初八庆祝，又称“浴佛节”。

雪顿节 藏族传统节日，每逢六月三十日吃酸奶子，又称“藏戏节”。

藏历新年 藏族称新年为洛萨。

西藏绝大部分地区是一月一日（藏历与农历大致相同）开始过年。

藏历年节一般三天至五天。

望果节 西藏人民一年一度预祝丰收的民族传统节日。

庆祝活动从八月一日起举行，为期不等，庆祝活动内容有赛马、演藏戏、歌舞、物资交流等。

达玛节 藏族传统节日，每逢六月十四日左右举行赛马、赛牛和骑射。

赶秋 苗族传统节日，每逢农历立秋之日，庆贺一年来五谷丰登。

苗族新年 苗族的新年，在农历十月的第一个丑日，苗语叫“冷酿廖”。

四月八 （1）贵阳市附近各县苗族重要节日之一。

传说这个节日起源于明代。

每逢农历四月初八，苗族青年着盛装，群集贵阳市喷水池旁，纵情歌唱、凭吊、追念历史传说中民族英雄亚努。

解放后，成为各族人民友好团结的聚会。

（2）布依族的节日之一。

各地称呼不一，有“牛王节”、“牧童节”或“开秧节”。

这一天，人和牛都吃“牛王粑”或糯米饭，并都休息一天，表示对耕牛的慰劳。

庆年节 每年农历十月，是彝族人民的年节。

彝族人民在年节中，饮酒、歌唱、互相拜年，祝贺这个节日。

火把节 彝族、白族等的最大节日，广泛流行于云南及四川部分地区。

农历六月二十四日起一至三天的晚间，男女老幼点燃火把，察看田苗，并饮酒欢聚，尽情歌舞（亦称星回节）。

歌墟（哥婆节） 是壮族人民盛大的歌舞节日。

一般在每年农历的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二日举行。

过端 水族盛大节日。

水语叫“借端”，意为过年。

水历以农历九月为岁首，在农历八月下旬至十月上旬，每逢“亥”日，各地按习惯顺序先后举行，互相来往庆祝。

1959年三都水族自治县水族人民把节日定在农历九月的同一个亥日，并举行传统的赛马及群众性的文娱活动。

开斋节（德尔节、肉孜节） 是宗教节日。

即xxx教封斋月满后开斋的日子。

回族又称过小年。

每年九月（xxx教历，下同）戒斋（即封斋），十月初开斋。

凡是戒斋的人，每天从黎明到日落，戒除一切饮食，期满二十日，寻看新月，见月即行开斋（如不见月则封满三十日），次日为开斋日，恢复正常饮食。

新疆各族xxx称开斋节为肉孜节。

圣纪节 在xxx教历三月十二日，回族、维吾尔族都叫纪节。

是纪念xxx教的创始人xxx的，他的诞生和逝世均在回历的三月。

达努节 又叫“浪提球”。

在农历五月二十九举行，是瑶族人民最大的节日。

意思是庆祝胜利和丰收。

三月街 也叫“观音市”。

白族地区的重大市集和节日。

每年农历三月十五至二十，云南和邻省各族人民汇集大理（地名），交流物资，举行赛马、射箭、歌舞等活动。

解放后，成为各族人民社会主义的经济、文化艺术交流和民族团结庆贺的集会。

哈尼族新年 哈尼族新年有二：一为六月，一为十月。

六月的新年也叫祭秋房或祭田节。

傣历新年 傣族度新年是在傣历六月，相当于农历三月的清明节前后。

傣历在过年时，由于有一次盛大的活动—泼水，所以也叫“泼水节”。

三月三 是海南黎族中关孚系黎胞的传统节日。

每逢阴历三月初三这一天，黎族人民举行盛会，预祝“山兰”（山地旱稻），狩猎丰收。

这一天，又是青年男女寻找自己情侣的欢乐日子。

古尔邦（库尔班）节 是信仰xxx教的回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔塔尔、塔吉克、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安10个民族的宗教节日。

每年从开斋节那日起，后推70天，即为“古尔邦”节。

回族幽称过大年。

维吾尔族和哈萨克族也都把“古尔邦”节作为他们的新年。

不过，维吾尔族不称“古尔邦”节，而叫“库尔班”。

萨噶达瓦节 xxxxxx纪念xxx诞生、成佛、圆寂的节日和藏族僧俗人民预祝丰收的日子。

在每年藏历四月十五举行，已流传了一千多年。

大年节 农历十二月六日普米族传统节日。

举行打靶、赛马、荡秋千、对唱山歌、跳锅庄舞。

大十五节 十二月十四日普米族节日。

上山露营、篝火晚会。

老人节 十二月十五日哈尼族传统节日。

敬酒、跳舞唱歌。

陀螺节 十二月二十八日壮族节日。

比赛打陀螺。

舞春牛 十二月二十八日侗族节日，表演农事舞蹈。

过赶年 十二月二十九日土家族传统节日。

聚集一起吃年饭、跳摆手舞。

盍什节 一月间，僳僳族对歌、射弩赛、跳舞。

卡雀哇 独龙族节日。

宴饮、剽牛祭、歌舞。

特毛且 基诺族节日。

剽牛、备耕打刀、敲牛皮鼓、跳芦笙舞。

春节 农历一月一日，满、白、布依、壮等族传统节日。

拜年、贴春联、贴福字、耍社火等。

扩塔 拉祜族节日。

祭礼、敬神、歌舞。

新春灯会 纳西族节日。

举行灯会竞赛。

畲族节 畲族节日。

第二篇春节又叫阴历（农历）年，俗称＂过年＂。

是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。

节日喜庆气氛要持续...

四年级写大理三塔作文 第七篇

最难忘的一件事 平生最令我难忘的一件事，就是偷吃五色小辣椒了，那四色辣椒的滋味，真是难以形容，令人难忘。

在我家楼下有一个小菜圆，那里是何爷爷的乐园，他每天都会去那，给他种的蔬菜浇水。

在这个菜园里，有白菜、罗卜和辣椒。

最引起我主意的就是辣椒了。

何爷爷种的不是一般的辣椒，是四色小辣椒。

四色小辣椒是一种能变色的小辣椒，在每个季节变一种色，春天是绿色、夏天是黄色、秋天是紫色、冬天是红色。

一天我在楼下散步，当时正是秋天的一个星期六的早晨。

我走到这个菜园时，看见里面的小辣椒，紫紫的，看起来很好吃。

心想：着么紫的小辣椒难道还会辣吗？肯定能好吃，心中便有了一种想法，摘一个尝一尝，反正也没人知道。

我见四周没人，便跑了过去。

用手一拽，边摘了下来。

我想得了一件宝贝似的，向家跑去。

到了家，见没人，才放了心。

然后，把用水洗过的辣椒放进嘴里嚼，不嚼不要紧，一嚼可坏了。

顿时，舌头、喉喽就像要喷火一样，辣的我说不出话来。

我跑到水龙头前大口大口的喝起水来。

这才好点，没想到这四色小辣椒比别的辣椒辣上十倍。

这就是我最难忘的一件事了。

四年级写大理三塔作文 第八篇

我早就听说三塔很雄伟，一直很想去看看。今天吃过午饭后，在我的软磨硬泡下，爸爸终于同意带我去三塔游玩。

我才一进景区门口，抬眼就看见了雄伟壮观的三塔和三塔前石牌坊上写着的四个醒目大字“永镇山川”，我激动地喊起来：“三塔、三塔，我来了！”

三塔是我国五A级景区，建于南诏国时期，离我们现在有一千多年的历史了，是典型唐代风格的砖砌佛塔，在1961年3月4日就被xxx公布为第一批国家级重点保护单位。

我一路小跑来到三塔脚下，仰起头一看：“哇，好高啊！比我住的五层楼高多了！”爸爸也开心地说：“主塔高接近70米，两副塔高40多米，你说高不高？”

主塔名叫千寻塔，底方米，它有两层塔基，底层塔基围有青石栏杆；塔身有16层塔檐，四角塔檐逐渐向上合拢，每层正背两面各有一个小窗，里面各放有一座大理石佛像；塔顶是金属做的塔刹，像个大葫芦一样立在顶端，表面没有过多装饰，简洁大方。两个副塔是八角形的，它们有三层塔基；塔身有10层塔檐，每层每面装饰有瑞云、莲花、宝瓶等饰物，塔顶也有塔刹，是那么精致漂亮，就像两个卫士一样守卫着主塔。三塔四周长着各种苍天古树，后面建有庞大的寺庙建筑群——崇圣寺，是大理旅游不能不到的地方！

看着这么雄伟的三塔，我不禁想，古代的白族人民在没有现代化设备的条件下，是用怎么样的聪明智慧建起这样高大雄伟的三塔呢？

四年级写大理三塔作文 第九篇

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

”炎炎夏日，我和妈妈来到了风景优美、历史悠久的云南大理游玩。

大理位于交能使利的云南西部，东临洱海。

伴随着导游的细致和生动的解说，我们来到了美丽的洱海。

洱海的形状如人的耳朵，因此得名洱海。

它是中国有名的淡水湖泊，湖里生产着大量的鱼类，每年都有很多的收获。

这时的洱海风平浪静，好像一个乖巧、动人的娃娃。

一阵微风习习吹过，海面上便泛起一道道动人的涟漪。

在阳光的照耀下，海面上金光闪闪，十分动人。

在这炎炎夏日，我们乘船游海别有一番情趣。

在洱海的西边有海拔4000米左右的苍册十九峰，巍严屹立，连绵不断，蜿蜒起伏。

峰间有十八条甘甜清澈的小溪在永不停息地流淌着，慢慢地流向洱海，滋润着大理。

美丽的洱海四季都呈现出一派欣欣向荣、美丽富饶的景象。

这时，我们被动人的风光和白族人的风情所陶醉了。

大理不仅风景美丽而且历史悠久，被称为文献之邦。

在这群山环绕的地方，还座落着大大小小的寺庙：观音堂、感通寺、中和寺，还有蝴蝶泉等等。

其中，最为著名的要数祟圣寺的塔了。

它位于苍册应乐峰下，人主塔又名千寻塔，高米，有16级。

导游阿姨还告诉我们南北各有一小塔，三塔鼎立相对，壮观无比。

我想这么天工巧夺的三塔，一定也凝聚着创造者的很多心血！塔后有一个湖，三塔背影全倒影在这里，十分有趣。

我和妈妈都在这里留下了倩影，...

四年级写大理三塔作文 第十篇

小时候，我们一家去了云南大理这个地方。

到达云南大理时，天还未亮，在墨兰的天空中，一颗颗小星星，眨着眼睛，正在看着我们呢!只有东方泛着微微的鱼肚白，此时，苍山显得格外神秘。

天渐渐亮了起来，我们打车赶往美丽的沧海，一下车，我惊呆了!眼前的就是港湾，巨大的湖泊一望无边，碧蓝的湖水真清啊，清得可以看见江底的沙石，小鱼游来游去，像可爱的孩子们玩耍嬉戏。

离开了洱海，我们又来到了苍山。只见峰峦雄伟壮观，苍山如一把剑插在云霄上，主峰被云雾覆盖，十分神秘。我回头望一望洱海，像山水中长着绿绿的水草，小溪绕过一座座山峰，在前面形成水瀑布，只见水花飞溅，如烟、如雾，如尘。水花随风飘起，形成了一条五光十色的彩虹。

逆流而上，是一处山涧峡谷。小路边怪石嶙峋，那是一块块似老人，似巨象，似亭亭玉立的仙女，似卧倒在地的壮士，形态万千。远处，有一座铁索桥，过了桥，顺涧而上，到了个小山包。放远处看，洱海全景尽收眼底。湖面上如一面大明镜，一条条小舟在湖面上划出又细又长的水痕，在太阳下射来，湖面仿佛湖中不是水，而是黄黄的黄金一样，给人全新感觉。

天空云雾迷蒙，让你感觉到像是走进了连绵不断的画卷，真是：“舟行碧波上，人在画中游呀!”

四年级写大理三塔作文 第十一篇

我们大理人把塔称作文笔，你们看这三支巨笔，是不是在蓝天白云间挥毫泼墨、大书特写呢！有人用“倒写青天纸一张”的诗句来形容还是挺亲贴切的。

他们西傍巍峨苍山，东临秀丽洱海傲立千年大理坝子中部。

因寺立塔，故塔以寺得名。

崇圣寺，也就是我国明代在旅行家徐霞客老先生在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《xxx》中所写的的天龙寺，。

崇圣寺的壮观庙宇在咸同年间烧毁，只有在这三座塔完好地保留，至今巍然屹立。

请大家往西看，不远处山脚目前在修建之中的崇圣寺，想必能恢复当年鼎盛时期的规模和壮观。

欢迎大家在它建成后再来故在重游。

崇圣寺三塔，由这一大二小组成。

大塔叫千寻塔。

千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米，呈三足鼎立。

千寻塔高度是米，为方形密檐式空心砖塔，一共有16级，属于典型的唐代建筑风格。

塔身内壁垂直贯通上下，没有木质楼梯，可以登上塔顶从了望小孔中欣赏大理古城的全貌。

据说塔顶可容纳四个人，从接近塔顶的塔沿可搭梯子爬上顶端，但那要有很高的技艺和超凡的胆量。

过去附近的年青人还常常爬上塔顶去xxx唱调子，真够潇洒的。

不瞒各位，我曾有幸登上过寻千塔，当然没有上到塔顶。

在塔中西望苍山瑞雪，东瞰玉洱碧波，近观苍洱沃野千畴田园风光，远眺鸡足雄姿玉龙倩影……那种登高望远瞻高远瞩的感觉确实是不一般就是不一般。

而今由于保护文物古迹等原因，各位来宾是不可能有这种机缘了，不过正在建设中的崇圣寺的古建群中，想必会有类似的的制高点能补偿这样的遗憾。

千寻塔矗立在这两层高大的台基上，塔前朝东的照壁上大家所见的“永镇山川”这四个苍劲有力的石刻汉字，每字高米，为明黔国公沐英之孙沐世阶所写。

之所以写这四个字，原因有两种说法：一种说法是大理地区历史上因恶龙作怪，水患较多，因此只要治水就要先治龙，可龙唯独只尊敬塔和畏惧大鹏。

因此只塔和塔上的大鹏金翅鸟存在龙不就敢作恶，水患自然也就减少了，据说这三座塔下压着九条龙，大塔上的大鹏金翅鸟在1925年的大地震中震落后就不知去向，1978年至1981年对三塔进行维修与加固时发现的珍贵的文物中有其模型，如今下关西洱河畔州博物馆门口的塑造的大鹏金翅鸟便是其复制品。

另一种说法是明朝时，地处边疆的大理地区已成为其版图，为了充分表达对这块版图的的坚守之意，在屹立不倒的塔基上“题字刻碑”可以说是寓意深远、再恰当不过。

千寻塔开始修建于的时间一般认为是南诏劝丰佑时期（公元823年~859年）。

修建千寻塔的方法传说有多种，其中一种叫“土层掩埋法”，也就是塔基开始，每修好一级塔，就用土层掩埋一级，并把土堆压成一个斜坡形的土台子，这样就大方便了运送建筑材料和修建上一级塔，等到大塔封顶时，土台的斜坡已延伸数里远，据说延伸到银桥一带，接下来又一层一层地挖去埋塔的土层，直到完全显露出整座塔。

我小时候听说当年造塔的时候是用山羊来驮砖头、因为山羊体轻灵巧、能爬高，一只羊一次驮两块，想来一定有道理。

三塔中，南北两座小塔高度相同，都是 米，各有10级，是一对八角形密檐式砖塔，八层以上为实心，八层以下为空心。

外观轮廓线象锥形，属典型的宋代建筑风格。

根据相关资料推断，南北小塔造于大理国段正严、段正兴时期（公元1108年~1172年）。

现在我们看到的两座小塔已偏离了垂直线，出现了令人担忧的状态，不过大家不用担心，因为它们就这样已经倾斜了四百多年。

这可以说是我们大理的“斜塔” 奇观。

如果仔细仰望三塔，我们不难发现，千寻塔篆级四面都有拱形龛；也就是常说的供俸神佛的小阁子。

相对的两龛内都有佛像，另外两龛则作为窗洞直通塔心。

而南北小塔，每级的八方都有形形状各异的的塔形龛，各层塔身都有浮雕作为装饰。

崇圣寺三塔的级数都为偶数，而其[经地方佛塔的级数一般都是倚数。

这三座大塔，从修建至今，除历经上千年日晒风吹雨淋外，还经历过30多次强烈地震的严峻考验。

其中，明朝正德年间的大地震，大理古城房屋绝大部分倒塌，千寻塔也折裂似破竹，可十天后竟奇迹般自行复合如初。

1925年的大理大地震，城乡民房倒塌达99%，可千寻塔，只震落了顶上的定宝刹。

这对于没有石基础而直接修建的三塔来说的确是一个奇迹。

崇圣寺以及三塔建成后直至明代，寺院一直保存完好。

史料记载其规模达方圆七里，有三阁七楼九殿，房屋八百九十多间，有佛一万一千四百蹲。

大理国时曾有九个国王禅位为僧，任崇圣寺住持。

在佛教盛行的大理国时期，百姓不论贫富，家家户户都有佛堂；不论男女老少，都手不释数珠，因此大理国有“佛国”之称。

而崇圣寺又有“佛都”之誉，古人有道是“南中梵刹之胜在苍山洱水、苍山洱水之胜在崇一寺”，而寺中的三塔，鸿钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像，被视为五大重器亦即五大宝物。

当年元代名僧念庵就题写出于崇圣寺这样一幅名联：“伟哉！具苍洱大观，到此邦才知此地...

四年级写大理三塔作文 第十二篇

崇圣寺三塔位于云南省大理城西北应乐峰下，是驰名中外的名胜古迹。在星期六中午，爸爸、妈妈带我去三塔公园游览，穿过公园大门，是一条由大理石铺成的路，路很宽阔，两边有郁郁葱葱的树木，抬头一看，就看到了“永镇山川”这四个大金字，后面就是雄伟壮观的三塔了。

我们首先来到了聚影池，聚影池是葫芦形的，水深一点八米，池内一条条小鱼清晰可见，在清洌的水中欢快地游玩，池水把三塔倒映在其中，真是巧夺天工。接下来，我迫不及待的跟在爸爸、妈妈的身边向着三塔走去。看，最高最大的塔叫千寻塔，高六十九点一三米，有十六层，塔平面是四边形的，这是唐朝时期的建筑。南北两座小塔是宋代建筑，平面呈八角形，高四十二点一九米，其中一座已经倾斜了四百多年了，可是仍然挺立在绿树丛中。三塔是用特制的砖砌成的，塔身洁白，看上去庄严肃穆。

崇圣寺的建筑群气势宏伟，让人应接不暇，不知该从何处看起。最前面的是雨铜观音殿，导游对我们讲解传说人们在铸造观音像时，铸到一半铜用完了，正在人们着急的时候，天上下起了铜雨，人们就收齐了铜，铸成了观音像。因此这尊观音像称为雨铜观音。接着是天王殿，进了天王殿，就有四大天王站在两旁，非常威武。我们还游览了弥勒殿，玩了转金桶。我们来到了十一面观音殿，中间的观音又高又大，而且有十一面脸，十分有趣。后面就是罗汉堂，五百罗汉分布四周，形态各异，都有名有姓，有的站，有的坐，还有的骑在动物身上，这些罗汉微笑着看着大家，栩栩如生。最后，我们来到了大雄宝殿，宝殿门口有哼、哈二将把守，一个张嘴，一个闭嘴，威风无比。风景最好的是望海楼，站在高处往下看，全大理城的风景尽收眼底，真是美不胜收，令人难忘。

三塔经历了多少年的风吹雨打，历经多次地震，都没有倒下，真是太神奇了。这是我们祖先留给我们的遗产，是大理人民知识、文化和智慧的结晶。重建后的崇圣寺更加瑰丽多彩，再现了南诏古国丰厚的文化底蕴。我建议大家也到崇圣寺三塔去看一看，探索三塔的不倒之谜，领略崇圣寺的庞大气势。

四年级写大理三塔作文 第十三篇

国庆的时候，爸爸、妈妈带我去大理玩。

最吸引人的风景在哪里?我认为是大理三塔。大理三塔在美丽的苍山下。我一到那儿，就吵着爸爸让他给我拍照。因为这里的景色特别壮观，中间主塔又高又大，左右两边塔较矮，我站在主塔下抬头仰望，差点往后跌倒，但还看不到主塔顶。三塔两边有两间文物展厅，有铜观音，铁观音，还有各种各样的文物，石器。

看三塔的人真多，一批又一批，游客中有外国人，尽管我听不懂他们说什么，但是他们的笑容表现了他们对大理三塔的喜爱。爸爸说：“快点走”，我说：“ok!”。我和爸爸说：“谁先到大雄宝殿，谁就赢”。我一步一步地向前跑，终于到了大雄宝殿，我胜利了，爸爸输了。

经过大雄宝殿，我和爸爸又去大理三塔的处，那就是望海楼。站在望海楼上就可以看到整个大理坝子和蓝湛湛的洱海，一切美丽极了。

我举起双手仰望天空，大声地喊道：“大理太美丽了，我爱你!”

四年级写大理三塔作文 第十四篇

蓝蓝的天空上漂浮着朵朵白云，好像蓝蓝的大海中，有几只小白帆在上面游来游去。那插入青天，“欲与天公试比高”的群峰，令我如痴如醉。

近一点儿，只见一座崇圣寺塔耸立在高山之间。它全身乳白色，有七层楼那么高。顶尖高高举起一个黄色的十字架，在阳光的照耀下闪闪发光。

向远处望去，另一座崇圣寺塔只露出半截身子。旁边尽是苍翠挺拔的树木。走出树林，数百座各式各样的房屋映入我的眼帘。有的是白色的三角顶，有的是灰色平顶……最后一座崇圣寺塔就耸立在这些房屋之中。它看上去比前两座要高大得多。看上去金碧辉煌，雄伟壮观。

塔边，清澈见底的湖水如同一面镜子。天空倒映在清凌凌的湖水里，显得更蓝了;白云倒映在这清凌凌的湖水里，显得更白了;崇圣寺塔倒映在清凌凌的湖水里，显得更美了。

这三座塔点缀着大理的锦绣山河，为大理增添了风采神韵。如果你能亲眼见到这迷人的风光，一定会陶醉的!

四年级写大理三塔作文 第十五篇

大理古城，简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南 大理古城风景。

现在的古城始建于明洪武十五年（公元1382年），方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈东西南北 各设一门，均有城楼，四角还有角楼。

…大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。

从779年南诏王异牟寻迁都阳苴咩城，已有1200年的建造历史。

大理古城城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的；城内由南到北横贯着五条大街，自西向东纵穿了八条街巷，整个城市呈棋盘式布局大理古城风景。

诏王阁逻凤筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近），为其新都。

现在的古城始建于明洪武十五年（公元1382年），方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈。

东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。

解放初，城墙均被拆毁。

1982年，重修南城门，门头“大理”二 大理古城的城门字是集郭沫若书法而成。

由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。

街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。

“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。

古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。

这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸着金发碧眼的“老外”，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。

四年级写大理三塔作文 第十六篇

今天，我们来到了大名鼎鼎的大理，这里有一处举世闻名的寺庙——崇圣寺。它以金龙、三塔而闻名世界，是不少人心中的向往。

进了崇圣寺大门，一切都有了古色古香的韵味，青砖红瓦，金色的条幅，让人立刻感觉到这里是佛香圣地。

再往里走，就会看到一百零八棵菩提树，据说它们代表着一百零八位高僧。这些菩提树一棵棵笔直矗立，真是如同一百零八位高僧在此守护着神圣的寺院。

再走一段路，便到了佛门。佛门耸立在三塔后方，中间大门紧闭，侧门敞开，这佛门高大宽阔，令人望而生畏。听说中间的佛门只开过十次，前九次是为大理国历届国王而开，第十次是为近几年的几位佛教专家敞开。

再往前走，穿过几幢佛寺，便来到了一幢巨大的寺庙，抬头仰望，一条金龙盘旋于寺顶上，它是由纯金制成的，闪闪发光。

从佛门旁边的小路折回，便到了三塔。这三塔拔地而起，直入云霄，如同三把利剑，刺入蓝天白云之间。据说，三塔平建于地面，没有地基，却经久不倒，其中的奥妙，至今无人能解。

四年级写大理三塔作文 第十七篇

寒假的时候，爸爸、妈妈带着我去云南大理玩。

大理位于我国的云南省中西部，是白族自治州。那里一年四季如春，鲜花盛开。

我们的车刚到大理，那里的风景就把我吸引住了：大理的松树长得非常茂盛，像一片片绿色的海洋。最吸引人的就是大理三塔了。大理三塔矗立在美丽的'苍山下，洱海之滨。我们一到那儿，我就吵着让爸爸给我照相。因为这里的三座塔特别壮观：中间的主塔又高又大，据说建于1000多年前的唐代贞观年间，左右两边的塔较矮，建于五代十国时期。三塔下的湖水清澈见底，湖水和三塔被茂密的树木包围着，远看像一道美味佳肴：有乳白色的像竹笋一样的三塔，有嫩绿色像青菜一样的松树，还有豆绿色像苹果汁一样的湖水……三塔映在水里就变成了六塔，这就是大理三塔最著名的景观。

云南的大理三塔是我旅游过的最美丽的地方！

四年级写大理三塔作文 第十八篇

云南云南，彩云之南。云南美，大理就是云南一个美丽而又神圣的地方。

大理的洱海最有名，我还听过洱海的传说，讲的是天上有一位仙女，她看到渔民们在漆黑的夜里打渔，什么也看不见，就拿出自己的镜子，把镜子投入海中，从此以后这洱海的夜晚就像白天一样明亮。我最想去吃大理洱海的海鲜，尝尝大理那八爪鱼，皮皮虾和大闸蟹的美味，这美味让你无法用语言形容。大理的木莲花特别有名，木莲花开花很罕见。一年十二个月，每月开一朵，十二朵花的颜色也不一样，五颜六色的，远远看去，美丽极了。我还想去看看大理的上关风，上关风是一个淡水湖，也有一个很悲伤的传说，传说在很久以前有一位公主，她和一位王子相爱，可是有一个坏心眼的巫师，他把王子变成了一个海螺，公主每天都在海边哭泣。有一位狐仙很同情公主，她借来一个盛水的宝瓶，想要把海水吸干，让王子恢复原来的样貌，可是，狐仙一不小心把宝瓶摔碎了，让海刮起了大风。从此这个海就常年刮大风。

大理真是个景色优美的地方，我长大后一定要去大理看看。

四年级写大理三塔作文 第十九篇

描写云南风景的作文我们先去了昆明，在昆明，我们去了云南民族村，里面有许多少数民族村寨，我了解到了很多民族习俗，比如昆明大多数人是彝族人，彝族人把女的叫做阿诗玛，男的叫做阿黑哥，彝族最盛大的节日是火把节，可惜我们没有看到他们这盛大的节日；而大理大部分人都是白族人，他们结婚的时候有掐新娘的游戏，就是参加婚礼的亲戚朋友都会掐新娘，而且要使劲掐才好；云南有十八怪：草帽当锅盖；老太爬树比猴快；火车没有汽车快；四季服装同穿戴等等，很有意思。

第二天，我们去了石林，石林里的石头造型奇异，有个地方的石头像猫；他附近就有个“老鼠”和他遥遥相望，导游说这是猫和老鼠在谈恋爱；还有的石头像牙齿；像大象，大鹏展翅，骆驼；还有刀山火海......我们去了大理和丽江，在大理我们在游船上游了洱海、还去了蝴蝶泉和崇圣寺三塔。

我觉得丽江是最好玩的。

我们先去了丽江古城，那个古城还是世界文化遗产呢。

然后去了玉龙雪山，玉龙雪山以前是四季都有雪的，可是今年全球气温普遍偏高，所以夏天去已经看不到雪了。

不过，玉龙雪山还是很漂亮的，那里的瀑布非常美，水蓝绿蓝绿的，非常清澈透底。

云南真的太漂亮了，这是一次愉快的旅行。

今天，我们乘坐飞机来到云南的省会城市——昆明。

到了昆明，我们先去参观举世瞩目的99'世博会的举办地——世博园。

世博园里，许许多多的展馆展现在我的面前，如：大温室、国际馆、中国馆、人与自然馆、泰国馆、泰国鳄鱼馆。

还有五颜六色的花朵随风舞动，美丽极了。

我们走进大温室，参观了寒带植物园、温带植物园、热带植物园，里外的温度相差很大，寒带植物园的温度是15度。

温带植物园则是26度。

热带植物园的温度更高，达到30度呢！参观完大温室，我们又参观了国际馆、泰国馆、中国馆、泰国鳄鱼馆、人与自然馆、张家界、鹿回头、立体环绕影院等。

在立体环绕电影院里，我们欣赏了云南一些著名的景点，如：纳帕海、泸沽湖、玉龙雪山、三塔、洱海等。

世博园真是令人流连忘返！天造奇观云南石林欣赏完世博园，第二天，我们来到了闻名世界的云南石林风景区。

李纳说得好；“不论作家有怎样的生花妙笔，终竟描绘不尽石林的美。

”还有一位作家说得也很好：“大美者不能言。

”石林风光甲天下，这是众所周知，可是，当我们走进石林，我还是被大自然的鬼斧神工所震憾！走进石林，我们看到了许许多多奇形怪状的石头，他们酷似猪八戒、唐僧、阿诗玛、荷花石等。

先说猪八戒和唐僧吧。

唐僧盘腿端做在地上，双手合十，正聚精会神地念经呢！而猪八戒露出大肚皮，悠哉悠哉地站在唐僧旁边，正看着唐僧念经，他大概在想：师-父为什么那么喜欢念经呢？再说阿诗玛吧。

据导游说，小石林里有一尊阿诗玛的化身，若我们与她有缘，能够从中认出她，她就会出来与我们相会。

因此，当我看见一块身着民族服装、背着竹篓，眺望远方的石像时，我马上认定这就是我心驰神往的、美丽善良的阿诗玛，她正等着朴实的阿黑哥归来。

荷花石是矗立在池塘中心的，一块块石头围成一圈圈，层层叠叠的，像一片片荷花瓣，漂亮极了！让我们没想到的是，在这片凝固、静止的石林里，居然还有灵动的生命存在，瞧那一群群活泼可爱的小鱼正和游客们嬉戏呢！它们是石林中的小精灵！小鱼吸引了我们几个孩子，我们买了几包鱼食，把鱼食扔进水里，只见洁白的鱼食消失在红色的鱼群中，看见群鱼争食的样子，我的脸上不禁露出了兴奋的笑容。

四年级写大理三塔作文 第二十篇

在我们云南大理有一颗璀璨的明珠——洱海。

洱海是大理白族人民的母亲湖，是云南第二大淡水湖泊。

它位于苍山东麓，西面有苍山十八溪。

湖水面积约有250平方千米，平均水深米。

因为形状像人的耳朵，所以称为洱海。

以前的洱海风景优美，景色宜人，如同一位亭亭玉立的仙女。

早晨，明媚的阳光撒在清澈的洱海上，使蔚蓝的海水变得波光粼粼，像撒满金子一样，闪烁着星星点点的光斑。

中午，渔民们划着小船荡漾在洱海上捕鱼，船桨划破了静静的湖面，荡漾起一串串细小的波纹，就像一位仙女正在舞动着婀娜的舞姿。

银白的渔帆，在浪花上跳跃，时隐时现。

晚上，皎洁的月光映在洱海上，洱海仿佛蒙上了一层层晶莹的纱……可现在的洱海发生了翻天覆地的变化。

现在的洱海不再是一位亭亭玉立的仙女了，因为人类对洱海水资源过度的开发利用，无视这位洱海母亲的存在，向它的体内不断排放生活污水，倾倒生活垃圾，投放白色塑料袋……使这位洱海母亲变得多么瘦弱。

现在的洱海上的浪花不再像一位仙女跳舞，就像狮子般狂吼，因为人类旅游的船，每天产生的污水，垃圾以及各种船只产生的油污，对水体造成了严重的污染。

现在的洱海不再倒映得出那一轮明月，因为它的水体、水质、内源等受到了污染，因而变得浑浊。

洱海母亲终于忍受不住它的子孙对它的折磨，它让有些渔民的船只沉到了海底。

其他渔民看到后，心里会想：一条船起码需要几千元买，如果船沉了，那么几千元钱不就白花了吗？便不去洱海里钓鱼了。

所以在洱海里钓鱼的渔民也逐渐减少了。

身为大理的一员，洱海的子孙。

我们应该像保护眼睛一样保护自己的母亲——洱海，为保护洱海，保护我们的生态环境义不容辞地尽一份力。

让清澈的洱海碧波永远荡漾在蓝天白云之下。

人们常说：“洱海清，大理兴。

”所以身为洱海的子孙，每个人都应该节约用水，不使用白色塑料袋，不用含磷洗衣粉……让我们每个人都成为保护洱海的使者，让我们的洱海母亲变得更加美丽。

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