论语中有关品德的句子 精选100句

1. 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则-民无所措手足。——《论语·子路》

2. 亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！

3. 有教无类。

4. 己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

5. 先生经常教育弟子在做人上要以德服人。

6. 里仁为美，择不处仁，焉得知?

7. 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》

8. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

9. 君子欲讷于言而敏于行。

10. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与君子人也。

11. 以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友，尝从事於斯矣。

12. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎

13. 有德者必育言，有言者不必育德。

14. 以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

15. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

16. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

17. 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

18. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

19. 父母在，不远游，游必有方。

20. 道德,只能以德服人,最恶毒的可能,也只能到“千夫所指、无病而死”,决不能“起而行之”。

21. 居处恭，执事敬，与人忠。

22. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

23. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

24. 言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。

25. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

26. 敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

27. 生态，需要低碳绿色。沟通，需要微笑坦诚。言语，需要文明友善。行为，需要以德服人。和谐，需要守信明礼。孝慈，需要代代传承。正气，需要你我弘扬!

28. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

29. 己所不欲，匆施于人。

30. 子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

31. 工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

32. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！

33. 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

34. 子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

35. 我是黑宇宙的天魔,混乱之天魔,我的名字是雷洛虎,你可以叫我雷老虎,我这人以德服人,不介意别人叫我外号。

36. 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

37. 士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎？

38. 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》

39. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

40. 好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

41. 贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

42. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?

43. 何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

44. 欲速则不达；见小利则大事不成。

45. 子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”

46. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

47. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

48. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

49. 子曰：“德不孤，必有邻。”

50. 不是你的强势就能让人心服口服的，而是要以德服人。

51. 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《论语·学而》

52. 人而无信，不知其可也。

53. 子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》

54. 第二种是中国人最推崇的`以德服人,可惜这点林森也指望不上,因为这里不是中国,更重要的是,他这个前队医实在身微言轻。

55. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”——《论语·述而》

56. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

57. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

58. 启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

59. 不学礼，无以立。

60. 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

61. 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》

62. 礼之用，和为贵。

63. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

64. 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

65. 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

66. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

67. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

68. 君子耻其言而过其行。

69. 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》

70. 孔子说,这个时候,应表现君子纯正而中庸的德行,践行“庸言之信,庸行之谨”,防止邪念,对世人有贡献而不自夸,以德服人。

71. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

72. 以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。

73. 我们不该以杀去杀,而应以德服人。

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75. 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

76. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》

77. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

78. 修身养气以德服人，身体力行以正服人，严行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以诚服人，文辞含蓄以善服人，明理笃行以理服人，人人学之。

79. 子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

80. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

81. 他天生王之资，然而王者之道以德服人，霸道以力服人，二者相结合，成就一代霸王。

82. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

83. 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

84. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

85. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

86. 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。

87. 坚持原则，以法服人;掌权为公，以廉服人;身体力行，以德服人;苦口婆心，以理服人;心系群众，以爱服人。

88. 如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？

89. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

90. 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

91. 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

92. 对唐王朝来说,这就是儒家所提倡的宽大为怀,以德服人。

93. 君子以德服人,区区在下对彼动之以情,晓之以理,彼叹服,自走矣。

94. 我一向都是以德服人的,你这么说是对一个心地正直的人最大的羞辱。

95. 坚持原则，以法服人;掌权为公，以廉服人;身体力行，以德服人;苦口婆心，以理服人。

96. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

97. 修身养德以德服人，身体力行以义服人，律行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以诚服人，文辞含蓄以善服人，明理笃行以理服人，人必学之。

98. 道德,只能以德服人,最恶毒的可能,也只能“千夫所指、无病而死”,决不能“起而行之”。

99. 君子喻于义，小人喻于利。

100. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

论语中有关品德的句子 精选51句

1. 言必信，行必果。——《论语·子路》

2. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

3. 王道艰深，但奥妙只在于xxx以德服人xxx，即用自己的德行赢得天下人民的爱戴与信服。

4. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

5. 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

6. 博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！

7. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

8. 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

9. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

10. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

11. 君子坦荡荡，小人长戚戚。

12. 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

13. 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

14. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

15. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

16. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

17. 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

18. 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

19. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。

20. 对啊!不过我心照不宣从来都是以德服人,等我先给他来个先礼后兵,讲到他服,讲到他自愿把装备送给我们为止!

21. 那我这赚钱之道是不是很高明呢?哈哈哈,我先把全国所有的斗气修法,斗技秘籍全都搜罗起来,然后再开门办学,哈哈,我这算不算以德服人?

22. 在唐代的中国，和尚是普通民众崇拜的偶像，僧侣之间追求佛法的的修为，追求品德学识的修养，他们不以貌取人，注重以德服人，基于这种氛围许多得道高僧应运而生，比如，玄奘便是众所周知的唐僧。

23. 以德服人:华夏砖家又来造谣啦

24. 子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。

25. 往昔不可谏，来者犹可追。

26. 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

27. 以德服人是心服，以识服人是佩服，以理服人是信服，以情服人是诚服。但凡卓越成功的领导者，必率之以德，博之以识，晓之以理，动之以情。愿纵横职场!

28. 仕则优则学，学而优则仕。

29. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

30. 以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。

31. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

32. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

33. 子食於有丧者之侧，未尝饱也

34. 吾日三省吾身：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

35. 以文会友，以友辅仁。

36. 己欲立而立人，己欲达而达人。

37. 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

38. 子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》

39. 诚信为根，立身为本，品行为重，立人为家，以身为则，立信为国，以礼待人，以德服人，以义示人，以孝育人，修身律己，做文明人，诵传经典，弘扬正气!

40. 修身德为首，以德服人人敬友爱;齐家德作标，以德理家家和事兴;安国德当先，以德治国国泰民安。道德进万家，文明你我他。

41. 过，则匆惮改。

42. 人无远虑，必有近忧。

43. 做一个人生的观光客吧，说到底只要与人为善，以德服人，离是非远点，靠家人近点，便有了心安，有了惬意。

44. 习武之人要么以武服人,要么以德服人,他的梦想是以钱服人。

45. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

46. 既来之，则安之。——《论语·季氏》

47. 子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》

48. 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

49. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

50. 子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

51. 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》