学生作文对历史文物的认识 第一篇

感受古老文明领略灿烂文化，今天将继续带您游览新落成的亳州市博物馆，看看还有什么新的发现。

昨天我们了解了亳州久远的历史，其实在中国几千年的历史长河中，亳州的文化是有着十分重要的地位，中国根柢全在道教，中国道教源自亳州，这说的就是我们的家乡道源圣地——亳州。

从古时候开始，人们就在思考着人与天地自然的关系，终于有人把这种思考变成了思想，这就是一代圣哲——老子。

亳州博物馆讲解员李晓燕：老子姓李，名耳，字伯阳，谥号聃，楚国苦县厉乡曲仁里人，就是我们今天的亳州涡阳人，他曾任周守藏史之史，就是负责管理周朝的图书典籍，使他得以接触了大量的图书，学问非常的渊博，周王室衰微以后，老子辞官归里，返回家乡，研修学问，晚年西出函谷关，遇到关令尹喜，请求老子出书，于是老子就留下了《五千言真经》、《道德经》又名《老子》。

老子说“上善若水”，说的就是做人要像水一样，滋润万物，但是却不能与万物争高下，这种品格最接近道。我们现在看这个展厅，它似乎没有什么变化，但是下一秒钟就会有一个奇迹给您看，看到没有，现在这个世界好像是一个水的世界一样，而我又被水紧紧环绕着，耳边还有流水的声音在萦绕，还有更好玩的呢，你看用脚这么轻轻一点，地面上的水纹会泛起一圈圈的涟漪。

亳州博物馆讲解员：我们现在来到的是一个水的世界，这个是我们利用高科技做的一个整个展厅内全部就像水的世界，游客来到这好像置身于水的世界中，那么我们这么做的寓意就是要吻合老子上善若水，水利万物而不争的思想。你可以感受一下，随着你脚步的走动，水会有波动。游客可以体验一下，有种身临其境的感觉。看，随着水波的散去，中间一个强烈的光束突显出老子的画像。

从商汤、老子、楚灵王一路走来，亳州这块宝地终于在三国时期孕育了一代名垂千古的帝王——魏武帝曹操。我身后的这个展厅就是曹操留给我们亳州的众多珍贵的文化遗存。

亳州博物馆讲解员：这里是我们模拟的曹腾墓的模型，曹腾墓就是曹操爷爷的墓，他的墓是所以的曹操家族中可以说结构最好的，全部是石条砌筑的，石门、甬道以及门额全部有精美的石刻人物，这个里面展藏的是我馆收藏的重要文物，银缕玉衣，由2400多块大小不同的玉片，用银丝编制而成，这个银缕玉衣是用来保存墓主人尸身的，古人认为这样可以使尸身不化，根据墓主人身份的高低分为金缕、银缕和铜缕三种不同的规制，这个是银缕玉衣，可见墓主人身份是相当高的了。

我们现在看到这个玉猪又叫玉握，它是握在死者手中的，因为猪是财富的象征，象征着死者要掌握着财富而去，不能空手而去。

现场报道：这里还有古地道呢，我们到里面看一看，怎么人不动，地道在动。这个地道就是用高科技手段仿造地下运兵道建造的，在地道下方有一个红框和一个黄框，红框是固定不动的，黄框照着我的脸，当黄框大于红框的时候就是前进，黄框小于红框的时候就是后退，我的脸往左边，地道就往左边看，往右就是往右边看。这个古地道真的挺好玩的，如果游客到亳州博物馆游览的话，一定要到这个模拟的古地道来体验一下，真的挺有意思的。

从这些价值连城的文物古迹里，从灿烂辉煌的三国帝王文化里，我们都能看出一代英雄曹操的伟岸形象。且不说他在政治和军事方面的才略，就他对于文学方面的贡献，可以说是他使建安时期成为我国历史上第一个真正意义上的文学繁荣时期。

亳州博物馆讲解员：曹操不仅是著名的政治家、军事家、文学家，还是一个了不起的文学家、诗人，这就是三曹塑像，曹操、曹丕、曹植，他们父子三人不仅提倡文学创作，还身体力行的创作了很多反映时代风貌的作品，开创了建安文学时代。在他们的对面就是建安七子，是孔融、陈琳、徐干、刘桢、王粲、阮瑀、应玚，他们七个人大体代表了除三曹父子之外的建安时期的主要文学力量，他们也是诗、文、赋各有所善，对后世的文学创作也有着比较深远的影响。

我们刚刚看到的这个展厅有个十分贴切的名字，叫汉魏风骨，这个展厅也是整个博物馆最大，内容最丰富，看点最多的一个展厅。穿越千年，跟随历史的脚步，明天我将继续带你游览。

学生作文对历史文物的认识 第二篇

它们是中华文化的见证者，在历史长河中被流沙冲洗掉明艳，留下一身沉稳。

“文物看上去无形无色，却决定了我们社会从何处来，经哪里去。”因此，对文物的关注显得尤其重要。

通过文物，我们可以知晓文物所处的年代，了解当时的国家发展状况，民风民俗，这不仅可以充分满足我们的好奇心，更是种对本源的追寻。

《国家宝藏》《上新了，故宫》《我在故宫修文物》等节目的爆红在传播传统文化的同时，也给我们新的思考。如：为什么要以这样的方式宣扬文物，难道让它静静地待在博物馆不好吗？文物就是拿来观赏的，何必让它进入我们的生活呢？

“不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。”节目中文物不断推陈出新，不断以“萌萌哒”面貌示人，从古板的外壳跳脱出来，获得外界重新打量的机会。

不经过创新的传统走不进人心，文物与人间的交流就如人与人之间的交流一样。

惊鸿一瞥，以为是世外仙人，哪知只有主动追逐走进，才能揭开其神秘的面纱。

若只想保持原样，保持身上冷冰冰的距离感，不做出一点改变，那么是不可能被人喜欢的。就像一个总爱粗心的人，想要做好细致的事却不做出改变，依然保持所谓的特立独行的粗心来做一件事，结果自然是不好的。想要别人的喜欢尊重，就应该具备被人喜欢尊重的理由，而不是利用缥缈的自身价值，自视甚高地站在高处接受大众的景仰。变成一亲民的文物，不仅是自身发展的开拓更是文化的传播。

中华民族文化之所以源远流长，离不开子孙对其的爱护传承。

古建筑在今依然被用于建筑行业，在某些方面中展现出绝对优势，古文学作品流传千古，被千千万万中华儿女乃至世界人文爱好者爱不释手，让人不禁感叹一句“古人之思，妙矣。”

长河悠悠，文物载着精神终将以不绝之势潺潺流入每一寸土地。

妙矣，妙矣，问渠那得清如许，为有源头活水来。

学生作文对历史文物的认识 第三篇

语文教育家叶圣陶说，作文就是说话。其中有两层意思：其一，要有话说;其二，话要好好说。这儿只谈谈后者。如何说话才算好呢?能激活读者大脑的话便是好话。如何激活读者的大脑呢?回答这个问题之前，我们有必要想想读者的大脑究竟喜欢什么、需要什么。即是说，我们首先要研究读者语言解读背后的生命状态。

笔者以为读者的生命状态主要体现在四方面，简述如下：

其一，大脑机能自主化。心理学中信息加工理论告诉我们，人的大脑及感官的运行流程分三步：接受刺激、进行加工、传导兴奋。因此，大脑工作的状态是积极的、自主化的。如果输入大脑的信息简单或陈旧，大脑便很难获得自主加工的快感，甚至陷入疲惫。看一遍《天鹅湖》，大脑获得快感，但看三百遍，大脑便只能进入消极的抑制状态。因此，好的语言总是留给大脑自主加工的空间。《红楼梦》(48回)中香菱说“日落江湖白，潮来天地青”(王维诗)，“白”“青”两字“念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄”，可见这两字所留下的加工空间!“这个女孩长得一点不漂亮”自然就不如“这个女孩长得一点不沉鱼落雁、闭月羞花”。因为后者需要大脑对“沉鱼落雁、闭月羞花”进行加工才能获得“不漂亮”这一信息。而这一加工过程给了大脑快感，因为满足了大脑“机能自主化原则”。“峨嵋山月半轮秋”较“峨嵋山秋月半轮”有诗意，也正在于语序的倒错而使大脑有了自主加工的快感。

其二，信息刺激陌生化。这是“大脑机能自主化”的延伸。陌生的信息输入大脑，大脑进行的“自主化”加工就更富有挑战性，自然也就更易获得快感。因此，我们的文字应给读者大脑输入新鲜信息，第一个以花喻女儿的，是天才，第二个则是庸才，第三个只是蠢才;诗词中同是说“山”，便有“青山”“碧峰”“翠峦”“黛岫”……诸语，说“夕阳”，便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜阳”“余晖”“残照”“残阳”……诸语，这并非骚人墨客游戏文字，而是自发地运用了“信息刺激陌生化”这一原则。

其三，思维模式立体化。*人的思维不同于西方人，西方人长于流线型的逻辑思维，而*人更喜欢立体化的形象思维。《周易.系辞上》中有这样一句话：“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意。”“立象以尽意”正是我国浩瀚诗文基本的“立体化”思维模式的最好概括。诗言志，而志不直言，巧借“象”言之。马致远想说羁旅之苦，便列举“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”等象助其言之;读者借助“断肠人在天涯”一句的提示，去感受这些象，自然心有戚戚，感同身受了。文载道，而道不直说，常借比喻或寓言言之。诸子百家文，无不如此。一部《庄子》，寓言(含喻)就占十之八九。先秦而下，《诗经》，汉赋，唐宋华章……《围城》……亦无不如此。又如“鹰鼻”的表现力自然强于“勾鼻”，“鹅卵石”也强过“垒石”。“春风又绿江南岸”中，一个“绿”字，以形象的“色”激活大脑，使满脑里皆是光鲜春色，又恍若眼前，尽得风流;而将“到”“满”……易“绿”字，大脑便只能知道江南皆春而无余韵，正如囫囵吞枣，知枣而无枣味，因为思维没有获得“立体化”的满足。

其四，认知选择情感化。个人在物质的及社会的环境里，选择对象形成认知。在认知过程中，个人重视的首先是符合其欲望、情绪的对象。因此，读者更愿意接受情感化的主观性语言。“绿色的邮筒孤独地站在街的对面”的表现力自然强于“绿色的邮筒立在街的对面”。“云破月来花弄影”中，“弄”较“摇”好，原因在着一“弄”字，花不复花，影不复影，花影皆性情中人也。

当然，这四方面并不是割裂分立的，相反，它们是浑沌的、整体的、综合的，相互包容而化为一种生命状态。

学生作文对历史文物的认识 第四篇

“不要玩游戏了，让我带你走进中华经典。”

在游戏中厮杀的我吃惊地放下手机，寻找着这个突然出现的声音。中华经典？是书吗？那么这个声音的来源是——书架。我看向书架，疑惑地问：“是你要带我走进中华经典吗？”

刹那间，我发现自己正置身于一个陌生的环境——一个由书构成的世界。一串字跳到了我面前，我定睛一看：中华经典。

我的眼睛只是忙于看这个奇妙的世界，以至于等我看累了，闭上眼，躺在“草”上后，才闻到一种沁人心脾的香味，我用力感受着。突然，我意识到，这是书香！我的心似乎被拨动了。

我随手拿过一本书，西游记，这几个熟悉而又陌生的字使我打开了书。

合上书，我竟看完了，我不可思议的盯着手上这本《西游记》，或许是被孙悟空的正义，勇敢所激励，又或许是为唐僧一行人取经而担忧，焦虑，《西游记》，栩栩如生的人物让我感受到了各种各样的情绪，有无奈，愤恨，不服。。。。。。这些我从未品尝的如此透彻。

在好奇心的促使下，我又拿起了一本书，《红楼梦》，总听到别人说读这本书的感受，今天我也能自己体会了。

合上书，我看完了，我还是不可思议的看着这本《红楼梦》，摸摸脸颊，竟有泪水，或许是被林黛玉的情绪所感染，或许是因为结局而感到失落，《红楼梦》有着更多的感情，让我发现了埋在心底的感情。

“是时候让你回去了。”

我猛地睁开眼睛，是的，这是我的房间，而且我还在流口水，我拿的不是书，而是手机。

难道我只是做了一个梦吗？我努力回忆着刚刚发生的事。

我知道，我永远不会忘记这个梦，我会继续走进中华经典！

学生作文对历史文物的认识 第五篇

活动目的：

1.让学生简单了解春节的由来和各种传说。

2.通过活动了解春节的一些风俗习惯。

3.在活动中感受*传统节日的魅力。

活动过程：

一、导入

同学们，时间过得可真快啊!马上又要到春节了，你们高兴吗?(高兴)为什么?(同学们七嘴八舌的开始说起来：可以领压岁钱，可以穿新衣服、可以吃各种好吃的、可以放鞭炮......)的确是这样，那为了更好更全面的.了解我国的传统节日春节，这节课就让我们来谈谈关于春节的话题吧。

二、话说“春节”

1.什么是“春节”

春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四祭灶，一直到正月十五，其中的除夕和正月初一为高潮。

2.春节的由来

春节是*古老的传统节日，至今已有四千多年历史。春节的由来与传说很多，下面就请同学们来讲讲春节的故事。 (1)《春节传说——“年”兽的传说》 (2)《春节传说：万年创建历法说 》

1 (3)《春节传说：贴春联和门神》

过渡：看来与春节有关的故事还真不少啊!那么春节都有哪些习俗和礼仪呢?

3春节习俗

学生作文对历史文物的认识 第六篇

古埃及文明既辉煌壮丽又神秘莫测，能够引起人们无限的遐想。这次展览的文物均从埃及本土运到中国，共143件，是埃及政府提供外展文物最多的一次，并且都是被埃及政府称为“国家级”的文物。此次展览不仅文物数量多，而且所有展品全都是埃及的“国家级”文物，其中被定为顶级国宝的就有40多件，一直由埃及国家博物馆珍藏，从未到国外展览过，如叛逆的法老、世界上最早倡导一神教的埃赫那吞法老的巨型石雕像；普塔恩米亚的小金塔；“击打敌人的拉美西斯二世法老”彩绘浮雕……此外本次展览还特别展出了一件眼镜蛇雕像，从埃及流失到国外，最近由美国返还给埃及政府，这件文物在返回埃及本土之前，率先参加本次展览，让中国人民先睹为快。

展览共分五个部分。第一部分是“法老的世界”，主要展示法老的雕像，一睹古埃及法老的尊容，感受法老的威严和他们的历史。第二部分是“官吏阶层”，主要展示古埃及官吏们的雕像，让观众了解在古埃及被称为“书吏”的知识精英们，是如何为国家进行行政管理的。第三部分是“享受生活”，展现古代埃及人民的日常生活，感受他们多姿多彩的生活，当看到母亲充满深情地为女儿梳理头发、弹竖琴的音乐家在浅吟低唱、青春女子欢快地游泳时，古埃及人的生活场景便一一浮现在我们眼前，他们对生活的热爱，穿越时空，会使今天的观众从内心深处发出共鸣。第四部分是“众神护佑的国度”，介绍古埃及的宗教世界和各种神灵，去体会古埃及神人关系的那种奇妙的和谐。第五部分是“永恒的来世”，揭开古埃及人的神秘的来世观念，如同日出日落一样循环往复的生命历程……

学生作文对历史文物的认识 第七篇

走进陕西历史博物馆，几千年来遗留下来有故事的文物，它们不只是一件件冰冷的艺术品，更是对千年中华文明和工匠精神的见证。

夏、商、周时期，大量的青铜器涌现出来………从简单的描摹，逐渐开始追求一种“美”。从原始社会开始，古人类从图案表达思想，到甲骨文，再到后来秦人统一文字，留给我们的不仅是人类审美的进化，更是社会逐渐进步的见证，生活能力的提升！

展出的新时器时代的陶瓶石雕距今已有7000—5000年的时间，当我们看见它时，仿佛打破了时间的约束，抛开了上千年的时间隔阂，回到那个简单、朴实的时代，从文物中感受前人对美好生活的向往。出土于陕西省西安市半坡的新石器时代人面鱼纹彩陶盆，高16。5厘米，口径39。8厘米，由细泥红陶制成，敞口卷唇，口沿处绘间断黑彩带，内壁以黑彩绘出两组对称人面鱼纹，是仰韶文化的代表作。作为儿童瓮棺的棺盖，这个文物让我们感受到父母对孩子的爱，父母认为孩子的灵魂不灭。这个石盆不单单只是一件遗留下来的文物，透过它可以看到几千年前的“爱“。它的故事，承载过一对父母跨越时空的爱。新石器时代，是中华文明初始，是商器的开始，也是有记载的中国文化的开端。

周朝遗留下来的家当，代表着多数老百姓有姓了，这种文物，见证了姓的普及，姓的普及说明了个人独立，有了人权，人人平等。把我的思绪也引到了周朝，从这个朝代以后人类有了自己的姓氏，有了现在所说的祖先，有了人权……

我眼中的文物，不仅仅是历史的遗物，还是历史的见证，每件文物都有故事。它们不是凭空出现，是古代有血有肉的工匠们，将故事和情感融在一起的结晶。

学生作文对历史文物的认识 第八篇

坚守本心，实现自我价值。

“这里的条件很艰苦，只要知识才能帮助这里的人摆脱贫穷，才能改变这里的落后面貌。”1978年，24岁的常根元放弃在城镇当老师的机会，到山东省大田集镇苇子园村小学支教，这一去就是几十年。大山里的条件艰苦，但在几十年的教学生涯中，他始终坚守在自己的岗位上，几十年如一日，用自己的师德和人格魅力引导教育学生，培养了一批又一批优秀学生和青年教师。回想当初决定支教的初心，他很庆幸自己没有违背心愿，始终坚守在大山深处。不忘初心，方得始终，他赢得了乡民们的普遍尊重，被誉为师德高尚、桃李满园的乡村特级老师，唯有坚守本心，方能实现人生价值。

坚守如一，获得心灵的安宁。

2016年科比退役的消息犹如一个重磅弹，引起科粉的一阵骚动。篮球界传奇的科比，是无数篮球迷心中的英雄，然而如今他要离开篮球界，这无疑是一件让人悲伤的事情。但这并不意味着科比不再热爱篮球，他在采访中说道：“由于我的身体原因，我不得不离开了，但我会永远热爱我的篮球，我的梦想。”从成名到退役，科比一直坚守着对篮球的热爱，也始终坚守在事业的最前方。即使退役后，他仍钟爱篮球，几十年的汗水，几十年的非人般的拼搏，如今，这个传奇将永远成为我们的记忆。对于科比本人来说，这也会是一次身体的解脱，他也可以从世俗的喧嚣中释放出来默默坚守着他对篮球的热爱。

世间万物，人世百态，各有不同，而身处世间的我们，需要有内心最原始的坚守，坚守本心，得到心灵的安宁，实现自我人生价值。心向往之未足可，须以坚守品其足。

学生作文对历史文物的认识 第九篇

李秉毅表示，城市历史文化遗产毫无疑问是城市的雄厚的发展资产。历史文化遗产，是重要的旅游资源，也是旅游资产。因此，保护历史文化遗产，可以提升城市资产价值。平遥古城、周庄古镇的历史文化遗产保护得好，旅游发展得好，城市资产价值提升得多;杭州市历史文化遗产规划得好，房地产价提升得多。

那么，究竟哪些城市文化遗产应列被保护和发展利用的历史文化遗产之中呢？

李秉毅介绍说，历史文化遗产保护的内容主要包括4个方面：文物古迹的保护、历史地段的保护、古城风貌特色的保护与延续、历史传统文化的继承和发扬。

首先是对物古迹的保护。文物古迹包括类别众多、零星分布的古建筑、古园林、历史遗迹、遗址、杰出人物的纪念地，还包括古木、古桥等历史构筑物。

其次是对历史地段的保护。历史地段包括文物古迹地段、历史街区。文物古迹地段指由文物古迹（包括遗迹）集中的地区及其周围的环境组成的地段。历史街区指保存有一定数量，一定规模的历史建构物且风貌相对完整的生活地区，该地区的整体反映某一历史时代的风貌特色，具有较高的价值。

古城风貌特色的保护与延续。古城风貌特色的保护与延续包括古城空间格局、古城自然环境、城市建筑风格三部分。

学生作文对历史文物的认识 第十篇

黄色和黑色组成的一台机器，躲在一张特制的桌子里面，在房间的角落散发出古色古香的气味。你猜这是什么？对啦，它就是我们家的老文物——西湖牌缝纫机。

我走进爷爷奶奶的房间，一眼就能看到这台老文物，就抑制不住地想跑上去坐一坐，玩一玩。每当我看到它时，它就让我想起了那段铭刻在心的故事——

奶奶小时候家里很穷，只有一间房间和一头大肥猪。奶奶18岁时，也就是1968年，奶奶意外地得到了一张缝纫机票，这可不是什么飞机票，而是那个时候要买缝纫机必须要持有的票。由于奶奶小时候学过缝纫，所以对缝纫机特别感兴趣，于是，奶奶的爸爸一咬牙，卖掉了家里仅剩的一头大肥猪，给奶奶买了这台缝纫机，这台缝纫机就成为了她以后谋生的工具。当奶奶拿到缝纫机时，张大了嘴巴，瞪大了眼睛，差点眼珠都要掉了下来，随后高兴得像一只小猴子似的，咧开嘴笑了起来。奶奶每天拿着抹布，轻轻地“抚摸”着这台缝纫机，擦来擦去，直到擦得一点灰尘都没有。一擦完，当然就得做衣服喽！奶奶偷偷地拿出家里珍藏的布料，往缝纫机上一放，便开始做衣服送给她的爸爸。

现在奶奶老了，但她还时不时地在用着这台西湖牌缝纫机，还是改不了每天擦拭的习惯。和以前不同的是，现在祖国越来越强大，生活也越来越好了，缝纫机只是用来补补破的衣服了。比如，上次，我一不小心，在大门口摔了一跤，裤子破了一个大洞。回到家后，奶奶便把我的裤子放到缝纫机上，“噔噔噔”的一声，就补好了。这个“老文物”还是挺有用的。

这台缝纫机是奶奶的“心头肉”，因为它是奶奶的爸爸送给她的礼物，是父爱的象征，也是一个时代转换的见证。

学生作文对历史文物的认识 第十一篇

以技养生，以心养技，十年磨一剑，百回攻一关。在纷乱浮杂人心躁动的社会里，匠人以热爱对抗寂寞，以匠心雕琢斑驳的流年，只为守住古物历经千年风雨重新绽放的惊艳瞬间。

北国的雪，纷纷扬扬地下着，装饰了红墙黄瓦、灿若明霞的紫禁城，温柔了京城初冬清晨的雾霭。我于人头攒动中穿行，缓缓走入尘封的随风往事。步入一座座金碧辉煌的宫殿，在摩肩接踵中只见那一件件珍贵的藏品光彩夺目，是《清明上河图》的鸿篇巨制，是珐琅彩山水纹瓶的飘逸用色，是金瓯永固杯的金光熠熠......古物穿过上下五千年的迷雾，远去了刀光剑影，逝去了战鼓雷动，在百年后的今天绽放，如此惊艳，如此动人。

继续向前走，在不经意间竟远离了如织游人，我走入了故宫静谧的一角。远处的小屋传出咚咚的敲打声，揣着乱撞的好奇心，我缓步走近。工作台旁是个两鬓微白的中年男人，他正像呵护襁褓中的孩子般小心翼翼地修复工作台上泥迹斑斑的文物。轻轻敲了敲门，他缓缓抬起头来，我看清了他那双布满伤口的大手，道道裂痕将岁月的痕迹刻在他的手背，布满血丝的眼睛略显疲惫但仍炯炯有神......男人率先开了口，“小弟弟，你也是想了解文物修复的爱好者吗？”我轻轻点了点头。“来，坐。”男人拉出了一把小板凳。在交谈中，我的知男人叫老王，干文物修复已十载有余。我不禁发问：“到底是什么支持您坚守这份工作呢？”老王搓了搓手，说道：“是热爱罢。我们做这一行的，一带一刀一笔一划都容不得半点马虎，古物都是有魂魄的，这门技艺没有捷径可走。只是择一事，终一生罢！”老王的眼角泛起泪花，“其实看你们来参观时可以看到古物绽放的瞬间，我也就知足了。”

转身出门，老王又一次俯身工作台，那小木棰叮叮咚咚的敲打声织成一曲最美的礼赞。锤起锤落间，是一个匠人一生只为一事来，一心只待一花开的坚守。远处游人依旧，雪花飞扬，不依旧的是我那颗荡漾的心。

精于工，匠于心，品于行。无数像老王一样的文物修复者隐身于帘幕之后，将光彩赋予古物，在一刀一刻间诠释虔诚与敬畏，将一笔一划融入苦累与血汗。匠心者任人事莽莽，流年匆匆，回望月与灯依旧，以匠心，守初心。纪录片《了不起的匠人》中有这样一句话，“在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持。”谢谢你们！让今天的我们有幸穿越历史的渺渺烟云，一睹古物绽放的惊鸿瞬间。

学生作文对历史文物的认识 第十二篇

大年初四，我和爸爸妈妈一起去科技馆参观。

到了科技馆，我们便直奔立体巨幕电影院。这个影院是目前世界上最先进的影院之一，也是*首家立体巨幕影院，它的放映设备达到了当今世界上技术含量最高的水*集教育与娱乐为一体的、新颖的影视场所。影院内6+1声道的音响系统，通过十几组扬声器同时播出配乐和特殊音响，给观众带来视觉和听觉上的超级享受。我看了排片表选择了一部名叫《北极荒原》的电影。片子里的雪花，碎裂的冰块向我迎面扑来，我感觉自己在北极的冰天雪地之中，还有耳边呼呼的风声，在场的观众们也情不自禁的缩着头伸着手去触摸眼前的一切。这个片子告诉我们，北极的冰山融化的很快，而且北极的夏天也越来越长，北极熊、驯鹿、海象、海豹吃的东西就逐渐变少，这样一来北极熊、驯鹿、海象、海豹就有可能面临灭绝的灾难，我们要保护地球的生态环境，保护濒临动物，让我们的子孙能领略到北极的魅力。

我们又来到智慧之光。智慧之光里面有各种各样的设施，有空中自行车，“斜房子”，我先玩了空中自行车，只见崭新的自行车架在一根结实的钢索上，可那根钢索在微微的摇晃。这下我的心绷的更紧了。妈妈鼓励我说：“加油，要战胜自己内心的恐惧。”我勇敢的骑上了自行车，向前骑去，下了车。我又去玩了“斜房子”一踏进“斜房子”。我看见整个小屋向西倾斜，如果向东走，就有一种天旋地转的感觉，头晕晕的。

我们又来到蜘蛛展，看见了许多蜘蛛，有狼蛛、有捕鸟蛛、有漏斗蛛、有游蛛、有黑寡妇等等。

时间过得真快，不一会儿，科技馆就要闭馆了，虽然，没有全都看完，但是我并不遗憾，因为这让我懂得许多知识。

学生作文对历史文物的认识 第十三篇

万里长城是古代中国在不同时期，为抵御塞北游牧部落联盟侵袭，而修筑的规模浩大的军事工程的统称。

长城（5张）长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城，西起嘉峪关，东至辽东虎山，全长公里，平均高6至7米、宽4至5米。长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。它与天安门，兵马俑一起被世人视为中国的象征。同时，长城于1987年12月被列为世界文化遗产。 万里长城，是中国伟大的军事建筑，它规模浩大，被誉为古代人类建筑史上的一大奇迹。以雄峙中国北方大地的万里长城为中介的南北广大地域所构成的长城带，横贯今辽宁、内蒙古、宁夏、甘肃、陕西、山西、河南、河北、北京、天津、山东和吉林、黑龙江、青海、新疆等省（市、自治区）的相当一部分地区，也包括历史时期处于今蒙古人民共和国和朝鲜半岛的若干地区。其范围南北宽约数百公里乃至上千公里，东西长约数千公里。长城带自远古至今居住着众多的民族，各民族及其相互关系的发展，是观察和理解长城带一切事物的关键所在。在历史发展过程中，长城带的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，它们都与分布在长城带的20多个民族有着密切的渊源关系。无论已经消失的还是继续发展的各民族，都对中国的历史发展做出过重要的贡献。

万里长城是中国古代民族关系发展的产物，但对于长城南北民族关系内在发展规律的研究尚不充分。总结已有的研究成果，拓宽研究领域，揭示长城与中华民族关系发展的内在联系，对于长城学、民族学及中华民族关系史等学科研究的发展，对于促进民族团结都有重大的现实意义和重要的理论研究价值。

学生作文对历史文物的认识 第十四篇

你浏览过宏伟的北京故宫吗？你知道美丽的敦煌莫高窟吗？你对秦始皇陵兵马俑感兴趣吗？这些令中国人骄傲的世界文化遗产，凝结着我们祖先的勤奋的汗水和智慧的结晶。在这些中国伟大的遗产中，最令我感兴趣，想去了解的，便是誉满天下的北京故宫了。

北京故宫，旧称紫禁城，它位于我国首都北京的中轴线地带，是中国的5A级旅游胜地，无时无刻不吸引着来自万里他乡的国际友人前来参观。故宫的面积达到了令人震惊的七十二万平方米，始建于永乐四年，以南京故宫为蓝本营建，直至永乐十八年落成。它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。值得一提的是，其中最豪华的就是太和殿，俗称“金銮殿”内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。这里曾居住过24个皇帝，是明清两代（公元1368～1911年）的皇宫，现辟为“故宫博物院”，专门收藏明两代的宫廷物。

故宫早晚的景色都是神秘而美丽的。早晨太阳刚刚升起，故宫便开始变得色彩鲜艳了，东方建筑之美在故宫这座巨大的宝物上呈现的淋漓尽致。上午九点，故宫便会迎来数量众多游客，一眼望去，人头攒动。游客们聆听着讲解员的讲解，感受着一件一物品、一砖一瓦传递的故事。而门外时不时溜进来的风风，则引得树叶沙沙作响，为这份宁静平添几分悦动之气。正午时分，太阳终于爬到了天空正中央，空气中散发着阵阵燥热，人群纷纷快步涌入故宫建筑中。虽人山人海，但大家却不约而同的保持静默，似乎是被故宫散发出的庄严气息所凝住了一般。傍晚，人潮渐渐散去，故宫又变得空荡荡了，直到天色落幕，繁星点点，故宫这座巨大的建筑才又陷入沉睡。

我爱故宫，我爱的不仅仅是它那久远的历史，庄严伟岸的外表，更不是它那金碧辉煌。我爱的是故宫那颗精致的心，承载着中华博大精深的文化，人民智慧的力量。故宫犹如一颗宝石，在首都屹立不动，但它也从未停下，不断向世界传输着属于我们中国的魅力———————东方之美。

学生作文对历史文物的认识 第十五篇

大年初六，我和爸妈叔公叔婆随车来到了沙头角中英街。其实在这之前我在深圳博物馆就看到过这“一街两制”的历史，今天我能亲临其境，感受这罕见的历史资源。

中英街的由来，要追溯到19世纪中叶，英殖民主义者发动了xxx战争，逼迫清政府把香港岛和九龙岛割让英国，当时就竖立了界碑，随后有人在界碑两则搭建房屋做生意，形成了中英街的雏形。改革开放后，小街几经变迁和发展逐步形成了店铺林立，一片繁荣景象的免税商业街。

走在一个个界碑前，我沉思着，心事重重，妈妈指着一棵长在街中间的.榕树对我说：“孩子，你看这棵古榕树的根生在祖国，它那茂盛的枝叶却伸长到了香港地界，它可是见证了这历史的沧桑和变迁，经历了风风雨雨，但还是坚定把根留住在祖国的怀抱，现在成了难得一见的景观——‘古榕奇观’”。

到了中英街，我们当然会走进爱国主义教育基地——中英街历史博物馆，参观了一幅幅昔日的图片和文物陈列，让我更深层的了解了中英街的历史。这历史的昭示我们，国家落后就会受外强欺辱，我们一定要以史为鉴，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。

学生作文对历史文物的认识 第十六篇

当翻开这本厚厚的《科技之光》，当一位位科学家出现在我面前，我觉的自己是如此的渺小。这些人都是国家的人才，他们用尽毕生的心血投入科学的研究中，为祖国培养下一代的接班人，他们为祖国的贡献数之不尽。他们是*的骄傲，是中华青年奋斗的目标。

在这本厚厚的书中，一位具有传奇色彩的气象学家——巢纪*，吸引了我的注意。在我仔细看完他的生*事迹后，不由地为他的传奇生涯所深深折服。他出生在动乱的年代，成长于硝烟弥漫的抗日时期，可他以他那持之以恒之坚定信念，攻读完了高中。大学期间，他又以他独树一帜的风格，得到了一位难觅之“伯乐”，在恩师的教导下，22岁便幸运地进入*科学院物理研究所，30岁又成为中科院的.副研究员，也是*后我国最年轻的副研究员之一。在其事业与身心的鼎盛期，他又一次遭到打击，可他对科学执著的信念，使他又一次挺了过来，之后艰苦创业之辛是凡人难以体会的，成功后又成为了一名园丁，教育了下一代，直至95年已到耄耋之年的他当上了中科院院士，但他并不骄傲，埋头苦干只为争取为中华民族奏出更加辉煌的乐章而努力。

他，一位受过多次打击的人，也尝试过光环荣耀的滋味，他真地做到了胜不骄，败不馁，可我环顾生活学习中的人，都生长在和*年代，有着良好的学习氛围，稳定的社会环境，可是反而没有几个人才涌现出来，这是为什么?我深深思忖：应该是我们少了那种年代才有的对学习的珍惜，那年代的学习机会是多么难得，要经过多少艰难困苦才能上得了学，而今，九年义务制教育，学习机会大大地上升，而学习的难得性则直线下降，以致不专心学业，不能取得优异成绩;其次则是少了一份恒心，能在不断跌倒后爬起来的人，才是成功的人。

可现在的学生们娇生惯养，经不起雨打风吹，一次小挫折便有人一趴下便站不起来。试问这样娇弱，怎么可以承担祖国的重担，科学实验的无数次失败。第三之重要点就是要学会做人，学会做好人。人才人才，只有学会做人，才能逐步成才。一个人的道德标准，是决定一个人今后的发展道路、发展方向的，要成为国之栋梁，必须学好国之修养，这样才能成为一名真正的人才。

“黄金累千，不如一贤”，人才才是最大的财富。《科学之光》这本书使我明白了许多哲理，也找到了自己许多不足，我一定会努力的，成为一名真正的人才。

——体验科技展览感受科技魅力征文「篇」3篇

学生作文对历史文物的认识 第十七篇

历史，顾名思义，就是现代人对于过去发生的事情的真实的记载。通过它可以让现代人了解过去，猜想未来。作为高中学生的我，对于历史的学习有很多的感受。

刚接触这门学科时，我对它充满了好奇，但也充满了疑惑。好奇的是，古代甚至是原始社会的人们怎样生活，是否也和我们一样？疑惑的是，学习历史，在实际生活中究竟有什么用途，为什么要学习历史？

带着两种矛盾的心情，我步入了历史的殿堂。在历史老师的指导下，我仿佛穿越了时空，来到了几千年前，看到纣王的昏聩无能和沉迷酒色时，我便会为百姓担忧，担忧会因纣王的奢靡生活而承担沉重的赋税，同样也会为纣王担心，担心他的江山不保。看到唐太宗的虚心纳谏和求贤若渴时，我便会心生敬佩，敬佩他的明智，也同样敬佩他的宽广胸怀。看到黑烟袅袅，熊熊烈火燃烧着的圆明园和八国联军入侵北京时，我便会感到悲哀，悲哀清政府如此的不作为与软弱，以致国土丧失，国家主权不完整。

在历史的殿堂里，我每走一步，内心就会多一种感受。xxx的大胆与自信，xxx的精明与能干，xxx的敬职与能言善辩，不仅是国内，国外也有不少名人给我留下了深刻的印象。英勇机灵的列宁，救民于水火中的罗斯福，严肃专制的xxx……

随着第一个问题的迎刃而解，第二个问题也有了答案。学习历史，不仅是为了让我们了解过去人们的生活和国家的发展，更重要的是让我们从历史中得到教训与方法。一次次血的教训使我们记住了过去的耻辱，在今后的发展中不断发展壮大富强；一次次农民起义让领导者深知人民是水，水能载舟亦能覆舟的道理；一位位贤能君主与领袖，让执政者拥有“以人为镜，可以明得失”的比较。当然，历史也激励鞭策着我们，努力学习，在国家和社会发展中扮演起重要角色，努力成为栋梁，撑起祖国的一片天。

在几年的历史学习过程中，除了历史本身以外，对于怎样学好历史也有些疑惑。有的历史老师常说，学习历史就是“背多分”。这话确实有道理，对于必修的学生来说，基础知识和概念的背诵自然是必不可少，可是这对于选修历史的同学来说，还远远不够。我觉得被动记忆只是最基本的步骤，更重要的是必须在理解的基础上记忆，这样既有助于记忆，也有助于知识的融会贯通。此外，学习历史不仅要背，其实最关键的是在课堂上的听讲。重点和补充的知识点要及时在书上做好标记。对于选择题来说，一定要审清题目，找出关键字，遇到疑难时尝试用排除法解决。面对材料分析题时，考虑得要更加全面，从材料到题目，都应该全面理解。尤其要注意题目是如何问的，绝对不能答非所问。通过以上这些方法，我相信我的历史成绩一定会有提高的。

学生作文对历史文物的认识 第十八篇

文物是国家的财产，有不少人不但不保护文物，还做一些违法的事情，所以，从此刻起，我们要保护文物，制止一些人做破坏文物的违法事。

暑假里，爸爸的朋友到我家来玩。我在卧室里看书，我突然听到叔叔说：听说开古玩店特挣钱，卖一件就能挣几万，我们家就要开呢。好啊！过几天我陪你去进货！我急忙走出卧室，对爸爸和叔叔说：国家文物法地七十二条规定：未经许可，擅自设立文物商店、经营文物拍卖的拍卖企业，或者擅自从事文物的商业经营活动，尚不构成犯罪的，由工，并处2万元以上十万以下的罚款，要经过工商局许可才能够开古玩店的。小孩子家家管什么呀！大人的事，小孩子别瞎掺合！叔叔说，快去卧室玩去吧，我们正说事呢！叔叔，爸爸，开古玩店可不是闹着玩的！有营业执照不就行了吗？不去工商局也行。之所以要这么做，是因为古文物是无价之宝！这时，叔叔点点头，对爸爸说：我看艺涵说的有道理，咱们先去工商局再说吧。过了三个月，叔叔的古玩店开业了，他高兴地对我说：多亏了你，要不我家店就开不成了，看来我也得好好学习一下保护文物法了。我心里比喝了蜜还甜，因为这是我第一次用法律保护了国家文物。

周日，我和妈妈去爬长城，我哼着小曲，走在线面。突然，我看到有一个阿姨在墙壁上写：某某，到此一游。我很不高兴，走上前，对那位乱涂乱画的阿姨说：阿姨，你不就应在城墙上乱涂乱画。那位阿姨白了我一眼，依旧在城墙上写：某某，到此一游。我看那位阿姨依旧写，更加生气了，大声地对他说：阿姨，这是国家文物，请不要在上面乱涂乱画。那位阿姨生气了，脸像一只火红的灯笼一样，对我说：你这孩子管那么多闲事干嘛呀，管你什么事呀！文物是大家的，也是国家财产，你在城墙上乱涂乱画，也很不礼貌。阿姨，国家文物法规定任何人是不准破坏文物的那位阿姨脸红了，对我说：谢谢你，我以后再也不破坏文物了。

这天，我又用法律保护了国家物，我决定以后要保护国家文物。

学生作文对历史文物的认识 第十九篇

文物是国家的财产，有不少人不但不保护文物，还做一些违法的事情，所以，从现在起，我们要保护文物，制止一些人做破坏文物的违法事。

暑假里，爸爸的朋友到我家来玩。我在卧室里看书，我突然听到叔叔说：“听说开古玩店特挣钱，卖一件就能挣几万，我们家就要开呢。”“好啊！过几天我陪你去进货！”我急忙走出卧室，对爸爸和叔叔说：“国家文物法地七十二条规定：未经许可，擅自设立文物商店、经营文物拍卖的拍卖企业，或者擅自从事文物的商业经营活动，尚不构成犯罪的，由工……，并处2万元以上十万以下的罚款，要经过工商局许可才可以开古玩店的。”

“小孩子家家管什么呀！大人的事，小孩子别瞎掺合！”叔叔说，“快去卧室玩去吧，我们正说事呢！”“叔叔，爸爸，开古玩店可不是闹着玩的！”“有营业执照不就行了吗？不去工商局也行。”“之所以要这么做，是因为古文物是无价之宝！”这时，叔叔点点头，对爸爸说：“我看艺涵说的有道理，咱们先去工商局再说吧。”过了三个月，叔叔的古玩店开业了，他高兴地对我说：“多亏了你，要不我家店就开不成了，看来我也得好好学习一下保护文物法了。”我心里比喝了蜜还甜，因为这是我第一次用法律保护了国家文物。

周日，我和妈妈去爬长城，我哼着小曲，走在线面。突然，我看到有一个阿姨在墙壁上写：某某，到此一游。我很不高兴，走上前，对那位乱涂乱画的阿姨说：“阿姨，你不应该在城墙上乱涂乱画。”那位阿姨白了我一眼，依旧在城墙上写：某某，到此一游。我看那位阿姨依旧写，更加生气了，大声地对他说：“阿姨，这是国家文物，请不要在上面乱涂乱画。”那位阿姨生气了，脸像一只火红的灯笼一样，对我说：“你这孩子管那么多闲事干嘛呀，管你什么事呀！”“文物是大家的，也是国家财产，你在城墙上乱涂乱画，也很不文明。”“阿姨，国家文物法规定任何人是不准破坏文物的那位阿姨脸红了，对我说：“谢谢你，我以后再也不破坏文物了。”

今天，我又用法律保护了国家物，我决定以后要保护国家文物。

学生作文对历史文物的认识 第二十篇

宜兴被誉为“陶的古都，洞的世界，茶的绿洲，竹的海洋。”它的景色让人如痴如醉，流连忘返。宜兴历史悠久，先民勤劳朴实，留下众多文化遗存。位于芳庄镇溪东村的西溪遗址为马家浜文化时期大型聚落遗址，体现出先民六七千年前日出而作、日落而息，祥和、自然的生活。西渚镇猪婆山曾是春秋战国时期人群居住点。吾桥村出土的汉代独木舟被南京博物馆收藏。骆驼墩遗址，代表了太湖西部山地向平原地带过渡的新石器考古文化特点，对研究长江下游古代文明进程有着重要意义，被列为国内六大考古发现之一。建于三国吴天玺元年(276年)的国山碑被誉为“江南第一碑”。今天，我们就来好好说一说骆驼墩遗。

不管是驼墩遗址还是其他有意义的历史遗址，都凝聚着古代人民的心血，这是他们智慧与劳动的结晶，我们应该珍惜他们。爱护他们，保护他们，让他们留在世界，让更多的人，领略他们的风采，欣赏他们的宏伟，看到古代人民的智慧以及民族骄傲。

骆驼墩遗址位于新街镇夏姜村唐南村。总面积为25万平方千米。骆驼墩遗址分北区和南区。南区在名为骆驼墩的自然岗地，北区在唐南村北。骆驼墩遗址遗址距今约7000到5000年，是一处重要的新石器时代遗址。同时，骆驼墩一直也是太湖流域新石器时代文化的发源地。在遗址至今仍可以看到半环围绕的河道，它被认为是新石器时代的古河道，当时应当是作为这一中心部落的护城河，一方面用来排涝，也可作为水源，同时还可围界并抵御外敌入侵。这里还发现了马家浜文化时期的古河道，既深又阔在淤积层中还有倒塌的大树等。太湖是在8000年左右前形成的，而骆驼墩文化最早可以追溯到7300多年前。林留根等一些考古学家对骆驼墩遗址给予了很高的评价，认为其是太湖西岸重要的历史地理坐标，它的发现推动了太湖西岸文明起源的研究。同时确立了太湖流域新石器文化新的文化类型——骆驼墩文化类型，丰富了马家浜文化，重新划分了马家浜文化的次文化区。

学生作文对历史文物的认识 第二十一篇

中国明清两代的皇宫，又称紫禁城，地点位于北京城中心。开始建造与明永乐四年至十八年，也就是现在说的1406年至1420年，后来经过多个朝代的劳动人民细心修改，变的非常的富丽堂皇，但仍保持着原来的布局和规模，是世界上保存的最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。

这座城设四个门，南门正中面是午门、北边是神武门、东为东华门，西为西华门，四门个建有重檐庑殿顶门楼。这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼。外面的墙有10米多高呢！还有护城河宽52米，够宽的吧！长3800米，整个建筑群按南北中间的中轴线为对称布局，层次分明，主次有序。

走进大门，前面就是皇帝的住所，先是文化殿，文化殿是皇帝听大臣讲书的地方，然后是武英殿，武英殿是皇帝吃饭、居住和召见大臣的地方。后三宫、东西六宫和乾清宫和坤宁宫通直御花园。坤宁宫和乾清宫是内廷的正殿、正寝，是皇帝、太后和皇后的正式居住场所，平均面积宽九间，为重檐庑殿顶。

前三殿是全宫最大的建筑群，占地面积有达8。5万平方米，是宫城的12%，后三供则为前三殿的25%，期于宫殿依次递减，主要突出前三殿、后三宫的主要地位。1961年定位中国第一批全国重点文物保护单位，已被联合过教科文组织列为世界文化遗产。

学生作文对历史文物的认识 第二十二篇

我自幼对历史十分喜爱，而近年来宫廷剧的大火，让我对那些高高在上的帝王产生了浓厚的兴趣，史书上仅记载了皇帝颁布的政令，亦或是丰功伟绩，若是能了解帝王平日的生活理念，也是再好不过的事了。带着好奇，我走进了博物馆。

最引我注意的，便是那《是一是二图》。这一幅画作于清朝，图上的乾隆皇帝更是不折不扣的满族人，令我惊异的，是满族皇帝竟身者汉人传统的服饰，立于画中的皇帝衣袂飘逸，宽袖扶于桌上，衣襟松散，自由闲适，似乎还带上了点仙风道骨的意味在其中。从古至今，中国的文化一直在交汇、互兼中发展壮大，一次次的民族融合让中华文明的活力永葆。此时皇帝将脚上一只鞋脱下，将脚盘于另一腿上，正坐在榻上悠闲地观赏各种器物宝贝，其面部表情刻画得细致传神，悠闲得意，一反帝王平日里清高严肃的形象，多了一份源于生活的情趣。再看图时，不拘言笑的皇帝顿时平添了几分亲切感，皇帝亦是凡人，他的形象远不止书本上严谨的法律制度与功德表彰。而他身后竟挂着自己的肖像，这种“画中画”的形式更是别具一格、独具特色。也许我们从来不应该带着有色眼镜去看待任何一个人，拥有开放包容的心态，才可以了解到事物的多面。包容传承、团结统一，中华文化在历史的长河中生生不息，永不断层。

这图的点睛之笔，是那用行书写着“是一是二，不即不离，儒可墨得，何虑何思”的题词。黑色的墨迹，配着洒脱隽秀的字体，平添了些悠然潇洒、落落大方的风骨。飘逸的笔触，仿佛带着整幅画作羽化飞仙。儒家和墨家的思想在这里兼收并蓄。它不仅阐释了对儒墨学说的深刻看法，还展示了帝王求和为上的统治观念。而“儒可墨可”的开放，不同的政治策略，更是彰显了睿智且自信的君主形象，将雅趣与理趣通过题字巧妙结合。

文物是历史的见证，同时也保留了当代的风土人情与艺术特色。亲近一幅画，可以感受一位君主儒雅乐观、充满人情味的形象，比史书上更为生动、鲜明；也看出了当时民族融合的社会氛围和中华文明的交融。

亲近文物，感知历史长河的流动，感知时代更替中不朽永垂的、博大精深的遗产——文明，感知这个世界的美好。

学生作文对历史文物的认识 第二十三篇

山东济宁斥巨资打造“中华文化标志城”的消息一经披露，即遭到上百名政协委员联名提案反对，各大报纸也发表了很多质疑的文章。反对者认为，项目投资300亿元耗资巨大，打着文化名义破坏历史遗产和传统文化环境，有文化造假、文化浮夸之嫌，会对“国库”造成严重浪费。

从中华文化城的规划看，其规模之大、投入之多令人咂舌。其实这种一味追求数量上的多、大、全的文化发展模式在全国各地比比皆是。各种新建的民俗村、风俗园、影视文化城常常占地面积惊人，却倒尽了游人的胃口。

这种文化发展的理念是值得反思的，在某种意义上是反文化的。文化大发展不同于经济大发展，不是物质大繁荣、资金大投入、利润大回收。更何况片面追求发展速度、发展规模以及经济利润的粗放型发展方式，即使在经济领域也并不适合，对经济持久发展、社会和谐发展极为不利。我们对“发展”的概念一直有着根深蒂固的误解，似乎一提起发展就想起庞大的面积、惊人的数字、富丽堂皇的楼堂馆所。这种自杀式发展模式或许可以短时间内拉动GDP，但是其代价则是能源的浪费、环境的破坏、人际关系的异化，还极大地败坏了人们的内心生活，损害人的身体和精神健康，其弊端已经引起中央、知识界以及社会各界的高度重视和深刻反思。“和谐社会”、“科学发展观”“又好又快发展”等新的概念和命题的提出就是明证。我们一直把“发展”理解为一个量的概念，而实际上发展更是质的概念。

对文化而言，粗放型的发展模式就更是灾难性的。它不是建设而是破坏。那些人造的没有文化的文化城的真正动力和杠杆是经济，是GDP，是所谓“政绩”。

在我看来，古建筑古文物的“原貌”“原样”不只是城楼、坟墓、牌楼等等孤立的文物的原样，而是这些建筑物、文物的原样再加上它的周边环境的原样。打个比方，十三陵是一个文物群，各个陵园之间有很多空地，如果在这些空地建造新的建筑物，即使陵墓本身没有动，它们所处的环境却发生了变化，这同样是对于文物环境的破坏，文物环境的破坏即广义上的对文物的破坏。所谓文物保护应该是文物及其周边环境的整体保护。

如果文化标志城的负责人和专家们真的是以保护文物为宗旨和目的，那么我奉劝一句：不要再建任何的新建筑，彻底放弃标志城这个“创意”，才是对文物、对文化遗产的最好保护！

学生作文对历史文物的认识 第二十四篇

故宫为我国明清二朝的皇宫，也是现存最大、最完整的古建筑群。所以我们在游览时应当不乱扔垃圾、不触摸物品，这样才能欣赏到有着历史气息的故宫。

进了太和殿的大门，展现在大家面前的便是一座座雄伟的宫殿。正前面那座最大的木构建宇，很是引人注目，那就是太和殿。它是皇权的象征，每当有重大活动是，皇帝都在此举行。后面的一排金碧辉煌的尬宫殿，分别是中和殿、保和殿。（按照游览顺序介绍）

游完了辉煌的太和殿，再向北走，我们能感觉到这儿的生活气息很浓。这里的一切起居用品在当时都是堪称一流的，后宫里的户外养心之处是御花园。它格局、布局紧凑，古色古香，花草树木点缀其间。亭台楼阁相依相承。是个清心雅致、赏心悦目的好地方。大家跟着我走，故宫东边这座角楼和其它三座角楼遥相呼应。它们的造型奇特、精美绝伦，与周围环境构成一幅完美的图画。这气魄雄伟的工程凝“世界遗产”的导游词结了多少劳动人民的血汗和智慧呀！其实故宫是在1987年12月申遗成功，从此以后便成为文化遗产的旅游胜地。

学生作文对历史文物的认识 第二十五篇

还记得从儿时起就开始被要求背诵各类唐宋诗，“鹅鹅鹅，曲项向天歌…”这些可都是朗朗上口的。可是那时年纪尚小，还不能理解诗中的内容与含义。知道后来，唐宋诗才在课本上真正的出现，通过解读，领略到了唐宋诗的魅力与内涵。

一开始学到的诗令我印象最深刻的是李白的《望庐山瀑布》。诗中描写了庐山香炉峰上，初日映照，紫烟氤氲，瀑布高挂，飞流奔腾。“日照香炉生紫烟”是太阳照在山峰上，峰顶云雾弥漫，阳光透过蒙蒙的水气，好像燃起了紫烟。“飞流直下三千尺”，是水从三千尺高的山峰上很急地流下来。其中“疑是银河落九天”中“银河”二字描写的真是十分绝佳，我曾在别出看过此地的图片，气势浩荡的瀑布在图片中就真的好像银河一样，闪闪发光，溅起高高的水花，仿佛要跳跃出图片。

后来认识了许多著名诗人，其中苏轼的《饮湖上初晴后雨》到如今也值得回味。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”诗人用水墨写意手法，不着意于形的描摹和线的勾勒，却侧重表现光的晃动和色的变幻，从而生动地展现出西湖山水那变幻流动的光与色之美。而且我们也知道，苏轼是属于豪放派的此人，写词一向大气豪放，他本人也是胸怀雄心壮志。他这样的一个人，写出了如此委婉迷人的诗句，这也是他的过人之处之一啊。

有一位诗人这样被评价——诗中有画，画中有诗，他就是王维。《终南山》的景色在我的脑海中，至今流连忘返以艺术的夸张，极言山之高远。身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形。之后进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。所以说，王维的诗，不论是山水田园诗还是抒情诗都善于将主观的感情与客观的境融合统一，既含蓄蕴藉，又传神优美，具有自然之美。不仅融入了画家和诗人细腻的情感，又渗透了深刻的含义。

唐代和宋代的诗词可谓是空前绝后，达到了历史上的一个高潮，所以后来变很少又出现可以和唐宋诗媲美的诗句了。但是我们不仅仅是从中学到了历史的风韵，更应该学习如何像前任一样，用诗句留住我们的当下，让后人看到我们幸福和平的现在。

学生作文对历史文物的认识 第二十六篇

航天事业，是衡量一个国家经济的重要指标。它，体现出这个国家的强与弱，富有或贫穷。

在我国航天事业中，不管是火箭，卫星，飞船的制造，还是发射到运行，再到返回各个环节，都离不开科学技术提供的技术支持。

托举神舟七号上天的长征二号F型火箭，与几年前送“神六”上天的那枚相比，有了36项技术改变，可靠性评估值从原来的提升到，航天员生命安全指标达到，乘坐舒适性也得到进一步改善。但是，不管执行任务的是哪个型号的火箭，要实现火箭成功发射，必须符合一定的速度计量标准。卫星进入轨道的过程中要摆脱地球引力，其速度必须达到每秒公里;要使卫星可以绕地球运转，卫星的速度必须达到每秒千米。

“神七”的成功发射，当然要符合速度计量标准。而最为载人航天器，它必须要有逃逸装置。同嫦娥二号的运载火箭相比，“神七”比它高了约四米。这就是航天员的`逃逸舱。它位于火箭的顶端，像一个避雷针，还配有四个火焰*和对应的四组发动机，以及一个减速伞和主伞。当然，还有载人舱。庆幸的是，在我国载人航天史上，它的主伞从未有机会拉出。

在卫星进入轨道之前，必然会出现偏离轨道的现象。这时，就需要地面测控中心对卫星轨迹以及飞行姿态进行调整。在今年发射的“北斗星”卫星导航系统中，西安测控中心便对其进行调整，使其不偏离轨道，与其他卫星相撞。

飞船在降落时，将以每秒数千米的速度进入大气层。在大气阻力的作用下，速度会迅速下降。离地面约15公里时，飞船下降速度约为每秒200米。当下降至10公里的高度时，返回舱可自动打开伞舱盖，拉出引导伞，引导伞再拉出减速伞。在减速伞工作16秒时，减速伞自动与返回舱分离，同时拉出主伞，主伞可使返回舱速度降至每秒8至10米。飞船若以每秒8米的速度着陆，其冲击力可能会把航天员的脊椎震断。所以，在飞船距离地面一米的时候，反推火箭发动机点燃，向地面喷出气体，使返回舱下降速度减至每秒2米以内，航天员便可安全着陆。

为了提高轨道精度，我国自创了一套航天测控轨道计量方法，精度可控制在米量级，使我国航天器返回舱准确度由10公里缩小到1公里以内;且采用改进了的卫星定位模型，使我国卫星姿态精确达到度，达到国际领先水*;还可以对飞船着陆前5-7天浅层风力做出预报，且准确度可达85%以上。这在国际上是罕见的一项成就。

因此，我国以国际领先水*，创造了一个又一个奇迹，让*从当初的两眼一抹黑，发展成为一个跻身于世界上第三个掌握载人航空航天技术的国家。这也是*发展的一个缩影。我相信，在不久的未来，*一定会发展为一个科技强国!

——体验科技展览感受科技魅力征文「整合」3篇

学生作文对历史文物的认识 第二十七篇

诵读中华经典，感悟当代生活——《三字经》

“人之初，性本善，性相近，习相远……”这朗朗上口的短句便是国学经典中的《三字经》。它是我国古代历史文明送给每个*人的遗产，为了更好的传承文化遗产，弘扬民族精神，我们学校特地开展了很多有关经典诵读的活动。

《三字经》是一部经典传世之作，是我们学习中华文化和文明不可多得的启蒙之书，已经有800多年的历史，里面讲了许多感人至深的故事和令人折服的道理。其中便有这几句让我感触至深，“香九龄，能温席；孝于亲，所当执”，这区区十二个字却将“孝顺”说的通透，易懂，上至六旬老人，下至三岁小娃都能脱口而出，明白其中的道理。古代的小朋友都能知道孝顺父母，然而，我们这些生活在当代的小朋友还知道孝顺感恩的道理吗？现在的家庭都是独生子女家庭，父母宠爱孩子，围着一个孩子转，所以造成了孩子们的任性妄为，自私自利。“香九龄，能温席；孝于亲，所当执”虽然能朗朗上口，但是真正能明白其中道理的人又有几个呢？新闻里经常报道，有的孩子当爸爸妈妈不能满足他们要求的时候，做出了很过分的事情，有的绝食，有的离家出走，还有的把父母也杀了。这些让爸爸妈妈伤心着急痛苦的孩子对爸爸妈妈有多么的'不孝顺和忤逆啊！

有一次妈妈还给我讲了这样一个小故事：有一个小朋友，他拿了两个苹果，妈妈故意试试孩子孝不孝顺，肯不肯一起分享。于是要求孩子给她吃一个苹果，只见那个小朋友拿起两个苹果各咬了一口，然后再把手里的苹果递给妈妈。起初妈妈伤心的认为孩子自私不孝顺，要自己吃过了才给妈妈吃。可过后仔细问了孩子，才知道真正的原因。原来这个小朋友各咬一口苹果，是想知道哪个苹果更甜，他把最甜的苹果给了妈妈，妈妈知道了事情的原委后感动的哭了。这样孝顺的孩子是不是值得我们学习呢？

中*学经典中提到“百善孝为先”“孝于亲，所当执”；古人都懂的道理，难道我们就不明白了吗？同学们让我们在诵读中华经典的同时一起传承中华文化，弘扬民族精神吧！

学生作文对历史文物的认识 第二十八篇

历史的天空亘古悠长，文明踏着轻盈的脚步把它的种子播撒在人们的心中。我怀着激动的心情参观了这次在洛阳博物馆举行的“秦汉——罗马文明展”。来自中国和意大利两国70余家博物馆的489件国宝级的珍贵文物，将再现雄踞世界东西的秦汉、罗马帝国的辉煌文明。他们交相辉映，熠熠生辉。

在历史的长河中秦汉和罗马文明是两种不同的文明，秦汉文明是农耕文明的代表，象征性符号是龙，是东方文明的基础；罗马文明是海洋文明的代表，象征性符号是鹰，是西方文明的源头。

秦汉罗马文物展在新区博物馆一楼展厅，这个展厅是秦汉-罗马文明对比展厅，进入展厅我们首先映入眼帘的是，入口处两边“庞贝古城”的“断壁”和“长城”的“残垣”庞贝古城和长城分别是古罗马和古中国古老又代表性的建筑，两座建筑一白一褐交相辉映，在这个展厅内，代表西方文化的古罗马艺术精品和代表东方文化的秦汉精品文物交相辉映。在这个展厅你会感觉到一会在古罗马史诗的恢宏壮丽之中，一会儿又沉浸在秦汉文明艺术瑰宝的辉煌灿烂之下；一会儿是古罗马威严的百夫长雕像，一会儿又是秦王朝惟妙惟肖的军阵中行走，看到此你会觉得精美的文物是一部复活的会说话的历史，文物不仅向我们展示了历史的文明与辉煌，更向我们展示了东西方古人的智慧，在这里瞬间的历史成为永恒！文物件件是精品。也真正体会到了目不暇接的含义，“女孩与鸽子”，“卡拉卡拉胸像”，“乳钉纹铜爵”，“白玉杯”。这一件件的历史文物使我仿佛回到了古代。与他们交谈，对话。这次的参观使我更懂历史，更了解古人。懂得他们的兴衰，了解他们的思想。

或许，文明离我们很近；或许，文明离我们很远。但不管怎样，只要追寻，你就会发现文明的脚印。

学生作文对历史文物的认识 第二十九篇

中国桥从历史到现实，其内涵都在发生变化，筑桥精神令人叹服，以及值得我们共同学习，中国的精神是非常伟大的，是团结一心的。

到朱桥是建立中国隋朝的一座极其古代劳动人民的智慧和才干，历史名桥是中国宝贵的历史遗产。到现在赵州桥依然巍然挺立，气势雄浑，历经历史的磨练，风雨的考打，无数的行走者在其背上留下了历史的脚印，一座年迈已高的老桥仍然能够在我们面前老当益壮，可见古人在筑桥上的智慧和才干是多么令人叹服，他们的桥梁加强了两河边的人口交流。让更多的人体现到了便利，实现了文化的交流，还有人口的流动。

在古代也有中国人心中的鹊桥，就是由喜鹊及银河镶砌成的桥，每年七月初七夜晚。传说中牛郎织女要在此桥上相会，便以鹊桥以渡织女这个故事说明古代人们心中都有着桥这个概念。正因为有了鹊桥，牛郎和织女才得以相会，这一小小的一座鹊桥承载着中国人民对桥的作用，贯通人心的理念。

今天的中国最为有名的桥就是横跨珠江的港珠澳大桥，这座桥的建立联通啊，三地经济得以快速发展，经济交流更为频繁，中国的实力又实现了一个递增，很多国家认为这是一个奇迹，这对于中国国家来说就是一个巨大的挑战，但是中国做到了这体现了中国逢山开路，遇水则架桥的奋斗精神，至此中国不会满足于当下，更不会止步不前，相反在以后的境遇中，中国凭借其中国的精神会越发越勇，发展之路中国绝不会退缩。

港珠澳大桥是一座国梦桥同心桥，自信桥，复兴桥，而当今一带一路是世界各国促进共同发展，实现共同繁荣的合作共赢的桥梁，更是增进理性信任加强交流的和平友谊桥梁，中国迫切希望与各国进行共同发展，共同繁荣，在发展的多方面进行交流合作，使世界共同发展，共同繁荣，共同走向富裕的道路。

岁月不居，时节如流，中国桥由渡和过人到世界繁荣共创的理念深深影响着中国，影响着世界，道路已经打通方向，已经挑明，让我们一起共筑共赢的桥梁，共筑世界辉煌，因为我们每个人类都是每一个共同体，共同走向富裕是全世界的愿望，中国正在以一个大国的姿态，担任着重大的责任，要让更多的国家一起合作起来，合作才能共赢。

学生作文对历史文物的认识 第三十篇

雾霾笼罩着北京城，这座古老神秘的城市散发着无穷的魅力，将我带到了位于北京天安门广场东侧的中国国家博物馆，那里是国宝的聚集地，收藏着几千年以前的珍贵文物。

走进参观大厅，一对巨大的牛角展现在我眼前，那尖尖的牛角经过了一千五百年岁月的洗礼，仍然那么锋利，在照灯下发出幽幽的光泽，我的脑海里顿时产生了一幅画面：很久很久以前，一头健硕的老牛用他的特殊武器——牛角与老虎搏斗，大战了三百回合，不分胜负，让世人惊叹。

往前走，我看到一个巨大的圆形青铜器，别嫌它外形笨重，仔细观察，你会发现青铜器外面雕刻着精美的花纹，青铜器的里面还刻画着许多古代文字，我想：古代的工匠们，在艰苦的环境下，仅凭自己的双手和简单的工具，竟然能创造出如此令人震撼的作品，真是不可思议。读了介绍文字我才知道，这座体积比我还大的青铜器居然是古代贵族装酒用的。贵族们的残骸恐怕早已不见踪影，而工匠们的智慧结晶却流传至今，让亲近这座历史文物的人们惊叹不已。

博物馆里珍藏着太多巧夺天工的文物，各种瓷器、玉器、青铜器，还有许多名人字画，让人驻足，流连忘返。在众多文物中有一套战国时代的铜质编钟，给我留下了深刻的印象。这套编钟共有13件，从大到小依次排列，钟的两面都刻画了古代的文字，这美妙的文字向我们倾述着鲜为人知的历史故事。这套编钟音质清晰、优美，能够演奏出各种各样的音乐。1970年我国第一颗人造卫星遨游太空携带的乐曲《东方红》，就是用这套编钟演奏的。虽然我不能触摸到这些编钟，但我能感受到它所带来的奇妙意境，庄严、宏伟的音乐仿佛从远古飘来，那乐声将所有炎黄子孙的心紧紧相连。

亲近历史文物，其实亲近的是先人的智慧，我感叹中华民族的伟大，为自己是炎黄子孙而骄傲。

学生作文对历史文物的认识 第三十一篇

阳光明媚的星期六，我和几位同学相约来到了南京钰缘泉博物馆，这个位于秦淮区集庆门城墙“肚子”里的博物馆，真是“麻雀虽小、五脏俱全”。

刚走进钰缘泉博物馆的大厅，我就看到一扇精美的屏风，上面雕刻着玄奘法师取回真经进长安城时的情景，百姓们高声欢呼，簇拥着迎接法师的归来。

听讲解员阿姨说，这扇屏风出土时已经碎成了好几块，但为什么它现在又是完整的呢？原来，是文物修复师们利用工具对它进行了修复。常用的文物修复方法有金线修复、石膏修复等。文物修复师们会采用针对性的修复方法把这些七零八落的文物碎片还原成精美的文物，这真是一种了不起的职业啊！

在参观完馆内的展品之后，我和小伙伴们期待已久的“我是小小文物修复师”的活动就开始了。讲解员给我们简单介绍了活动要求和注意事项之后，我们就带好手套开始行动啦！桌子上摆放的东西真多呀！有橡胶碗、水桶、刮刀、洗手液，还有破碎的杯子和模具，而这个破碎的杯子就是我们今天要修复的“文物”了！

首先，我把模具的一面涂上洗手液后挂到杯壁上，再把搅拌成奶油状的石膏涂抹在杯子的缺口上，接着用刮刀仔细地把石膏沿着杯壁抹平，去掉多余的部分，然后就静静地等待石膏干透。之后把带着模具的杯子放进水桶的水里，等一会儿把模具轻轻地推掉。最后撕一块砂纸沾点水把杯子的修补处尽量磨平。这样，一个原本破损的杯子就完整地展现在我眼前了。看着我自己修复的杯子，一种满足感和自豪感油然而生。

亲手进行了物品的修复后，我似乎有点理解文物修复师的工作了。我体会到了这项工作的不容易，感受到进行文物修复不仅需要专业的知识技能，更需要具备良好的耐心和毅力，要专心致志、不能浮躁。

文物修复师们把破碎的记忆拼接成历史的长河展现在世人眼前，让我们能够通过文物，更直观地了解那些久远年代发生的事。他们赋予了文物以全新的生命，他们“拯救”了文物，链接了文明，延续了文化！

学生作文对历史文物的认识 第三十二篇

长城是一条巨龙，代表这中国华夏人民的一条巨龙，代表这中国是一条具有潜能的巨龙，它卧在高山，卧在沙漠，永远捍卫这它的尊严。

长城用青砖筑成，由城墙，敌楼，关城，墩堡，营城，卫所，烽火台等防御工程组成，城墙约高8米，有些地段高达14米，底厚约7米，城墙宽约5米，无比威严！长城也有可爱的一面，春天，春姑娘降临人间，一片嫩绿，树木从枯枝败叶变成了一个个绿色的小精灵草儿弹出脑袋，花儿张开笑脸，万里长城的夏天是碧绿色的，树叶从嫩绿变成了深绿，一簇又一簇，花儿像是贵族的小姐，藏在这群树叶保姆里，悠闲的乘凉，万里长城的秋天是金色的，金灿灿，红彤彤，火红的枫叶飘落，像在对我们打招呼！万里长城的冬天是白的，红色的。雪花飘飘，给大地穿上了白棉袄，而梅花点缀着白棉袄，可谓是“墙角嫩枝梅，凌寒独自开”！

长城始于春秋战国时期，司马迁的《史记·蒙恬列传》中有：“行观蒙恬所为秦筑长城亭障。”长城是中国也是世界上修建时间最长的一项古代防御工程，从西周时期开始，连续修了两千多年，自秦始皇之后，从春秋战国时期到清代两千多年未曾停止。

长城的布局方面特别，秦始皇总结出了“因地形，用险制塞”的重要经验，凡是要修筑关城隘口都是要选址在两山峡谷之间，两千多年，人们还用红柳枝条，芦苇和沙粒建造长城，在玉门关，阳关和新疆境内都有遗迹。

关于长城的故事还有很多，今天我就来说一说，“孟姜女的故事”。秦朝时期，秦始皇抓民工修筑万里长城，范喜良和孟姜女刚成亲，三天后范喜良就被抓去修长城，几天后，孟姜女见没有了丈夫的音讯，就去工地找丈夫，得到了丈夫去世的噩耗，她哭了三天三夜，哭倒了一段长城，露出了丈夫的尸体，孟姜女投河而死。

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。谁会记得，当年这里曾经狼烟四起，战火连天，多少守卫它的勇士们长眠于此，岁月带走了无数的沉痛，只剩下它，它见证者过去烈酒悲歌，谁会记得，这片土地埋着多少白骨，它们如埃及金字塔，是世界文明，是人民的不幸，这是用生命筑建起来的辉煌，无人亵渎。

长城是世界文明遗产，我为它而骄傲！

学生作文对历史文物的认识 第三十三篇

我是古代遗留下来的壁画，在古时候我只是平凡的不能再平凡的一幅画。可现在，‘物以稀为贵’。我可是价值连城了，许多贪婪的人都想把我占为己有，想要来把我抢走。但总会有几个好心人把我送回国家保护院，在那之前我真的是每天都心惊胆颤的。

我确信我真的是一张普通的画，我也是多么希望我是一张普通的画啊！在被运回保护院的路上，我本是十分欣喜，因为我马上就可以回到自己的家了。忽然，几个金发的男人冲出来，说时迟那时快，他们以迅雷不及掩耳之势的把我抢到手，那些好心人居然没有发现？那时我就已经发觉，这些人不是什么好人。

后来才知道，我被运到了英国的保护院，哦！原来他们是外国人。但，我是中国的文化遗产啊！！你们怎么可以这样？

我在那生活了很久，直到现在我都在那里，因为我不会走，我多么希望我有一双手脚，那样，我就可以走回自己的家。每天都会有金发碧眼的人来观赏我，但，我想哭！

为什么？为什么你们要如此卑鄙，我只是一张画，一张古代的画，一张中国古代的画！为什么？为什么要摧残我，我的精神受到了屈辱。——我只想回到我的家......

星空还是如此明亮，我望着窗户透过的那碗似的圆月，看着周围那些陌生的人，心想——何时才能回到我的祖国！？

学生作文对历史文物的认识 第三十四篇

当阵势浩大的秦兵马俑和雄伟壮观的万里长城在电视屏幕上出现时，我的心中会油然升腾起一股自豪之情，我为缔造中国灿烂艺术的华夏同胞而骄傲，我为创造世界文明的伟大民族而自豪。但兴奋之余，涌入心头的还有一份挥之不去的淡淡悲伤。

中国的秦兵马俑和万里长城如同印度的泰姬陵、埃及的金字塔一样，早已成为世界人民的骄傲和自豪，更成为我们研究中国历史最有力的标本。当我们为这历史奇迹激动欣喜之余，也许我们更应该深思，在这辉煌与自豪笼罩的文明后，哪一个奇迹不是劳动人民用血汗甚至是生命换来的？为了建造泰姬陵，印度国王穷尽了人力物力，最后竟死于自己嫡亲的儿子之手；埃及国王为了建造自己的一座坟墓大兴土木，在那一块块巨石之下，不知压着多少冤魂亡灵；古老的中国为了建造四合院式的高大围墙和一个个无血无肉的木偶，更是不知残害了多少劳动人民。可以说，世界上八大奇迹的建成，不亚于八次血腥大屠杀。

因此，亲爱的朋友，如果有一天，当你为国外的朋友讲解长城是何等壮观与雄伟时，请不要忘了告诉他们那也是中华民族历史上的灾难，如果在你的讲解中充满了自豪之情而却无一点痛心之意，我不能说你不是一位爱国之士，但我也不能不为你浮浅的骄傲而悲哀。为了缔造今天我们所骄傲的文明，多少年轻人在几千年前，别妻离母，就在这长城脚下，用他们稚嫩的肩膀扛起一块块沉重的石头，铸筑成血和泪的生命之城。沿着他们的足迹，我们看到的不光是辉煌，不光是现代文明，更应该是一条血迹斑斑的历史轨迹啊！

今天，当我们惊叹于兵马俑的栩栩如生时，当我们惊叹于万里长城的气势磅礴时，当我们歌颂于伟大的文明奇迹时，我们不能不发现，世界上有许多国家没有所谓的历史“奇迹”，可他们的精神领域照样充实，照样富有。因此，面对着古老的的华夏民族创造的一项又一项历史奇迹时，让我们首先深深地沉思，并请牢记那些用生命缔造奇迹的苦难劳动者，只有这样，我们才能真正理解历史，铭记历史，并在今天的生活中认真走好每一步。

学生作文对历史文物的认识 第三十五篇

宜兴被誉为“陶的古都，洞的世界，茶的绿洲，竹的海洋。”它的景色让人如痴如醉，流连忘返。宜兴历史悠久，先民勤劳朴实，留下众多文化遗存。位于芳庄镇溪东村的西溪遗址为马家浜文化时期大型聚落遗址，体现出先民六七千年前日出而作、日落而息，祥和、自然的生活。西渚镇猪婆山曾是春秋战国时期人群居住点。xx年，吾桥村出土的汉代独木舟被南京博物馆收藏。2015年发掘的骆驼墩遗址，代表了太湖西部山地向*原地带过渡的新石器考古文化特点，对研究长江下游古代文明进程有着重要意义，被列为2015年国内六大考古发现之一。建于三国吴天玺元年(276年)的国山碑被誉为“江南第一碑”。今天，我们就来好好说一说骆驼墩遗。

不管是驼墩遗址还是其他有意义的历史遗址，都凝聚着古代人民的心血，这是他们智慧与劳动的结晶，我们应该珍惜他们。爱护他们，保护他们，让他们留在世界，让更多的人，领略他们的风采，欣赏他们的宏伟，看到古代人民的智慧以及民族骄傲。

骆驼墩遗址位于新街镇夏姜村唐南村。总面积为25万*方千米。骆驼墩遗址分北区和南区。南区在名为骆驼墩的自然岗地，北区在唐南村北。骆驼墩遗址遗址距今约7000到5000年，是一处重要的新石器时代遗址。同时，骆驼墩一直也是太湖流域新石器时代文化的发源地。在遗址至今仍可以看到半环围绕的河道，它被认为是新石器时代的古河道，当时应当是作为这一中心部落的护城河，一方面用来排涝，也可作为水源，同时还可围界并抵御外敌入侵。这里还发现了马家浜文化时期的古河道，既深又阔在淤积层中还有倒塌的大树等。太湖是在8000年左右前形成的，而骆驼墩文化最早可以追溯到7300多年前。林留根等一些考古学家对骆驼墩遗址给予了很高的评价，认为其是太湖西岸重要的历史地理坐标，它的发现推动了太湖西岸文明起源的研究。同时确立了太湖流域新石器文化新的文化类型——骆驼墩文化类型，丰富了马家浜文化，重新划分了马家浜文化的次文化区。

学生作文对历史文物的认识 第三十六篇

暑假里，爸爸和妈妈都忙着迎接教师综合能力考试。一天，妈妈拿着一份报纸对我说“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。这首诗你能背全吗？”我一听乐了，这不是我们小学三年级中华经典诵读上的一首古诗吗？我马上背了出来：《早春呈水部张十八员外》：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”

妈妈说：“真不错，这是2008年湖南省高考作文题目：根据从提供的唐诗中读出的意境和哲理写一篇800字议论文或记叙文。许多高三学生看了这个题目也是一片茫然。”

这首诗我们老师教我们读过，诗歌强调了“润如酥”的春雨和若隐若现的浅草色所组成的早春景色的可爱，带给人们无穷的遐想与美感。

告诉你们一个小秘密，我爸妈虽然是老师，可是有些问题还得请教我——一个五年级的小学生。这不，星期二的早上，爸爸又来“考”我：“背几句送别的诗句给我听听？”

“简单，张口就来：与君离别意，同是宦游人；

海内存知己，天涯若比邻；又送王孙去，萋萋满别情；渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人；寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤；莫愁前路无知己，天下谁人不识君；桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情；孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流——”爸爸满意而去。

七月二十四日，爸妈去县高中考试。考试结束，爸爸一进家门就问我：：“落霞与孤鹜齐飞，下一句是什么？”我不假思索：“秋水共长天一色。”“唉，我写成了明月共长天一色。看来今后要向儿子学背古诗文了。”“很乐意收你这个学生。哈哈———”

中华经典古诗文给我带来了无穷的乐趣和自信，我能不爱她吗？

学生作文对历史文物的认识 第三十七篇

大家必然知道，中国历史悠久，文化丰富，孕育了中华古文明，是世界上文明古国之一。历史文物，就是体现古代发展的一面镜子，可以让我们直观、了然地看到我国的发展历程；而古代化石，就是回归远古时代的一座桥梁，可以令我们直面地回归到远古时期的世界。在省博物馆就可以了解到这些。

下面请跟我走进省博物馆的展厅。

甲骨文和一个头颅，让我印象很深。甲骨文盛行于殷商时期，就是把字用刀刻在龟甲兽骨上。因为兽骨坚硬，所以多以直折为主，很少圆转。虽然图面性强写法上没有定型，大小不一随意性大，但从可识的文字来看，我觉得可像英文字母了。但一个头颅有什么好稀奇的呢？因为那是一颗五千年前做过开颅手术的头颅！且那个人据说还活了一段时间。这说明古代人也做过开颅手术！

玉器石刻也令我印象深刻。考古发掘表明，我国发现玉石和使用玉器有上万年的历史。新石器时代晚期出现了我国第一个玉器高峰时代，即东汉时袁康所说的“玉兵时代”，他在《越绝书》中说：“轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵……至黄帝之时，以玉为兵”。在这个时代人们使用当地所产玉石制成了大量玉器。当时有三个产玉中心：一是南方江浙一带以良渚为文化中心；一是北方辽宁一带以红山文化为中心；一是西北以昆仑山和田玉为中心。据考古学家研究，这个时代是中华文明的起源时代。每一块玉石都雕琢的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人没有现在那么好的工具，怎么能雕出比现在还好的玉刻来呢？看来这跟古代人的辛勤劳动有着很大关系。他们太聪明了，太细心了！

在恐龙化石展厅，各地出土的化石尽收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龙……各样化石令人叹为观止。中国云南禄丰县恐龙山方圆10平方千米的地区，是闻名于世的恐龙之乡。1938年考古学家在这里首次发现完整的恐龙化石，之后陆续挖掘出数十具恐龙化石。经鉴定，其中有24属30多种恐龙，是世界上最原始、最古老、最丰富、最完整的脊椎动物化石群。

在动物标本展厅，各种标本栩栩如生、惟妙惟肖：美丽的长尾鸡，精致的鸵鸟蛋……各式标本让人拍手叫绝。

在艺术石刻展厅，各种的石刻形态各异，细致入微：屹立的佛像，整齐端庄的壁画……各类石刻使人悠然神往。

这次展览使我真正知道了什么叫“美”；让我了解了古人的聪明智慧，历史的伟大；仿佛让我回到了史前，与古生物零距了。

学生作文对历史文物的认识 第三十八篇

节奏紊乱的时代把生活变成了嘈杂的竞技场。车水马龙的街道鳞次栉比的高楼，五彩缤纷中却夹杂着难以名状的悲凉，恰如海上的孤岛，花哨却寂寞。红尘繁繁，在物欲横流的社会里许多人已不能安放一颗平常心，看不到花开花落云卷云舒。世人皆曰尘世苦海，然世间花鸟言笑，尘世不尘海亦不苦，彼其苦自心尔。人生长途路漫漫，我们急躁地前行得到了什么？又失去了什么？就算匆匆忙忙赶到了终点，终归都只是回到大地母亲的怀抱中去而已。“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”不妨缓下步子来场深呼吸，平静如瓦尔登湖畔的垂钓，淡然如凌晨四点的海棠花，内心的静谧美好便不再只是“当是只道是寻常”般的回忆了。

我在故宫修文物，我在家里做家务，我在公司搞业务，我在课堂学知识。生活如此多娇，你关注她，她便呈现出不一样的美，你笑，她也笑……

不知你是否留意过初春新芽破土的惊喜；是否聆听过仲夏夜里的蝉鸣；是否品味过寒秋中萧瑟的味道，是否感受过冬日里那一缕阳光的宁静……

春住心底花自香。

学生作文对历史文物的认识 第三十九篇

一个世纪，或许对于我们文物来说不算漫长，但是，一个世纪的等待，何其煎熬！终是皇天不负有心人，我，回家了。

自1919年出土，我便与弟弟分离，而我，作为罍王之身，却流失海外。那是一个富丽堂皇的宫殿，一切都是华丽的，甚至连周身冰冷的玻璃都坚不可摧。看见那些眼睛、头发、皮肤颜色各异的人们带着欣赏的目光，如同欣赏货物一样时，我无法忍受。何时，才能回家啊！

经历辗转流离，我若苦等待了数十年，等到的，却是另一个与我完全不符的方形盖。是主人，不，他不是我的主人，应该说是购买我的人让我权且当作器盖。看着身边的朋友，不禁想起我的弟弟。你是否安好？你如今在何方？千万不要像我一样流离失所。我抬起头，希望月亮能把我的思绪带给弟弟，可头顶是一片乌云，只能依稀透过几丝月光。悲伤之余，又不禁想起了我的故乡。

故乡，没有巴黎那样高楼林之，也没有日本傍海而居的美景，有的，只是我和弟弟的回忆。我流离辗转他乡时，某个月夜下听到了泉水叮咚般的钢琴声，我忽的泪流满面。千年前我们被皿氏家族锻造出来，我和弟弟出世的那一天，皿氏家族围绕篝火且歌且舞，耳边萦绕的是古朴无俗韵的古琴之音。若是流浪在外时，能让我再听一次这雅音，死亦无憾啊。这雅音代表了我们的出身，我们存在的意义。与之相同的，是我身上铭刻的花纹，亦是为了让后人明白他们祖先，是如何活着的，而这些，在中国人的眼中，都是根啊！人没有了根，就如同身体失去了骨骼，头脑失去了思想。人不能没有根！

当我知道了弟弟的下落，我迫不及特地想与他重逢，可是在拍卖会上却又失之交臂。我终干能理解那些“过来铜”的心情，希望一次又次地破灭，是什么滋味。

但我不能放弃，因为我坚信，中国人也没有放弃，弟弟也在等着我，等我回家。我是回来了，回家了，与家人团聚了。但还有许多中华文物还漂流在外。希望终有一天，我们能团聚在中国，为世世代代的后人留下根，留下历史的烙印。

学生作文对历史文物的认识 第四十篇

穿梭于历史的丛林中，感受昔日的辉煌。流逝的时光将它埋没，但是人们却不能忘记它!忘记它带个中华儿女的骄傲和耻辱。

走进秦始皇，看见他统一全国的愿望都一一实现，成为我国第一个皇帝。为此我们感到钦佩。与此同时“一将成万古枯”，放眼望去，在那蜿蜒的长城脚下，掩埋了无数冤屈的灵魂!不仅如此，“焚书坑儒”的号令一下，又有多少能人志士被葬送。这，又不得不令我们对这位皇帝感到胆战心惊。

一代英雄，西楚霸王双手持剑，将宝剑渐渐逼近自己的胸膛。一缕残阳伴着时间一起静止。他屹立在我们眼前。他走了，但他并没有离我们远去，我至今都能感受他的遗憾和自尊。

接着历史随着一首沁园春雪中的“秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”带我们来到了清朝末年，我们一起目睹外国侵略者轻易推开中国的大门，他们早就盯着这块垂涎已久的食物。只见一吨吨的xxx运进了中国。就有如一个魔鬼吮吸着人民们的意志!终于林则徐站了起来，领引中国人民走向精神上的第一次胜利!一次又一次的禁烟，成就了一代民族英雄，林则徐。

历史是无法改变的，但历史也永远不会终止，我们更要为美好的明天奋斗，普写辉煌的历史!

学生作文对历史文物的认识 第四十一篇

“文物古迹是不可复制的宝贵财富，理应得到妥善保护。城市发展应有科学长远规划，不能以牺牲文物古迹为代价。”上海世博会埃及馆馆长艾哈迈德·艾勒·迪布在接受xxx记者专访时说。

迪布说，正如上海世博会的主题一样，城市发展的最终目的是让人们的生活更美好。但是，如果缺乏长远合理的规划，城市开发就可能威胁到文物古迹。“在埃及的老城改造与新城建设中，我们会为文物古迹让路，绝不在古迹遗址上建造住房等项目。”

埃及享有世界名胜古迹博物馆的美誉。在本届世博会上，埃及馆展出了八件国宝真品，其历史少则2000多年，多则超过3500年。埃及政府为世博会“慷慨解囊”，既为中埃友好关系添加了注解，也表明埃及文物之丰富。

“悠久的法老文明和xxx文明为埃及留下了诸多文物古迹。埃及政府不懈的努力则让这些文物能够长久展现在世人眼前。”迪布说。他告诉记者，埃及政府向来重视文物保护和修缮工作，近年来还引进外资实施文物保护项目，取得了良好效果。

据迪布介绍，埃及文物保护单位属于强势执法部门，设有文物警察局，从而有效制止了文物破坏和偷盗等行为。

近年来，埃及经济发展迅速。2010年，由于逐步实施经济改革，埃及连续第4次被世界银行评为全球十大新兴经济体。在近几年的城市化进程中，埃及不断完善城乡发展规划，重视加强城市管理，从而为丰富的文物古迹留下了宝贵的生存空间。

“不让文物古迹脱离历史的脉络”是埃及政府秉持的理念。迪布说：“实际上，文物古迹应成为城市发展的‘名片’。正是凭借金字塔这张名片，吉萨才被世界认知，并取得了巨大的经济效益。”

“城市开发与文物保护应协调发展。一个国家的文物不仅属于它的人民，更属于全世界。从这个意义上说，保护文物古迹也是在为全人类尽责。”

学生作文对历史文物的认识 第四十二篇

看文明发祥之地，看历史文物遗迹，别样的地方，别样的方言，别样的风情---难忘的别样的体验，难忘别样的情感。

山西有着久远而辉煌的历史，是华夏文明的主要发祥地之一。传说中的华夏族始祖炎帝和黄帝，都曾带领山西南部人民劈山治理黄河，培育五谷。尧。讼。禺曾经在晋南建都。

人说山西好风光，这风光好在哪里，首要的就是这里有星罗棋布的文物。

与四川峨眉山，浙江普陀山，安徽九华山并称四大佛教名山的五台山，位于五台县境奈。五台山由顶部山峰组成，东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰，海拔最高的北台3058米，为华北第一高峰，有‘华北屋脊'之称。五台山峰奇秀险，古松挺拔，云山雾海弥漫，清水河穿绕山间，金碧辉煌的殿宇楼阁掩映于青山绿水之中，奇丽景色犹如仙境，堪称佛教艺术的宝库。

晋祠是一处自然山水和历史文物相结合的建筑圆林。山上松柏青翠，山前清泉环绕，殿阁巍峨，古木参天，亭台楼阁星罗棋布。祠奈圣母殿*鉴定为国宝建筑，以其雄伟的建筑，高超的塑像艺术闻名世界。

当近，有的文物由于日久失修已经毁坏得不成样子了，有的被人门用来盖建店铺以赚外快，保护文物，客不容缓。

文物，是山西人的骄傲，山西的自豪，是勇敢而伟大的山西人民的智慧的结晶。我们一定要保护这些珍贵的文化遗产，把她留给我们的子孙后代。出于对中华民族的无比热爱，出于对中华民族的一往情深，在此，我们向所有有知识之士发出呼吁;行动起来，保护文物。

爱我山西，爱我文物。愿这一口号响彻校园响彻每一个山西人的心中。

学生作文对历史文物的认识 第四十三篇

中国历史悠久，文化丰富。文物，就是体现古代发展的一面镜子，可以让我们直观、了然地看到我国的发展历程。今天，我们在老师的带领下，来到学校的体艺馆参观历史文物展。

“快看那个！”“看这个这个！同学们拥拥挤挤的在历史文物展前放出惊叹的语言，投出惊羡的目光。”我走上前一看，文物展的文物果然是形态各异，丰富多彩。看！那有战国时期的越王勾践剑，青铜古器；那有民国时期的银币；有xxx时代的粮票，纸币，还有秦朝的兵马俑，青铜礼器；唐朝的银锭子；宋朝的书画……令人目不暇接！

我的目光一瞟，看见了那摆着一套粮票和旧纸币，此时让我陷入了深深的回忆……在我爸爸妈妈小时候，家里没得吃没得喝，生活非常苦，更不要说什么电脑手机了，就连电视他们还得一伙人一起看呢！而就在这短短的三十年里，中国飞速的前进，令西方国家都刮目相看。看到这些纸币和粮票，我又看看现在口袋里的崭新的人民币，知道中国进步了！已经是正宗的超级大国了！

我为我是中国人而自豪骄傲！我会为中国的伟大复兴梦贡献一份力量的！

据说有一百多处，通过查阅我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，因此，谁如果要鉴赏，苏州园林就不该错过。

设计者和工匠们一致要求：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。所以他们讲究亭台轩榭的布局，假山池沼的配合，花草树木的映衬。近景远景的层次最重要的一点是他们注意细节和微小的事物，没有任何不完美的地方，呈现在人眼前的永远是完美无瑕。

我国还有更多的好风光，如安徽黄山、九华山、江西庐山、陕西华山、云南石林、山东泰山、河南开封、嵩山少林寺。虽然这些是自然景象，但是不容我们破坏。而是需要我们保护，让华夏儿女都能看到如此的美景。

所以我们要热爱祖国也更要热爱祖国的大好河山！不允许其他国家侵略我们中国，也不允许中国儿女损坏这些美好的景象。

学生作文对历史文物的认识 第四十四篇

作为梅派的传承人物，梅葆玖，八十多岁的高龄依旧登台演出且扮相不倒，身段不倒。面对传承梅派，传承京剧的巨大的艰难的任务，他积极开办梅派艺术班，多次组织大规模的名家京剧会演，继承中创新，将京剧与现代科技相结合，与时尚元素相结合，传承了京剧文化，正是由于梅葆玖对京剧的创新与发展，才使京剧跟上了时代的步伐，使我们享受到了丰富的文化遗产。因此，优秀传统文化需要继承与发展。

另一方面，百年老店取洋名的事情又带给我们思考。“天津狗不理”将自己的百年老店的英文名字从汉语拼音的“gobuli”改为“gobelieve”，译为“去诚信的地方”。“狗不理”的洋名经公布就引起了社会上的争议。有人认为很有创意，有利于提高其知名度，使之融入全球化，也有人认为此举丧失了“狗不理”原本的文化含义，是对传统文化的不自信，是“崇洋”的心理在作崇。对此，我认为老字号是宝贵的文化遗产，起洋名要体现文化特色，这样的行为是对传统文化的不重视。长此以往，老店也会失去原有的历史特色。

然而，我们又不得不思考，现阶段出现的扎堆去故宫修文物甚至去故宫扫地的现象到底是一种热爱传统文化想继承传统的行为，还是一种跟风从众的心理。若是人们真的认识到了传统文物之美，想要去学习传承，那自然是好的;但如果只是随大流，一时兴起，那毫无意义。

因此，在面对这个现象的时候，我们要喜，因为有更多的人认识到了传统文化的重要性，并且想为之作贡献，但另一方面，我们要理性看待，不能只是三分钟热度。

《诗经》有云：靡不有初，鲜克有终。但愿大家能够保持住这份对传统文化的热情，将其发扬光大。

学生作文对历史文物的认识 第四十五篇

今天，天气很好，我和爸爸妈妈来到浙江省博物馆武林分馆的B1楼，参观展览。下到B1楼，一阵凉飕飕的冷气袭来，我打了一个喷嚏，便拉起衣服拉链往里走。往右一转，一块大约高两米，长四米的古画板映入眼帘。画板上面一行写着四个大字“中兴纪胜”，下面有一行小字“南宋风物观止”。

再往前，我们来到展厅入口。入口是一条长长的走廊，左边的墙上有一块写了前言的板子。我粗略地读了读前言，一低头才发现地上贴着长长的一条南宋历史要闻。可我根本没心思去看那些，我的心早就被展厅中间的一口大铁钟吸引了。那口铁钟直直地立在展厅正中央，好像是从天上落下，直插在了地上，又好像一位威武的将军守护着其它珍宝们。

我一回头，看见四周的橱窗里放满了各式各样的文物，有金灿灿的步摇，有华丽庄严的阿育王塔，更少不了鼎鼎有名的青瓷。其中我最喜欢一把色泽柔美的玉梳。半月形的青玉梳，镶嵌着华丽精致的牡丹纹，梳齿细细密密，好像乌黑发亮的头发。不知道用它的主人是不是也像牡丹般倾国倾城，也有一头乌黑的长发呢？

不知不觉中，我已经走进了第三单元的展览。展厅不起眼的角落里，一对小巧别致的小鱼让我驻足久留。清亮的银质打造出栩栩如生的小鱼儿，仿佛能让人感受到水波的动荡。

参观结束，我一直在想：虽说南宋那个时候没有任何一件比现代更优良的工具。唯一可以超过我们的是想象力。那个时候，什么样的花式都能想出来，并做出来。可是现在的花式都很土，还不如以前了！现代人的想象力去哪儿了呢？

学生作文对历史文物的认识 第四十六篇

反观我朝，长沙千年古城墙，挡不住小小万达的挖掘机；苏州几任书记都不敢动一根手指头的桃花坞，顶不住文化大发展大繁荣背后的利益诉求；梁林故居在天子脚下、人大代表的王军等学者几年的强烈抗议中，全国人民的眼皮底英勇就义；假古董遍地开花…这是什么样的国度，什么样的管理，什么样的文化引倒？居然可以不认祖宗、不要记忆、割裂文化、随意复制、任凭商业利益践踏。

很多人在这个时候问城乡规划法、城市规划师到哪去了？显然很多事情都不是规划师所能左右。面对开发项目、开发商潮水般的涌入，大多数城市规划师都只是个绘图匠，撑死做个高级跟班，又谈何参与决策。我朝LD还试图抹杀文化，愚弄百姓，又谈何保护、传承？部分政府同志也曾想阻止这场悲剧到来，挽救了残片的城市记忆，极少数城市中沧桑的“老者”有幸暂时活了下来，像打碎的玻璃躲在城市的某个角落，结果并不乐观。

显然城市历史、文化传承不仅依靠那部分政府官员和几个有良知城市规划师，更需要公民对历史、文化、自然的的认同、深爱与尊重，只有公民的自我觉醒，共同追求个人的权力、公共城市记忆，才可能改变当下的社会氛围，破眼下之困局。但放眼望去更多的是事不关己高高挂起的百姓，其他的就更不好说了，官没官样，商没商德，哪有那么容易觉醒。

想起胡适先生的一句话“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”

个人认为文化大发展大繁荣的口号喊多了有害无益，更重要的是建立合理规则，完善制度，才可能变百姓为公民，找到破局的真正抓手，找回核心价值观。这也让我想起最近掀起的来至《太平洋的风》，风是爽意我们感受到了，但是为何会舒服，貌似并不像某人笔下描绘的台湾人民对中华文化的传承与守护，更多的是合理规则下公民的觉醒，不知您是否认同。

当然规划建设技术的提高也是不容忽视的，京都就是个很好的例子，各位规划、建筑同仁们，继续努力吧。

学生作文对历史文物的认识 第四十七篇

中华恐龙馆是中华恐龙园的结晶，是一个拥有深远历史的博物馆。那里有着超20000平方米的土地，高达三十六米。馆中有霸王龙、剑龙等36种的代表性恐龙化石，以及多个展示厅和一个影视厅，是国内恐龙化石最为集中的博物馆。它以古生物的发生、演化和灭绝为线索，旨在弘扬人类和自然和谐发展的自然观馆，是一个恐龙帝国！

中华恐龙馆的大厅，十分壮丽！正前方一块花岗岩刻着博物馆的简介，两旁的花争奇斗艳，挺拔有力，吊灯辉映出的光芒让整个馆厅显得更加神秘！

随着时间的流逝，我又来到了”恐龙世界“陈列厅。这里告诉我们恐龙分别生活在三叠纪、侏罗纪和白垩纪三个时期。其中侏罗纪是恐龙最繁荣的时候，白垩纪末期，恐龙才完全灭绝。它们有一支变成了别的生物，登上了大陆。

另外这里还有许多动物模型，鱼龙有着巨大的鱼鳞，眼睛死死的望着四周，仿佛在寻找猎物；迅猛龙在草地上一马当先，根本不把鱼龙放在眼里；剑龙正低下头，伸进灌木丛中吃树叶；翼龙在空中飞翔，望着那生机的大陆。这儿展示了古生物的庞大家族，经过如此漫长的演化过程，终于变成了现在的自然界。

就在这时，恐龙化石迎面冲来了。首先是庞大无比的马门溪龙，它的头直插云霄，居高临下，仰着头矗立在我们眼前。在它旁边的是相互撞击的三角龙，它们弯下腰，似乎在显示自己的威严。在那么多化石中，龙鸟化石成为了镇馆之宝，它展翅高飞，欢快鸣叫。

遥远的史前，虽然我们不能穿越回过去的世界，但人类对恐龙的探索永远也不会停歇，总有一天，一个崭新的恐龙时代将展露人间！

学生作文对历史文物的认识 第四十八篇

在国家、社会的努力下，当代年轻人开始重拾历史，在前行中回看，于新潮中忆旧，这是好事。为筷子申遗，传承剪纸技术，国家、社会都为中华民族优秀文化的传承做出了重大贡献；而城管撕春联以“规范市容”行为遭到全民声讨，也反映了市民对传统文化的重视。所以，对历史的崇敬与向往至关重要，年轻一代对传统文化的重视力度越来越大，中华文化便会在世界文化大观园中大放异彩。

重视历史，心驰神往去服务历史的初衷固然可贵，但年轻一代在做出选择时，一定要理性。前有志愿者小飞为篮球赛馆擦地而放弃本职工作，生活困窘；后有大学生求故宫“收留”，宁可扫地。仅仅因为一时的心驰神往而赴之，未免有失偏颇。其一，你是否能如赵元任对语言学一样始终对文物修缮工作充满热情？你是否能如林巧雅把自己“嫁”给医学一样终身为文物修缮服务？其二，你是否如王津一样具备文物修缮学的相关知识？其三，你的选择是否切合自身情况？如果不能坚持，不够专业，没有条件而只凭一时的“好玩儿”，一刻的“心驰神往”，那你的选择未免太过草率。

因此，对传承历史心驰神往是值得赞扬的，付诸行动时却一定要谨慎，这是对文物的负责，更是对自己的负责。文物修缮工作需要足够的耐心，坚韧的毅力。所以，怀着对这份职业的崇高敬意，有着坚持到底的决心，掌握专业知识，这条路才能走得稳，走得远。

如果你有足够的激情，你可以怀揣着虔诚的敬意为故宫扫地；如果你做了充足的准备，你可以将梦想付诸行动，为历史的传承献一份力。总而言之，心驰神往而慎行，有激情有行动，有毅力有基础，别说走入故宫，走向世界都不在话下。

学生作文对历史文物的认识 第四十九篇

近日看到一幅漫画漫画中，一位厨师身上写着，寒假培训的资料，旁边是一幅传统文化的锅，被架在火上，另一边是两个人捧着热汤在品尝，

这幅画面，让我觉得我们应该弘扬传统文化，传承经典美德。

众所周知，中国作为四大文明古国之一，已经拥有五千年的竹文化历程，经历了历史的长河从奴隶社会到封建社会，再到近代社会最后到达线的时候，中国的美德早已深入人心，传统文化是历史的象征，在历史中漫长的过程中不断被洗涤从最初的尊老爱幼，吃苦耐劳，到现在的艰苦奋斗，坚持不懈，哪一个不体现着中国的传统文化?

中国古代诗歌中大量赞美歌颂祖国山河的诗和人的真善美的佳作，数不胜数，孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家，解除了人们生活的质朴安宁和谐，陶渊明采菊东篱下悠然见南山也写出了他对隐居生活的悠闲安详的喜爱，这些都是中国的传统文化。

中国的建筑也无不体现了中国的传统文化，每一个建筑的独特风格都有不同的意义。所以建筑才被称作凝固的艺术，比如说中国古代建筑一般都是房檐向上翘起一层一层，每一层都比上一层大而且宽，这不正是体现古代封建君主专制终极全，的特点吗?可见一个小的艺术中都蕴含着那么大的声音，足以知道中华文化博大精深的特点。

中国的民族节日也是中国的传统文化，例如傣族的泼水节，维吾尔族的古尔邦节，蒙古族的那达慕集会，这些都是中国的传统文化。

中国的传统文化博大精深，源远流长，我们是祖国的未来民族的希望，我们应该弘扬传统文化，是中华文化一直延续下去，不能让这些文化在我们的手中销声匿迹，国家在不断，制定相关法律法规去保护我们的传统文化，政府也应该保护我国传统文化，是我国文化绵延不绝。

作为青少年的，我们更应该去弘扬传统文化，让世界更多的人去，接触中国传统文化，了解传统文化，学习传统文化，将我国的传统文化。带动着经济的发展科技的创新，努力实施科教兴国战略与人才强国战略，不断提高我国综合国力，让中国的文化在世界民族之林中永垂不朽，使中国更加强大，祖国更加美好。

学生作文对历史文物的认识 第五十篇

浙江省博物馆是中国地方历史性博物馆。位于浙江省杭州市西湖孤山南麓，风光如画，景致宜人。断桥残雪、平湖秋月、岳坟等风景名胜，与其毗邻。

馆占地面积20400平方米，新增历史文物馆、青瓷馆、书画馆、钱币馆、工艺馆、礼品馆、吕霞光艺术馆、常书鸿美术馆、明清家具馆、精品馆等十个展馆。馆舍建筑以富有江南地域特色的单体建筑和连廊组合而成，形成了“园中馆，馆中园”的独特格局，楼阁亭榭，以长廊逶迤相连，掩映于湖光山色间，成为天堂杭州一处耀眼的文化新景点。

一走进博物馆，就看到了“浙江七千年”几个金色的大字。浙博的正馆直对着大门，正馆分别分成两部分，左边是距今七千年的河姆渡文化，那时的生产技术有些落后，工具大多数都是用动物的骨头做的，有打猎用的骨簇、有耕田用的骨耜、有同伴之间相互传递消息的骨哨……器皿大多数都是用土烧制而成的陶器，他们用这些陶器做了盛水的碗、喝酒的杯子、蒸菜的锅子……陶器异常精致，纹理色泽不同寻常，有一陶鼎已稍具钟鸣鼎食之气象，其中有一样东西特别有趣，下面有许多就像现在家里用的蒸架。古人用水蒸汽把一些菜增蒸熟，这个东西叫“甑”。种种器具展现着河姆度人的艺术才华。展厅右边是距今大约四千年的良渚文化，那时的生产技术取得了进步，人们用玉石打磨，制成多种礼器、饰品和日常用品。

最动人的物件自然是要登堂入室的，精华聚集在二楼。上楼左拐的第一展窗便令人叫绝。剔透的.玛瑙管和盈莹的紫晶珠串觅自狮子山一先秦墓，墓中随葬品是迄今发现的先秦墓中最丰富和最精致的。隔几窗的伎乐铜屋也是一件精品。青铜铸就的一座宫殿里有伎乐二人，弹琴、击筑、吹笙、敲鼓的乐师各一人，栩栩如生，具有典型的越文化的造型，人物发式也是越族高髻。再旁边的一件物什是玉耳金？，？是古代的酒器，而先秦人以铜为金，多以青铜制，而这件？以真金铸成，且双耳用玉，卷云纹，极是罕见。在这里，我看到了战国和越国出土的文物，那时人们的金属冶炼技术已经变得相当发达了，兵器，乐器，酒具、炊具……

上了三楼，我又看到五代十国、宋朝和清朝的文物展览。

浙江省博物馆以斑斓多彩的文物展品，多层次、多角度地展示了浙江七千年古老悠久的历史。文物长年在历史文物馆、书画馆、青瓷馆、工艺馆等陈列馆展出。浙江省博物馆还有位于栖霞岭的黄宾虹纪念室、位于龙游路的沙孟海书法艺术馆，形成了丰富多彩的名人馆舍系列。

学生作文对历史文物的认识 第五十一篇

中华上下五千年的历史，其文化底蕴何其丰富，历史瑰宝不计其数，这些都是我国古代人民劳动结晶，而这些也就成了我们现在的文物，当我怀着崇敬的心情去瞻仰它们时，它们时何等的崇高，何等的让我敬畏。

观赏宜兴博物馆中所陈列的收藏品，无不令我惊叹，为古代人们智慧所折服。在宜兴博物馆所藏物品中，我第一个看到的藏品为战国四川镜，古老的气息扑面而来。铜镜起源于齐家文化，已有四千多年历史了，在历代中，许多人都离不开铜镜，铜镜变成了一个朝代的象征。这上面绘了“山”字，可能与山有关，祝福用“寿比南山”之类，寄寓了长远的精神与祝福。

第二件看到的是“海兽葡萄镜”。关于此镜也有诗“谁道芙蓉水中种，青铜镜里一只开”写出了铜镜使用的广泛，又体现其乐融融的景象，这个铜镜是唐代时期的，唐代是强盛的国家，从这面铜镜就体现出来了，这铜镜上的四瑞兽身体匍匐，扭身露背，整个身体线条流畅，造型生动，其内容充实，与其盛唐背景是离不开的。唐代时期强盛还在于工艺所强盛，对工艺的雕琢令人感叹。

第三件看到的是“磁州窑瑞兽纹梅瓶”此瓶出于宋代，宋代是中国陶瓷的一个高峰，这是由磁州窑所制，在古代它的出口量很大，一直到明清时期。它最主要的贡献是发明了“化妆土”的工艺，这项工艺恰恰成了磁州窑的典型。

古人的智慧与创造力令我赞叹，也令我心怀崇敬。

第四件藏品为“朱可心扁竹壶”。宜兴素有竹的海洋之称，这个壶或许是最好的诠释。朱可心，原名朱凯长，擅长以龙、云、竹等题创作壶，其风格雄厚，其所制壶之精美，许多大师都拜其门下学习。

中国底蕴的丰富，令我们无不感叹呐，我们还要去学习很多关于文物的知识，去体验文物的精髓。

学生作文对历史文物的认识 第五十二篇

网络上传播的纪录片，让一直默默无闻的大师们火了。修复文物这一冷门却收到了2万年轻人的简历。不是在于去故宫有多热门，反而是年轻人们受到了新的感召——文化。

文化之一——源于对工匠精神的推崇。元代后期，便是将有才干的工匠编入独立户籍。这便影响了工匠与士、农、商业的不同。时代发展后，由专为统治服务而提高水平的工匠已褪去其落后的外衣，向着“精益求精、坚持不懈、一丝不苟、爱岗敬业”稳步前进。人们钦佩于精巧的手艺，想成为一代工匠大师的人慕名而至。

文化之二——维系传统文化的纽带。中国人是重感情的，那是身体中流淌着的因子，对传统文化美好的想象与保护。传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。人们看到文物如钟表一类起死回生后，谁人内心不是欢欢喜喜、大声称赞呢？

传统文化是我们的根。既表现为传统节日，如春节，端午、中秋，又能表现为文物的保存与保护。激起了人们对历史美好的遐想。史铁生曾说：“此岸永远是残缺的，否则彼岸就会坍塌。”如果从残缺文物中修复并发现美，那也是十全九美了，美哉，乐哉！

文化之三——慢节奏。“我只想安静地在故宫扫扫地就行。”待在此地，不生财，却可以减压。也许，吃多了快餐的人们，偶尔也会停下脚步烧一顿自家菜肴。过久了城市快生活的人，压力大，缺少幸福感。旅游业也盯紧了商机，乡村游。对于像我一样在农村长大的孩子，不知去地里摘摘菜，喂喂猪，烧烧土灶，抓抓鱼有什么乐趣。前两年的《爸爸去哪儿》不也火得“别具一格”？这些都反映出，生活需要慢节奏。

故宫里的下午，少事时，可否沏两杯茶，坐在院中，回想千古帝王，晒晒太阳，远离车马的喧嚣，是多么真挚的轻松感。

文化，没有政治那样强硬，也没有经济那么有实力，却如空气一般渗透于人们的生活、工作，但若要保持住对故宫工作的热情，还需不断提升自身的素养——耐得住寂寞，守得住虔诚。

学生作文对历史文物的认识 第五十三篇

大家必然知道，*历史悠久，文化丰富。文物，就是体现古代发展的一面镜子，可以让我们直观、了然地看到我国的发展历程;而化石，就是回归远古时代的一座桥梁，可以令我们直面地回归到远古时期的世界。在山东省博物馆就可以了解到这些。

下面请跟我走进省博物馆的展厅。

甲骨文和一个头颅让我印象很深。甲骨文“”的我觉得最像英文字母了。但一个头颅有什么好稀奇的呢?因为那是一颗五千年前做过开颅手术的头颅!且那个人据说还活了一段时间。这说明古代人也做过开颅手术!

玉刻也令我印象深刻。每一块玉都雕的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人没有现在那么好的工具怎么能雕出比现在还好的玉刻来呢?看来这跟古代人的辛勤劳动有着很大关系。他们太聪明了，太细心了!

在恐龙化石展厅，各种山东出土的化石尽收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龙……各样化石令人叹为观止。

在动物标本展厅，各种标本栩栩如生、惟妙惟肖：美丽的长尾鸡，精致的鸵鸟蛋……各式标本让人拍手叫绝。

在艺术石刻展厅，各种的石刻形态各异，细致入微：屹立的佛像，整齐端庄的壁画……各类石刻使人悠然神往。

这次展览使我真正知道了什么叫“美”;让我了解了古人的聪明智慧，历史的伟大;仿佛让我回到了史前，与古生物零距了。

学生作文对历史文物的认识 第五十四篇

我觉得大同比北京更好!

大同从古代保存下来的文物跟北京比较起来更多，还有这些文物都是很独持、很珍贵的。我在车里从导游小姐那里听说过大同是一个距今已有二千多年历史的古老城市，而且从北魏王朝把大同建为首都以来，大同在当时一直是北方的文化、经济、政治的中心，所以这里有很多古代的文化遗迹。

要是有人问我觉得去大同看到的东西中最值得感叹的、最令人吃惊的是什么?我一定会毫不犹豫地回答道:“给我留下最深刻印象的是华严寺的佛像群，云岗石窟的巨大的佛像，还有悬空寺的奇妙的建筑艺术，包括所有不同的东西，一个一个的小巷，都是珍贵的历史遗迹。”

大同整个城市就好像是一个规模巨大的博物馆，去大同旅行后我的感想之一是关于雕刻，雕刻在中国古代艺术品中占了重要的部分，比绘画多一些，而且都是栩栩如生的。比如说，华严寺的佛像的表情好像活的似的，极其生动，还有，这个佛像群安排的位置也是很绝妙的。

我去云岗石窟看到那雄伟的规模，就能够推想出中国古代祖先们宏伟的思想和他们远大的志向。

还有，让我吃惊的是悬空寺奇妙的建筑艺术及这个寺庙和它的周围景观的协调性。参观完悬空寺后，我觉得中国人特别喜欢具有独特风格、稀奇古怪、稀奇罕见的东西，此外，他们总要在各方面都争第一名。

我还想，完成这么大的工程，凝结了多少劳动人民的血汗啊!而且一定会有许多人为此牺牲了自己的一切，甚至生命。

古人建造出了如此伟大的建筑，对后世产生了巨大的影响，可是我有点儿不明白，他们为什么要冒着生命危险，修建这么大的建筑物呢?

这些建筑物有什么意义呢?

固然这里有它的意义，然而，栖牲了许多人的生命值得吗?那些人的个人价值何在呢?

这次旅行令我思绪万千，感慨颇多。

不过，大同之行是很值得的，它让我想到了许多许多……

学生作文对历史文物的认识 第五十五篇

在鲁东南中部绵延的群山众巅间，有五座相连的大山，这就是五莲山。相传，很久很久以前，五莲山叫五朵山。一时，过海八仙路过五朵山，但见山高入云，千奇百怪，然不见半点绿草，经向山神询问。知此处有火龙作孽，五朵山周围天旱地裂，草死木枯，颗粒无收。百姓无以度日，远走他乡。八仙闻听此言，决计除怪治山，造福生灵。经过八仙们努力，五朵山上便山花烂漫，草木丛生，硕果累累，鸟语花香。

八仙走后，山神便欢喜地满山巡视，行至五莲山顶，他望望一块直插云霄名叫天竺峰的巨石，便沿石向上攀去。行至天竺峰腰际，一低头，发现一粒核桃般大小的种籽裸露在石缝，未见发芽。山神想把这粒种子拿出来种到别处，可他的手伸进石逢，离那粒种籽总差半指，无论如何也拿不出种籽。无奈何，山神只得到别处捧来一些黄土，将种籽埋了，又巡山去了。

八十年后，这粒种籽破土发芽，从天竺峰半山腰的石逢里钻出来，长成一株碗口粗的野茶树。遥望此树枝繁叶茂，近闻此树清香扑鼻。当地人称其为“神茶”。山神为了防止神茶倒下，就用土石仿照自己的手重塑了一只“手掌”。手掌的二指与三指将神茶树牢牢箍住。人们为纪念山神，就将此掌称为“仙人掌。

学生作文对历史文物的认识 第五十六篇

雾霾笼罩着北京城，这座古老神秘的城市散发着无穷的魅力，将我带到了位于北京*广场东侧的*国家博物馆，那里是国宝的聚集地，收藏着几千年以前的珍贵文物。

走进参观大厅，一对巨大的牛角展现在我眼前，那尖尖的牛角经过了一千五百年岁月的洗礼，仍然那么锋利，在照灯下发出幽幽的光泽，我的脑海里顿时产生了一幅画面：很久很久以前，一头健硕的老牛用他的特殊武器——牛角与老虎搏斗，大战了三百回合，不分胜负，让世人惊叹。

往前走，我看到一个巨大的圆形青铜器，别嫌它外形笨重，仔细观察，你会发现青铜器外面雕刻着精美的花纹，青铜器的里面还刻画着许多古代文字，我想：古代的工匠们，在艰苦的环境下，仅凭自己的双手和简单的工具，竟然能创造出如此令人震撼的作品，真是不可思议。读了介绍文字我才知道，这座体积比我还大的青铜器居然是古代贵族装酒用的。贵族们的残骸恐怕早已不见踪影，而工匠们的智慧结晶却流传至今，让亲近这座历史文物的人们惊叹不已。

博物馆里珍藏着太多巧夺天工的文物，各种瓷器、玉器、青铜器，还有许多名人字画，让人驻足，流连忘返。在众多文物中有一套战国时代的铜质编钟，给我留下了深刻的'印象。这套编钟共有13件，从大到小依次排列，钟的两面都刻画了古代的文字，这美妙的文字向我们倾述着鲜为人知的历史故事。这套编钟音质清晰、优美，能够演奏出各种各样的音乐。1970年我国第一颗人造卫星遨游太空携带的乐曲《东方红》，就是用这套编钟演奏的。虽然我不能触摸到这些编钟，但我能感受到它所带来的奇妙意境，庄严、宏伟的音乐仿佛从远古飘来，那乐声将所有炎黄子孙的心紧紧相连。

亲近历史文物，其实亲近的是先人的智慧，我感叹中华民族的伟大，为自己是炎黄子孙而骄傲。

学生作文对历史文物的认识 第五十七篇

新的学期，新的课程，让同学们兴奋不已。社会大课堂的实践活动是最受同学们喜爱的`，它既丰富了同学们的校园生活，又扩宽了大家的视野、增长了知识。10月26日下午，全体四年级同学在老师和家长志愿者的带领下，兴高采烈地前往汽车博物馆参观。

看，同学们脸上带着笑容，心中揣着好奇，手中拿着早已准备好的参观导学单，开始了汽车博物馆之旅。在导游的带领下，大家首先参观了三层的未来馆，未来馆除了介绍日趋恶化的能量消耗及交通拥堵等问题外，还展示了日趋成熟的混合动力技术以及未来有望运用的智能化交通系统。

同学们认真聆听导游的讲解，积极参加各项体验活动。随后，大家又来到四层的进步馆，那里涵盖了工程技术、汽车设计、赛车运动以及生产制造四大展区。同学们选择性地来到了自己喜欢的项目体验中，在体验过程中，同学们各个好似汽车工程师，有的在研制世界上最节能的汽车，有的在研发最环保的概念车，还有的认真研究每一个部件之间如何进行动能的转换。

最后，同学们来到五层的创造馆，从最早的华夏文明到蒸汽年代，再到后来的汽车工业年代，一步步走来，同学们从中了解及体会到汽车带给人类的便捷。在参观的过程中，着实让大家领略到了汽车的魅力，以至于参观结束了，同学们依然恋恋不舍。

此次汽车博物馆之旅，使同学们不仅对汽车的历史有了更全面地认识和了解，更激发了同学们对汽车文化深入探索和研究的兴趣。同学们文明有序的参观纪律及强烈的求知欲给汽车博物馆的工作人员留下了深刻的印象，充分展现了五一学子的风采。

学生作文对历史文物的认识 第五十八篇

昏黄的展灯映照出一片沧桑，古朴的气息交织出灿烂的文明，漫步在山西博物院，感动，只为那一件件文物。

伫立在质朴的陶器前，聆听那来自远古的呼唤。感动那一件件文物，感动那文明的勃兴。敞口的陶器上宽下窄，仿佛是远古人类指间的摩挲。闪动的火花间，可以看到那黑色的、有规律的彩绘花纹。黑色的油彩铺排成有规律的形状，空白的部分便成了一朵朵绽放的花——每一瓣都是那样的恰到好处，明艳娇嫩却又质朴得如同这土色的陶。我静静地望着它，仿佛是跟远古人类四目相对，那黑色的花纹幻化着，交舞着，在模糊而又无比真实中衍生出了中华文明，令人惊讶慨叹之余，又陶醉其中了。

悠游在雕栏玉砌的汉宫，轻轻点亮那盏雁鱼铜灯。感动那一件件文物，感动那美丽的沧桑。铜制的大雁回首凝望，仿佛在回顾汉宫的辉煌。大雁口中衔着鱼形的灯罩，鱼身上绘着缤纷的图案，似是在诉说着青砖黛瓦之间的忧愁。日暮之时，昏暗的屋内，只有那一盏铜灯闪烁着微弱的光芒。悠悠数载，有多少人曾在日暮时分点亮这铜灯，向着那昏黄飘忽的火光，轻叹着，倾吐着那点无尽的忧愁，又或是在长夜漫漫，与那不灭的火光，消磨这无言的孤独。那盏雁鱼铜灯，似乎就是它自己的主人，而那些忧思，仿佛只是这亘古不变之中的几位过客罢了。

漫步在蝉噪鸟鸣的乡野之中，享受那独有的隐逸。感动那一件件文物，感动那超脱的淡然。凝视着扇面《花鸟图》，仿佛置身在明代画家张穆那枕石漱流的山林。新雨初霁，初生的草儿飞快地生长，阳光穿透竹林，映照出一片斑驳。我携手画家在那一片盛开的桃花林里，寻找春天的影。烂漫的枝头，红衣鸟儿时不时发出清脆的鸣声。坐在小桌前，品一杯清茗，吟诵几句陶渊明的诗，享受“清风为我吹衣，好鸟为我劝饮”的一份惬意。

流连在博物馆中，凝视着一件件文物，我所走的每一步都是她们的影子，每一束展灯交织出的光都是她们的呼唤，每一缕古朴的气息都是她们的沉淀。多想一直聆听她们的呼吸，在漫漫五千年历史中，感动那一件件文物。

学生作文对历史文物的认识 第五十九篇

名胜古迹留给我们后人太多珍贵的财富，遗址、废墟则见证了历史的发展，从废墟中可以寻觅到几百年甚至千年的沧桑历史，让我们后人感受百年前的耻辱。

午后的阳光洒在圆明园废墟的大水法上，洒在冷落的巨石、瓦砾和焦土上，只身站立着我的身影，脑海中浮现出百年前的画面：远处灯火通明，不是欢呼、不是胜利，而是八国联军入侵北京城手中燃起的罪恶的火把，他们罪恶的双手正在“万园之园”抢夺财宝，圆明园中一片火海，如狼似虎的外国人疯狂的烧杀掠抢，玲琅满目的杯盘器皿、金银珠宝被他们无情的带走，带不走的就砸碎，为掩人耳目，尽然丧心病狂的纵火烧毁圆明园，这一座宏伟的皇家园/林化为乌有，怎能不令人心痛？

如今的圆明园，如一位暮年老者孤独的守卫着这片土地上残留的建筑，尽管建筑四周长出了青青绿草，尽管小树苗长成了参天大树，历史依然见证着国人的耻辱，依然抹不去昨天的暴行，见证着人性的丑陋……依然换不来头顶这片晴朗的天空。站在大水法的面前，心中充满了愤怒和无限的惋惜。

历史让我知道了：落后就要挨打的教训，那么为了不让历史重演，我们已经明白了自己的使命和任务，现在能做的只有好好学习，用知识武装头脑，用科学铺平道路。就在这两天的语文课上我明白了知识在于积累，成功在于勤奋，我会更加牢记历史，让我们伟大的祖国更加强大。

学生作文对历史文物的认识 第六十篇

我敬历史文物三分，因其背后：展示我国古代劳动人民精湛的，折射深刻的历史思考，体现文明的韧性与延续。

我敬文物，因其工艺。其中最具代表性的便是首都博物馆的镇馆之宝水月观音像。像高约68厘米，头顶戴华丽宝冠，身披两串玛瑙，胸前挂璎珞，手腕有手镯，自然下垂。每一处装饰都由豆大的瓷珠密密相连拼接而成，在千度高温的环境下，仍能保持形状分明，不融化，散发光泽，足见我国古代技艺之精湛，冶炼技术之成熟。

我敬文物，因其背后的思考。忽必烈代领蒙古族建立元朝，所以不少瓷器粗而厚，色彩不鲜艳，有少数民族粗犷，豪放的风格；而明朝则出现了“官窑”“民窑”“军窑”“商窑”等专业瓷器烧制场，国家支持，则技艺有了进一步进步；到了清朝，前期政治稳定，瓷器成了皇帝的喜物，所以那时的瓷器色彩鲜艳，工艺精美。历史的发展促进了工艺技术的进步，体现了各个时期的历史风貌。

我敬文物，因其体现文明的韧性与延续。不论在历史的任何一个时期，动荡或平静，混乱或有序，工艺的发展都不会停止，并且形成了一条完整的工艺秩序与工艺审美，即使外敌入侵，这种工艺秩序与工艺审美还是留存于民间，越是摧残越懂得珍惜。例如北京博物馆在二十世纪在香港拍卖会上，高价收购回的粉彩镂空花果纹六方套瓶，近年来我国在海外回收的十二生肖兽首等等，都体现了我国对古代工艺收藏，保留，对历史文化的无比珍惜，蕴含着一种文明的韧性，更体现了文明的延续！

我敬文物，文物令我心生敬意！

学生作文对历史文物的认识 第六十一篇

作为梅派的传承人物，梅葆玖，八十多岁的高龄依旧登台演出且扮相不倒，身段不倒。面对传承梅派，传承京剧的巨大的艰难的任务，他积极开办梅派艺术班，多次组织大规模的名家京剧会演，继承中创新，将京剧与现代科技相结合，与时尚元素相结合，传承了京剧文化，正是由于梅葆玖对京剧的创新与发展，才使京剧跟上了时代的步伐，使我们享受到了丰富的文化遗产。因此，优秀传统文化需要继承与发展。

另一方面，百年老店取洋名的事情又带给我们思考。“天津狗不理”将自己的百年老店的英文名字从汉语拼音的“gobuli”改为“gobelieve”，译为“去诚信的地方”。“狗不理”的洋名经公布就引起了社会上的争议。有人认为很有创意，有利于提高其知名度，使之融入全球化，也有人认为此举丧失了“狗不理”原本的文化含义，是对传统文化的不自信，是“崇洋外”的心理在作崇。对此，我认为老字号是宝贵的文化遗产，起洋名要体现文化特色，这样的行为是对传统文化的不重视。长此以往，老店也会失去原有的历史特色。

然而，我们又不得不思考，现阶段出现的扎堆去故宫修文物甚至去故宫扫地的现象到底是一种热爱传统文化想继承传统的行为，还是一种跟风从众的心理。若是人们真的认识到了传统文物之美，想要去学习传承，那自然是好的；但如果只是随大流，一时兴起，那毫无意义。

因此，在面对这个现象的时候，我们要喜，因为有更多的人认识到了传统文化的重要性，并且想为之作贡献，但另一方面，我们要理性看待，不能只是三分钟热度。

《诗经》有云：靡不有初，鲜克有终。但愿大家能够保持住这份对传统文化的热情，将其发扬光大。

学生作文对历史文物的认识 第六十二篇

浩瀚的宇宙，残留下的是些什么呢？ ——题记

我是古代遗留下来的壁画，在古时候我只是*凡的不能再*凡的一幅画。可现在，‘物以稀为贵’。我可是价值连城了，许多贪婪的人都想把我占为己有，想要来把我抢走。但总会有几个好心人把我送回国家保护院，在那之前我真的是每天都心惊胆颤的。

我确信我真的是一张普通的画，我也是多么希望我是一张普通的画啊！在被运回保护院的路上，我本是十分欣喜，因为我马上就可以回到自己的家了。忽然，几个金发的男人冲出来，说时迟那时快，他们以迅雷不及掩耳之势的把我抢到手，那些好心人居然没有发现？那时我就已经发觉，这些人不是什么好人。

后来才知道，我被运到了英国的保护院，哦！原来他们是外国人。但，我是*的文化遗产啊！！你们怎么可以这样？

我在那生活了很久，直到现在我都在那里，因为我不会走，我多么希望我有一双手脚，那样，我就可以走回自己的家。每天都会有金发碧眼的人来观赏我，但，我想哭！

为什么？为什么你们要如此卑鄙，我只是一张画，一张古代的画，一张*古代的画！为什么？为什么要摧残我，我的精神受到了屈辱。——我只想回到我的家......

星空还是如此明亮，我望着窗户透过的那碗似的圆月，看着周围那些陌生的人，心想——何时才能回到我的祖国！？

学生作文对历史文物的认识 第六十三篇

经典，不是流传一时，不是庸俗无用，更不是随便一篇文章或一本读物。经典，乃是脍炙人口，流芳百世的文学作品。遨游在经典的海洋里，我感受到了中华五千年文化的博大与精深。

步入经典的圣殿，与诗词相约在芳草萋萋的季节。同白居易聆听那“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言；同杜甫感叹“国破山河在，城春草木深”的凄凉；同李白唱响“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的赞歌；同苏轼体会“大江东去，浪淘尽”的气势。从“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”中，我看到了李清照的轻松淡雅，从“漫卷诗书喜欲狂”中品味杜甫满腔的爱国热情，从“谁言寸草心，报得三春晖”上感受孝子对母亲发自肺腑的爱。

步入经典的圣殿，与名著携手在“大观园”漫步。读罗贯中的《三国演义》，被诸葛亮的神机妙算打败，被关羽的一诺千金感动。打开吴承恩的《西游记》，我感受到了想象的无穷魅力。轻轻翻开曹雪芹的《红楼梦》，每一个字都飘着神奇的味道，与各型各色的女孩相遇在大观园里品诗论句，让我对那封建的社会恨之入骨，对幸福生活充满希望。我在《水浒传》波澜壮阔的战争中，对英雄敬仰万分。

步入经典的圣殿，让或清新婉约、或发人深省的文学著作轻轻冲击着我们的心灵。品读《狂人日记》，为人害人，人吃人的*发出来自最底层的呼喊；细想《繁星·春水》，零碎的思想里透出对生活的热爱，对大自然的歌颂和对母亲的高度赞扬；《春》、《背影》让我看到大自然俊秀的风光，感受了无声的父爱。

读书≠读字，在经典的圣殿中，找个位子，坐下来，享受阅读，接受文学的洗礼，受到心灵的震撼！

——最新体验科技展览感受科技魅力的征文

学生作文对历史文物的认识 第六十四篇

人们其乐融融的生活、国家事业的蒸蒸向上。一切，不都诠释着科技的作用吗?

科技，是无处不在的，在我们的生活中也常常体现着科技为我们带来的好处。电话，让隔着五湖四海的人们畅所欲言;电冰箱，让人类实现了长期保存食物的梦想;飞机，让人们能更节省时间，更快速地到达目的地……难道这一切还不能体现出科技为人类带来的便捷吗?

科技的发展为人类带来了无穷无尽的好处与便捷，而科技的发展也因人类的梦想、智慧与创造变得越来越发达。

在我很小的时候，总喜欢趴在窗台上俯视着街道。可宽阔的马路却一时间变得水泄不通，汽车的鸣笛声震耳欲聋，就连空气中也弥漫着汽油的味道。我不禁皱起了眉头，此时的心中已种下了一棵种子，长大后一定要发明一款多功能节能车，不让空气受到污染，居民受到打扰!

我梦想中的车环保又奇妙。它不需要用汽油，也不会排放污气，只要储存阳光就可以前行了，若是下雨天，它也可以将*时多余的阳光进行循环使用。我的车会有一对翅膀，当人多或堵车的时候，就可以飞起来，替你节省时间。它还可以潜水，带你去水底世界看看有趣的海底生物。到夏天时，你不用在车内安装空调，只要讲一声，就会有阵阵凉风吹来;到冬天时，它也会自动转温。不仅如此，车内的空气和车外是一模一样，很清新，绝对不会使你晕车。当没有停车位时，还可以把车折叠起来放进包里，既方便又省事。当你在外旅行时，千万不要因宾馆客满找不到住处而担忧，这时，只要你说一声，车便会自己变为居家模式，让你感受到家的温暖。当你在行驶中不小心发生擦挂时，汽车便会自动清洗、修补，变得焕然一新。

梦想是一个深渊，从跳下的那一刻起，就逼迫着我奋力搏击。因此我会加倍努力，去完成、去实现我的梦想。让我们一起努力，使科技点燃梦想!使创新成就未来!

——走进中华经典征文5篇

学生作文对历史文物的认识 第六十五篇

宜兴被誉为“陶的古都，洞的世界，茶的绿洲，竹的海洋。”它的景色让人如痴如醉，流连忘返。宜兴历史悠久，先民勤劳朴实，留下众多文化遗存。位于芳庄镇溪东村的西溪遗址为马家浜文化时期大型聚落遗址，体现出先民六七千年前日出而作、日落而息，祥和、自然的生活。西渚镇猪婆山曾是春秋战国时期人群居住点。1984年，吾桥村出土的汉代独木舟被南京博物馆收藏。2002年发掘的骆驼墩遗址，代表了太湖西部山地向平原地带过渡的新石器考古文化特点，对研究长江下游古代文明进程有着重要意义，被列为2002年国内六大考古发现之一。建于三国吴天玺元年（276年）的国山碑被誉为“江南第一碑”。今天，我们就来好好说一说骆驼墩遗。

不管是驼墩遗址还是其他有意义的历史遗址，都凝聚着古代人民的心血，这是他们智慧与劳动的结晶，我们应该珍惜他们。爱护他们，保护他们，让他们留在世界，让更多的人，领略他们的风采，欣赏他们的宏伟，看到古代人民的智慧以及民族骄傲。

骆驼墩遗址位于新街镇夏姜村唐南村。总面积为25万平方千米。骆驼墩遗址分北区和南区。南区在名为骆驼墩的自然岗地，北区在唐南村北。骆驼墩遗址遗址距今约7000到5000年，是一处重要的新石器时代遗址。同时，骆驼墩一直也是太湖流域新石器时代文化的发源地。在遗址至今仍可以看到半环围绕的河道，它被认为是新石器时代的古河道，当时应当是作为这一中心部落的护城河，一方面用来排涝，也可作为水源，同时还可围界并抵御外敌入侵。这里还发现了马家浜文化时期的古河道，既深又阔在淤积层中还有倒塌的大树等。太湖是在8000年左右前形成的，而骆驼墩文化最早可以追溯到7300多年前。林留根等一些考古学家对骆驼墩遗址给予了很高的评价，认为其是太湖西岸重要的历史地理坐标，它的发现推动了太湖西岸文明起源的研究。同时确立了太湖流域新石器文化新的文化类型——骆驼墩文化类型，丰富了马家浜文化，重新划分了马家浜文化的次文化区。

学生作文对历史文物的认识 第六十六篇

当翻开这本厚厚的《科技之光》，当一位位科学家出现在我面前，我觉的自己是如此的渺小。这些人都是国家的人才，他们用尽毕生的心血投入科学的研究中，为祖国培养下一代的接班人，他们为祖国的贡献数之不尽。他们是*的骄傲，是中华青年奋斗的目标。

在这本厚厚的书中，一位具有传奇色彩的气象学家——巢纪*，吸引了我的注意。在我仔细看完他的生*事迹后，不由地为他的传奇生涯所深深折服。他出生在动乱的年代，成长于硝烟弥漫的抗日时期，可他以他那持之以恒之坚定信念，攻读完了高中。大学期间，他又以他独树一帜的风格，得到了一位难觅之“伯乐”，在恩师的教导下，22岁便幸运地进入*科学院物理研究所，30岁又成为中科院的副研究员，也是*后我国最年轻的副研究员之一。在其事业与身心的`鼎盛期，他又一次遭到打击，可他对科学执著的信念，使他又一次挺了过来，之后艰苦创业之辛是凡人难以体会的，成功后又成为了一名园丁，教育了下一代，直至95年已到耄耋之年的他当上了中科院院士，但他并不骄傲，埋头苦干只为争取为中华民族奏出更加辉煌的乐章而努力。

他，一位受过多次打击的人，也尝试过光环荣耀的滋味，他真地做到了胜不骄，败不馁，可我环顾生活学习中的人，都生长在和*年代，有着良好的学习氛围，稳定的社会环境，可是反而没有几个人才涌现出来，这是为什么?我深深思忖：应该是我们少了那种年代才有的对学习的珍惜，那年代的学习机会是多么难得，要经过多少艰难困苦才能上得了学，而今，九年义务制教育，学习机会大大地上升，而学习的难得性则直线下降，以致不专心学业，不能取得优异成绩;其次则是少了一份恒心，能在不断跌倒后爬起来的人，才是成功的人。

可现在的学生们娇生惯养，经不起雨打风吹，一次小挫折便有人一趴下便站不起来。试问这样娇弱，怎么可以承担祖国的重担，科学实验的无数次失败。第三之重要点就是要学会做人，学会做好人。人才人才，只有学会做人，才能逐步成才。一个人的道德标准，是决定一个人今后的发展道路、发展方向的，要成为国之栋梁，必须学好国之修养，这样才能成为一名真正的人才。

“黄金累千，不如一贤”，人才才是最大的财富。《科学之光》这本书使我明白了许多哲理，也找到了自己许多不足，我一定会努力的，成为一名真正的人才。

学生作文对历史文物的认识 第六十七篇

“成伯伯，外国人大都喜欢去博物馆，甚至会在那里呆一整天。但是，为什么我身边的许多人都不喜欢去博物馆呢？”“暑假快到了，陕西历史博物馆里有哪些活动适合我们这些孩子参加？”“人们对考古有不同的看法，有的认为文物埋在地下更有利于保护，您看呢？”2012年6月16日，“小记者采访大馆长”活动首站抵达陕西历史博物馆，来自西安市大明宫小学、白杨寨小学等10余所学校的20多名“小记者”与成建正馆长面对面，用他们稚嫩的思维关注着博物馆的每一个细节。

成建正馆长针对孩子们的接受能力，在回答“小记者”们提问时穿插一些孩子们感兴趣的话题和历史故事，深入浅出地引导孩子们如何看待博物馆、关注博物馆、走进博物馆、爱上博物馆，把课本知识和历史文化知识学习有机地结合起来。

“王伯伯，在您看来，我们这些青少年应该做些什么事情，可以更好地保护和传承传统风俗中的非物质文化遗产？”“博物院收藏这些拴马桩有什么意义？”2012年10月14日上午，“小记者采访大馆长”采访活动在关中民俗艺术博物院举行，来自西安交通大学附属中学、西安市第6中学等十多所学校的小记者们就非物质文化遗产传承方面的众多疑问，采访了关中民俗艺术博物院王顺利副院长。面对小记者争相提问，王院长热情地一一做了解答。对于小记者们的表现，王院长表示，看到这么多孩子对关中民俗的热切关注，他欣慰地感慨民俗文化传承后继有人。

以“面对面采访”的形式开展的“小记者采访大馆长”系列活动通过互动性、体验性和参与性的活动，逐步增强孩子们走进博物馆的自觉性，使青少年以自身特有的视角去发现和了解历史文化，去感受和领悟博物馆所蕴含的传统文化魅力，唤起孩子们从小关注和保护文化遗产的意识。

学生作文对历史文物的认识 第六十八篇

艺术在常人看来，总是十分高雅而遥不可及的。其实它可以是一首歌，一次展览，一段经历……有艺术的生活就有欢乐，就有美。

星期六，我和家人参观了南越王博物馆，有幸欣赏到博物馆展览的出土文物。很久以前就听说南越王博物馆是我国五大考古之一，也是岭南地区发现年代最早、规模最大、陪葬物最丰富的汉初古墓，也是惟一的一座全用石块砌建而成的、首次出现壁画的彩绘石室墓，能去参观我很高兴。站在门前，门口的石块上都刻满了画，而且门前还有好大的雕塑。

我们来到博物馆的第一层，展览了墓中出土玉器240多件，无论数量、器形、雕工都可称得上是汉玉中的精品，其有71件玉璧、11套组玉佩、58件玉剑饰，以玉角杯、玉盒、铜框玉盖杯、玉卮及承盘高足杯5件玉雕器皿最为珍贵。墓主人身着的玉衣，为目前中国所发现的西汉玉衣中年代最早的“丝缕玉衣”。墓中还出土了不少独具特色的青铜器，4000多枚墨丸，平板玻璃，出自波斯帝国的银盒及来自非洲的象牙。啊！这就是南越王博物馆这么有名的原因了吧，无论是建筑方面还是里面的文物，都令人惊叹不已。

顺着梯级往下走，我们还参观了“文帝行玺”金印，我被这块大大的金子给吸引住了，再看看简介，我心里在想：它的含金量居然是98%，这得要多少钱啊！长，宽3cm，通高，重克。最后我还欣赏了七星纹银带钩，杏形金叶，金花泡，丝缕玉衣。参观了一个小时后我们就依依不舍地离开了博物馆。

艺术，并不是遥不可及的，它之所以被称为艺术是因为它陶冶人的性情，深受人的喜爱，有了艺术，人们的生活将会更精彩。

学生作文对历史文物的认识 第六十九篇

杭州来了三星堆展，这件事中秋的时候就传开了，而且是一票难求。国庆幸亏爸爸凌晨抢了两个预约名额，我带着兴奋、激动的心情来了到浙江西湖美术馆。

进入展馆，一尊两米多高的青铜像映入眼帘，直上直下的身体没有起伏，双手握着空拳，应该这就是4000多年前欢迎嘉宾的姿势吧，这让我一下子对整个展览的神秘感充满了更大的兴趣。

沿着指示牌继续参观，一件件展品让我惊叹不已。倒三角形的眼睛炯炯有神，扁扁的鼻子，大大的耳朵，嘴巴闪成一条缝，这些铜像跟我以往在博物馆看到的完全不一样。让我感慨我们的祖先是何等的脑洞大开，能设计出这样精美的艺术品。

我在一件叫“戴冠纵目面具”的展品前停下了脚步，凸起的眼球上长了一根长长的“天线”，看起来像是自带发射信号的移动设备，让我想起西游记里的千里眼、顺风耳。有个展物前围满了人，我凑近一看，原来是一个戴着金面具的头像。这个打着“领结”，面容严肃的头像，在精致的青铜造型外，还裹了一张黄金面具，骨子里透露出一丝尊贵与高冷。听讲解员说，这是本次展览最珍贵的展品了，这种样式，受到了西亚文明的影响，是早期中外文明交流、融合的产物。来到玉器展馆前，一件件美玉被雕刻的无比精致，动物玉器栩栩如生。玉身上的很多细纹估计连现代的加工技术都很难刻出来，怪不得很多人说三星堆文明是“外星人“的产物。

结束了这次参观，让我对几千年的巴蜀文化有了更多的了解，祖先们在这片土地上，创造了辉煌灿烂的文明。中华文明是“多元“且”一体“的，通过这次参观提升了我对民族文化的认同感和自豪感，让我深刻认识到中华民族的伟大，祖国的伟大。

学生作文对历史文物的认识 第七十篇

音乐同样是文化的一种形式。现代流行音乐虽然没有融入过多文化，却也是这个时代的标志。但有的音乐受人喜爱仅仅是因为旋律，歌词无趣之极甚至毫无意义。可就是这样的音乐，也被某些狂热爱好者视化，殊不知自己的行为在外人眼中愚昧无知。

若想感受文化，终究还是旧年代的要意境深远。四大名著自是不必多说，还有唐诗、宋词、元曲，也是值得去了解的。至于乐曲文化，大可以行至水乡，听那水调悠扬，或是登上高原，听那慷慨激昂。相信你将会感受到自己就在文化的包围里。同时却也别忽略了当代文化，只要能辨别真伪，那些有文化的书籍也是可以翻阅的。

所以作为青少年的我们，不仅要观察文化，感受文化，如何能够做到不对文化视而不见，才是重中之重。

学生作文对历史文物的认识 第七十一篇

楼内设有序厅、宇宙探秘和儿童科技乐园等。宁夏科技馆的展厅分为三层：第一层是地球家园展区，主要展出了动植物标本、化石、陨石等许多自然界标本。主办者还在该厅通过气象多媒体和龙卷风演示器的演示，给参观者普及气象知识，揭示许多自然现象的奥秘。第二层是海洋展区和生命奥秘展区。

展出了各类海洋标本、恐龙化石、恐龙模型等，引导青少年关注海洋，热爱海洋，学习古生物学，树立生物与自然地和谐共生的理念。第三层是科技之光展区。展出了太阳能、节能灯等一些新能源、新材料，给参观者普及“低碳”概念和“碳排放”得相关知识，加深人们对绿色生活的理解。为了锻炼青少年动手动脑能力，主办者还设计了一些科技体验活动，如：试穿太空衣、模拟火箭升空、机器人下棋等。

在军事天地里还展出了大炮、地雷、*等一些军事武器，并为参观者设计了军事模拟战斗、模拟发射导弹等军事科技体验活动。如此丰富的展览及实物模型吸引了所有参观者的眼球。我迫不及待地随着人流饶有兴趣地观摩了一到三层的各种展品，展厅布置得多气派呀!引人入胜的.“卡通蝴蝶”形象、活灵活现的恐龙模型、低碳环保的节能灯…….使我浸沉于无边无际的知识海洋里。在参观的同时，我参加了一些科技互动活动。

其中，最让我感兴趣的科技体验活动就是自行车带动电灯泡发亮。设计者用一个特殊设备将一连串的灯泡与一个固定的自行车连接起来，每当自行车转动时，自行车摩擦生电，直接供给电灯泡发光;当人们蹬动自行车时，蹬得越快，由机械能转变为电磁能就越多，相应地就会带动更多的电灯泡亮了起来。在忘我的体验中，我产生了无边的遐想：我国是一个人口较多的国家，骑自行车和开车的人也比较多。如果能在车上和马路上安装一种特殊设备，将过往车辆与马路形成的摩擦力、压力转换成电，不仅使马路两边的路灯亮起来，而且通过蓄电池将多余的电储存起来，既可以给家庭里的各种电器供电，又可以供工厂的机器使用…..如果真是这样的话，我们就可以充分利用身边的机械能，把机械能转化成电，广泛运用于生产、生活中。

我们不但节约了很多资源，而且又向低碳生活迈进。通过一上午的参观展览，我亲身体探寻了人类科技文明之足迹，渐渐悟出了自然与社会和谐的道理，从日新月异的科技发明，我再一次体验了科技的魅力。通过参与科技互动实验活动，我提高了自己的动手能力，增长了见识，同时学到了许多科普知识。今后，我一定要好好学习，立志长大后争当一名科学家，发明出许许多多的高科技产品，用自己的智慧和力量回报社会，让全人类通过我的科技发明与创造享受更大的幸福。

——走进春节感受传统主题班会

学生作文对历史文物的认识 第七十二篇

家乡德清，水木清华，山川映发，物产富饶，人文荟萃。作为一个德清人，我为他深厚的内涵而骄傲，为他悠久的历史而自豪。德清上千年的文化积淀，现在化为文物宝藏，民族风俗，得到了很好的保存。

在德清博物馆中，我正真的感受到了这些几千年前的似乎还带着些泥土味的文物给我带来的震撼。此刻，它们在我身边，并且我知道，它们一直伴随着德清，赋予了它无与伦比的美丽。南宋青白瓷塑像，雕琢精细，线条流畅，让我看到了一位慈祥的老者，正端详着前方。商周石器，石质青灰，石刃锋利，让我依稀望见了新石器时代人民劳作的场景。明文征名行书轴、西周原始瓷尊、明龙饰铜钟等等，无不显示着历史的魅力，文物的魅力，德清的魅力。

保护文物，从我做起，从身边做起，形成全社会共同参与文物保护的良好风尚。多一些自愿参与文保的“文物保护者”，少一些无心参与的“落后者”；多一些主动捐出藏品的“贡献者”，少一些在文物古迹上随意刻画的“损害者”。

作为一个小学生，我觉得，我现在能做的就是呼吁全社会：保护所有身边的文物古迹，不随意进入发掘中的窑址。争做文物保护的先驱者，争做家乡的文物贡献者。

在第五个“文化遗产日”即将到来之际，让我们携手文物保护，共建古韵德清。

学生作文对历史文物的认识 第七十三篇

“为天地立心，为生民之命，为往圣继绝学，为万世开太平”，国学的重要性在历史上留下了深刻的映迹，它是中华民族千百年文化的结晶，也是文人墨客与有志之士毕生的追求。然而，国学的现代化已逐渐偏离原有的轨道，我们对国学的定义也被锁定在儒家文化这个框架中，将其余优秀文化都拦腰截断。所以，作为祖国未来希望的我们，不仅要明国学之内涵，更要学习与运用国学思想的积极文化。

秦原本是一方小国，落后到根本不引人注意，然而它最终成就了“六王毕，四海一”的业绩，这是为什么呢？秦接受商鞅的变革，遵循法治，才实现政治理想。对于法家，包括我在内的大多数人总看到它残酷暴虐的一面，并没有留意它的积极意义。法家以“以刑去刑”著名，就像爱憎分明般的个性鲜明，它重赏也重罚，对当时作战的士兵起重要作用，可以鼓动士气，联系到现在，也对我们具有借鉴意义，就好比企业对员工一样，只有奖赏与惩罚并行，员工才会努力工作，取得更好的业务效率。所以“兴功惧暴”在一定程度上具有积极意义。

老子曾说过“法如朝露，纯朴不散”，法家顾名思义就是重法，不仅重法，法家还开创了中国历史上反保守思想的先河。在现代，我们可以用“创新”来描述。创新是如今社会上提起频率较高的词汇，它对国家，甚至是民族都起着不凡的影响力，它同时打破了陈规的束缚，不断往时代的前列靠拢。法家的反保守思想给我们树立了良好地榜样，也为近代中国史上的各个xxx与革命打了先锋战。

法治有着持久的生命力与拘束力。只有以法治国才能稳定秩序，对待事物，我们应随着年龄的增长，抱着更深刻的眼光，多角度地看待它。法家，是个弊利皆俱的大家，在我看来，定是利大于弊，不仅是因为它提出依法治国，以法约束人，更应为它是对现代创新意识的映射，法家文化终究是国学里不可缺少的一部分。我们不应放大儒学的美好而局限了法学的优点，我们应保持文化的全面性，正确地把握国学的概念，发扬我们华夏子孙流传万古的优秀传统文化。

学生作文对历史文物的认识 第七十四篇

深夜捧读余秋雨先生的《文化苦旅》与《山居笔记》，心中波澜壮阔，久久未眠。恰似我未来看此书时，此书与我同归于寂；我来看此书时，则文化传承一时明白起来，便知此任不在你我心外。

夜阑人静的灯火中，我仿佛回到了那个遥远的黄昏，夕阳陨落之际，敦煌莫高窟外，车马喧嚣。道士王圆箓高兴地揣紧手中的钱，目送满载29个大箱，内含9000多卷经书、500多幅绘画的大车浩荡而去。哀风卷起漫天苍沙。先人数百年的心血，岁月珍贵的典藏，历史的瑰宝轰然离乡别土，流落他方，沦为掠夺交易的筹货，在冰冷的异国他乡的玻璃展橱中，苦受形形色色的目光打量。幽幽冥冥中，我真真切切地听到了漂洋过海的思念，深深的从枷锁中痛苦的呻吟哀痛。但我们，只能眼睁睁地任凭无数的国宝供外国人把玩，悲哉！

如今高谈传承中华文化，我们常常忽略其至关重要的第一步——妥善保护。倘若我们指着断壁残垣而炫耀曾经的金碧辉煌，这怎会具有更大的说服力来证明我们灿烂的文明尚未衰落？以无声无色的文字去遥想当年又何尝不是一种保护不力的讽刺？文物，是历史的见证，是全民族的文化遗产，是中华文明的物质载体，失去了文物，便如鱼失去了水。历史总爱与人们开玩笑，当初我们国门洞开，任人宰割，致使大量文物和古址被毁掠，国人哀痛自己无力保护。而如今，中华泱泱大国，却让无数现存的文物被破坏或者拆毁。近年来，不少名人故居、文化遗址、历史胜地被喧嚣的车流人嚷所大煞意境。过度开发及不文明的旅游致使诸如福州乌塔等文物受到不同程度的破坏。城市的发展和变迁，不合理的改造工程，更使不少古街韵楼遭受灭顶之灾。例如前段时间的最美野长城被水泥抹平事件，更是敲响了文物妥善保护的警钟！

所幸，文物保护的火炬代代相传。近代梁思成夫妇，晚年致力于古建筑的研究与保护。当今作家冯骥才，建立了中国第一个非物质文化遗产保护数据中心，抢救文化遗产。更有不少富豪大贾，在世界拍卖会上倾囊购回国宝。但是，仅仅依靠他们的力量无疑仍是杯水车薪。文物保护需要我们每一个小小的个体所凝成的洪荒之力。我们所要做的，并非惊天动地的壮举，更不需要荡产的慷慨，而仅仅是力所能及的关注重视与珍爱。外出旅游，听从安排，不损不害；多加了解，提高意识，心怀大义；珍视权利，多提建议，维护法律。此亦足以！

夜更深，阑阑火光悄然冥灭；情更浓，文物保护之任方明了。