人性的自由作文 第一篇

看不见光的森林中，处处是黑暗，恶臭不堪的泥沼在脚下拉住我们，我们害怕，惊恐。这时丹柯站了出来，他带着我们穿越这地狱。但地狱没有通道，我们只能踏着荆棘走过去，流着血流着泪，还有人死去。恐惧使我们开始埋怨丹柯，但他为了向我们证明他的正直，掏出了他的心，照亮了出口，我们出来了。人们欢呼拥抱，但没有人发现丹柯已经死去，我默默看着，有人将他那颗躺在草地上还在燃烧着的心踩灭了。我也落泪了

合上书本，我又回到现实。房间里只有我一人，但安静的是我的心脏。丹柯掏出他的心脏时，我的心仿佛也停止了跳动。我知道这只是个故事，可这个故事却使人振奋。人性的复苏，人性的消亡，人性在那里？

我无法将自己想象成丹柯来讲故事，因为我没有他那份宽容，这是我永远无法做到的。我只是跟随他的其中一人。自私自利，没有宽容，更没有同情。这不是夸张的形容，而是现实的写照。

在这竞争残酷的社会，只有一小部分的可怜人得到了同情，更多人得到的是相互斗争的机会。有人成功，有人失败。但请问，无论何时何地，你想过去原谅一个曾伤害过你的人吗？你想过去帮助一个曾伤害过你的人吗？答案只在你心中也许你会说：我有什么能力去帮助别人！那你就错了，帮助别人需要的不是能力，而是一颗宽容的心。曾经你的奶奶摸着你的头说：孩子，要对人宽容。也许你忘记了。妈妈曾将你的小手放到他胸前说过：孩子，记住，你需要的是一颗宽容的心，而不是望不到边的财富。或许你又忘记了。

没有人会要求谁成为丹柯，以为没有人能做到像他如此。但英勇无畏的爱会无时无刻不提醒着你人性的复苏。人之初，性本善。

此刻，我愿弯下身捡起脚边的宽容，哪怕这潮湿的海浪将我打湿。捡起的贝壳也许是小时候丢的，将贝壳贴在耳旁，再次倾听海浪拍打心岸的声音

人性的自由作文 第二篇

黄老师，我们分别已经将近半年了，这些日子，脑海里总是不断浮现出您慈祥的面容，想起那些和您在一起的日子。知道吗？您教给我的知识，您人性中最美丽的光辉，正伴我在人生的道路上渐行渐远。黄老师，您最近可好？

记忆中您总是穿着深色的休闲装，不高的个子走起路来总是洋洋洒洒，自信十足。一副眼镜架在高高的鼻梁上，微笑起来显出深深的酒窝。每次和您打招呼，您都热情地与我挥手致意，然后微微一笑，我的心里总是像吃了蜜一样甜。

黄老师，您知道吗？我总是庆幸自己是您的学生，您是学校的副校长，全校只带我们一个班。那日开学，班主任骄傲地将您介绍给我们，告诫我们要珍惜师资条件，说您不仅是学校最优秀的语文老师，还是最优秀的“精神领袖。”我当时还怀有一丝不屑，可是后来，我终于被您折服，被您人性中的光辉深深折服。

总是记得您上课时认真的态度。您总是拿着教案正步踱进教室，在黑板上写下本节课的主要内容，然后开始您的课堂。你总是充满激情地与我们交流，有时手舞足蹈，有时高谈阔论，有时发表您个人的见解，抑扬顿挫的声音在教室里不断回荡。清楚得记得您讲《从百草园到三味书屋》时学寿镜吾老先生架着眼镜，拿着标尺，严肃的样子，清楚得记得您读《爸爸的花落了》时眼中饱含的热泪。三年来，每节语文课您都情绪饱满，是您让我知道了语文学起来也能如此有趣。

印象中那件事也总是让我难以忘却。那天我和往常一样送语文作业去您的办公室，在走廊上就清晰地听到从您办公室里传来的一个女人尖细的嗓音，进去之后，才发现原来那个女人是为了她孩子分班的事情来跟您理论，说她有权为孩子找一个更好的班级，她坚决要求调换班级，只见她浓妆艳抹，在您的办公室踱来踱去，高跟鞋发出令人厌恶的“咯吱”声，看起来还有几分势力。而您，正襟危坐，在办公室前备着课，丝毫没有动摇的样子。见我进去，您依然是微微一笑，然后轻轻做出一个无奈的表情，您坚定的眼神告诉我，您是不会做违背原则的事情的。后来，听说那个女人在您的办公室与您纠缠了三天，只好离开。从此，您在我心中的形象更高大了。

黄老师，我也依然记得中考前的那段日子，我们班的成绩突然下滑，您也看出了我们的浮躁不安，您开始默默地观察我们，在我们的周记上留下一些您对我们的希冀，每天语文课前为我们放那首鼓舞人心的《相信自己》，然后语重心长地告诉我们“行百里者半九十”希望我们不要放弃，坚持到最后。那些日子，正是有您的陪伴，有您时时刻刻的提醒，才使我们班为三年的初中生活画上了一个完满的句点。

永远都不会忘记的是那天的最后一节语文课。您依然是笑着走进教室，笑着开始与我们话别，您为我们班写了一篇文章——《生命里的珍珠》。我们全班每个人的名字都是一句话。当您饱含深情地将六十多句话读给我们听时，我分明看到了您眼角的泪花，我们每个同学都泣不成声。您最后要求与我们一一拥抱，当您将我拥入怀抱时，那份温暖，那份浓浓的师生情立即凝结，升华，在我的心中烙下深深的印迹。您说我们是您生命中的珍珠，而我要说您才是我们生命中最珍贵的宝石。

黄老师，如今看着您曾经送给我的那幅您亲手写的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的字；回想起您曾说过您所追求的“生当如草籽，岂惧戈壁滩”的人生境界；回味着那些与您一起度过的一千多个日子。您教给我的执着的态度，认真的品质，永不言弃，刚正不阿地做人的精神，共同交汇成您人性中最耀眼的光辉。

人性的自由作文 第三篇

一辆破旧的三轮车，一个脏兮兮的木桶，似乎是他身份的诠释。

大约六七十岁的样子，佝偻的背影让他饱经岁月的陈创显得那么沧桑，双手在剩菜残羹中来回摩擦，黝黑的手掌发出一股令人作呕的味道。倍感年迈的脸上印出一道道属于命运的沟壑。他的个子很矮，也许正因为这样，他在人群里显得那么不起眼。

每天中午、晚饭过后，他会准时地踩着那辆破旧的三轮车来到我们宿舍楼前，收拾那些令人作呕的剩菜残羹。几乎每个经过他身边的人，都会带着一种有色眼光瞥他一眼之后不再看他，或者发出“啧啧啧”的嫌弃声，然后掩着鼻子匆匆走过。其实这位老爷爷他听到了，也看到了，但他并没有说什么，只是静静地等在一旁，等到同学们都将剩余的饭菜倒入木篓里，他才迅速地打扫。等到有同学来了，他就有意识地退回去，然后再接着收拾。这个动作不知道反反复复的重复了多少遍。我想，在人的眼里，他也只是一个低等的脏老头而已！

今天下午第四节课是体育活动课，自己早早地回到宿舍楼，发觉自己有些饿了，于是就用泡面填饱肚子。吃完去卫生间洗碗，竟发现那位老爷爷已经早早到了那儿，准备打扫这些垃圾。他见我来了，将手从那些发臭的东西里抽出来，然后颤抖着朝木篓里指了指，说：“你先倒吧，倒完好一起收拾。哎，别溅到你衣服上了。”就这么一句话，却让我感到前所未有的温暖。我将那些剩余的饭菜缓缓倒入木篓，随后转身去洗碗，但我还是忍不住回头看他——只见他佝偻着身子，用双手将那些剩余的饭菜拢在一起，然后轻轻地沿木篓的边沿拨入底下的木桶里，自己担心那些剩汤会溅到他的衣服上，却发现他的裤子早已是藏污纳垢。突然，我不知道怎么，觉得自己对他很歉疚。

步入花甲之年，本该呆在家里与儿女享受天伦之乐。而他，这位老爷爷却为我们奉献的如此辛苦，尽管我们怎样嫌弃他，他却还是一如既往地打理着我们不会触及到的一切。

谢谢。真得很感谢。

——面对着他的背影，竟在不觉中红了眼眶。

人性的自由作文 第四篇

金钱是什么，“它不是万能的，但没有它是万万不能的。”在许多有钱人的生活里让金钱洗走了他们的人性，他们完全被金钱和利益冲昏了头脑失去了方向，被金钱的金钩钩住了不能脱身，他们只看见了前面的金钱，眼睛被金钱所吞噬，一个充满热情的人被冰冷的钱和利益所吞噬变得只剩下冰冷的躯体，留下的只是一些冰冷的用钱换来的冷漠物体。它不会给你温暖，因为它只要在你面前不说不动，只有你去付出温暖将他的外体变暖。只是吸收了后浪费掉，他们那些只看利益和金钱的人，却不珍惜周围的人，要一直围绕着它冷漠无助，只有过了很长时间才知道。但他的周围的人早就走了，只有他和它，它只会在那时给你最后一击，留下的只有遗憾和悲伤。

地球是围着太阳转的，在太阳系中只有它散发着自己的热量和阳光，这些热量照射着地球，照射着地球这个由矿物质和土所组成的一个椭球体。如果只是这样那是在浪费热量，只有周围的那些渺小的生物来吸收热量，才把地球包了起来，它们不是为了名利和物质而是为了生命，我们为了金钱和名利，放弃人性去捕杀野生动物，这也是这次疫情的起源，为了金钱和名利去吃和捕杀这些野生动物，为了金钱有多少偷猎者去捕猎被保护的动物?以前麻雀在春天是多么的热闹，可我们为了利益，偷排二氧化碳和废水污染了环境，直到这些动物都离开了，我们才知道去保护它们，才知道遗憾，但当时却不顾一切，为了金钱和利益，让周围的人都走了，环境被严重破坏!“也许这是人的本性。”

那还是个老问题——“人生来是善还是恶的?”这个都回答不上来，那为什么说这是人的本性呢?

还有一个问题：一个恶魔抓走了你最爱的人，但恶魔给你两个选择，要么救人要么拿3亿走人，但你最心爱的人将会被恶魔带走。

你是要钱还是要人?

人性的自由作文 第五篇

行于人群角落，我们大多时候都会收起本真的自我，初始的模样，伪装成一个世顾而成熟老练的人。因为经历告诉我们，伪装才是一个人对自己最好的保护，每天拖着虚伪光鲜的外衣一直疲惫地往前走，一直走到道德的边沿，及近麻木的底线，眼中全都是世俗的颜色。这就是人性所向，欲望所至。

当有一天的某一时刻，一个转身间，你能清晰的看到自己这一生的经历，恐怕除了叹息别无所有，脑海中回忆着那些个曾经的贪婪是多么幼稚可笑，当望眼欲穿，欲哭无泪变成最后的写照时，人大多才会去想自己的真实面，在时光中，以及滤去多少浮华杂质后，这一生对自己，对身边所有的人，坦诚了多少，伤害了多少，又真正做了多少？

其实，我们的内心深处都希望自己能够做一个真实而富有担当并内心里始终充满热血的人。只是现实磨灭了童真，冷漠摧残了纯洁，岁月麻木了渴望，人性失望了人心。

可是不管怎么样，究其种种原因，寻其多少借口，我们总要抽个时间空闲让自己回归一次本真，那怕是用一分钟的时间去释放一下自我，在某个无人的角落去渲泄，去痛哭一次，那个人才是你真正的自己。

丢弃了幻想，你的今天就没有梦想，弄丢了纯真，一个人才是最可怕的。因为，从此你将永远失去活着的所有意义与快乐。如果说一个人的成长是一次短暂的经历，而纯真就是一个人生命全部的根本。此刻不敢想像的是，一个失去根本的人活着是多么痛苦的事情。

停指，我只想说我不是一个道貌岸然的人，对待生活本身就是简单，人这一生，吃得了多少，用得了多少，穿得了多少，又玩得了多少，只是在无限的时光，有限的生命里活出自己的样子，又何必复杂呢？

人性的自由作文 第六篇

公元1798年，拿破仑率领远征军开始对埃及大举进攻。远征军一路所有披靡，在渡过西奈半岛，包围了一座名叫沙姆沙赫小城。小城居民拿起大刀长矛，站在城墙上，同仇敌忾，要与小城共存亡。

拿破仑率军来到城下，正要命令土兵进攻，忽然发现站在前面的是一群妇女和儿童，有的怀里还抱着婴儿。面对他率领的20万大军，她们毫不胆怯，怒目而视，准备迎战来犯之敌。

拿破仑知道，只要将手中的战刀一挥，千军万马将以摧枯拉朽之势，轻易夺取小城，为远征军扫清前进中的障碍。这时，令人不可思的一幕发生了。拿破仑缓缓地放下战刀，命令部队后撤，绕过小城，另取道前进。

手下的大将非常不解，这么好的攻城机会，怎么放弃了？要知道，如果另取道进发，可能遇到联军阻击，部队也许会造成很大的伤亡。

面对将士们不解神色，拿破仑喃喃地说，守卫小城的都是妇女和儿童，她们是弱者，向弱者低头才是真正的士兵。

说罢，拿破仑跳下战马，向守城的妇女和儿童鞠了一躬，表示敬意。

看着撤退的拿破仑士兵，守城的妇女和儿童高声欢呼，那胜利的欢呼声传出很远……

父亲常常跟我讲这样一个故事。当年，村子里有两个后生跟一个老木匠学手艺。那时，学会木工手艺，将来就会有口饭吃，还能娶个好媳妇，这是村子里许多年轻人的梦想。

这两个后生一个身高马大，一个身材瘦弱，老木匠教两个后生学手艺。那个身高马大的后生学起来很轻松，锯、刨、凿、钉，轻松自如。那个身材瘦弱的后生学起来吃力多了，每天都完不成师傅交给的任务。

师傅说了，你们到时只能有一个出师，另一个将出不了师。

身材瘦弱的徒弟心里很难过，他想，照这样下去，自己肯定出不了师。

过了几天，师兄不辞而别，并留下一封信。信中说，师傅，请原谅，我到外面寻找生计了，您专心教导师弟吧。

那一刻，身材瘦弱的徒弟全明白了，他这是给自己留一条出路，让自己不再担心和恐慌。

父亲每次讲这个故事时，眼里总是噙满了泪水。

他深情地说，我有一个木工手艺，全是师兄当年成全的。

我知道，人生中有一种高大和挺立，那就是向弱者低头。

低头不是孱弱和胆怯，而是让弱者抬起高贵的头颅。

这是人性的灿烂，它就像黑暗中的闪电，闪烁着璀璨的光芒。

人性的自由作文 第七篇

不比寻常，《人性似水》并没有非常吸引我，但冥冥中，自己若有微妙的变化。这倒并非故弄玄虚，我也不能极清晰地表达。然而再见文题却给了我一些猜想，人和人性有些区别，似水者是人抑或是人性？假如梁先生写此书是从人的另一个角度——“人性”出发，也就是写给我的魂而非我的人，那么难以马上尽悉倒也寻常。但这只是猜想，大胆的猜想，现在我就越发相信自己。梁先生在为文集取名是不也用了“似”一字么！或许他也带有猜想吧…

有关于人性的真相，各种各样的人已经想过、写过甚至猜过了太久太久了，久得人不愿意再去谈论这个问题，因为人们觉得那有些远了，有些脱离现实了。事实的确如此，这个词不该从人的定义中说出来，也不该从白纸黑字间写出来。在这一点上，我感到一部分人还是做得比较好。例如，他们并不说：“人性的真相是***”，而说；“或许***也是人性的一个真相吧…”这样的语句看上去必然是舒服一些，从中也不难看出，人性绝非单一的，而是千变万化的，如水！

就拿我最熟悉的学生生活而言，若以人性的话题去分析，去解释，是有难度的。最典型、最普遍的例子就是学习和假期，一轻一重都是人难以承受的，而为什么在处于一者时会对另一者有追求的欲望呢？那是某种没有质体的人本身的能力驱使的，我们就可以称之为人性，或者说这整个“驱使”和“被驱使”的过程就是人性。如许多事物一般，它具有多样性；与任何一样事物不同，它是世物中最多样的。

言于此，我忆起许多，我曾见都市人不知乡村人之苦，乡村人才不知城市人之乐；曾见医务人员为了挽救生命不辞辛苦，而罪犯为了利益不惜夺取别人的生命；曾见多年的朋友反目成仇；曾见……未见…人性中的善恶输赢难道可以分辨吗？

越简单越容易复杂化，越复杂越容易简单化，就看人们怎么去思考了。

人性有真相，需要人们用心探求。

是为所感。

人性有真相，但却是探求不完的。

是为所获。