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佛祖说的经典语录三句话

佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。

佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

你的心上有尘，我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘非本尘，何来有尘？

佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩？

一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。

佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

佛说：千灯万盏，不如心灯一盏？ting

佛说：凡事都是有定数的，不能强求。

佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。

佛说：今生种种皆是前生因果。

在顺境中修行，永远不能成佛。

佛说：缘起即灭，缘生已空。

佛说：什么是爱？什么是缘？

佛说：如何远离爱之苦。唯爱永恒

佛家的经典语录有那些

“风动？帆动？仁者心动！

佛法在世间，不离世间觉；离世觅佛法，犹如觅兔角。

真正修行人，不讥世间过。

菩提不是树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃！”

-----------《六祖法宝坛经》

“一切圣贤，皆以无为法而有所差别。

应无所住而生其心。

法尚应舍，何况非法?

若以色见我，以音声求我求我，是人行邪道，不得见如来。

无人相，无我相，无众生相，无寿者相。”

---------------------《金刚经》

“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

心无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。”

-----------------《般若波罗蜜多心经》

“空手把锄头，步行骑水牛；人在桥上走，桥流我不流。

何为佛？：干屎橛！

一句合头语，万年系驴橛。

青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节”

---------《禅宗公案》

“理无碍，事无碍，理事无碍，事事无碍。

一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执著,而不证得。”

-----------《华严经》诸行无常、一切皆苦、诸法无我、寂灭为乐。

若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切惟心造。

妙湛总持不动尊 首楞严王世希有

销我亿劫颠倒想 不历僧只获法身

愿今得果成宝王 还度如是恒沙众

将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩

伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入

如一众生未成佛 终不于此取泥洹

大雄大力大慈悲 希更审除微细惑

令我早证无上觉 于十方界坐道场

舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转

诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》

此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

华严经----普贤菩萨行愿品

若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。

----<佛为首迦长者说业报差别经>

觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

----<佛说八大人觉经>

有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

---杂阿含经卷二

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？

眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

憎恨别人对自己是种很大的损失。

每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。

自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

好好的管教你自己，不要去管别人。

不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

修行是点滴的工夫。

在顺境中修行，永远不能成佛。

你永远要感谢给你逆境的众生。

你随时要认命，因为你是人。

你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。

这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

今日的执著，会造成明日的后悔。

你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。一即一切，一切即一；

大千世界；

菩提即烦恼，烦恼即菩提；

放下屠刀立地成佛；

救人一命胜造七级浮屠；

无事不登三宝殿秃驴，竟敢和老衲抢师太！救人一命胜造七级浮屠