墨子名言最出名的句子 精选48句

1. 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。

2. 力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

3. 士虽有学，而行为本焉。

4. 无，不必待有。说在有无。

5. 列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。

6. 天欲义而恶不义。

7. 以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。

8. 看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠”。

9. 利人乎即为，不利人乎即止。

10. 人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。

11. 库无备兵，虽有义不能征无义。

12. 口言之，身必行之。

13. 国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。

14. 听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

15. 利之中取大，害之中取小。 战国·墨子《墨子·大取》。这两句大意是在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。这是普通的道理，多用于生活中对利害的选择。

16. 古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲无故富贵面目美好者也。。

17. 夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。

18. 有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。

19. 海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。

20. 天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

21. 良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。

22. 俭节则昌，淫佚则亡。 《墨子·辞过》。淫佚：也作“淫逸”，嗜欲过度，放纵恣肆。这两句大意是：生话节俭，国家就昌盛；嗜欲放纵，国家就衰亡。

23. 故大人之务，将在于众贤而已。

24. 利之中取大，害之中取小。

25. 原浊着流不清，行不信者名必耗。

26. 官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。

27. 苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

28. 爱人不外己，己在所爱之中。

29. 仓无备粟，不可以待凶饥。

30. 言无务为多而务为智，无务为文而务为察。

31. 天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。

32. 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。

33. 选天下之贤可者，立以为天子。

34. 不胜其任，而处其位，非此位之人也。

35. 富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。

36. 诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。

37. 言不信者，行不果。

38. 老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。

39. 义人在上，天下必治。 《墨子·非命上》。有道义的人在上位，天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。

40. 子不能治子之身，恶能治国政。

41. 贤者举而上之，不肖者抑而废之。

42. 言不信者，行不果。口言之，身必行之。甘井近竭，招木近伐。 《墨子·亲士》竭：尽，完。招木：乔木，高大的树木。这两句大意是：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。井水甜则喝水的人多，自然容易枯竭；高大的树木用处多，自然很快地招来斧斤。

43. 士虽有学，而行为本焉。 《墨子·修身》。行：实践。为：是。这两句大意是：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是最重要的，是根本所在。此句以直言其事的手法阐明学问付诸实践的重要性。这里强调以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准，这种观点对中国传统文化产生了极为深远的影响。

44. 兼相爱，交相利。

45. 上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。

46. 以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。

47. 诚信者，天下之结也。

48. 天下之为君者众，而仁者寡。

墨子名言最出名的句子 精选38句

1. 甘井近竭，招木近伐。

2. 甘瓜苦蒂，天下物无全美。 《埤雅》。甘：甜。这两句大意是：甜瓜的蒂却是苦的，天下的事物没有十全十美的。任何事物的优点和缺陷都是同时存在的，而绝对的完美无缺是没有的，这就是事物本身所包含的相对性。只有认识了这一点，才能全面，深入地认识世界，而不致陷入绝对化、片面性。

3. 甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。

4. 官无常责而民无终贱。

5. 心无备虑，不可以应卒。 《墨子·七患》。虑：计谋。卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。无事之时备有事，平素就要对可能突发的变故准备应对的策略和方法。这样，在事变发生时才不至于慌张，才能避免忙中出错。这两句多用于说明居安思危的道理。

6. 故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。

7. 慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

8. 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

9. 今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？

10. 俭节则昌，淫佚则亡。

11. 志不强者智不达，言不信者行不果。

12. 言则称于汤文，行则譬于狗豨。

13. 民力尽于无用，财宝虚以待客。

14. 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

15. 君子不镜于水而镜于人。

16. 利人乎即为，不利人乎即止。 《墨子·非乐上》。利人：对别人有利。乎：语助词，表示停顿。这两句大意是：有利于别人的事就做下去，不利于别人的事就停止不做。

17. 染千苍则苍，染于黄刚黄。

18. 兴天下之利，除天下之害。

19. 今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。

20. 兴天下之利，除天下之害。 《墨子·兼爱下》。这两句大意是：凡是于天下人有利的事就去干，帮助它兴办起来；凡是对天下人有害的事，就把它除掉。墨子学说的核心是兼爱，爱天下的人。为天下兴利树除害就集中体现了这种思想。这两句可借以表述为人民大众谋福利的宏大志向。

21. 名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。

22. 其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。

23. 万事莫贵于义。

24. 爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

25. 万事莫贵于义。《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。

26. 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

27. 天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。

28. 虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

29. 天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。

30. 吏不治则乱，农事缓则贫。 《墨子·非儒下》。这两句大意是：官吏放弃管理就会发生动乱，农事抓得不紧，误了农时就会带来贫穷。这两句用于论述吏治和农事对国家治乱有重要影响，强调要搞好吏治，抓紧农事。

31. 古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

32. 无不让也，不可，说在殆。

33. 无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

34. 兼相爱，交相利。 《墨子·兼爱中》兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。因此，要除去天下之大害，就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。

35. 投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。

36. 君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。

37. 良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

38. 心无备虑，不可以应卒。