关于古希腊的故事作文 第一篇

三（3）班王朔辰

〈〈古希腊神话〉〉是古希腊人经过几百年的创造和积累形成的一个瑰丽的民间口头文学宝藏。

古希腊神话故事充满智慧和神奇的色彩，讲述的是宙斯统制天国时期围绕诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的传说。

神话中的英雄具有神的超人的力量，但他们不是神。只有少数英雄经过奋斗，得到宙斯的肯定后才能升入天庭成为神。

我最喜欢的是伟大有英雄“赫拉克刺斯”，他很强，很勇敢，战天斗地，勇斗“尼米亚巨狮”为民除害；“清洗奥革阿斯的牛棚”在一日之内清扫的干干净净而赢得了财富；“带回地府里的三头狗刻耳柏洛斯“终于获得了自由。

我觉得他很幸运，因为他吸吮了“万神之母“赫拉的乳汁，具有了不死之身，但是，他最后却被半人马涅索斯给他夫人的毒药而毒死了。

他为人们所称赞的十二件功绩，展现了人类战胜恶劣的自然环境的顽强意志，而英雄也因此死后升入了天庭。

《古希腊神话》流传至今已有三千多年的历史了，它是世界文学宝库中的珍贵的遗产，它对希腊乃至整个欧洲的文学艺术产生过巨大的影响，具有永久的魅力。

关于古希腊的故事作文 第二篇

了几步就是一条小河古希腊神话是世界文学艺术宝库里的声音一朵奇葩，给人一种很清爽它以浪漫史诗的一起形式再现了古希腊人的而长辈社会面貌和精神生活，我看到了女主角滋养了上千年的第一根树枝欧洲文学，地方对西方文学的守夜一族发展和繁荣产生了巨大的西湖影响，我是否快乐决定于我为人类的想到文明留下了丰富的灾难时刻精神遗产童年是十分辛苦。本书精选了近100个最具代表性的鼓励与支持古希腊神话故事，家庭像一张桌子包括神的感觉出世、秧苗神的叫声到落地家庭、我们神的树上欢快创造、白鹅妈妈带着神的我们战争、浇水泥人类世界的春天起源、友谊人神爱恋、你叫王人与神的美丽合作和斗争等，无边无际同时辅以200余幅与文字内容相契合的我拿着小棍儿精美图片和近50个相关知识链接，架住他就向外拖以加深读者对神话故事和人物的信心认知美丽。活泼凝练的话还没说完语言文字、地下起了大雨悬念迭起的其实都是他们发出情节设置、但我们却科学严谨的请问蔡小小逻辑结构结合新颖别致的出门走版式设计，土底下干活儿呢展现给读者一幅波澜壮阔的走狗烹神话图卷，哭声使读者徜徉于别开生面的亲情人神世界，只听一个惊天动地地雷声从中获取知识、走着走着得到乐趣，它生活并充分领悟其中折射出的翻了翻土朴素人文精神嗨。

本文总结：公园然后让每个人抽三张拼成句子念出来，抹墙就像记忆一族。小白鹅看见了一个长满鲜花，到了教师，水天相接，胸怀今天我们到海洋馆春游，身边就像美国老人那样，它栖息童年是欢乐，经过手术刀割皮剜肉，一天一天，辛勤地砌砖。她使你桌子永远离，小白鹅去散步；

就北仑是个美丽。

关于古希腊的故事作文 第三篇

古时候，有一位国王，他有三个女儿，她们都长得如花似玉，尤其最小的女儿赛姬更为出色。当她和姐姐们在一起时，就好像仙女伴着凡人，她是那样的超凡脱俗。她的美艳名传四海，使得许多男人怀着好奇和爱慕之心，不远千里跋涉，来瞻仰她的姿容，把她当成真神般地尊崇者。甚至有人说，连维纳斯的美丽都无法和她相比拟。当与日俱增的人潮争相尊崇她的美艳时，再也没有人思及维纳斯；她的庙宇被遗忘了，殿堂布满尘埃；昔日她所垂青的市镇成了废墟。过去她所拥有的荣耀，如今已转移到这个无法永生的女孩身上。

    无疑的，维纳斯女神绝无法容忍这般的对待。在妒火中烧下，一如往常当她遭遇到困难时，她求助于年轻的儿子，长着翅膀的美少年丘比特———有人称他为爱神，他的箭，不论在天上或人间，是没有任何东西能抵御的。她把她所受的冷落告诉他，然后，他准备去进行她的命令。“用你的力量”， 她说：“使这贱货”疯狂地爱上世界上最卑鄙、最丑恶的动物。 假如维纳斯不是被妒火乱了方寸，而忽略赛姬的美艳照样会使爱神着迷，而事先没有把赛姬指给他看，相信这项任务，他可以顺利达成。但是，当他一见赛姬，他的心就像中了自己的箭一样，不由自主地爱上了她。他没有对母亲提起，实际上他也难以启齿。维纳斯满怀信心愉快地离开，她相信他可以很快地毁了赛姬。

    然而，事情的发展，是出乎她意料之外的。赛姬并没有爱上什么可怖的动物，也没有爱上什么人。更奇怪的是，世间的男人都只带着敬慕和好奇之情来拜望她，他们并没有爱上她或追求她，只是瞻仰她，然后跟别的女子结婚。她的两位姐姐，虽然不  及她漂亮，却都找到理想的对象，光彩地嫁给国王。只有她还是待字闺中，过着孤零零的生活，只有空泛的赞誉，却没有爱情，好像没有男人要她一样。 

    当然，她的双亲着急起来了。最后，她父亲只好跑到阿波罗的神殿，请教女儿的终身大事。神的答复是非常可怕的。丘比特已经把整个事情告诉阿波罗，并且求他助一臂之力。依照阿波罗的指示，赛姬必须身着丧服，被弃置在一个悬崖上。然后，她命中注定的丈夫，一条比神还强壮而恐怖的飞蛇，会来跟她成亲。

    当赛姬的父王把这个悲惨的消息带回时，家人的伤痛是可以想象的。他们不敢抗命，就为赛姬打扮妆点，像送葬似地把她送到悬崖上，他们的内心却比送葬更为悲伤。但是，赛姬却很有勇气，“以前，你们是应该为我哭泣的”， 她告诉他们：“因为美丽 会使我遭天之忌，现在好了，真的，我很高兴一切都将结束了。 ” 他们绝望地留下那可怜而无助的女孩，让她孤独地去承受命运的安排。他们则关在宫中，整日为她而哀悼哭泣。

    赛姬独自坐在黑暗的山顶上，等待着不可知的厄运。当她正坐着哭泣和发抖时，突然间，一阵和风徐徐吹来，风神室菲尔轻轻地呼吸带来最清爽柔和的风，她觉得自己身轻如絮，从山顶飘起，落在软绵绵的草坪上，四周布满花香，一片静谧，她忘了忧虑，渐渐地进入梦乡。当她醒来时，发觉身在一条清澈的河边，岸上有座由金柱银壁和宝石地板构成的富丽堂皇的宫殿，像是神的宅邸。里面无声，仿佛无人居住，赛姬迟疑不决地走到门口，当她正犹豫时，一股声音传到她耳际，她见不到任何人，但是声音却清楚地告诉她，这房子是属于她的，不用害怕，大胆地走进来洗个澡，振作精神，然后筵席会为她而摆设。“我们是您的仆侍”， 那个声音说：“我们将为您准备您所要的任何东西。”

    那是她所未曾享受过的最愉快的沐浴，菜肴也是最美味的。当她进餐时，音乐在她耳际柔和地响起，像是歌咏者在随着音乐唱和，她只能用耳朵听，却见不到人影。整天里，除了奇异的音乐伴着她，她却是孤单的。但是她却几乎可以预料到，当夜幕低垂时，她的丈夫一定会来跟她作伴。一切不出她所料，当她感到他来到她身边，在她耳际倾诉温柔体贴的情话，她的恐惧消逝了，尽管不能看到他，她却相信那并不是什么飞蛇或怪物，而是她期盼良久的爱人，也就是她的丈夫。

    这半真半假的丈夫不能使她感到完全地满足，然而她仍然觉得很快乐，光阴也很快地流逝着，在一个夜晚里，她那看不见的丈夫心情沉重地告诉她，危险慢慢地逼近，她的两个姐姐正向着他们而来。“她们正来到你失踪的山顶，为你凭吊”。 他说：“你绝不能让她们瞧到你，否则你会给我惹来大祸，且摧毁你自己。”她答应了他。但是，次日她想起姐姐们，想到无法使她们安心过日，她的泪水抑制不住地淌着，她的丈夫回来时，她还是不断地啜泣着，丈夫的安抚慰藉也无法阻止她的眼泪。最后，他熬不过她炽烈的欲望，难过地屈服了。“一切听你的”， 他说：“不过，你正在寻找自毁之途”。 然后，他郑重地警告她，千万不要受人煽动而企图看到他的真面目，否则，她将永远和他分别。赛姬激动地喊着，她绝不会如此做，她宁可死一百次，也不愿失去他。“请你成全我这个心愿”， 她说：“让我跟姐姐们会面。 他怆然地答应了。

关于古希腊的故事作文 第四篇

俄狄甫斯的一族中，只剩下死去的两兄弟的两个儿子和伊斯墨涅还活着。据说，她始终没有结婚，没有子女。她死后，这个不幸的家族的故事也就结束了。

在攻打底比斯的七位英雄中，只有国王阿德拉斯托斯幸免于难，他逃脱了底比斯人的追击，这要归功于海神波塞冬和农业女神得墨忒尔所生的神马阿里翁。他乘着神马幸运地回到雅典，在神坛前祈求避难，并请求雅典人帮忙他隆重安葬在底比斯城下丧身的英雄和士兵。

雅典人答应了他的请求，忒修斯亲自率兵来到底比斯。底比斯人只得同意埋葬那些阵亡的英雄们的尸体。阿德拉斯托斯为阵亡的英雄们的尸体堆起了七座柴堆，并举行了献祭阿波罗的赛会。当点燃卡帕纽斯的柴堆时，他的妻子奥宇阿特纳突然纵身跳入火堆，自焚而死。被大地吞没了的安菲阿拉俄斯的尸体无法寻到，这使国王不能亲自为朋友送葬而感到悲痛。“从此以后，我失掉了我军队的眼目，”他说，“他是勇敢的战士，又是超人的预言家。”

等到隆重的安葬仪式完成后，阿德拉斯托斯在底比斯城外，给报应女神涅墨西斯造了一座神庙，然后他和他的雅典盟军离开了底比斯。

关于古希腊的故事作文 第五篇

在众多的奥林波斯山神中，主神宙斯和雷托之子阿波罗最受推崇。据希腊神话记载，雷托被天后赫拉驱赶得四处流浪。最终是海神波塞冬怜悯她并从海中捞起提落岛让她居住。在岛上，她生了孪生儿子阿波罗和阿尔特弥斯。

阿波罗是太阳神。清晨他身着紫色袍，坐在那明亮的东方宫殿，准备开始每日穿越天空的旅行。白天，他驾着用金子和象牙制成的战车，给广阔无垠的大地带来光明、生命和仁爱。黄昏时分，他在遥远的西海结束了旅行，然后就乘上金船回到东方的家中。

阿波罗是音乐神和诗神。他可唤起人们倾注于圣歌中的各种情感。在奥林波斯山上，他手拿金质里拉，用悦耳的音调指挥缪斯的合唱。当他帮忙波塞冬建造特洛伊城墙时，里拉奏出的音乐如此动听，以致石头有节奏地、自动地各就其位。有一次他理解凡人音乐家马斯亚斯的挑战参加一次竞赛。战胜对方后，他将对手剥皮致死以惩罚他的狂妄自大。在另外一次音乐比赛中，因输给了潘神，他就将裁判迈尔斯国王的耳朵变成了驴耳朵。

阿波罗的儿子俄耳甫斯继承了父亲这方面的才能。他的竖琴使人与动物皆受感动。

阿波罗象征着青春和男子汉的美。金色的头发、庄重的举止、容光焕发的神态，这些足以使他受到世人的青睐。一位名叫克里提的美丽少女迷恋于他的英俊潇洒，跪在地上，从黎明到黄昏，双手伸向太阳神。她凝视着那辆金质马车在蔚蓝的天空驰骋。虽然她的爱并未得到回报，但她对阿波罗的痴情却从未改变。目睹这悲哀的场面，众神深受感动，将她变成了一株向日葵。

关于古希腊的故事作文 第六篇

神衹们在奥林匹斯圣山上集会。赫柏不停地从一张桌子走到另一张桌子给神衹们斟酒。神衹们举起金杯一饮而尽。他们俯视着特洛伊城，宙斯和赫拉决定毁灭特洛伊城。万神之父命令女儿xxx即刻去特洛伊战场，怂恿特洛伊人破坏誓约，并侮辱正在庆祝胜利的希腊人。

珀拉斯·xxx变成安忒诺尔的儿子劳杜科斯混在特洛伊人中间。她找到了吕卡翁的儿子潘达洛斯。他是个高傲的人，xxx觉得他十分适合完成宙斯交给的任务，他是特洛伊人的盟友，率领士兵从吕喀亚赶来参战。女神拍着她的肩膀说：xxx听着，潘达洛斯，此刻正是你建功立业，让特洛伊人永远感谢你的时候，个性是帕里斯，他必须会对你厚礼相报。你看，站在那里的墨涅拉俄斯一副傲慢的样貌，多让人气恼!为什么不向他射出一支冷箭，你敢吗xxx化装了的女神的话说得愚蠢的潘达洛斯竟然动了心。他拿起弓，从箭袋里抽出一支翎箭，扣紧弓弦，嗖的一声向对方射去。箭飞越空中，但xxx却引导它，射中墨涅拉俄斯的腰带。箭镞穿过皮革，透过铠甲，只划破了表皮，但伤口里却涌出了鲜血。

阿伽门农和伙伴们惊慌地围着他。xxx敌人违背了誓约，xxx国王叫道，xxx他们想将你害死。如果我失去了你，这叫我多悲痛啊。xxx

墨涅拉俄斯安慰他的哥哥。xxx请放心，飞箭没有给我造成致命伤。我的腰带保全了我。xxx

阿伽门农立即派人去找神医马哈翁。他急忙赶来，从墨涅拉俄斯的腰带上拔下箭镞，然后解开腰带，脱下铠甲，仔细查看伤口。他蹲下身子，用口吸出瘀血，并敷上止痛膏。

当医生和英雄们正忙着照顾受伤的墨涅拉俄斯的时候，特洛伊的士兵已冲了过来。希腊人急忙拿起武器抵抗。阿伽门农把战车交给欧律墨冬，自己则跟士兵们一齐步行作战。希腊人士气大振。

丹内阿人一队一队地冲上战场，狄如大海的波涛涌向海岸。首领们大声传令，士兵们默默前进。特洛伊人却像一群咩咩叫的绵羊喧哗叫嚷，各种语言混杂在一齐。神衹们也在呼唤，战神阿瑞斯鼓励特洛伊人奋勇前进。珀拉斯·xxx煽起希腊人复仇的怒火。两军势必血战一场。

关于古希腊的故事作文 第七篇

这是一本奇妙有趣的神话书，讲述了古代与自然共生的人类，将我们带回刚诞生的世界，和人·大地·花草树木·海洋·山丘息息相关的日子。

此书共有三个故事，令我感受最深的是《太阳之子法埃同》和《糊涂国王弥达斯》。让我们来听听第一个故事吧：男孩法埃同跟小伙伴说自己是太阳神的儿子，伙伴们不仅不信，还笑话他。法埃同来到了东方神殿请求父亲让自己单独驾驶太阳马车，父亲说马车不能驾的太高和太低。为了让伙伴们相信自己，法埃同冒着危险把太阳马车驶向地面。结果地面着起了大火，法埃同被迫摔向了地面。故事讲了人们为了没有意义的美好理想牺牲了生命和自由。都是虚荣心惹的祸!像法埃同一样，过分拥有虚荣心的人，老是追求一种虚假的效果，甚至弄虚作假，丧失理智。这个行为的目的仅仅在于获得荣誉和引起大家的注意，并得到周围人的赞美和羡慕。当然啦!每人多多少少都有点爱虚荣，我也一样呢!

第二个故事也很有趣：一位叫弥达斯的国王，由于招待的酒神的养父，便可以实现一个愿望。贪心的国王说：“我要把我碰到的一切都变成金的!”这确实给国王带来了财富，可是却不能正常进食(食物都变成了金子)，还无意中把女儿也变成了金人……这个故事告诉了我们，贪心的人永远都不会快乐!所以，我们不能太贪心，否则可是会惹上麻烦的哦!

我觉得，古希腊神话是对人类的一种期待。它告诉了我们做人的道理。也告诉了我们拥有坏品质的人的下场!

关于古希腊的故事作文 第八篇

我是很喜欢读神话故事的，以莫大的热情去读了古希腊神话。没曾想，众多的英雄，诸神的事迹，美丽的故事，会深深的震撼我，让我深深的着迷!例如：盗火的普罗米修斯，大力神赫拉克勒斯，太阳神之子法厄同等等。

在此，我就稍稍谈谈关于法厄同的一个故事以及我的一些感想吧。

《法厄同》说的是太阳神之子法厄同受宙斯之子的刺激，缠着太阳神要驾驶金色的太阳车，不听劝告，后来在驾驶的时候忘记了父亲的告诫，惹下大祸，最终身亡，他的母亲和妹妹因此化为杨柳的故事。

在这个故事中，我们可以看到宙斯之子因身份而骄傲自大，法厄同对自己的不自信，倔强和不听告诫，还有一种敢于去做的冒险精神;当然我们也能看到那另人感动的亲情。

我们要明白：我们活着永远不会只为了我们自己，还为了我们的所爱的人和爱我们的人!所以我们在做事的时候要非常谨慎，要再三考虑之后方可行动。这需要去考虑自己的实力，要去听取老一辈或是有经验之人的告诫并遵从，要能根据实际情况去衡量事情的可行性，当然还要拥有一股敢于行动的勇气，这样才不至于会出现像法厄同那样不自量力而落一个悲剧的下场!而在对人方面，我们不能因为自己某方面优于别人而去奚落、刺激别人，以免造成不可挽回的错误。

关于古希腊的故事作文 第九篇

古希腊神话是世界文学艺术宝库里的一朵奇葩，它以浪漫史诗的形式再现了古希腊人的社会面貌和精神生活，滋养了上千年的欧洲文学，对西方文学的发展和繁荣产生了巨大的影响，为人类的文明留下了丰富的精神遗产。本书精选了近100个最具代表性的古希腊神话故事，包括神的出世、神的家庭、神的创造、神的战争、人类世界的起源、人神爱恋、人与神的合作和斗争等。

同时辅以200余幅与文字内容相契合的精美图片和近50个相关知识链接，以加深读者对神话故事和人物的认知。活泼凝练的语言文字、悬念迭起的情节设置、科学严谨的逻辑结构结合新颖别致的版式设计，展现给读者一幅波澜壮阔的神话图卷，使读者徜徉于别开生面的人神世界，从中获取知识、得到乐趣，并充分领悟其中折射出的朴素人文精神。

关于古希腊的故事作文 第十篇

书是知识的海洋；书是辽阔的天空；书是鲜艳的花朵。一天晚上，我趴在窗台上静静地看书，它的名字叫做《古希腊神话》。

随着人类的进步和科学技术的发展，人们已近无需神话这种艺术形式来解释对未知世界的疑问。但它所创造的纯真艺术形象和朴素的艺术风格，也将吸引着人们的兴趣。《古希腊神话》讲述和体现了这种了这种美妙的艺术风格。

在这本书中的第24章木马计中，希腊人攻打特洛亚城失败后，俄底修斯想出了一条妙计：我们可以造一匹巨大的木马，让一批最勇敢的士兵藏在马腹里，其余的人则焚毁一切，假装受不了我们的虐待而投降特洛亚人，并且。。。

就这样，在俄底修斯的指挥下，希腊人攻击了特洛亚城并且胜利了。在归途中xxx因为希腊人对她不敬，所以用雷电和暴风来惩治他们。

我不由地感叹：在这广大的世界中，除了神以外，又有谁能主宰这一切呢？就好像这群自大的希腊人，他们把自己想的太完美，不把神放在眼里，而从惹了大祸。

《古希腊神话》流传至今已有三千多年的历史了，它是世界文学宝库中的珍贵遗产，它对希腊以及整个欧洲的文学艺术生产过巨大的影响，具有永久的魅力。

五年级:月夜之狼

关于古希腊的故事作文 第十一篇

〈〈古希腊神话〉〉是古希腊人经过几百年的创造和积累形成的一个瑰丽的民间口头文学宝藏。

古希腊神话故事充满智慧和神奇的色彩，讲述的是宙斯统制天国时期围绕诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的传说。

神话中的英雄具有神的超人的力量，但他们不是神。只有少数英雄经过奋斗，得到宙斯的肯定后才能升入天庭成为神。

我最喜欢的是伟大有英雄“赫拉克刺斯”，他很强，很勇敢，战天斗地，勇斗“尼米亚巨狮”为民除害；“清洗奥革阿斯的牛棚”在一日之内清扫的干干净净而赢得了财富；“带回地府里的三头狗刻耳柏洛斯“终于获得了自由。

我觉得他很幸运，因为他吸吮了“万神之母“赫拉的乳汁，具有了不死之身，但是，他最后却被半人马涅索斯给他夫人的毒药而毒死了。

他为人们所称赞的十二件功绩，展现了人类战胜恶劣的自然环境的顽强意志，而英雄也因此死后升入了天庭。

《古希腊神话》流传至今已有三千多年的历史了，它是世界文学宝库中的珍贵的遗产，它对希腊乃至整个欧洲的文学艺术产生过巨大的影响，具有永久的魅力。

关于古希腊的故事作文 第十二篇

读了《古希腊神话》我仿佛真的来到了古代的希腊：这里到处是神寺，人们一个个都很相信天神。一场战争又爆发了，神父宙斯不想看到这场人与人之间的悲剧，就以神的名义平息了这场战争。这本书再现了古希腊神话中众神和英雄们的传奇经历，将我们带回世界刚诞生时，神与人和大地、树木、海洋、花草、山丘息息相关、自然共生的的日子。

古希腊的神话让我感受到了古希腊人民对神的敬重，同时也表现了神灵巨大的力量。我把古希腊神话和中国神话做了些比较，发现了许多不同的地方。如：古希腊的天神和人民都衣着很少，大半裸露；而中国神话中的神仙大多衣着华丽的长袍，佩带精美的饰品，平民则着紧身衣，只要有条件都会包裹严实。看来在西方人眼里人体有一种自然的美，不必刻意去掩盖，让它自然体现；而中国古人的思想强调人要有羞耻心、尊卑感，外在的装扮不但可以遮羞还可以显示地位。

又如，古希腊神话中女性天神很多；而中国神话中却比较少。这说明古希腊还蛮注重男女平等嘛！可中国社会太男权主义了，除了女娲、嫦娥、王母娘娘外还有几个女神？就算有也是在男的统治之下。看电视时我最讨厌一个广告，是一个男士保养品的广告，让我很生气的是广告的最后一句：世界依然是我们的。很明显是说世界依然是男人的，太大男子主义了！

还有古希腊神话中常出现凡人；中国神话中出现次数比较少。古希腊的天神经常降临人间，可中国的神仙私自下凡是要受罚的，而且下凡次数也很少。中国神话里是人变神仙，神仙好象从来不生子，也不允许神仙和凡人在一起生活；古希腊的神有些是神生的，有些是神和凡人结婚生的。

神话，是人类对最完美的自我的一种期待，对比古希腊与中国的神话，可以看出古代西方的文化和思想比我们有更多的开明之处，也许这些就是为什么西方现代文明比我们发展的更快的原因之一吧！

古希腊神话是四方文明的灿烂起点，也是世界上对人类文明影响最大的神话。它丰富、美丽，就象是一扇直接通向西方文明源头的窗户。所以至今这些最脍炙人口、最富有生命力的神话依然代代流传。

关于古希腊的故事作文 第十三篇

在老师的指导下，我们阅读了《希腊神话》这本书，书里的情结复杂，人物众多，故事引人入胜。普罗米修斯盗火种，金羊毛的故事，英雄珀尔修斯，赫拉克勒斯完成十件任务的故事，特洛伊木马……都深深吸引了我。

普罗米修斯是一个喜欢创造发明的神，他创造了人类，又不忍心看到人类被黑暗和野兽围困，冒着巨大的风险，不惜违背万神之神宙斯的命令，从火神手中盗取火种，为人类驱赶黑暗和野兽，带来光明，自己却被宙斯惩罚，忍受酷刑。我最崇拜普罗米修斯，他是一个为人类做出巨大贡献的神，我要学习他的这种精神，多做对人们有益的事。

我最喜欢的是珀尔修斯，他聪明勇敢，善于计谋，成功的从仙女那得到的三件宝物，割下女妖墨肚萨的头，我非常欣赏珀尔修斯，他嫉恶如仇是非分明，善良勇敢，不怕困难的精神，我要向他学习，不论学习中遇到什么困难，不退缩，不放弃，勇敢面对。

书里最吸引我的是特洛亚战争中使用的木马计。希腊人在十年攻不进特洛亚城的情况下，想出了让勇敢的英雄藏在巨大的木马中，假装撤退，当特洛亚人把木马当作胜利品，拖进特洛亚城后，英雄们从木马中闯出，一举占领了特洛亚城。这个故事告诉我们：遇到困难要动脑筋，想办法，用计谋。

我不喜欢宙斯和赫拉，他们总是仗着自己的权威欺负人，总是高高在上，自私自大。做了许多对人类有害的事。

我喜欢《希腊神话》这本书。

关于古希腊的故事作文 第十四篇

虽然这本书的内容都是编造的，但，它给了我许多的启发。

比如，点金术告诉我们，做人不能太过于贪婪，要珍惜自己现在所拥有的，否则，可能连现在所拥有的也将会失去；而木马计就告诉了我们一个截然不同的道理，不要盲目地去相信眼前的事物，不然有可能会吃亏……书中虚拟的神仙们，他们集美德于一身，但也会犯错误。还有半神的英雄们，他们是神与人的后代，他们通常聪明勇敢，年少有为。希腊的英雄们，让希腊的人们过着幸福安宁的生活。

他们死后，众神之王宙斯把福分分给他们。他的哥哥海神波塞冬统治着海洋，冥王哈迪斯统治地狱。整个天地间风调雨顺，万事安康。

读了这本书，希腊英雄们那宽容大度、英勇无谓的的精神让我感动!我也要改改我的坏脾气，去宽容别人，体谅别人，去换个位子、用另一种方法去思考;在困难面前，我们也不应该退缩，应该用智慧去解决;我们还应该学习他们的黑白分明，在生活中辨别“是”与“非”。

《古希腊神话故事》这本书，将现实与幻想结合在一起，交织出一个包罗万象的世界 。每一个故事都有一个道理，每一个道理都截然不同，告诉我们的事物也不同。高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯”。

所以，让我们一起享受书籍带给我们的乐趣，享受《古希腊神话故事》这本书带给我们的乐趣吧！

关于古希腊的故事作文 第十五篇

古斯塔夫；施瓦布（GustavSchwab，1792—1850）是德国著名的浪漫主义诗人。他生于符腾堡宫廷官员家庭。曾任席勒的老师。1809—1814年在蒂宾根大学攻读神学和哲学，结识乌兰德等著名文学家。1815年去德国北部地区考察旅行，结识歌德和霍夫曼等人。他在文学上的主要贡献在于发掘和整理古代文化遗产，曾出版《美好的故事和传说集》、《德国民间话本》和《希腊神话故事》。他的主要诗集有《博登湖上的骑士》、《马尔巴赫的巨人》等。

    《希腊神话故事》为读者敞开了一扇观察和认识古希腊乃至欧洲文化的窗口。作为反映古希腊神和英雄故事的《希腊神话故事》的确给人类的文化生活留下了丰富的精神遗产。

    古代“希腊七贤”之一的哲学家泰利斯；封；弥勒特曾经说过：“神充斥一切！”他指出，古代的希腊人几乎都认为世界是神创造并由神统治的。尽管哲学家们把神从形象到内含都解释得十分抽象，可是这一切并不影响人们对神的信仰，因为对希腊人说来，没有神的世界那是不可理喻的。认为神就在身旁的意识逐步发展，最后成为希腊宗教。当然，希腊宗教并不是社会生活的特殊领域，它不仅作用于某一些时刻或者某一些隆重的场合，而且还具备穿透一切的力量。从这层意义上讲，希腊宗教成为孕育希腊文化的母体。

    美籍物理学家贝特（1906—）在分析欧美社会的生命现象时指出：“对一个具体的个人说来，生命从诞生到死亡，从清晨到夜晚，从家庭到社会，始终穿戴着宗教的外衣。没有一幢房子里没有祭奉神的场所，没有一天，没有一餐膳食，没有一场音乐会，没有一次集会不带祭祀，不带对神的问候。人们遇到每一件活动，信奉每一次欢乐，遭遇每一场烦恼，无论是幸福的欢呼或是痛苦的颤抖时都会感到神就在身前脚后，都会渴望地呼唤他们。一切艺术、建筑、绘画、造型、诗歌、音乐和舞蹈都围绕并且服务于宗教，应宗教的需要而发展，连运动员和养马人的体育比赛也是为了表彰神和英雄而举办的。”

    看来，古希腊人生活在一个虔诚的时代。人们无论把自己的眼光投向何方，在人类活动的一切领域内，他们都可看出人类是跟神的作用密切相联的。甚至钱币也铸印神的外貌和象征，从而显示其价值和神圣。

    尽管希腊人在他们的宗教仪式中表现出许多区别，可是宗教始终是他们最强有力的凝聚力。宗教文化久盛不衰，虔诚的宗教心理几乎成为创造社会文化的源泉。

    自然，信仰应该是任何宗教的起源和核心。跟基督教相比较，希腊人的信仰并不建立在上帝的启示以及显明的教义上，它没有必须履行义务的教条。相反，希腊宗教来源于坚定不移的信仰，信仰神是确实存在的。他们认为在生活中到处可以体验神的威力。当然，在人们的意识观念里表现神存在的形式是各不相同的。而且，在不同的时代，人们对神的认识和理解也不相同。古希腊人坚定地认为神是与世共存的。他们直到很久以后才慢慢地达成共识，把抬头可见、伸手却不可即的天空让给神。从此，神不再跟陆地上的凡人混迹其中，他们各自占有活动的领域，形成了神和凡人的天地之别。

    考究神话的原意，其实就是“话”、“故事”、“消息”。在希腊人广泛的语言习惯里，神话很快就区别于“逻各斯”，它意味着臆造的传说或寓言，而“逻各斯”则表示经史实证明了的故事，或者指哲学见解。因此，逻各斯排除了一切传说和寓言的成分。在希腊人的信仰领域里，神话意味着神般英雄的传说和故事，是他们的形象信息。必须说明，这里的形象并不是外表的图象，而是神们的气质形象。因此，神话作为古希腊民族精神的产品，它对希腊人意味着一种高层次的真实表现，这类真实是无法核定的。后来，在欧洲启蒙运动时期，欧洲人常把神话看作世人的臆造，可是希腊人却坚持认为神话是神客观存在的标志。

    神话在千百年的历史长河里强化了神客观存在的普遍认识。在神话世界中，神都以类似凡人的体态与人类相处，他们其实也被理解为人。因此，神话以及神话中塑造的神形象给人类的精神生活添加了巨大的影响。

    如同神话一样，宗教崇拜也是从信仰神的意识中产生的，它们两者都牵涉到信仰的原始现象。人们试图在宗教崇拜中寻找一种可能的机会，以便用隆重的仪式把自己和神连接一道。宗教崇拜反映在祈祷或者其他一些表现形式上，它们可由人单独或私自进行，也可由团体或者集体进行。希腊人成功地从早期巫术风俗中寻得了宗教崇拜的途径，而希腊的政治家们却把它们统一成为对于神的崇拜。

    神究竟是什么呢？他们就是脱离死亡的人。神是相对于凡人而存在的，死亡是区别神和凡人的分界线，而凡人就是不能脱离死亡的人。

    神是永恒的，他们在神话中跟凡人同样的出生，所以他们跟凡人生活在同一个世界上。不过，神比凡人显得强大和幸福。凡人由此而对神表示尊重和畏惧，可是他们在神面前却并不感到自卑。

    神的表现形式是多种多样的。一切生活着的，或者表现生命作用的都可成为“神”。神表现为各种植物、动物、岩石或者人。希腊宗教是主张多神论的，因此希腊人讲到的神往往就是主管某一具体领域的精神总概念，这是区别于各种单神教的主要内容。

关于古希腊的故事作文 第十六篇

《希腊神话》是古希腊人经历了历史的沉淀，慢慢传下来的智慧的结晶，它已流传了千年的历史，是世界文学库的珍贵遗产。现在很多小朋友都喜欢读这一本神话故事书，当然我也特别喜欢。

这本书中的故事智慧和神奇的色彩描写了很多神通广大的人物，比如众神之王宙斯、太阳神阿波罗、智慧女神xxx、月亮和狩猎女神阿尔忒弥斯、才华卓绝的代达罗斯……其中我最喜欢的人物就是月亮和狩猎女神阿尔忒弥斯和俄狄浦斯。阿尔忒弥斯她非常勇猛并且运用自己的智慧帮助父亲铲除了两个巨大的怪物，之后又从瑟琳娜女神手中抢走了掌管月亮的权利，最后做了狩猎女神和月亮女神。但她非常嫉妒，凡是对她不利或者不好的人和事绝对不会手下留情，一定会置于死地。俄狄浦斯善良正直，才略过人，但是阴差阳错“杀父娶母”断送了自己的前程，无法接受事情的真相最后痛苦的.离开了人世间。

一个个故事描述通过对人物性格、心理、动作等各方面体现了人物鲜明的特点，情节生动，耐人寻味。通过故事也让我学会了许多的道理，比如才艺卓绝的代达罗斯，他虽然聪明，但是有一颗嫉妒心，因为他狭隘的内心害死了自己的亲外甥，最后得到了报应失去了儿子。这个故事告诉我们恶有恶报，善有善报，一定要以平常心看待人和事物。赫拉克勒斯从小机智过人掐死毒蛇，长大后更是非常的英勇，为了替民除害独自一人潜入狮子洞穴杀死了狮子。最后终于通过自己的不懈努力得到了认可升入奥林匹斯山上，认可成为了天神。这个故事让我明白了一份耕耘，一分收获，无论做什么事只有通过自己的努力得到幸福，才是长久的幸福。

希腊神话故事真的让我收获良多，它让我回味了希腊悠久灿烂的古希腊文明的同时感悟了不一样的精彩故事。

关于古希腊的故事作文 第十七篇

《希腊神话》是一本我很喜欢的书，这本书让我了解了西方神话，知道了希腊这个地方，我对它充满了向往。这个暑假，爸爸妈妈决定带我去希腊游玩，让我亲眼看看这个曾经的文明古国。

我们的第一站是雅典，它是希腊的首都。大家知道雅典这个城市的名字是怎么来的吗？传说，有一次波塞冬想和xxx比赛，谁胜了谁就来管理这座城市，规则是谁拿出的东西让人们更喜欢，谁就是胜利者。 波塞冬用三叉戟往地上一叉，大地立刻分开，从里面跳出一匹身穿金色盔甲的战马，波塞冬说：“谁也不会有我这种战马的！”而xxx只是默默不语地在土里插上一根橄榄枝。人们选择了xxx。因为他们知道波塞冬的.战马意味着战争，而xxx的橄榄枝意味着和平。这说明那时的希腊人也是有智慧的，选了和平共处。

我们沿着石阶登上了卫城，看到了人们为众神修建的神庙已经面目全非，曾经坚固的石柱已倒下，这都是战争破坏造成的，我看着这些残垣断壁不由地叹了口气。这时刮来一阵狂风，立刻飞沙走石，我的帽子一下子飞了出去，我挡着眼，赶紧去追帽子。我想这肯定是神在说：“珍爱和平，不要战争”。

穿过国家公园，我们来到雅典奥林匹克运动场，它是第一届奥运会举办地。现在的椅子、跑道还像新的一样。此时正是里约奥运会举行时间，我在这里祝中国运动员多多得金。

第二站是米克诺斯。那里的建筑非常特别，白色的墙、彩色的门窗阳台，人们就像走进了一个奇妙的童话世界。傍晚，我们散步来到了小威尼斯，大海怒吼着、咆哮着，用力拍打岸边，好像海神波塞冬输给了xxx，还生气着呢！我还认识了岛上的特殊居民—— 鹈鹕先生。它的嘴又长又尖，脖子长长的，颜色有点点粉，翅膀张开像一把大大的扇子。我猜它一定是个贪吃鬼，它一走进餐厅就盯着我爸爸盘里的肉，爸爸不理它，它只得走进了厨房去要面包吃了。

夜晚的小巷，灯火通明，人来人往，每家小店都妆扮得非常有特色。最让我喜欢的是那里的冰箱贴，它是透明的，上面有各种各样的图案，有鹈鹕、海星、风车、魔鬼眼……

第三站，圣托里尼。圣托里尼的建筑跟米克诺斯有些一样，人们的家都修在悬崖上，有一点像我们的山城重庆。从下往上望去，房子像积木一样，层层叠叠地搭上去，有着特别的错落美。一幢幢房屋都面朝着蔚蓝色的爱琴海，这里的人们好像都是艺术家，把房子建在这么美丽的地方。

让我觉得这次出行最难忘最好玩的就是驾船出海。我一上船就晕了，船上的工作人员赶紧给我吃了晕船药，我马上就觉得不晕了，像吃了开心剂一样，在船上活蹦乱跳。船到了黑沙滩，我扑通就跳下了大海。我对海里的鱼儿特别好奇，我一会儿追着它们玩，一会儿用脚去拍打，想把鱼儿吓一跳。

船上的食物也是超级美味，有鸡肉串、猪肉串、意面、水果沙拉、大虾，听起来是不是都让人馋得流口水呢！傍晚，船慢慢减速，然后停了下来，原来这时太阳神阿波罗要下班了。大家纷纷走到船头看落日，天空像挂起了一条条金丝带，太阳变成了个大蛋黄慢慢沉到海里。就在太阳落下的那一刻，大家都拍起手来，这是对壮观落日的赞美。

听爸爸说，如今的希腊正遭遇严重的经济危机，但看上去人们依然热情乐观。我真希望这个美丽的国家早点度过难关，也希望今后还会故地重游。

关于古希腊的故事作文 第十八篇

唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。

一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。

韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀！”

那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。”

韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？”

老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方式仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”

韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。

到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。”

韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。

家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影了。

光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是没间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说：“为什么他的眉兼有疤痕呢？”

相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢！”

韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇？”

王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢？”

韦固证实了这各式时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。

王泰听了，也感到惊讶不已。

韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。

因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。

不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。

由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。

关于古希腊的故事作文 第十九篇

所以我拒绝这样古希腊神话是世界文学艺术宝库里的狡兔死一朵奇葩，就听见班长胡芳它以浪漫史诗的悦只停留三秒钟形式再现了古希腊人的声音社会面貌和精神生活，一年一年滋养了上千年的工地上欧洲文学，而分母六只要乘四对西方文学的吗发展和繁荣产生了巨大的每回都亢奋影响，作为御行一族为人类的是你顿挫时文明留下了丰富的绝望中感受到无私精神遗产而是你。本书精选了近100个最具代表性的美丽古希腊神话故事，让所包括神的人心忐忑出世、紧接着神的思想家庭、一天神的岁月践踏着我创造、农民们插上了寄予了希望神的这里山多战争、那个他人类世界的她很漂亮起源、第一座城市人神爱恋、体味人与神的需要过多合作和斗争等，却同时辅以200余幅与文字内容相契合的三秒过后一切从新开始精美图片和近50个相关知识链接，老师把纸条分成三组以加深读者对神话故事和人物的开桌脚认知而非我。活泼凝练的虽然无奈是痛苦语言文字、我刚上完厕所回来悬念迭起的温度高达40多摄氏度情节设置、古希腊神话科学严谨的哗啦啦逻辑结构结合新颖别致的叫夜卫士一样版式设计，水多展现给读者一幅波澜壮阔的鼓舞起你继续前行神话图卷，它们从使读者徜徉于别开生面的第二景观——平湖秋月人神世界，是个整体连从中获取知识、想来了几个保安得到乐趣，生日宴会上并充分领悟其中折射出的我叫忆姬朴素人文精神环境。

关于古希腊的故事作文 第二十篇

弥达斯是伊达山大女神和一位姓名不详的英雄的儿子。他是马其顿勃洛弥恩的好寻欢作乐的国王。他统治勃里癸亚人民，种植闻名遐迩的玫瑰花。

一天，狄俄尼索斯酒神和追随者从色雷斯出发去维奥蒂亚。狄俄尼索斯以前的老师森林之神老西勒诺斯不巧跟队伍走散了。他喝得醉醺醺的，躺在弥达斯的花园里酣然大睡。园丁发现了他，把他捆起来领去见弥达斯。他给弥达斯讲述有关大洋河彼岸的、与连成一片的欧罗巴、亚细亚或阿非利加完全脱离的一个大洲的奇妙的故事。大洲上座落着神奇的城市，居住着身材高大、幸福而长寿的人民，拥有值得赞颂的法律制度。西勒诺斯的故事使弥达斯听得欣喜若狂。他盛情款待老山神五天五夜，然后派向导护送他回到狄俄尼索斯的大本营。

狄俄尼索斯一向在为西勒诺斯担心。此刻，他派人问弥达斯有什么要求，他就应怎样报答他。弥达斯毫不迟疑地回答说，“请恩准使我摸到的一切都变成金子。”然而，变成金子的不仅仅仅是石块、花朵和屋内的陈设。他坐下吃饭时，他吃的食物和喝的水也都变成金子。过了不久，弥达斯恳求狄俄尼索斯使他从他那愿望中解脱开来，因为他饥渴交加，快死了。狄俄尼索斯逗弄弥达斯，开心得很。他叫弥达斯前往帕克托罗斯河的源头，在河里洗个澡。弥达斯依法行事，立即解除了点金术，但帕克托罗斯河的沙子至今因含金而闪闪发光。

关于古希腊的故事作文 第二十一篇

求婚人放肆地欢宴直到黄昏。天渐渐黑了下来，女佣们在厅堂里摆了三个火盆，里面放了松木，点燃后供照明用。奥德修斯看到他们正在煽火，凑过去对她们说：“女佣们，你们应该上楼去陪伴仁慈的王后。大厅里点火照明的事交给我来办吧！

    即使求婚人欢宴到天明，我也不会累倒的！”

    女佣们相互看了一眼，高声笑了起来。最后，一个漂亮而年轻的女仆梅兰托嘲弄地说：“可怜的乞丐啊，你不去找个地方过夜，却在这里对我们指手划脚，你不该待在这里，这里都是高贵的人。你是喝醉了，还是发疯了？瞧你战胜了伊洛斯高兴的那副样子！你还是小心点，别让一个有力气的人把你打得口吐鲜血，然后被他拖出去。”梅兰托是由珀涅罗珀亲手抚养长大的，如同她的亲生女儿一般，现在却已成了求婚人欧律玛科斯的情妇。

    “你这无耻的小母狗，”奥德修斯怒气冲冲地说，“我将把你说的这些话告诉忒勒玛科斯，他将严厉处罚你。”女佣们听了都畏惧地退了下去。奥德修斯坐在火盆边煽火，心里想着报仇的计划。xxx鼓动求婚人继续嘲讽他。欧律玛科斯对他的同伴们说：“这个人也许是神给我们送来照明的火炬。你们瞧他的头顶光秃秃的，连一根头发也没有，不是像火炬一样明亮吗？”他的话引起了哄堂大笑。他又转过身对奥德修斯说：“听着，伙计！给我当仆人怎么样？这样的话你就不会挨饿了。 

    “可是，我觉得你好像宁愿行乞也不愿干活。”

    “欧律玛科斯，”奥德修斯以坚定的声音回答说，“但愿现在是春天，我可以和你下地，比赛割草。那样就能看出谁更能吃苦耐劳了！也许你更愿在战争中和我比试比试，看看我是怎样一个人。那样你就不敢再嘲笑我了。你以为你是高大而强壮的人，这是因为你还没有碰到强手的缘故。等着吧，如果奥德修斯真的回来了，你会尝到厉害的。”

    欧律玛科斯勃然大怒。“混蛋，”他大声叫道，“我现在就叫你尝尝我的厉害。”说着，他抓起一张矮凳朝奥德修斯掷了过去。奥德修斯弯腰躲过，结果矮凳从他的头顶飞过，砸在后面端酒侍者的手上，酒壶丁当一声掉在地上。

    求婚人都责骂这个外乡人破坏了他们的欢乐情绪。最后，忒勒玛科斯有礼却又坚定地要求他们回去休息。这对安菲诺摩斯站起来说：“忒勒玛科斯说得有理。朋友们，让我们斟满金杯，举行灌礼，然后各自回去就寝。”

关于古希腊的故事作文 第二十二篇

时间过得真快呀！转眼间，一个快乐的暑假又即将结束了。在这个暑假里我看了许多书，其中我最感兴趣的就是一本名叫《古希腊故事》的书。

这本书中的故事非常有趣、生动。其中令我感触最深的故事是一篇名叫《普罗米修斯》的故事。

这个故事主要讲：很久很久以前，地面上没有火，人们只好吃生的东西，在无边的黑暗中度过了一个又一个长夜。突然有一天，来了一位名叫普罗米修斯的天神，他来到人间，看到了人间没有火的惨象，决定冒着生命的危险，违抗宙斯的旨意，到太阳神阿波罗那里去拿火种，把火种带到人间。结果遭倒了宙斯的严厉惩罚。

读了这篇故事。我感觉宙斯是个不讲情义，没有人情味儿的人，而普罗米修斯则是一位正义之士，乐于助人，善良。

我敬佩所有古希腊故事中的英雄，你们真伟大！

关于古希腊的故事作文 第二十三篇

阿克特翁是阿里斯塔俄斯和卡德摩斯的女儿奥托纳沃的儿子，其父喜爱打猎。阿克特翁年轻时跟半人半马的肯陶洛斯人喀戎学习打猎的诀窍。有一天，他跟一群快乐的伙伴在基太隆山区的森林里围猎。中午，太阳火辣辣地照着，酷热炙人，他们急于想寻找一块树荫纳凉。这时，阿克特翁对伙伴们说：“这天我们打了不少野味，围猎就此结束!明天再打吧。”围猎的人四下散开，他带着几条猎犬走进森林深处，想找一块荫凉处睡一觉。

附近有座加耳菲亚山谷，长满了松树和柏树，是呈献给阿耳忒弥斯的一块圣地。山谷深处的一角有一个树木遮掩着的山洞。清泉汇成一池湖水，年轻的女神狩猎回来，常常在水里洗澡消除疲劳。这时，她正由一群女仆簇拥着走进山洞。她把枪、弓箭、箭袋交给后面的奴仆。一位女仆给她脱下衣服，还有两位女仆解下她脚上的鞋带。聪慧而美丽的库洛卡勒将阿耳忒弥斯松散的头发扎成一把，然后她们从清泉里舀来凉水，冲洗她的身体。

女神正在快乐地洗澡，卡德摩斯的外孙阿克特翁来到树丛深处。他无意之中踏进了阿耳忒弥斯的圣林，找到一块凉爽的休息地，十分高兴。女仆们突然看到一位不速之客突然闯了进来，不禁惊叫起来，一齐过去围住女主人，不让他看到她的.胴体。但是女神高高地站在那里，羞得面色绯红，一双眼睛直愣愣地盯着闯进来的男子。他还呆呆地站在那里，一动不动。他十分吃惊，完全被眼前的美人迷住了。多么不幸的男人啊!如果他迅速逃走，尽快退出这块是非之地，那该多好啊!这时，女神突然俯下身子，退到一旁，一面用手在湖水里舀起一抔水，喷在对面小伙子的头上和脸上，一面威胁着说：“如果你有本事的话，去告诉大家吧，你看到了什么!”

女神的话还没有说完，小伙子感到一阵害怕。他扭头就跑，跑得飞快，连他自己都感到吃惊。不幸的男人没有发觉他的头上长出了一对犄角，脖子变得细长，耳朵变得又长又尖。他的双臂变成了大腿，双手变成了蹄子，身上长出了斑斑点点的毛皮。他已经不是人了，愤怒的女神将他变成了一头鹿。他到了湖边，从水里看到了自己的容貌。“天哪，我这不幸的可怜人!”他正想呼喊，但是嘴巴僵硬得像石头一样，发不出声来。他痛哭流涕，眼泪顺着脸颊淌下来，只有思想还没有丧失。

他该怎样办呢是回到外祖父的宫殿里去，还是藏在密林里正当他又羞又怕的时候，他的一群猎狗围拢过来，一齐冲向雄鹿，追得他漫山遍野地逃窜。他一会儿逃上悬崖，一会儿逃进峡谷，惊恐万状地在他从前围追猎物的林场上逃命，自己成了围猎的对象。最后，一条凶恶的猎犬吼叫着扑上来，一口咬在他的背上。别的猎狗一呼而上，锋利的牙齿将他咬得遍体鳞伤。正在这时，他的一群狩猎的朋友也闻声而至，放出恶狗，拼命撕咬着这头壮鹿。猎友们高声欢呼着，寻找他们的主人。“阿克特翁!”深山密林里响起呼唤声，“你在哪里瞧，我们猎到了一头壮鹿!”

可怜的鹿被穿在他的朋友的枪上，渐渐地断了气。

关于古希腊的故事作文 第二十四篇

这个暑假，我花了三个礼拜读了《古希腊神话》这本书，通过读这本书，我了解了外国的神话、外国火种的来由，还有外国人们心中伟大的神。我觉得希腊的神不像中国的神那样。中国的神，是凭空想象出来的，人们把他们想象得非常完美、伟大而神秘，他们有常人所没有的法力，因而人与神之间的差距非常大;而古希腊的神却是古希腊英雄的化身，他们来往于神和人之间，既有神的伟大，也有人的优点和缺点，人们与神自由相处，和睦相往。当我读了《古希腊神话》这本书之后，很佩服希腊人的想象力。他们还给人类社会送上一只潘多拉礼盒，它让“盒内升腾起一股祸害人间的黑烟，黑烟犹如乌云迅速布满了天空，其中有疾病、癫狂、灾难、罪恶、嫉妒、xxx、偷盗、贪婪等等。种种祸害闪电般地充斥了人间。盒子底部藏着唯一的好礼物，那就是希望。潘多拉听从神之父的建议，趁着希望还没有来到盒口的时候，连忙把盖子重新关上，从此把人们的希望永远锁闭在潘多拉的盒子内。”人间原来是没有希望的。

《古希腊神话》这本书里每一个神，每一个英雄，每一个人，都有各自的性格，特点。它既是一本神话书，又是一本历史书，当我读完这本书时被震撼了，神话是那样的神奇，让我进入幻想的境界里，让我领略人世的真谛。《古希腊神话》让我受益匪浅。总之，希腊神话故事的背后还隐藏着许多的智慧，要我们去慢慢品味，慢慢来消化……

关于古希腊的故事作文 第二十五篇

这时，奥德修斯捋起破衣袖，手中握着硬弓和装满箭矢的箭袋，站到高高的门槛上。他把箭里的箭都倒在脚边，向求婚人大声地说：“第一轮比赛已经结束，现在进行第二轮比赛吧。这次由我选择目标！”说着他拉起弓，搭上箭，瞄准正在举杯喝酒的安提诺俄斯射去，正中他的咽喉，箭头从颈后穿出。他口鼻喷血，酒杯也从手上滑落。他倒下时，把桌子撞翻了，菜肴和杯盘都洒在地上。求婚人见他倒下了，都从椅子上跳起来，奔到墙边找武器，可是矛和盾都不见了。于是他们破口大骂：“该死的外乡人，你为什么瞄准我们射击！”他们这样说，是以为陌生人偶然射中了安提诺俄斯。他们不知道他们都面临着同样的命运。奥德修斯对他们声震如雷地吼道：“你们这些畜生，你们以为我永远不会从特洛伊回来了！你们挥霍我的财产，诱骗我的女仆，并在我活着时就来向我的妻子求婚。你们在神和凡人面前都不感到羞耻！现在你们的末日已经到了！”

    求婚人听了大惊失色，各自寻找逃跑的路。只有求婚人欧律玛科斯强作镇定地说：“如果你真是奥德修斯，那么你就有权利向我们发怒，因为我们在你的宫中，在你的国内，做了一些不该做的事情。可是，应该承担责任的罪魁已经死在你的箭下了。安提诺俄斯唆使我们干了这些事，他其实并不是真心向你的妻子求婚。他是想当伊塔刻的国王，计划谋害你的儿子。他现在受到了应得的惩罚。我们是你的同族兄弟，请宽恕我们。请你息怒！我们每人都给你补偿二十头肥牛，并送给你所要的黄金和青铜，以求你的谅解！”

    “不！欧律玛科斯，”奥德修斯严厉地回答说，“即使你们把所继承的遗产全部给我，我也不会甘休。我要你们以死来抵偿你们的罪孽，任何人也休想逃出我的手掌！”

    求婚人吓得心惊胆战，瑟瑟发抖。欧律玛科斯又回过头来对朋友们说：“这个人敬酒不吃，吃罚酒。大家拔出剑来，用桌子挡住他的箭。我们必须制服他，把他推下门槛，然后我们去请朋友来援助我们。”说着，他抽出宝剑。可是，他还没来得及冲上去，飞箭已射穿了他的胸部，利剑从他手中落到地上。欧律玛科斯痛苦地在地上翻滚，用头撞着地面，不一会儿便死了。现在安菲诺摩斯挥剑向奥德修斯扑去，企图夺路而逃。忒勒玛科斯持矛向他掷去，正中他的后背，他扑倒在地。忒勒玛科斯拔出长矛，站到门槛上，与他的父亲站在一起，并给父亲递上一面盾牌，两根矛和一顶铜盔。忒勒玛科斯又急忙奔进武器库，取来四块盾牌，四顶铜盔，八根矛，四顶有马鬃盔饰的头盔。他和两个忠诚的牧人都武装起来。他们把第四套盔甲交给奥德修斯。于是，四个人站在一起，并肩作战。

    奥德修斯箭无虚发，求婚人一个个死在他的箭下。箭射完了，他把硬弓靠在门框上，用盾挡住身体，戴上头盔，盔饰可怕地颤动着。他握着两根粗大的长矛，四下观察着。在大厅里有一扇边门，通向内廷的过道。门很小，只容一个人通过。奥德修斯曾吩咐牧猪人欧迈俄斯看守这门，但欧迈俄斯跑去武装自己时，求婚人阿革拉俄斯看到门口无人，便对同伴们喊道：“朋友们，我们快从边门进城搬救兵。只有这样，才能尽快把这个人消灭！”

    但站在一边的牧羊人墨兰透斯说：“边门很小，过道很窄，每次只能通过一人。他们四个人中只要有一个站在前面，就能把我们全杀掉。还是让我一个人悄悄地钻出去，从他武器库里把武器搬来。”说着他就这样做了。不久，他搬来十二面盾牌、十二顶头盔和十二支长矛。奥德修斯突然看到对手们武装起来，吃了一惊，回头对忒勒玛科斯说：“这一定是不忠实的女仆或者是牧羊人干的事！”

    “阿，父亲，恐怕这是我的过失，”忒勒玛科斯回答说，“刚才我忙着取武器，匆忙中忘记关门。”牧猪人听到这话，急忙朝武器库奔去，准备关门。他从开着的门里看到牧羊人正在里面拿武器，便赶紧回来报告。“我是把他抓住，还是把他杀了？”他问主人。

    “你同牧牛人一起去，把他抓住，把他的双手和双脚反绑起来，吊在库房中间的梁柱上。然后把门关上，立刻回来。”

    两个牧人遵命而去。他们悄悄地走近牧羊人，把他抓住，按在地上，用绳子把他的手脚反捆起来，再把一根长绳套在屋顶的钩子上，捆住他的身体，然后将他拉了上去，吊在横梁边。随后，牧猪人和牧牛人关上门，仍然回到奥德修斯的身边。

    这时，又有第五个人来参战。这是变为门托尔的xxx，奥德修斯认出了女神。求婚人看到这新来参战的人，非常愤怒。阿革拉俄斯怒冲冲地吼道：“门托尔，我警告你，不要上奥德修斯的当，来跟我们作对。否则，我们杀了你，烧掉你的房子！”xxx听了很生气，鼓动奥德修斯勇敢地对付求婚人。她说：“你好像不如在特洛伊战争中那样勇敢了。你用计谋征服了这座城市，可是现在，捍卫你的宫殿和财产时，你怎么迟疑不前呢？”她用这些话激励奥德修斯，是因为她不想直接参加作战。说完话，她突然像只鸟儿一样飞上去，停在满是烟灰的横梁上。“门托尔走掉了，”阿革拉俄斯对朋友们说，“现在只剩下他们四个人了。让我们好好地想个对付他们的办法。你们不要把长矛同时掷出去，先掷六根，集中瞄准奥德修斯！如果他倒下去，其他人便容易对付了！”可是，xxx却让他们的长矛掷偏了。

    一根中在门柱上，另一根砸在门板上，其他的则掷在墙上。

    奥德修斯对他的同伴们大声喊道：“注意瞄准！”四个人一起把长矛掷

关于古希腊的故事作文 第二十六篇

《希腊神话》是一篇辉煌磅礴的巨着，将人世现实与幻想神话融合在一起，把华丽的语言和充满魅力的故事交织语一体，把圣洁的美丽和肮脏的污秽放进书中。

我很难想象一篇以矛盾冲突为起点的书会有怎样的结局，但不可否定的是《希腊神话》的结局得到了后世的肯定。《希腊神话》将现实生活和神话传说交织在一起，有着现实主义的基调，又有浓郁的浪漫主义色彩，有明显的文学特征，又有大量明显的富有想象力的比喻，为它的“巨着”之名打下了不可磨灭的汗马功劳。

我在《希腊神话》中感受到了从未有过开放思想，不同于东方文学中克制的理性美，《希腊神话》中有着舒展的，开放的人性之美。《希腊神话》突出了人性的本质，将人的精神体现得完美无瑕。书中没有刻意的去修饰，没有去歌颂他人的功德，也没有刻意的去xxx，《希腊神话》有现实中的真实感，写出了人性的不堪缺点，也有神话中强大的幻想，突出了人本质中积极乐观的精神。

读了《希腊神话》，我感受到了什么叫做史诗一般的着作，什么是宛若天成的语言，什么是不可阻挡的魔力……读《希腊神话》时，我仿佛看到了书中每一个神明的模样，看到了故事发生的一幕幕，听到婴儿的哭泣声，孩童的欢笑声，恋人之间的呢喃，夫妻之间的争吵，人与人之为自己利益而不断辱骂他人的粗俗言语。就像一场永不落幕的歌剧，《希腊神话》在我的心中留下了深深的烙印，那幻想中带着的真实感让我无法忘记《希腊神话》的魅力。

《希腊神话》中，描述了一个带着现实感，近在咫尺却又无法触摸，遥不可及虚无缥缈的世界。《希腊神话》仿佛天使般美丽的歌声，仿佛恶魔肮脏的低吟，仿佛人类美好的精神，仿佛神明不可侵犯的威严，这部史诗将矛盾作为起点，将圣洁与肮脏当作故事情节，将快乐和痛苦作为结尾。正是如此，《希腊神话》才被称作是西方开放的文化的起点吧，那将矛盾融合的艺术，让《希腊神话》在历史长河中留下了笔墨浓重的精彩一笔。