山坡羊揭示全文主旨的句子 精选41句

1. 一程山水一程梦，一岁年龄一岁人

2. 《山坡羊·潼关怀古》是元曲作家张养浩的散曲作品。这是他赴陕西救灾途经潼关所作的。此曲抚今追昔，从历代王朝的兴衰更替，想到人民的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。

3. 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

4. 第二层(四一七句)：望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。西都：指关中一带，周、秦、汉、北朝、隋、唐等朝均在这里建都。踌躇：原指犹豫不决，徘徊不前。这里形容思潮起伏，陷入沉思。「伤心」句：言经过秦汉的故都，想起那「你方唱罢我登场」的兴亡往事，引起无穷的伤感。「宫阙」句：言在无数的战乱中，过去的宫殿已经化为了一片焦土。宫，宫殿。阙，王宫前的望楼。

5. ⑧伤心——令人伤心的事，形容词作动词。

6. 望西都，意踌躇(chú)。

7. “兴，百姓苦”两句，指出一个朝代的兴也好，亡也好，受苦的都是老百姓。作者从对历史的概括中提炼出的这一主题是极其鲜明而深刻的，提出的问题是十分重要而尖锐的。它表达了作者对人民的深切同情和对封建统治者的无比愤慨。这一结尾，确实是千锤百炼，一字千钧，语气尖刻而警拔，予以丰富而深沉，是对全曲的一个十分精辟的总结。

8. (作者)张养浩(朝代)元

9. 曲牌名。北曲中吕宫、南曲商调，都有同名曲牌。南曲较常用，字数定格据《九宫大成谱》所载，南曲大抵是五(十二句)。北曲较简单。常用作小令，或用在套曲中。

10. 一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓还受苦。

11. 张养浩(1269—1329年)，汉族，字希孟，号云庄，山东济南人，元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。

12. 张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。”《洛阳怀古》中写到“功，也不长；名，也不长。”《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

13. 译文(仅供参考)(华山的)山峰从四面八方会聚，(黄河的)波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。

14. 答案：兴，百姓苦；亡，百姓苦。山坡羊·潼关怀古作者：张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！

15. 秦王xxx，赵王懦弱，相如何以为怀抱？不量度，剩粗豪，酒席间便欲伐无道，倘若祖龙心内恼，君，干送了；民，干送了！

16. 《山坡羊》(又名山坡里羊、苏武持节)，中吕宫，套数、小令兼用，联套时可借入商调、黄钟宫。

17. 主旨，作者从壮丽的山河中联想历代的兴亡，又从朝代的更替，联想到百姓的痛苦，抒发作者对祖国河山的热爱，对统治阶级残暴贪欲的痛恨和对劳动大众所受苦难的同情；《山坡羊·潼关怀古》是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性，艺术性完美结合的名作；在他的散曲集《云庄乐府》中，以山坡学曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重；《元史·张养浩传》说，天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登天就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。张养浩在关中大旱之际写下了这首《山坡羊》。

18. 第二层(四一七句)：望西都，意踟躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。③西都：指关中一带，周、秦、汉、北朝、隋、唐等朝均在这里建都。④踟躇：原指犹豫不决，徘徊不前。这里形容思潮起伏，陷入沉思。⑤「伤心」句：言经过秦汉的故都，想起那「你方唱罢我登场」的兴亡往事，引起无穷的伤感。⑥「宫阙「句：言在无数的战乱中，过去的宫殿已经化为了一片焦土。宫，宫殿。阙，王宫前的望楼。

19. 全曲采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，具有强烈的感染力，字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。

20. ①山坡羊——曲牌名，是这首散曲的格式；“潼关怀古”是标题。本文选自《全元散曲》(中华书局1986年版。

21. 一个“聚”字写出了山形气势；一“个“怒”字写出了大河的水势和声势。“聚”和“怒”写出了山河的动态与灵性,将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来,有力地烘托了作者吊古伤今的悲愤伤感之情。一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的,而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志,一个“怒”字,写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化,“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。

22. 第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。潼关之气势雄伟窥，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。

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24. 第二层(四一七句)。“望西都”两句，描写了作者西望长安的无限感慨。长安，历史上赫赫有名的汉唐大帝国的国都，历代有多少励精图治的帝皇，曾在此施展过宏图，建树过功业；也曾有过多少无道的昏君，在此滥施淫威，虐杀人民，成为历史的罪人。长安，在这个特定的历史舞台上，演出过多少威武雄壮，悲欢离合的戏剧；又有多少诗人，作家，写过多少有关长安的诗文。特别是人民群众，曾在长安这块土地上流过多少血汗！这就是作者“意踟蹰”的原因和内容吧！

25. 元代 张养浩

26. ⑥西都——指长安(今陕西西安)这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。古称长安为西都，洛阳为东都。

27. 因此开头三句可视为一种历史“空间”的制造和历史“意象”的再现。于是“望西都”，引起怀古之兴；“意踌躇”，陷入历史的沉湎之中。群雄逐鹿，朝代迭替，霸秦强汉，转眼焦土。接下来笔峰一转：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”给全文定下了基调，说出了作者要说的话。结句斩截有力。

28. 答案就在文中“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。”，作者经过秦汉宫殿遗址，见无数宫殿化作泥土。想到不论王朝兴起或者衰弱，苦的都是百姓，不由悲从中来，这便是作者伤心的原因。

29. 天津桥上，凭阑遥望，舂陵王气都凋丧。树苍苍，水茫茫，云台不见中兴将，千古转头归灭亡。功，也不久长；名，也不久长。

30. 元明宗天历二年(1329)，因关中旱灾，张养浩被任命为陕西行台中丞以赈灾民。张养浩为官清廉，爱民如子。几年前他辞官隐居，决意不再涉足仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平，遂散尽家财，尽心尽力去救灾。

31. 令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，昔日秦皇汉武的万间宫阙都已荡然无存，所剩的只有眼前的一片萧条。国家兴起，受苦受难的是黎民百姓；国家灭亡，受苦受难的还是黎民百姓。

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34. (华山的)山峰从四面八方会聚，(黄河的)波涛像发怒似的汹涌。

35. 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇(chú)。伤心秦汉经行处⑥，宫阙⑦万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

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37. 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！

38. 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

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40. “伤心秦汉”两句，描写了秦汉两代，都已成为历史的陈迹。秦皇汉武曾苦心营造的无数殿堂楼阁，万千水榭庭台，而今都已灰飞烟灭，化为尘土。曾经盛极一时的秦汉王朝，在人民的怒吼声中，都已灭亡，犹如“宫阙万间都做了土”一样。这字里行间寄予了作者多少感慨。

41. 像是群峰众峦在这里会合，像是大浪巨涛在这里发怒，(潼关)外有黄河，内有华山，潼关地势坚固。

山坡羊揭示全文主旨的句子 精选59句

1. 兴，百姓苦；亡，百姓苦。

2. 《山坡羊·潼关怀古》是元曲作家张养浩的散曲作品。这是他赴陕西救灾途经潼关所作的。此曲抚今追昔，从历代王朝的兴衰更替，想到人民的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。这种同情与关怀的出发点是儒家经世济民的思想，在传统的五七言诗歌中本为常见，但在元代散曲中却是少有。全曲采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，具有强烈的感染力，字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。

3. 第三层(末四句)，总写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建奢华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。他指出历代王朝的兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏情情中有景，情景交融。

4. 这支流传的小令，以深邃的历史眼光揭示出一条颠扑不破的真理：兴，百姓苦；亡，百姓苦！即不管封建王朝如何更迭，在他们的争城夺地的战争中蒙受灾难的，还是那些无辜的老百姓。

5. 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里/潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉/经行处，宫阙万间/都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

6. 华山的山峰从四面八方会聚，黄河的波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。

7. 三杰当日，俱曾此地，殷勤纳谏论兴废。见遗基，怎不伤悲，山河犹带英雄气，试上最高处闲坐地。东，也在图画里；西，也在图画里。

8. 出自：山坡羊·潼关怀古

9. 这首诗没有什么诀窍，先理解诗意再背诵即可。

10. “亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。

11. 本散曲由潼关而怀古，表达了对广大人民的同情。“兴，百姓苦：亡，百姓苦”一句道出了全文的主旨，揭示了统治者压迫人民的本质。

12. 兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在“宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗(与《洛阳怀古》“功，也不久长！名，也不久长！”陈草庵《山坡羊叹世》“兴，也任他；亡，也任他。”《骊山怀古》“赢，都变做了土；输，都变做了土。”赵庆善《长安怀古》“山，空自愁；河，空自流。”杨慎《临江仙》“是非成败转头空”)的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。

13. 《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。”《洛阳怀古》中写到“功，也不长；名，也不长。”《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

14. 聚:聚拢；包围。怒:指波涛汹涌。峰峦如聚：形容重岩叠嶂，群山密集，绵亘不断。山河如怒：是说潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。

15. 秦如狼虎，赵如豚鼠，秦强赵弱非虚语。笑相如，大粗疏，欲凭血气为伊吕，万一座间诛戮汝，君也，谁做主？民也，谁做主？

16. “峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。”散曲开头，从写景人手，大处落墨，用生动的比喻和拟人的手法，突出了山河的雄伟壮丽·为全曲奠定了气势雄浑的感情基调。一个“聚”字，

17. ⑦踌躇——犹豫、徘徊不定，心事重重，此处形容思潮起伏，陷入沉思.表示心里不平静。

18. 张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年(1329年)，因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

19. 《山坡羊·潼关怀古》是元曲作家张养浩的散曲作品，原文为：

20. 从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《潼关怀古》都表现为一份难得的沉重。

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22. 张养浩赴陕西途中登临潼关古塞，怀古思今，写下了这一抒情名篇。前三句写登临潼关所见，由远至近，既是写景也是抒情，含蓄地表达了心中波澜起伏的情感。“聚”和“怒”写出了山河的动态与灵性，将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来，有力地烘托了作者吊古伤今的悲愤伤感之情。“望西都”四句点题怀古，面对昔日帝都的遗址，作者展开充分的想像，突出了历史的变迁。最后两句一语道破封建社会朝代兴亡的本质。从历史的变革中，从兴亡的对比里，作者把人民的悲惨命运揭示出来，既是历史的概括，也是现实的反映，深化了全曲的思想内容。

23. 《山坡羊潼关怀古》中心思想：这首曲借凭吊潼关古迹来抒怀，表现了作者关心百姓疾苦，忧国忧民的思想感情。

24. 在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。课题的《山坡羊》都是标有题目的小令。

25. 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

26. “聚”用词精炼，拟人，化静为动，表现峰峦的众多和动感，一个“聚”字从视觉角度，既写出了潼关被群山包围的险要地势(或峰峦高峻的形态。或山形气势)，又赋予群山生命和意志，它们守卫着潼关。“怒”运用拟人手法，将河水人格化，赋予河水以人的情感和意志，从听觉角度，既写出了黄河的咆哮(或波涛呼啸的气势，或大河的水势和声势)，又交代了潼关处于黄河之边度险要。这两个字写出了景物的壮观与山河气势的雄伟。写出了波涛的汹涌澎湃。还注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。“峰峦如聚，波涛如怒”一句写得生动形象，运用拟人的修辞，生动形象地以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中，以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃，从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要。

27. 阅读下面的语段,完成后面的练习.山坡羊潼关怀古峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.望西都,意踟蹰,伤心秦汉经行处,宫阙万间都作了土.兴,百姓苦；亡,百姓苦.给这首诗划分层次,并概括层意.对偶.写出了潼关的险要地形,一句写山,一句写河,也是“山河表里”之意.“兴”,必大兴土木,百姓受其害；“亡”,则战争频繁,百姓遭殃.表达了诗人对劳动人民疾苦生活的同情

28. 第三层(末四句)：兴，百姓苦，亡，百姓苦。写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建奢华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏情情中有景，情景交融。

29. 平，平去平；平，平去平。

30. 全曲分三层：第一层(头三句)：写潼关雄伟险要的形势。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，峰峦如聚：形容重岩叠嶂，群山密集，绵亘不断。②「山河」句：言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。

31. 头三句写潼关雄伟险要的形势。张养浩途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。这层描写潼关壮景，生动形象。

32. 金庸武侠小说《倚天屠龙记》中，······在去冰火岛的小船上，殷素素曾对张翠山唱了一曲《山坡羊》：“他与咱，咱与他，两下里多牵挂。冤家，怎能够成就了姻缘，而死在阎王殿前，由他把那杵来舂，锯来解，把磨来的换，放在油锅里去炸。唉呀由他！只见那活人受罪，哪曾见过死鬼带枷？唉呀由他！“

33. 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.望西都,意踌蹰.伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土.兴,百姓苦；亡,百姓苦.

34. 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

35. 《山坡羊潼关怀古》从古代诗歌的体裁看，是一首散曲中的小令。“山坡羊”是曲牌名，“潼关怀古”是题目。小令题为“怀古”，实为伤今，是为揭露当时社会的黑暗现实而作。

36. 作者这时正行进在潼关的路上，峰峦、波涛都是亲眼见到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意踌躇)的原因是：灾难频繁，百姓受苦。

37. 这首小令是元文宗天历年间，关中大旱，张养浩被征召任陕西行台中丞，在他赴任途中经过潼关时触发了追念古代情怀而作的，表现了作者对民间疾苦的关心和同情。

38. 一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。

39. 悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。知他是汉朝君，晋朝臣？

40. 元曲《山坡羊.潼关怀古》的主旨是：从历代王朝的兴衰更替，想到人民的苦难，尖锐地指出封建统治与人民的对立，表达对历史的思索和对人民的同情。

41. 潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。

42. 张养浩在《山坡羊潼关怀古》中运用了拟人的修辞方法来描写潼关雄伟险要的诗句是：峰峦如聚，波涛如怒。此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以“山坡羊”曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。此曲抚今追昔，由历代王朝的兴衰引到人民百姓的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。

43. 其中首句、二句的首字、三字可仄；三句首字可仄，三字可平；六句首字可平，三字可仄；七句首字可仄，三字可平，尾字可平叶；八字可不叶韵；九句首字可仄，尾字可上叶；十句可不叶韵；十一句首字可仄，尾字可上叶。一二及四五句对仗，八九与十十一扇面对。

44. 遥望古都长安，思绪起起伏伏。

45. 《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

46. 张养浩能诗，尤长于散曲，是元代著名的散曲家。著有《云庄休居自适小乐府》一卷，主要是归隐期间的作品，反映了乐于隐居思想，有时也流露出对官场的不满。晚年目击人民的苦难，写了一些揭露社会黑暗、同情民生疾苦的作品，格调较高。这首《山坡羊·潼关怀古》就是其中之一。

47. 群峰众峦连绵起伏，波涛如黄河奔腾，潼关内有华山，外有黄河，地势坚固。遥望古都长安，思绪起起伏伏。令人伤心的是途中所见的秦汉宫殿遗址，万间宫殿早已化作了尘土。唉！大兴土木之时，百姓服劳役；一朝灭亡，百姓流离失所。

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49. “兴,百姓苦”指王朝之兴必大兴土木,搜刮民脂民膏,百姓不堪其苦.“亡,百姓苦”指王朝灭亡之际战乱频繁,民不聊生.“兴,百姓苦：亡,百姓苦”一句道出了全文的主旨,揭示了统治者压迫人民的本质.

50. 城池俱坏，英雄安在？云龙几度相交代！想兴衰，若为怀，唐家才起隋家败，世态有如云变改。疾，也是天地差；迟，也是天地差！

51. 这首散曲意蕴深邃，感情悲愤沉郁，雄浑苍茫的景色、真挚深沉的情感和精辟的议论三者完美结合，使得全曲具有强烈的艺术感染力。

52. 把风云庆会消磨尽，都做北邙山下尘。便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。

53. 张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年(1329年)，因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《山坡羊·潼关怀古》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

54. 以动写静，赋予物以波涛汹涌的气势。情景交融，情由景生。小令结构严谨，层次清楚，形象鲜明，气势雄浑，立意深远。读罢小令仿佛使人看到诗人遥望长安，凭古吊今，关心人民疾苦的形象。从思想性和艺术性来看，在元代散曲中不是少见的。3虚实结合写出了当时潼关的地理特点，用一个聚怒，把华山的重岩叠嶂，黄河的波涛翻滚，回顾历史，感叹历史的兴衰更迭，把眼前的胜景和潼关的历史巧妙的结合起来，以胜景的不变来衬托历史的多变，以潼关来做历史的见证来揭示封建统治者以为个人的利益的争夺，给人们带来了苦难，抒发了作者对百姓的同情。

55. 译文：群峰众峦连绵起伏，波涛如黄河奔腾，潼关内有华山，外有黄河，地势坚固。遥望古都长安，思绪起起伏伏。令人伤心的是途中所见的秦汉宫殿遗址，万间宫殿早已化作了尘土。唉！大兴土木之时，百姓服劳役；一朝灭亡，百姓流离失所。

56. 第五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。“望西都，意踌躇”，写作者驻马远望、感慨横生的样子。第七句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”点出无限伤感的原因。“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是令人“伤心”的。

57. ⑨秦汉经行处——秦朝(前221年~前206年)都城咸阳和西汉(前208~8)的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。指秦汉故都遗址。

58. 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”这是对几千年历史一针见血的总评。这首散曲，从潼关要塞想到古都长安，又从古都长安想到历代兴亡，地域远近数百里，时间上下千余年，思绪驰骋纵横，最后归结为“百姓苦”一句，反复咏叹，兼有山水诗的意境和历史家的眼光。说明历史上无论是朝代的兴起还是衰亡，受苦遭殃的都是老百姓，从而指出了封建xxx与广大人民的根本对立性。

59. 张养浩的《山坡羊潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇叹。