诗经中有关善良的句子 精选133句

1. 行为最勇敢的人心地总是最善良——英国

2. 善行无辙迹唐储光羲 只查询储光羲的结果 ——《刘先生闲居》

3. 养善良方高枕眠(宋·陈著·《寿同父兄七十二首》)

4. 半刺规横与善良（宋·李弥逊·《翊善余公挽诗二首》）

5. 青春是生命中最完美的一段时间。黑格尔

6. 人之初，性本善。性相近，习相远。——宋·王应麟《三字经》

7. 善良的心肠比美丽的外衣更加重要，纯洁的灵魂比成套的高级家具更加可贵，勤劳的双手比金钱和地位更有价值。

8. 野有蔓草 零露瀼瀼 有美一人 婉如清扬 邂逅相遇 与子偕藏 《诗经》

9. 善良斯安（宋·袁燮·《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》）

10. 《诗经•小雅•小旻》

11. 桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。 《周南?桃夭》 翠绿繁茂的桃树啊， 花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。 《诗经》

12. 采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 《诗经》

13. 不要吝啬你的笑容，不要隐藏你的善良，记住卡耐基这一段话，你将尽享完美丰富的人生——“人的生命只有一次，任何能够奉献出来的好的东西和善的行为，我们都应该现在去做，因为生命只有一次”对身边好的、不好的人微笑、以礼相待，尽量避免发生任何的正面冲突。少些埋怨，多些感恩，人生会更美好。

14. 伯兮 伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容! 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草?言树之背。愿言思伯。使我心痗。 《诗经》

15. 善良，一个很普遍的词，经常被人称道，因为我们面对善良可以不设防，袒露胸襟即使鲁莽，也能得到理解，直率无忌即使过头，也能得到原谅。与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞，与善良共事不需要多个心眼反留一手。

16. 女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。 《诗经》

17. 宴尔新婚，如兄如弟。 《诗经》

18. 钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。

19. 发展了比、兴艺术表现手法。在这里，比兴已不局限在修辞手法与遣词造句上，它渗透在诗篇整体的艺术形象构思中。诗中用众多比喻构成一连串的艺术形象。这些比兴形象，是互相关联的，诗人借以表达强烈的爱憎感情，使人透过草木的形象联想到真善美和假恶丑的社会内容。这样，不但使诗篇文采斑烂而且创造出一种寄托幽远，耐人寻味的意境，开拓了我国诗歌以香草美人寄情言志的境界。

20. 越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。

21. 行露 厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。 谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱，室家不足! 谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽速我讼，亦不女从! 《诗经》

22. 姿容既好，神情亦佳。

23. 一个热情人，尤其是青年，过火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟宽广，能及时改正自己的判断，不固执己见，那就好了。——傅雷

24. 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。 《诗经》

25. 草虫 喓々草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。 陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙々。亦既见止，亦既觏止，我心则说。 陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 《诗经》

26. 芣苡 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。 《诗经》

27. 两句三年得，一吟双泪流.（唐•贾岛•题诗后）

28. 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵.（唐•刘禹锡•陋室铭）

29. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 《王风·采葛》 采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 《诗经》

30. 邂逅相遇，与子偕臧 《诗经》

31. 采蘩 于以采蘩?于沼于沚。于以用之?公侯之事。 于以采蘩?于涧之中。于以用之?公侯之宫。 被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。 《诗经》

32. 善良也是一种美。有如心里种下甜蜜，脸上会洋溢着微笑一样，善良就是心田里最茁壮最美丽的种子，善良还是浇灌这种子最及时有效的甘霖。相从心生。善良的人，无论长相怎样，他都是这个世界上最美丽的人。自私的人，即便面若桃花，也放散出狠毒的邪气，让人望而生畏。

33. 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫.（明•冯梦龙•警世通言）

34. 一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来，一个坏人只要一天就认得出来。索福克勒斯

35. 岂曰无衣?与子同袍! 《诗经》

36. 钉子是敲进往的，时间是挤出来的。佚名

37. 采苹 于以采苹?南涧之滨。于以采藻?于彼行潦。 于以盛之?维筐及筥。于以湘之?维锜及釜。 于以奠之?宗室牖下。谁其尸之?有齐季女。 《诗经》

38. 《诗经•小雅•鹿呜》

39. 有了时间还去寻找更梦想的时间，其结果必然是浪费时间。乔·赫伯特

40. 与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰

41. 邂逅相遇，适我愿兮。 邂逅相遇，与子偕臧。 《诗经》

42. 习习谷风，以阴以雨。 《诗经》

43. 味着良心做事是不安全、不明智的。——马丁。路德

44. 麟之趾 麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。 麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。 麟之角，振振公族，于嗟麟兮。 《诗经》

45. 巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经》

46. 浣溪沙·游蕲水清泉寺宋代：苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

47. 勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨。英国

48. 不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善此刻。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。作者:朗费罗

49. 青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音? 青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来? 《诗经》

50. 君子偕老 君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何? 玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。 扬且之晳也。胡然而天也!胡然而帝也! 瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也， 展如之人兮，邦之媛也! 《诗经》

51. 春风又绿江南岸，明月何时照我还.（宋•王安石•泊船瓜州）

52. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器.（南朝•刘勰•文心雕龙）

53. 善行周全元尹志平 只查询尹志平的结果 ——《贺圣朝 太平兴国观中秋赏月》

54. 如月之恒，如日之升。 《诗经》

55. 黯然销魂者，惟别而已矣.（南朝•江淹•别赋）

56. 它山之石，可以攻玉 《诗经》

57. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.（宋•文天祥•过零丁洋）

58. 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空.（明•解缙）

59. 上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。先秦：先秦诸子——《诸子喻山水》

60. 当念怀善良(明·刘基·《赠周宗道六十四韵》)

61. 维以不永伤，维以不永怀。 《诗经》

62. 嘤其鸣兮，求其友声。 《诗经》

63. 此水几时休？此恨仃时已？只愿君心似我心，定不负相思意！

64. 不忮(音置)不求，何用不藏? 《诗经》

65. 羔羊 羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。 羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。 羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。 《诗经》

66. 预习《孔雀东南飞》，找出全文中的古今异义词、通假字、词类活用、偏义复词、特殊句式﹙分组布置作业﹚。

67. 琴瑟在御，莫不静好。 《诗经》

68. 式微，式微，胡不归? 《诗经》

69. 绿衣 绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已! 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡! 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮! 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心! 《诗经》

70. 螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经》

71. 殷其雷 殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑?振振君子，归哉归哉! 殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息?振振君子，归哉归哉! 殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处?振振君子，归哉归哉! 《诗经》

72. 知我如此，不如无生。 《诗经》

73. 《入如来禅》 明 朱元璋

74. 知子之来之，杂佩以赠之。 《诗经》

75. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 出自《诗经?邶(bèi)风?击鼓》，是卫国远戍陈宋的士兵嗟怨想家的诗，他们当时的处境非常狼狈，所以这首诗与普通征人念乡的诗不尽相同。琼瑶式爱情剧里的生死阔别桥段，经常用到这句诗。 全文如下： 击鼓其

76. 灼灼：花朵色彩鲜艳如火。华：同花。

77. 《诗经•小雅•鹤呜》

78. 对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。——纪德

79. 创造出新的诗体形式和精美语言。《离骚》突破了《诗经》以四言为主的格式，汲取了楚民歌的韵调与句式，把诗句加长，结构扩大，既增加了内涵容量，又增强了表现力。在语言运用上，《离骚》大量吸收楚国民间方言，特别是“兮”字的运用，增强了诗的抒情气氛，增加了诗句的节奏感和音乐美。

80. 蓁（zhēn 真）：叶子茂盛。赏析一 美与善的统一--读《诗经·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。

81. 夜如何其?夜未央。 《诗经》

82. 如果说时间是最宝贵的东西，那么浪费时间就是最大的挥霍。xxx

83. 人最宝贵的是生命。可是仔细分析一下这个生命，能够说最宝贵的是时间。因为生命是由时间构成的，是一小时一小时一分钟一分钟积累起来的。柳比歇夫

84. 《诗经•小雅•车舝（辖）》

85. 万里赴戎机，关山度若飞.（北朝民歌•木兰诗）

86. 昔我往矣 日月方奥 《诗经》

87. 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 ——崔护 《题都城南庄》

88. 今夕何夕，见此良人。 《诗经》

89. 有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。 有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。 有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。 《诗经》

90. 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 出自《诗经?小雅?采薇》，被认为是诗经里最美的句子。 “采薇”也是一首戍边兵士的诗，全文共六章，这句最美的诗来自末章，写归途雨雪饥渴的苦楚和痛定思痛的心情。 全文共六章，节选第六章: 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。 今译: 想起我离家时光，杨柳啊轻轻飘荡，如今我走向家乡，大雪花纷纷扬扬。 慢腾腾一路走来，饥和渴煎肚熬肠。我的'心多么凄惨，谁知道我的忧伤! 备注： 依依：柳条柔弱随风不定之貌。 霏霏：雪飞貌。以上四句言春去冬还。 《诗经》

91. 心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。 《诗经》

92. 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然.（唐•李白•行路难）

93. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经》

94. 哀哀父母，生我劬(音渠)劳。 《诗经》

95. 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前.（唐•韩愈•左迁至蓝关示孙湘）

96. 养善良方高枕眠（宋·陈著·《寿同父兄七十二首》）

97. 对自然美抱有直接爱好永久是心地善良的标志。——康德

98. 《卫风·淇奥》：瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

99. 善良是一棵生机无穷的种子，你播下种，你就会收获意想不到的甜果。

100. 一日不见，如三秋兮。 出自《诗经? 王风?采葛》，成语“一日三秋”即源出此诗，也称“一日不见，如隔三秋”.这是一首怀念人的诗，诗人是想象他所怀念的人正在采葛采萧，采集多是女子的事，所以被怀念的人似乎应该是女性。怀念者是男是女虽不能确定，但不妨假定为男性…… 全文如下: 彼采葛兮。一日不见，如三月兮。彼采萧兮。一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。 今译: 那人正在采葛藤。一天不见她，就像过了三月整。那人正采香蒿香。一天不见她，就像三季那么长。那人正在采苍艾。一天不见她，就像熬过三年来。 《诗经》

101. 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲.（唐•崔颢•黄鹤楼）

102. 裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。 裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆矣。 裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。 左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。 《诗经》

103. 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

104. 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

105. 此水几时休？此恨仃时已？只愿君心似我心，定不负相思意！ ——李之仪 《卜算子》

106. 国风·郑风·出其东门 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。 《诗经》

107. 年难留，时易损。南北朝·谢惠连

108. 善良仰若父(宋·王之道·《送无为宰赵涣冰仲》)

109. 蒹葭苍苍，白露为霜。 《诗经》

110. 雀巢 维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。 维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。 维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。 《诗经》

111. xxx出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。 《诗经》xxx

112. 节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。鲁迅

113. 没有单纯、善良和真实，就没有伟大——托尔斯泰

114. 当念怀善良（明·刘基·《赠周宗道六十四韵》）

115. 善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。

116. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.（宋•陆游•冬夜读书示子聿）

117. 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。 《诗经》

118. 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.（唐•杜牧•江南春绝句）

119. 料得年年肠断处，明月夜，短松岗。 ——苏轼 《江城子》

120. 《郑风·叔于田》叔于田，巷无居人。

121. 一善良可进(明·桑悦·《感怀诗（四十首。有序）》)

122. 寤寐无为，涕泗滂沱。 《诗经》

123. 依他妙善行元马钰 只查询马钰的结果 ——《长思仙 赠众女姑》

124. 我们若要生活，就该为自我建造一种充满感受思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥单调以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。高尔基

125. 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰.（唐•李商隐）

126. 小星 嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。实命不同! 嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹! 《诗经》

127. 夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。

128. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴.（唐•刘禹锡•竹枝）

129. 汝坟 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。 遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。 鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。 《诗经》

130. 式微，式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露! 式微，式微，胡不归?微君之躬，胡为乎泥中! 《诗经》

131. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.（唐•张继•枫桥夜泊）

132. 萧萧马鸣，悠悠旆旌。 《诗经》

133. 正因为善良没有城府不工于心计，正因为善良总是严以律己给人方便，善良也常常受到伤害、排挤和被忽视。即使是这样，善良也只是默默地把委屈压在心底，把不平融于不屈、无语，微笑依然。

诗经中有关善良的句子 精选101句

1. 害浣害否，归宁父母。 《诗经》

2. 不知道善意不一定就不能为善。善不是一种学问，而是一种行动。

3. 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒.（唐•杜甫•月夜）

4. 正月开岁 二月绀香 三月桃良 四月秀蔓 五月鸣蜩 六月精阳 七月流火 八月未央 九月授衣 十月获稻 葭月潜龙 腊月嘉年 《诗经》

5. 老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔

6. 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开.（唐•杜甫•客至）

7. 不塞不流，不止不行.（唐•韩愈•原道）

8. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟.（唐•李商隐•霜月）

9. 毋金玉尔音，而有遐心。 《诗经》

10. 善良有时候是把刀，因为利刃向内，所以伤害的不是别人，正是自己。盲目的善良等于罪恶。

11. 兔置 肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。 肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。 肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。 《诗经》

12. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 ——桃夭 《诗经》

13. 十年磨一剑，霜刃未曾试.（唐•贾岛•剑客）

14. 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。 —— 欧阳修《 生查子》释义：今年元夜的时候，月亮和灯等等一切都是一样的，但是唯一就是不见了去年还在的人，想起这个已经流流满面。

15. 明月松间照，清泉石上流.（唐•王维•山居秋暝）

16. 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛.（宋•王安石）

17. 心怀善良，便拥有不老音容，芳龄永驻。水流不争先，滋润根本，何妨零落成尘。悄然做真诚好人，细行实在好事，欢度平凡的好日子，以善良之心对待所经 历的一切，不怨天尤人、不自暴自弃；以善良之心对待身边的人，不妒忌怨恨，不嘲笑排挤……善良可以让坎坷变成前行的垫脚石，也能使疏离结为兄弟。把善良栽 种在心里，即便时间在我们额上犁满辄痕，也会获得生命的繁荣与蓬勃，宛若永恒的春光、不落的星辰。你不必斤斤计较，不必处心积虑，而是时时享受风清日朗， 刻刻健步柳暗花明，衾影无惭屋漏无愧，宠辱不惊衰荣不扰。如此明净心路，定将行得海阔天空，赢得不老芳华。

18. 第三段：阐明自己的政治观点与立场，表达了这种观点不为楚王采纳的痛苦心情。

19. 没有时间思索的科学家，那是一个毫无指望的科学家，他如果不能改变自我的日常生活制度，挤出足够的时间去思索，那他是最好放下科学。柳比歇夫

20. 《醉蓬莱（寿别制垣）》

21. 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞;岂敢爱之，畏我父母。 《诗经》

22. 欢日尚少，戚日苦多 何以忘忧，弹筝酒歌 《诗经》

23. 彼狡童兮，不与我言兮，维子之故，使我不能餐兮。 《诗经》

24. 鹤鸣 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。 鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。 《诗经》

25. 删繁就简三秋树，领异标新二月花.（清•郑板桥）

26. 灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。 《诗经》

27. 《诗经•小雅•棠棣》

28. 君子于役，不知其明，曷至哉。 《诗经》

29. 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪靡靡。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。 《诗经》

30. 善良无忧藜藿采(宋·周必大·《徐元敏察院顷和子中兄长篇语颇相属今承出使》)

31. 生命是短暂的，空余时间很少，所以我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。罗斯金

32. 《重送朗州张员外》

33. xxx女也不爽，士贰其行,士也罔极，二三其德。 《诗经》xxx

34. 《周南·兔罝》肃肃兔罝，椓之丁丁。

35. 无动行善行宋王安石 只查询王安石的结果 ——《无动》

36. 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁.（宋•李清照•如梦令）

37. 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里.（唐•李白•上李邕）

38. 普天之下、莫非王土;率土之滨、莫非王臣。 《诗经》

39. 成功地塑造了一个忧国忧民的爱国者形象。长诗热情地歌颂了诗人忠贞爱国、同情人民以及与邪恶势力进行顽强斗争的高洁情操，从而使诗人屈原本身成为我国文学史上一位不朽的爱国诗人的典型，对后世产生了深远的影响。

40. 我行其野，芃芃其麦。 《诗经》

41. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流.（五代•李煜•虞美人）

42. 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易

43. 真挚的友谊是人生最温暖的一件外套。它是靠你的人品和性情打造的，在这个年龄一定要好好地珍惜它，用心去储存。播种善良：一定要极尽自己力所能及之事，帮助那些比你苦的人感受这世上的阳光和美丽。这样的善良常常是播种，不意间，就会开出最美丽的人性之花来。

44. 他山之石，可以攻玉.（诗经•小雅•鹤鸣）

45. 或许人与其它生灵，有着诸多狡诈，但还是相信人性，善良多过邪恶，否则人世间，岂非太没希望了。

46. 射人先射马，擒贼先擒王.（唐•杜甫•前出塞）

47. 幸福就是至善。——亚里士多德

48. 起早外出的跛子追不上。日本

49. 心存善良的人，他（她）的言语，他（她）的举动会像绵绵春雨般润物细无声，会像柔柔的春风般温暖人的心灵，他们会带给人们一个让人感觉享受的水墨丹青的世界，当我们走进他们构筑的天地，我们一定会发现那里美丽，清朗，无染。

50. 知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉? 《王风·黍离》 知道我的人，说我心烦忧;不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)? 《诗经》

51. xxx纵我不往,子宁不嗣音 《诗经》xxx

52. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——春秋诗经《关雎 》

53. 国风·卫风·淇奥 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。 《诗经》

54. 生活中，善良无处不在，用心感受，会体会到不同的善良。心存善意，我们就一定能收获到活着的意义；摒弃善意，我们的生命将会暗淡无光，注定是匆匆人世走一遭，留不下一丝美好。所以，生活需要善良，做人更需要善良！

55. 心之忧矣，其毒大苦。 《诗经》

56. 善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到、聋子闻到。

57. 君子于役，如之何勿思。 《诗经》

58. 国风·桧风·隰有苌楚 隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知! 隰有苌楚，猗傩其华，夭之沃沃。乐子之无家! 隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃。乐子之无室! 《诗经》

59. 上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

60. 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基

61. 感时花溅泪，恨别鸟惊心.（唐•杜甫•春望）

62. 红花之瓣，兰彩依依。怜之惜矣，奈何离兮? 红花之心，盈盈素语。怜之惜矣，奈何零兮? 红花点醉，陌上已末。怜之惜矣，奈何往兮? ——韩墨染 《诗经》

63. 师：此外，《离骚》与《诗经》相比，句式和诗歌体式上有哪些进步?

64. 这个世界上，耳听为虚，眼见也不一定为实，那些没有被看见的，恰恰是人性中最善良的部分。

65. 德音莫违，及尔同死。 《诗经》

66. 近朱者赤，近墨者黑.（东晋•傅玄•太子少傅箴）

67. 最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。伏尔泰

68. 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺.（唐•刘禹锡•望洞庭）

69. 只要功夫深，铁杵磨成针.（元•虞韶）

70. 蕡（fén 坟）：肥大。有蕡即蕡蕡。

71. 着意栽花花不发，无意插柳柳成阴.（元•关汉卿）

72. 毂则异室，死则同穴。 《诗经》

73. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（唐•李白•赠汪伦）

74. 相鼠有皮，人而无仪;人而无仪，不死行为。 《诗经》

75. 优哉游哉，辗转反侧。 《诗经》

76. 巧笑倩兮，美目盼兮。 出自《诗经? 卫风?硕人》，是赞美卫庄公夫人庄姜的诗。 全文共四章，第一章写她的出身高贵，第二章写她的美丽，第三章写她初嫁到卫国的礼仪之盛，第四章写她的随从众多而健美。它是中国古代文学中最早刻画女性容貌美、情态美的优美篇章，开启了后世博喻写美人的先河。 节选第二章，如下： 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴， 齿如瓠犀，螓首蛾眉， 巧笑倩兮，美目盼兮。 今译： 她的手指像茅草的嫩芽，皮肤像凝冻的脂膏，嫩白的颈子像蝤蛴一条， 她的牙齿像瓠瓜的子儿，方正的前额弯弯的眉毛， 轻巧的笑流动在嘴角，那眼儿黑白分明多么美好。 《诗经》

77. 白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。 《诗经》

78. 善知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。

79. 香饵见来须闭口，大江归去好藏身，，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人.。——《放鱼诗》唐白居易

80. 不善于利用时间的人，总是首先抱怨没有时间，因为他把时间都耗费在穿吃睡和聊天上，去研究该做什么，而只是什么也不去做。拉布吕耶尔

81. 葛覃 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。 言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。 ——佚名 《诗经》

82. 没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——列夫。托尔斯泰

83. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无.（唐•韩愈•初春小雨）

84. 香饵见来须闭口，盘涡峻激多倾险。 大江归去好藏身，莫学长鲸拟害人。——现代丰子恺《护生画集》

85. xxx蒹葭苍苍,白露为霜, 广袖飘飘,今在何方? 几经沧桑,几度彷徨。 衣裾渺渺,终成绝响。 ——诗经 《诗经》xxx

86. 愿一日，有女同车，颜如舜华。 ——诗经 《诗经》

87. 会得善行无辙迹元李道纯 只查询李道纯的结果——《百字令 示众破惑》

88. 《诗经•郑风•风雨》

89. 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

90. 但愿人长久，千里共婵娟.（宋•苏轼•水调歌头）

91. xxx战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 出自《诗经? 小雅?小旻(mín)》，释义(君子修身讲究谨慎)犹如脚踩在薄薄的冰面上,或站在悬崖边上一样,时时唯恐失坠。 全文共六章，节选第六章: 不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 今译: 不敢赤手空拳与老虎搏斗，不敢徒步渡河。这个道理一般人都知道，但其他的事就不知道了。 怀着恐惧之心， 小心谨慎，应该像站在深渊边缘，怕掉进深渊 ，像踩着薄冰怕陷到水里一样。 整句话：比喻为人处世要谨慎。 《诗经》xxx

92. 善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚

93. 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。 《诗经》

94. 善言善行颜闵冉宋陈普 只查询陈普的结果 ——《论语·闻政章四首》

95. 鱼在在藻，依于其蒲。 《诗经》

96. 终朝采绿，不盈一匊 《诗经》

97. 平生多善行宋蔡襄 只查询蔡襄的结果 ——《过泗州岭》

98. 忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。拉封丹

99. 桃之夭夭，灼灼其华;之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实;之子于归，宜其室家。 《诗经》

100. 鸟宿池边树，僧敲月下门.（唐•贾岛•题李凝幽居）

101. 子不思我，岂无他人? 《诗经》

诗经中有关善良的句子 精选112句

1. 灵魂最美的音乐是善良。

2. 岂不尔思，子不我即 《诗经》

3. 婴其呜矣，求其友声 。 《诗经》

4. 茕茕孑立，形影相吊.（西晋•李密•陈情表）

5. 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。——王维 《相思》

6. 《重送朗州张员外》唐代诗人罗隐

7. 《满庭芳》

8. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.（宋•王安石•登飞来峰）

9. 窈窕淑女，寤寐求之。 《诗经》

10. 鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。 《诗经》

11. 时间是人类发展的空间。马克思

12. 高岸为谷，深谷为陵。 《诗经》

13. 如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。——布尔沃一利顺

14. 苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。 苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生。 牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱。 《诗经》

15. 不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。

16. 鸿雁于飞，肃肃其羽。 《诗经》

17. 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期.（唐•白居易•长恨歌）

18. 甘棠 蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。 蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。 蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。 《诗经》

19. 《鸟》唐代诗人白居易

20. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 《秦风·蒹葭》 初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 《诗经》

21. 不愧于人，不畏于天。 《诗经》

22. 感人肺腑的人类善良的热流，能治疗心灵和肉体的'创伤。——罗佐夫

23. 江有汜 江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。 江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。 《诗经》

24. 上善若水。

25. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青.（宋•文天祥•过零丁洋）

26. 一善良可进（明·桑悦·《感怀诗（四十首。有序）》）

27. 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。 《诗经》

28. 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜? 《郑风·风雨》 风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢? 《诗经》

29. 生活中，说不清楚的是人，想不通的还是人，清醒中糊涂，糊涂中清醒。宽容别人，就是善待自己，人不一定信佛，但一定要有佛性。不利用善良，不欺骗感情，不愚弄真诚，不缺少友情，不忘怀感恩，不贪恋名利。想开了就能放下，看开了就能放弃，心灵才会分享自由、纯净的空间，让自已活得自在和快乐些。

30. 关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。(关关：雎鸠jū jiū和鸣声。雎鸠：即鱼鹰。) 出自《国风.周南.关雎》是《诗经》的第一篇，为先秦时代汉族民歌。这诗写男恋女之情。大意是：河边一个采荇菜的姑娘引起一个男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”便成为他寤寐求其实现的愿望。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 《诗经》

31. 有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德

32. 善行何曾有辙迹宋程公许 只查询程公许的结果 ——《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像》

33. 有时候，一个极为平凡、毫无特色的普通人，在面临人生的某种局面，会展现异常坚韧的善良人性。

34. 妻子好合，如鼓瑟琴。 《诗经》

35. 芟恶完善良(宋·方回·《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)

36. 如切如磋，如琢如磨。 《诗经》

37. 夫妻好合，如鼓琴瑟。 《诗经》

38. 要找出时间来研究一下，一天中做了什么，是正号还是负号。季米特洛夫

39. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《邶风·击鼓》 不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。 《诗经》

40. 东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。 东门之栗，有践家室。岂不尔思?子不我即。 ——国风·郑风·东门之墠 《诗经》

41. 北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。 《诗经》

42. 诗经——《子衿》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音? 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来? 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 ——诗经 《诗经》

43. 人生有一道困难，那就是如何使一寸光阴即是一寸生命。

44. 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。 ——诗经 《诗经》

45. 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊.（北朝民歌•敕勒歌）

46. 有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚 《诗经》

47. 宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。 人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。 中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式谷似之。 题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生。 交交桑扈，率场啄粟。哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能谷? 温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。 ——小宛 《诗经》

48. 葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与?独处?葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与?独息?角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与?独旦?夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。 《诗经》

49. 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁.（唐•李白•北风行）

50. 其于善行名言元胡祗* 只查询胡祗*的结果 ——《木兰花慢 题倪都运南塘莲社庐山社兰亭会后》

51. 背诵“纷吾既有此内美兮”到“来吾道夫先路”。

52. 燕燕于飞，差池其羽。 《诗经》

53. 真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。

54. 窈窕淑女，钟鼓乐之。 《诗经》

55. 巧言如簧，颜之厚矣。 《诗经》

56. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人.（唐•李白•南陵别儿童入京）

57. 黑夜到临的时候，没有人能够把一角阳光继续保留。

58. 靡不有初，鲜克有终。 《诗经》

59. 字字看来都是血，十年辛苦不寻常.（清•曹雪芹•红楼梦）

60. 薰为善良地（宋·五迈·《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》）

61. 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.（唐•李商隐•夜雨寄北）

62. 未见君子，怒扣调饥。 《诗经》

63. 蜀道之难，难于上青天.（唐•李白•蜀道难）

64. 小雅 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 《鹿鸣之什·采薇》 他人有心，予忖度之。 《节南山之什·巧言》 别人有什么心思，我能够揣测到。 高岸为谷，深谷为陵。 《节南山之什·十月之交》 高岸变成深谷，深谷变成丘陵。 他山之石，可以攻玉。 《鸿雁之什·鹤鸣》 别的山上的石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。 高山仰止，景行行止。 《小雅·车辖》 此句用于形容人道德之高尚，景仰与高山景行亦出于此。 《诗经》

65. 富于浓厚的浪漫主义色彩。《离骚》是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。它吸收和发展了我国古代神话的积极浪漫主义精神;它不是用直接的形式来表现现实和作者的理想，而是更多地通过幻想的形式来抒写。作者以奇特而丰富的想象，将现实的事物，寄托在超现实事物的形象之中，因而使作品产生了离奇曲折的情节和奇丽异常的艺术形象。这样，不但深亥姚揭露了现实的黑暗，同时也表现了诗人追求理想的强烈愿望，富有浓厚的浪漫主义色彩。

66. 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间.（宋•陆游•书愤）

67. 大雅 永言配命，自求多福。 《文王之什·文王》 永远配合天命而行，多福当由自己求之。 维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。 《大雅·大明》 就是这个周文王，小心谨慎很善良。明白怎样待上帝，招来幸福无限量。他施德政永不违，各国归附民所望。 靡不有初，鲜克有终。 《大雅·荡》 开始还能有些法度，可惜很少能得善终。 《诗经》

68. 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ —— 秦观 《鹊桥仙》

69. 异类尽令回善良（宋·李吕·《宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦》）

70. 惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。

71. 善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。

72. 天意怜幽草，人间重晚晴.（唐•李商隐•晚晴）

73. 无情不似多情苦，一寸还成千万缕；天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 ——晏殊 《木兰花》

74. 五月斯蠡动股，六月莎鸡振羽。 《诗经》

75. 《首尾吟》宋代诗人邵雍

76. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色.（唐•王勃•滕王阁序）

77. 善良与品德兼备，有如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。

78. 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

79. 小雅·瓠叶 幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。 有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。 有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。 有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。 《诗经》

80. 一之日觱发，二之日粟烈。 《诗经》

81. 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家.（唐•杜牧•泊秦淮）

82. 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.（宋•卢梅坡•雪梅）

83. 此曲只应天上有，人间那得几回闻.（唐•杜甫•赠花卿）

84. 如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。

85. 善良仰若父（宋·王之道·《送无为宰赵涣冰仲》）

86. 泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。 《诗经》

87. 善良无忧藜藿采（宋·周必大·《徐元敏察院顷和子中兄长篇语颇相属今承出使》）

88. 《诗经•卫风•木瓜》

89. 愿言恩伯，甘心首疾。 《诗经》

90. 半刺规横与善良(宋·李弥逊·《翊善余公挽诗二首》)

91. 里闬推高足善良（宋·李吕·《代人挽妻父号道者》）

92. 有美一人，清扬婉兮。 《诗经》

93. 巧笑倩兮，美目盼兮。 《卫风·硕人》 巧笑的两靥多好看，水灵的双睛分外娇。 《诗经》

94. 关雎 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 ——佚名 《诗经》

95. 对于丑恶没有强烈憎恨的人，也不会对于美善有强烈的执著。——茅盾

96. 情不似多情苦，一寸还成千万缕；天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

97. 匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在这里，你在天涯的那端。 《诗经》

98. 望江南·梳洗罢唐代：温庭筠梳洗罢，独倚望江楼。

99. 惩恶而劝善。——左丘明《左传》

100. 相见欢·林花谢了春红五代：李煜林花谢了春红，太匆匆。

101. 薰为善良地(宋·五迈·《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》)

102. 楚楚者茨，言抽其棘，自昔何为?我蓺黍稷。我黍与与，我稷翼翼。我仓既盈，我庾维亿。以为酒食，以享以祀，以妥以侑，以介景福。 济济跄跄，絜尔牛羊，以往烝尝。或剥或亨，或肆或将。祝祭于祊，祀事孔明。先祖是皇，神保是飨。孝孙有庆，报以介福，万寿无疆! 执爨踖踖，为俎孔硕，或燔或炙。君妇莫莫，为豆孔庶。为宾为客，献酬交错。礼仪卒度，笑语卒获。神保是格，报以介福，万寿攸酢! 我孔熯矣，式礼莫愆。工祝致告，徂赉孝孙。苾芬孝祀，神嗜饮食。卜尔百福，如几如式。既齐既稷，既匡既敕。永锡尔极，时万时亿! 礼仪既备，钟鼓既戒，孝孙徂位，工祝致告，神具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。诸宰君妇，废彻不迟。诸父兄弟，备言燕私。 乐具入奏 《诗经》

103. 事如芳草春长在，人似浮云影不留.（宋•辛弃疾•鹧鸪天）

104. 十年窗下无人问，一举成名天下知.（元•高明•琵琶记）

105. 谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。——唐白居易《鸟》

106. 凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。 《诗经》

107. 有匪君子，终不可谖兮。 《诗经》

108. 今日所做之事勿候明天，自我所做之事勿候他人。歌德

109. 谈笑有鸿儒，往来无白丁.（唐•刘禹锡•陋室铭）

110. 人面不知何处去，桃花依旧笑春风.（唐•崔护•题都城南庄）

111. 劝人行善，自做修行，两般於道相宜。——元·谭处端《神光灿 寄长安冯师兄》

112. 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

诗经中有关善良的句子 精选57句

1. 褰裳 子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。 狂童之狂也且。 子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。 狂童之狂也且。 《诗经》

2. 摽有梅 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。 《诗经》

3. 招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。 ——诗经 《诗经》

4. 以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡，也不失不俗的境界。以善良为师，得到的是质朴和慷慨的帮助，即使交往淡如水，更不失君子风范。善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。

5. 衡门之下，可以栖迟。 泌之洋洋，可以乐饥。 ——陈风-衡门 《诗经》

6. 谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂予望之。 谁谓河广?曾不容刀。谁谓宋远?曾不崇朝。 《诗经》

7. 善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。歌德

8. 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

9. 我瞻四方，蹙蹙靡所骋。 《诗经》

10. 永言配命，自求多福 《诗经》

11. 异类尽令回善良(宋·李吕·《宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦》)

12. 里闬推高足善良(宋·李吕·《代人挽妻父号道者》)

13. 投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经》

14. 善良是一种传递。用言行把善传递给别人，让人感受并且放大，是最大的善。像在父母的言传身教下，身上保有父母的心性特点，使我有怜悯之心，有关爱之情，有体谅情怀，有奉献精神，有不计较个人得失的风范等等。这种善的本性，不仅让自己在物欲纷繁里不沉沦，也常让自己在生活里得到奉献与助人的乐趣。

15. 青青子衿(jīn)，悠悠我心。 出自《诗经? 郑风?子衿(jīn)》，本诗写一个女子在城阙(què)等候她的情人，就等不见他来，急得她来回走个不停。一天不见面，就像隔了三个月似的(一日不见，如三月兮)。 全文如下: 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮! 今译: 青青的是你的长领襟，悠悠的是想念你的心。纵然我不曾去找你，难道你从此断音信?青黝黝是你的佩玉带，心悠悠是我把相思害。 纵然我不曾去找你，难道你不能自己来?走去走来多少趟啊，在这高城望楼上啊。一天不见哥的面，好像三个月儿那么长啊! 《诗经》

16. 血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸。设身处地们心想，谁肯将刀割自身。——《戒杀诗》 宋.陆游

17. 诱人归善行功全元马钰 只查询马钰的结果 ——《南柯子·王与马相见》

18. 洵有情兮，而无望兮。 《诗经》

19. 《诗经•卫风•淇奥》

20. 善良斯安(宋·袁燮·《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》)

21. xxx所谓伊人，在水一方。 出自《诗经?秦风?蒹葭(jiān jiā)》。全文共三章，每章八句，首二句写景,后六句抒情。《蒹葭(jiān jiā)》是秦国民歌，是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人。 节选第一章: 蒹葭(iān jiā)苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄(sù huí)从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 今译: 芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。心上人儿他在哪，人儿正在水那方。 逆着曲水去找他，绕来绕去道儿长。逆着直水去找他，像在四边不着水中央。 《诗经》xxx

22. 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院.（明•汤显祖•牡丹亭）

23. 时间能使隐躲的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。意大利

24. 谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。——《鸟》唐代：白居易

25. 野有死麕 野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。 林有朴，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。 舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。 《诗经》

26. 善良是一种美德，善良是一种远见，善良是一种自信，善良是一种精神力量，善良是一种以逸待劳的沉稳，善良是一种文化，善良是一种快乐，善良一种乐观。

27. 善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。

28. 父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。 《诗经》

29. 爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》

30. 万事俱备，只欠东风.（元未明初•罗贯中•三国演义）

31. 之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。

32. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《周南·关雎》 关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。 《诗经》

33. 我有嘉宾，鼓琴鼓瑟 《诗经》

34. 《和崔尚书喜雨》

35. 《诗经.小雅•伐木》

36. 极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。——雨果

37. 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德

38. 芟恶完善良（宋·方回·《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）

39. 七月流火，九月授衣。 《诗经·国风·豳风》

40. 一日不见，如三秋兮! ?? 《诗经》

41. 善行长日积唐吕岩 只查询吕岩的结果 ——《又记》

42. 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西.（唐•李白•闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄）

43. 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 出自《诗经? 王风?黍(shǔ)离》，译为：了解我的人，晓得我心里忧愁;不了解我的人还当我在寻找什么。 全文共三章，节选第一章: 彼黍(shǔ)离离，彼稷(jì)之苗。行迈靡靡(mǐ)，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉? 今译: 黍子齐齐整整，高粱一片新苗。步儿慢慢腾腾，心儿晃晃摇摇。知道我的说我心烦恼，不知道的问我把谁找。苍天苍天你在上啊!是谁害的我这个样啊? 《诗经》

44. 大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。

45. 人之初，性本善。性相近，习相远。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

46. 静女其姝，俟我于城隅;爱而不见，搔首踟蹰。 《诗经》

47. 剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头.（五代•李煜•乌夜啼）

48. 《蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。

49. 料得年年肠断处，明月夜，短松岗。

50. 《诗经•大雅•荡》

51. 你拥有的善良，纵然你一无所有，也会使你从胜利走向失败。

52. 今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月.（宋•柳永•雨霖铃）

53. 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声.（唐•李商隐）

54. 我心匪(fěi)石，不可转也。我心匪席，不可卷也。 出自《诗经? 邶(bèi)风?柏舟》，大意为：我的心不是一块石头，不能任人随便转移。我的心不是一张席子，不能任人打开又卷起。 全文共五章，节选第三章: 我心匪(fěi)石，不可转也。 我心匪(fěi)席，不可卷也。 威仪棣棣(dài)，不可选也。 今译: 我心难把石头比，哪能随人来转移。 我心难把席子比，哪能要卷就卷起。 有人尊严事有体。哪能脖子让人骑。 《诗经》

55. 我心匪石 不可转也。 《诗经》

56. 执子之手，与子偕老。 《诗经》

57. 山随平野尽，江入大荒流.（唐•李白•渡荆门送别）

诗经中有关善良的句子 精选34句

1. 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 《卫风·淇奥》 这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 《诗经》

2. 挑兮达兮，在城阙兮。 《诗经》

3. 我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 《诗经》

4. 善心生，亦惟劳乃乐也。——恽代英

5. 微微风簇浪，散作满天星.（清•查慎行•舟夜书所见）

6. 端午即事宋代：文天祥五月五日午，赠我一枝艾。

7. 在世界上一切道德品质当中，善良的本性是最需要的。——罗素

8. 谁谓荼苦，其甘如荠。 《诗经》

9. 陟彼岵兮，瞻望父兮。 《诗经》

10. 高山仰止，景行行止。 《诗经》

11. 青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。 ——诗经 《诗经》

12. 与善良难验(唐·骆宾王·《伤祝阿王明府》)

13. 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.（唐•张志和•渔父）

14. 绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。——唐代白居易的《观游鱼》

15. 上帝绝不会只赋予你使命，而不给你时间去完成。约·罗斯金

16. 大漠沙如雪，燕山月似钩.（唐•李贺•马诗）

17. 善良的人应该觉得自己快乐才对。

18. 心与心的沟通，爱与爱的传递，本来是生活中稀松平常的举动。可是，为何有时爱心变成了奢望，善良也只能可望而不可及呢？反到倒是那些看似毫不相干的人，在危难时伸出一双手，在渴望慰籍时掏出了一颗心。其实，爱是没有界限的，给善良设防的是冷漠的心。

19. 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。 《诗经》

20. 荣誉是时间的女儿。阿兰

21. 高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。 《诗经》

22. 善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。——奥勒利乌斯

23. 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜.（唐•韩翃•寒食）

24. 人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。培根

25. 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风.（宋•晏殊•寓意）

26. 琴瑟在御，岁月静好。 《诗经》

27. 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ——柳永 《蝶恋花》

28. 行善的人应该觉得自己快乐才对。

29. 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。马克思

30. 文章合为时而著，歌诗合为事而作.（唐•白居易•与元九书）

31. 终温且惠，淑慎其身。 《诗经》

32. 珍惜时间能够使生命变得更有价值。

33. 螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。 《诗经》

34. 众口铄金，积毁销骨.（史记•张仪列传）