范文程被抢老婆 第一篇

朱元璋说过元政以宽失天下元朝的宽仁程度到底是什么样的

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范文程被抢老婆 第二篇

发了一篇洪承畴的文章，便有朋友问我，那个劝洪承畴的范文程是何人物？

范文程（1597 - 1666），字宪斗，号辉岳，是北宋名臣范仲淹的十七世孙。

他的六世祖范岳，明朝初年任职湖北云梦县县丞，因获罪全家被发配到辽东都司沈阳卫戍边，于是，范氏这支​开始在辽东繁衍生息，后又迁往抚顺居住，其曾祖父范鏓曾任兵部尚书。

据《清史稿》记载：“文程少好读书，颖敏沉毅，与其兄寀并为沈阳县学生员。天命三年（也就是明万历四十六年，公元1629年），太祖（努尔哈赤）既下抚顺，文寀、文程共谒太祖。太祖伟文程，与语，器之，知为鏓曾孙，顾谓诸贝勒曰：‘此名臣后也，善遇之’。”

（努尔哈赤）

也就是说，这个范文程与其兄是主动来投靠努尔哈赤的，这个范文程气质非凡，雄伟高大，威武刚毅，敏捷多学，让努尔哈赤一见喜欢上，便留在身边当幕僚，并且能文能武，颇得赏识，从三等甲喇章京晋为二等甲喇章京（参领之意）。

努尔哈赤去世，皇太极继位，范文程更加得到重用，军国大事拿不定主意，皇太极都会说：“何不与范章京议之。”

天聪七年（公元1633年），为了适应需要，皇太极创建了汉军八旗，要选一人当旗主，“廷议首推文程任固山额真”，也就是说畅​议让他出任汉八旗旗主。皇太极说：“范章京才堪胜比，但固山一军耳，朕方资为心膂，其别议之。”

天聪九年（公元1635年）冬，范文程极力劝说皇太极称帝：“今开顺天意，合人心，受尊号，定国政适当。”于是，皇太极转年春，便正式登基称帝，改元崇德，改国号为清。

（皇太极）

范文程被抢老婆 第三篇

来自： 写乎 > 《待分类》

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范文程被抢老婆 第四篇

崇德元年（公元1636年），皇太极称帝，以范文程为内秘书院大学士，成为皇太极唯一的心腹幕僚，虽然不是议政大臣，但几乎重大事物都参与机密与决策，所有敕书皆为范文程起草，可见对其的信任，具有发言权。

范文程对于满清的统治者，提出很多重大的建议与策略，比如招降明将，移定周边，联姻蒙古部族等等。

纵观范文程一生最大的功绩就是建议满清的摄政王多尔衮挥师入关，入主中原，成就了满清二百多年的一统帝业。

清顺治元年（1644年），范文程敏锐地看到天下大乱，时机千载难逢，及时上书摄政王多尔衮，提出直接进入山海关的重大决策。

他在奉疏​中强调：

其一，目前是入主中原的最好时机。

他分析了天下大势：李自成、张献忠盘踞​西部，其他农民军环绕于南方，兵马煽乱于北陲，我师征伐其东边，四面受敌，其君其臣，安能相保耶？

其二，清朝入关的主要对手，不是残喘的明朝，而是以李自成、张献忠的农民起义军，应该调整战略，认清目标。

范文程认为：中原百姓饱受战乱，痛苦已极，黯​首无依，思择明主，以图安居乐业。明已经病入膏肓，不可挽救，农民军蹂躏中原，正如秦失其鹿，楚汉逐之。我国虽与明朝争天下，实质上主要与农民军角力。

其三，改变满族人掠夺旧习，严明军纪，为清王朝树立良好的形象。

范文程指出：为今日考虑，我朝应当任用贤能之人以安抚民众，使远近之人皆来归附，农民军等乌合之众必将臣属于我。而明朝之君，知我朝实力今非昔比。

（多尔衮）

其四，招降纳叛，瓦解明朝，对归降官员以才任用。

范文程分析称：不论已归服者，以及未归服需要招抚者，都要严明军纪，秋毫不犯，还要大力宣传从前不守内地之田，及今进取中原之部。而官仍其职，民复其业，录其贤能，恤其无告，则大河以北，可传檄而定也。

其五，清军驻守已有城池，发兵直捣京城。

范文程说：直趋燕京，或相机进取，要当于入边之后，山海关长城以西，择一坚城，顿兵而守，以为门户。我师往来，斯为甚便。

多尔衮一代之枭雄，看了范文程的建议，全部采纳，迅速挥军直取山海关。

可以说是范文程的高瞻远瞩与多尔衮的果断行动，使满清占得先机。山海关一战大败李自成，迫使李自成还没有坐稳屁股，就不得不退出北京，清军占领了京师，并且进入北京城给老百姓留下极好的印象，如若等到李自成坐移江山，局面很难逆转，这天下还不知是谁的天下。

范文程被抢老婆 第五篇

范文程上阵能杀敌，下马能定策，懂得忍辱负重，能屈能伸。他的老婆长得非常漂亮，俊俏又贤惠，风姿绰约，相比而言，比满族女人更有韵味，风采照人。

豫亲王多铎（多尔衮的亲弟）一直看不上范文程，发现他的老婆倾国倾城，便强从范家带回府上供他享受。

范文程内心十分气愤，这是公开给他戴绿帽子，让他颜面扫地，但范文程深知，他无法与多铎抗衡论理，以免惹火烧身，得罪了多铎换来满门抄斩，人家是皇亲呀。就迂回让皇太极知道了这件事。

皇太极十分器重他，闻知勃然大怒，把多铎叫来好一顿训斥，让多铎向范文程道歉，送回范文程的老婆，罚银万两，削夺多铎所属牛录三分之一。

皇太极还不止一次安慰范文程，说多铎不懂事，不要记恨他。

范文程一连说没事没事，忍气吞声，心胸到了这种地步，是否真的成了“圣人”？！

范文程将汉文化引进满清，促进了两个民族的文化融合与民族团结，强调以人为本，减轻农民的赋税，可以说对历史的发展进程做出不可磨灭的贡献，也让他一直处于风口浪尖，饱受争议，有人骂他是满清第一xxx，是叛逆；有人称他为满清第一谋臣，是股肱。

他自称“大明骨大清肉”，可见他一直饱受心灵的煎熬，那份痛楚难以言说，背负着种种骂名，“辱没先人”的声名是所谓道德上的最大耻辱，这是一个沉重的枷锁。然而历史的洪流，往往不以人的意志为转移，他没能如他的先祖那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“不能忧国，那就忧民”，让老百姓尽快从战乱中走出，过上安居乐业的生活。

假如我们从狭隘的民族观念中解脱出来，中华民族是一个多民族共同繁衍与发展的神州大地，满族与满族生活的东北，都是中国不可分割的一部分。明末，明政府腐败，农民起义蜂起，满清入主中原也是大势所趋。

范文程深谙官场之道，懂得“明哲保身”，不居功自傲，不参与权力之争，处处小心谨慎，避免“功高震主”，以求“安身避祸”。

范文程历辅四朝皇帝，顺治将开国元勋的画像挂到紫光阁，他位列第一，被称清开国功勋，文臣领袖。

范文程于康熙朝去世，活了七十岁，赐葬于北京怀柔县红螺山。

年少的康熙帝亲题“元辅高风”四个大字，可谓荣耀至极。