爱莲说赞美莲花的句子 精选104句

1. 表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

2. 第10题环境可以改变人；人可以不受环境的影响。

3. 爱莲说高度概括莲的高贵品质的句子:出淤泥而不染,濯清涟而不妖《爱莲说》中体现菊花高洁、质朴的句子：中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉《爱莲说》中比喻君子不同流合污的语句：予独爱莲之出污泥而不染,濯清涟而不妖.

4. 文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。

5. (注释)①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。

6. 译：唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。

7. 出淤泥而不染,濯清涟而不妖《爱莲说》中体现菊花高洁、质朴的句子：中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉《爱莲说》中比喻君子不同流合污的语句：予独爱莲之出污泥而不染,濯清涟而不妖.《爱莲说》中比喻君子美名远扬的语句：香远益清,亭亭净植.《爱莲说》中,第一段写菊和牡丹分别是起到了：为后文做铺垫和对比的作用

8. 自李唐来，世人甚爱牡丹。

9. 写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

10. 给下列加点的字注音并解释

11. 可：可以。亵(xiè)：亲近而不庄重。玩：玩弄。焉：语气助词。

12. 周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

13. 作者从生长环境、体态香气、风度气质三方面描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

14. ①可远观而不可亵玩焉()②余以为妙绝()

15. 公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

16. ④香远益清(更加清香)⑤濯清涟而不妖(洗涤)(美丽而端庄)

17. 《爱莲说》中描写莲生长环境的句子是： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

18. 当然是“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”了

19. 《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，是北宋时著名的哲学家。

20. 谓：认为。之：结构助词，的。

21. 甲、乙两个文段的主要意思各是什么？

22. 苔痕上阶绿，草色入帘青。

23. 《爱莲说》一文中的中心句是： 莲，花之君子者也。

24. 《爱莲说》中描写莲花正直，不旁逸斜出的句子是： 中通外直，不蔓不枝。

25. 甲、乙两个文段的主要意思各是什么？(3分)

26. (3)接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

27. 甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。

28. 花之隐逸者也花之君子者也

29. (9分)荀子说“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥)，与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。

30. 《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”的意境相反的句子是： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 。

31. 《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是: 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

32. 菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高洁超凡脱俗；

33. 《古代汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是()

34. “说”是议论性的古代文体之这篇文章借助“莲”来抒发感情，这种写法在语文上被称为，贯穿全文的一个字是“”。

35. 予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖

36. 写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮的语句是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

37. C.善于绘画的人也只能用自己的意思去理解它。

38. (1)雨中：荷花尽作飘摇之态雨后：鲜妍明媚，袅娜多姿

39. 下列文言虚词“而”的意义和用法与“摘而藏之”中“而”的意义和用法相同的一项是(2分)

40. 《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：。

41. 甲文从莲的生长环境、品性等方面赞美莲的君子之风，

42. C．独：晋陶渊明独爱菊予独爱莲之出淤泥而不染(都是唯独、只)

43. 《爱莲说》中写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是： 中通外直，不蔓不枝 。

44. ①句：对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？(或：像我一样爱莲的，还有谁呢？)

45. 本文主要写作者爱莲，为什么还谈到菊花、牡丹，用意何在？

46. 答案：①运用衬托，突出了莲、寒松卓尔不群的品性；②运用托物言志的写法，形象、含蓄地表现了作者对高洁品质的追求，富有感染力。

47. ⑤予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。予，我。淤泥，池塘里积存的污泥。

48. 莲之爱，同予者何人

49. ④自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”

50. 与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

51. 注释：①芊眠：茂密状。②捎云蔽景：意为与景物相掩映。③盘簿：牢固状。④玄黄：指大自然的变化。⑤叶：相合。⑥隆：高。⑦谅：确实。⑧固：鄙视。⑨取：取法。

52. 中国人都喜欢用《爱莲说》中的“ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ”作为激励自己洁身自好的座右铭。

53. ⑴长枝节，生出枝节⑵少⑶停止⑷合宜，适合C

54. 作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：

55. 译文：竹子像贤人，这是为什么，竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。

56. 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

57. 比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：，，

58. 可远观而不可亵玩焉。

59. 比喻君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重，不敢轻侮的语句是： 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 。

60. “与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

61. 比喻君子通达事理、行为方正、美名远扬的语句是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。

62. 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

63. 不慕名利、洁身自好

64. ④何陋之有之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义

65. 香味：莲——；兰——氤氲无所。

66. 第11题却通“返”，返回遮蔽

67. (甲)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——周敦颐《爱莲说》

68. 。《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

69. 正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

70. 全文的中心句是：莲，花之君子者也。

71. ⑩亵(xiè)玩：近前把玩。亵，亵渎不尊重。

72. ③菡萏：未开的荷花。④异馥：异香。⑤芙渠：荷花。

73. (注释)①氲氲(yūnyūn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。②瑞：吉，善。③兼彩：兼有各种颜色。

74. 最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

75. 集中表现莲高洁品质的句子是

76. (5)四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

77. D.擅长绘画的人已经描绘得很相似了。

78. 第2题对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

79. 自，(自)从。甚，很，十分。

80. 选出与“予独爱莲之出淤泥而不染”一句中“之”字用法相同的一项是()

81. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

82. (2)赏荷，可品其神美。(甲)段称莲为“花之君子”，(乙)段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。(3分)

83. A.擅长绘画的人因为个人的原因只能类似模拟。

84. 《爱莲说》中最能概括莲花高贵品质的句子是： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

85. 莲，花之君子者也。

86. 世人甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也

87. 解释下列句中加点的词。

88. ④助词，在这里是宾语提前的标志，无实义

89. ⑴长枝节，生出枝节⑵少⑶停止⑷合宜，适合(2分)C(2分)⑴(人们)可以远远地观赏，却不能贴近去玩弄。⑵无时无刻不适合人观赏。(4分)甲文：借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。乙文：赞美荷花“无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用”。(3分)甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。乙文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”，有实用价值。(3分)

90. (乙)竹似贤，何哉？竹本(1)固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体(2)道；君子见其心，则思应用虚受(3)者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实(4)焉。——节选自白居易《养竹记》

91. 两文作者喜爱“莲”、“寒松”的原因分别是什么？(2分)

92. (乙)自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖⑤者也，无一时一刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。(节选自李渔《闲情偶寄》)

93. ⑨同予者何人？(我)⑩宜乎众矣(应当)

94. 解释下列句中的加点词语：(2分)

95. (1)多(2)少(3)坚定，有节操(4)种植，栽培

96. ⑴不蔓不枝()⑵陶后鲜有闻()

97. 答案：①助词，用在主谓之间，取消句子独立性。②连词，表示修饰关系。③亲近而不庄重。④使(雪)停止。

98. 从唐朝以来，人们很爱牡丹。

99. ⑨亭亭：耸立的样子。亭亭净植，笔直的洁净的立在那里。

100. 周敦颐在《爱莲说》中运用正衬的手法塑造莲花的形象，评价菊花是“”，莲花是“”，突出了自己对莲花的喜爱。

101. 噫：感叹词，相当于“啊”。菊之爱：对于菊花的喜爱。之，助词，宾语提前的标志，无实义。下文“莲之爱”、“牡丹之爱”同。鲜(xiǎn)：少。闻：听说。

102. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

103. 莲之爱，同予者何人，牡丹之爱，宜乎众矣。对于莲花的喜爱，和我一样的还有什么人，对于牡丹的喜欢，当然有很多人了。

104. 可远观而不可()玩焉。

爱莲说赞美莲花的句子 精选14句

1. 选出加点词词义不同的一项(D)

2. 文中有对一对反义词是和。

3. 濯(zhuó)清涟(lián)亵玩(xiè)

4. 解释下面句子中加点的字。(2分)

5. 描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

6. 水中陆上草本木本各种鲜花，值得人们喜爱的实在繁多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花；自唐代以来，世人非常喜爱牡丹；可是我唯独喜爱莲花的生长于污泥之中而不被沾染，在清水里洗涤而不显妖媚，中心贯通，外表笔直，不蔓延，无枝节，香气远播越觉得清幽，俊直地挺立在水面上，只可以远远地观赏而不可以肆意地玩弄。

7. ㈣解释下列加点词的意思。

8. 把下面的句子翻译成现代汉语。

9. 水陆草木之花，可爱者甚(非常，很)蕃((草木)茂盛。这里指繁多)。晋陶渊明独(仅仅，只)爱菊。自(从)李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染(沾染(污秽))，濯(洗)清涟(水清而有微波，这里指清水)而不妖(美丽而不端庄)，中通(贯通，通透)外直(挺立的样子)，不蔓(生枝蔓，名词作动词)不枝(长枝节，名词作动词)，香远(远播，形容词作动词)益(更加)清，亭亭(耸立的样子)净植(立)，可远观而不可亵(亲近而不庄重)玩(玩弄，戏弄)焉。

10. 言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移

11. 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。

12. B.陶后鲜(xiān)有闻；

13. 在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，这使文章更具思想性特点。这一切都是为了突出“爱莲”的主题。宜接写莲，它占了大约三分之一的空间。真的既惜墨如金，但写得细致得体，不乏文学意蕴。

14. (9分)两则选文均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。