唯心主义句子 精选83句

1. 如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

2. 一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：“我看到的不是另一个自我，而是我的自我。

3. 做学问是目的不是手段。

4. 疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑；与大脑不联结的肌肉（如心脏）决不会疲劳。

5. 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

6. 人从来都是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

7. 愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人身价。

8. 社会中的这么多颗心，为什么喜欢黑心，而要抛弃至高无上的心，这大概就是人类的愚蠢吧!放眼未来，展开我们美好而奇特的想象。为了让社会掩饰的更加逼真，让我们人人都防着人人;为了让我们的社会更加恐怖，让恐怖都做几件坏事;人人都为了这个败坏的社会贡献自己的力量吧!让我们忘记孩童时代，学会做一个动荡狠心的人!

9. 因此，第一个忠告是“生活先于书籍”，第二个忠告是“正文先于注解”，即经验先于思考和认识。

10. 疲劳象疼痛一样，它位置在大脑；与大脑不联结的'肌肉（如心脏）决不会疲劳。

11. 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

12. 如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

13. 没有人生活在过去／也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的惟一形态。

14. 大多数人在智慧、道德及肉体上，都有瑕疵，结婚时原就无法基于爱情或纯粹的选择，往往是从各种外在的顾虑而决定，或在偶然的状况下结合。

15. 世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。

16. 真理无须打扮，哪怕写在枯黄的纸张上，描摹在贫瘠的沙土中，甚至变成粗俗的谚语，它也会生辉。谬俣，即使被刻上佛的银盘，铸入宫殿的金鼎，甚至冒充神的启示，也是黯然无光的。(《真理与谬误》)

17. 普通人耗神於如何打发时间；精干的人却耗神於如何有效利用时间。

18. 名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

19. 唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。

20. 人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！

21. 我们每个人都怀揣梦想，都渴望梦想成真。谁都不甘一生庸碌无为，但是，在追寻梦想之前，要先考虑清楚：自己是不是具备这样的天赋，是不适合走着条路总而言之，在抄袭我们所羡慕的某人时，一定要考虑一下自己是否同样具备与其相似的发展潜质。如果没有，那么，就仅止于羡慕吧。

22. 对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。

23. 我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。……所以逻辑是无用的，没有人靠逻辑说服任何人；连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。

24. 生活是简单而又复杂的!但不管是简单还是复杂，他都代表着不同的色彩!每个人的生活都是多彩的，关键在于如何认为，如何去理解!刘禹锡的‘陋室’生活是单色的多彩!鲁迅的‘朝花夕拾’是缤纷的多彩!陶渊明的‘桃花源’是境界的多彩!奥斯特洛夫斯基的‘钢铁的炼成’是岁月的多彩!

25. 小时候，幸福——是件很简单的事；长大后，简单——是件很幸福的事。

26. 也许爱不是怀念，不是热烈，而是岁月，年深月久成了生活中的一部分。

27. 理想的力量是无法估量的，它不仅仅是一个目标，也是一个希望，更是一种动力。生命的确是黑暗的，除非有了激励;一切激励都是盲目的，除非有了知识;一切知识都是徒然的，除非有了梦想。因为有了梦想，所以我们才能不断前进。

28. 平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

29. 我们自己不先去思考某个对象就来阅读有关它的文字，会是危险的……当我们阅读的时候，别人在替我们思考；我们只是在重复别人的心理历程。……因此如果一个人几乎整天都在读书……他就会渐渐丧失思考的能力。

30. 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

31. 不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

32. 人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。

33. 青少年是八九点钟的太阳，是人生最宝贵的黄金时期，把握好这个时期，就为自己的整个人生奠定了基础。时间对任何人都毫不留情的，但也是最公正的，它不会无缘无故地偏袒任何一个人。只要我们稍微不留意，时间就会在无声无息中消失，一段美丽的风景就会错过。只要我们珍惜时间，做一个与时间赛跑的人，时间就会在我们的速度中慢下来;只要我们坚持努力，成功就会向我们招手，即便有时失败，我们也能坦然地说：我们努力过了，我们无怨无悔!

34. 我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福

35. 幸福生活是什么：是春天看见第一抹绿色映入眼帘，感受温暖微风吹过发帘。

36. 这是一个种满仙人掌的花房我拿着一个叫做幸福的气球站了很久很久。

37. 人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的`内容。

38. 人生总有无法不流泪的时候，能够觉醒的人，才会了解眼泪的意义。

39. 幸福是贫困中相许以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。

40. 唯美主义 造句：沃尔特？佩特在这次运动中起到很大的作用，是他把唯美主义的思想介绍到了英格兰，并且通过自己很多部批评作品真正的宣扬了这种思想。

41. 幸福，其实很简单。当我失落、当我伤心、当我落泪，你会走到我身边给我一个拥抱，毫不犹豫。

42. 事物本身是不变的，变的只是人的感觉！

43. 乐观者认为，新的一天就有新的开始;悲观者认为，新的一天就代表着生命的倒计时;睿智者认为，新的一天可以做更多有价值的事;行善者认为，就有新的生命如花般在阳光下绽放;哲学家认为，太阳每一天的不同都有其所存在的价值

44. 有时，人生犹如一本书，愚蠢者只会草草翻过，聪明人则会细细品味。有时，人生好比两杯必喝的水，一杯是甜的，一杯是苦的，喝完甜的就必须喝苦的;有时，人生也许是一场长跑，奔跑者的名次算不了什么，只要到达终点，就是胜利。

45. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

46. 不要因为也许会改变，就不肯说出那句美丽的誓言；不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

47. 读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。——叔本华

48. 省察是有事时存养，存养是无事时省察。

49. 清秋，俯身撷起掉落在地上的红叶，观其脉络，乃是其璀璨生命的写照---写出了它生命中的辉煌篇章，也写出了它必将凋落的命运!有生必有死，生死乃世间的规律，我们都不可避免。正象司马迁所说的那样：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。要想此生过得有意义，我们就要把握住生命中的一点一滴，不枉此生!

50. 意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。

51. 一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。

52. 理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走向黎明。在实现梦想的路途上，请带上理想，因为理想有支撑人实现梦想的力量!

53. 人生的道路不是一帆风顺，要经历坎坷。我们必须要面对困难，迎难而上，就算路上没有鲜花铺地，我们也要自己为自己高歌前进。

54. 时间就像一位旅行者。也许，正是因为它无法挽留，人们才发出了时不待我的概叹;也许，正是由于时间不停地流逝，人们才发出时间就是金钱的感悟;也许，正是时间让人们拥有许许多多的往事，让人们深深懂得老大徒伤悲的遗憾;也许，正是时间让我们体会一切，我们才明白珍惜时间就是珍视生命，生命的航程要搭乘时间之舟一起xxx的道理。

55. 从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。

56. 人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。

57. 人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。

58. 不是快乐就能分享，痛苦就能分担，其实，幸福是自己的，别看他人！

59. 老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

60. 青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。

61. 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

62. 虽然守望到最后，并不一定能够得到最终的幸福。但是，至少执着过、坚持过，此生无悔！

63. 人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

64. 最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的`、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的！

65. 人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。

66. 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

67. 人类所能犯最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

68. 在多宽广的世界，就有多复杂的人心。有多复杂的人心，就有多叵测的想法。不要纠缠在别人的情绪中，不要拿别人来折磨自己。每个人的世界，都是自己给的。若看透了，其实，天地一片澄澈。

69. 人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华

70. 生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

71. 人生就是这样，悲欢离合，充满许多自己没有预料到、不想面对的事，仅仅退缩又有何用?不乏把这些事当做一种乐趣，经历了，就会懂得更多，而自己，会在这些事中慢慢蜕变，慢慢长大。

72. 老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。——叔本华

73. 结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。

74. 啊!正向苏联作家高尔基说的人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我们好好领会生活得进程难道我们还应该欺骗自己的时间吗?我们在浪费时间的同时，也失去了一笔巨大的财富。就像被誉为美国历史上第一位国际科学家和发明家xxx说浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的在面对时间的催促青春的步伐慢慢的离我们而去，那道我们还要虚度年华吗?

75. 宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。

76. 具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

77. 人只有按照自然所启录的经验来生活。

78. 一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。——叔本华

79. 知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知：知行工夫本不可离。

80. 只有桃花才会开在春风里，骆驼才会懂得恋慕甘泉，而一样的鸟儿，才可以一起飞。

81. 人生的价值犹如一条河水，我们站在河边各有各的位置。我们能否喝到水，关键并不在于我们的位置，而在于我们是否敢于去争取那生命之源。望而止步，不敢向生命挑战的人，不论你处于多么优越的位置，成功只会是过客，不会属于你。

82. 失败时有人伸出一只手来为你擦泪，会好过成功时无数人伸手为你鼓掌。

83. 人从来就是痛苦，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

唯心主义句子 精选73句

1. 我们读书的时候，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。

2. 是的，科学是伟大的，它推动过也仍在推动着人类社会的发展，也必将使人类开创新的辉煌。但是，正如一位哲人所说，“科学可以用来解决问题，但它不能解释为何要解决问题。”人类的发展是立体式的，当我们忙于构建科学大厦的时候，人性的殿堂也早已悄然而兴起。当我们为科学大厦的规划绞尽脑汁时，是否考虑到人性殿堂或许根基不稳呢?当我们拥了先进的科技手段时，是否想过科学这把双刃剑可以披荆斩棘也可以大开杀戒呢?当我们抛开林林总总的科技成果不谈时，是否想过到哪里去寻觅人类心灵最终的归宿呢?

3. 读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。

4. 儒家以仁着称，以孔孟思想为基石。孟子的执着，对正义的执着。谱写多少篇惊名于世的着作。他执着于争议，不允许任何人践踏正义。烽火连天的战国，豪杰并起，诸侯分割天下。面对黎民落泪，他游说各国君主，以息刀戈。在不予采用之时。他着书立说。孔曰成仁。孟曰取义。是他那雄魂的劝世良言架起了儒家的学术，儒家后人董仲舒又立谏殿堂，罢黜百家，独尊儒术。

5. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

6. 美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。

7. 我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。

8. 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

9. 幸福，是大爱大义，大仁大德。以遒劲之笔画人生山水，用丰碑之传立不朽之说。

10. 伟大心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。

11. 把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。

12. 唯物辩证法 造句：阐述了喉返神经的局部解剖及一些重要的解剖变异，分析了导致喉返神经损伤的一些常见原因，并运用唯物辩证法的观点提出了预防喉返神经损伤的一系列措施。

13. 惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为“骄傲”。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性。——叔本华

14. 读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己在跑马。

15. 历史唯物主义 造句：本文把马克思的自由观的形成历程分为四个阶段：理想主义阶段的自由观、青年黑格尔阶段的自由观、费尔巴哈阶段的自由观、历史唯物主义阶段的自由观。

16. 生活给予每个人不同的优点，它是公平的。想要不劳而获的人不能持久。人生价值的实现在于拼搏在于创新，不管我们的人生位置如何，只要我们敢拼搏，敢于向生活挑战，用自己的双手去创造属于我们自己的世界，我们便会获得我们应有的回报。

17. 意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。

18. 岁月如潮水，一天天地向前奔涌。它没有黄河汹涌澎湃的气势，也没有瀑布一泻千里的壮观，它只是伴着时钟不停的滴答声，静静地流逝。潮水奔涌不回，时间也不会驻足停留，它只是悄悄地与你擦肩匆匆而过，便再也寻不见踪影。

19. 唯物主义 造句：与许多其他正统的达尔文派不同，我长期以来在广泛意义上来思考这种前景与进化论以及与科学唯物主义的相容性。

20. 财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。

21. 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中。

22. 唯物论 造句：马克思在这一问题上的观点显示了其历史唯物论除了在历史本质论层面具有强劲的理论逻辑之外，在历史运作论层面同样具有丰富的内容。

23. 此已被私欲割断，不是知行的本体了。未有知而不行者；知而不行，只是未知。

24. 你外出时把我的骨灰带着，遇到坏人是就把它扬出去让我最后一次保护你。

25. 愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

26. 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

27. 种树者必培其根，种德者必养其心。

28. 天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。

29. 我们都有自己各自不同的位置，在不同的位置上我们扮演着各自的角色。人生的舞台给予我们机会，让我们去实现各自的价值。李白曾说：天生我材必有用，我们价值的实现取决于我们对待人生的态度。不论我们的角色如何，我们都有权在我们的位置上绽放光芒。

30. 人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

31. 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。

32. 读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

33. 不要太看重梦想，吃饱饭才是一切的前提；不要太看重现实，她肯陪着你，已经是足够了。

34. 心之本体原自不动。心之本体即是性，性即是理，性元不动，理元不动。集义是复其心之本体。

35. 未有知而不行者，知而不行只是未知。圣贤教人知行，正是要复那本体，不是着你只恁的便罢。

36. 持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。

37. 幸福是珍惜现在，但不是挥霍现在，否则，这将是人生的一种无奈与落寞。

38. 一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。

39. 唯心主义 造句：他们吸收了黑格尔的辩证法思想和费尔巴哈的唯物主义思想，摒弃了黑格尔的唯心主义观点和费尔巴哈哲学中形而上学的部分。

40. 人生就像一次旅行，坐上火车，终点谁也不知道。但是在中间的过程中，会有很多人来来回回的上车、下车，这些人中，有自己的亲人、朋友，当然，还有陌生人。当你意识到其中一个人可能会对你有很大的意义时，或许他已经坐到另一节车厢内，当你起身摇摇晃晃地走到两节车厢的中间，想坐到他身边时，却发现，他的身边已经有人了。

41. 如果我们怀疑一个人在说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后只会自己揭开自己的面具。

42. 一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

43. 天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

44. 幸福生活是什么：是夏天看见骄阳四射百花盛开，坐在海边看潮起潮落。

45. 生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。——叔本华

46. 生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆

47. 好不容易走到了一起，不知生活深浅的我们满怀信心，相信我们一定会幸福！

48. 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的惟一形态。

49. 幸福不是金钱，不是香车宝马，高官厚禄，也不是随心所欲，得意而忘形。

50. 如果说，人生是一盘棋，那么在人生中，我们便是持棋者，棋的走法决定整盘棋的输赢。正如奥地利哲学家沸洛伊德所说：人生就像下棋，只要一不走错，既全盘皆输。我觉得把人生比作一盘棋很是恰当，不过遗憾的是，棋输了可以重头再来，也可以悔棋，但人生不可以!所以说，我们应慎重地走好人生的每一步。

51. 幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。

52. 你就像一杯美酒，看起来迷人，闻起来诱人，喝起来有点辣，回味起来还挺甜。

53. 离别也不失为一种享受，因为它能将曾经不经意所错失的温暖，一一重现。朋友的离开，可以更加珍惜剩余时间内，彼此的友谊，可以在哪一天，共同去回想那些美好的回忆。

54. 当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。

55. 是徒知静养而不用克己工夫也。人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。

56. 人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。

57. 人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。

58. 鲁迅先生早年在某中学讲话时就说过、“天才的出现，不仅需要天才的种子，而且更需要适宜天才生长的土壤。”人，是一切社会关系的总和，一个人的成才与否，不仅与他的主观努力有关，而且与他所处的社会环境有关。诸葛亮成为“千古人龙”，没有刘玄德三顾茅庐是不可设想的;曹雪芹登上中国古典文学的顶峰，没有青少年时期的良好的文学熏陶是不可能的;爱迪生是成功了，但没有书和支持他的母亲也是不能实现的;还有华罗庚，假若他不是生在南方的小镇而是生长在长白山密林独家村的话……所以，我们分析成才的因素时，既要看到主观因素，又要看到客观条件，否则，不是犯形而上学的.错误就是犯唯心主义的错误。(《环境与成才》)

59. 有些人对美的理解只是对于外表，而不注重心灵。其实那是不对的，心灵才是人最佳的名片。心灵才是最美的，比世界上的每一种化妆品每一种首饰都能衬托出人的美丽。所以要注重这颗心只有拥有一颗美丽的心，才能算是真正的美。就如一句格言所说的那样貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。

60. 人只有按照自然所启录经验来生活。

61. “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是《荀子·天论》中的一句话。它道出了一个真理、世界有其特定的内在的规律，它不为人的意志改变。古今中外，无数的事实也告诉我们客观世界规律的客观性。适应，就是摸清这种规律，利用这种规律，做生活的强者。(《勇当适者》)

62. 在我们生命中出现的人，一些给我们上课，一些让我们痊愈，有的用来分担分享，有的用来真爱。

63. 没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。

64. 在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时间、金钱和精神，使他们不能读好书、做高尚的事情。因此，它们不但无益，而且为害甚大。

65. 我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

66. 幸福就像小偷，来的时候静悄悄，走的时候才知道损失惨重！

67. 孝顺长辈是中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德，那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧!孝顺还有另外一种，那就是舍小家顾大家，历史上这样的人也很多，过去人说的忠孝难两全，实际忠是最大的孝，对我们来讲，要想孝，首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多，每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧!

68. 诗仙李白，对于仕途的坎坷，人生的挫折大声吟诵;我辈岂是蓬蓠人。在那个大唐盛世，虽是国泰民安。但官场黑暗，又怎能容下一个执着的清贤之官。奸臣谗言，李白终于背离官场，几分痛心，借酒消愁，抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。对酒当歌。长风破浪会

69. 我爱你并不是因为你是谁，而是因为我在你身边的时候我是谁。

70. 人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。

71. 辩证唯物主义 造句：证明标准理论中的“客观真实说”和“法律真实说”是基于相同的辩证唯物主义认识论基础和相同的现实时空，所以在操作层面上得出相同的证明标准是必然的。

72. 劣书是损害我们精神思想的毒药。

73. 小人常为伟人的缺点或过失得意。

唯心主义句子 精选56句

1. 人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

2. 唯心论 造句：马克思不赞同黑格尔脱离现实生活的唯心论的“运动的抽象”，但并不反对哲学本体论上的辩证方法的“抽象”。

3. 无论何时，抉择一定要放在努力的前面。

4. 欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。

5. 我们在为梦想而奋斗时，会迷茫，会失去方向，这种时刻，就应该多给自己一些自信，不再彷徨，不再迷茫，看清前方的道路，相信自己一定能成为理想中的自己。坚持着梦想并一直努力的人，总能绽放出令人敬佩的.光彩。

6. 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——叔本华

7. 刚刚好，看到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。

8. 即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。

9. 理想也是唯一的一个赌注，就好比一个深渊，从跳下那一刻起，就必须奋力拼搏。要么，大鹏展翅，扶摇而上;要么，石沉渊底，再无声响。前者，拥有理想，有目标，有动力，所以不懈努力;后者，没有足够的自信，所以迷失在彷徨中。每一个人都需要理想，不管这个理想是远大或是微不足道，只要你有理想，便有了希望。

10. 生活是残酷的，从春到冬，重复着一样的离奇曲折。4季4首诗，周期性的重复。从抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁我寄愁心与明月，随风直到夜郎西寂寞梧桐深院锁清秋到三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。诗人的悲哀，生活的残酷，诗中淋漓尽致。从古至今，人们一直都在寻找乌托邦，那个传说中美好的地方。但人生的冰河总是阻挡着前进的脚步。我们并不是唯心主义者，其实生活并没有那么美好。

11. 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。——叔本华

12. 只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。

13. 一个人能做他想做的，但不能要他想要的。

14. 诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

15. 如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。

16. 最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的！

17. 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

18. 真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了;真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。(《英雄与光明》)

19. 礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。

20. 当爱情不再那么浓烈，我们仍然会依恋，因为习惯了，也因为害怕。

21. 人的命运蕴藏于他的灵魂和行动之中。所以，消除自卑的关键在于承认自卑，承认自己的能力不足，但不甘于自卑。靠自己的行动建立起自己独特的人生价值。活着，就必须不懈奋斗，不然，人生便难以超越和升华。

22. 人生最重要的目的，是要通过努力和奋斗来发展自己。发展自己的人往往立足于自己的事业，建立对自己适合的目标。他们在充实和提高自己的同时，享受自己奋斗的乐趣，而不是以外界的好恶来评定自己的成绩。他们在发展自己的过程中，考虑的是所做的事是否适合自己，是否感兴趣，是否有价值。自然，他们因为有不同于他人的、适合于自己的人生目标，也就没有绝对落后他人、奋斗也赶不上他人的烦恼和自卑感。

23. 日常生活中的琐碎事情经常让我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。（经典语句）它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。

24. 谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。

25. 等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。

26. 生活中有太多无可奈何的选择。社会就像江湖，总是让人身不由己，言不由衷。

27. 唯理论 造句：上周日晚些时候这股狂热在印度北部的一些城市开始，之后迅速席卷印度全国，其中包括首都新德里，其势头正如唯理论者和非信徒所形容的“大癫狂”。

28. 我也相信爱可以解除万难；只是，万难以后，又有万难。那是我更相信的。

29. 友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！

30. 风格是心灵的外观。

31. 挫折可增长经验，经验能丰富智慧。

32. 无善无恶事是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

33. 时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。

34. 人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。

35. 有些人是会刻在记忆里的，即使忘了他的脸，他的声音，他的笑容，但是每次想起他的那种感觉，是永远也不会变的。这一别，也许十年，也许二十年，也许，是一辈子。往日在一起天南地北乱扯;在一起互相抢劫彼此的零食;在一起唱那些自认为很好听的歌，尽管已经跑调这些都已成为了过去，成为不灭的记忆，成为彼此给对方留下的最珍贵的礼物。

36. 不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。——叔本华

37. 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。

38. 一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

39. 智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。

40. 你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

41. 有的人循规蹈矩，一生碌碌无为，到老之时唉声叹气，责怪命运的不公平;而有的人，善于创新，关键时放手一搏，即使生命短暂，也活出了不一样的精彩，不一样的闪耀。命运，永远掌握在自己手中，但要看你是怎样对待它的。

42. 智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。

43. 如果生是梦死是醒，那麽我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。

44. 烦恼，若你不想让它缠着你，它肯定缠不住你，快乐的心态，懂得放弃，你才会拥有快乐！

45. 事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。

46. 理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。

47. 平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。——叔本华

48. “所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱”。

49. 幸福跟幸运不同。幸运只能偶尔与你擦肩而过，但幸福是能让你紧紧永在怀中的。

50. 欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理相越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。

51. 种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。

52. 人从一生下来，就好像是一杯水。人在生活中不断提纯，净化自己，同时又为梦想中的乌托邦不断的追求，奋斗。难免，水有冻结的时候。生活并不完美，生活中布满了冰河。单调，困惑，残酷，失望无助，怀才不遇都是生活中不可缺少的一面。

53. 只有知道了书结尾，才会明白书的开头。

54. 所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。

55. 每一种创伤，都是一种成熟。

56. 因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。