人性的本善的作文 第一篇

93国际大专辩论赛决赛辩词：人性本善

辩题正方：台湾大学队

人性本善

反方：复旦大学队

人性本恶

辩论赛*：黎学*

时间：1993年8月29日下午

辩论赛*：观众朋友，欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。这个国际大专辩论会是由新加坡广播电视局和*中央电视*合举办的。过去的一个星期，辩论会的八支队伍经过四场初赛，二场半决赛之后，其中的六支队伍淘了。今天进入大决赛的两支队伍可说是辩论经验丰富的精英，他们肯定会在今天的比赛中大展辩才，给大家带来场“劲”的(比赛)，让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到新加坡副*李显龙准将出*我们的大决赛(掌声)。国际大专辩论会的冠军队将获得一万元的现金奖，亚军队可获得五千元。另外，我们也将在过去几场和今天的辩论群英会中选出一位最佳辩论员，他可以获得二千元的现金奖励。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍，台湾大学和复旦大学。在我右手边的是正方台湾大学的代表，第一位是吴淑燕，政治系二年级；第二位是蔡仲达，会计系二年级；第三位是许金龙，政治系二年级；第四位是王信国，哲学系二年级(掌声)。在我左手边的是反方复旦大学的代表：第一位是姜丰，中文系*语言文学研究生二年级；第二位是季翔，法律系二年级；第三位是严嘉，法律系四年级；第四位是蒋昌建，国际政治系硕士班三年级(掌声)。

今天我们的评判团阵容也特别强大。五人评判团是由本地和海外专业人士组成的。他们是：郭振羽教授，他是南洋理工大学传播学院院长(掌声)；第二位是*耀教授，他是前东亚哲学研究所所长(掌声)；第三位是查良镛先生，他是香港《明报》创办人，也是著名武侠小说家，笔名金庸(掌声)；第四位是杜维明教授，他是美国哈佛大学东方语言及文明学系教授(掌声)；第五位是许廷芳律师，他是新加坡广播局董事(掌声)。

今晚的辩题是人性本善，反方的立场是人性本恶。双方的立场是由抽签决定的。现在我宣布1993年国际大专辩论会大决赛正式开始。首先将由正方一辩吴淑燕同学表明立场和发言，时间为三分钟(掌声)。

吴淑燕：大家好!哲学家康德主张，人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。孟子认为人性本善，所以进一步又加了一句，每个人都有恻隐之心。而佛家说，一心迷是真身，一心觉则是佛。正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主张人性本善，就是主张人性的根源点是善的，有善端才会有善行。我方不否认在人类社会中存在有恶行，但是恶行的产生则是由外在环境所造成，所以恶是结果而不是原因。如果硬要说恶是因不是果，也就是说人性本恶，那么人世间根本不能产生真正的道德。虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人性本恶的前提下人类可以形成道德。但是想想看，如果人性本恶，人类一切道德规范都是作为人类最大的利己手段。当道德成为手段时，道德还是道德吗?也就是说，人一旦违犯道德而不会受到处罚，人就不会遵守道德的约束了。深夜两点我走在道路上看到红灯，如果人性本恶我就会闯过去，因为不过是为了个人方便。但事实上并不是如此，仍然有许多人遵守交通规则。而根据人性本恶的前提假设，霍布斯认为必须有一个绝对的、无所不在的权威监督每个人履行道德规约。如果人性本恶，没有一个人会心甘情愿地遵守道德规约，但是事实证明：人还是有善行、人还是有道德、还是有利他的行为。如果人性本恶，(时间警示)那么我们只有两种选择：第一个是活在一个“老大哥”无时不刻不监督我们的世界当中；第二个是我们人类社会将是彼此不再相信。如果这样的话，我就会看到一个老太太跌倒了有人把她扶起来，人们则说他居心不良；而我们在辩论会中建立起来的友谊都是虚假的装腔作势。但是我们会发现，在人类历史社会当中，没有一个绝对权威的君主曾经产生过，但是舍己为人的事情在不断地发生。而在生活当中，为善不为人知的生徒小民更是比比皆是。泰丽莎修女的善行，大乘佛教中所说的“众生永远不得渡，则已终身不作佛”的慈悲宏愿，难道不正是人性本善的最佳引证吗?(时间到)谢谢!(掌声)。

辩论赛*：谢谢吴淑燕同学，接下来请反方第一位代表姜丰同学表明立场和发言，时间也是三分钟。(掌声)。

姜丰：谢谢*，大家好!我先要指出一点的是，康德并不是一个性善论者。康德也说过这样一句话：“恶折磨我们的人，时而是因为人的本性，时而是因为人的残忍的自私性。”对方不要断章取义。另外对方所讲到的种种善行，那完全是后天的，又怎么能够说明我们命题当中的“本”呢?神话归神话，现实归现实。对方同学请你们摘下玫瑰色的眼镜看看这个现实的世界，就在你陈辞的这三分钟当中，这个世界又发生了多少战争、暴力、抢劫、xxx。如果人性真是善的话，那么这些罪恶行为到底从何而来呢?对方为什么在他们的陈辞当中，自始至终对这个问题避而不答呢?我方立场是：人性本恶。

第一，人性是由社会属性和自然属性组成的，自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来的；而社会属性则是通过社会生活、社会教化所获得的，它是后天属性。我们说人性本恶当然指的是人性本来的、先天的就是恶的。

第二，提到善恶，正如一千个观点会有一千个“哈姆雷特”，一千个人心目当中也许会有一千个善恶标准。但是，归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张，而善则是对本能的合理节制。我们说人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势。那个曹操不是说过：“宁可我负天下人，不可天下人负我”吗?那个路易十五不是也说过：“在我死后哪怕洪水滔天”。还有一个英国男孩，他为了得到一辆自行车竟然卖掉自己三岁的妹妹。这些对方还能说人性本善吗?

第三，虽然人性本恶，但是我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉，这是因为人有理性(时间警示)。人性可以通过后天教化加以改造。当人的自然倾向无限向外扩张的时候，如果社会属性按照同一方面推波助澜，那么人性就会更加堕落；相反，如果我们整个社会倡导扬善避恶，那么人性就有可能向善的方向发展，这一点也不正说明了儒家思想所倡导的修齐、治*、内圣、外王是何等重要吗!对方辩友，如果真的是人性本善的话，那么孔老夫子何必还诲人不倦呢?

今天，对方辩友所犯的错误就在于以理想代替现实，以价值评判代替了事实评判。从感情上讲我们同所有善良的人一样也是希望人性是善的。但是历史、现实和理性都告诉我们，人性是恶的!这是一个事实，我们只有正视这个事实，才有可能扬善避恶。(时间到)。谢谢各位!(掌声)

辩论赛*：谢谢姜丰同学，接下来我们听听正方第二位代表蔡仲达同学的发言，时间三分钟。(掌声)

蔡仲达：大家好!刚才对方同学谈得很多，我们就一一来检视到底善是本还是恶是本?到底善是表象还是恶是表象?我们先举一个例子来说吧。如果我们今天要吃西瓜，是不是先要种西瓜种子呢?如果我们种红豆、绿豆，长得出西瓜吗!所以人世间为什么这么多善行呢，当然是在人的本性中就有着善的种子嘛。那人世中为什么有恶的表象呢?很简单嘛，我们都知道我们种西瓜只要丢西瓜种子就好了吗?我们还要施肥，还要浇水啊，而且一不小心，万一再下了十几天的大雨，那么西瓜不仅长不好，而且还会烂掉。所以同样的嘛，我们在人类充满污染的环境中，我们承认有些人他虽然有善根，但是呢他长不出善果。他是长得不好，但是这并不是说他的人性中没有善的种子啊!所以我们发现很多犯罪人到最后他们都良心发现。我们说他是良心未泯，那么想想看，如果人的良心自始就不存在于人的本性中的话，那么我们怎样去解释人有后悔的行为呢?大家不都曾经后悔过吗?

好的，对方同学又指出了另外一点，说人的恶是因为人有欲望，人有这样的本质，那我就不懂了，为什么欲望一定带来恶呢?我今天喜欢一个女生，这个女生也喜欢我，我们都想跟对方结婚，我们组成美好家庭，这是恶吗?(笑声、掌声)再说吧，人有本能，人肚子饿了就想吃饭，那人跟狮子不就是一样了吗?对方同学您如何解释呢?另外我们再想一想吧，对方同学说人的本性可以教育，所以恶的本性可以教育成善，我们就来想一想，为什么人的本性可以被教育成善呢?我们说小鸟会飞，它只要学了飞就可以飞，为什么我们人怎么教，我们都不会自己飞呢?因为我们本性中没有飞的本性嘛，(时间警示)那么人为什么被教成行善呢?就是因为我们相信人的本性中有善性嘛。如果说人的本性是恶的而能够教成善的，那我们就觉得很奇怪了。如果人的本性没有善性为什么我们一学就知道什么是善，一教就知道怎么行善，而教怎么飞再怎么教你都不会呢?就算如果本性是恶，那到底谁来教我们，是本恶的人来教我们本恶的人吗?他们为什么要教我们呢?他们到底有什么动机，我们能够信任他吗?他们教育我们行善，孔夫子要教育我们行善，他们背后是不是有一个更大的恶的动机呢?(笑声、掌声)我们觉得很奇怪，对不对?比如说吧，一个老人跌倒了，我们把他扶起来；我们来新加坡，交这么多朋友，以辩会友，我们情意真挚；我们看到非洲饥民，人人心中都有孤拯、悲哀、悯天地不悯的心情，如果说扶老人就是沽名钓誉；交朋友这是虚伪矫情……(时间到)谢谢!(掌声)

辩论赛*：谢谢蔡仲达同学。接下来我们听听反方第二位代表季翔同学怎么反驳，时间三分钟(掌声)。

季翔：谢谢*，各位好!对方辩友我倒真想请问你这样一个问题，既然社会是由人构成的，对方却认为社会环境中的恶和人之恶没有关系，那请问：外界环境中的恶是从哪里来的呢?你的善又是怎样导出恶的呢?我方从来不认为本能和欲望就是恶，本能和欲望的无节制地扩展才是恶(掌声)。对方辩友，孔子早就告诉过我们：“道听途说，德之弃也。”我方认为，人性本恶主要基于如下理由。

第一，人性本恶是古往今来人类理性认识的结晶。早在两千年前，所谓人类文明的轴心时代，荀子的性恶论与犹太教的原罪说便遥相呼应。而到*代，从马基雅维里到弗洛伊德，无一不主张人性本恶，这难道仅是历史的巧合吗?不!伟大的哲学家黑格尔一语道破天机，“人们以为当他们说人性本善时是说出了一种伟大的思想，但他们忘记了。当他们说人性本恶时，他们是说出了一种伟大的多的思想。”(掌声)令人遗憾的是，对方辩友面对这样的真知灼见，至今未能幡然醒悟，这不由得使我想起乔西·比林斯的那句话，“真理尽管稀少，却总是供过于求。”(掌声)

第二，人性本恶是日常生活一再向我们显示的道理。从李尔王的不孝女儿们到《联合早报》上拳击妻子脸部的丈夫们，从销售血浆的联合国维和部队到**不眨眼的拉美毒枭，恶人恶事真可谓横贯古今，不胜枚举。对方辩友，难道你还要对着《xxx》中恶贯满盈、无恶不做、凶神恶煞、穷凶极恶这四大恶人谈什么人性本善吗?(掌声、笑声)

第三，尽管我们承认人性本恶，(时间警示)但并不意味着人类前途一片黑暗，人之所以成为宇宙之精华、万物之灵长，并不因为他白壁无瑕，完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶；人有判断是非的理性，能够扬善弃恶。为了矫治本恶的人性，人们不仅制定法律以*息暴力、规范道德以减少争斗、设立*以处罚叛逆，而且倡导坚贞以反对意乱行迷、编写童话去诅咒忘恩负义(掌声)。真可谓苦心孤诣、殚精竭虑。而对方辩友却坚持人性本善，言下之意人类所有的道德教化都是多此一举了!心痛之余我不禁请问对方辩友，如果人性本善，那么我们要道德法律、交通规则干什么呢?如果人性本善的话，个人修养、社会教化还有存在的必要吗?(时间到)谢谢!(长时间掌声)

辩论赛*：谢谢季翔同学，接下来我们请正方第三位代表许金龙同学发言，时间三分钟。(掌声)

许金龙：孔老夫子孜孜不倦，因为他是个勤于灌溉善根的人。对方辩友，大家好!我想请问对方辩友，今天提出了这么多，如果说人性真的是本恶的，我们来请问下面几个问题：如果说呀，驯兽师可以改变狮子的本性的话，那么我们想想看，我们可以教狮子敬礼，也可以教狮子行善吗?我再想请问对方辩友，如果说今天是人性本恶的话，对方辩友说的种种教育，那可能实行吗?谁会信任谁，由哪一个性善的人来教，还是性恶的人来教呢?如果说性恶的人来教的话，那谁会服谁呢?他教的凭什么就是善的呢?今天对方辩友最根本的关键的矛盾错误就在于说，他相信人性本恶，但本恶的人会摒弃恶的价值吗?本恶的人会喜欢恶吧

，他讨厌的是什么呢?讨厌的是某一个人加在他身上的恶行。所以说，本恶的人应当是非常快乐地去行恶才对，他最讨厌、难过的是别人的恶加在他身上才对。所以说，今天对方辩友在这样的错误矛盾之下，怎么能告诉我们说，人性本恶的，但人又会摒弃恶的价值呢?既然人性本恶，人就会欢欢喜喜地接受恶的价值。接下来我们再来看对方辩友今天说的什么?对方辩友，今天说啊，人性有两层，一种是自然属性，是天性，再一种是社会属性，那种是后天的。自然属性就是说人的天性就跟动物一样，有欲望的本能。对了，对方辩友说得好，自然属性，人就只有自然属性，本能的欲望而已吗?那人跟动物有什么差别呢?跟狮子老虎又有什么差别呢?对方辩友，请您待会儿要解释给大家听。(笑声)那么再说到人的社会属性，我就不懂了，人的社会属性，为什么就是后天的，不是本性?人的社会属性就是说人可以被教，人有善根，人有善端，那这不就是人的本性了?对方辩友，如果说今天本性可以移来移去，从恶换到善，从善换到恶，那我想请问，本来的性到底是什么?(鼓掌)如果对方辩友说今天坚信，历史演进过程当中都是往恶的方向移动的话，我方今天没有话说。今天就在于说，整个历史过程都是往善的去移动，所以我们相信，对方辩友也相信，该往善的方向去移动，可是谁会相信，社会该往善的方向去移动呢?是那些本恶的人吗?如果说对方辩友真的坚信本恶的话，那我就要称赞对方辩友一句：你是泯灭天性，没有天良的人了!(笑声、掌声)因为那就是您顺性而为，顺乎自然，应乎天理，顺乎人心了吗?所以，我们再来想想看，如果说我们建立起来一个本恶的世界的话，我们的社会会是怎么样?相信我，我们在这里谈，不是谈输赢，是谈真理。如果说人性本恶，我们彼此无法信任。你坐在那里，我坐在这里，我们彼此有什么样的语言可以进行沟通。因为你会怀疑我，我会猜忌你，如果没有本，如果没有善良的端行，没有善良种子，我们怎么在这里进行流畅的沟通呢?在这里，我方要一再地强调的是说，今天对方辩友，如果今天(时间到)相信人性本恶的话，就不会有我们这群和善的人群了。(掌声)

辩论赛*：接下来我们听听反方第三位代表严嘉同学怎么反驳，时间三分钟。(掌声)

严嘉：谢谢*，各位好!对方一辩说，有的人是“放下屠刀，立地成佛”的，这不错，但我请问，如果人都是本善的话，谁会拿起屠刀呢?(掌声)第二，对方二辩说，人一教一学就能够会善，那我们看到好多人他们做恶事的时候，是不要教，不要学，就会去做的。(笑声、掌声)我们再看到，对方辩友认为恶都是外因，但我请问，如果鸡蛋没有缝的话，苍蝇会去叮它吗?所以，还是它有内因在起作用的。至于说到，善端是从哪儿来的?我告诉对方辩友，如果人人皆自私的话，那么人人都不能自私。因此制约、权衡中产生节制，这就是最早的善源。至于后天的教化，它自然而然形成了。对方辩友不要对历史事实视而不见。好，下面我从现实和历史的层面进一步阐述我方观点。

第一，人类在诞生之初，就已经把本恶的人性充分地显示出来。人类学研究表明，周口店猿人就已经懂得用火来把同类的头骨烤着吃，这种生猛烧烤，是何等凶残啊!而《人类的起源》一书中告诉我们，当一个土人的小孩不小心，把一筐海胆掉进海里的时候，土人竟把他活活地摔死在石崖上。面对着原始人这种凶残的天性，对方辩友，难道还告诉我们，人性本善吗?

第二，正是由于人性本恶的存在，所以，在人类社会沧海桑田的演进过程之中，教化才显得尤其重要，而且也相当艰巨。“十年树木，百年树人”，我方从来不否认，通过后天的教化和修养，人是可以对他的人性加以改变，甚至形成伟大的人格的。但是，正因为有本恶的人性存在，所以，我们要知道，学好三年，学坏三天，(时间警示)“病来如山倒，病去如抽丝”呀。请大家想一想，看暴力片，是从来没有什么公开的倡导和鼓励的，但为什么总有那么多人要趋之若鹜呢?(笑声、掌声)

第三，认识到人性本恶，其实并不是人类的羞耻。真正应该反省的，是面对着真理，却不敢去正视它。其实，人类社会演进的过程，从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。我们看到在神学灵光笼罩之下，人类曾经是相当的夜郎自大。但是，*的日心说，抹去了人在宇宙中的中心地位；达尔文的进化论揭示人与动物之间必然的内在联系；而弗洛伊德则披露了在理性的冰山尖之下，人的巨大的本能的冲动与欲望。今天，我们也只有真正地认识到人性本恶这一基础，(时间到)才能做到抑恶扬善。谢谢!(掌声)

辩论赛*：谢谢严嘉同学，听过双方代表对善恶的陈辞。现在是他们大展辩才的时候。在自由辩论开始之前先提醒双方代表，你们每队各有四分钟发言时间，正方同学必须先发言。好，现在自由辩论开始!(掌声)

王信国：我想首先请问对方辩友，既然人性本恶，世界上为什么会有善行的发生?

蒋昌建：我方一辩已经解释了。我倒想请问对方辩友，在评选模范丈夫时，你能告诉我，这个模范丈夫本性是好的，就是经不起美色的诱惑吧?(笑声、掌声)

许金龙：对方辩友，他要有人勤加于灌溉，我想请问对方辩友，请您正面回答我，您喜不喜欢**放火?(笑声)

季翔：我当然不喜欢，因为我受过了教化。但我并不以我的人性本恶为耻辱。我想请问对方，你们的善花是如何结出恶果的?(掌声)

吴淑燕：我想先请问对方同学，您的教育能够使你一辈子不流露本性吗?如果您不小心流露本性，那我们大家可要遭殃了。

严嘉：所以我要不断地注意修身自己呀!曾子为什么说：“吾日三省吾身”呢?所以，我再次想请问对方辩友，你们说内因没有的话，那恶花为什么会从善果里产生呢?

王信国：我来告诉大家为什么会有，这是因为教育跟环境的影响吗!我倒请对方辩友直接回答我们问题嘛，到底人世间为什么会有善行的发生，请你告诉大家。

姜丰：我方明明回答过了，为什么对方辩友就是对此听而不闻呢?到底是没听见，还是没听懂啊?(笑声、掌声)

许金龙：你有本事再说一遍，为什么我们听了，从来没有听懂过呢?我想请问对方辩友，您说荀子说性恶，但是所有的学者都知道荀子是无善无恶说。

蒋昌建：我第三次请问对方辩友，善花如何开出恶果呢?第一个所谓恶的老师从哪来呢?

吴淑燕：我倒想请问对方同学了，如果人性本恶，是谁第一个教导人性要本善的?这第一个到底为什么会自我觉醒?

季翔：我方三辩早就解释过了，我想第四次请问对方辩友，善花是如何结出恶果的?

王信国：我再说一次，善花为什么结出恶果，有善端，但是因为后天的环境跟教育的影响，使他作出恶行。对方辩友应该听清楚了吧?我再想请问对方辩友，今天泰丽莎修女的行为，世界上盛行好的行为，为什么她会做出善行呢?

季翔：如果恶都是由外部环境造成的，那外部环境中的恶又是从何而来的呢?

蔡仲达：对方辩友，请你们不要回避问题，台湾的正严法师救济安徽的大水，按你们的推论不就是泯灭人性吗?

严嘉：但是对方要注意到，8月28号《联合早报》也告诉我们这两天新加坡游客要当心，因为台湾出现了千面迷魂这种大盗。(笑声、掌声)

许金龙：我们就很担心人性本恶如果成立的话，那样不过是顺性而为，有什么需要惩罚的呢?

蒋昌建：对方终于模糊了，我倒想请问，你们开来开去善花如何开出恶果，第五次了啊!(笑声、掌声)

吴淑燕：我方已经说过了，是因为外在环境的限制，我倒想请问对方同学了，对方同学告诉我们，人有欲望就是本恶，那么对方同学想不想赢这场比赛呢?如果想的话，您可真是恶啊!(笑声、掌声)

姜丰：对方辩友口口声声说，因为没有善端就没有善。我们要问的是，都是善的话，那第一个恶人从哪里来?又哪里有你们所说的那种环境呢?

许金龙：环境天险，天险狡恶。对方辩友，您没有听说过吗?环境会让人去行恶的。

严嘉：对方似乎认为有了外部恶的环境，人就会变恶。请问在南极，在一种非常艰难的沙漠之中，人就会变坏了吗?

王信国：我方没有这样说，对方又在第二次栽赃，我是要告诉大家，是说人有善端，你在哪个环境，好的环境会变好，坏的环境会变坏。

季翔：如果都如对方所说的那样，人性本善，都是阳光普照，雨水充足，那还要培育它干什么呢?让它自生自灭好了。(笑声、掌声)

许金龙：照对方辩友那样说的话，人性本恶，我们要教育干什么?因为“师傅领进门，修行在个人”，这句话早就不成立，应该是“师傅领进门，教鞭跟你一辈子。”(笑声、掌声)

严嘉：按照对方辩友的这种逻辑，那么教化应该是非常容易的，每个人都是“心有灵犀不点通”了?(笑声、掌声)

王信国：我倒想请问对方辩友，在人性本恶之下，我们为什么要法律，为什么要惩治的制度呢?

姜丰：对呀，这不正好论证了我方观点嘛!(笑声、掌声)如果人性都是善的还要法律和规范干什么?(掌声)

蔡仲达：犯错、犯罪都是人性本恶，就符合您本恶的立场了吗?那么犯罪干嘛要处罚他呢?

蒋昌建：我还没听清楚，你们论述人性是本善的，是在进化论原始社会的本，还是人一生下来的本，请回答!

许金龙：我方早就说过的嘛!孟子说良心啊，你有没有恻隐之心，你有没有不安不忍之心，这就是良心嘛!你怎么不听清楚了呢?(笑声、掌声)

蒋昌建：如果人生来就是善的.话，那我想那个“宝贝”纸尿布怎么那么畅销啊?(笑声、掌声)

吴淑燕：我想请问对方同学，再次请问你，如果人性本恶的话，到底是谁第一个去教导人要行善的呢?

季翔：我方已经不想再次回答同样一个问题了!我倒想请问孟子不也说过“形色，天性也”嘛?请问什么叫天性呀?

许金龙：您讲得吞吞吐吐，我实在听不懂。对方辩友，请您回答我们荀子说的是性恶说，还是性无善无恶。

严嘉：这点都搞不清楚，还来辩论性善性恶?(笑声、掌声)我想请问，孔子说：“七十而从心所欲，不逾矩”像这样的圣人都要修炼到古稀之年，何况我们凡夫俗子呢?(掌声)

王信国：对方辩友，所有的问题，所有的问题都不告诉我们答案。我倒想请问对方辩友的是，康德的主张到底是有没有道德?

姜丰：不是我们不告诉对方，是我们一再一再地告诉，你们都不懂。(笑声、掌声)

许金龙：对方辩友这句话回答的什么，我们实在没有听出来。不过我想告诉对方辩友解决一下性恶的问题吧!荀子说：“无为则性不能自美”。说性像泥巴一样，它塑成砖就塑成砖，塑成房子就塑成房子，这是无恶无善说啊!对方辩友。

蒋昌建：荀子也说：后天的所谓善是在“注错*之所积耳”，什么叫“注错*之所积耳”呀?请回答。

许金龙：荀子说错了!荀子说他看到什么是恶的，还是说没有看到善，你就说是恶的。没有看到善是不善，不是恶，对方辩友。

蒋昌建：你说荀子说错了就说错了吗?那要那么多儒学家干什么?(笑声、掌声)

许金龙：儒学就是来研究荀子到底是说了性恶还是性善嘛!

季翔：荀子明明白白地告诉我们：“人性恶，其善者伪也。”(掌声)

蔡仲达：对方同学，如果说，荀子说恶就是恶的话，那我们今天还要辩什么呢?

严嘉：对方辩友不要一再地引语录了，我们看看事实吧!历史上那么多林林总总的真龙天子们，他们有几个不是后宫嫔妃三千，但为什么自己消费不了，却还要囤积居奇，到最后暴殄天物呢?(笑声、掌声)

王信国：那也想请对方辩友看看历史上展示的仁人志士的善行，对方辩友如何来解释呢?

姜丰：没有规矩不成方圆，到底何为善?何为恶?

吴淑燕：要谈现实，就来谈现实吧!如果人性本恶，我和对方同学定立契约，对方可千万不能相信哪，因为我可能会占你便宜呀!(笑声)

蒋昌建：对方说，有人的话那就是人性善的，拳击场上没有恻隐之心，没有慈让之心，那些观众，那些拳击者就不是人了?请回答。

许金龙：拳击场上是比竞技，有竞赛规则，又不是拿刀子来互相砍杀，对方辩友。(笑声)我们看看伊索比亚的难民，谁不会掉泪，谁不会动心忍性呢?

季翔：那当然会动心忍性了，因为人都受过教化了嘛。

许金龙：对方辩友，如果人都受过教化的话，但本在哪里呢?本为什么移来移去，可以从善变到恶，从恶变到善，本在哪里?

严嘉：佛祖释伽牟尼可算是至德至善之人了吧，但他在释伽族作王子的时候，不也曾六根不清静过吗?

王信国：所以他最后变好了，为什么?因为他的本心，他的根源是善的。(掌声)

姜丰：如果我们光说本的话，我们只要说人性恶就行了，你们论证本了吗?

许金龙：我们当然论证本了，良心就是本哪!对方辩友，您才没有论证本呢!您说的那是跟动物一样啊!(掌声)

蒋昌建：那我就不知道了，哪个人过马路的时候，是捧着这个良心过去的吗?我倒听说过孤胆英雄，却没有听说过“孤心英雄”啊!(笑声、掌声)

许金龙：人过马路当然是捧着良心过去的。而且，看到老弱病残的时候，我们还要扶他一下。对方辩友，人是带着良心过去的。

严嘉：为什么我们要进行交通法则教育呢?这不是后天让他向善吗?

王信国：因为有人要变坏，所以要纠正他，纠正他是因为他会变好。

季翔：对方始终没有告诉我们，既然人性都是本善的，怎么会有人变坏呢?

吴淑燕：请对方同学正面回答如何利用教育来把人性恶改过去?

姜丰：我方早已回答，倒是请对方正面回答，按照种瓜得瓜的逻辑……(时间到)

辩论赛*：对不起……

许金龙：对方辩友，从来没有回答过问题，就说回答过。我们来看看对方辩友，对方辩友一辩说人是理性的动物，那么如果说这个社会上人有一个滞胀的，那人就不理性了。(掌声)

辩论赛*：经过了精彩激烈的自由辩论之后，我们的节目到这里暂时告一个段落，广告过后我们再见。

辩论赛*：欢迎各位回到辩论会现场，现在我们请反方第四位代表蒋昌建同学总结陈辞，时间四分钟。(掌声)

蒋昌建：谢谢各位，一个严肃的辩论场需要一个严肃的概念。对方多次问我们人性怎么样?人性怎么样?始终没有问我们人性本怎么样?我想请问对方，人性是什么和人性本是什么是同样的一个概念吗?你们如果连这个概念都没有根本建立基础的话，那你们的立论从何而来呢?我们多次问对方的善花里面如何结出恶果，对方说要浇水，要施肥呀。那我就不懂了，大家都承蒙这个阳光雨露的话，为何有那么多罪行横遍这个世界呢?难道这个水，那个肥还情有独钟吗?为何要跟恶的人作一个潇洒的“吻别”呢?(笑声、掌声)

今天我们本着对真理的追求来同对方一起探讨这个千年探讨不完的话题。无论是从性善论的孟子也好还是性恶论的荀子也好，又有哪一家哪一派不要我们抑恶扬善呢?抑恶扬善是我方今天确立立场的一个根本出发点。下面我再一次总结我方的观点。

第一，只有认识人性本恶，才能正视历史和现实。回顾历史的时候，我的内心总感到痛苦而颤抖。从希波战争到十字军东征，从希特勒的奥斯维辛集中营到日寇在华北的细菌试验场，真可谓是“**与贪婪齐飞，野心共暴力一色。”以往的人类历史，可以说是交织着满足人类无限贪欲而展开的狼烟与铁血啊!可见，本恶的人性如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么呢?

第二，只有认识人性本恶，才能重视道德、法律教化的作用，才能重视人类文明引导的结果，培养健全而又向上的人格。在历史的坎坷当中，人类并没有自取灭亡。尤其是在面对彬彬有礼、亲切友善的新加坡朋友面前，我们更有理由相信，人类明天会更好，这其中我们要感谢新加坡孜孜不倦地建立起他们优良的社会教化系统。人类文明是在人类智慧之光照耀下不断茁壮成长的。饮水思源，借此我们要感谢那些在人类教化路途中洒进他们含辛茹苦汗水的这些中西先哲们。正因为从他们的理论智慧当中，从他们的身体力行当中，人们才有可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶，从而培养一个健全而又向善的人格。可见，人性本恶，并不意味着人终身成为恶，只要通过社会的教化系统就可以弃恶扬善，化性起伪啊!

第三，只有认识人性本恶，才能调动一切社会教化的手段来扬善避恶。光阴荏苒，逝者如斯，在物质和科学技术突飞猛进的同时，而人类的精神家园可谓是花果飘零。在这个时候，我们要警惕，人性本恶这个基本的命题。可喜的是，在东方的大地上，我们说传统文化的发扬光大，已经从一阳来复开始走向了新的春天。我们也相信，通过传统文化的精华，必将使人类从无节制的欲望中合理地扼制并加以引导，从他律走向自律，从执法走向立法。人类才可能挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。“黑夜给了我黑色的眼睛，而我却要用它来寻找光明!”谢谢各位!(掌声)

辩论赛*：谢谢蒋昌建同学，最后我们请正方第四位代表王信国同学总结陈辞，时间也是四分钟。(掌声)

王信国：大家好!让我们先回到对方所建构的一个恶的世界来看看这个世界里边到底发生了什么事情。对方辩友告诉我们人性本恶，首先就犯了三大错误。第一大错误就是从经验事实的法则里面归纳出来的错误。对方辩友举出了人世间很多的恶事，告诉我们因此人性本恶，这是错的!为什么呢?对方辩友的立论告诉我们欲望，人是有欲望而来的。但是我们想，我方已经论证过了，欲望是有好有坏，今天我喜欢你，我想要跟你结婚，这是一个不好的欲望吗?所以最终我们知道了，今天对方辩友是看到人世间的恶行，某些恶行，然后告诉我们说人性本恶。那为什么对方辩友忽略了经验事实上面呈现的善行呢?人世间的很多善行，你一定听过了，有人跌在地上你把他扶起来，你在汽车上让座给老人，或者是，你定也听过无名氏的指教。这些难道不是人世间的善行吗?这是对方辩友犯的第一大错误。第二大错误，对方辩友犯的是倒果为因的错误。对方辩友借用一种经验事实的法则告诉我们说，我们有恶的果，所以导出来恶就是因。如果真的这样说的话，我们发现是什么呢?每一个人都是恶，尤其对方辩友口口声声告诉我们要教育，要道德教育，你如何去教育呢?每一个人都是恶，由此来定出真正的法律，而定出的法律就是善法吗?恶人定出来的是恶法。如果你定出了法律，如何去遵循，每一个人都恶，我为什么要信任你，好像大家在这个地方，我为什么要相信你呢?你可能在骗我，于是我们这里所有的人都戴上面具。大家互相欺骗，互相蒙蔽，这样的世界是对方辩友所建构出来的。他告诉我们由于有欲望就建构出来个恶的世界。对方辩友犯的第三个错误是什么呢?他告诉我们人性的性就是欲望，我们根本就晓得说，我方一开始就论证了，人性就是人的心。孟子告诉我们：“人有四端之心。”这是一个善的种子，我们从来没有否认过说，人世间没有恶行。你有善苗，不见得你就不会有恶行。为什么呢?我们发现了，因为外在环境，因为资源缺乏，所以我们人在无形之中会做出一些恶的行为来伤害别人，这是不得已的。所以，我们教育跟法律就在于纠正人的行为。如果按照对方辩友告诉我们是恶行的话，你为什么去纠正它?人性本恶，人纠正的结果还是回到本。我们的人是性本善，因为我们知道每一个人都有一颗向善的心，于是你透过道德，透过教育，透过法律，他有可能会转变为好。教育跟法律的功能就是要辅导，辅导他走上善途，于是乎，教育就在这个地方茁壮了。对方辩友举了个例子告诉我们说，原始人如何地烧杀虏掠，原始人如何地生灵涂炭。我们告诉大家的是，原始人民，他一开始那个求生的欲望，这跟本性是要区分的。因为当你如果说有五个人同时是饥饿的状态下，有一块面包在那边，一个人跑过去吃，这个时候绝对不会有人用道德来非难他。因为这个时候生存是立于道德之上的。你没有个人的生命，你没有生存的欲望，你如何来谈道德呢?所以原始人那个状况是一种动物性的本能。(掌声)所以，开始对方辩友犯的错误就是告诉我们说，人性是欲望，如果真的是欲望的话，人跟动物怎么分呢?人之异于禽兽者，已心就是一个本心的问题。所以我们说过人有善苗。今天对方辩友告诉我们说都是阳光雨露，没有错!但是有风吹雨打，因为你的风吹雨打，你的外在环境影响，你当然会做出恶的行为。所以，我们要纠正他，让他走向善的世界大同。所以，我们来看看世界上所有善行的发生吧!从历史上，从目前经验事实上面，我们发现，古往今来，志士仁人杀身成仁，等等之类。还有目前，泰丽莎修女等等之类，甚至说，大陆发生了安徽水荒，正严法师的慈济行为，对方辩友如何来解释呢?孟子就告诉我们了：“见孺子，掉落于井”，在这么一刹那之间你都会救他，你不可能把他推下去。为什么?人的本性是善的，你不要告诉我说，原来你救那个小孩子是为了虚名。原来你过马路遵守交通规则你是不得已的，你是虚假的。原来，泰丽莎修女救了你，那是一个骗人的行为。到最后，你会发现，只有浅水湾的鲨鱼才是一个大善人。(时间到)这是一个什么样的世界，这是一个恐怖的世界，这个世界之所以能够存在，就是因为我们有善根。谢谢!

辩论赛*：谢谢王信国同学。在这一片善恶声中，人性到底是什么呢?还是让评判专家们去伤脑筋吧!接下来我们请评判团退*!我们稍后见。(休息、评判团评决)

辩论赛*：各位来宾，观众朋友，欢迎大家回到辩论会现场。在宣布成绩之前，先让我邀请评判团代表杜维明教授给我们分析今晚的赛情。杜教授请!

人性的本善的作文 第二篇

人之初，性本善。善良是人的本性，而本性是最可爱的。

德国一项研究发现，不足18个月大的婴儿已表现出无私精神，暗示人类天生便有助人倾向。 德国一家人类进化研究所致力于寻找人类大脑发育的过程，以及人类协作精神产生的源泉。科学家在实验室中研究一群婴儿面对各种环境时如何反应协作。他们意外地发现，婴儿竟然个个都是助人为乐的'“好儿童”。

心理学研究员每天在一群刚刚会爬的婴儿面前作简单的动作，比如用夹子挂毛巾，把书垒成堆。经过一段时间，研究员会故意笨手笨脚得搞砸这些最简单的任务。比如把夹子掉了，或把书堆碰倒了。此时实验室24个婴儿在几秒钟之内，同时都表现出要帮忙的意思。

我们每一个人都有一颗善良的心。她不只是在我们人小的时候有，而是那颗善心时时刻刻的伴随着我们。即使是一个十恶不赦的坏蛋，他也有他善良的一面。

有这样一个故事，一个抢劫犯在杀害了好几个人后，从警察的手底下溜走了。后来他在要上火车的时候被警察发现了。他立即出了车站，抢了一辆宝马，就开始东闯西撞的逃跑。他一直在马路上横穿直撞的，当他到达一个十字路口的时候是绿灯，前面正好有一队小孩在老师的组织下有序的过马路。每一个在后面追赶警察的心都冰凉了。无辜的小孩，祖国的花朵就着样的没了生命。

可是奇迹就在这是发生了，那个抢劫犯。在斑马线前停了下来。没有闯过去。就这样他被警察给抓走了。结束了自己的生命。

人性本善，不要因为一个人曾经做过一些坏事，就否定了他的善良。这样的例子比比皆是就不用我都举例了吧！抗日战争中这样的例子太多了。我说不完。

相信吧！人的本性是善良的。

人性本善作文3篇（扩展2）

——人性本善辩论赛辩词3篇

人性的本善的作文 第三篇

人之初，性本善。善良是人的本性，而本性是最可爱的。

德国一项研究发现，不足18个月大的婴儿已表现出无私精神，暗示人类天生便有助人倾向。德国一家人类进化研究所致力于寻找人类大脑发育的过程，以及人类协作精神产生的源泉。科学家在实验室中研究一群婴儿面对各种环境时如何反应协作。他们意外地发现，婴儿竟然个个都是助人为乐的“好儿童”。

心理学研究员每天在一群刚刚会爬的婴儿面前作简单的动作，比如用夹子挂毛巾，把书垒成堆。经过一段时间，研究员会故意笨手笨脚得搞砸这些最简单的任务。比如把夹子掉了，或把书堆碰倒了。此时实验室24个婴儿在几秒钟之内，同时都表现出要帮忙的意思。

我们每一个人都有一颗善良的心。她不只是在我们人小的时候有，而是那颗善心时时刻刻的伴随着我们。即使是一个十恶不赦的坏蛋，他也有他善良的一面。

有这样一个故事，一个抢劫犯在杀害了好几个人后，从警察的手底下溜走了。后来他在要上火车的时候被警察发现了。他立即出了车站，抢了一辆宝马，就开始东闯西撞的逃跑。他一直在马路上横穿直撞的，当他到达一个十字路口的时候是绿灯，前面正好有一队小孩在老师的组织下有序的过马路。每一个在后面追赶警察的心都冰凉了。无辜的小孩，祖国的花朵就着样的没了生命。

可是奇迹就在这是发生了，那个抢劫犯。在斑马线前停了下来。没有闯过去。就这样他被警察给抓走了。结束了自己的生命。

人性本善，不要因为一个人曾经做过一些坏事，就否定了他的善良。这样的例子比比皆是就不用我都举例了吧！抗日战争中这样的例子太多了。我说不完。

相信吧！人的本性是善良的。

人性本善作文3篇（扩展4）

——人性和母爱的作文10篇

“是日也，天朗气清，惠风和畅...”一个美丽又晴朗的日子，空气清新，草色鲜美，河水也出奇的清澈，太阳的暖意使整各个森林都变得温暖和谐。一个母猩猩带着小猩猩在林间玩耍，嬉戏。在这么优美的画面中谁又能想到，有两个黑洞洞的枪口正在对准他们呢？

正当这对母子尽享天伦时，两个偷猎者偷偷潜入森林....。

起初，母猩猩并没有发觉，慢慢的睿智的他也开始产生了警惕，于是乎母猩猩背着一个抱着一个飞快的向森林深处奔跑，猎人么也不死心的紧随其后，母猩猩没跑几步便一回头，生怕被追上。此时的她已手足无措，时间不允许他做稍微的思考，以至于无路可逃。但此时猎人似乎已胜券在握，绝佳的角度，绝佳的时机，猎人正要瞄准，射击，正在这千钧一发之际，发生了令人意想不到的事.....

母猩猩用手比划了一下，仿佛要说什么，猎人突然一愣，被分散了注意力，就在这短暂的犹疑间，只见母猩猩将怀中背上嗷嗷待哺的两个孩子一起搂在胸前，喂他们吃奶———生命中最后一次，可两个小家伙吃了几口便不吃了，大概是不饿吧，这是母猩猩将两只小猩猩放在更高的树杈上，自己将奶水一滴一滴的挤在叶子上，放在小猩猩能碰到的地方，做完这些，母猩猩深深的看了一眼他的孩子，然后缓缓的转向了猎人，闭上了眼睛，她的意思很明确：想在可以开枪了.....

母猩猩的背后映着落日的余晖，一片凄惨的晚霞和群山的剪影，两只小猩猩天真无邪的在树上嬉闹，全不知危险*在眼前.....

此情此景，猎人瞠目结舌，他们不敢相信自己的眼睛，母爱唤醒了人性，他们似乎明白了什么，猎人们把枪放下了，永远的放下了.....

母爱唤醒了人性，既然动物都有爱，人呢？

母爱，是人类一个亘古不变的主题。

我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。

没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。

当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。

母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。

母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；

母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；

母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；

母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。

母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。

想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。

时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！

母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。

唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎!”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。

东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。

母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。

有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。

“丫头，我大衣中的十元钱哪去了？”妈妈来来我的卧室，脸色阴沉。

“我不知道啊！”我放下笔，奇怪的看着妈妈，“怎么，钱不见了吗？”妈妈是个粗心的人，常忘记些事，我就没注意。

“老实说，你把钱拿哪去了？要钱不会跟我拿，犯得着为十元钱去偷吗？妈妈什么时候约束你用钱了？”

“什么，什么，我偷您钱干嘛？”我忙着澄清。

“啪！”一个巴掌打在了我的脸上，“死丫头，大不大就学会偷钱，还不承认，今晚别吃饭了，好好反省，等你爸回来收拾你。”说完，房门“砰”的一声，锁上了。

我愕然，摸着自己发烫的脸，我没有哭，我不必反省，因为我没有错，没偷就是没偷，我为什么要承认，妈妈为什么不问青红皂白就打人呢？

时间一分一秒的过去，我就坐在椅子上发呆，诅咒妈妈（即使我知道这是错误的）。不知不觉中，傍晚来临了。

“你女儿有本事了，会偷钱了。”未等爸爸停下车，妈妈就奔过去。

“怎么回事？”爸爸疑惑道。

“她偷我大衣中的十元钱，还不承认。”妈妈怒气冲冲地说。

“那十块钱你昨天不是买洗衣粉和醋用了吗？哪儿再来十块钱？”

“女儿呢？”爸爸问。

“呀，还被我锁在房中呢！”妈妈忙开了门，房中的我对他们的谈话，听得一清二楚。我冲出了门，来到桥上，望着远方的燕子，委屈的泪水流了下来。风吹着，夜色降临，我不想回家，不想妈妈。

“丫头，对不起，妈妈不好，错怪你了，妈妈只是害怕你学坏，所以……原谅妈妈，好不好？”妈妈不知什么时候来到我的身边。我看她的眼中，溢出了泪滴。我抱住她，使劲点点头。

晚风中，我们就这样拥抱着，没有了恨，惟有母爱与一颗曾经受伤的心在环绕，母爱啊！

《血色母爱》这篇报道中讲了一个真实的故事：一位母亲下岗了，但是她不忍心看着女儿整天闷闷不乐，便决定带女儿去滑雪。为了让女儿高兴，她还买了两件银色面包服。但不幸的事发生了：他们太兴奋，滑得远离了指定的地方，后又遇上了雪崩，母女俩穿的银灰色衣服与白色相似，救援飞机根本看不到她们，母女俩都要冻僵了。最后，母亲把自己的血管割破，用鲜血写出女儿获救了，而这位伟大的母亲却因失血过多，永远地离开了她的女儿。

母亲对于自己的儿女总是释放出无私地爱，不求回报的爱。只要我们过得开心和快乐，她们也就满足了。

小时候，经不住糖果诱惑的我曾趁您不在时偷拿了一元钱，胆怯地到商店买了一把糖果，夜深人静时美美地品尝。然而当我的小黑手再次伸向你的钱包时，您一把抓住我的小手，捏得紧紧的，很痛!您那严厉的目光直射我那已染上污点的心灵，瑟瑟发抖。恐惧中的我清楚地听见到你一字一句地告诉我：“小时偷针，长大偷金。做人一定要光明正大!”妈妈，女儿懂了：母爱就是那严厉的教诲。

母亲怕我们学坏，处处教会我们诚信、诚实。母亲怕我们会在交往时不懂处理问题，就教会我们如何做人。母亲总是把精神放在我们的身上，安排着我们的生活。

我们总是埋怨母亲太啰嗦，可谁又在母亲的啰嗦中发现母亲那伟大的爱呢?

当我生病时，母亲总是守在我的身边，给我量体温，给我端水喂药，给我炖汤……鼓励我勇敢地与疾病作斗争。

每次考试后，是母亲与我一同坐下来，耐心地分析我每一科的弱点，鼓舞我的勇气，为我树立信心。

爱无定式，报恩慈恩，让我们都能把母爱变成奋斗的力量。

你知道全世界最深的颜色是什么吗？

猜猜看吧！

红色是世界上最温暖的颜色，渲染着孩子们的心理。

学骑自行车时，她总能抽出时间陪着我，妈妈在后面扶着，我在前面艰难的蹬着踏板。这样总能给我依赖让我不害怕，勇敢的向钱走，她教我骑自行车的方法，她小时候是怎么做到的，妈妈总是鼓励我，让我勇敢的往前走，不停的摔倒再起来，太辛苦了，我想放弃，妈妈说：“做事不要拖拉，半途而废，以前没说过吗？”于是我红着脸扶起自行车问妈妈有什么秘诀，妈妈失望的说：“哪有什么秘诀，你做什么不得用心学，怎么学看你自己的。

时间好像很短暂，可母女已经大汗淋漓了，渐渐的，一天过去了，在以后的日子都是我自己向前走了。现在我骑自行车骑得很好很好。

从小，妈妈就把我送进寄宿学校，一个礼拜才能回次家。妈妈常给老师打电话问我的情况，生病了没有，问我吃饱了没有……五天的时间，便接三差五的打一次，我的老师都烦了。这些我完全不知情，认为妈妈不想看到我，不爱我才把我才把我送进寄宿学校的。我也随着时间的流逝渐渐张大了。六年级举办欢送会的那天，和老师坐到一起谈这些年来的事，轮到我时，我仔细的听着，她把妈妈给她打电话的事情告诉了我，把我在学校有多么的不省事通通的告诉了泄露给了我，禁不住的泪水夺眶而出，清洗掉我内心的怨，脸上的无奈，那天心里很难受，不知怎样用语言来表达。暗问自己，我爱妈妈吗？以前做过的多少次对不起她的事?我应该怎样弥补……

一连串的问题勾起我内心的火苗，我知道该怎么做了：“以孝为先……”

母爱是无私的，也是伟大的，我们要珍惜这份爱。

记得以前，每当我要考试的时候，妈妈就会唠叨个不停，有一次，我们考试的前一天晚上，妈妈开始唠叨说：“考试一定要细心，一定不要漏题，考完试一定要检查……”我捂着耳朵不听，妈妈也没办法，所以就不说了。第二天上学的路上，妈妈又开始唠叨了，我听了非常烦，所以就赶紧跑到了学校，开始考试了，我很快就把试卷写完交上去了，把妈妈的话当作了耳旁风，过了几天，子发了下来，我考的很不理想，都是因为没听妈妈的话，没有检查，我非常后悔。到了下一次考试，我按照妈妈*时唠叨的那些方法去做，写完了之后，我又检查了一遍，查出了不少错，我信心十足的把卷子交了上去，过了几天，卷子发下来了，我考得非常好，同时，我感到深深的歉意，非常后悔当初做的那些事，从此，我对妈妈又有了另一种看法。

有一次，妈妈要送我上学，我不让，我想自己走就行，还用得着别人送吗，再说我现在也不是小孩了，所以，我非要自己走，最终，妈妈同意我自己走了，不过，他又开始唠叨说，你要等灯变绿了再过马路……我听了就答应了。我过了红路灯，在我上学的路上，遇到了一位同学，于是我们两个一起走，这时，冲过来一辆摩托车，他躲闪不及时，差一点就被摩托车压着了，看了这一幕，我才发现，其实妈妈是为我好，她坚持要送我是因为她害怕我出什么危险，我非常对不起妈妈。

在生活中，我还有很多事情都误解了妈妈，不管唠叨也好，坚持送我上学也好，这都是她对我的爱，我要珍惜这份爱。

林肯总统曾说：“我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。”我的妈妈虽然*凡，但对于我来说，她是一位伟大的母亲。

期末考试卷终于发下来了，骄傲自满的我这次考试结果不如人意，而且我还全错在了简单的题目上，把立方米写成了升，把最简分数写成了小数等等。回家之后，我就去玩了，把这件事抛到九霄云外去了。晚上，劳累了一天的妈妈回到家，看到我的试卷，有点儿生气，妈妈很严肃地问我：“你这次为什么把最简分数全写成了小数，还有你为什么把立方米写成了升？”我满不在乎，于是极不耐烦地说：“没看题！”妈妈见我态度不端正，就“赏”了我十大板。现在想起来，我真是太不懂事了！一点儿也不在乎妈妈的感受。妈妈的爱虽然苦涩、严厉，但也是为了我好啊！不是妈妈严厉地管束，我现在数学成绩怎么会有这个样子？妈妈，谢谢您。

妈妈的爱虽然有时很严厉，有时却又也很温柔。那晚，夜深人静，大家早已熟睡，由于太热，我一脚踹开被子，妈妈被我吵醒了，看见我把被子踹开了，屏着呼吸，小心翼翼地轻轻地帮我拉上被子。我被妈妈的声音吵醒了，等妈妈睡着了，我拉过被子，蒙住头，眼泪不由自主地落了下来。

母爱似一把伞，为我们遮风挡雨；母爱似一叶小舟，带我们通向成功的彼岸；母爱似一盏明灯，照亮我们的前途；母爱似十字路口的路标，指引我们成功通向目标；母爱是一棵大树，为我们遮荫挡凉……

爱，世界上时时有，处处有，可，又有哪种比得过母爱！母爱是纯洁的，是伟大的，是无私的，是无与伦比的。妈妈，感谢您每天都无微不至地照顾我，呵护我，感谢您，世上最美的“天使”！

“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。”母亲，在你的田园里我是青青的禾麦，你扶过犁，降过血雨，何年何节，才能向你俯首，说是你收成的时候，献上累累穗串，堰覆在田陇上，遮盖你劳苦的印迹？

母爱是一种最无私的感情，它像春天的甘霖，洒落在我们心田，虽然悄无声息，却滋润着一棵棵生命的幼苗。

家，是我们避风的港湾，是我们成长的摇篮。相对于父爱，母爱是日常的，琐碎的。母爱更接*于生活的真实和人的本性。当自己第一次喊出“妈妈”时，母亲满脸笑容，满心惊奇，当母亲把你从怀中放在地上，让自己爬，让自己站，让自己走，当自己跌倒了，又把自己扶起来，继续操练……从此，你自己便开始了全新的人生。每次放学回家，你自己都要向母亲汇报自己的收获，母亲听的津津有味，笑颜如花。

母亲对于孩子的关爱有不同的表现方式。但有一种方式，每个母亲都会用的，那就是“唠叨”。我记得有一次，已经十点了，我还坐在电视机旁津津有味地看，妈妈催我赶快去睡觉，可我却无动于衷。又过了一个小时，我还是雷打不动地坐在电视机旁，这回妈妈可真生气了，站起来，推了推我。我说：“等一会，再看五分钟。”可妈妈却不留情面，上前就把电视机关了。我想，不让我看我偏看，“啪——”又被我打开了。没想到，妈妈竟然骂了我。我转身回到了房间。夜深了，我没有睡，还在哭泣，我忍受不了妈妈的严厉……后来，妈妈来安慰我……不知什么力量，使我扑到在妈妈怀里。

母亲是这样*凡，母爱是这样伟大，不需从惊天动地的事中体现，也不需物质的交换，而是靠心灵的沟通和理解。

人长大后都要独立，可家和家人却是永远的大后方，永远的爱和永远的归宿。

小时侯老师常常说，母爱是无私的和温暖的，老师还教我们唱那支歌，“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”但是那时我不懂得母爱的伟大，每当我把《世上只有妈妈好》唱给妈妈听时，妈妈的脸上总是露出微笑。

时间像白驹过隙，过得太快了，我现在已经是五年级的男子汉了，懂得了要孝敬长辈，更懂得了母爱的伟大。记忆的大门打开了：

我在教室里正在上课，突然我的肚子左边像针扎一样疼痛，我对老师说了这种情形，老师说让我自己去找在学校的妈妈。我走出教室心想：我肚子疼痛难忍，几乎不能走路，怎么办呢？我痛得快要哭了。正在这时妈妈从教学楼里出来，看到我没在教室里上课，而在外面坐着，妈妈急忙跑到我身边，看到我痛苦的样子，急忙询问道：你怎么了，肚子疼吗？疼得厉害吗？说罢，赶紧驮着我到村中的卫生所去检查，在路上我疼痛验难忍，哭了起来。妈妈说：儿子不要哭，马上就要到了，男子汉要坚强，坚持就是胜利。听了妈妈的话，我鼓起勇气，跟病魔发起了斗争。不知不觉，到了卫生所。妈妈赶紧把我抱到医生面前，说明了病情，医生看到妈妈着急的样子，说：“我先给他检查一下，应该没什么大问题，你不用太着急。”一会医生给我检查完说：“没事，只是肚子里进了些冷气，让他喝点热水，看看情况。如果疼得厉害，就打一针。”我扭过头看看妈妈，妈妈的额头上渗出了汗珠，我感动得热泪盈眶。喝了些热水，居然不太痛了，不知是母爱的力量，还是水的作用。

谢谢你，我亲爱的妈妈！我会用我的好成绩来报答你的。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归……”，这首《游子吟》是歌颂伟大的母爱，然而学*这首诗的时候，我却无动于衷，不被感动，那是因为我没有一颗感恩的心，直到现在我明白了，母亲时时刻刻都在关爱我，为我的学*和成长付出了多少心血，母亲对我的爱是伟大的、无私的、无法形容的。

记得有一次，我上三年级时英语考试不及格，我怕告诉母亲，就把试卷偷偷藏了起来。

有一天，母亲突然问我：“亚男，期中考试了吗？”我吞吞吐吐的说：“考……考了。”顿时，我的嘴不听使唤了，哆哆嗦嗦，我低着头，瞅了一下母亲，觉得母亲一直用充满鼓励的眼神望着我。然后母亲温和的对我说：“亚男，分数不重要，重要的是你有没有胆量，有没有学*的精神，只要努力了就行。”此时此刻，我的'心*静了许多。

人性本善作文3篇（扩展5）

——人性的光辉优秀作文10篇

有人说历史是一片汪洋大海，我更愿说这是一片花海。其中任何一朵花，都散发阵阵清香。徜徉在这片花海中，无法抵档的芬芳沁入心脾，那是人性中最纯美、感人的人性光辉。

如果要推荐一个最能散发人性光辉的人物，贝多芬绝对当之无愧。贝多芬的人性光辉在灵性至极的黑白琴键撞击生命的悲壮乐章之中闪现。经历了太多的坎坷，贝多芬反而更加坚强与不屈。历经失去女友的痛苦，他坚持带着梦想继续前行;历经了耳聋的打击，他用毅力与不舍延续梦想。谁都不会忘记他对音乐的热爱与执着，也不会忘记他不朽的乐章《命运交响曲》《合唱交响曲》。我也深深记住贝多芬为坚贞的品质与理想与伯爵故人断交，他的音乐是献给自己的崇高理想和全人类，而不是某些贵族皇家。

相比于贝多芬名声的如雷贯耳，我下面要说的一位则并未有什么丰功伟绩。她只是个弱女子，她的长发上沾着世界各地的风。她记述着一件件动人的事和一个个可爱的人，而她的美正是透过对这些事情与人物的记述产生的。回望她的旅程，心随同她在永恒的撒哈拉滞留;稻草人的手记依稀在梦里;那样哭泣的骆驼与黑奴的命运却早已成为烙印在心里的故事;而那个娇小的背影又勾起了心中的几多波澜;梦里花落又有几人知晓。她让我们与她共同感受那份浓浓的真挚情感，一路历经艰辛却依旧难挡这份痴恋。她将人性的光辉展现在我们面前，也在自己的讲述中将自己生命中最纯美与闪亮的人性光辉呈现在读者面前。

每个人的生命中都包含着人性的光辉，它们犹如开满天空的银色礼花，绽放在我们头顶，带给我们梦想与启

一个歹徒劫持了女孩，与**对峙了几个小时。无论刑警怎样劝说都不能让歹徒放下那把卡在女孩颈部的匕首。歹徒的情绪越来越激动，女孩的情况越来越危险。这时，女孩挣扎着对歹徒说了句什么，便见歹徒犹豫了一阵后，掏出了自己的手机递给她。女孩微笑着却又流着泪结束了通话，就在她将手机还给歹徒时，只见对方将她猛地一推，放下匕首向**投降。

有人问女孩：“他为什么借你手机?”女孩答：“我告诉他我有一个哥哥，我想最后一次问问哥哥他还好不好，让他别担心我。”

又有人问：“那你对哥哥说了什么?”女孩答：“我告诉哥哥天气渐渐凉了，别忘了加件衣服。他*时工作忙总会忘记，容易生玻”

众人不解：“那歹徒就因为你跟哥哥打了个电话就放了你?”女孩沉默了一阵，轻轻地说：“在他推开我之前他告诉我，他有一个妹妹，他不想让妹妹担心他，他要重新做人。”

兄妹之间的一通电话，让歹徒听完后放下手中凶器，决意重归正途，是心中那份对亲情同样的感受触动了他吧?归根到底，还是藏于心中某处被生活失意，生存的压力等负面情绪淹没的“善”涌上心头，挽救了一个处于万丈深渊的灵魂。

这也就是人性的光辉吧!

这种“光辉”利己，利他也利社会。有时这种“光辉”只在一刹那间显现，却比任何可见光都耀眼，更震撼人心。人性的光辉有多重要?歹徒的“光辉”闪耀瞬间改变了两个人乃至三四个家庭的命运。力量之大令人无法想象。倘若每个人身上都闪耀着这种美丽的“光辉”，我们的社会便会成为名副其实的“人间天堂”。

人之初，性本善。呵护、珍重人性中最纯净、原始的光辉，让心中流动着一股“善”的暖流，是**之本，与这“光辉”相随，便不会迷路，照亮了自己，也照亮了身边的人，照亮了周围的一片天。

生活中，我们常常能感受到人性的光辉与温暖，它让感情更纯真，让社会更美好，让世界更有爱心，让生活更加多姿多彩。

那是一个阴暗的雨天，天止不住地往下“倒水”，让这座城市浸泡在冰冷的雨水中，路上的行人都匆匆忙忙地赶着路，路边的商店招牌下站了一群避雨的人。离家不远了，我松了一口气，脚步有意无意地慢下来，石子大的雨滴敲打在头顶上方的雨伞上，“噼噼啪啪”的声音很快被一阵急促的跑步声盖过，我回头一看，是一个和我年龄相仿的姑娘，浑身湿透，正从不远处跑到商店招牌下，她抬手抹了一下脸上的雨水，打了一个哆嗦。可以看出她只穿了一件单衣，单薄的身子显然经受不住这风雨的袭击，我不禁对她有些同情了。我微微想了一下，反正我离家也不远了，跑回去也不会淋湿，可她看起来十分疲惫，离家应该还有一段距离，想到这儿，我加快脚步小跑过去。

“同学，我看你浑身都湿透了，你离家应该还有一段距离，你先把我的伞拿去吧。”

“不，不行，我怎么能拿你的伞呢？如果我拿去了，你怎么回家呢？”

“我的家就在前面不远处，我跑回去不会淋湿的，你先用我的伞回家吧。”

“嗯好吧，可是，我用完怎么还你呢？”

“嗯明天刚好是周末，要不然要不然咱们明天还在这儿碰面，明天上午你如果有空的话，八点半到这儿行吗？”

“行，行，真是太谢谢你了，你可真是好人！”

“没事没事，你快回家吧，雨越下越大了。”

“那咱们明天见！”

我冲她摇了摇手，朝家的方向跑去，一进家门，妈妈就问我：“今天不是带伞了吗？弄丢了？”我笑着把事情的来龙去脉对妈妈讲了一遍，妈妈果然很欣慰：“不错嘛，说明你长大了，懂得关心别人了！”我听了妈妈的话，脸上洋溢着笑容，这时，我发现窗外的雨声也变得那样轻快了

第二天上午，我按照约定准时来到那里，我无聊地踢踢路边的石子，看看路上的汽车，左等右等还是等不到她。我一看时间，呀，都九点了，半个多小时了，她怎么还不来？难道她一个人把伞“私吞”了？不不不，不可能，我甩掉这些乱七八糟的想法继续等她，十分钟过去了，二十分钟也过去了，她还是没有来，我彻底绝望了，觉得自己傻傻地等着一个不会来的人的样子简直傻透了！而我一开始竟然还抱有期望！我垂头丧气地往家走，这时，一个清脆而急促的声音在身后响起：“同学，等等我，我来还伞了！”我无比惊喜地回头一看，正是那个姑娘！原来她住的地方离这儿远的很，一不小心走错了路，因此耽误了不少时间，加上昨天下雨，路面无比泥泞，她又原路返回，经过许多个路口才找到这儿，但她依然遵守约定，到这里来还伞

在与黑暗抗争的同时，人性的光辉愈加鲜明，正如夜晚的灯，黑暗越浓，灯光越醒目，而生命就越有意义

天空是蔚蓝色，窗外有千纸鹤。窗外鸟儿嘶哑的叫声把我引到屋外，四处张望，想要找到鸟儿。猛地一回头，我看到了树下扑扇着一只翅膀的小鸟，出于好奇，我朝它走去，但它却丝毫没有怕我的样子，反而朝我用力拍打着仅剩的一只翅膀。

我蹲下来，用手摸着它的羽毛，它的叫声似乎更强烈了，我不知道该如何是好，马上就要上课了，这只鸟也没处可去，心想万一因为这只鸟而耽误了上课，被班主任批评，那岂不是得不偿失。我戴好帽子，装作没看见这只鸟，突然飘来了熟悉的香味，糟糕！是班主任。我手忙脚乱，生怕她以为是我不愿上课所以不回去，我连忙解释道：“我听到了它的叫声，发现了它，但是我没有办法帮它，我现在就去教室上课。”老师说：“把我的包拿上去。”我连忙伸手接过包，跑回去的时候扭头看见她掀起长长的大衣，挽起右胳膊袖子，将鸟儿捧在她的手心，用另一边胳膊的袖子遮住它，走向教室来。透过胳膊的缝隙，我看到那只鸟受伤的翅膀，翅膀已经被血粘在了身上，身上脏兮兮的。到了班级门口，老师把小鸟放在了窗户口的桌子上，让它呼吸新鲜空气，但又怕它掉下去，便给窗户口开了一个三厘米不足的小缝。

这节自*课老师从来没有停歇过，找药，找绷带，给鸟儿用没有半个手掌大的瓶盖喝水。中午放学时，老师急匆匆地跑出去，还没等我收拾完东西，她又跑回了教室，手里提了一大堆药品，她小心翼翼地给鸟儿包扎着。等到下午，我们都来到学校准备上下午课时，才发现老师放在桌上的午饭还没有吃，我们四处寻找老师的身影，只见她从教室后门走进来，看起来很疲惫，给鸟儿换完药吃了几口饭就又开始上课了。

有几个同学嫌那只小鸟叫声难听而讨厌它，那天听到过最多的话就是：什么鸟在那儿叫呢，吵死了。而她却总在每次上课前五分钟过来看看情况，叮嘱我们别乱碰它。

几周过去了，忘却的救主快要降临了吧，大家都把这只鸟儿忘了，班里没有人再给它倒水，也没有人去关注它。随着这只鸟的翅膀慢慢恢复，在某节课从窗户飞出去后，我们才记起来，这几周一直是她在精心照顾、呵护它，从没有因为“唱歌”不好听而嫌弃它。

鸟儿飞走后，老师总是*惯性向窗口那看。在一个阳光明媚的早晨，太阳把光洒向大地，鸟儿也飞了回来，在窗口徘徊……

人性的光辉是明亮而不刺眼的，一种能给人灿烂温暖的感觉，一种在危难时奋不顾身的帮忙，一种在阻碍前不退缩的勇气，抑或是一种不求回报的奉献。它是洗刷去虚伪外表而显露的最真实可贵的本色，是一种人生的高度。

透过层层历史的阴霾，追随着*留下的印记，我看到了那个在牢狱中奋笔疾书的人。他衣衫褴褛，披头散发，模样很是落魄但背影却格外坚定。昏黄的烛光映衬着他坚毅的脸庞——司马迁!是你在巨大的阻碍面前无畏前进，是你应对难以忍受的酷刑依旧坚持写作，是你为了子孙后代、为了《史记》这部著作坚强地活了下来。《史记》的横空出世歌唱着你生命的高度，狱中的昏暗遮不住你内心的光明，困难的阴霾挡不住你人性的光辉——它是坚强，照耀了我们前进的方向。

人性的光辉永不弱，它书写了坚强的赞歌。

穿过阵阵惊险的颤动，心跟随着地震的颤动而律动。我看到了在如此危急情景下每个人或惊慌或镇定的表情，我更看到了在这关键时刻涌现出的真情。余震的突然来袭，在这紧张之余同学们依旧没有忘记救助他人。因脚伤而打着石膏的常钊先是受到了强智杰的保护，而后又被孙鲲等人背着护着逃出了教学楼。在如此危急的时刻。他们念着的却是他人的安危，在任何情景下都不会抛弃任何一个人。天灾无情人有情，猛烈的地震破坏不掉那份友谊，无情的命运拆不散他们连结在一齐的心。这就是团结的力量。让人们为之感动，让天地为之动容。无论经历什么，只要大家在一齐，手拉着手，心连着心，再多的苦难都不算什么。困境中凸显了这份人性的光辉——它是团结，让我们的心紧靠在一齐，传递温暖。

人性的光辉永不散，它描绘了团结的力量。

人性的光辉是一种博爱的心境，学会了绽放这份光芒，便学会了成长。

人性的光辉是一种思想的深度，深思的同时，你发现了生活的完美。

人性的光辉是一种生活的信念，坚守信念的同时，明白了存在的意义。

世间太昏暗，生活太匆忙，只顾看脚下路的我们太过沮丧，不如抬起头来，擦亮双眼去发现人性的光辉。它本就存在，在我们不注意的角落兀自精彩，绽放它纯真的心，令人感动，让我们铭记这耀眼的光彩。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

这周的传媒课上教师让我们看了一个影片。故事讲述的是少女镁镁的父母在外地工作，从小到大她就由爷爷抚养，每一天爷爷骑着自行车接送镁镁上学，感情笃厚。随着长大，高中生的镁镁有了青春期的叛逆和虚荣心，爷爷为了不给镁镁丢脸，夏天穿着西服和短裤到学校给镁镁送份子钱的时候，遭到同学们的嘲笑，镁镁为此很生气，不让爷爷再来学校。爷爷生病，要去北京动手术，一去再也没有回来。这个时候，镁镁的伤感和内疚纠缠在一齐，一下让她懂事了，可她再也没有爷爷了。

短片看完了，眼泪早已止不住。我沉浸在镁镁失去爷爷的伤痛中。此刻的我们对于珍惜现有的道理都懂，可是真正实践起来却并不容易。我们这代人多数因父母工作繁多，从小有爷爷奶奶，姥姥姥爷或其他长辈带大。我也不例外，从小跟着爷爷奶奶长大。时间流逝，我渐渐长大。以前的我也因叛逆而去埋怨过他们。因为要上学，去爷爷家的次数逐渐减少。所以他们也总是会隔三差五的打电话，问问吃饭没，吃的什么之类的话。可我却总是以一种不耐烦的态度对他们。电话里也只是说几句明白了，恩，昂的话。

当我看完短片时，我真的在想。我不要在用不耐烦的语气对长辈这样说话，我不要等失去在去后悔。短片的励志感动深深触动于我的心灵。同时还触动于我心灵的是，短片中镁镁的饰演者欧阳雯鑫在短片中还担任编剧，导演及制作人。当时她才16岁，一个同我们年龄相仿的女孩，却创造出如此优秀的作品。而我们都在做什么，我们的叛逆和虚荣心曾让我们的父母，长辈悲哀，难过。

‘爷爷爱孙孙，孙孙爱爷爷。孙孙不爱爷爷，爷爷还爱孙孙。’这是短片中镁镁的话。镁镁永久的失去了爷爷。我想说：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。时间慢慢流逝让人摸不着痕迹，时光流逝，沉淀下来的东西往往仅有遗憾。因为遗憾所以无法忘怀，有空的话多陪陪家人，不要到时候才明白遗憾。失去的便再也回不来，那么我期望所有人不仅仅仅只是心动，更重要的是行动起来。

有人说，历史是一片广阔的海洋，而我更愿说，历史是一片璀璨的星空，任何一颗星星都散发着光芒，而人性的光辉在其中最为纯美动人，它们是永不熄灭的焰火，绽放在我们头顶，照耀前进的道路。

人性的光辉是坚强，是困境中百折不挠的坚毅。双耳失聪的贝多芬写出了世间最动人的欢乐赞歌，那是黑白琴键撞击出的悲壮乐章，是生命中的坚强与不屈谱写的。乐曲。即使恋情结束和疾病缠身的痛苦如影随形，他仍旧选择坚持带着梦想继续前行，那份对音乐的热爱与执着正是人性璀璨的光辉。世人不会忘记他为梦想的奋斗，也不会忘记他不朽的乐章。

人性的光辉是热爱，是对生活的热情与对浪漫的追求。弱女子三毛浪迹天涯，万水千山走遍，她黑色的长发上沾着世界各地的风尘记忆，她灵动的笔触记述着千姿百态的风情和各具特色的人物，对这些事情与人物的记述中，饱蘸了她对这个世界的深情。她在漫漫黄沙的撒哈拉写下稻草人的手记，苍茫的地*线上哭泣的骆驼与黑奴的命运让人烙印在心里难以忘记。那个娇小的身影以人文精神承载起人间的大爱，每一次阅读她的文字都勾起心中的几多波澜，让人为她的三千梦里落花感叹。她一路走来历经艰辛，以往被认为是问题儿童却依旧热爱生命，用完美的文字拥抱世界，将人性的光辉展此刻我们面前。

*凡人的生命中，也能够放射出人性的光辉。在歹徒面前勇于挺身而出搏斗的无名英雄，在灾难面前不畏艰险的救灾官兵，为公益事业奔走的爱心人士……他们的善良、勇敢、热忱，挽救了处于万丈深渊的灵魂，即使他们的名字不被记住，他们人性的光辉却震撼人心。

它，有无比强悍的力量，有感人肺腑的温暖，再也没有任何力量能够抵抗与它——它，就是人性的光辉。

《给世界的请柬》，书的名字听起来像是位博学多才，满腹经纶的学者提起的名字。其实不然，书中的资料无一不是发生在我们童年身边的事情。它不是远离尘嚣的精英艺术，而是能够为所有人欣赏和共享的素朴经典。一篇篇真实动人的故事，总都回想在脑海中。《桥在水上》中如诗如画的美景，让我念念不忘。

这是一座美丽的城市，这是两个善良*凡的孩子，而他们，却在无声之中展现了他们的美丽，人性的光辉。

《桥在水上》主要讲述两个孩子给一名睡在桥中央栏杆旁的乞讨男子送早餐，在他发烧的情景下和他拥抱，玩耍，最终依依不舍离开了那名乞讨者，也让那名乞讨男子有了生活下去的勇气和信心的事。

这名乞讨者每一天蜷缩在桥中的栏杆旁，这些日子生病发烧，想来见其之人都会唯恐避之不及，绝不会沾染他的一丝一毫。而这两个孩子，他们从没有顾及这些，星期天的清晨，他们拿来早餐，向他问好，给他食物，而他们的妈妈就在桥的那边微笑着看着他们。孩子的天真和善良让“我”产生了好奇，站在桥栏边，装作若无其事的欣赏风景，其实真正注意的却是他们。乞讨者在讲述他的遭遇。他的不幸让孩子们感到可怜和无助。他们在一齐玩耍，一齐欢笑。

女孩问：“先生，我能不能抱抱你呢”这是多么感人的一句话，现如今的大千世界，还会有多少这样不高高在上，善良单纯的人呢恐怕早已是凤毛麟角了。他们不注意这位乞讨者蓬松脏乱的头发，不注意他夹克上的污垢，不注意他早已发烧，疲倦不堪的身体……这才是最难能可贵的，最值得珍惜的。孩子们不自私，没有刻意地注意这些乞讨者，也没有所谓的“施舍”，他们只是想要陪他玩耍，让自我欢乐些，也让别人欢乐些。人性的光辉，体现与此。

这种光辉，可能只发生在生活中的一个角落里，一个连你自我都不会发觉的地方，但它却时时刻刻感染着你。

记得那是一个雨天，路上的行人很少，大雨倾盆，所剩无几的行人也都低着头急急忙忙地走，再没有人欣赏美景。我没有带伞，举手挡着雨，大步地往家里走。走着走着，忽然“砰”的一声，我撞上了一个人，把他撞得打了个酿跄，连忙扶住墙这才站稳。抬起头我看着这个人，他干枯的手，瘦弱的身子，衣服上打着大补丁，一双眼睛木然地望着我。原先是个盲人。我突然红了脸，觉得心里很过意不去：“爷爷，我不细心撞到了您，真不好意思。这样，我送您回家吧!”“我没事，多谢你。”他那满布皱纹又憔悴的脸上似乎露出了一丝丝的微笑。

我扶着他往他的家里走，忽然，我脚下被什么东西绊了一下，差点摔倒，脚趾也被撞得发痛。我低头一看，原先是块砖头，横在人行道上，我正想把它搬开，可是看到砖头太脏，就抱怨道：“是谁把砖头扔在地上，差点把我绊倒呢，爷爷，您细心点，别被它弄得摔着。”

而爷爷并没有动，他伸出干枯的手，蹲下来，好像摸索着什么东西。我正感到纳闷呢，只见他摸索几下以后，碰到了那块砖。由于他的力量太大，碰到砖时被弹了一下，弹回手指来他还轻轻吹了一下，才慢慢再去碰那块砖。只看见爷爷把砖头拾起来，慢慢挪到墙角去，嘴里念叨着：“说不定别人走过那里都会被碰摔倒的，我们应当多为别人着想。”然后从包里掏出手帕把沾满泥水的手擦了一擦。听到那里，我的鼻子不禁一酸，我发现，爷爷似乎正在用他被雨水打湿的眼睛盯着我，我脸红了，感到十分羞愧。

在雨中陪这位爷爷走了一路，总算是把他送回了家，我也放心了许多。回家的路上，我难以忘记他刚才的所做所言，一路都在思考。我想，这应当是一个盲者真正的光明之路吧!

是啊，在通往家的路上，我是他的向导，而在人生的路上，他却是我的向导。他的爱心，善良，正是他指给我的一条正确的人生之路。人性的光辉，体现与此。

上天是公*的，它给予我们生命，给予我们欢乐，也给予我们挫折与坎坷。但关键之处就是，你如何去看待它，如何去生活，如何体现你的价值。

善良，友爱，富有爱心，乐于助人，给予他人欢乐……这些词没有华丽语言的修饰，没有惊天动地的新闻，也没有感人肺腑的宣扬，但却能感动每一个人的心。每一个生命背后，都有一种令人刻骨铭心的爱，它无需精美的画笔，却依然光亮耀眼，正如那两个可爱的孩子，*凡却又与众不一样。

桥下，水静静地流着，在阳光下泛着片片金光，远处飘来孩子们和乞讨者三人的笑声。人性的光辉，体现与此。

人性具有无比强悍的力量，宇宙间没有任何的力量能比它强大——它，就是人性的光芒。上天是公*的，它给予我们生命，给予我们欢乐，但它也给予我们挫折与坎坷。

汶川大地震各界人士纷纷解囊相助，血库爆满，抗灾物资如浪潮般奔向灾区涌去。一方有难，由八方承担。绿丝带，黑丝带，黄丝带行动，爱心义卖，演唱会，烛光纸船，全国哀悼日。

*在得知地震的消息后，他们用空降或强行军或是水路，快速到达灾区。空降的他们，是从5000米的高空跳下;急行军的，他们用22小时，行军90多公里;水路的，是在激流勇进他们，在路上肯定遇到了许许多多的艰难险阻，到达灾区后，又来不及休息，他们的精神支柱是什么

一名年轻的妈妈遇难前，用身体为孩子撑起生命的空间，她的手机里有一条已经写好的信息：“亲爱的宝贝，如果你能活着，必须要记住我爱你”。

一位行乞的老人捐出了自我用了八天的时间乞讨来的一百零五元钱来表示自我作为*人的爱心。105元，对普通人而言，可是是少喝两瓶酒，少买一件衣服，少看两场电影，可是对他而言，是无助地伸了多少次又缩回的手，是多少次弯下佝偻的身体再站立起来，是应对了多少的冷眼，吃了多少次的剩饭残羹，是多少次在寒夜的天桥下冻醒可是他应对同胞灾难，没有犹豫，几乎拿出了除身体之外的所有家当。没有太多华丽语言的修饰，也没有惊天动地的事迹，更没有感人肺腑的宣扬，却感动了每一个人的心。每一个生命曙光的背后，都有一种令人刻骨铭心，它无需用精美的画笔修饰，却依然光亮耀眼，那就是人性的光芒。记得一位主持人在节目里说过这样一句话：“再小的爱心乘以十三亿就是爱的海洋，在大的灾难除以十三亿就是铿锵有力的四个大字——众志成城!”是啊，人们彼此之间的爱就是铜墙铁壁。让爱成为温暖我们每一颗心灵的永恒力量，让隐藏在深处的人性光芒尽情闪耀吧!

回望历史长河，司马迁在狱中，写下了传诵千古的《史记》;孙膑在膑刑后，编著了世人钦佩的经典著作《孙子兵法》;勾践卧薪尝胆励精图治数年，最终灭掉吴国;面壁静修的达摩，排除了恶念邪念等外界的一切，终成正果;明太祖朱元章，乞丐出身胸怀大志，成就帝业。这无不体现了人性的光芒。

人性的光芒，就像我们所需要的太阳能一样，它们都是为我们供给能量的最终来源。人性的光芒，引导你走向光明的大道，给你指明前进的方向，在道路上为你供给一切所需，伴随你一步一步迈向梦想的辉煌。人性的光辉啊!你是多么的伟大呀!失望时你给人们的是“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜;欢乐时你与我们同乐，痛苦时你和我们共同挺过。人性的光辉啊!你是梦想的基石，你是腾飞的翅膀，没有谁能阻止你向前向前奋飞的力量!

天昏，地暗。我的身体在流血，我的心亦在流血。眼前的视线越来越模糊，渐渐聚焦到一点，那本该有的光辉，消失了，离我远去了。我倒在血泊里，四肢发麻，神志不清，呼吸急促。那刺耳的刹车声似乎震破了我的耳膜，那骨头被碾碎的声音似乎麻痹了我的神经。刚刚还活蹦乱跳的我，一瞬间竟变得如此脆弱。一瞬间，我的四肢被压弯了形；一瞬间种种擦伤毁了我稚嫩的脸；一瞬间，我就只能呆呆地看着那辆面包车头也不回地开走，仅留下一长串胎痕……我叫小悦悦，是一名两岁多的小女孩。10月13号这天，我一个人在街边玩耍，不幸与这辆面包车“擦肩而遇”，我遍倒在了这失去一切的光辉的血泊里。我再等待，等待有一点点光辉能把我照醒。可是事与愿违，让我清醒的不是我等待的光辉，而是另一辆货柜车。这辆货柜车再一次从我幼小的身体上碾压过去，或许是我的身体太幼小还不足以引起货柜司机的注意吧，又一长串胎痕留在我的眼前。我身体里的细胞瞬间被激醒，又瞬间麻痹。我的脑子瞬间屏蔽了所有讯息，我好像感觉死神叔叔在某个昏暗的角落在向我招手。

不过，我的心还没有死，我还是有重生的希望。我希望有个温暖的光环能笼罩者我，将我送进能帮助治疗我的地方。第一个男人走了过来，他从我的脚边经过，可似乎还是没有看到我。第二个人骑着摩托车的人从我的身旁绕开了。第三个人看了我几眼，又躲着走开了。第四个骑着三轮车的人从旁边的店铺口经过了两次，却忽视了两米外的我。18个人从我身旁经过，却没有一个人理我。天空好像黑了，是进入黑夜了吗？我感觉好冷，好冷。街道上充满了繁忙的味道，人们和车辆在街道中不断穿梭着。是啊，现在这个社会每个人都是大忙人，还有谁会注意小小的我呢？或许是大家真的都太忙了吧！突然，我感到一双手正抚摸我的脸庞。这双手非常粗糙，硌得我的脸有些疼痛。我能清晰的感觉到这双手上立起的一根根汗毛、一道道皱纹和一块块老茧，这一定是一双“饱经沧桑”的手。手指从我的刘海中划过，这双手并不温柔，手指粗大，且还有一股浓厚的刺鼻气味。接着，那强而有力的手臂托起我的腋下，将我从血泊中扶起，同时，我听到了那嘶哑的叫喊声。我顿时感到有一束温暖的光笼罩着我，我的心灵碎片也渐渐拼凑起来。我努力睁了睁眼，看清了这双美丽的手的主人：她是一个40、50岁的阿姨。她心疼的看着我，她的眼神里充满了温暖、善良和些许慌张。她的眼睛长得并不好看，但只要我看到她的眼睛，我就找到了安全的感觉。再看看她的脸：不白、不净，头发还有些凌乱。她的衣服也是极其朴素，极其简单——她只是一个街道边捡垃圾的阿姨。她也是一个普通的路人，可是从她身上我看到了盼望已久的人性的光辉，那最纯真、最真挚、从人类心底出发的最美好的东西。

那一刻，我的心活过来了。那一刻，我看到了人性的光辉。

人性，邪恶？善良？

我是一只麻雀，一只喜欢在太阳下晒暖的小小鸟。我常常驻足于城市楼房的阳台上，迎着阳光，梳理着自己的羽毛。

这天阳光明媚，像往常一样，停在阳台上沐浴着阳光，低下小脑袋，便可以看见商城门前来来往往的人群，如一群群蚂蚁般四处涌动。

“叔叔阿姨，我家里穷，妈妈又生病了，求求你们帮帮忙吧，给点钱！”

“好心人，可怜可怜我这个老太婆，给点钱吧……”

商城大门两侧，一左一右分别跪着两个乞讨者，一个老人，一个小孩。两人都是一样的装束，破旧且打着补丁的衣服，蓬乱的头发，脏兮兮的脸，也是相同的，两人身前都放着一破了的碗，里面零星地放着些硬币。两个人，同样地乞讨，来往的人很为难。

那位乞讨的女孩带着哭腔诉着自己的命运，想以此博得他人的同情。而对面的老人喘息着，只是静静地跪在那里，偶尔丢来一枚硬币，便会轻轻地磕上个头。

人性的本善的作文 第四篇

世人都说，人之初性本善。我想，也的确是如此的吧，在人性的最初，这一切都是那么的善良可爱。只是不知道什么时候，人性也悄悄发生了改变。或许这个社会真的很像一个大染缸吧，成年之后踏入了社会，这个社会，我们地世界观也就慢慢的发生了改变，不过说到底发生了改变的还是我们的心。

想想还没有踏入社会的我们吧，一切都是那么的善良都是那么的美好，我们的印象中我们的世界一切都是那么美好又青涩。美好的人，我们的世界中似乎没有黑暗，一切都是那么光明，我们的世界里一切都是阳光的，阳光照进我们的世界，一切都笼罩在朦胧美好的光辉之下。那个陌生人给的糖果，那个时候的我们还是照收不误，碰到漂亮的阿姨忍不住的就跟着她，喜欢和她玩，还不知道人心险恶，碰到一个给了你点温暖玩具或者糖果的人就喜欢得不得了，认为她就是你最好的朋友了，最后往往被伤透了心，可又能怪谁呢？无非是我们识人不清。喜欢那个温暖的午后，喜欢那个温暖的人，喜欢那个时候还傻傻的什么都不懂的我们，喜欢那个美好的糖果，喜欢她那时脸上的笑容，干净甜美，说好一辈子的朋友，却不知道谁先离开了我的故事。故事还没有说完，故事里的人却已经走了。心有点累了，可是我一直相信人性本善。只不过这个社会的大染缸，让我们原本一颗白纸一样的心，慢慢的被染上了几点墨汁吧，那几点墨汁虽然很少，却又清晰可见，有些突兀，显得世俗了。可是，活在这个世俗的世界中，我们又怎么可能不世俗呢，不过还是尽量让自己的活的善良一点吧，做一个善良的自己好吗？哪怕有时候我们真的不能做到绝对的善良，也要学会为别人着想一些。想着这个世界已经足够世俗了，我们又何必再添一笔墨水呢？如果你对别人善良，也总会有一个人会回你一份善良的，要相信。

善良的人还有很多，可是你都没有对这个世界善良过，这个世界又怎么会对你善良呢？人性本善，且行且珍惜吧。

人性的本善的作文 第五篇

世界上每个人都一样，没有好坏之分，古代的三字经里面不是有一句叫“人之初，性本善”吗，这句话一点都没错，坏人也不是一出生就是坏人，这之间要有一个过渡期，是什么因素导致他们变坏的呢？有很多。

一是家庭因素。有些家长因工作忙，没时间管孩子，导致孩子没有接受足够的家庭教育，而分不清好坏，盲目模仿，不管好坏，因为他分不清哪是对的，哪是错的。因而导致孩子误入歧途，影响孩子一生，他们是一出生就变坏的吗？不是的。这是因为他们没有接受足够的家庭教育，所以说，我们应该重视家庭教育，不管你再忙，再没有时间，你也要尽量的腾出一点时间教育教育孩子，孩子的心灵始终是纯洁无瑕的，家庭教育是教育孩子必不可少的。我奉劝各位家长们，要重视家庭教育啊！孩子是祖国的未来，应该好好培养。

二是社会因素。当今社会让人担忧啊！新闻、日报上常看见什么为了钱杀死自己的亲人：为了名誉不惜牺牲自己的诚信：为了权利而走上犯罪道路，难道这些人是一出生就是这样吗？不是的。这些人也曾是正直的人，他们是受到了社会那些不良青年的熏陶，才会变坏的，青少年是最容易学坏的，所以我奉劝各位青少年，一定要抵制社会中的不良因素，不受社会中的坏人所熏陶。

以上是比较重要的两个因素，还有很多，我就不一一说出来了。愿青少年都有一颗纯洁的心灵。

人性的本善的作文 第六篇

一提到人之初，性本善。大家都会想，这是什么意思呢？

人之初性本善，意思就是人的起点应该先学会善良。不管你是健康的人，还是残疾的人，你都应该有一颗善良的心。我们每个人都是由天使和魔鬼组成的，你应该焕发出你的天使一面，不要发泄出你的那双魔鬼的一面。只要你用善良的一面对待他人，我相信他人也会用善良的一面对你。有人说：“一个人活着，但他已经死了。一个人死了，但他仍然活着。”因为一个活着，如果没有一颗善良的心，那么他活着也是白活着。一个人有一颗善良的心，即使他死了，但他也仍然活在我们的心中。所以我们人人都要有一颗善良的心，要多做善事，这样活着才有意义。不管你是活了90年还是100年，但你一点有意义的事情也没有做，那你充其量也就是给世界多填了一个人。

我们做人要从起点开始，要从零开始，不管你犯没犯过最，你都可以有一颗善良的心，你可以帮助别人，别人也可以帮助你。只要你不放弃生命，生命就不会放弃你。我们一定要善良，一定要！！！

人性的本善的作文 第七篇

今天，老师给我们讲了一个故事，讲完了以后，引起了我们的一连串的思考。我们说人性本善，因为三字经上面说了：“人之初，性本善”这一句话。这个“善”字的含义是见义勇为的那一种善呢，还是贪生怕死的这一个善呢？如果是贪生怕死的那种善，那为什么又又这么多见义勇为的人呢？呢如果又是见义勇为的善的话，呢那些贪生怕死的人就不算好人了么？就因为这点，汤天才提出了“人性本无”的这一句话。我认为这一句话才是真正的真理，人人都有人性，但是人的性格是像一盆水一样，你让他往东流，他就往东流；你让他往西流，他就会往西流。所有人生出来的时候，他的性格是像一盆清水一样的纯洁。但是你执意要把它弄得很混浊，他就会像你所想的一样。如果你好好的保护他的话，他还是好好的一盆清水，像把它弄脏都可能舍不得的了

所以我认为，人的性格本来怎样是很难决定的，又可能真的是本善，也又可能是本无。

人性本善作文3篇扩展阅读

人性本善作文3篇（扩展1）

——人性本善初中作文3篇

人性的本善的作文 第八篇

其实人们本是善的，不管是任何人，只要真心的和他做朋友甚至只要认真的和他聊一次天你就会发现 （除了真的心智上有问题者）“咦？其实他也不是那么坏的人。”

其实一开始，人们不必争吵因为拥有颗善良的心，所以相信，所以彼此信任是从什么时候、什么人开始的呢？开始学会撒谎、做坏事、不诚实、不可爱人们的世界，是什么时候被染上污点的.呢？

人，是会记取教训的。而人，也会有一种思想的安全界线若没经过怂恿，是不会那么轻易的就变质但，变质之后的世界再也不是那个会散发美好的世界那个世界将会是忌妒、埋怨与贪婪的世界。

我要的，不是这些。是什么时候，这种变成了一种现实？“适者生存，不适者则淘汰。”这样的观念持续在世间拓展势力范围人们盲目随从，开始对身旁的事物所麻木，跟上现实现实的脚步很快一会儿，我便望不见他的影子。

我始终相信，这并不会是一切在这个世界上，是会充满关怀与光明的黑暗的什么东西，全部给我滚回内心的深处去！从我自身开始做起除了要创造“告白后不能回头的未来”之余“改变现实观念”成了我第二个非实现的愿望。

人性的本善的作文 第九篇

这是个难忘是日子，因为那天的我，因为雨中的他……

前天放学后，我往公交车开来的方向焦急地张望着。

“去黄石吗？我也去黄石，顺便坐上来吧。”一辆蓝色的摩托车停在我身旁，车上是位时髦的年轻人。

“他不可能是专门运客的。”看他的装束，我猜到。

此时，电视里的打拐镜头不由得在我眼前重现，望着没有行人的道路我不免心虚起来，开始紧张了。

“对不起，我在等爸爸。”我往后退了退说。

车发动准备开走了，这时雨下起来了。我顾不得雨水把自己淋湿，站着马路上，焦急地盼着汽车能快点出现。不巧的是，那位叔叔又把车停在我身后忙着穿雨衣，他再次催了我，“上来吧，雨会越下越大的，我送你一程。”

他的声音在雨中固执又清晰，末了还加了一句，“我不要钱的。”

一时间，我愣了，我不是一直在渴望着人与人的真心相待吗？现在，眼前就有这么一种温情真诚地送来，我有什么理由拒绝呢？我坐上了车，湿漉漉的书包弄得坐垫都是雨水。可年轻人满脸的灿烂笑容立即溶解了我的不安。

随着一声“到了”，车子嘎然停了下来。“小妹妹，下车吧，走好！”我还没道完一声谢谢，车子便开得好远了。

雨肆意地挥洒着，我的泪水也酣畅地流下了，我多想时光能够倒流，那么我愿意微笑地坐上去，不再有防备的感觉，不再用狐疑的眼光，让世界恢复最初的美好，让每个人都真诚相待。

“人之初，性本善？”我不再怀疑了，原来人性本善。

人性的本善的作文 第十篇

今天，老师给我们讲了一个故事，讲完了以后，引起了我们的一连串的思考。我们说人性本善，因为三字经上面说了：“人之初，性本善”这一句话。这个“善”字的含义是见义勇为的那一种善呢，还是贪生怕死的这一个善呢？如果是贪生怕死的那种善，那为什么又又这么多见义勇为的人呢？呢如果又是见义勇为的善的话，呢那些贪生怕死的人就不算好人了么？就因为这点，汤天才提出了“人性本无”的'这一句话。我认为这一句话才是真正的真理，人人都有人性，但是人的性格是像一盆水一样，你让他往东流，他就往东流；你让他往西流，他就会往西流。所有人生出来的时候，他的性格是像一盆清水一样的纯洁。但是你执意要把它弄得很混浊，他就会像你所想的一样。如果你好好的保护他的话，他还是好好的一盆清水，像把它弄脏都可能舍不得的了

所以我认为，人的性格本来怎样是很难决定的，又可能真的是本善，也又可能是本无。

人性的本善的作文 第十一篇

人初生于世，本心都是善良的，即使是受到了社会的污染，成为了十恶不赦的坏人，他的心底依然有着善良，因为，人性本善。

我出生于联盟小区，从小在那里长大，有着一帮朋友，有老有少，其中最特别的，是一个年纪30出头的男人。他有一张棱角分明的脸庞，板寸头，看起来是个阳光大男孩，但是他的脸上极少露出过笑容，表情总是很*淡，给人以波澜不惊的感觉，但也透露着一种拒人于千里之外的寒冷，正如他的名字冷心，但他却很喜欢与孩子们一起玩。

面瘫冷哥，是我们对他的一贯称呼。后来打听他的事，才知道，冷哥原来是道上混的人，不过后来犯了事，所以进牢里蹲了十年。十年之前，他还是一个很阳光、很温暖的人，十年之后，他变得冰冷。但他单独和我们在一起的时候，就成了一个快乐的孩子王，可当他一旦出现在众人视线之中，就又变成了一座冰山。我看见他微笑的次数屈指可数，仅有的一次，还是在一场事故之中。

那天，我一个人走在小区里，有些无聊，正巧碰见他从一个院子里走出来，我屁颠屁颠地跟在他后面，和他搭起话来。他冷冷地看了我一眼，但我依然还是跟着他后面，喋喋不休。砰说到了兴奋头上，没有看路，我狠狠地砸在了地上，他扭头看了看我，可以看出他强忍着笑意，嘴角隐隐透露出幸灾乐祸的神情，然后，径自向前走去，并不理会趴在地上疼痛难忍的我。滴滴……伴随着一声鸣笛，一辆汽车开了过来，此时天已有些昏暗，车主也没开车灯。他连忙转身，抱着趴在地上的我，一个翻身躲了过去，结果是：我没事，他受伤了。他看着我，嘴角流露出一抹笑意，这也是我第一次看见他笑。

人的心灵，即使再怎么恶劣，也终会保持着一丝良知，人性本善，与人为善，善莫大焉。

人性的本善的作文 第十二篇

《三字经》里第一句话就是“人之初，性本善”。我没有很多人性的感悟，却读了听了很多别人的感悟，有的会让我热泪盈眶，有的会让我咬牙切齿。最*知道的故事让我重新看待人性的变化。

前阵子闹得沸沸扬扬的永新县女学生遭殴打羞辱的事件被搬上了东方卫视，我也是在注意到这个节目，当时已经播到中间部分，一个经过处理而扭曲的声音说：“其实我也不想这样，可是如果我不参与这个事请我的朋友就会孤立我，我也没想到是这样的结果。”很明显这时打人的女生说的，声音虽然扭曲可依然听得出哽咽，我也感受到了她的后悔与自责。这个女孩的父亲说：“她还是个孩子，她已经知道自己错了，为什么就不能原谅他？给她一个机会？”话刚说完，被打女生的母亲就说：“如果是你的女儿被打，你会怎么样？发生这件事我也有责任，是我没有保护好我自己的女儿。这件事我一定要讨个说法。”公说公有理婆说婆有理，感觉两个都对，又觉得两个都是错的。

我也看过那段女生被打的视频，女生接连被打了二三十个耳光，我觉得我这一辈子被打的耳光都没有那么多。女生哭的很凄惨，女生笑的很灿烂。

我们所熟悉的“人之初，性本善”呢？怎么消失的无影无踪？留下的只剩暴力、冷血、自私。我心中不禁出现一丝寒意，温文尔雅的女生怎么比男生还没有理智，最毒妇人心这句话是对的？人与人之间的互尊互爱怎么一点儿都没看见？有的只是互相残杀。我们要一起抵抗这种暴力行为，多一点理智，少一点冲动。

我相信我们都是善良的，只有撞到了头才会知道那里有墙。我们会变得更好，会少一个这样的事件。最初的人性才是最好的！

人性的本善的作文 第十三篇

我曾经听过一个故事，有一个劫犯在抢劫时被警察包围，无路可退，一时慌乱，便顺手从人群中拉了一个人当作认知。他拿枪顶着人质的头部，威胁警察不要靠近，并让警方听从他的命令。

警察散开了些，不敢上前。劫犯挟持这人质向外走。这时，那名人质去开始了呻吟，劫犯急忙堵住了那名人质的嘴，但人质却越来越大声，最后成了痛苦的呐喊。

劫犯在慌乱之中才发现那名人质原来是一名孕妇，看着她那痛苦的表情，劫犯知道她快要生产了。鲜血已经染红了孕妇的衣服，情况十分的眼中、危机，孕妇危在旦夕。

一边是漫无长期的牢狱生活，另一边是两条鲜活的生命。戒饭犹豫了，对于劫犯来说，不论选择了那一边，则意味着自己放弃了另一边。而每一个选择对他来说，都是无比重要与艰难的。警察和群众们都注视这劫犯的一举一动。劫犯的思想斗争着，这是一场良心、道德与责任的较量。

最终，劫犯还是放下了枪，举起了手，选择了放弃。警察一拥而上。而这是，在场围观的群众们并没有指责他，意料之外，顿时想起了阵阵掌声。

孕妇快临产了，众人都忙这送她去医院急救。忽然，已带上手铐的劫犯抬起了头，说：“等一下，我是医生！”警察迟疑了一下，劫犯继续说：“她快生了，等到了医院，会有生命危险的，请相信我！”终于，警察打开了劫犯的手铐……

一声洪亮的啼声惊动了在场的所有人，人们高声欢呼，而这是，劫犯也露出了微笑。

这一切——好像命中注定。

告诉你，人性本善，人本来是什么样子，一出来其实并无好坏之分，只是经历的多了，久了，才会有善恶之分。所以，对待任何人或事，都应该本着美好心灵去接受、对待，这才是正确的。

人性的本善的作文 第十四篇

其实人们本是善的,不管是任何人，只要真心的和他做朋友甚至只要认真的和他聊一次天你就会发现 (除了真的心智上有问题者)“咦？其实他也不是那么坏的人。”

其实一开始，人们不必争吵因为拥有颗善良的心，所以相信，所以彼此信任是从什么时候、什么人开始的呢？开始学会撒谎、做坏事、不诚实、不可爱人们的世界，是什么时候被染上污点的呢？

人，是会记取教训的。而人，也会有一种思想的安全界线若没经过怂恿，是不会那么轻易的就变质但，变质之后的世界再也不是那个会散发美好的世界那个世界将会是忌妒、埋怨与贪婪的世界。

我要的，不是这些。是什么时候，这种变成了一种现实？“适者生存，不适者则淘汰。”这样的观念持续在世间拓展势力范围人们盲目随从，开始对身旁的事所麻木，跟上现实现实的脚步很快一会儿，我便望不见他的影子。

我始终相信，这并不会是一切在这个世界上，是会充满关怀与光明的黑暗的什么东西，全部给我滚回内心的深处去！从我自身开始做起除了要创造“告白后不能回头的未来”之余“改变现实观念”成了我第二个非实现的愿望。

人性的本善的作文 第十五篇

坚信：人性本善——孩子犯错了怎么办？坚信：人性本善——孩子犯错了怎么办？

周敏《三字经》头一句就说“人之初，性本善，性相近，习相远。”意思是说，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。只有在日后与社会的不断接触学习中才会改变。而对于一个在校学习的小学生而言，那更是善良、单纯。因此，他们活泼，好动，大胆，无谓，甚至有肆无恐，不断地挑拨着大人（家长、老师）的忍耐极限，他们会时不时犯错、闯祸，让大人头疼，那么在此时，我们应该怎样解决，怎样对待这些错误呢？本学期，休过产假后我又接了一个新的班级。班里学生都还比较听话，但，有一天课前，校政教处领导却喊我过去，一种不好的预感袭来，不会是班里学生闯祸了吧？带着忐忑的心情走进政教处，果不其然，我们班 的两个男生一高一胖，满身尘土的站在里面，低着头，眼里却满是不服气。此时，政教处的领导正训斥着他们：“打呀，现在怎么不打了？拦都拦不住！公然在校园里打架，真是无视校园纪律，你们班扣分，周一在全校点名批评。.。.。.”听着这带着怒气的斥责，我更是火冒三丈！想着全班同学奋斗了一星期的成果，却被他们俩一场架给打完了。我恨恨地瞪了他俩一眼，在政教处领导的严肃要求下将他们带了出来。真是丢人啊！还要在全校批评、点名，一定要好好惩治一下才行！于是在回班级的这一段路上，我想着惩治的办法，可是，突然，又想到了他们那不服气的眼神！他们是为什么打架呢？总有理由的，还是问一下再说吧！回到班里，经过询问、调查，原来是几个班里的孩子在操场上玩，结果，两人玩过火就打了起来，大家正在劝架，校领导就走了过来。还好，并不是什么大事，可打架总是不好的。于是，经过我的快速思考后，我决定如此做：1、分析打架后果，并尽量说得严重一些，使学生心生悔意；2、分析打架原因并帮助解决；3、承认错误，握手言和。看着他们羞怯的笑容，听着同学们热烈的掌声，我很庆幸当时没有不问青红皂白再次责骂他们，而因此也赢得了人心。尤其是在以后班里只要出现有同学之间关系不好时，大家总会劝说：一点小事儿，值得吗？曾经打架的两个人还会附和道：就是，大家都是兄弟姐妹，道个歉，握握手就好了！就像我俩那会一样。看着这和美的景象，我想到：大人，为什么要把孩子的事情搞复杂、搞严重呢？就像早恋现象，在这个发展迅速的社会，孩子早熟的时代早恋是一件正常而又自然的现象，大人们不要遇之而色变，防之如防虎，要尽量从好的方面去看他们，要相信他们都是好孩子！

只有这样，你才会发现原来事情很简单。因为人性本善！

人性的本善的作文 第十六篇

在一个风雨交加的夜晚，一个小偷进入了我的眼帘。

那是一个孕妇，她的丈夫因为吸毒被抓到戒毒所去强行戒毒。正是一个这样的家庭，就被小偷给盯上了。那晚孕妇正准备睡觉时，小偷悄悄的进入了她的家里开始行窃。因为听到屋里有动静，孕妇就慢慢的走了出来。正在这时，孕妇的肚子开始剧烈疼痛起来。（孕妇已经怀孕了8个月左右）疼痛难忍的孕妇大声尖叫起来，小偷因为听到了屋里的动静，害怕被发现便开始逃跑。在逃跑的过程中，他发现是一个孕妇要生产了，于是停下了脚步，朝孕妇走去。他拿起了电话，开始拨打110，说自己是个小偷要警察来抓他，同时他也拨打了120告诉医生孕妇的情况，并说清楚了地址。因为孕妇即将生产，救护车不能及时赶到，他没有办法只能帮助那个女人生产（那个小偷以前是个医生）。当救护车赶到时，孩子已经呱呱落地，母子平安。

当警察把手铐铐在他的手上的时候，他说：“能让我在看一看孩子吗？因为这可能是我接生的最后一个孩子了。”当他抱起这个孩子的时候，在场的所有人都鼓起了热烈的掌声，这时的人们都忘了他是一个曾经犯过罪的小偷。

是啊！

人性本善，但在当今这个复杂的社会当中人往往会透过潜意识，欺骗了自己，但是当危险来临的时候，人的本性往往会是善良的一面。其实世上的天使和神仙，就是我们这些善良可爱的人们！

人，性，本，善！

南京！作文01-21