归属与爱的需要范文 第一篇

天色已晚，长安街上高高的华丽的路灯散发着金色的光芒，柏油马路因被照耀而闪烁。

我从西单图书大厦出来，走在护栏里的小路上，右侧是明晃晃的车灯与色彩缤纷的霓虹灯交错如织，左侧是散发着清白光亮的矮小街灯，藏在郁郁葱葱的深绿色枝叶里。我仰头看着它们，孤独的藏在黑暗里，静默的淹没在繁华里，鲜少为人所注意。忽然想起李白诗云xxx举杯邀明月，对影成三人xxx，一盏街灯上不多不少恰好三个如明月般的清白色灯泡。至少这条小路上还有明月与影子相伴，也许它们彼此都不会那么孤独吧。

不知不觉到了xxx，我最先注意到的便是那棵枝条垂出红墙的柳树。我停下，努力在昏暗的夜空里细细考量着清华门阁楼上那些带着历史色彩的雕纹。真好看，也真是肃穆。我走了，仍然不住回望那棵柳树，只有它探出了那高高的红墙，是那么的孤独吗？可是终究它只能长在围墙里，那外面的喧嚣未曾因注意到它的孤独而一刻停息。

走累了，我坐上地铁入口的矮墙上，看人来人往。回头，我看到的是逐渐深入地下的层层台阶，那里乞者瑟缩在肮脏的棉絮里，一张张行人的脸被手机屏幕的光亮照得冷漠。这里不高，却让我觉得远离了地面，也远离了很多东西。

歇够了就继续走吧，人群越发喧闹，果然是到了天安门。这里充杂着喧闹拥挤的人群，横冲直撞，大呼小叫，天安门的喷泉开了，紫色蓝色的水柱喷洒着，引得人们狂欢似的兴奋的合照自拍。然后呢，人们捧着照片，心满意足的毫无留恋的转身离去，甚至，不曾有一瞬间，只为缅怀这里历史而伫立。狂欢，不过是一群人的孤独罢了。

再往前竟然就是王府井了，我在无意中已然走了这么多路。我停下，站在路口，一阵茫然。我从西单的繁华，走过了xxx的肃穆，走过了天安门的喧闹，最终又走到了王府井的繁华。这一路，我似乎是一个流浪客，任凭脚步的指引一路向前，似乎是在默默寻找着什么，能够让我不再孤独的流浪。

无论是生长在北京的人们，还是北漂而来的人们，站在长安街上，总会有那么一刻，感觉自己是一个孤独的流浪客，身边车水马龙，人声鼎沸，陌生而冷漠。

但其实，我们只是走丢的孩子罢了。

流浪客终究是客，他走的路绝不是他的故乡。可是走丢的孩子，依然在故乡里，只是未曾察觉因而感到孤独罢了。生活在北京的每一个人，都是北京的孩子，而北京都是他们的故乡。北京已经融入了生活在这片土地上的每一个人的血液里，永不会被磨灭。我们生活在北京，行走在长安街上，只是因为未曾察觉到那深深流淌在我们血液里的无法磨灭的认同感与归属感，于是对彼此冷漠，于是对北京冷漠，因而感到孤独。

站在长安街的路口上，我的心突然宁静了。这里是北京，有着最宽阔的马路，有着来自全国甚至世界的人们，也有着一轮清白的月亮。这里有着一段沧桑变迁的历史，有着繁华与古朴，喧嚣与宁静，更有着一种流淌在每个人血液里认同感和归属感。

站在长安街的路口，回首，我看到了街上行人们的孤独，再回首，我看到了北京的孤独，耳边突然响起了汪峰的歌，xxx我在这里活着，也在这里死去xxx。

归属与爱的需要范文 第二篇

我想去远方走走，见识未曾见过的风景，解释未曾相遇的人。这是我的梦想，很纯粹很美好。

到远方去，或许这是一场冒险的旅途，途中有我未知的危险和不幸，但我仍想背上行囊来一场说走就走的旅行，因为我不想错过远方将带给我最珍贵的人生和意义。比如说，在那陌生的天地之间是否会有些我所熟知的东西；在这段漂泊的时光中是否存在一个给人以归属感的地方；还有，在那些未知的疑惑中，是否能够遇到一位可以解开自己心结的之人。想到这些，到远方去的梦想愈发坚定了。

在我的远方，有耀眼而明亮的光照，有色彩明艳的植物生长着，有古老而又独特的建筑，更不会忘的是那无限蔚蓝又接近透明的天空和海洋。向放肆嚣张的烟尘告别，向喧嚷纷乱的城市告别，像悲伤难过的记忆告别，努力寻回黯淡无光处自己那清亮无尘的心灵。于是，心情一下子舒畅了。就像一条鱼，一枝草，在风光里长，在风光里睡，清空了烦恼，自在得不像话。这便是我的梦，去远方的梦。

徐志摩说过“带一卷书，走十里路，选一个清净地，看天，听鸟，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去”，汪国真说过“我背起行囊默默去远方，转过身后的城市已是一片雪茫茫，我不想再过那种单调日子”……于是我问自己，去远方的意义，究竟是什么？

因为是梦想。梦想去到一个不一样的地方，梦想拥有一次特别的经历，梦想自己摆脱各种烦扰，拥有一次一个人的远方。即使困得要命，累的半死，我都要怀揣着自己的梦想去探索远方。

看见不一样的房子边上有不一样的水，静静向我阐述着远方的乐趣。

听到不一样的话语诉说着不一样的故事，深深地感动着异地的我。

越是遥远的地方，也是我更加遥远的梦想。

归属与爱的需要范文 第三篇

好久没有回老家了，自行车也不灵了。何况我还没有时间，只能任由思绪、任由所谓的归属感，找回那一点点的回忆。我望着家门口那棵极高的松树，它一直都还在那。只是，地上的叶子没有人扫了，我再也没有看到过妈妈扫叶子时的背影。这里，也没有当初那般热闹了，似乎都是些思绪拼起来的画面。记得每到上学的日子，早上我的精神总是格外的好，并且一到中午，心里总是耐不住性子就要回家。我总会看到坐在我家斜对面的爷爷，我会向他笑一笑，但我绝不会喊一声“爷爷”。

妈妈的亲戚太多了，每次我都分不清是谁，并且见一次忘一次。小时候的事情我几乎都不记得了，但每当翻出以前的照片，仿佛心里就会泛起波澜。

每次放假的时候，三楼的阿姨总会带回一个装满毛豆的米袋子。我们几个邻居和亲戚都会搬来凳子一个一个拨，自己拨多少都是可以带回去的。也有人嫌麻烦，直接装一袋子就走了。这时我和妈妈一起拨，但不知为什么，一看到我拨的毛豆，心里就多了一份欢喜。她们坐在一起，自然就聊起了家常，我就这样似听非懂的长大了。

一到春节，爸爸妈妈夜里两三点就会起来准备那天的饭菜，说是早上吃可以积累一年的好运。我不以为然，每次到点了还要多睡一会，甚至她们叫我，我都起不来。因为我知道手机上定好了闹钟，可笑的是我总也听不到它闹就醒了。

似乎我还记得很多很多，只是生活太零碎，一点点的回忆在我心里都不是完整的。但只要珍惜现在记得的一切，珍惜身旁的人和事，不就是最好的记得吗？

想写下家里的一切，想写下关于家乡的回忆，想把这封家书装进时间的瓶子里，寄给思乡的人。

归属与爱的需要范文 第四篇

你是否曾望到这样的一幅画面？

人来人往的商场中，有一群孩子在其中的某一角落，捧着书，入神地阅读。稚嫩的童声在一片嘈杂中显得格外悦耳、动听。过往的行人每每瞥到这个角落，总会不约而同地让目光驻足，停顿几秒，然后，露出会心的微笑。

这是位于上海某一百货商店的儿童共享书街。

近年来“共享”这个词似乎慢慢地走进人们的生活。人们在“共”中，从孤立的个体走向群体，在“享”中寻觅那份不期而遇的快乐与欣喜。近而，“共享”这个词被愈来愈多的人所接纳；这样一个新词，让许多人找到自己之于社会的归属感。

可我认为，“共享”并不是一种创新，而是一种回归。

如今的快节奏生活，迫使越来越多的人把自己封闭在所谓的“小世界”中。固定的生活，固定的交友圈，让人们越发淡漠了与周围人之间的交往和沟通。

记得外婆曾与我说过，上世纪七八十年代的上海，大多数人“蜗居”在占地面积小，活动空间小，但人情味却浓的上海老式石库门建筑里。由于生活居住空间的限制，人们不得不把厨房（俗称灶头间）、卫生间（俗称马桶间）从私有变成了几家人共用。于是这样的情景常常可见。

“王阿姨，阿拉醋么了，好借（假）一点伐？”“好额，好额。台子上有碗阳春面，侬孙囡伐是今朝过生日嘛？送给她。”每日黄昏时分，灶头间锅碗瓢盆的撞击声，菜入锅的“呲拉”声，邻里间轻松的谈笑声，在这不大的空间里交杂。

“有事找邻居，没事找邻居。”这是外婆那一代人所记忆和怀念的生活。他们在那狭窄的弄堂里所认识的人，感受的情，让他们寻到了自己于这座城的归属感。那小小的灶头间，成为城市接纳他们的呼吸口。他们那一代人，骨子里便融入了上海“好客，自来熟，海纳百川”的特点，所以，不论走到哪儿，便都是“天涯若比邻”。

这是我所向往的生活方式和理念。从共享到独享，是社会的发展与进步，给我们创造了更好的生活条件；从独享再回归到共享，是人类自身对于人际交往与社会归属的需求。而这样的一次回归，在我眼中，是人们思想上的觉醒与向致美人性的一次靠近。

曾看到过这样一段话，“每个人都是一颗孤单的行星，在潮湿昏暗的轨道上无助地旋转。可值得庆幸的是，总会有人用微亮的光照亮了我们；而与此同时，我们也用那光照亮了他人。”于是，我们头上的天空不再单一，夜也不再晦暗。抬起头，所能看到的是整个宇宙的星系，散发出的光辉！

归属与爱的需要范文 第五篇

电子游戏，特别是在手机上的电子游戏，之所以能够吸引这么多人去关注，并付出难以理解的热情，一个重要的原因就是容易沉迷，就像是陷入泥潭的人，再也爬不上来，只能堕落下去，陷进其中。

试想，那些本来成绩一般般却痴迷于游戏的学生，他们放下手中的电子游戏，用来学习，那他们的成绩会有多大的进步啊。没错，适当的游戏是可以令人放松，但又有多少人能真正做到“适当”的游戏呢？

那么，游戏究竟是如何让人成瘾？游戏过程中玩家能够获得心理回报，了解游戏中的成就。游戏也能够令玩家找到归属感和认同感，他会把你真正的送入那个“无与伦比”“伟大”的世界。上瘾者会对这种回报和归属感和认同过分需求。从而造成负面影响。游戏能在短时间内带来回报，而学习与工作则需要长时期才能带来回报。

电子游戏带给我们的是表面喜悦和激动，但它背后隐含的则是沉迷与消极。没有人不喜欢游戏，但真正能做到自律的却很少，所以作为一名青少年我们还是远离游戏的好。