鲁迅文章中的句子 精选111句

1. 倘只看书，便变成书橱。

2. 一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

3. 时间就像海绵里的水,只要愿挤总还是有的。——鲁迅名言

4. 人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

5. 没有；中破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。

6. 他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。

7. 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

8. 我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

9. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

10. 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

11. 实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。

12. 不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的 目标。

13. 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

14. 空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

15. 有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

16. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 。

17. 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

18. 当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

19. 中国青年之至死不屈者，亦常有之。

20. 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

21. 震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。

22. 学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

23. 大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

24. 没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

25. 中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…xxx自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。xxx这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。

26. 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅·无题

27. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》

28. 巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

29. 搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

30. 真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

31. 墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

32. 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。 ——《无声的中国》

33. 改造自己，总比禁止别人来的难。

34. 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

35. 我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。

36. 矛盾这里在弄作家协会，先前的友和敌，都站在同一阵图里了，内幕如何，得而知，指挥的或云是茅与郑，其积极，乃为救《文学》也。我鉴于往日之！我的伤，拟不加入，但此必将又成一大罪状，听之而已。

37. 幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。

38. 发思古之幽情，往往为了现在。

39. 被我自己所讨厌的人们所讨厌的人，我有时会觉得他就是好人物。

40. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

41. 史家之绝唱，无韵之《离骚》。——鲁迅评《史记》

42. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

43. 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

44. 宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

45. 我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

46. 不是上帝，哪里能够超然世外，真下公平的批评。人自以为xxx公平xxx的时候，就已经有些醉意了。世间都以xxx党同伐异xxx为非，可是谁也不做xxx党异伐同xxx的事。

47. 从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

48. 人必需糊口着，爱才有所附丽。

49. 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓xxx正史xxx，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

50. 孙传芳所以赶走，是革命家用炮轰掉的，决不是革命文艺家做了几句xxx孙传芳呀，我们要赶掉你呀xxx的文章赶掉的。

51. 游戏是儿童最合法的行为，玩具是儿童的天使。

52. 时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。——《门外文谈》

53. 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

54. 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

55. 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… — —《中国人失掉自信力了吗？》

56. 不满是向上的车轮。

57. 散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

58. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 。

59. 满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。

60. 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

61. 这拉纤或把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于实验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。

62. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

63. 节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

64. 凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。

65. 智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。

66. 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

67. 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

68. 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

69. 不愿意在有权者的刀下，颂扬他的威权，并奚落其敌人来取媚，可以说，也是xxx语丝派xxx一种几乎共同的态度。

70. 横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

71. 哈儿狗往往比它的主人更严厉。

72. 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

73. （中国历史上只有）一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。……而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！——《灯下漫笔》

74. 希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

75. 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

76. 将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是，结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。

77. 愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

78. 只要从来如此，便是宝贝……

79. 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

80. 孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。

81. 我的杂感集中，《华盖集》及《续编》中文，虽大抵和个人斗争，但实为公仇，决非私怨，而销数独少，足见读者的判断，亦幼稚者居多也。

82. 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

83. xxx自卑，’固然不好，xxx自负xxx也不好的，容易停滞。顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。

84. 后出者胜于前者，本是天下的平常事情。

85. 目前的造物主，还是一个怯弱者。

86. 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

87. 那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。

88. 从来如此，便对吗？

89. 岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅·悼杨铨

90. 让他们怨恨去，我也一个都不宽恕！——《死》

91. 当开首改革文章的时候，有几个不三不四的作者，是当然的，只能这样，也需要这样。

92. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

93. 人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。

94. 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

95. 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

96. 所可惜的，是左翼作家之中，还没有农工出身的作家。

97. 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

98. 杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

99. 疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

100. 沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——《纪念刘和珍君》

101. 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

102. 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅·无题

103. 时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。

104.

105. 有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。

106. 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

107. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

108. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

109. 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

110. 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

111. 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

鲁迅文章中的句子 精选76句

1. 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

2. 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

3. 中国是隐士和官僚最接近的。

4. 救救孩子！——《狂人日记》

5. 我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。

6. 我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。

7. 创作难，就是给人起一个称号或诨名也不易。假使有谁能起颠扑不破的诨名的罢，那么，他如作评论，一定也是严肃正确的批评家，倘弄创作，一定也是深刻博大的作者。

8. 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

9. 希望原来是无所谓有又无所谓无的。

10. 凡是总须研究，才会明白。

11. 有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，xxx臣诚惶诚恐死罪死罪xxx，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。

12. 我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

13. 世上本没有路，走的人多了，也便成了路 。

14. 多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！

15. 人类的悲欢并不相通……

16. 唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

17. 激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

18. 倘能生存，我当然仍要学习。

19. 即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

20. 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

21. 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

22. 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

23. 实地经验总比看，听，空想确凿。

24. 沉着、勇猛，有辨别，不自私。

25. 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

26. 我想，唯一的方法，首先是抛弃了老调子。旧文章，旧思想，都已经和现社会毫无关系了，从前孔子周游列国的时代所坐的是牛车。现在我们还坐牛车么？从前尧舜的时候，吃东西用泥碗，现在我们所用的是什么？所以，生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。

27. 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

28. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

29. 青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。

30. 走自己的路，让别人去说 。

31. 中国的劳苦大众虽然并不识字，但特权阶级还嫌他们太聪明了，正竭力的弄麻木他们的思索机关呢，例如用飞机掷下炸弹去，用机关枪送过子弹去，用刀斧将他们的颈子砍断，就都是的。

32. 清朝的考据家有人说过，xxx明人好刻古书而古书亡xxx，因为他们妄行校改。我以为这之后，则清人纂修四库全书而古书亡，因为他们变乱旧式，删改原文；今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，佛头着粪：这是古书的水火兵虫以外的三大厄。

33. 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

34. 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——《纪念刘和珍君》

35. 不满足是向上的车轮。

36. 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

37. 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

38. 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

39. 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

40. xxx世故xxx似乎也像xxx革命之不可不革，而亦不可太革xxx一样，不可不通，而亦不可太通的。

41. 所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

42. 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《为了忘却的纪念》

43. 要治这麻木状态的国度，只有一法，就是xxx韧xxx，也就是xxx锲而不舍xxx。逐渐的做一点，总不肯休，不至于比xxx轻于一掷xxx无效的。

44. 人们因为社交的要求，聚在一处，又因为各有可厌的许多性质和难堪的缺陷，再使他们分离。他们最后所发见的距离，——使他们得以聚在—处的中庸的距离，就是xxx礼让xxx和‘上流的风习xxx。

45. 他们之所谓复古，是回到他们所记得的若干年前，并非虞夏商周。

46. 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

47. 改造自己，总比禁止别人来得难。

48. 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

49. 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。——《秋夜》

50. 纵令不过一洼浅水，也可以学学大海：横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。

51. 我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚xxx正人君子xxx们的迫害。然而小半也在休息几时，及有些准备，不料有些人遂以为我被夺掉笔墨了，不再有开口的可能，便即翻脸攻击，想踏着死尸站上来，以显他的英雄，并报他自己心造的仇恨……但无论如何，用这样的手段，想来征服我，是不行的，

52. 将先前一切自欺欺人的希望之谈全都扫除，将无论是谁的自欺欺人的假面全都撕掉，将无论是谁的自欺欺人的手段全都排斥。

53. 翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。

54. 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

55. 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

56. 日本和中国的人们之间，是一定会有互相了解的时候的。

57. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》

58. 梦想家的缺点是害怕命运。

59. 说过的话不算数，是中国人的大毛病。

60. 谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

61. 世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的'。

62. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

63. 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们可何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎的事，就是为此。

64. 现在中国有二个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。

65. 和尚没有老婆，小菩萨哪里来？

66. 单是说不行，要紧的是做。

67. 有一分热，发一分光。

68. 口坚忍不拔，持久战斗敢想、敢说、敢做、敢斗争世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！

69. 肚子一饱，应酬一少，便要心平气和，关起门来，什么也不写了；即使还写，也许不过是温暾之谈，两可之论，也即所谓执中之说，公允之言，其实等于不写而已。

70. 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

71. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅·自题小像

72. 上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

73. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅·自嘲

74. 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

75. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 。

76. 将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一本书样子的缘由，……自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。