文化落地大家谈范文 第一篇

传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢?恐怕，早已将它们抛之脑后了吧?

其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。

为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。

文化落地大家谈范文 第二篇

大家好!

从南山下草长莺飞的桃花源，到西湖蒙蒙烟雨中的一把油纸伞;从柳三辩的一句“且把浮名，换做浅吟低唱”，到苏东坡的“此心安处是吾乡”……

飞雪洪泥映时光，历史满沧桑;一曲悲歌诉衷肠，春秋歌未央。

你是否知道，曾经有一对图腾叫龙凤，有一件羽衣叫霓裳;你是否知道，有一个朝代叫汉唐，有一条河流叫长江?

当你沉迷于紫薇的那一句“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，你是否知道乐府里那句“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”;当你口口声声喊着要“脚踏实地，实事求是”，你是否知道它出自于《汉书》中的“修身好古，实事求是”;当你“哈韩”“哈日”，当你迷恋日本动漫，韩国电视剧，你是否知道《山海经》里的神话故事，是否知道昆曲的历史，知道十二木卡姆的声音……

传统文化的美，在于它的历史，它是先人们的精神积淀，是千百年来的传承。

而在今日，在这个充满利益，热闹繁华的时代，歌声里的故乡却在渐渐远去。我们像迷路的孩子，回头张望，却找不到回家的路，那个，氤氲着水墨香的故乡，那个，我们的精神家园。

在今日，君不见上元灯节赏花灯，君不见端午赛舟挂香符，君不见盂兰盆会驱鬼傩，君不见重阳登高插茱萸。我们不再欣赏“融四岁，能让梨;香九龄，能温席”，我们只从那首红遍大江南北的《东风破》里才蓦然感受到古典的美。你知道多少种语言在流逝吗，你知道多少种民间习俗在消失吗，你知道多少种器乐技艺已经失传吗，你知道多少处文化遗产与古建筑正在在被破坏吗……

作为九零后的我们，应该做什么呢?

古语有言：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。先哲梁启超的《少年中国说》仍振聋发聩;橘子洲头，少年xxx指点江山激扬文字粪土当年万户侯;韩美林说是汉子就要撬动地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……

一个民族，一个国家，如果忘记了过去，会怎么样?它该如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身为祖国的未来，如果我们不珍惜，不继承，它们将如何保全自我?未来，不论多么发达的高科技，都难以替代历史的一抔黄土;无论我们在这颗星球上能走多远，总要有一点东西，铭记于心。

先人曾说：“穷则独善其身，达则兼济天下”，让我们去“修身齐家治国平天下”，即《礼记》中的“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”清代学者张横渠说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今天，我们尚且不谈奉献社会，不谈为国捐躯，但我们要知道什么才是我们中国人的根基。我们要左手紧握xxx且教世界换了人间的”壮志豪情，右手秉持义不容辞勇于担当的道义，去为传统文化开创一片天。

文化落地大家谈范文 第三篇

何为流行文化——是流行歌曲、电影，还是广告、畅销书……?也许都是吧!21世纪的社会，流行文化泛滥，对于还是青少年的我们影响极大。

在科技发展如此迅速的今天，广告以铺天盖地之势进入了我们的生活，连世界名曲也进入了某些品牌的的广告，于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。这样的恶搞，无非是使青少年对“经典”这一词的概念产生了混淆

伴随着社会的变化，流行文化在全方位的影响着我们的生活，周杰伦那咬字不清的音乐却受到众多人们的青睐;武侠小说、言情小说在校园内更是随处可见;粉丝，玉米成群结队……对于这些我则认为是粗制滥造的文化快餐。正如巴尔扎克所说的：社会只拿小丑取乐，没有其他的要求，一转眼就把他们忘了;不比看到一个器局伟大的人，一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的规律：历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵，一世流行的出品不妨单薄、古怪、华而不实。说实话，现在的人们受流行文化的影响比那些经典文化要大的多。

因此对待流行文化，我们要抱着客观公正的态度。流行的不一定是高尚的，“拿来主义”对于流行文化来说是不适用的。作为青少年的我们仍然要多与经典文化同呼吸，共命运。，所以这更需要使我们正视流行文化，时刻不让一些负面影响进入我们的生活。

文化落地大家谈范文 第四篇

我们国家有很多的传统节日，例如春节、元宵节、中秋节、端午节等。这些节日是从我们的祖先那里传下来的。可是现在，这些传统节日正在被我国的人民渐渐淡忘。

这些节日给我们的童年带来了许许多多的温暖和快乐。像小时候过春节，大人们都会为小孩子们准备好红色的大红包，希望小孩子们在来年要好好学习，天天向上。而小孩子们则要双手握拳，鞠躬，给大人们拜年，希望他们在来年能工作顺利，事业有成;祝老人们，身体健康、长命百岁、越活越年轻。可这一声声的祝福，一份份的喜悦，都随着时光的流长渐渐消逝了。

我们的国家也有许多的古人为我们留下来的文化遗产。例如：敦煌莫高窟、乐山大佛、大足石刻等。像大足石刻。大足石刻又称为“大足石窟”，主它要开凿于晚唐至南宋。大足石刻规模宏大、雕刻精美、类容丰富，具有民族化、生活化的特色和极高的历史，艺术及科学价值。它被人们誉为“东方明珠”。

可是现在，大足石刻因常年开放、风化，大足石刻里的许多文物有了很多损伤，特别是“千手观音”。它的漆已经掉落了许多，消失了原本的色彩。

我国传统戏曲艺术正以每年至少消失一个的速度锐减，因为现在的人们认为“中国戏曲”已经没有存在的'必要性了。因为“中国戏曲”除了少部分老人喜欢以外，基本上没有人喜欢，如果没有人喜欢的话，它总会有一条会消逝的。

但他们可曾想过“中国戏曲”是中国的传统文化，如果我们不珍惜就会给别的国家可乘之机。所以不管人们是否喜欢戏曲，我们都应当把它继承下来。

我国的书法也是另世界叹为观止的。例如：唐代张旭、怀素的草书;颜真卿、柳公权的楷书等。想颜真卿，他创造出了肥硕健壮、敦后雄浑的“颜体”。他的楷书遒劲有力，被世人称之为“颜筋”。

可是现在因电子技术科技的发达速度之快，不少的人都会用脑和手机去联系他人。所以一写起字来就会显得生疏，并且字看起来也不美观。

因为现在的人们对这些传统文化的不重视，所以就有别的国家来把我们中国几千年传承下来的文化想占为己有。所以让我们快点行动起来，不要让那些传统文化从我们身边渐渐消逝。让古老的气息一起生存，让它们动听的旋律回荡在我们耳边。

文化落地大家谈范文 第五篇

尊敬的老师，亲爱的同学们：

中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人;有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、;还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。春节，这是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。

中秋节，是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。

另外，端午节是为纪念一位爱国诗人屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。

生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。

文化落地大家谈范文 第六篇

文化，这个名词，相信大家并不陌生吧!从小，从我们刚刚踏进校园，乃至于我们来到这个世间，无时无刻都在于文化打着交道把!

中国五千年来文化源远流长，博大精深。它犹如一座巨大的文化宝库，记载着炎黄子孙创造历史，改造世界的辉煌业绩，同时也演绎着如歌如梦的天地玄妙。

众所周知，中华民族的历史是一部薪火传承的历史!“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。“孟子的教诲激励和成就了多少中国伟人、民族英雄。还有岳飞精忠报国的精神，林则徐虎门销烟的壮举，xxx天下为公的胸怀，xxx“为中华儿崛起而读书”的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。

从古代的四大发明到如今的载人飞船，中国人演绎了多少了不起的神话。中国人的传统文化是孔融让梨的精神，是屈原宁死不屈的精神，是越王勾践卧薪尝胆的精神等等无数崇高的精神所组成的。文化是人类智慧的结晶，具有持久的生命力，巨大的感染力和丰富的创造力。中华文化的宝典凝聚了中华民族高超的精神和伟大的精神，具有丰富的内涵，深邃的思想，中华文化有着自强不息的精文，中华文化以其强大的感染力，持久的.生命力，造就了一代又一代的祖国精英，为世界的发展做出了突出贡献。

作为21世纪的接班人，加强文化素质教育，培养人文精神和科学精神，是为青少年全面发展的需要。那么作为一名学生，我们应该怎样去做呢?让我们以实际行动继承，弘扬中华文化吧!在日常生活中，尊敬师长，孝敬父母，使我们对长辈最起码的礼仪吧!文明礼仪，处处体现我们礼仪之邦的风范。

让我们以坚定的意志，执着的去追求梦想，要抱有“不以物喜，不以己悲。”的态度，珍惜眼前美好，无论是否能成功，只要热爱学习，一切都会更好，乘长风破万里浪!“俱住矣数风流人物，还看今朝。“

同学们，从我做起，从小事做起，志存高远，脚踏实地，传承中华文化，弘扬民族精神!

文化落地大家谈范文 第七篇

在元朝，中国曾经是世界上国土面积最大的国家，而在唐宋，她又曾是世界上国力最强盛的国家。这样的大国有着博大精深，源远流长的传统文化。然而，随着世界的进步，社会的发展，外国文化和其他先进的文化的泛滥，中华传统文化开始受到冷漠，甚至将被国人遗忘。

在物欲横流的今天，人们追求的是潮流的生活，享受的是“娱乐的文化”，传统文化已经逐渐被人们跑到脑后。许多人已经将自己祖先的历史忘得一干二净，他们不知道中国经历了多少朝代，有过哪些辉煌;他们甚至不知道抗日战争时期中国经历的那些苦难，所受的屈辱。有人说：“当一个民族忘记了它的历史，忘记了它的传统文化后，那么它离毁灭也不远了。”的确如此，一个民族连自己的历史、自己的传统文化都可以放弃，还剩下什么呢?

毛笔书法，可谓是中华传统文化的代表。没有毛笔书法，也就没有“书圣”王羲之，也自然没有著名的《兰亭序》。然而现在中国还有多少人写毛笔书法呢?与我们相望的日本却规定每所学校都要开设毛笔书法课，每个人都要懂得写毛笔字。日本的毛笔书法是从中国传过去的，人家都如此重视，我们呢?从这一方面就可以看出我们对待传统文化的态度。

京剧、皮影戏、变脸…这些都逐渐淡去，现在的人们忙于追逐潮流，我相信没有多少人愿意天天对着这些中国文化的瑰宝过活，传统文化成了远去的记忆。

中国的传统文化已经被我们渐渐遗忘。现在许多西方的学者到中国寻找中华文化的根源，来学习中华文化，作为国人的我们，却把这些遗忘，这应该是件很可笑的事情吧!

中华文化博大精深，源远流长。希望有一天人们能够重视即将被遗忘中华文化，将中华传统文化发扬光大，为中华文化续写灿烂美好的未来。

文化落地大家谈范文 第八篇

文化，似乎是一个很抽象的词，但在当今社会，却被具象了。看一个人有没有文化，只要看这个人是否上过大学，考过研究生，念过硕士、博士。文化，就被浓缩到了那几张纸上。

“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”

不知为何，古人似乎并不重视读书，与现代人的想法完全相反。在那烽火硝烟的年代，战争是强者夺取天下的必然途径，军人才是世界的主宰，谁的家伙硬，谁才会有话语权，甚至九五之尊的帝王也不得不臣服于他。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的南唐后主李煜满腹才华，却无治国之能，而为阶下之囚，任人宰割。流传至今的也只是那千古之愁。政治上，他终究是一个失败者，人们怎会记得？只有那个时代的主宰，一将功成万骨枯的人，才能耀然于历史舞台！那些被踩在脚下的人早已被忘记，顶多留下几篇悲怆之词给后人感慨罢了。战争的年代，生存只有用别人的鲜血铺平自己的道路。眼中只有杀戮，只有利益！

如今的社会相对安定，人们似乎更文明了，开始注重文化。可是这文化一开始就被固定死了，简而言之，就是学习、读书。而这也就成为我们成功的必由之路，也是衡量文化高低的唯一标准！

从小耳朵里总会被父母灌输所谓正确的人生观、价值观、世界观。总会被幻想将来成功时的场景，当然前提就是拥有那一张张的纸，一张张决定命运的纸！于是，纸上谈文化成为了这个时代的主流。

读书难道就是为了物质？难道不是为了开垦灌溉自己的精神家园？文化被等同于读书，读书又被等同于将来的物质生活。当今的社会是吃人的社会，有权势才有话语权，为了不被他人操控自己的命运，只有学习所谓的文化，学习这纸上的文化。

也许这就是当今社会的生存法则吧！但文化早已面目全非，阴谋，道德沦丧这些随处可见，孔孟之道早都被现代人抛到了九霄云外。富人越富，穷人越穷，朱门酒肉臭，路有冻死骨！从这点来说，我们的社会还能算是进步的社会，文明的社会吗？

文化，只是用来换取一席之地的通行证罢了。只有在这场没有硝烟的战争中，过关斩将，杀得尸横遍野才能获取这个沾满“鲜血”的通行证！

无力改变现实，只有做个“主流”的人，这就是当今的文化。

文化落地大家谈范文 第九篇

小时候，生活在农村，厕所是露天的，常置于屋后，因为我们这里夏天刮东南风。所谓厕所，也就是挖一个大圆坑，用砖头驳壁，再将玉米秸杆密密地埋在土里，围成一个圆型篱笆，只留一个缺口，前面再用一爿玉米秸杆帘子遮挡一下，这就成了，且美其名曰：茅厕。现在回想起来，在这样的厕所里如厕，听着风吹玉米叶的沙沙声，可仰望蓝天，甚至晒到太阳，感觉贼美。

后来读大学时，才真正看到了冲水式厕所，懂得厕所还有很多种叫法：洗手间、卫生间……等到成了家，有了自己的房子，也就有了单独的卫生间，有了抽水马桶，细心的爱人还在坐便器上蒙上布套子，这样寒天就不会觉得冷。一次，我的一位农村叔叔来城里办事，住在我家，晚上要用厕所。可进去好大一会儿又出来了，红着脸说，你家厕所太干净，拉不下来……我说，叔，你先踢上一脚，然后再骂一句――有什么了不起，不就是一个茅厕吗！包管行。很快，叔叔出来了，露出欢喜的笑容：还是你小子有办法，真管用。

再后来，天南海北跑一跑，才知道厕所的名堂大得很，真是千奇百怪。在旅游景点，有把男厕所叫作“观瀑亭”，女厕所叫着“听雨轩”；在酒吧，有把厕所叫着“泉水响叮当”；在歌厅，有把男厕所叫着“擎天门”，女的叫着“芳草阁”；在浴城，有把厕所叫着“轻松地带”……这样搞笑一下也无伤大雅，无可厚非。可前不久听说北京有一家餐厅，为满足人们的“红色”需要，服务员全部是八路军战士的打扮，墙上满是伟人照片和作战地图。卫生间外面的墙上画着一个红色箭头，上面竟写着“解放区”三个大字。听说里面还播放革命歌曲解放区的天是明朗的天：解放区的天是明朗的天，解放区的人民好喜欢，民主政府爱人民呀，xxx的恩情说不完。呀呼嗨嗨,一个呀嗨……以“解放区”这样一个很严肃的名词来命名卫生间，是否是对中国新民主主义革命的一种亵渎？

“解放区”和卫生间在字面上确有联系，从卫生间出来，人的确有轻松之感。然而我等之辈是无论如何也“拉不下来的”，因为在“解放区”有无数金刚怒目在瞪着我们：你们的幸福生活是无数先烈用鲜血和生命换来的，竟敢在“解放区”撒尿拉屎！不过，要想拉下来，我再教你一遍“好办法”：先踢上三脚，再大骂一句――妈的，不就是一个破茅厕嘛，有什么了不起的……

文化落地大家谈范文 第十篇

老师、同学们：

大家好!今天我演讲的题目是：《中华文化永流传》。

我们的祖国是个地大物博的国家，有着极其深厚、悠久的文化。

两千多年前，我国的文化已遥遥，”学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎?“《论语》中，孔子讲的头头是道，来表现人与人之间的礼仪。再说说唐、宋朝，这是诗词最兴旺的时期。诗人们用诗词表达心中的一切情感，”待从头，收拾旧山河，朝天阙!“宋朝末，看着破碎的山河，岳飞百感交集，写下了气壮山河的《满江红》，以表达重整乾坤的壮志。”会当凌绝顶，一览众山小。“全诗没有一个”望“字，但句句写杜甫向岳而望。可见，那时的诗人、词人，有多么深厚的文化底蕴啊!

不仅中国的诗词文化中外闻名，陶瓷文化也得到了外国人的一致好评。

在中国，制陶技艺的生产可追溯到纪元前4500年至前2500年的时代，形成时代非常典型的技术与文化特征。再说说瓷器，早在欧洲掌握制陶技术之前一千年，中国已能制造出相当精美的瓷器：在博物馆，一件件瓷器都别具一格，线条与比例，都是那样的和谐，那些人物、景物、动物，甚至线条装饰，都画得淋漓尽致，仿佛要从上面跳出来。这种精湛的技术，是外国人永远制不出来的。所以，瓷器在海外广受欢迎，再一次拍卖中，一个清乾隆仿掐丝珐琅粉彩寿山福海双龙耳盖瓶，以1792万元成交，是国际瓷器拍卖之最!

我想除了这些，最值得一提的就是中国的饮食文化了，俗话说：民以食为天。就连皇上都是”天子“，所以中国人把吃，看作头等重要。就连外国人看作是”垃圾“的，中国人也能做出花样儿来：凉拌的、清蒸的、白水的、红烧的、糖醋的、粉蒸的、油焖的……数都数不过来。饺子、粽子、元宵、月饼……都是我国特有的食品。现在，我们中国人做什么都离不开一个字——”吃“。打招呼：”吃了吗?“家人团聚，吃一顿;朋友见面，吃一顿;过节，吃一顿;换季，吃一顿;应酬，吃一顿……看来我们的祖国别有一番饮食文化啊!

现在，我们的祖国虽然繁荣昌盛了，但越来越西方化，许许多多传统文化渐渐淡忘、失传了，我们新世纪的孩子正在与社会接轨，保护、传承中国的文化是我们的责任与使命，在我们的手里，一定要让中华文化永流传!

文化落地大家谈范文 第十一篇

各位同学们好：

我是__年级的__，今天我演讲的题目是：传承和发扬中国传统文化。中国是世界四大古国之一。五千年的悠悠历史筑成当今中国。其中，文化起源于公元前20__年的夏朝。与它的悠久历史相对应，中国文化内涵博大精深。而如今随着时代日新月异的发展，传统文化的保留与摒弃已在国内成为一个深度讨论的话题。

文化的定义是什么?中国传统文化现在所面临的状况又是什么?文化在字典中的解释是：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。其另一解释是：同一个历史时期的不依分布地点转移的遗迹、遗物的综合体以及运用文字的能力及一般知识。以上解释则已充分概括了中国三大文化：儒家文化、建筑遗迹和歌词诗赋。由于这些文化的存在，中国现共有31项文化遗产，居世界第三位。而如今那些我们曾经引以为傲的宝贵遗产，所面临的现状也是有目共睹的，中国传统文化的主流正面临着断子绝孙的，无以为继的重大危机。看似活生生地存在，却几乎是在渐渐消失，中国的传统文化所遭遇的异变，继”_“和改革开放以来，已在很大的程度上被横行而来的西方文化顶替掉了。而残存的部分也正在被全球化过程进一步的扫荡。对于一个文化是否存活着，我们就要看它的基本精神是否还能打动现实人群，与实际生活和历史进程有呼应。

儒家文化是中国传统文化的主体。但其近年来的遭遇使它的文化地位岌岌可危。首先，其传承儒家文化范式为自己生命的终极追求的团体，现已基本上消失了。而儒家以家庭为根，以农业为本，半天然半教化的团粒结构也日益消退，几近消亡。且其的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。而儒家乃至传统文化中的独特语言在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式中已是岌岌可危。由此可见：以儒家为主的中国传统文化已陷入了生存危机。”中国向何处去“这个曾被完全政治化的问题，现在已经获得和正在获得越来越浓重的悲凉文化含义。

根据上述的情况，你所能感受和体会的是什么?如果曾经拥有的一件美好的东西，因为你的失误瞬间瓦解，难道你想说的仅仅只是一句：对不起?!并掺杂着内疚?为何很多的时候。人们总是因为失去了，才懂得珍惜?难道不能在失去前好好把握住机会抓住它呢?中国传统文化如今暂没有频临毁灭，因此，我们如今所能做的是挽留住它，让更多的人去关注它。不要在人们再次需要它的时候，才发现它已经离我们而去了。

黄河之水哺育了一代又一代的华夏儿女并同时孕育着新的文化长河，作为龙的传人，每个时代都有它自己的变化，对于每个人来说，应该要适应一种新文化的出现。一个文化伟大的时代，这个时代的人必定是好学的，因为只有好学，吸取别人的出色文化，融洽自身文化，才能使其发扬光大。但这并不意味着我们要摒弃自己的传统文化，相反我们要更加关注传统文化，毕竟它是我们生长的来源，经过五千年历史沧桑所保留下的精华。是外来者所不能完全替代的。

文化，对一个国家和民族来说是脊梁!由此可见，一个国家和民族要没有自己的文化结果是可想而知的。虽然谈不上我们要拯救我们的传统文化，但传承和发扬是不容忽视的!

我的演讲完了，谢谢!

文化落地大家谈范文 第十二篇

不知从什么时候起，《三国演义》上的灰尘被轻轻抹去;不知从什么时候起，《西游记》的扉页被轻轻打开：不知从什么时候起，《水浒全传》被轻轻放在橘黄暖光下的书桌上;不知从什么时候起，《红楼梦》被轻轻放进书包里。不知从什么时候起，我喜欢上了散发中国古典气息的四大名著。

记得当初买这些经典的时候，是因为听说长大有用，可小小的我并不怎么喜欢。当时拿着一本厚重的书，打开一看，全是我看不懂的语句，变更没有兴趣了，所以，这四本国学经典便静静的躺在落满灰尘的书架上。

直到上了初中，便在某年某月某日怀着一个强烈的好奇心搬出这些书，一页一页地翻了起来。当时似乎林黛玉和贾宝玉这两个人物在女生中最受欢迎，于是我开始认真地看起了《红楼梦》，其实并不算认真，认真的看了两会之后，便没有兴趣看下去了，只挑了一些较有趣的情节浏览。

渐渐地，我明白了，宝黛钗三人之间的爱情纠葛，贾史王薛的兴盛衰落;明白了东汉末年和整个三国时代之间的矛盾和斗争;明白了英雄好汉豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举;明白了唐僧师徒经历九九八十一难的取经路程。

而经典当然不止这些。《论语》教我们做人要政治磊落，要重视仁德;《弟子规》教导我们为人处世的规范;《礼记》告诉我们修身做人的准则;而《大学》教导我们要格物致知…… 渐渐地，这些经典的经典气息就像盖不住的茶香萦绕在我的周围。夜明珠的光芒在喧杂浮躁的白天被太阳似火的光辉掩盖，而到了夜幕降临，万籁俱静的时候，她就默默地亮着属于她自己的独特的光芒。而经典不就像夜明珠一样吗。当我们的心灵吵杂的安静不下来，经典被我们一眼忽略过去，而就在我们心灵的灰尘沉淀下来，腾出一片安静时，经典就在角落里静静散发着清新淡雅的光。她就是一把古香古色的掸子，为我们拂去心灵的灰尘。

国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，提升境界。我们一起进入这经典的世界吧!

文化落地大家谈范文 第十三篇

在我见门前的小院里，种着一大片绿油油的竹子，那风韵俊俏的竹叶在微风中不停地摇摆着，摇到我内心最温暖的深处。

可是人们所自家门口种竹子不吉利，那飘动的竹叶就如逝去的灵魂在深夜里游动，因此家人便开始考虑把这些竹子全部砍别有一番韵情与赞美。

自古以来，竹子以其虚心文雅的特征，高风亮节的品质维人们所咏颂。“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”这时文人术士对竹子的高度赞誉。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”这时清代郑板桥对竹子的最好赞美，那细细的叶，雪压不倒，风吹不折。竹子是充满活力的，竹子是朴实无华的，竹子是颇具情趣的，竹子是坚忍不拔的，别样的季节里，竹子都各具风韵。还有唐代杜甫写的“无数春笋满林生，柴门密掩断行人。会须上番看成竹，客至从嗔不出迎”古人对竹子的爱可谓稍逊不减。

在精神文化方面，竹文化内涵十分丰富独特，影响折中国人的审美观和身没意思以及伦理道德，对中国文学，绘画艺术，工艺美术，园林艺术，音乐文化，宗教文化，民俗文化的发展，有着及其重要促进作用。竹是中国文学的重要题材，历代既有咏竹诗文佳作，创作了难以计数的作品，在中国文学中独树一帜，异彩缤纷。竹与中国的音乐文化有着重要的材料，中国传统的吹奏乐器和弹拨乐器基本上是用竹子造的。竹子，对中国音律的起源产生了重要的影响。自周朝以后，历代使用定音律，故此，晋代就有以“丝竹”维音乐的名称，有“丝不如竹”之说，唐代演奏乐器的艺人称为“竹子”。可见竹是中国文化中不可代替的物质载体。

然而，面对村里人现存的这种落后观念，我心痛不已。古人可谓对竹子的赞美达到了顶峰，竹子是我国文化中的重要财富，可人们却认为竹子是贫困和落后的象征。难道中国的竹文化就这样消失于我们的生活甚至是学习中吗？加强我村村民对竹文化的认识，是当代的我们弘扬竹文化的有效途径之一。面对竹文化的丢失，我们何不想古人一样去爱护，珍惜它呢？

竹文化的传承，也是我国文化库中不可缺少的一部分，加强当代人对竹文化的认识，需要你我的宣传和爱惜。