我在加拿大给儿子上初中语文课（七年级下册三十五）

见自己，见天地，见众生。看看中国古诗的大气和霸气

我：我们欣赏完了国外诗人的两首诗，看到了他们对于人生、生活的感悟，很是富有哲理。而且第二首的诗人弗罗斯特还很注意诗的押韵，这对于诗人和读者来说，都是很有意思的事情。不过，话说回来，我国古代的诗歌，押韵再平常不过了。而且要说用诗来表达志向、哲理、感悟等等，那更是稀松平常。今天我们就来学学《古代诗歌五首》，再一次领悟中国古诗词的魅力。

古人是谁？来者是谁？刘旦宅画是怎么回事儿？

儿子：第一首：《登幽州台歌》陈子昂 书中的注释和解释并不多啊。仅仅是靠这点儿资料，好像很难把这首诗领悟透彻吧。

我：是的，所以预习中说了，让我们自己找资料，了解生平和创作背景嘛。陈子昂41岁英年早逝，到底是怎么回事儿呢？一起找找看。

儿子：

译文：

向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。

一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。

创作背景：这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

作者生平：

陈子昂，字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

所以，古人指代圣君；来者，指代明主。说明自己怀才不遇，不能施展抱负终生遗憾。

那刘旦是谁？为什么在家里画他呢？

我：哈哈哈，不是刘旦，这个人叫刘旦宅。陈子昂是他凭想象画出来的。你查查刘旦宅。

儿子：

刘旦宅（1931～2011），原名浑，又名小粟，后改名旦宅，别名海云生，浙江温州人。自幼喜好绘画，1941年便在温州举办“十龄童刘小粟画展”。1949年后，在上海市大中国图书局、上海教育出版社、上海人民美术出版社绘画。1985年后任上海师范大学教授。擅长中国古典著作人物画。所绘《红楼梦十二金钗》邮票，曾获1981年全国邮票最佳奖。1985年获中国奥林匹克委员会颁发的《中国体育美术展览》荣誉奖。作品有《刘旦宅聊斋百图》、《石头记人物画册》等。

怆然，悲伤的样子；涕，眼泪；在古代不是鼻涕的意思。

我：千古名句是哪一句？

儿子：自然是“前不见古人，后不见来者”

我：恩，也可以等同于成语：“空前绝后”。

齐鲁大地哪儿来的？全都跟泰山有关！

我：你出生在山东青岛，你知道山东省的简称吗？

儿子：鲁。

我：对，那为什么山东省又叫齐鲁大地呢？还有齐鲁日报，齐鲁医院？

儿子：《望岳》诗的注释中说，泰山以北为齐国，泰山以南为鲁国。那目前山东省包含了泰山南北的地方，所以叫齐鲁大地，我这么理解对吗？

我：完全正确。事实上也是，古代的齐国东边也到了今天青岛地区。齐长城也修到了大海边。所以，齐鲁大地真的没毛病。那泰山的名气就不用我说了，我们那年还一起爬过，虽然那天天气不好，一直下雨，还雾蒙蒙的。但是气势还是在那的。

儿子：是啊，我就记得好像刻字的石头特别多，一定有很多典故在。

我：是的，古代帝王都认为泰山最高，所以只有功成名就，都盼着自己能到泰山封禅。求得天下的认可。是至高无上的荣誉。所以，诗人杜甫来到这里自然也有一番感慨。

儿子：《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句写泰山雄峻磅礴；五六句是仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。

全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑。

字词解释：

⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。

⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。

⑶造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。有时候我们说：“造化弄人”其实就是说老天爷，天地、世事捉弄人的意思。或者说命运无常。

⑷阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。

⑸荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。

⑹决眦（zì）：眦：眼眶。眼眶（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。 [2]

⑺会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。

⑻小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。

白话译文

东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。

神奇自然，汇聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。

唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。

我：这首诗的名句是哪一句？

儿子：最后一句：会当凌绝顶，一览众山小。

我：有什么哲理？

儿子：当你努力到最高点，肯定可以傲视群雄。人的高度决定了人的胸怀和气度。

（可以在此加入一些关于七律的知识，因为这杜甫的代表作。）

七律，属于近体诗范畴，起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，至盛唐杜甫手中成熟。

其格律严密，要求诗句字数整齐划一，由八句组成，每句七个字，每两句为一联，共四联，分首联、颔联、颈联和尾联，中间两联要求对仗。代表作品有崔颢的《黄鹤楼》、杜甫的《登高》、李商隐的《安定城楼》等。

要求：

七言律诗就是指七言八句而又合乎律诗规范的诗歌。其格律非常严谨，在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。

一、篇幅固定。

每首八句，每句七字，共五十六字。其第一、二句称为“首联”，三、四句称为“颔联”，五、六句称为“颈联”，七、八句称为“尾联”。

二、押韵严格。

全篇四韵或五韵，一般逢偶数句押韵，即第二、四、六、八句最后的一个字要同韵。首句可押可不押，通常押平声，一韵到底，中间不换韵。

还要求按韵书中的字押韵。原则上只能用本韵，不能用邻韵；即使稍微松一点，也只允许入韵的首句可以用邻韵，叫作“借韵”。七言律诗根据首句是否押韵，可分为首句入韵和首句不入韵两种格式，其中首句入韵为正格，与五言律诗不同。

登高

风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。

政治家一定要有高见，不要被浮云遮住眼睛

《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

儿子：王安石是政治家，主张变法革新。没想到诗也写得这么漂亮。

词句注释

⑴飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅琊郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。

⑵千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。

⑶闻说：听说。

⑷浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。

⑸自缘：一作“只缘”，自然是因为。缘：因为。

白话译文

韵译

听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。

不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。 [3]

儿子：他真的很自信，相信自己是站得高看得远。

我：是啊，有自信都未必成事，更何况没有自信呢？就无法想象了。启功曾经写过这首诗。图片为证。

儿子：

启功（1912——2005），自称“姓启名功”， 字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。 雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。

我：这说诗里面也有名句流传。

儿子：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

我：对了，就是这份自信，如果你想表达自己的高见是正确的，就可以引用这句诗。

陆游喜欢“游”，的确名实相符！

《游山西村》是宋代诗人陆游创作的一首纪游抒情诗。此诗抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。首联写诗人出游到农家，颔联写村外之景物，颈联写村中之情事，尾联写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。全诗立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。

词句注释

⑴腊酒：腊月里酿制的米酒。

⑵足鸡豚（tún）：意谓准备了丰盛的菜肴。足，足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。

⑶山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。

⑷柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。

⑸箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日作为春社日，拜祭社公和五谷神，祈求丰收。社，土地神。

⑹古风存：保留着淳朴古代风俗。古风，有古人之风度。《唐书·王仲舒传》：“穆宗常言仲舒之文有古风。”

⑺若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。

⑻无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门。 [1] [2]

白话译文

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

我：这首诗可不是作者没事儿瞎溜达。他这里面也是一语双关，自带寓意的。

儿子：恩，背景上说，他当时被打压，回家闲居，但是并没有丧失斗志，心灰意冷。而是依然充满战斗渴望和希望。

我：那哪一句诗可以看出来呢？

儿子：当然是这千古名句：山重水复疑无路，柳暗花明又一村了。

我：还有最后一句：拄杖无时夜叩门。意思是说，只有给我机会随时报效祖国。

《已亥杂诗》是真的太杂了！

《己亥杂诗》是清代文学家龚自珍创作的一组诗。一共315首。这是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。全诗多用象征隐喻，想象丰富奇特，运用多种手法写景抒情。

作品注释

①浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。

②吟鞭：诗人的马鞭。东指：东方故里。天涯：指离别京都的距离。

③落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。

④花：比喻国家。即：到。

作品译文

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 [1]

我：最关键的就是最后两句。落红不是无情物，化作春泥更护花。

儿子：恩，我也知道。

“落红”即落花，全句的本义是说从树上飘落的花瓣并不是无情之物，而是依附地表，腐烂成泥，化作精魂，养育来年的春花。作者借自然的循环法则来自比，表示自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。这富有哲理的一句话，传达出诗人“不在其位，亦谋其政”的难能可贵的精神，表明了诗人无比坚定的决心，成为千古名句，激励着许多人“老骥伏枥，志在千里”。

我：其实，后来，或者说今天，很多情况下都可以用这句诗表达自己的情怀。比如，家庭，情侣，挚友之间，虽然分别，但是仍然牵挂，有事情还愿意互相照应，都可以使用。

还有一个地方需要注意：古代的“斜”，这里面要读“xiá”，读起来就更加押韵了。

本课的学习思维训练：

1.名句的一语双关和诗歌的哲理是最关键的；

2.诗以咏志，情怀深远，文从字顺，传诵千古；

3.要透彻理解，默写成诵，脱口而出。