作文得失之间700子 第一篇

蝴蝶破茧而出，经历了痛，方知生命珍贵。有些拥有，看似普通，甚至熟视无睹，只待失去，才显珍重……

自从这两只虎皮鹦鹉来到我家，不知不觉间，已历时7年11个月零6天了。它们早已不再是宠物，而是两个正式入籍的家庭成员了。

还记得它们初入家门，两只黑豆似的小眼滴溜溜地转，惊恐地打量着周围这陌生的世界，全然不知所措。但在熟悉了几天后，它们就变得从容起来，也敢放开那禁锢已久的歌喉欢快地唱几声，抒发下对新一天的热爱。但我们真正亲近起来，还是那一次……

那天一大早，我就给它们盛好了水，放好了米。刚坐下想要安心地写会作业，就被一声尖锐的鸟叫打破了这宁静。我立马放下笔奔去救援，发现小绿鸟又no作nodie，把翅膀卡在模拟树枝上了，看它痛苦的表情，定是丢掉翅膀的心都有了。我小心翼翼地把它的翅膀别回去，还顺便敲了下它的头，算是一次小小教训。再看它，泪眼汪汪地盯着我，好像受了莫大的委屈。真是令我哭笑不得。不过，从那以后，每逢我放学回来一上楼梯，它就用优美的歌声作为迎接。我用手摸它的小爪子，它也不再躲避，反而用小嘴亲切地顶我的手指，仿佛视我早已为鸟类。

还记得，每当没了米，它们就站在碗沿上，作啄食状，小黑豆眼还一刻不停地盯着我，让我不忍心饿着它们，乖乖地给它们添米加水，可我米还没加完，它俩就饿虎扑食地“冲”上来，好似能吞下一条鲸鱼。但一碰到米，又变得斯文起来，一粒一粒地啄，满脸绅士的样子令我忍俊不禁……

记忆重回现实，我再控制不住自己的情绪，豆大的泪水抹不去这残酷的事实，空空如也的鸟笼仍在眼前……你们，去哪儿了？

两只傻鸟你们现在何处？你们没听说过“虎皮鹦鹉之死”的故事吗？怎么能不翼而飞呢？上次那被野猫袭击几乎灭门的灾殃你们都挺了过来，这次是不是凶多吉少了呢？

失去，才知珍惜！爱在得失之间！

作文得失之间700子 第二篇

但凡做人，不外乎三种情况：

一、为自己满意而做人，

二、为别人称许而做人，

三、既让自己满意又让别人称许的做人。

人们常常叹息“做人难！”。所难者，正是在于“如何使得自己满意”，“如何使得别人称许”。“做人”，既然谓做，就有个做的标准。虽然说公道自在人心，毕竟是芸芸众生，还是千差万别的；况且时势变化，人心无常，以短暂之生年迎无限之“逆旅”，可谓难啊！因此就有了“做人难，难做人”的感叹了。纵然人们的希求千变万化，到底还是有一个根本所在的——“得失”。

生活中过得很满意的人实在是不多见的，因此才有了“知足常乐”这类自我慰藉的话。人们多数是“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。正的说，是人的上进心；反的说，是人的贪婪心。物极必反、乐极生悲、泰极否来，其中之“法度”又因时、因地、因人而不一，确实很难把握的。做人，正是在平时的为人处事中具体表现的。为人或亲或疏、或信或疑、或真或假，到个什么程度最是恰当？处事或疏或密、或勤或懒、或放或收，到个什么关键最是妥帖？其中之复杂、之变化，神鬼难测。做人思考到这个份上，主要是“得失”在作祟。可是，只要是做人，又如何能完全抛开“得失”呢？你放得下金钱和地位，你能放下名誉和荣耀？你放得下名誉与荣耀，你能放得下情感与理想？“得失不计，荣辱不惊”实在是一句大话。世人的或喜或悲不正是因了“得失”的变化而此起彼伏吗？对于一个具体的人，得失不过百年；然而百年之忧患却紧系于此二字。想来也真是个宿命：人哇哇坠地握拳而来，凄凄离世撒手而去；人生一世抓着握着，到头来是不得不散手呢？还是真的想开了？看来若真的心无得失，满目空空，那只有到死才可以了了。不过，我总以为人与“得失”之间，还是有个度的问题，要舍得与人、赠得与人；久之下去，也许就会有个恰当的把握了。

在这“得失”之间，有的人游刃有余，有的人潇洒自若，有的人局促不安，有的人猥琐不堪。游刃有余者，高人也；凭着自己的学识能力、经验计谋，得自己所求，失自己所弃；转世事于股掌内，得成功于谈笑间。潇洒自若者，至人也；得也随缘，失也随缘；化得失之悲喜为生活之情趣而享受，变得失之跌宕为生活之本真而认知；乐乐乎、陶陶然，心境平和、意态安详。局促不安者，俗人也；患得患失，斤斤计较；自命不凡而遇命运多舛，自视清高而实是才疏学浅；怨天尤人而独不反省自己，嫉贤妒能而不思修身养性；得之，忘形而喜；失之，怀恨而悲。猥琐不堪者，苦人也；得失之间无力迈步，不敢得、更怕失；整日梦中发达，遇人怯怯，遇事惶惶；才智枯竭，精神萎靡。此等四人，大致就是做人“得失”之间的高低优劣吧。

“得失”之间，为物、为情、为名、为利，囊括在心，取舍在人。至人、高人、俗人、苦人都是人，一时或一世的混懵，致使境界各异了。其实，做人“得失”间最宝贵的是“情趣”二字。得情，则心安理得；得趣，则生意盎然。成也好，败也罢，不过瞬间的波澜而已。这波澜之间，真情奇趣如彩贝霓虹，拾起把玩也可足慰平生了。

作文得失之间700子 第三篇

得与失

得与失的关系，就像处事完全不同的兄弟俩，他们要完成的任务相同，但顺序不同。

——题记

人们对待得与失的态度往往截然不同，大家都喜欢“得”，而却忌讳“失”，但是他们却不知道，得与失是相等的，只是开始不一样，然后慢慢地，得者失去了更宝贵的东西，而失者却得到了更丰富的馈赠。

从文章《得失之间》中我知道了这个道理。这篇文章讲了黑人菲力斯在28岁那年取得了全欧马拉松冠军后的一个小故事：在他获得荣誉后应邀到全国最大的xxx去作演讲，他向上千名罪犯讲叙了自己的真实经历，全场掌声连绵，有人问他最感谢的人是谁，全场都关注着他，希望能够马上听到这个的人物身份，然而，他的回答竟让众人都吃了一惊：小偷，居然是15年前偷走他自行车的小偷！因为疏忽小偷成功了，从此更一发不可收拾，而这个教训确实的家境贫困的菲力斯每天跑10公里的路去上学，三年下来历尽艰辛，吃了不少苦头，这也为他将来的比赛奠定了基础：他先后取得了全校长跑冠军、市比赛亚军……但他总觉得对不起小偷。他刚说完，台下的罪犯希库莱就承认了自己的过错，菲力斯摘下自己的奖章别到他的胸前。

曾经读过这样一篇关于父亲教育儿子的故事，父亲下荷包蛋面，一碗上有蛋，一碗上无蛋，儿子拿了有蛋的那碗，吃完了父亲才端起碗吃，面下藏有两只蛋，父亲告诫儿子，贪占便宜可能占不到便宜：又一次，父亲仍然下两碗面，一碗上有蛋，一碗上无蛋，儿子先选无蛋的的，果然是完全无蛋，而父亲那碗上卧一蛋，下藏一蛋，父亲教训儿子道，想占便宜要吃亏；第三次，仍如前一样，儿子让父亲先选，父亲自拿了那碗有蛋的，儿子面下也藏有一蛋，父亲意味深长地说，不想占便宜，生活也不会让他吃亏。

得与失都一样，得者最终失，失者最终得，这是古今的史实道理，正如刘备失徐州而得荆州战略要地，诸葛舍灭孟获之良机而得万众敬服之心。

作文得失之间700子 第四篇

捡拾一片树叶，抚摸它苍老的痕迹，心中不禁黯伤。一阵轻风吹过，它从指缝滑过，将我的视线带向前方——一片耀眼的金色，那样华美……虽然它失去了生命的颜色，却拥有了另一种展示美的姿态。

人生总不是完美的，有太多的欲望却不能一一满足，正如孟子所言“二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”得到一样东西，必定会失去一样东西。这是自然之常理也。“上帝关上了一扇门，为你打开了一扇窗。”他为你平衡着得失，是多么棒的一件事。

“采菊东篱下，悠然见南山。”陶潜放弃了官场奢华的生活，得到了众贤子梦寐以求的来自内心的那份恬淡与欣喜。“从明天起，做一个幸福的人……给每一条河每一座山起一个温暖的名字……”海子放弃了挣扎在黑暗、恶俗中的生命，得到了精神的解脱。“万里赴戎机，关山度若飞。”木兰舍弃了闺中的女儿生活，奔赴战场，风餐露宿，其父才得以免受征召之苦。

人们得到了心中所想的，失去了不想失去的，却不曾在失去中丧失生命的光彩。

刘伟失去了双臂，可上帝是公平的。他给了刘伟另一双完美的翅膀。他在失去中享受着上帝给他的另一份恩赐。他说道：“感谢上苍，他让我失去了双臂，只是为了让我拥抱更大的世界。”

云南保山地委书记——杨善洲老先生。他辞官归乡，将自己的半辈子岁月献给了家乡的建设。他失去的升官发财的机会，却得到了七万亩的绿色王国，得到了万人的敬仰。可以说此生无憾了。

生命本是得与失的有机体，若想得到什么，必将失去你所拥有的。失去了不应悲伤，因为上帝总会眷顾你，你终会得到意想不到的惊喜，看吧：失去了一朵蔷薇，你会拥有一朵玫瑰；失去了爱的人，你会多一份爱的感悟；失去了成功的机会，你会拥有一份人生的思考。

得失之间，亦是人生。

作文得失之间700子 第五篇

“嘟……”一声长长的哨声打断了大家在游泳池中的嬉闹声，我跟着队友一起上岸，来到更衣室。呵，这里的人可真不少。挤得我走路都有些困难，再加上小孩们的大呼小叫，使本来不大的更衣室更觉得拥挤了。

当我穿好衣服往出走时，脚下不知被什么东西硌了一下，抬起脚一看，哇，一支闪闪发光的钢笔正在向我招手。我心想：一定是什么人换衣服时从口袋里滑出来的。看着那精致的钢笔，我紧张地抬头望了望四周，还好，大家都在换衣服，没人注意到我。于是，我假装系鞋带，弯腰拾起了钢笔，并将它装进了自己的口袋。

怎么办呢？我问自己，心里像揣着只兔子似的“怦怦怦”跳个不停。找失主还是交公？还是我……交公，才不干呢，瞧瞧那几位工作人员，交公不等于归他们吗……原地等着失主找回来吧？心里又有几分舍不得……

作文得失之间700子 第六篇

随着年龄的增长，我们越发在意得失之间的权衡。时间的年轮，让我似乎时刻都在接受得失之间的忧患考验。正如过去的我，亦或此时，坐在这里的我。

曾经，父母的离异让我顿时觉得失去全世界，弟弟在爸爸妈妈之间互相被拉扯，而我却互相被推却，我曾经一度憎恨一切，憎恨周边的人，事，物。当然，父母的离异对现代社会来说，甚至可以用“随处可见”来形容，但，我相信，即使司空见惯，顿时降临在自己身上时依然措手不及。而如今的我，却更愿意相信，“塞翁失马”是人间常态，并不是神话故事。童年的我丢失了父母的陪伴，却换来了更多朋友的呵护，而我确信，那是友谊，而不是同情，也许正如他们所言“同情，你并不需要”。

如今，进入大三的考验，“得失”对我来说，更是比比皆是。生活的轨道，常让我们在拥有时患得患失，在失去时忧心忡忡，其实，生活的两面性就在于得失，而突破点在于，你用什么眼光来看待，你从哪个方面去观察，从而决定了结局的美和丑。何不静待？何不权衡？失去，并不等于完结。

作文得失之间700子 第七篇

因为比较，发现差距，因为差距，进而努力，努力不达，徒增烦恼，于是，人总觉得世事不够公平、公道，因而就有了愤世嫉俗。当通过正常渠道终不能实现，或可滋生破规越矩，甚至以身试法。现实也的确如此，付出和得到难以对等，正如：只有相对的合理，没有绝对的公平。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”不一样的视角看世界，焉能同日而语？更何况对社会资源的占有，并不以付出寡重论英雄，“同工同酬、按劳分配”不过是朝着理想的分配制度努力，谁人又能够准确计算轻重和技术含量？

对于大多数人，以诚实的劳动谋生存。能够解决温饱，或略有结余，就是平凡的日子、安宁的人生。如果人与人之间地位悬殊太大，收入产出过于悬殊，社会就会徒增许多不安定。

很少有人想过平庸平凡的我们，一生的付出是不是有助于社会发展和人类财富的增加。钱学森、邓稼先、袁隆平……作为国民精英，为民族的繁荣发展做出了超乎常人的贡献，他们谁会有闲情以五斗米计算得失？

个体不过是浩瀚宇宙中一棵普通秧苗，生如草芥，死同蝼蚁，即使恐龙灭绝、火山喷发、地壳重组、生灵涂炭，谁奈其何？纵是慧根灵眼有智慧懂风情，知冷暖善取舍，又情何以堪！在清风暮色里数岁月经年，发疏骨软，牙豁眼朦，方知年轻时的豪言壮语早已遗失在来时的路上，少年的憨痴假梦不过是雨后彩虹！

无言亦无泪，无论现实与梦想的距离多远，也没有了只争朝夕的念头，蹒跚的步履，绝望的心情，一切，没有，就没有了吧……

得与失，或者也就无所谓了吧。

作文得失之间700子 第八篇

过去的一年发生了太多的事。我明白了许多的事，也许是长大了，相对的懂得事也多了起来。

有个人说得很对，他说，每长大一岁，人就会越明白这个世界的残酷，烦恼也就会越多。去年，可以说是一个灾难年，伊拉克战争的爆发，别斯兰事件，以及在12月26日发生的世纪大海啸等。

在这些灾难中有无数的生命因此而丧生，而幸存下来的那些人在他们的心里也将永远留下不可磨灭的梦魇。

从这些不幸的事情中，我突然间觉得，人的生命真的很脆弱，它禁不起一丝的打击，可能你今天还和家人在饭桌上谈天说笑，但可能是明天抑或是片刻之后灾难可能就会降临在你头上。但生命又好坚强，就算是在环境最恶劣的情况下，人类也可以在逆境中存活。就像是在大海啸中发生的生存奇迹一般。

不是有一句话是这么说的吗，是福不是祸，是祸躲不过。我们既然不能阻止灾难的发生那就在灾难来临的时候让我们勇敢的去面对吧！

灾难中最可怜的莫过于是孩子了，灾难对他们的伤害可以说是毁灭性的，他们有的可能一辈子都要生活在阴影中，有的可能会因为受不了那么多的压力而选择自杀，可以说这些灾难把他们的一生都毁了，这是灾难最残酷的一面。房子毁了可以重建，钱没了可以再赚，但人的心是否受了伤还能再好起来，也许会好，但将会有疤痕。

新的一年开始了，希望在去年遇难的人在天堂得以安息，也希望存活的人能够重新站起来面对生活，毕竟在这个世界上还有许多值得我们去做的事。我觉得上帝是不会让人失去生的希望的，他在打开潘多拉的盒子同时，都会在盒子的低部放下一枝橄榄枝，只要人们坚持下去总会看到阳光的。

我们失去了什么，就会在将来重新找会来，只要有希望。

作文得失之间700子 第九篇

生活不会总是完美的，有些人盼望着一生平静，没有艰难险阻，即使真正实现，那也会失去了人生的价值，在历史长河中一闪而过，不留任何踪迹。没有得失的人生是不完美的。

生活中往往会丢掉些什么，我们在为此懊恼的同时，可能会在其他方面有所斩获。正如这句话所说的，“上帝为我们关上一扇门，却为我们打开了一扇窗”。事实就是如此，因此，我们完全大可不必为失去一些东西而斤斤计较。人生在世，总会难免有不少磕磕碰碰，但同时也会有不少的鲜花在我们的身旁幸运的绽放。人生就是这样，哪有不摔跤的小孩呢?有得必有失嘛!我们在失去美好的同时，总会在别处寻觅到遗失的美好。

当然，失去一些珍贵美好的东西必然是伤心痛苦的，因此我们必须有一个积极乐观的心态去面对这一切，正确的看待得失也是人生的重要一课。

生活中有得必有失，也要学会放弃。当你所得的时候，你内心有种满足的快乐感。世界上的事并不是随着自己意愿而存在和发展的，“心想事成”只是一个美好的愿望。我们的理想会因为某些环境因素影响而难以实现，所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。若在一次次的努力又一次次的失败以后，我们还会更彷徨，更苦闷，总之，我们就失去了人生应有的快乐。所以，要试着放弃，把一切都看开。

从另一个角度来看，不妨把得失说成是一种残缺的美。正所谓“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。当家人整日陪在自己身边，我们无法感受到他们对自己的重要意义，直到失去才追悔莫及，同时也懂得了亲情的重要，于是更加珍视身边的人。太阳每日都如圆盘一般挂在天上，发出刺眼的光芒，毫无变化，我们对它早已习惯无法感受其中的美感。然而月亮时圆时缺，这才让人无比珍惜那十五月圆之夜。

生活不会总是完美的，有些人盼望着一生平静，没有艰难险阻，即使真正实现，那也会失去了人生的价值，在历史长河中一闪而过，不留任何踪迹。没有得失的人生是不完美的。生活中，我们总是在不断的失去一些什么，也在不断的得到一些什么。失去了太阳，我们得到了闪烁的星星;失去了明亮的白天，我们得到夜晚的静谧。这才是人生。

作文得失之间700子 第十篇

人的一生，不是得，就是失;形容人间事，得失而已!得中有失，失中有得，在得失之间，都过了一生。

金钱，有得有失;权位，有得有失;爱情，有得有失。有时此间得，彼间失;有时此时得，彼时失。有的人得而复失，有的人失而复得;得得失失，失失得得，都过了一生。

人都是欢喜得，不欢喜失，但是“塞翁失马，焉知非福”。有句话说“失之桑榆，收之东隅”。所以《佛光菜根谭》说：有得有失的人生是非常自然的。有时候，失去了金银财宝，但得到了一家人的安全;失之固然可悲，得之也能可喜。有的人得了一些酒肉朋友、冤家债主，失去了道义之交、有情有义之友;如此得失，也甚感不值。

周文王得到姜太公而建立周朝，奠定八百年基础;刘备得卧龙、凤雏而有天下，可惜凤雏早逝，卧龙忠心为国，也能造就三国鼎立之势。唐三藏玄奘大师得到窥基，而能将唯识宗大为发扬;惠能大师得到神会，而使南宗的大法弘传全国。

自古以来千军易得，一将难求。有的人得一人而天下兴，也有的人得一人而江山亡，如纣王得妲己、幽王得褒姒。得失之间有好有坏，得也不一定欢喜，失也不一定可悲。如若得到的是一个败家子，不禁慨叹，不知如何是好!

大富之家，得到一个忠仆，而能保有财产，世代兴隆;大富之人，得到一只义犬，忠心守家，甚至舍命救主，使之未来发达。苏秦得到姜太公的阴符兵法，而能合纵诸侯，佩戴六国相印;张良谦虚卑下，获得黄石老人赐予的兵法秘籍，而使他帮汉高祖打天下，出谋划策，无有不成。说到得失，不管是得是失，都各有因缘。是我的，不必力争，自会得到;不是你的，即使千方百计取得，也会随风而逝。有时候得也不好，有时候失也不坏，得失之间，所谓各有因缘莫羡人。即使得到了，也要好好运用;失去时，只要你有足够的条件，它也会再来。

话说有一个人，舍命救人，对方为报恩而送他一条破毛巾，说这条毛巾能够帮他成就所愿。有一天洗手后，他顺手用破毛巾擦手，忽然现出一个金盆，此人一看有了金盆，随手便把破毛巾丢弃，哪知剎时金盆也消失了，后经指点，再把毛巾捡回，金盆果然又再出现，此人赶快把毛巾放入金盆中，从此保有金盆。此中说明，旧的东西不可弃，得到了也不能忘记来路，也就是说，做人不能过河拆桥。

人生，失去了金钱、资用，会有再来的时候;失去人格、道德，不容易恢复。尤其，得人容易，得人心难;得人心难，失人心容易。得失之间，富含人生哲理也。

作文得失之间700子 第十一篇

在现实当中，人们理解“爱”的含义往往很狭窄，谁又会去挖掘“爱”的真正含义呢？在大多数人的心中也许只想到了爱情，难道人的一生只有爱情吗？这个答案是否定的。我们的生活中有着不同的爱，所以大家有着不同的情感，面对不同的情感，面对不同的爱，大家会有不同的反应。我希望真正的“爱”能给大家带起一份快乐。懂得珍惜“爱”，生活才更美好。

诞生在优裕家庭的孩子层出不穷，出生于穷困环境的孩子也比比皆是。

你不能说生活是不公平的。

谁说穷孩子是不幸的？穷孩子多动少静，吃粗蔬杂粮，让肠胃泼辣强健，练就铁打的体魄；富孩子少动多静，仿佛天天都过年，却难以品尝到真正过年的甜蜜。

穷孩子出门行动靠自己，他们能听到莺燕赛歌，吹大把的蒲公英；富孩子出门有车接送，处处都有父母关照，闲置起用来行走的双脚，知道汽车，不知道蒲公英。

难怪有伟人说，不幸是一所最好的大学。生活在给予富孩子温存时，同时也赋予穷孩子一个七彩的人生。

得失之间，自有公平。

作文得失之间700子 第十二篇

有的人出生在富裕的家庭，有的人出生在贫穷的家庭。你不能说生活是不公平的。谁说穷孩子是不幸的？穷孩子多动少静，吃粗蔬杂粮，让肠胃泼辣强健，练就铁打的体魄；富孩子少动多静，吃精饮细，仿佛天天都过年，却难以品尝到真正过年的甜蜜。难怪有伟人说，不幸是一所最好的大学。生活在给予富孩子温存时，同时也赋予穷孩子一个七彩的人生。得失之间，自有公平。

得失之间便总能寻找到一个平衡的支点。有时有些事得并非是福；有时有些事失并非是祸。得失祸福只是是非之间短短一念。有些事，并非我们能够改变，但得失之间必能互相转换。命中有时终归有，命中无时莫强求。这样说，不是消极，不是低头，只是接受现实而已。我不信命，但我相信现实。

一件物品，一样东西，一样情感，无外乎于得失之间的联系。你有幸能够得到你想要的，那就要好好珍惜，因为时间的流洪会带走你最重要的。假若很不幸的在珍惜后还是失去了，那就要大度去承受这样物品的离去，或感情的消散。

以“得之我幸，失之我命”的坦然去乐观整个人生，这是一位大度者的气魄。正确的理解得与失之间的关系，这种人将会在珍惜和坦然之后的森林中找到自己的出口。只有这样的大度者才得以在幸福的轨道上安心的驶向成功。

太多的得失，其实不必太多在意，今天所拥有的，明天可能就会失去，今天所失去的，明天可能又会重新拥有，关键在珍惜眼前所拥有的！人生最大的财富在于懂得珍惜，如果每件事每个人每样物都能被你所珍惜那样你将会是多么的富有！

作文得失之间700子 第十三篇

漫画向我们展示了两个人，一个人正拿着弓箭准备射击，但他没有瞄准时机，却扭过头来跟另一个人说“炖着吃”，而另一个人指着那个人说“烤着吃”。然而，一只身上写有“机会”二字的鸟儿正从他们头上飞过。

这幅漫画讽刺了那些机会摆在眼前，。但却不懂得珍惜的人，他们只注重眼前的利益，却不知道机会已经悄然流失。我认为得到机会固然重要，但是学会把握机会更为重要，否则得到了却不懂得珍惜，终究只能失去。

当今社会是一个充满机遇的社会，他为我们营造了许多机会，有的人能抓住机会，顺势而上，取得成功。而有的人却只顾当前的利益，将眼前的机会抛之脑后，最后，错失了通往成功的机会。都说机会难得，既然遇见了机会，我们何不好好的把握机会呢?

作文得失之间700子 第十四篇

人生，总有许多选择。得到与失去，更是我们生活中需要抉择的。在得到与失去的同时，我们必须遵循做人的基本准则，要正确对待它。

我婆婆经常说这样一句话：舍得舍得，有舍才有得。说的不错!我们必须有付出才会有回报，若是幻想不劳而获，天上掉馅饼之类的事，是不可能的。有这样一个故事，两个人，家境都很一般，顶多养活自己。作为在同一个公司，同为竟争对手的同时，他们都非常努力的在公司工作，丝毫不敢怠慢，生怕别人超过了自己。所以他们的业务水平也是不相上下的!只是有一点不同，其中一个人每当发工资后都计划好一个月的生活，而另外一个人呢?他却从必要的开支中抽出来一部分，买些好东西“讨好”上级。一次公司要提拔一个人，显然后者晋升了。另一个人也十分的努力，但结果仍在原地踏步。我们不难看出，虽然失去了一些东西，但上天对每一个人都是公平的。失去过后，上天会用另外一种方式让他加倍得到。因此，在生活中，不要对失去的东西太过于惦记与伤心，更不应对得到的东西表现得过于激动了!

得与失是一对相反意义的词语，但只要我们正确看待，两者就不会有太大的区别。人生中总会有失去的。纵观古今，诸葛亮放弃享受安逸的生活，在乱世中，也许他的生命时刻受到威胁，但他若安于草庐之中，怎会为后人所称颂呢?项羽锐不可当，本可以在回江东重振旗鼓，在乌江自剖，也许失去了自己的一切，但他若苟且偷生，怎会有“生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽， 不肯过江东”这样的千古名句广为流传?相反，若我们不能承受失去的痛苦，则是大为不好的，刘备失去关羽，张飞两位兄弟时，他不能忍受痛苦，被火烧白里连营，几十万大军被陆逊“这个毛头小子”烧得片甲不留，被把自己烧回白帝城，从此一病不起，继而才有了白帝托孤这一惨事;孙权害怕失去江东一地，从不敢向魏国进军，最后只能是自取灭亡。同为三国的一代君主曹操呢?这位魏丞相攻击刘秀，遭宛城失子之痛，但他忍住伤心，最后大败刘秀。这位大将军兴起百万大军南下欲统一全国，然而，墙橹灰飞烟灭之痛并没有打倒他，最后一统天下仍是大魏!由此，我们也可以看出，其实在选择得与失时，不要得失面前患得患失，要有足够的勇气与乐观的态度对待得失。

有时舍亦是得，得也是舍，在我们以后漫长的人生路中，定会遇到此类诀择，我们要正确选择，保持乐观的、积极的态度看待得与失。

作文得失之间700子 第十五篇

两只小木桶，历经的都是同一个历程：一开始是空空的;然后从井中舀了满满一桶水;最后全部倒掉，终究会到空的状态。

其实，这何其不是人生的一个缩影呢。我们来到这个世界上的时候，一无所有;然后把欢乐、痛苦、梦想、失落、爱恨情仇装进自己行走世间的背囊，还有金钱与地位，利益与名望;但是最后，我们都会离去，什么也带不走。

其实，所谓的空与所谓的满，都是一种物质上的“空”，毕竟我们带不走一切幻影流光;所以，我以为，“空”与“满”是两种心态，前者是悲观、消极的，而后者是乐观、积极的。它们的区别体现在对于人生中过程和结果、得到和失去的理解，这是不同的看法的来源。尤其是得到与失去。

我还以为，这两种观念都没有绝对的正确或是说错误，但要看怎样理解。无论如何，都应该以享受人生、感激人生、活出价值为核心才对;否则，说这话的人活着还有什么意义?没有意义了——按照他自己的说法。第二只小木桶是这样理解的，它在享受得到的过程，感谢一切对于它的赋予;可第一只不，它郁郁于失去，为此而痛苦，却没有想到过在“失去”之前的“得到”是从何而来——它自以为天生就要重复失去的过程。了然地，高下立判。

我想说，得到与失去是永远无法避免的人生主旋律，老子就曾说过“失之，得之”这样的妙语。既然我们无论如何也避免不了，那么，就应该享受得失，享受得失的过程。这样，才对得起我们的时间，对得起我们的一生;至少该为自己的幸福与满足感活着，才能想到别人——若是对自己的悲欢得失郁郁于怀，那么还有什么心情来关心别人呢?

或许，我们都只能看得清视线范围内的东西，看不到太远的将来;但是我们至少应该正视眼前的命运。用积极的心态来面对人生的得失，才会有积极的人生。我们无从掌控全部的命运;但是，性格有能力改变你能够主宰的那一部分。也就是说，我们无法控制得失，无法预料遥远的未来，但是我们可以决定我们看待这一切的心态;如果无法避免现实的惨淡，那就在内心深处构建一个快乐的世界。

第二只小木桶，同第一只一样，只能是一只小木桶，但至少，是一只快乐的小木桶;我们不过是芸芸众生渺小的一子，但是，我们照样可以很快乐。所谓得失，其此之谓乎。

作文得失之间700子 第十六篇

想要品尝到美味的佳肴，就得必须得付出相应的金钱、时间；想要玩得快乐，就得必须得付出精力，不顾一切地疯狂；想要优异的成绩，得到老师的肯定，就得必须得懂得怎样学习，不贪恋玩乐的愉悦，毫不顾虑地付出一切，包括时间、精力、金钱、脑神经，甚至是同学们对于他们认为的学习的讽刺。这一切的一切都是进行在得与失之间，这就是所谓的代价。

世界上，无论过去、现在，还是未来，是绝对没有只有得到，没有付出的事发生的，鱼和熊掌不可兼得，这是亘古不变的真理。鱼儿想吃的饵上最美又便宜的食物，那它就必须得做好付出整个生命的代价去换取。

我们人类亦如此，有些人一心想着权位，想要靠卑微的手段获取，那等着吧，xxx将是你们最终的居所；有些人心存无劳而获的心理，去收获想要得一切，那等待你们的那将是失去这一切，或许更多，未来会活在空虚之中。；而有些人则是勤劳刻苦，靠知识赢得所有，包括权贵；有些人靠辛苦耕耘获得只要能温饱不成问题就足够了，虽然这样的人心无抱负，但是他们都是通过自己的劳动而得，他们不会愧对良心和世人。

作文得失之间700子 第十七篇

日子由得失的经纬所编成。每个人都在得失中长大，每个人都在得到什么的同时失去了什么，在失去什么的同时得到了什么。世上没有只得不失或只失不得这样的事。

得有两种形式：一是外界赐予的，一是自己争取的。前者不足为怪，后者让人自豪。失有两种原因：要么是别人造成，要么是自己导致。对前者不应怨天尤人，对后者则要尽力补救。

很多时候，失实为得，得却是失。正所谓：塞翁失马，安知非福;塞翁得马，安知非祸。

如果你失去的比得到的有价值，那么你最终还是失去了;如果你得到的比失去的有价值，那么你依然得到了。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，舍鱼而取熊掌才是明智之举。

若是为了整体，为了大局，失去的无论怎样珍贵，都是值得的。一个爱国英雄失去了青春和生命，得到的是炎黄子孙的崇敬，世世代代的怀念，虽死犹生，永垂不朽，千古流芳;一个xxx贼，虽然苟全了生命，却失去了人格和人性，虽生犹死，人人唾弃，遗臭万年。

一个以为自己拥有一切的人，很容易失去谦逊的美德;同样，一个以为自己一无所有的人，他早就失去了最重要的东西——自信。

一个在失去的痛苦中悲观沉沦的人不但不可能失而复得，连他本来可以得到的也会失去;真正聪明的人，不会为失去而感到忧伤，而是通过行动去补偿。

每个人都不能保证他只得不失，但可以尽量都多得一点，少失一点，在失去太多的时候，用得到的来鼓励自己，你才能多得一些，在得到很多的时候用失去的提醒自己，你才会少失一些。

一切无价的东西，诸如青春、生命、朋友，总有一天会舍我而去，但只要你无愧于拥有它的时候，又何必为了它的失去而痛苦呢?最可悲的是用尊严和生命换取铜臭和名利还沾沾自喜的人。

失是得的代价。要知道，成功与否已由你的汗水决定，而不是由命运决定。付出了多少辛苦，才能收获几多喜悦。如果你想得到什么，你就必须做失去一些东西的准备，因为天上是不会掉下馅饼的，

有时我们付出很多还没有获得什么效果，这是现实在暗示我们付出的还不够多，而并不意味我们白费力。甩开客观原因的拐杖，在主观上找问题。前进的大道才能越走越宽广。假如我们半途而废，就真会前功尽弃，功败垂成。

没有谁能逃避得失，只要他还活着。失是泥潭，让人难于自拔;得是包袱，会缓慢你的脚步。患得患失让人终生负重，步履蹒跚。学学范仲淹的洒脱，不以物喜，不以己悲。我们就能摆脱的的桎梏，永远活得轻松，活得潇洒。

作文得失之间700子 第十八篇

人生很长，失去了才会有收获。我相信上帝是公平的，不会让一个生命永远伴随着失去而没有收获。只是我们悲观的目光沉入了失去的悲痛，我们无意专注于悄悄到来的收获。在得失当中，也要用这些好奇的眼光去回避那些无法挽回的损失，张开双臂去迎接来的收获。

我说的不是说人要避免失去，而是要对那些收获沾沾自喜。失去也是值得保留的财富、经验和记忆。然而，作为一个正在前进的人，我们真的不应该生活在失败的阴影下。不然真的会成为我们人生中致命的绊脚石。也许当我们还在为失去和憔悴而痛苦的时候，我们不知道我们已经等了很久了。

放下蔓延的无奈，乐观的面对生活，想办法弥补，想办法达到目的。记得一个熟悉的故事：一个对计算机一无所知的年轻人去一家计算机公司求职，最后因为不精通计算机而被拒。失望的年轻人漫无目的的走在路上，感觉口袋里有点钱，突然灵机一动，用自己所有的钱买了土豆。然后，抱着这一大包土豆，挨家挨户地卖。没想到，这些土豆竟然卖完了。这个聪明的.年轻人不仅轻松赚了钱，还赚了很多利润。从此，他用这种方法不断发展自己的事业，最终成为令人羡慕的亿万富翁。当他的记者得知他不精通计算机时，他震惊了。他笑着说：‘我想如果我掌握了计算机，应用成功，恐怕我还是一个电脑公司的清洁工吧。’年轻人因为失去而成功，失去的收入是卖土豆的灵感，也是他未来成功的基础。

俗话说“塞翁失马，焉知非福”，失去不是永久的损失。往往伴随着转机。只是我们黯淡的心没有时间去感受。一个人的工作不再忙碌。也许他已经失去了很高的月薪，但他有更多的闲暇时间陪伴妻儿，享受家庭的温暖。这是损失的收益。

失去往往伴随着收获。这种所谓的“收获”，是在失去之后，乐观地面对生活之后才获得的。人要向前看。因为白白失去而不快乐是愚蠢的。人不应该留恋过去的得与失，从而暗淡自己丰富的青春。嘲笑困难，乐观面对失去的，坦然面对。相信吧！失去了什么，就会得到什么。得失之间，只需要一颗乐观的心。

作文得失之间700子 第十九篇

岁月如流 ，不少往事早已被冲刷的无影无踪，在那一次的得失，却在我记忆的小溪里，倒映出最清晰的影子，永久沉淀在脑海中。

那天我和妹妹走在回家的路上，已是冬日了，天上落下一滴滴雨水打在雨伞上，欢快的唱着交响曲，寒风卷席着地上枯黄的落叶，我一手撑着伞，一手放在兜里，妹妹走在我旁边对手哈着气，我们欢快的聊着今天的趣事。

我踏着轻盈的脚步走着，突然，看到这样的一幕——在一颗还长，这几天树叶的大树下，坐着一位衣衫褴褛的老奶奶，他坐在一张破床单上，腿蜷缩着，双手抱紧双腿，嘴不时张开吐着白雾，那张苍老的脸上爬满皱纹，眼睛深陷下去，写满了沧桑……

我看着老奶奶那副饱经风霜的样子，心不由得颤动了一下。妹妹，仿佛也注意到了，看向我看的地方说:“那个老奶奶挺可怜的……”妹妹说:“你不是有零花钱吗？给她二十三十，再买个饼子给她吃。”

“帮人就帮到底，买一个饼子还好，但给二三十块钱？这可是我做家务才换来的，腿还疼了几天呢……这可以做很多事情，何必白白花出去呢？”我心想。

我对妹妹说:“算了吧，又不关我们的事……再说……再说，她自己又不是不能生活，走吧走吧。”谁都听的出来我是在敷衍，我妹妹也不说话了。

走了几步，一阵大风吹来，树枝被吹得仿佛要折断了，老奶奶头上那树叶更突兀了，他双手抱紧双腿，目光看向四周，眼神是那么的迷茫，无助……风吹动着雨伞，一滴雨珠打在我的手上，冬天的雨，真冰冷啊……

我心里又颤动了一下，时间仿佛被冰冷的雨水凝结住了，我进入了自己心里的世界——那是什么？一颗结了一点冻的心。为什么？这样不懂得怜悯别人，帮助别人。要怎样做呢？按照你想的方法去做。有因必有果，你帮助了，它会使你的心重新炽热起来，收获一份难得的玫瑰之香，同时也会失去辛苦挣来的钱，你怎样选择？但是帮老奶奶了。

我去给老奶奶买了一个饼子，她接受了，我的心仿佛沸腾的起来，寒风也不在冰冷，因为我在读书之间选择了正确的一方，我虽然失去了一些钱，但我得到了一份助人的快乐。

作文得失之间700子 第二十篇

得，就完全是获得吗?难道就没有任何一点的失去?

失，就彻底是错失吗?难道就没有一丝一毫的收获?

就如“塞翁失马，焉知非福”所表明的那样，得到不一定是福，失去也不一定是祸。得失之间相互转换，相伴而行。获得的同时必定伴随着一些东西的失去，失去的同时我们也获得助人成长的经验。

生活就是一个充斥着得失的空间，让人在得失间徘徊。有的人为得大喜，为失大悲，把得失划分得清清楚楚，整天患得患失，闷闷不乐。有的人却认为得失皆可乐，得即是失，失就是得。不必将得失与哀乐挂钩，所以他们活得精彩，活得开怀。世界上没有绝对，事物就是息息相通的，得失也就会在一定条件下发生转换，我们何必为未知是得是失的事而忐忑不安呢?

通常，乐观的人总会认为自己在收获着，而悲观的人总是断定自己在失去。同样的事，在不同的眼中却有了不同的诠释。当我们很口渴，而水杯中只有半杯水时，乐观的人会说：“还好，还有半杯水。”悲观的人会说：“怎么只有半杯水了?”可见，并不是失去本质变化，而是人的思想影响个人的得失观。

主观思想论得失将事物绝对化，就已违背了自然的观点。从客观的角度出发，我们又不得不承认得失相生相依。

一个人如果在获得名利之时数典忘祖，那他就失去了忠孝信义;一个人如果在错失良机之后自我反省，那他就获得了促进自己进步力量。拿破仑曾经说过“最容易打败的人是已经打过胜仗的人。”打过胜仗的人按理应更容易取得胜利，后来却成为最容易打败仗的人。为什么?就是因为他们失去曾经谦逊的心，化得为失。

昭君出塞，她失去了留在国土的幸福，却换得了两国之间的和谐安定，繁荣发展;杜甫失去了入朝为官的契机，却成就一代“诗史”;柳永失去了官场生活的富足，却成为了杰出的市井文人。他们的失去都换来了丰厚的收获。

当我们跌倒的时候，我们失去了旅途的舒适，但我们获得了经验，降低了再次跌倒的可能性，无异于化失为得;当我们为过去的骄人成绩沾沾自喜的时候，我们得到了愉悦，却失去了谦卑的上进心，走向挫折。

得失，不因时空而分割，不因人事而分隔，它们相行相伴，相互转告。

得，不仅仅是得，兼有错失。

失，不单单是失，并有收获。

作文得失之间700子 第二十一篇

真是传奇的一天！

数学考卷发下来了，前二次模拟都考了100+10分，信心满满地翻开试卷第一面，什么？97+10？匆匆寻觅着错题，竟是画图题做错了！订正后，照常检查了分值，发现任老师多扣了一分。

一下课，来到老师的跟前，我说明缘由后，他把分值改成了98+10，“全班第一！”一旁的同学感叹：“孙可馨，你从二等二，变成了一等一，把周郡然都超了。”满心欢喜又不露声色地回到座位。

正在埋头做作业之际，周郡然拿着我的试卷来到身前，他似发现了天大的秘密，微微仰起头，带着自豪的口吻说：“你把平方厘米写成了厘米，任老师说要扣分，你从一等掉到了二等。”我与他来到任老师身前，老师扣了我的分数后道：“他发现了你的错，你也可以检查一遍他的卷子。”“这样也可以？”心里嘀咕了一下，拿起他的卷子，假装看了起来，没想到后面的罗腾越叫道：“周郡然两个解没写！”任老师接过周郡然的试卷，直接扣掉了2分。加加减减之间，我从二等二变成了二等一，他从二等一变成了二等四。

回到家，我有点郁闷地把事情的原委和妈妈聊了一会。晚饭时，妈妈把平时的宝座让给了我说：“你接受妈妈的膜拜吧，心态这么好，妈妈要向你学习，我的女儿不计较这些得与失。”爸爸适时地说：“当别人优秀时，我们为他鼓掌。当然羡慕嫉妒的心理都是正常，我们努力做好自己，让自己变得更好。”

作文得失之间700子 第二十二篇

我的爷爷，是我心中的英雄。我的爷爷参加过抗美援朝战争，虽然他只是一个炊事员。这段经历是他日后岁月最主要的话题之一。老家陈旧柜子的抽

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作文得失之间700子 第二十三篇

经过昨天一天的疯狂购物，晚上回来后清点一番，发现有些东西是没必要买的，也有些东西买的并不合适。后悔之余，我终于醒悟过来，自己又该努力奋斗了。

晚上二妮问我说，干嘛呢？我说，重操旧业，写作文呢。一天买了那么多东西，有用的，没用的，出去那么多，总得回来点吧。不然，生活没法继续了。

静下心来想想，关于购物这件事，平日里自己还是很理智的，昨天纯属例外吧。后悔归后悔，毕竟自己也得到了一些东西，比如洗发水，生活中日用品。比如自己喜欢的小包包，每次遇见都失去了理智。

所以，虽然失去得只是金钱，当然，对于有钱人来说，这点钱真的不算什么。可是，可惜的是，自己一直都不是有钱人。所以就一直耿耿于怀，自己没控制住，花了那么多钱。

可是，关于得到了，除了自己喜欢的和需要的东西，也有一些东西是自己收获到的，那就是吸取教训，以后理智购物。还有对写作的重新开始。虽然，每次谈到写作文，总能谈到赤裸裸的金钱，但是，也正是因为有了金钱的诱惑，让自己才没熄灭对写作的热爱小火苗。

以前一直觉得拿钱来衡量写作有些俗气。如今想想，自己终于可以正确看待写作和金钱这件事了。因为自己有着对着做的热爱，也有着对金钱的需要，二者结合起来都是自己喜欢做的事，又何尝不是一件好事呢？

关于得到和失去，也终于明白，有得必有失，而失去也定会让你得到别的。只要理智对待，得与失，已经变得不在那么重要。而是在得失之间，自己学到了什么。

作文得失之间700子 第二十四篇

我喜欢那些证书和那些奖杯，也想得到它们，因为那样多光荣呀！可是有一件事彻底的改变了我的想法。

那是一个炎热的上午，正是下课的时间，突然一个外班的同学跑进我们的教室，急匆匆地对我说：“这是你的信，传达室的老师让我给你送过来。”然后就又急匆匆地跑了出去。我接过信，心想：“谁会给我写信呢？”，我小心翼翼地拆开信封，打开一看，上面写到：“您的作文《文具的诉苦》在我们本年度的作文评选中，被评为银奖。我们将给您颁发荣誉证书，并将您的文章编入《小学生优秀作文选》中，请尽快办理相关手续。”当时，我高兴得都要跳起来了，这时有些同学也走过来看我的这封信。我得意极了，想象着我拿着证书和奖杯在同学们面前炫耀，并把有我那篇作文的《小学生优秀作文选》分发给大家看，大家都羡慕地看着我，鼓起了热烈的掌声......这样想着以至于连后来的课也没听好。终于挨到了放学，我疾步回到家里和妈妈详详细细地讲了一遍这件事，妈妈看起来也很高兴，马上就办了各项手续，但电话那一头却说需要等两个月才能颁发证书和《小学生优秀作文选》这本书。在接下来的日子里，我焦急的等待着，好像度日如年，几次催促妈妈打电话询问情况，但一直都是遥遥无期。这中间还有同学问我拿到了奖杯和证书了吗，我只能无奈的摇摇头。

作文得失之间700子 第二十五篇

得者与失者是谁得到了东西，大家有可能会说：“是得者。”然而恰恰相反。

黑人菲力斯成为全欧马拉松长跑冠军，一次他应邀到全国最大的一处xxx作演讲。在他演讲结束时，一个犯人站起来问：“你一生中最感谢的人是谁？”菲力斯说：“是一位小偷，偷了自行车。”台下，那位小偷哭了出来。

在我们这一代，也许童年都是金色的，也许我们在回忆童年时都会不由衷的感叹：“童年真美好。”而那些山区的小朋友，从小就承担起家里的重担，他们没有金色的童年，却有了生活的能力。相对来说，是我们失了，还是他们得了?

所以我们在得失之间要有一颗平常心。塞翁失马，焉知非福，不要生活在失去的深渊里，要有得之我幸，失之我命的态度一切顺其自然，当然这只是一句安慰，失了就是失了，得了就是得了，但是失了要找到自己还能得到什么，得了，要找到自己为此失了什么。

太多的得失，其实不必太多在意，珍惜今天，展望明天，忘掉前天，正如当年明月所说：“很多历史人物，前几页还挺历害，后几页就怂了，没多大意思。”很多得失在人生道路上，其实并没有什么用，也不能改变什么命运，年老之后，回望人生，其实年轻时计较计较的得失大多没有意义，所以，还是要顺其自然，该得的，就得争，失了的就算了，不要去伤心，得到的要珍惜，另外，人其有一点“阿Q精神”也是可以的，珍惜眼前所有的!人生最大的财富在于懂得珍惜，活在当下。

得失，是祸也是福，得到的不一定是福，失去的不一定是祸。

作文得失之间700子 第二十六篇

得失之间我喜欢那些证书和那些奖杯，也想得到它们，因为那样多光荣呀！

可是有一件事彻底的改变了我的想法。那是一个炎热的上午，正是下课的时间，突然一个外班的同学跑进我们的教室，急匆匆地对我说：“这是你的信，传达室的老师让我给你送过来。”然后就又急匆匆地跑了出去。我接过信，心想：“谁会给我写信呢？”，我小心翼翼地拆开信封，打开一看，上面写到：“您的作文《文具的诉苦》在我们本年度的作文评选中，被评为银奖。我们将给您颁发荣誉证书，并将您的文章编入《小学生优秀作文选》中，请尽快办理相关手续。”当时，我高兴得都要跳起来了，这时有些同学也走过来看我的这封信。我得意极了，想象着我拿着证书和奖杯在同学们面前炫耀，并把有我那篇作文的《小学生优秀作文选》分发给大家看，大家都羡慕地看着我，鼓起了热烈的掌声......这样想着以至于连后来的课也没听好。终于挨到了放学，我疾步回到家里和妈妈详详细细地讲了一遍这件事，妈妈看起来也和高兴，马上就办了各项手续，但电话那一头却说需要等两个月才能颁发证书和《小学生优秀作文选》这本书。在接下来的日子里，我焦急的等待着，好像度日如年，几次催促妈妈打电话询问情况，但一直都是遥遥无期。这中间还有同学问我拿到了奖杯和证书了吗，我只能无奈的摇摇头。

作文得失之间700子 第二十七篇

鱼与熊掌不可兼得，舍其一则为得，不舍则一无可得。得到是失去的必然，而失去则是得到的前提。

——题记

豫靖二百年，金殿之上。

“安豫王，你当真辞官归隐？”天子眉头深锁，怒视金殿之人。

“是。”安豫王爷回视天子怒目，淡然道。

“大胆！”天子一百而起，金殿之人皆惊，急忙跪地，高呼“吾皇息怒”。

“倾心已死，我安豫何足言惧？”安豫王爷嗤笑。

天子一愣，跌回金座，左手一挥，默许。

倾心，安豫王爷甚怜之人，亦甚愧之人。

两年前。

“王爷，权势与妾身与您而言，熟轻，熟重？”倾心纤手紧拽安豫王爷袖边。灵动浩亮之目此刻水雾弥漫。红唇轻启，娇艳欲滴。声音之美恰如其人。模样好不可怜。

“倾心，你又何必为难与我？”安豫王爷牵扯倾心之手，置于胸前，字字真灼，道，“与我而言，你如我命。”

倾心沧然一笑，双目满是坚决，道：“若妾身今日定要王爷做个选择呢？”

安豫王爷哑然，与倾心亦或是于权势，他无一愿失啊！

倾心似已了然其心，泪自眼角溢出。她亦非狠心绝情之人，而迫于世事难料，得失定有所取舍啊！

倾心伸手抚上安豫王爷脸庞。清瘦之脸颊，微薄之唇瓣，高挺之鼻梁，深沉之双目，无一不向世人展示其风华盛世之貌，位高权重之身。

安豫王爷试净倾心之泪，柔声道：“时辰已到，天子与我相约商讨出兵之事我先告辞？”

“王爷走好。”倾心略蹲做礼以拜别安豫王爷。

倾心，何等决然之女子也！竟以死为安豫王爷为得失之取舍。

安豫王爷战胜凯旋归府之日，亦是倾心永离人世之时。

安豫王爷寻得倾心留与其书信一封，仅十二字，足以使其满目疮痍，泪流满面。

信上道：得失难两全，舍得终因不舍得。