苏格拉底大树800字范文(篇一)

雨果说过：坚持真理的人是伟大的。而通往真理的道路上，敢于提出质疑是那一层层的台阶，勇于爬上的人不仅成就了自己，也用质疑的阶梯引领人民从愚蠢走向豁达，从落后走向进步与发展。

动物园里来的那位哲学教授，发表一番“高深莫测”的理论，而青蛙正是勇敢地提出了自己的质疑，才让动物们知道，教授并不全是对的，才让动物们明白了真正的道理。

当固有理论看似经典，陈陈相因。谁能走出圈圈，超越前辈挑战权威。提出质疑需要勇气。天文学家哥白尼通过对行星的不断观察，分析计算，得出日心说的结论，这和以往科学家所接受的地心说相左，是像常人那样接受地心说，还是坚持自己？是相信权威，还是忠于实践？又经过数年计算，他终于肯定自己，在生命的最后一刻，他将真理公之于众。敢于承受被烧死的危险，秉持一种坚持真理的精神，一种实事求是的科学态度，一种不畏牺牲的勇气。在真理面前，还有什么是最可贵的呢？有的话，就是坚持真理敢于质疑的勇敢无畏精神。

有勇气有担当，有亲身实践的经验做支撑，质疑者需要毫不动摇的坚持自己的独见。学生向苏格拉底请教如何次才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他拿着一个苹果在学生面前走了一遍，问谁有闻到什么味道吗？这时只有一名同学说自己闻到了香味。他又拿着苹果走了一圈，又有更多的同学举了手。当他拿着苹果走第三遍时，除了一名同学，剩下的同学都举手了。当这位同学睁开眼，看到其他同学都举了手之后，也慌忙的举起了手。苏格拉底就问他们闻到了什么味道？学生们异口同声的回答道：“香味”。苏格拉底却说那个苹果是假的，根本没有味道。如果不能坚持自己的感觉，自己的想法，那么提出质疑只是逞一时之勇，中途放弃是毫无意义的。

而相信自己、提出质疑需要真实的理论依据。伽利略挑战亚里士多德，那是经过无数次的推算试验才得以实现。小泽征尔在音乐大师中叫停乐队，指出乐谱谬误挑战权威，那是有操千曲而后晓声的丰富经验。达尔文青年远游搜集资料，又回到实验室观察验证，才质疑了神创论，才揭开了人类起源的奥秘。每一次成功的质疑，都是时代的伟人，站在实践的基础之上发出的有力的进步之声。

质疑造就了诸多伟人的成功，为人类科学的发展奠定了坚实的基础。而追求真理的勇气，就更加难得，生活在世界历史中的人，难道他就应该把真理抛弃，哪怕是瞬间？谁坚定不移的把目光盯住真理，谁才可以议论，才配提出自己的质疑。才值得站在时代的风头浪尖上，振臂一呼应者云集，开一方新天地。

苏格拉底大树800字范文(篇二)

有时人们常常用“但是”这种借口来逃避做出选择，以为可以避免失败的可能从而为自己留有更好的成功机会。比如，“我想辞职，但是我怕找不到更好的工作。”“我想买个单反相机，但是怕信用卡还不上。”

这就是心理学上的“趋避冲突”现象，指的是同一个目标对于个体同时具有趋近和逃避的心态。简单的来说，是指某目标既可以满足人的某些需求，同时又会构成某些威胁，对人来说同时具有吸引力和排斥力，因而容易往往使人陷入进退两难的心理困境。

讲个故事，苏格拉底将他的学生带到一片稻田中，让学生们在其中找出他们认为最大的一颗稻穗，一直走到终点不能回头选择。结果是到最后，很多学生在稻田里寻找最大的稻穗，认为眼前的稻穗还不够好，最大的稻穗一定在后面。等到他们走到了稻田的尽头，才发现自己两手空空，别说是最大的稻穗了，连小一点的稻穗都没有。

人们常常犹豫不决难以抉择，总以为再等等就能有更好的机会或是更适合的时刻，就像苏格拉底麦田里最大一颗稻穗的故事一样，最好的选择不是等到最后，最大的稻穗也不一定在终点，盲目的等待往往错失时机，而开始行动才能促成机会与本事。

其实行动才是最响亮的语言。早一点选择，就算失败，也能早一点改善与进步，从而为今后的成功增加了砝码。真正的成功者，往往是“讷于言而敏于行”，他们不会浪费时间“但是但是”寻找所谓最好的时机或借口合理化自己的踟蹰不定。没有那么多的但是，没有那么多的伺机而动，付诸行动才是让自己成长，即使失败跌倒，也是无限接近最适合自己的道路的一种选择。

苏格拉底大树800字范文(篇三)

人的一生，总会遇到许多不顺心不快乐的事情，这时，我们就要学会寻找快乐。

有这样一个故事：从前有一个人很不快乐，就去找大哲学家苏格拉底，让苏格拉底指点他找到快乐的办法。苏格拉底对他说：“我们先不提这个，你先去伐木，造一艘小船吧。”于是，那个人就造起了船。造好了船，苏格拉底与那个人一起在湖里划船、玩耍。那人大叫：“我太快乐了！”苏格拉底说：“快乐总是这样，它不会在你想让它出现时出现，而是会在你不经意间突然蹦到你的心中。”

生活中，每个人都有不快乐的时候，我也不例外。今年暑假，天气异常闷热，我不想出门，只能窝在家里，特别没意思。打开书橱，书都已看过多遍，在这样的心情下读书，书也变得索然无味；打开电视，除了幼稚的动画片就是枯燥的肥皂剧；因为眼睛的缘故，电脑是我的禁忌，也无法玩我喜欢的游戏；我四处翻找，也寻不到可以消磨时间的东西。我的心情，变得越来越烦闷，最后我像煮过的胡萝卜一样——软了，瘫在沙发上感觉百无聊赖。我忽然想起苏格拉底那句话：快乐总是这样，它不会在你想让它出现时出现，而是会在你不经意间突然蹦到你的心中。忽然，我听到一声蝉鸣，想：我去捕蝉吧，听妈妈说捕蝉是一件很有趣的事情，我一定能在捕蝉的过程中寻找到快乐。

原来，寻找快乐竟如此简单。快乐，总会在你不经意间出现。

苏格拉底大树800字范文(篇四)

何为被需要?什么才是价值的体现?这确实令人深思。

纵观中国历史，不难发现，始终有人找到了自己被需要的价值，忠于自己的理想向前奔跑。古有霍去病高歌着匈奴未灭，何以家为在漠北之战中大战匈奴，最终取得成功，平定辽疆。使得汉代百姓享受一世安宁。是的，这便是他自身价值的体现;近有鲁迅弃医从文，以笔为枪，希望能够唤醒国人的民族魂。是啊，中国的革命浪潮需要这样的人。他曾说:“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”他以身作则，面对重重困难依然从容不迫。敢于直言，是他骄傲的姿态，为国家赢得尊严是他一生为之奋斗的目标。

我深思：到底是时代成就了伟人，还是那些伟人们成就了自己。答案不言而喻，被需要就是自身价值的体现。维尼说过“人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。”是的，人活着，必须知道自己为什么在这个世界生存，你所能创造的价值是什么。因此，我们必须要清楚地认识到一点：人若被需要，那才是自身价值的真正体现。歌德就曾以诗歌赞美飞蛾:“你全然不顾路途遥远，翩翩飞来如痴如醉。”对飞蛾那份追求光明直至浴火焚身的执着精神，我沉默叹息。但不可否认的是，在那之后它确实得到了最美的升华，只因它找到了自身被需要的价值——奔赴光明。这，就是自身价值的真正体现。

“归于晨星，归于雨露，这世上不再有人却无处不是我。”苏格拉底生而为解救人们的思想，却被说成是在高谈阔论，在不解的目光与咒骂声中昂首走向刑台。而后他的自由之思，个性解放，人性关怀无疑是希腊史上一道绚丽的曙光。人们开始后悔自己的无知，心中留有惋惜，但我相信苏格拉底心中无悔，死得其所，是时代的需要使得他体现了自身的价值。即使赴汤蹈火也在所不辞，坐穿牢底，希望人们思想有新的解放，他用自己独特的光芒铸就了希腊天空中永恒的彩虹。

茨威格说“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。”而珍惜当下，是我们青少年唯一能做的事情。终有一天我们会守得云开见月明，找到自身价值的所在，然后奋不顾身奔向心中的那个远方。加油吧!少年们!

苏格拉底大树800字范文(篇五)

常听人抱怨：这个世界太复杂了，真让人捉摸不透。的确，用我们的眼光来看，这个世界真的很复杂，有太多复杂的人、太多复杂的事但，事实真是如此吗？有这样一个有趣的故事。说是某公司的职员一大早上班时，看见一告示牌上写了一大串文字，大伙看了半天愣是不明白，到底是修女厕所还是修男厕所呀？最后相关人员过来，说了句修男厕，大伙的迷雾立即消散。是啊！干嘛那么复杂，简单点不好了吗？

做事要简单，画蛇添足只会让事情变得不利索。愚蠢的人会让简单的事情变得复杂，而聪明的人会让复杂的事情变得简单，这是母亲常对我说的一句话。在生活中，有很多事情，它们常常挂着复杂的外表，让我们纠结，让我们哀叹，殊不知有一种最简单的方法能让它立马变得简单，很容易做到的事，努力寻找能解决它的捷径，那事儿不就完了吗？道理虽简单，能做到的又有几人？

做人要简单，弄得目标复杂又有何好？古希腊时代的雅典广场上，一群学生向苏格拉底请教：老师，我们每天都在被忧愁、苦恼、痛苦这些问题困扰着难以自拔，我们怎样才能寻到人生的快乐呢？苏格拉底轻松地说：别急，你们先帮我造一条船吧，然后我带你们乘船去寻找快乐！这是个很经典的哲学故事，结果可想而知，那群年轻人在造好船后和老师一起登船划浆的过程，便收获了快乐。人生本来就很简单，当你用心做好每一件简单的事情时，你便从中收获了快乐。

看待这个世界要简单，这样，你便会快乐很多。可恰恰在这个时代，这句话似乎也不怎么有说服力了。常有父母教育自己的孩子：害人之心不可有，防人之心不可无。越是即将步入社会的孩子，父母们越会悉心教导他们，要有心机，头脑太简单了是会上当的啊！可是，若是人们的心都像海水一样，不可斗量，那么，我们每天得面对多少复杂的人啊，不仅如此，我们还得顺应这样的潮流，把自己伪装成一个复杂的人。这，该有多累啊！

再想想那条冗长的修男厕告示，我们便会发现：这个世界其实很简单，只是人们的所为将这个世界复杂化。若我们每个人都简单点，那么这个世界就会和谐很多，快乐很多。

苏格拉底大树800字范文(篇六)

“在下一秒钟，命运如何转动，没有人会晓得。”每每听到这动人的旋律，心中总会感慨万分。的确，下一秒会发生什么，我们谁也不能预料；相反，珍惜当下的美好，我们却会收获很多唯美的记忆，心中感到充实与满足，去成就更美好的未来。

珍惜当下吧，我们会收获“最大的麦穗”。

记得苏格拉底曾经让学生们去麦田里寻找最大的麦穗，规定只许一路走下去，不能返回去寻找。于是学生们沿着麦垄一步步走向对面，身旁个个都是大麦穗，但却不知哪个是最大的。他们都认为前方肯定有更大的，却不曾想，当他们迈出麦田的那一刻，手中空空如也，没有人找到那最大的一穗。苏格拉底笑了，“麦田里到处都是‘最大的一穗’，但你们却总想着前方还有更大的，于是你们的手里空空。”是学生们没有珍惜当下的那一穗，从而错过了那“最大的”；恰想，当看到那大麦穗时，将之摘下珍惜，那便是你人生中“最大的麦穗”吧。珍惜当下，苏格拉底的学生们便会收获那“最大的麦穗”，正是因为没有珍惜当下，他们才错过了无数良机。

珍惜当下吧，我们会品味内心的满足。

李白自那日摔门长安城，便开始随情畅饮，纵酒高歌。他是向往入世的，书生意气，挥斥方遒，但在仕途上的不如意阻挡了他的指点江山，却成就了他内心的满足。无官一身轻，他珍惜当下的闲适与不羁，大醉三百篇，“举杯邀明月”，在高楼上起舞，于瀑布前当歌，用那当下的豪情写下了不朽的诗篇。太白珍惜这难得的当下，自在而充实；也正因为他珍惜这当下，创作出脍炙人口的累累大作，便有了“诗仙”的美誉。似仙般的生活，是满足的生活。

珍惜当下吧，我们会谋划一个更美好的未来。

未雨绸缪，顾名思义，就是在未下雨的时候准备下雨时的状况。这便是珍惜当下的空闲，去努力为明天付出。多少有成就的人，正是珍惜当下，才辉煌腾达。鲁迅曾说过：“我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。”他正是珍惜当下，才有了笔下那生动的孔乙己、那动人的故乡，才有了中国的新文化，为中国的文化创造了美好的未来。

“当下”，是禅语，意为瞬间。只有珍惜当下，才能把握一生的时光。最美好的记忆永存当下！珍惜当下吧，唯美的记忆迷绕于心间，充实而满足，抬头望，未来更加美好。

苏格拉底大树800字范文(篇七)

教学目标：

1、帮助学生养成良好的学习习惯和行为习惯;

2、帮助学生制定好学习计划，树立远大理想;

3、增强学生的班级题荣誉感，时刻关注班级，有主人翁意识;

4、增强学生的辨别是非的能力，要有正义感，在今后的学习过程中要敢于和班级的不良风气做斗争!

班会活动设计：

一、学生交流讨论后自由发言(10分钟)

开学一周多以来，班级有哪些新变化?

小结：

良好的开端是成功的一半!赢在初一!

二、新学期如何才能做到“我能行”?

坚持!

开学第一天，古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最最容易做的事儿。每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范了一遍。“从今天开始，每天做300下。大家能做到吗?”

学生们都笑了。这么简单的事，有什么做不到的?过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩手300下，哪些同学坚持了?”有90%的同学骄傲地举起了手。

又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下八成。

一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了?”这时，整个教室里，只有一人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。

世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人能做到;说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。

成功在于坚持这是一个并不神秘的秘诀。

三、思考：

你的明天在哪里?

图片展示各种打工生活的情景图片，引导学生思考自己的未来生活!

自由发言：我的明天!(5-8分钟)

某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何?

观音说：我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。这人立刻跳出檐下，站在雨中：现在我也在雨中了，该度我了吧?

观音说：你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞;你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去!说完便走了。

第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。

这人问：你是观音吗?

那人答道：我正是观音。这人又问：那你为何还拜自己?

观音笑道：我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。

遇到问题，不要总是把希望寄托在别人身上，记住：成功者自救。

四、成功的秘诀

每个人都向往成功，但是只有少数人能够真正成功。原因就是只有少数人不怕吃苦，坚持不懈。想成功就得付出别人不愿付出的汗水，要利用好周围的一切资源，让自己获得成功。----全球首席成功学大师安东尼罗宾

成功的人分三种，

一是一路领先，志在必得的，这样的同学身上有一股霸气;

二是快马加鞭，更上层楼的，这样的同学身上有一种志气;

三是力挽狂澜，异军突起的，这样的同学身上有一身的骨气。

面对失败，也有三种人，

第一种是逃避失败，不敢面对，一直生活在失败的阴影里，这种人成为被失败一次打垮的人;

第二种是不屑于失败，无所谓，仍我行我素，这样的人麻木不仁，必将重复失败;

第三种人是勇于直面失败，在失败的阵痛后所做的第一件事就是爬起来，并采取积极的行动，去迎接下一次的挑战，因为他明白，生命遭受痛苦的时刻也是面临最大转机的时刻。

小结：不要羡慕别人，我们每个人都可以成功，只要我们奋力拼搏，坚持不懈!

贵在坚持!难在坚持!成在坚持!

五、计划目标凡事预则立，不预则废。

许多作业要做，许多知识已忘，许多书本与笔记，开了又合合了又开，如此的慌张，我来来往往，我匆匆忙忙，从宿舍到教室又从教室到食堂，忙忙忙盲盲盲，盲得已经没有主张，盲得已经失去方向，忙得分不清欢喜和忧伤，忙得没有时间痛哭一场，成绩却还是老样!

这样的经历，你是否有过?

小结：

最好的解决方法，就是使学习具有“计划性”。计划是实现目标的前提，没有计划，目标就成了水上浮萍，没有根基。做事没有计划，结果不是“眉毛胡子一把抓”，就是“盲人摸象”一样，只见树木，不见森林。生活对于没有计划的人来说，就是“走一步看一步”，“当一天和尚撞一天钟”。

六、自信与行动自信能激发人的潜能!

早期的学者认为：一个正常人只运用了自身潜能的一半;后来的的研究又发现，一个正常人只运用了自身潜能的10%;近代比较权威的看法是：正常人只运用了自身潜能的2%---5%之间。也就是说，最成功的也只运用了自身潜能的5%，最失败的人，只要正常，也运用了自身潜能的2%。

一天，猎人带着猎狗一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子拼命逃生，猎狗在其后穷追不舍。可是追了一阵子，悻悻地回到猎人身边。猎人气急败坏地骂道：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到!”猎狗听了很不服气地辩解道：“我已经尽力了呀!”

兔子带着枪伤成功地逃生回家，它的兄弟们都围过来惊讶地问：“那只猎狗很凶呀，你又带了枪伤，是怎么甩掉他呢?”

兔子说：“那只狗只是努力而已，我却是竭尽全力呀!它没追上我，最多挨它主人的一顿骂，可我就没命了!”

苏格拉底大树800字范文(篇八)

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好！

今天我讲话的主题是“有始有终，定能成功”。古希腊著名哲学家苏格拉底曾经在中学当教师，有一天他对班里同学说，我们来做个甩手游戏吧。游戏很简单，就是把手使劲往前甩三百下，再往后甩三百下，但要求每天都这样做。同学们纷纷说这个游戏容易，保证能做好。一个星期以后，苏格拉底问同学们游戏完成得怎么样？同学们全都举起了手。一个月以后，当苏格拉底再做统计时，全班仍有百分之九十的同学在坚持做。一年以后，当苏格拉底在课堂上再次向大家了解情况时，只有一位同学举起手，他就是后来成为大哲学家的亚里士多德。亚里士多德在自己的学习和生活中，凭着这种持之以恒的精神，自觉锻炼自己的意志，终于在哲学领域取得了前所未有的成就，其哲学思想直到现在仍然放射着智慧的光芒。

同学们，这个甩手游戏从动作上看很简单，但每天坚持，却是一件不容易的事，需要持之以恒的精神。这个故事告诉我们，做事情要有始有终，绝不能半途而废，如果我们能养成这样的好习惯，就一定会取得好成绩。人们常说，在科学之路上没有平坦的大道，只有敢于在崎岖的小路上不断攀登的人，才能到达希望的顶点。让我们认准自己的努力目标，坚持不懈地努力，不断地鼓励自己，这样我们就会体验到成功的喜悦和收获的快乐。

最后，我送给大家一句法国生物学家巴斯德的名言：“告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神！

苏格拉底大树800字范文(篇九)

鲜花不仅仅盛开在原野，也盛开在你我心中。

我喜欢鲜花盛开的地方。置身在一片无边无际的花海中，映入眼帘的是明艳的色彩和娇艳欲滴的花儿；闭了眼，轻轻吸入一口花香，那带着甜味儿的清香沁人心脾；侧耳倾听，花儿们似一群顽皮的仙子，轻轻地对你说着快乐的事儿。在这鲜花盛开的地方，你我怎能不感到心旷神怡？

望着窗外的蓝天，我想：只要在心中种下宽容与赞美的鲜花，让我们的心田成为鲜花盛开的地方，让周围的人感受到温暖。

看过这样一个故事：苏格拉底在一次泛舟时，不幸落水，一位渔夫撑船而来，苏格拉底向他求救，他只是瞟了一眼便划船走了，最终苏格拉底被他的学生救了起来，也是在河中央，一个下午苏格拉底和学生听到有人喊救命，于是他们想方设法救起了落水者，苏格拉底一眼就认出这个人就是当初对自己见死不救的渔夫。“早知道是他，我们就不救了。”学生说。“不，这正是我们和他不一样的地方。”苏格拉底一边帮渔夫换衣服，一边回答说。

你也许会认为苏格拉底很傻，他不该救这个渔夫。但在我看来，苏格拉底是在自己心里种下了宽容的鲜花，他的宽容，不仅会感染了故事中的渔夫，也感染了我，我也会在自己心中种下宽容的鲜花。

心中的鲜花，还有必不可少的一种，那就是赞美。每当获得了老师、家长的赞美，我们都会觉得自己多了很多自信。既然赞美可以让他人感受到温暖，我们就要用心发现他人的美，大方地给予赞美。

小时候，我不喜欢冬天，我讨厌冬天总是给人以肃杀的感觉。随着年龄的增长，我渐渐发现了冬天的美。在冬天里，可以见到漫天飞舞的雪花；可以看到被浓雾遮了腰的“蓬莱仙岛”般的山峰；可以戴着漂亮的围巾手套跟着妈妈买年货。我慢慢地竟然会赞美冬天了，我享受冬季里的每一天。看，原来赞美的力量这么大！我心里那一朵赞美的鲜花也愈开愈大了！

请在我们的心里都埋下宽容与赞美的种子，让它们不断汲取养分。最终，我们的心也会成为鲜花盛开的地方！

苏格拉底大树800字范文(篇十)

专家说：一个习惯的养成需要二十一天。

习惯的养成，并非一朝一夕之事；而要想改正某种不良习惯，也常常需要一段时间。根据专家的研究发现，21天以上的重复会形成习惯，85天的重复会形成稳定的习惯。所以一个观念如果被别人或者是自己验*了21次以上，它一定会变成你的信念。

初中*书上曾有过这样一个事例：学生向哲学家苏格拉底请教成功的秘籍。苏格拉底说：“很简单，只要每天甩手300下。”学生都认为“每天甩手300下”太容易了，都相信自己能做到。一个月过去了，苏格拉底通过询问得知，90%的学生坚持“每天甩手300下”。又一个月过去了，苏格拉底发现有80%的学生坚持着。一年后，苏格拉底问：“还有同学坚持每天甩手300下吗？”只有一个学生举起了手，他的名字叫柏拉图。后来，柏拉图成为像苏格拉底一样的大哲学家。

可以看出，一个习惯的养成需要时间外还需要恒心。时间和恒心不但可以让人培养一个好习惯，也可以让人改掉一个坏习惯。

我是初三生，学校规定是不能带手机的，可是我却几次三番的背着老师带手机去。或许老师只是睁一只眼闭一只眼。我是住校生，在学校临走前整理书包，想着这本要做，那本要看这科要预习，那科该复习，带了好多书沉甸甸又气壮山河地拎回家，还野心勃勃打算背背新概念。可是回到家后我却抵挡不了手机电脑的诱惑。我真搞不懂

苏格拉底大树800字范文(篇十一)

每个人对待人生历程的态度一旦不一样，那么他的体验价值也就不一样。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。

有这样一个典故，恰恰道出了人生历程的态度观与价值观。

苏格拉底和拉克苏游览大山，他们走了很远很远，拉克苏说，我竭尽精力奔跑过去，结果什么都不能看到，太叫人伤心了!而苏格拉底说，这一路的好风景，难道你没有注意到?那就太遗憾，我们追求目标的时候也要留意风景!

曾经使人疲惫的不是远方的高山而是鞋里的小沙粒。所谓清理“小沙粒”是一种频繁的动作，是一次摆脱羁绊的机会。比如说去跳三级蛙跳，跳完了鞋子里有小沙粒，之后再等到下一次记得清理就会淡定了。比如说休闲的时候穿了凉鞋在大街上散步，由于路上风沙很多，鞋里载着小沙粒，清理后便心情很好。上述所列举的两个例子，是学会清理看得见的小沙粒的例子。那么无形的小沙粒又暗藏在哪儿呢?又应该怎么来清理呢?

请听我继续说下去。

就好比藏在心里面的难题，宛如小沙粒一样妨碍了心灵的空间，使得心灵的空间变得更加狭窄了。那么，办法是有的。只有积极地主动地把自己的内心难题想象成是在清理鞋子里的小沙粒一样，轻松地处理了它，尽可能地用最好的方式迅迅速速把一切糟糕透了的情绪痛痛快快地发泄掉，或者是去进行强身健体的活动，问题就可以解决了。

有人说，曾经使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的小沙粒。在漫长的人生历程中，我们很有必要学会随时倒出鞋子了的小沙粒。

懂得人生历程的态度与价值是人生的辩证法，是人类的大智慧，人生不经历风雨，怎能见多彩斑斓的彩虹?

苏格拉底大树800字范文(篇十二)

人生不能没有执着，但人生也需要学会告别，拥有执着的人生悲壮，绚烂；学会告别的人生丰盈，美丽。

我们每一个人来到世上，都是匆匆过客，有些人与之邂逅，转身忘记；有些人与之擦肩，却必然回首。我们都在告别，告别着那一段段的回忆与过去，告别着那一幕幕的画面与屏幕。其实，告别也是一种美。

一次，一个学生问苏格拉底：“请告诉我，为什么我从来未见过你颦额皱眉，您的心情总是是那好呢？”

苏格拉底笑了笑道：“因为我没有那种失去了它就使我感到遗憾的东西。”

的确，在许多人看来，人生中似乎有很多很多的苦，失去了自认为宝贵或早已被堆积在仓库的渴望的东西，对平常人来说都是痛苦之色。但从另一个角度看，一个人若能坦率面对它主动的告别那些可有可无，并不触及生命要义的东西，那么这“双赢”的轻松与愉快就是必然的。

“晚来谁染霜林醉，总是离人泪”文人对秋悲悯的情怀，也许是因为他们的心太细，叶子的飘飞在他们眼里象征着爱情的悲欢离合，秋蝉的嘶叫象征生命苦短，让人哀叹逝去的时光。

诗人多情而脆弱的情感之丝在秋风萧萧中震颤着，宛如古琴的袅袅琴声透着苦涩和回味。

如果，告别，那也是一种美。

秋寒袭来时，树木自知无法用绿叶抗争严寒，一种力的积蓄，一种耐心的态度，一种更具有希望的选择，一旦春暖花开，生命新芽将会再次萌发。

如果告别名利，我们会拥有淡泊的心境；如果告别忧伤，愁帐，我们会拥有快乐向上的昂场；如果告别失败，我们会拥有令人羡慕的成功。

告别，不是人生的懦弱，不是屈膝脚怯，而是审实度势的追求。

人生不能没有执着，但人生也不能没有告别。

待到阳春三月，则又是咦个美丽的告别。

苏格拉底大树800字范文(篇十三)

一个学生问苏格拉底：“请告诉我，为什么我从未见过您蹙额皱眉，您的心情总是那么好吗？”苏格拉底笑着回答说：“因为我没有那种失去了它就使我感到遗憾的东西。”

在许多人眼里，人生有许多苦，在失去了自认为宝贵或渴望已久的东西时，就会认为很痛苦。其实不然，从另一个角度看，一个人如果可以坦然面对他所失去的，并可以主动放弃那些可有可无的东西，那么他的人生必将赢得更多的轻松与愉悦。

学会放弃，放弃并不是退避，是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气。古语谓“大丈夫能屈能伸”“能屈”不是懦弱，是一种长远的策略，是为了“伸”得更远。拳头收回时，是为了更有力的出拳，越王勾践卧薪尝胆，最终取得打败吴国的战绩。

我们的人生难免会有缺憾，我们所想得到的东西也不一定都可以得到，我们不可能拥有一切，当你不能得到你想要的东西时，放弃会让你收获更多。

学会放弃，但永远不要放弃你的尊严，做人的本质。放弃了荣华富贵，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言；放弃了美国的救济粮，朱自清用死表明了中国人的骨气，正确的选择放弃，会有一种更多的得到，更大的自豪。

学会放弃，我们会知道该放弃什么，该把握什么，有失就有得，有放弃一定会有更大的收获。为了学业的成功可以放弃更多玩耍的时间；为了正义的真理可以放弃自身的利益。放弃那些累赘，保留生命中最有价值的部分，让我们的人生更美好。

放弃不是逃避，而是对另一种人生理想的追求。

放弃不是退缩，而是一个崭新的开始。

学会放弃，放弃是一种智慧的美丽，懂得放弃才更懂得拥有，懂得珍惜。

苏格拉底大树800字范文(篇十四)

相传，在古希腊时期的塞浦路斯，曾经有一座城堡里关着7个小矮人，传说他们是因为受到了可怕咒语的诅咒，才被关到这个与世隔绝的地方。他们住在一间潮湿的地下室里，找不到任何人帮助，没有粮食，没有水。这7个小矮人越来越绝望。小矮人中，阿基米德是第一个受到守护神xxx托梦的。xxx告诉他，在这个城堡里，除了他们呆的那间房间外，其他的25个房间里，一个房间里有一些蜂蜜和水，够他们维持一段时间，而在另外的24个房间里有石头，其中有240块玫瑰红的灵石，收集到这240块灵石，并把它们排成一个圈的形状，可怕的咒语就会解除，他们就能逃离厄运，重归自己的家园。

第二天，阿基米德迫不急待地把这个梦告诉了其他的6个伙伴。其他4个人都不愿意相信，只有爱丽丝和苏格拉底愿意和他一起努力。开始的几天里，爱丽丝想先去找些木材生火，这样既能取暖又能让房间里有些光线。苏格拉底想先去找那个有食物的房间；阿基米德想快点把240块灵石找齐，好快点让咒语解除，3个人无法统一意见，于是决定各找各的，但几天下来，3个人都没有成果。反而耗得筋疲力尽，更让其他的4个人取笑不已。

但是3个人没有放弃，失败让他们意识到应该团结起来。他们决定，先找火种，再找吃的，最后大家一起找灵石。这是个灵验的方法，3个人很快在左边第二个房间里找到了大量的蜂蜜和水。

美好的愿景是团队组建的基础；明确的目标是团队成功的基础；团结协作则是团队成功的关键。

在经过了几天的饥饿之后，他们狼吞虎咽了一番；然后带了许多分给特洛伊、安吉拉、亚里士多德和梅里莎。温饱的希望改变了其他4个人的想法。他们后悔自己开始时的愚蠢，并主动要求要和阿基米德他们一起寻找灵石，解除那可恨的咒语。

为了提高效率，阿基米德决定把7个人兵分两路：原来3个人。继续从左边找，而特洛伊等4人则从右边找。但问题很快就出来了，由于前3天一直都坐在原地，特洛伊等4人根本没有任何的方向感，城堡对他们来说就像个迷宫。他们几乎就是在原地打转。阿其米德果断地重新分配：爱丽丝和苏格拉底各带一人，用自己的诀窍和经验指导他们慢慢地熟悉城堡。

提高效率，尽快完成团队的目标是任何一个团队所追求的。知识是生产力，是提高效率的重要手段。而经验是知识的有机组成部分，也可以通过有意识的学习获得。

当然事情并不像想像中那么顺利，先是苏格拉底和特洛伊那组，他们总是嫌其他两个组太慢。后来，当过花农的梅里莎发现，大家找来的石头里大部分都不是玫瑰红的；最后由于地形不熟，大家经常日复一日地在同一个房间里找石头。大家的信心又开始慢慢丧失。

团队的阻力来自于成员之间的不信任和非正常干扰。尤其在困难时期，这种不信任以及非正常干扰的力量更会被放大。因此，在团队运作时，建立一个和谐的环境非常重要。

阿基米德非常着急。这天傍晚，他把6个人都召集在一起商量办法。可是，交流会刚刚开始，就变成了相互指责的批判会。

性子急的苏格拉底先开口：“你们怎么回事，一天只能找到两三个有石头的.房间？”

“那么多的房间，门上又没有写哪个有石头，哪个是没有的，当然会找很长时间了！”爱丽丝答道。

“难道你们没有注意到，门锁是圆孔的都是没有的，门锁是十字型的都是有石头的吗？”苏格拉底反问道。

“干吗不早说哪？害得我们做了那么多的无用功。”其他人听到这儿，似乎有点生气。经过交流，大家才发现，原来他们有些人可能找准房间很快，但可能在房间里找到的石头都是错的；而那些找得非常准的人，往往又速度太慢。他们完全可以将找得快的人和找得准的人组合起来。

相互指责只会使问题更加严重。对问题的解决没有丝毫的作用。

一个团队里，具有专业素质的人非常关键。但是一个团队的运作，需要的是各种类型的人才，如何搭配各类人才，是团队管理要解决的重大问题。

于是，这7个小矮人进行了重新组合。并在爱丽丝的提议下，大家决定开一次交流会，交流经验和窍门。然后把很有用的那些都抄在能照到亮光的墙上，提醒大家，省得再去走弯路。

吃一堑，长一智，及时总结经验教训，并通过合适的方法将其与团队内的所有成员共同分享，是团队走出困境，走向成功的很好做法。

在7个人的通力协作下，他们终于找齐了所有的240块灵石，但就在这时苏格拉底停止了呼吸。大家震惊和恐惧之余，火种突然又灭了。

没有火种，就没有光线；没有光线，大家就根本没有办法把石头排成一个圈。

本以为是件简单的事，大家都纷纷地来帮忙生火，哪知道，6个人费了半天的劲，还是无法生火——以前生火的事都是苏格拉底干的。寒冷、黑暗和恐惧再一次向小矮人们袭来。灰暗的情绪波及到了每一个人，阿基米德非常后悔当初没有向苏格拉底学习生火。

分工有利于提高效率，但分工会使得团队成员知识单一。在一个团队里，不能够让核心技术掌握在一个人手里。应通过科学的体制和方法对核心知识进行管理。

在神灵的眷顾下，最终火还是被生起来了。小矮人们胜利了。通过对团队的有效管理，团队的目标终将实现。

苏格拉底大树800字范文(篇十五)

老师们同学们，大家好!

首先问大家一个问题，你们是否知道在这个世界上有一种全世界古今中外通用的营养品?书籍。没错，就是书籍。在数百年前，莎士比亚就说过，生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。而今天，我要说，书籍是值得我们每个人享用一生的精神财富。

阅读经典，就是与智者对话。

同学们，你们知道这个世界上最贫穷又最富有的人是谁吗?苏格拉底。

你大可嘲笑一个皇帝的富有，但你却不能嘲笑苏格拉底的贫穷。古希腊哲学家苏格拉底一件外衣历经无数个春夏秋冬，一双赤脚拥抱和他的智慧一样深厚的土地，然而他却是这个世界上最最最富有的人，因为他拥有着一切金钱无法衡量与比拟的至高智慧。有一位大土豪请苏格拉底到他的府上做客，并炫耀自己所拥有的大片土地。而苏格拉底只是非常淡定向他要了一张世界地图，然后摊开地图对他说：“请您在这地图上标出您的土地吧。”“这是地图啊!我的地产怎么可能在上面找到。”然后笑着答道：“那您实在不应该炫耀在这世界地图上都找不到的财富。”我们都知道，苏格拉底是塌鼻子、大肚子，他的丑和他的哲学一样享有盛名，但他在人们心目中却很富有魅力!因为他凭借自己一颗专注博爱的心创造了另一种永不衰退之美，那就是超群的智慧与过人的学识。尽管如此，苏格拉底却公然宣称：对于这个世界，我所知道的便是一无所知。

阅读经典，我们将聆听智者的呼吸，与苏格拉底一样的智者站在智慧的峰巅一同领略人生的精彩，做一等学问，走进知识的殿堂。

阅读经典，就是与仁者交流。

人生就是苦难的根源”;柏拉图说，“身体是灵魂的xxx，;孔子说，“己欲立则立人，己欲达则达人。己所不欲，勿施于人”。无论是佛家的普世价值，智者对人自身的认识和探索，还是我国传承了几千年的儒家的道德价值，都是仁者、智者、圣人将自己从风风雨雨中走出来的淳厚、睿智与高洁人格冶炼成老到的文字，化为沸沸扬扬的文学世界中的一道深厚的功力，是他们用生命和鲜血铸就的宏伟篇章。我们在阅读他们的同时，也无形当中获得第二生命的体验，获得了“生命的风度”和“精神的高度”。

“腹有诗书气自华”，阅读经典，与仁者交流，我们的内心将更加丰富，精神将更加丰满，我们的生活也将既有品质又有气质，修一等美德。

阅读经典，我们就是不折不扣的精神贵族。

然而冷冰冰的现实却告诉我们，当下腰包鼓鼓的大多数国民不仅不是精神贵族，反而成了像供奉神灵一样供奉自己肉体的肉体的奴仆。

同时，阅读环境和阅读内容堪忧。

当金钱扫荡着精神世界里的一切，爱好读书的我们被迫处在一种以市场为宗旨、追求低级趣味、满足一时快感的快餐文化的包围当中。当下的我们，大多也就停留在浅阅读时代，精神上的膨化食品如通俗书、时尚书、花哨书、流行书、肥皂剧等亦不断孳生。然而我要告诉大家的是，品格不高、知识性不足、人文情怀缺失的阅读内容(包括影视)只会降低你的智商甚至扭曲了你的审美与品味。而好的作品应该以形而下的描写去传达人类痛楚命运的形而上的感悟，应该让读者像嗅玫瑰花的香气一样，能够直接嗅到震憾人心的思想，应该让我们在打开这本书时就仿佛打开了一个鸟语花香、莺歌燕舞的春天。

要知道，建立在快乐之上的文化是肤浅的，建立在肤浅文化之上的民族是庸俗的，为着庸俗的低级趣味而处处买乐的人们是可悲的!

亲爱的同学们，为了实现真正的成长与发展，请带上自己的思考与判断，进行有选择性的有效阅读。没有独立的思考，我们读到的他人思想只是别人桌子上掉落的面包屑，最终只能被别人左右着你的思想。因此，让思考像呼吸一样自由，我们才能真正享受阅读经典的乐趣!

阅读经典，感悟成长。祝大家阅读快乐!

苏格拉底大树800字范文(篇十六)

在漫长的人生路上总会出现岔路，这时你不得不做出选择，以便继续前行。无论你成功还是失败，都要从你内心深处果断诚实的做出选择不要有任何的犹豫和虚伪。——题记

在星期五的自习课上品行劣质的同学扰乱课堂秩序，而当班主任来临时，却无人控告，我也十分困惑，不说则助长班级不良作风，说之，同学乱言我则心慌，正进退两难之时，几幅画面浮现在我面前。

一个身传白袍，腰系缨带的人在汨罗江畔匆匆行走，见面风平浪静，但此人却心事重重，他在想：”我是顺应朝廷的统治，还是弃世鄙俗呢？”这时两个人走过来对他一阵冷嘲热讽，他的心中充满了悲愤，心想：“我一生心向洁净，怎忍得污浊半点呢？”他对黑暗的社会绝望了，于是他选择后者，投江而死，这个人就是屈原。

苏格拉底是整个哲学史上最神秘难解的人物，她从未留下任何文字，但却是对欧洲思想影响最大的人物之一，当苏格拉底被控“宣传新的神明腐化思想年轻人“他，他接受审判时，面临着生与死的抉择，要么离开雅典，要么失去生命，但问题在于她重视自己的良心，真理更胜于生命，他觉得如果不成仁取义，就无法实现他们的使命，他也选择了后者，英勇就义。

耶稣为了拯救众人的灵魂，也接受了审判，要么放弃拯救，离开这里，要么他选择死亡，耶稣选择了死亡。所以说他的样子与其说是一个被屠杀受毒刑者，不如说是一个拯救者。升腾者。

想到这里我坚定的举起手，做出了我在心灵深处，坚持正义与真理诚实善良的选择。

苏格拉底大树800字范文(篇十七)

“经历“，人人都有。”历“字本身就是人人都有的状态。古字“歷”，上为“日光照耀下的树林”，下为“人的脚“。表示“人在树林中穿行”的样子——造字的古人们都这样做过，而历代芸芸众生也都有自己或长或短的人生经历。然而其中有些人自得其乐，回味无穷;也有些人一生碌碌空虚而无所牵托，令人叹惋。所以，一个人究竟怎样才能让自己的人生经历更加丰富充实呢?

把目光投向爱琴海之滨，两个身着素袍的人在阳光下的树林中穿行，他们可以给我们答案——相传苏格拉底与拉各斯相约共访一座风景秀丽的名山。于是二人分头出发，待会合时才发现，那山根本不存在。拉各斯一路只顾风尘仆仆，此时只是叹息。而苏格拉底却没什么遗憾的：“我这一路看够了美好的风景啊!”

苏格拉底的人生态度无疑是值得称道的，因为它有一种“经历的主体意识”。他知道人生不应仅仅局限于一个目标，而实现目标的过程也同样珍贵，甚至更加值得品味。而且他还主动践行这种理念，注重关注自己的人生经历。比起漠视自身经历的拉各斯而言，自然收获更多。

充分理解人生经历的意义，并努力主动去探寻、去铭记自己的经历，这种态度，我称之为“经历的自觉”。它能使我们主动的、有意识地捕捉生活中的美好，从而使生活变得充实。

仅仅有“经历的自觉”是不够的，我们还应去听听朱熹爽朗的笑声。昔日朱子与陆九渊会于溪山，他手指周遭景色，又指指彼此二人，朗声笑道：“自有宇宙以来，已有此溪山，还复有此嘉客否?”这句话每每读来，皆如朝圣般震撼。朱子的生命太丰沛，文化人格太高大，以至于他有理由相信，他和他身边人正经历的就是“最好的时代”。其实这种气度并非他二人专利，且看北宋嘉佑二年进士科——考官，欧阳修;进士，张载、曾巩、程颐、程颢、苏洵、苏轼——如此多的文化名人汇于一时，给了他们丰富彼此人生经历的绝妙舞台，赋予他们对自身所处时代的自信，也便造就了专属于宋代的理性哲学的光辉。

我辈文化人格虽然尚难以望先贤项背，但我们是否也能对身边正在经历的事物投以最真实的目光?我们是否也可以用“最好的时代”来衡量我们正经历的一切?因为这样，我们便可主动对自己面前的人、手边的事抱有一种“温情”与“敬意”。我们的经历，也会因为我们主观上的重视而变得弥足珍贵。充分相信自己一切经历的价值，并始终以正面的价值尺度去衡量自己和周遭的人、事、物，这种态度我称之为“经历的自信”。它让我们得以更好地享受经历，回味经历。

经历的自觉，经历的自信，这两种的两种态度无时无刻不提醒着我们：一种经历见证一种成长。只要我们主观上愿意接受我们的经历，它们便终将幻化为人生最宝贵的财富。

去经历吧!自觉一点，自信一点，就够了。