纪录片影评范文精选(篇一)

如果可以给我一个愿望，我想放开自己，挣开束缚，拥抱世界。

人生能有几回搏？若人生只是平淡无奇，碌碌无为，那活在世上又有什么意义可言呢？让自己活得精彩，活得出奇，这才是人生之道，生存之妙。如果活得累，学得苦，不妨放开自己一下。不要再抱着语文书、数学书做做样子，读读诗词歌赋、侦探小说随心所欲；不要再看新闻，纪录片故作钻研，看看探险纪录片、好莱坞电影惊心动魄；不要再对老师、长辈敬而远之，说说真心话、演绎家常毫无遮掩。

有人或许会认为过分放纵，只会让自己堕落。但我想说的是，放纵并不是堕落，而是去寻找另一种生活方式。沿着旧时代的人走，只会重蹈覆辙、毫无进步。因而推动历史进程往往是打破常理的伟人们。

秦始皇的放纵造就了声势浩荡的秦兵马俑，为统一和中国现代领土的完整做出了贡献；拿破仑的放纵造就了《民法典》，加速了欧洲社会从中世纪向近代过渡的进程，成为法国众所周知的英雄；爱迪生的放纵发明了影响世界的电灯泡，成为人类历史上最有成就的“发明大王”；马丁·路德·金的放纵写出了著名的《我有一个梦想》，为解放黑奴做出贡献。

这种放纵不是第一次世界大战的疯狂行为造成的人员伤亡，不是希特勒的好战喜功造成的第二次大战，不是本·xxx的恐怖游戏让人时时生活在恐慌之中，而是富有创造力和突破力的一种行为。

不放纵的人生怎会出奇，但是现实牵制住我，什么时候才能放开自己，挣开束缚，拥抱世界呢？

纪录片影评范文精选(篇二)

纪录片策划案

一、选题

2． 打动你的地方、兴奋点

3． 核心内容、事、人、现象

4． 思维程度、启迪、诉求

5． 背景（社会、人文、历史）

6． 把握度

7． 题材基本定位（边缘、平民）

二、人物

1． 主角背景、材料（经历、家庭、外表、细小动作、价值观）

2． 人物——困难——呈现真相

3． 配角——戏分配、传递、推动

4． 配角——隐喻什么？主角挖掘、空间

三、拍摄中可行性

1． 场景表、发生事件

2． 发生事件可能性、把握度

3． 发生意外可能性、把握度

4． 意外——象征性意义

四、情节考虑

1． 情节转折

2． 主要抗争点、矛盾

3． 如何平衡关系？态度？

4． 拍摄可行性

这个是提纲

一、市场环境/活动背景/活动目的

二、活动目标群体

三、活动介绍（时间、地点）

四、活动主题

五、活动所需道具/物料

六、活动宣传媒体资源

七、活动执行计划（时间/内容/负责人）

八、活动费用预算

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一、自我创作理念

平视社会人生，关注普通百姓生活，从细节处着眼，展现隐藏在平淡生活之中的朴实与幸福，透过小视野关注大视野，挖掘整

个社会百姓人家的生活风貌。

强调叙事纪实，不仅要善于发现，还要善于选择，舍弃，重视过程，完善结果

在纪录片里贯注理性思维，谨记纪录片的本性：客观与真实，适当地施与人文关怀

二、基本风格

将平民化的视角和平实化的语言贯穿整部纪录片的始终，以真实的故事为主线，以现实环境与人物精神状态为配合画面，描述芸芸众生下的小人物生活，体现被大千世界淹没的淳朴与真情，将一个平凡朴实的故事通过镜头与解说词娓娓道来，引发人群关注与思考

三、主要内容

穿过一条铺满碎石子的马路就是学校的后街，如同所有的堕落街一样，后街自始至终扮演着学校食堂与超市的后备军角色。尽管五花八门的商品充斥着眼球，尽管经营有道的老板们的吆喝声不绝于耳，后街始终如生锈的机器一般运行着，丝毫引不起幻想。然而，正是在这样一条普通的后街却生活着一对相濡以沫的夫妇，他们间的话语不多，举止间却处处透露和谐与默契，这是夫妻两人风风雨雨几十年的磨合与见证。

老两口经营着一个酸辣粉的店子，店面是用雨布搭建起来的，空间不大，仅容得下两张桌子和十来个学生顾客。因为爱吃酸辣粉，所以经常光顾粉面的卖家，加之这对老夫妻提供的粉面不仅味道可口而且价格实惠，当然也就成了目标店家之一。

粉面的次数吃多了，跟小店老板也就熟络起来，并时不时打量他们的言行。很多次，我们都会看到男人从女人手里接过笨重的煤气炉，女人用毛巾擦干男人手上沾着的灰尘；有很多回，我们都能听到女人略带撒娇的幸福语调，男人宽大包容的话语。尽管生活很艰苦，他们却相互鼓励，用双手维持整个家庭的生活，尽管生活很平淡，他们却能从最朴实处寻找幸福的讯息，将生活过得有滋有味。

幸福是什么？这是每个人都懂却总也捉摸不透的问题。放眼大千世界的纷繁多彩，眼睛倦了，我们不如着眼周边生活着的幸福人儿，也许从他们那里，我们能找到生活的安慰，能抱着一个乐观的心态走好人生的每一步。

四、目标人群

15-65岁的社会民众，抱有一颗热爱生活思考生活的心，关注民生关心民情

五、拍摄对象

酸辣粉店的老板和老板娘以及个别学生顾客

六、拍摄地点

学校后街

七、拍摄目的

从寻常百姓人家着眼，捕捉幸福的生活细节，彰显一种人文关怀，传达一种和谐的生活风貌，以小见大，展示现代社会下普通百姓的生活状态以及内在的精神状态，从而引发人们对于幸福的思考，对于生活的见解，在社会上形成一种正确的价值观。

八、时长

纪录片的时间浓缩为10分钟左右，以一个主题贯穿始终，配合以画面和字幕的解说，朴实却处处体现真情，全生态的拍摄与创作。

九、前期准备工作

题材的选择

（1）从故事情节的选取来说，幸福是一个很平常也比较广泛的话题，如果我们从小处着眼来体现一种大的精神风貌，对幸福的诠释也就更加到位，从而吸引更多人群的关注

（2）从被拍摄人物的选取来说，后街的酸辣粉老板是我们非常熟知的人物，平凡而朴实，他们间传达出来的幸福正是整部纪录片所要表达的主题

前期采访

（1）阅读相关资料和书籍，做好拍摄纪录片的准备

（2）考察被拍摄对象的生存环境以及生活状态，从而对被拍摄对象有一个全方位的了解

（3）与被拍摄对象面对面的交流，与对方建立一种融洽的人际关系，得到对方的信任，从而了解更为真实的信息作为拍摄的辅助资料，当然临场发挥也是重中之重

构思立意

明确拍摄的主题，谨记自己需要拍摄的目的，需要告诉观众什么，从而有计划有目的的选取素材，使纪录片的拍摄主题显得更深刻更合理

切入点

以最真实最细小的情节为着眼点，以小见大，表达一个完整的主题

十、拍摄现场操作

（1）拍摄技巧

多景别多角度高低机位有变化的拍摄，多运用各种长镜头，捕捉各种细节，保持情节的连续性和完整性。注意场景和构图，掌握好场面调度，留足空镜头

（2）现场采访与声音采集

用聊天式提问，语调清晰，尽量做到短少准。注意素材声音的完整性，同期声的录制要注意声音的质量，多采集丰富的现场音

十一、后期制作

采用叙事性剪辑和表现性剪辑相结合的方法，先看素材，再段落剪辑，再初剪，精剪，最后加少量特技，用AE做一个合适的片头，解说词用启发式解说，最后配乐，完成字幕

纪录片影评范文精选(篇三)

舌尖上的中国评论

美食纪录片 《舌尖上的中国》开播，虽然放深夜档也无法阻止如潮水般的观看热情，它打败了同时段热播影视剧，让发誓不吃了的“吃货”们边看边流泪。导演陈晓卿说，这是一部带着敬意做的纪录片，每个人的舌尖都是一个故乡，中国有多美，我们就有多爱。

当前美食节目众多，形态各异，为什么偏偏《舌尖上的中国》特别招人待见，主要因为它相当有人情味儿，不装不作，甚至不高级，用最朴实的镜头还原了几千年民俗工艺下的这场饕餮盛宴。展示毫无粉饰的食物链，从获得到制作成席，无一不烘托出劳动人民的辛勤和对这片土地的眷念。着眼于小而观大，从舌尖去看中国文化中对于饮食及饮食之外更多的思考，关于传统和乡村——当城市化席卷了乡村和我们传统的家庭结构时，十年或者更多年后，当心已老，观此，应是不胜唏嘘。

中国幅员辽阔，饮食种类更是千千万，中国拥有世界上最富戏剧性的自然景观，高原、山林、湖泊、海岸线……这种地理跨度有助于物种的形成和保存，任何一个国家都没有这样多潜在的食物原材料。在7集共350分钟的纪录片中要展现这些繁杂的美食，用剪辑技巧，灵动流畅地把几个故事串联起来，还前后相承，不得不说制作组是花了心思的。而且南北方相对比，内陆与沿海映衬，不失独特风味，也更加反映了完整的中国美食，在片子的结构上来看的确是佳作。

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纪录片影评范文精选(篇四)

一、选材背景

现今社会，传媒作为“第四权力”，在社会中起着举足轻重的作用，对传媒人员素质也有严苛的要求。广播电视新闻学是随着社会经济的发展以及市场的需求而兴起的一个新兴专业，为培养大量媒体高级人才而不懈努力。

二、目的意义

三、内容策划

（二）片长：15分钟左右

（四）纪录片的主要人物：

杂志社是事件的发展的最初的环境，也是事件之所以发展的诱因。小A是全篇的中心人物，是整个事件的推动者，他与杂志社其他人员有很深切的联系。而被采访对象是冲突的交锋点，小A对采访对象的寻找和采访，全篇的核心轴。在寻找采访对象过程中所遇到人员也对故事发展起到推波助澜的作用。

（五）纪录片的基调：

影片主要呈现欢快向上的思想情绪，在快乐的音乐（如《菊xxx之夏》或欢快的音效设置）的映衬下和轻松明快的图景中展现一种朝气蓬勃、勇于克服自我、直面困难的精神面貌。但在小A处于自我矛盾和外在矛盾交锋中时也应该侧重突出其抉择与耐心，配以沉重与激昂的音乐（如《蓝色多瑙河》），提高感染力。又如在以小A的工作状态的画面的基础上，画外音进行内心独白的时刻，配上抒情音乐（如《Give me your hands》）。

（六）纪录片的形式与风格：

本记录片属于人文社会纪录片，关注现实世界、身边的生活场景，在平稳的叙事中，强调叙事纪实，并能够在解说词的烘托中体现主题。本纪录片的解说词将以第一人称的口吻娓娓道来，在讲述故事、补充画面内容的同时，也使得主人公的思想和观众之间有一个交流的空间。

（七）纪录片的冲突：

（八）纪录片的表现方式：

本纪录片采用故事化的形态的手法来表现纪录片的真实内容、悬念、细节、铺垫、重复、冲突、高潮和情景再现法对曾经的故事情节代替语言的讲述。例如，在故事叙述时，我们可以通过对主人公或其“同事”的摄像机采访来插叙其中来推动事件的发展。

（九）纪录片的结构：

在影片的最后是将成果的一个展现，如杂志的展卖活动或发送的画面以及画外音中主人公对此次出版活动的感想的表达，最后将画面切入被采访的主人公，最终定格在主人公拿着杂志微笑的中景镜头上。

四、拍摄场地

传媒新声杂志社办公室、石大校园采景、其他根据被采访对象的情况进行安排

五、受众分析

显性受众：广播电视新闻学专业师生；从事广播电视行业的工作人员；学校报社及杂志社团；与广电相关行业的人员，出版行业等

六、实施可行性分析及可能遇到的困难

被拍摄对象均在石河子大学这一个整体环境中：人员相对固定，并且时间的有效性较长，整体流程中有一定的可控性，需要的资费较少，设备较为简单，场地选择相对容易、基本不用设置特定的布景来进行主观意愿的表达。有相关老师的指导，可以在理论上有一定保障。我们还可以看到，在拍摄纪录片的时候，还可以在被拍摄对象的指导下对策划和实施进行不断校正和完善。

七、效果预测

2、以画面为基础语言，配以解说词与音乐，把握节奏和印象的造型美感；

3、提高受众的人文精神与审美价值与品味，开阔视野，由多种文化的交流最终达到情感交流的目的；

4、以形象性和客观实录精神满足人们求知渴望和精神探索需求，作为审视社会和人类自审的工具；

八、拍摄设备

摄像机一台；三脚架；录像带若干；服装道具等

纪录片影评范文精选(篇五)

匠心是一种品质，是一种精神，是一种专注，更是值得敬畏的独特。

工匠精神是指工匠以极致的态度对自己的产品精神精雕细琢，精益求精，追求完美的理念。

三百六十行，每个人都有合适自己的行业，然而有的人能做的出彩，做的不同凡响，做的独具匠心。而有的人敷衍了事，得过且过，这是为什么？因为每个人对自己的工作态度定位不一样。工匠精神，是现在很多人缺乏的。很多人在其位而不谋其政，一边上班，一边玩手机，工作时，并不追求品质，只追求速度；并不要求精益求精，只想着还过的去；并不追求坚持不懈，只想着赶紧完成任务。很多人都开始变得没有追求。但是还有一些人，他们有着精益求精的工作态度，对自己制作的产品永远都不会满足，在他们心目中，制作出来的产品没有最好只有更好。而这是没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是做不到的。他们每天都在为自己的职业而奋斗，然而他们的职业普普通通，但他们却因为自己拥有这样的职业感到光荣和自豪，和普通工人不一样的事，他们的工作不仅是为了谋生，还能耐得住寂寞，数十年如一日地追求着梦想，靠着坚持和钻研，交出一份令自己，令全民满意的答卷。

正是由于专注，才成就托马斯·爱迪生这个美国历史上最伟大的发明家；由于专注，袁隆平才创造一次又一次的奇迹，发明了“杂交水稻”让全国人民解决了温饱问题；由于专注，屠呦呦有了世界性的发明“青蒿素”，并因此获得了诺贝尔生理医学奖。

正是由于专注，所以不同反响。看过一个纪录片《我在故宫修文物》，讲述了很多匠人的故事，有锁匠的乐此不彼，有铜匠的孜孜不倦，手扎花灯的几十年如一日。他们说：“我们想做很多年，直到死为止。”一个匠人，就是用时间去打磨这双手，择一事，终一生，这就是坚持！

在这个纪录片当中，他们很多人视自己为普通的故宫工作人员，但其实他们是最顶级的文物修复专家，是给这个国家最顶级的文物治病的“医生”。他们的着装言谈与我们无异，同时生活在机器工业时代，但他们的手艺却有了几千年的生命，他们每个人都有独一无二的拿手活，分工明确。木器匠人、书画匠人、织秀匠人、钟表匠人。

其中，我最佩服的是修理钟表的匠人——王津。他很普通，普通到除了看过这个纪录片的人，没有人知道他的名字，对于钟表的修复，他可以说是呕心沥血、废寝忘食。宫廷钟表作为特殊礼物，有着极为精巧复杂的机械传统系统和华丽的外表，代表了当时世界上最先进的机械制造和工艺水平，但修复他们们，就不像观他需要一个个零件赏时的心情，那样轻松愉快了。它需要一个个零件精巧的组合，每一个零件，每一道工序，每一次的用心打磨和精良标准，无不体现了他们对工匠精神理念的完美诠释。

工匠精神并不仅存在于那些创造历史的人们那里，它还渗透到人们学习与生活的方方面面，影响着我。它不仅是一种坚定、专注、坚持、刻苦钻研的工作态度，更是值得敬畏的独特。现在的我很需要这种精神，来建筑我的梦想，即将奔赴高考的我。对这些人敬畏而又钦佩，同时还是我的精神楷模。我要努力的把这些优秀的精神灌输到自己身上，数学的难题，英语的坎，我不相信我闯不过！

我始终相信：越努力越幸运！愿这些匠人能被岁月温柔以待，被世人牢记于心。

纪录片影评范文精选(篇六)

可以当做喜剧片，也可以当做纪录片。叙事都交给了镜头....

仍然是交作业

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The difficulty in cross cultural communication

First, it’s Language. Bob and Charlotte, they cannot speak Japanese languages. Japanese people are very friendly but they cannot pronounce English words very well. It’s amusing to see that Bob made several misunderstanding when he talked with local guys. In the movie, it seems that Bob and Charlotte were left and isolated in Tokyo. They cannot understand TV shows, cannot hang out with friends like what they usually do in America. They were struggling to survive in Tokyo, to pretend living well in this eastern country. Then, the loneness visited them, and they looked back their life, had more thinking.

econd, it’s Culture Shock. Maybe the stereotype of Japanese is polite and cautious from Americans’ view. But when Bob was persuaded to accept the special service in his room, he must be very impressive by the scene of debauchery in Tokyo. On the other hand, Charlotte saw the solemn and respectful monk culture in Japanese temple, but she could not get the same feeling in it. The sky is dark and the city is always crowded with people in the streets, in metros and game halls. The movie directors make audiences feel a little depressed and ridiculous to see the life in a foreign land.

Culture difference

The otaku and ACG cultures are popular in young guys in Japan while Americans like activities outdoors.

Everything in Tokyo is in order and well-organized. Japanese people act as a group and follow the rules. While Americans believe in individualism and want to pursue what they like.

纪录片影评范文精选(篇七)

纪录片策划稿本

一、题材选取

社会背景：盲人推拿有着悠久的历史，从上世纪六十年代开始在南昌就创办了第一家以推拿为治疗方式的医院。而在这里工作的大多数是由国家培养出来的优秀盲人推拿师。随着改革开放，推拿行业也在不断的扩大，成为了生活中不可或缺的一部分，迄今为止在大大小小的社区有无数的盲人推拿店在为社会服务。目前中国有8500万残疾人，而视力障碍的残疾人大约有1350万。通过学习按摩技术，能够提高他们的适应社会自我就业的能力，更好地参与社会活动，减轻心理压力，促进他们的生活更加丰富多彩。

人文背景：这个题材涉及到一个社会特殊的群体，他们的世界里也许只有半片光明，也许一丝阳光也渗透不来。而我们就是要通过对这一个群体的生活记录，表现出盲人这个群体自强不息的精神品质以及通过对这一群体的食宿记录号召人们寄予他们更多的关爱。此纪录片展现一群盲人按摩师通过自己的努力，积极乐观的精神态度，在推拿中心安稳工作生活的故事。这个题材比较最初的非物质文化遗产——雕刻葫芦相比，更加突出了纪录片的人文关怀精神，注重社会精神层面的问题。是一个相比较而言更加具有意义的话题。

二、拍摄条件

我们选取的是益康盲人推拿中心，这个推拿中心相比较而言在聊城市是一个规模比较大、正规的一家。这一家推拿中心，我们选取的这个对象有下面几个有利之处：

1、客流量比较大，对于采访相对有利。

2、益康相对于其他的推拿中心更加正规。

3、中心的工作人员精神状态非常积极健康向上。

4、交通条件比较便利。

5、店面有两家，可拍摄的镜头多。

6、店主自主创业，为盲人提供就业岗位，意义非凡。

7、中心工作人员上午的空余时间比较多，为拍摄提供了时间。

三、前期采访

根据这个主题我们前往花园路益康盲人推拿中心和闸口益康盲人推拿中心，与中心的经理和店长及员工进行交流沟通。员工不仅热情健谈，而且提供了充足的资料，介绍了推拿中心按摩师的日常生活状况和按摩师的精神生活状况，为纪录片的顺利拍摄建立了良好的前提条件。

四、切入点

拍摄盲人按摩时这一个整体，着重表现其中的典型人物：

1、来自他乡的按摩师

2、多才多艺的按摩师

3、按摩师中的模范

五、拍摄的主要内容

1、按摩师的食宿

2、按摩师工作之余的生活

主要是从微小的细节中体会盲人的生存状况，从日常的生活琐事中表现盲人按摩师这一群体积极向上自强不息的正能量。具体的拍摄内容会在拍摄过程中和后期剪辑方面再商议，视情况而定。

六、拍摄手法及其注意事项

！、小组成员共同参与拍摄制作，哲理思辨的手法，汇集更多的思想点子。

2、拍摄技巧方面：多景别、多角度、高低机位有变化的拍摄，并注意各景别的表意;运用各种长镜头，包括固定长镜头、综合运动长镜头;注意抓拍和抢拍，尽量隐藏摄像机;有预见的提早开机晚关机,便于后期剪辑;主要捕捉细节,保持素材的完整性;尽量拍摄过程中注意到构图等要素,掌握好场面调度,留下足够的空镜头。

3、现场声音方面：在拍摄日常工作生活的时候由画外音解说，插入个人的感受的现场叙述，多方面表现。

七、后期制作

采用叙述性剪辑和表现性剪辑相结合的方法去剪辑，先审看素材，再段落剪辑，再初剪、精剪。解说词启发式解说，最后配乐，完成字幕、小组成员

王榕倩张志慧王瑜车冉孙竹杰

文档为doc格式

纪录片影评范文精选(篇八)

电视纪录片分析范文

展望历史的背影

——纪录片《故宫》第一集《肇建紫禁城》

筑，不为人知的神秘往事，以及那珍贵的文化精髓，都给观众带来了一场精彩的饕餮视觉盛宴。本片为清晰，客观的将这伟大的奇迹展现给观众，在制作上独具特色。高超的特效，完美的声画处理，精彩的镜头语言，最大程度的满足了观众的需求。

缓打开，镜头慢慢向后拉，由细小的人物一直到俯拍故宫的全景，瞬时造就了一种大气磅礴的基调。精彩的特效便是本片的独到之处之一。片中多次出现电脑特技、三维动画等技术进行历史的还原，情景再现。 当历史还原到建文帝朱允文于燕王朱棣二人的“靖难之役”时，逼真的特效让我们看到了当时的生产生活水平，空旷的天地下一阵寂寥的箫声奏起，给人十分真实质感。

在对光线的控制上也把握的很好，天空中流动的浮云，表现出了时光的流逝，岁月的沧桑。具有运动感，动静结合。

我们会思考，那大量的木材是如何运送到目的地的？那些沉重的石料又是怎样运输的？ 然后再运用特效将历史还原，俯拍的河流中飘满巨大的木材，仰拍众多的采石矿工，逆着阳光，我们可以感受到我国古代人民的智慧与付出的艰辛。不同角度对各种工匠的特写，突出了故宫建造工程的浩大与难度。正是因为这无数的人的自我奉献、牺牲精神，才有了我国建筑，文明史上的奇迹。

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纪录片影评范文精选(篇九)

一、 活动背景

经济的发展使得城市周边也发展成为城市，他们因此的丢失土地本省安身立命的东西，开始融入城市的生活，但是低文化水平的他们可选的工作少之又少，为了生存他们只得出卖苦力，还有一些远离城市的乡村，他们为了改善落后的生活，居家迁居到城市里，他们同样没文化，也只能出卖自己的劳力。经济在快速的发展之中，但是社会存在的贫富差距却越来越大，这群底层人民的生活越来越艰难。因此我们将视角投在他们之中，拍摄以他们的工作以及居住环境为拍摄内容，拍摄地点选在遵义市，方便小组成员进行拍摄。我们本次选择拍摄的内容是记录他们这群农民工进城后的生存状态。

二、 活动的目的及意义

活动的目的就是拍摄出优秀的纪录片，让整个社会的人们看到农民工的辛劳与艰辛，携手共同的关爱他们，让他们在这个城市生活得更加有尊严，更加幸福、快乐。同时，望有关部门能够加快采取措施或改善他们的条件。另一方面，这一次团队的协作，也能够让同学之间互相交流、合作，增加团队协作的意识。

三、 资源需要

在设备充足的条件下，只需两套摄像机就可以了，这样成员分成两部分进行，一部分拍穷人，另一部分拍富人，分工协作，最终一起剪辑。这样既能够提高工作效率，并且不会出现资源浪费。

四、 活动开展

穷人，这是我们要反映的主题，首先是远景拍摄(绕凤凰山而居的贫民窟)，近景再去拍摄他们一天的生活工作，从早到晚，可以从早早的清洁工、大汗淋漓的背背篓人，到烈日下工地上的建筑工人。注意镜头的特写(如，皱巴巴的脸、黄黄的牙、青色的鞋等)，主要是反映他们的朴素、善良的心，但又贫困潦倒的外在形象。其次是他们的生活居住环境(比如，脏兮兮的斑驳脱落的墙壁、黑漆漆的室内条件、邻里之间的拥挤、吵架，错综复杂的电线等等)，主要体现脏、乱、差、挤等。

富人，这是我们要进行对比的另一个素材，我们可以选择在百盛、国贸等这些高档的大商场，琳琅满目的商品，高贵奢华的装饰，大街上的豪车等。这一切都与那些穷人们形成鲜明的对比，我想以此更能够震撼人心。

光的应用，根据主题而来，所有的外在环境都是为了体现总的主题服务，夕阳穿过梧桐树照射着，辛劳一天的人们回家来了。城市的每一角，华灯初上，灯红酒绿的生活才刚刚开始，这到底是谁的凄凉，同时从一个小小的角落也想人们传递着真、善、美的生活。

五、 内容策划

(一) 纪录片名称：《城市的天空下——活着》

(二) 片长：5~10分钟

六、 纪录片的基调

影片主要是呈现较为低沉且快速的基调，音乐一定要配合画面快，快节奏的生活。一方面，快速且有震撼力的音乐，这样才能够提高人们的注意力且对心灵具有冲击力。另一方面，也只有在快速的节奏才能在短短的几分钟内反映我们要表达的主题与内容，说明这同时也是一个刻不容缓的问题。

纪录片影评范文精选(篇十)

筹备期长达十年之久的八集电视纪录片《京剧》，是一部力图以影像勾勒“国粹”简史的纪录片，在央视播出以后经受了太多的追捧和倒彩，活脱脱地像片中所讲述的每一位京剧名伶那样，人们沁醉于她华美的亮相，但也绝不姑息她在台上的偶有失误。

从补白的意义看，诚如很多积极评论所言:“《京剧》是央视的一部良心活儿”。作为中国最具代表性的舞台艺术，“国剧”京剧历经近两个多世纪的淘洗，身上沾满了中华民族数百年来的历史尘埃，裹藏着几代人的悲恸情怀京剧的流变兴衰恰似一面镜子，清楚地映现着中国文化之苍茫悲喜。对于这样一个命题，“纪录”的使命来得只晚不早。所以，《京剧》一片推出，那些热盼着家国文化繁昌、民族自豪永葆的亿万观众都为这部纪录大片所表现出来的磅礴气势、绵邈深情感到由衷的欣喜，而这更多地仅是因为京剧本身。

仔细观研这八集纪录片，会发现一个有意思的现象:其中任何一集单独拎出来，都是好东西唯美的画面，考究的镜头，非大师手笔所不能及的解说词，都足以让任何一部同等长度的纪录片相形见绌。然而，由于看似明细实则凌乱的组片结构，导致了大量的重复内容横亘在不同的专题之下，让人处处有种似曾相识、无限循环的圈禁之感仿佛在这个集成了数百年日月星辉的京剧身上，除了讲述梅兰芳，再不然就是透过戏里戏外台上台下表现战乱硝烟，大国罹难。过大的信息量把原本的表现对象—京淹没了，实有本末倒置之嫌。尽管京剧本身的确不乏历史感，但京剧艺术与民族历史是需要拎得清的两个概念，纪录的要义是聚焦，取景框稍有不慎、细微偏移，都可能产生喧宾夺主的恶果。

可以理解但务必指出的又一点是:大概因为素材的确有限，纪录片《京剧》主创充分发扬“拿来主义”精神，将大量影视剧片段“为我所用。尤其在《借东风传承》一集中，时不时可见陈凯歌电影代表作《霸王别姬》的片段。这种频繁地“用现成”大大降低了纪录片的品质感，更不用说画面镜头的差异性对全片的统一风格造成了割裂。对于那些熟识相关影视剧作的观众而言，这种仅在形式上追求流畅完整性的插叙无异于生搬硬套的“插科打诨”。纪录的过程感被大大剥夺，成为静态的素材展列，这大概是虽然同为央视制造，《舌尖上的中国》与《京剧》在民间却产生两极反响的重要原因所在。

就电视纪录片而言，八集的篇幅实不算短，尽管关于京剧甚或应该有更多值得挖掘的地方，但这不应成为固化国粹精神的因由，更不能因此就将京剧框进“已渐没落，时待振兴”的刻板印象里。在通篇的慢摇镜头和灰白黑画面里，人们从纪录片中感受到最多的信息是沉寂和凋零纵然国剧需以端庄典雅自持，但这并不妨碍其可以有欣欣向荣的生命力。不论是谁，有失偏颇地去勾画任何一种文化存在的生命线都是不恰当的。在《群英会新生》一集里虽简要表达了京剧步入世界舞台的意义及其在时下的影响力，但比起之前数集花大气力所铺设的沉重记忆，简直力微。窃以为，《京剧》一片最应表达的精神当是片中戏曲评论家郭汉城先生的一句话:“要相信它，它能够跟得上时代”。

纪录片影评范文精选(篇十一)

影像化的“诗情画意”

——纪录片《腊梅花儿开》评析

电视纪录片《腊梅花儿开》讲述的是拥军模范周大妈几十年如一日拥军爱兵如子、乐为军人牵红线、当红娘的感人故事。整个片子在内容的表述上，也侧重将镜头对准物像“腊梅”，影片标题一语双关地借此暗喻周大妈牵媒的“硕果”。此处“梅”与“媒”既是一个谐音，似乎也将巧合和喻意融汇其中??

本片以纪实的手法跟踪纪录了红娘周大妈为海军士官周连明和女青年彭清芳的婚事牵线搭桥为主线，并辅以纪录了热心大妈为其他军人们的婚事而四处奔走??从而形成了复式结构为特征的纪录模式。编导巧妙把镜头对准平凡生活中人物的心灵深处，影像化地诠释了军爱民、民拥军的军民鱼水深情，让观众在视听形象中见证了一个真实、质朴、执著、锲而不舍、乐于助人、光彩夺目的拥军大妈的人物形象??

除了在选材角度有独到创新之外，在视听的表现手法上，该片也带来了许多值得我们借鉴和学习的地方。

首先本片没有完全依赖解说词，而是较多地运用镜头的调度和剪辑进行故事化的讲述。如：影片开头就采用一组无解说词的循序渐进式的画面语言，利用富有可视性语言画面进行叙述，全景、中景、近景、特写样样具备，推、拉、摇、移、跟镜头各司其职，短短一组画面既介绍了环境，又交待了人物，“诗情画意”的影视手法带出故事的温情。

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纪录片影评范文精选(篇十二)

《重生》这部记录片制作精良，选角色写实，注意细节，非常好的重现了党史，剪辑优良，让观众有一种跟着影片重回那段历史的感觉，是一部非常优秀的影片，在现在电视剧电影行业偏浮躁，粗制滥造较多的情况下，需要这样的影评帮助观众选择，引领行业健康发展。《重生》讲述了党一路走来历经各种艰难险阻却一次又一次走出低谷，涅槃重生，那又是什么支撑着xxx员坚持下来的，是信仰，是坚信马克思主义道路的正确，是可以救中国的道路，是为生命立命，为天地立心的情怀，是身后是自己的家国，不能退的精神，是落后只能挨打的悲痛……身处和平国家的我们无法切身体会那种悲壮的心情，但是信仰的力量确实可以支撑着我们走下去，不忘初心牢记使命，方得始终。党在发展的道路上在各个阶段体现了各种精神，像井冈山精神，长征精神等，在学习和生活中，我们要去学习这种精神，不怕苦，不怕累，勇往直前，不忘初心，牢记使命，在自己的岗位上做好，在行动上为国家建设贡献力量。

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纪录片影评范文精选(篇十三)

在近段时间里，有部纪录片在热播《大国外交》，这部纪录片主要讲述xxx这五年来在国际事务上作出贡献，为经济低迷的世界开出来中国的药方。

一直以为当__是很潇洒很过瘾，但当看了这部纪录片真的有点很心疼__，真的是为了中国这个巨大而悠久的国家的梦想。为了让这个国家再不受别国欺辱，为了中国从当初的辉煌而努力，在国际舞台上中国的话语权越来越大，中国声音越来越强，中国的“一路一带”受到了很大的认可，多国元首齐聚中国，这是建国来从未见过的盛世。

中华有着五千年的历史，在这段历史中中国一直走在世界的前面，作为天朝上国，在我们的内心有着诸多的骄傲，但是这些骄傲都曾被打破过，我们开始质疑，开始愤怒，开始迷茫，人们找过诸多的方法来挽救，有的人开始质疑我们的人种，开始崇洋媚外，开始否定中国的历史文化，但最终中国找到了路，经过这些年的努力，我们取得了重要的成绩。

在这纪录片中有诸多的感动，很感人，被诸国打压，现在成为世界的药方的开出者，感到了一代代人的努力，看到了__的工作日程，让我觉得，__都在为我们国家的梦想而努力，我们凭什么在抱怨，再迷惘，跟着他的脚步大步前进，我们迟早会领导全球，重拾我们上国的自信，成为世界的中心。

我们对社会对国家的抱怨，不是因为这个国家不好，是应为我们爱的深沉，是因为我们曾是世界大国，我们不曾承受屈辱，之所以对国家的抱怨，是因为我们对这个国家要求很高，xxx在执政的五年中交出满意的答卷，这不是我们一代人的努力，而是要经过几代人的前仆后继。

在这部片子放完之后，让我的情绪久久不能平静，让我觉得祖国确实强大了，世界都在开始接纳中国，开始学习中国文化，开始说中国话，来中国留学、旅游的人也越来越多，在国际影响力也越来越足。

在影片中xxx的形象可是深得人心，很多国家都对__接待都是超高规格，这也显示中国的作用，与强大。在其中有一段在巴西农场主的女儿依偎在彭__的怀里，看着__与夫人，就像是和蔼可亲的父亲、母亲。

越来越对自己国家的强大感到开心骄傲，从心里觉得我自身的责任也会更大，对自己负责，对自己的国家负责，为社会尽一份力，对中国梦作出自己最大的努力，让我们的国家屹立民族之林。

纪录片影评范文精选(篇十四)

改革开放四十年来，纪录片不断呈现新的表现形式。八十年代，不乏轰动一时、万人空巷的时政片。这些纪录片从历史或文化反思的角度切入，涉及改革开放等宏大主题，关注当下政治，其叙述方式多是叙述加议论，亦不时邀请重量级访谈嘉宾指点江山，议论纵横，再配以相关图片或画面。

从“文图学”倡导的“文本-图像互动”呈现形式来看，纪录片《中国》第二季的表现形式一脉相承。该纪录片不用访谈嘉宾，偶有外景，画面多具舞美性质，涉及相关历史人物则用“情景再现”形式，人物之间不设对话，而辅之动作或表情、配以画外之音推动叙事，这一形式或可称之为“原址重建”，这是较之以前的政论片或纪录片的推陈出新的地方。

从吸引受众的角度考虑，文化类纪录片要从观赏性入手来吸引更广泛的观众人群，文图互动、原址重现正是这个时代的“新宠”，以沉浸式、剧情式、反思式的纪录片叙事完成这一魅力的赋予。纪录片《中国》第二季色调近似油画，画面之唯美，大大超出以往任何以杜甫为题材乃至其他绝大多数的常规纪录片。

李白、杜甫的同台亮相，布置于《中国》第二季的开篇，实则有多重文化意义。二人是中国文学史上最具传统文化精神的“双子星座”，更是世界文学史上最具中国古典特色的典范代表，他们在美学上呈现出不同风格，在个性上也各有其鲜明特征。

在中国现代学术话语中，李、杜是分领浪漫主义和现实主义的伟大诗人，而置于全球文化语境中，二人也是英语世界译介最充分的中国古代作家代表。以此来彰显中国古代史、文学史、文化史、美学史上的多向光芒，《中国》第二季的“选角”可谓精准。

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纪录片影评范文精选(篇十五)

选修课《电视纪录片》期末课程论文选题

一、论文要求：

1.题目自拟，找相关资料，给出自己的观点，确定论点，围绕论点进行阐述、总结，得出结论。论文必须是手写，请大家统一使用横格稿纸，字数不少于2500字。

2. 期末论文请注明课程名称、学院、姓名、学号，请附上本门课程论文的封面（附件1），谢谢。

3. 论文最后定稿截止日期为20xx年12月16日星期三上课全部交给我，如果当日无法直接交给我，请各位同学务必12月30日之前将定稿论文按统一的格式（附件

2）要求打印并上交给我（电话13995213240），以备我批改并将成绩报送教务处。

二、论文选题：

01《北方的纳努克》：人类纪录片的开山之作

02《复兴之路》：纪录片观后感

03《圆明园》：历史的天空

04《细细的蓝线》：不同的讲述方式

05《夏日记事》：无处不在的采访

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纪录片影评范文精选(篇十六)

唐代在中国历史文化中最让人惊叹的变化何在?变于制度，这是纪录片所要表达的核心思想。“大唐帝国的鼎盛年华……源于唐初的一系列制度建设”。制度这个稳定器在李、杜代表的中国古典文明臻于顶峰之时发生动摇，“不仅仅是人才选拔制度在动摇，及至天宝年间，维系大唐百余年安稳与发展的根本性制度，都在动摇。”

《中国》第二季的第一集《惊变》就是通过李白、杜甫两位伟大诗人在历史转折时期的遭际，来呈现由盛转衰的大唐命运，从而在讲述中国故事中彰显一种反思精神和文化自信。不世之才李白，因非廊庙具而被“赐金放还”；杜甫的命运更与良性的制度设计被权臣操控相关，也更切合本集主题。权相李林甫操纵当年有道科考试，阻止士人晋升通道，糊弄古稀皇帝唐玄宗，从而让杜甫等众多考生名落孙山，由此揭示这是大唐盛世可能不再的转捩点。

一种良性的制度性设计被权臣不动声色地操弄架空，看似一切都符合程序正义。佞臣欢呼，圣上英明，野无遗贤；皇帝自信天下英雄已尽入吾彀中，太平盛世，能不能万代延绵?而一众考生起初自认倒霉不是栋梁之才，但旋即怀疑执政黑暗，对大唐政治心生不满。深刻危机已是四面楚歌，爆发时间只在朝夕之间。这样的思考和表述抓住了宏大叙事的要害。安史之乱的爆发仅仅是一个表象，唐代由盛变衰的深层原因在于制度失序。权臣操弄，说明皇帝昏聩，这一角度的选择非常用心，也是对历史的准确解读。中国文化最辉煌的时代，我们仍然保有反思的决心和勇气。

《中国》第二季的议论颇具诗化特征，弥漫着中国文学源远流长的抒情传统。充溢全篇的散文诗般的语言，既让人伤感，更让人思索：“目睹繁华转身后的血腥与黑暗，诗人杜甫的悲伤，开始超越个人的凄楚命运，覆盖到大唐惊变的芸芸众生”；“安史之乱，是唐乃至整个中国古代历史一个显见的拐点。这也是一个文化的转折点。诗人们开始超越一己之穷达，把忧家、忧己和忧国、忧民融为一体，在恣肆的激情中注入理性的思考。家国情怀和人本思想，从此成为中国历史下半段进程的重要线索”；“诗，不再只是闲情雅兴的抒发，它成了历史的记录”；“他让普通人的生活和情感成为诗的主角，将‘史’写成了‘诗’。每一句诗，都如同一柄利刃，刺痛人心。它们是杜甫创作里程上的丰碑，也是历史深处永远的伤痛。”

这些表述都是对杜甫的人文情怀和诗歌价值的精准把握，在温润抒情中寓以理性思考。用诗意调性来阐释李白与杜甫两位伟大诗人在天翻地覆的大变局中的人生经历及思想情感变化，重返中国历史上的重要的文化原乡，在现场进行“原址重建”等，这对出品方的才华与视野都是极高的要求，他们在努力讲好中国故事的创新努力上非常值得肯定与信赖。

纪录片影评范文精选(篇十七)

姓名:

专业班级:

编号

公共事业管理专业教研室

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纪录片鉴赏《幼儿园》

学号：

姓名：

专业班级：

[参考文献]

1、 纪录片《幼儿园》张以庆的作品。

2、 《幼儿园》的拍摄实录。

一、幼儿园的制作以及背景介绍

《幼儿园》是湖北电视台纪录片编导、独立制片人张以庆的新作。该片是从20xx年5月开始筹拍的，经过3、4个月的观察、试镜、选择拍摄对象等，于同年9月开拍，14个月后完成前期拍摄工作；“非典”之后的20xx年9月，创作开始进入后期剪辑制作阶段。20xx年3月修改并完成。

二、制片人对影片的看法

他在简介中这样写道：“在中国在武汉在一所寄宿制幼儿园，我们纪录了一个小班、一个中班和一个大班在14个月里的生活。幼儿园生活是流动的，孩子们成长是缓慢的，每天都发生一些小事却也都是大事，因为儿时的一切对人的影响是久远的。一个单位、一段日子、一堆成长中的生活碎片，总会承载点什么，那便是当我们弯下腰审视孩子的同时，我们也审视了自己和这个世界。” 该片以整齐的字幕“或许是我们的孩子，或许就是我们自己??”开场，继而以入

院的人群为背景打出淡蓝色片名“幼儿园”。全片沿着入院到毕业的主线拉开，以小班、中班、大班依次轮流展现，并在中间插入 节幼儿园个别“特殊”小朋友的专访片段，使用黄褐色色调。

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