淮南子公正无私的句子 第一篇

1、稻生于水，而不能生于湍濑之流；紫芝生于山，而不能生于盘石之上。——《淮南子·说山》

2、置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。《淮南子·俶真训》

3、冬箑夏裘语出《淮南子·精神训》“知冬日之箑，夏日之裘，无用于己，则万物之变为尘埃矣。”

4、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。《淮南子·说林训》

5、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。《淮南子·主术训》

6、惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。《淮南子·诠言训》

7、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。《淮南子·说山训》

8、公正无私，一言而万民齐。 公正无私，一言而万民齐。 汉・刘安《淮南子・修务训》。齐：一致赞成。这两句大意是：执政者如果公正无私，发一句话万民都会一致赞成，万众一心，团结奋斗。在封建社会,执政者是很难做到“公正无私”的，但在社会主义时代，这一点却应该能够做到。这两句古训，在现实政治中仍可借鉴。

9、太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。《淮南子·说林训》

10、百川异源，而皆归于海；百家殊业，而皆务于治。——《淮南子·汜论》

11、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。《淮南子·说山训》

12、禾稼春生，人必加功焉，故五谷得遂长。——《淮南子·修务》

13、适情非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。——《淮南子·主术训》

14、目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。《淮南子·主术训》

15、治国有常，而利民为本。 治国有常，而利民为本。 汉・刘安《淮南子・汜论训》。常：常规，国定的规律、法则。本：根本。这两句大意是：治理国家有一定的法则，就是以对人民百姓有利为根本，国家有诸多政夸措施，也有诸多规章制度，所有这些都应以利民为出发点。可用于论述治国施政如何抓住根本。

16、塞翁失马，焉知非福。《淮南子·人间训》

17、槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。《淮南子·说林训》

18、正身直行，众邪自息。 正身直行，众邪自息。 汉・刘安《淮南子・缨称训》。这两句大意是：只要自身正直，品行端正，与一切邪恶的人和事无染．就能自行抵制各种邪恶的侵蚀。～说明加强自身修养的重要性。一个人站得正，走得直，特立不倚，临财不苛．廉洁自守，心地纯正，一切邪恶的人不敢相犯则众邪自息。俗语说“邪不压正”,“身正不怕影子斜”就是这个意思。

19、善游着溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。《淮南子·原道训》

20、百川异源，而皆归于海。 百川异源，而皆归于海。 西汉・刘安《淮南子》很多河流都是来自不同地方的,但它们最后同样流入了大海,比喻大势所趋或众望所归, 也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。

21、逐鹿者不顾兔。 逐鹿者不顾兔。 汉・刘安《淮南子・说林训》。逐：追赶。顾：回头看。本句大意是：追赶鹿的人，顾不上看兔子。此句是说，狩猎者在追逐大猎物时，往往顾不上猎捕小猎物。从积极方面理解．这样作目标专一，穷追猛打，定可达到目的，不至于犯顾此失彼，捡了芝麻丢了西瓜的错误。从消极方面理解，这样作缺乏统盘考虑，不能做到统筹兼顾，因而收效也不理想。

22、逐鹿者不顾兔。《淮南子·说林训》

23、是故达于道者，反于清静 —-淮南子

24、宽而栗，严而温。 宽而栗，严而温。 汉・刘安《淮南子・汜论训》栗（lì）：害怕得发抖。宽中要有严，严中有宽，宽严相济。

25、爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦；有泪可落，也不觉是悲哀。

淮南子公正无私的句子 第二篇

1、水积而鱼聚，木茂而鸟集。 水积而鱼聚，木茂而鸟集。 汉・刘安《淮南子・说山训》。这两句大意是：积水成渊，鱼才会聚拢；树茂林密，鸟才会集栖。成事须先务本，不具备成事的基础和条件，就很难把事办成功。这两句可用以比喻要罗致人才，就须先创造人才乐于荟萃的环境、条件。

2、割而舍之，镆邪不断肉。——《淮南子·说山》

3、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。《淮南子·览冥训》

4、患生于多欲，害生于弗备。《淮南子·缪称训》

5、存在得道而不在于大；亡在失道而不在于小。——《淮南子·汜论》

6、不贪最先，不恐独后。《淮南子·诠言训》

7、正身直行，众邪自息。《淮南子·缪称训》

8、百川异源，而皆归于海。——淮南王刘安《淮南子·汜论训》

9、民无廉耻，不可治也。非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也。”引 —-淮南子

10、治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。——《淮南子·汜论》

11、怨人不自怨，求诸人不如求诸己得也。——《淮南子·缪称训》

12、与其临渊羡鱼，不如退而结网。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。 或者比喻只希望得到而不将希望 付诸行动。语出《淮南子·说林训》，原文说：“临河而羡鱼，不如归家织网。”

13、慈父之爱子，非为报也。 慈父之爱子，非为报也。 汉・刘安《淮南子・缪称训》。这两句大意是：慈祥的父亲爱抚儿子．并非是希望儿子将来报答自己。在原文中，～意思是慈父爱子出于本性，就像火能自热．冰能自寒；又如船失了火．船上的人同心救火．不是为了帮助别人．也不是为求报答一样。现在可以理解为：父亲爱护教育孩子是应尽的社会义务和人生责任，并不是图报恩。

14、得万人之兵，不如闻一言之当。——《淮南子·说山》