凡客体经典范文(篇一)

等待，是一种期盼；等待，如心中盛开了一朵雪莲花，在美好中静静地开放……——题记

凡卡太累了，他怀着甜蜜希望睡了。可是瘦弱凡卡却忘记了收拾他偷用笔和墨水。

入夜时分，老板回来了。他发现凡卡并没有在看店，还在睡觉，并且还偷用了他们家墨水，很是生气，揪起小凡卡耳朵就把他从睡梦中拖到了院子里，轮着楦头使劲打着他胳膊，嘴里骂说着要打断凡卡胳膊。虽然凡卡被揍得呲牙咧嘴，但这次他自己心里还是美滋滋，他想：那封信或许已经被那位醉醺醺邮差带走了吧；这或许是我最后一次挨打了吧；亲爱爷爷或许已经在路上了吧；苦日子就要熬到头了！凡卡这样想着，向天空望了望，爷爷笑脸就浮现在眼前，好像正坐着马车缓缓地往莫斯科赶来……

小凡卡开始每天努力地工作，想让爷爷看看自己学到成绩。他每天在心里祈祷；祈祷爷爷能早日收到他信，祈祷爷爷能在来接他路上平平安安！他开始每天幻想，只要一听到马蹄声就向店门玻璃窗外张望，是邮差给他带来了一封爷爷回信，或是爷爷让邮差捎来了吃和穿，还是爷爷亲自来了……凡卡每次都看，可每次都没有，但他总会告诉自己：可能是路途太远，爷爷还没收到信呢，等过一阵子收到了，就来了。他依旧每天看，每天想……

有一次因为想得太入神，收拾东西时不小心打碎了一套茶具，老板和老板娘生气得不得了，把小凡卡拖到院子里棍棒相加。直打得他头昏脑胀，身上青一块紫一块，躺在那奄奄一息，几天之后他才将就着能站起来。

小凡卡再也等不及啦，心里开始抱怨爷爷，于是趁着老板午休时候跑到邮筒那等着邮差到来。邮差来后他向邮差大致地说了来意，却遭到了邮差退信。他写信地址不明确，不能送到目地。小凡卡伤心极啦，他沮丧地拿着信走了回去。坐在鞋匠家过道里，他绞尽脑汁，忽然想到了什么，于是从柜子里拿出那支笔和那瓶墨水，蘸蘸笔尖，把信封改成了：“乡下日发略维夫老爷家守夜人康斯坦丁·玛卡里奇收”“凡卡”。他伸着小舌头满意收起东西，便又把信投回了邮筒。

凡卡坐在过道里，想着爷爷‘真正’收到他写信时景象；想着爷爷什么时候把他带回乡下一起生活景象，他，又甜甜地睡着了……

凡客体经典范文(篇二)

【凡卡续写之凡卡被老板撞死版】

六年级一班李欣

凡卡怀着甜蜜的梦睡着了，他梦见爷爷把他带回来乡下一起过着幸福的生活……

忽然房门吱的一声敞开了，外面传来了一阵急促的脚步声。原来是老板他们回来了，但是凡卡一直沉浸在和爷爷在一起的美梦中，一点也没有发觉。老板一进屋看见凡卡正趴在桌上睡觉一点活也没有干，气急了，随手拿起一个鞭子狠狠地朝凡卡的身上抽打，凡卡痛苦的嗷叫了一声，立马惊醒了。老板继续抽打下去，打的凡卡破棉袄上的柳絮纷纷飘了出来，打的凡卡腿上鲜血淋漓……

过一会儿，老板打累了，气急败坏的对凡卡说：‘小崽子，竟然在我不在家的时候偷懒看我怎么收拾你。

凡卡怕老板继续打他，于是立马的跑出房门，老板开着他那辆马车，一直在追着凡卡。小凡卡跑不过马车，被马车一下子给撞飞了，他的脑袋撞到了墙上……

可怜的小凡卡用最后一口气微微的叫了一声爷爷，然后慢慢的死去了。老板又驾着马车回去了，全然不管小凡卡。装作什么都没发生过。路旁的富有人家看见了却狠狠地说小凡卡可真活该。

小凡卡就这样到了一个没有寒冷饥饿的地方，在那里他遇到了他亲爱的爷爷。

【凡卡续写之凡卡冻死版】

六年级一班李欣睿

第二天早上，老板一身酒气的回来，他发现凡卡在睡觉，心里的怒气一下子就爆发了！他借着酒气就开始耍酒疯，他把凡卡拽到外面用皮带猛抽凡卡。

在抽打中老板不小心将他的小崽子撞到了，他非说是凡卡弄的，就将凡卡赶出了家门。天那么冷，凡卡赤着脚在街边走着，这时坐在路边的一个乞丐给了他一巴掌，并开口大骂：“小兔崽子给我滚！”凡卡感到很奇怪，它走进一看，他竟然是日发略夫老爷，他不知道该不该叫他老爷，因为他现在破衣烂衫实在不像一个富家老爷。

凡卡打听了一下，得知他的爷爷在给日发略夫守夜时睡着了，有一个小偷溜了进去，当爷爷发现时也已经晚了。小偷点燃了日发略夫老爷房子，当老爷醒来时，他已经躺在一滩灰烬中。

他火冒三丈，一怒之下赶走了爷爷，凡卡得知爷爷被赶走之后，立马跑去了爷爷的家，在半路上看到了日发略夫老爷的家，可那已经不是什么别墅了，而是一些烧过的木头。他继续往前跑，当他跑到了爷爷的家时，发现爷爷并不在家。他在爷爷的屋后面的桥底下发现了爷爷和两只已经饿得没有力气的狗。

原来自打日发略夫老爷家的房子被烧之后，日发略夫就把爷爷的家强行夺走了。从那之后，爷爷就露宿在桥底下，凡卡听着，眼泪不禁掉了下来。爷爷说要把凡卡送到另一个老爷家去，凡卡却死活都不同意，最后在爷爷的劝说下，凡卡还是同意了。可凡卡得知爷爷要自己留在这里时又不肯走了。爷爷没办法，只好让凡卡再住一个晚上。这天晚上，天气无比寒冷，爷爷给凡卡找了一块破旧的草席草席盖在身上，可是又有什么用呢。天越来越冷，还下起了大雪，房卡被爷爷搂在怀里，这一刻凡卡感到心里无比温暖。可他并没有感觉到，爷爷的手正在慢慢的变得冰凉。

第二天，上山打柴的人在桥底下，发现了爷爷和凡卡的尸体，还有两条狗的尸体。

【凡卡续写之凡卡被收养版】

六年级一班孙惠蕾

〝啪啪〞那粗粗的鞭子抽到了凡卡的身上，打断了凡卡的甜蜜的梦。老板揪着凡卡的耳朵，走向了后院，绑在大树上，用他的鞋底抽了房卡的脸。凡卡一阵头痛，〝啊〞的一声尖叫，几乎全村人都能听到。在他的嘴角边流下了鲜血，一滴一滴的落了下来，泪水也跟着落了下来。

没想到老板的心肠比石头还硬。用楦头继续打凡卡的脑袋，凡卡昏迷了过去。被那一群伙计拖到了大街边。等他醒来后，已经是第二天凌晨了。嘴里还念着〝爷爷快来救我吧，我要坚持不住了，爷爷……〞他并不知道那封信根本没有寄出去。

他身上没有一块皮肤是完好的，他回想昨天晚上老板打他的场景。他叹了一口气。这时天上下起了小雨，他忍着疼痛，把身上的那些血迹都冲了干净。他撑着千斤重的眼皮，在四处看了看，他已经受够了这样的生活，不想再回去了。

这时凡卡意外地被一位白发苍苍的老人看见了，老奶奶的脸上长满了皱纹，那腰弯弯着像一座小山一样。凡卡那可怜的眼神向白发苍苍的老人望了望。那老人觉得他非常的可怜，衣服破烂不堪，是个孤儿，就把他带回了家。

从此以后，凡卡过上了幸福的生活。

【凡卡续写之幸福来得太突然版】

六年级一班孙闵

凡卡正在睡梦中，突然听到了泥鳅的叫声，当睁开眼时，爷爷就在他的面前，可怜的凡卡还以为是在做梦，可爷爷真的就在他的面前。

爷爷告诉他，"我想去看看你过得怎么样，可走到半路时却发现辆马车跌进了沟里，我就连忙帮马车夫把马车弄了出来，他们感激不进，却漏了一封信，我捡起一看，居然没有写名字，我才开了信，想分辨是谁的，一看，便料定是你，你的字总容易写歪，而且写的爷总会写成斧，所以我便顺着马蹄印找到了你！″

凡卡听了，激动的说："爷爷，快把我带回家吧！求求您了！"在这时屋外的寒风把门吹开了，凡卡吓的连鸡皮疙瘩都起了，连忙叫着：“爷爷！爷爷！”

爷爷看到自己的孙子被吓的样子，便料想到这家人是怎么虐待他的！急忙安慰着凡卡“爷爷这就带你回家，不怕”

凡卡的心情终于平静了下来，他激动着流着泪水，看着爷爷。

爷爷为了不让老板发现，在老板还没来时，连忙带着凡卡抄近道回了农村。

从此，凡卡和爷爷过上了梦中向往的生活。

凡客体经典范文(篇三)

敬爱的党组织：

在老师的带领下，我们学习了党员的人生价值观这一课。围绕这一主题，老师从价值与价值观、价值观与人生观以及党员应树立怎样的价值观等方面给我们加以讲解。

所谓价值，从哲学的角度加以概括，就是指在客体与主体的联系中，客体对主体的存在、发展和完善所具有的效应。价值观，就是指人们对价值的根本看法和态度。而党员的人生价值，存在于*人的人生价值关系中，其人生价值的核心内容是以奉献为原则、以全心全意为人民服务为核心的。

对于价值这一概念，我有一些思考。首先，价值是一个关系范畴。就是说，要说有没有价值，首先需要有一个关系、环境作为前提。价值是存在于各种关系中的，比如说，要讲一个东西对你有没有价值，首先必然是你们是有联系、有关系的，不可能是凭空而来的。其次，价值是一个意义范畴，客体对主体有价值，就是说客体可以满足主体的某种需求，对主体有意义，所以价值是一个意义范畴。第三，价值于客体，取决于主体，产生于实践。

在实践中，对一个客体本身而言，它是具体客观的，是价值的，而其价值有多大，甚至说有没有价值，是取决于主体的。例如，贾平凹所写的丑石，对他来说基本上是一无是处的，甚至因为它丑而讨厌它。而后来科学家发现了它是陨石，就是若珍宝，对于科学家来说，它就有价值。同样的东西，对于不同的人而言，价值是不同的，就是因为价值是于客体，而取决于主体的。在价值关系中，客体必须具有满足主体需要的属性，主体要具有某种需求，这样在实践中，主客体之间就可以建立价值关系。

那么，如果把党员当做一个客体，把人民群众当做主体的话，二者之间的价值关系又应该怎么建立呢?简言之，就是说党员应该怎么做才可以对人民有价值呢?先从主体方面来讲的话，人民的需求是有很多的，物质需求、精神文化需求等等，这是价值关系发生的主体条件。

那么客体方面呢?党员会有什么属性可以满足人民的需求呢?党员应该怎么做才可以是自己具有使人民需求的“属性”呢?我认为最重要的就是要强化自身，加强自身的“建设”。这种“建设”包括提升自己为人民服务的觉悟，坚定自己为人民服务的信念，加强自身为人民服务的能力。毕竟，“空袋子是立不起来的”，空有一腔热情，是办不到什么事情的。

我们最重要的就是要将自己的“空袋子”装满，就是说要提高我们自己自身的能力，通过多种途径充实自己。我们大学生拥有许多可以锻炼自己、充实自己、提升自己的机会。上课学习，泡图书馆可以充实我们的知识;参与社会实践，可以提升我们的实践能力，从实践中获得真知;承担学生干部工作，可以提升自己处理事务、为大家服务的能力;参加党课培训，可以提高我们的思想政治觉悟……我们需要做的就是不断锻炼自己，将自己的“空袋子装满”，这样才能让“袋子”立起来，才可以是自己具有满足人民需求的“属性”，为投身于全心全意为人民服务的事业中做好准备!头可顶天，脚可立地，胸中不空，才可巍然挺立!让我们不断努力，将自己的“空袋子装满”!

此致

敬礼!

凡客体经典范文(篇四)

二、体验营销

一次良好的品牌体验(或一次糟糕的品牌体验)比正面或负面的品牌形象要强有力的多。VANCL凡客诚品采用“VANCL试用啦啦队”，免费获新品BRA——魅力BRA试穿写体验活动的策略，用户只需要填写真实信息和邮寄地址，就可以拿到试用装。当消费者试用过VANCL凡客诚品产品后，那么就会对此评价，并且和其他潜在消费者交流，一般情况交流都是正面的(试用装很差估计牌子就砸掉了)。

三、口碑营销

消费者对潜在消费者的推荐或建议，往往能够促成潜在消费者的购买决策。铺天盖地的广告攻势，媒体逐渐有失公正的公关，已经让消费者对传统媒体广告信任度下降，口碑传播往往成为消费最有力的营销策略。

四、会员制体系

类似于贝塔斯曼书友会的模式，订购VANCL凡客诚品商品的同时自动就成为VANCL凡客诚品会员，无需缴纳任何入会费与年会费。VANCL凡客诚品会员还可获赠DM杂志，成为VANCL凡客诚品与会员之间传递信息、双向沟通的纽带。采用会员制大大提高了VANCL凡客诚品消费者的归属感，拉近了VANCL凡客诚品与消费者之间的距离。

A、降低了营销成本。

B、大幅度提高了品牌占有市场的速度。

凡客体经典范文(篇五)

我们班里有一位书画家，他是谁呢？没错，他就是魏小凡。

魏小凡美如天仙，她有一头滑润的头发，像一条奔腾的巧克力瀑布，她的眼睛小小的，但能和我们说话鼻子也小小的滑滑的像一个小小的滑梯，他还有一张能说会道的小嘴。

这还不够，最秀气的是她那一手好字。记得在新年来临头一天，美术老师，急需一副春联来装饰我们班。顿时我们班乱成了一团：有的抓耳挠腮；有的在和同桌商量计策；还有的呆若木鸡。这时魏晓凡，却很镇定。第二天，只见他从书包里取出一副春联，我们看了，赞叹不已，魏晓凡写的字体清爽秀人，能和王羲之媲美！

他最秀气的不仅仅是书法，还有画画。一天美术老师要上一堂水墨画课，他挑了几位同学去上课，回来后，每个同学都有各种各样的水墨画，其中魏小凡画的最美。一条清澈的小河，从高耸的大山上奔流而下，一块绿色的草坪上长满了青青的草。蓝蓝的天空飘着朵朵白云。……

啊！魏小凡，你是我们班里开的最美的花！

美文的作文03-15

馒头的作文04-13

景致的作文04-12

凡客体经典范文(篇六)

赵襄主学御

原文： 赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马?此君之所以⑥后也。”

导读：王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。

注释：①赵襄主：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。③易：更换。后：方位名词做动词，落后。④调：谐调。⑤诱：引导。⑥此……所以：这就是……的原因。

凡客体经典范文(篇七)

一、关于会计信息失真处罚的讨论

目前，针对会计信息失真的问题，有关部门己着手进行处理，处理的方式包括：对会计信息失真的企业，责令其按规定调整账务，补缴应缴的税款，限期整改，建立健全内部财务管理办法，对严重违反《会计法》的企业依法进行行政处罚，追究主要责任人员的责任，取消应负主要责任的会计人员的会计资格等；并对造成企业会计信息失真及有直接责任的总经理、厂长、财务科长进行行政记过、行政警告、××等处分；对涉及违法犯罪者移送司法机关处理。上述这些做法对已经出现会计信息失真和违犯法律的企业、会计人员、企业管理人员进行各种处罚和处分是十分必要和恰当的。

但是，如果仅仅以事后理的方式来制止新的会计信息失真行为的发生，力度是不够的。会计信息是企业文化的重要组成部分，这种企业文化，不是由个别人或个别企业管理机构所能造就和形成的，利用虚假会计信息粉饰经营目标和经营成果，实质上是企业文化的××，对已产生企业文化××的那些经济组织，限期整改和内部财务管理办法调整只是动其肌肤而难伤其筋骨，而其××文化对社会造成的危害，仅对个人加以惩罚，由惩罚个别有罪之人替代经济组织的违法之过是不足以消除影响的，应该同时对企业加以经济制裁，令其对因会计信息的失真所造成的社会成本进行补偿。

另外，一个企业能产生大量的会计假信息是会计主体不到位的表现。企业主体有意干预会计主体，在我国的一些企业组织中，是一种普遍存在的情况，假信息出得越多的企业，这种缺位和越位情况越严重。处罚己经造成危害的缺位者和越位者，对正确的会计主体定位并不能起到保障作用，只要缺位实质还存在，新的主角还会重新登场，旧戏重演。因此，不能把制造会计假信息的问题只看作是账务调整的问题，在具有严格会计主体概念的企业中，账务调整只是一个技术问题。把企业的会计业务置于有组织的厂际会计集体监督之下，是一种既能剥离企业主体侵犯会计主体，又能保证会计主体与企业经营密切沟通的社会监督方式。

二、关于会计主体的到位

笔者认为，防范和化解会计信息失真的对策，主要集中在两项管理策略上，一是要积极创造良好的企业环境和社会环境，保障会计主体的到位；二是要加强会计行为人的素质培养，提高职能水平，提高会计服务质量，有效防范企业主体越位。

会计主体的不到位，归根结底是因为财务管理体制的不健全所造成的，是企业主体越位的行为结果。从抽象的关系来讲，会计主体与企业主体的功能是一致的，都是为了完成企业的再生产运动，实现企业利润最大化的目标。企业主体最关心的是企业的经济活动能力，创造利润的能力，财务成果是企业活力的基本内容之一，而财务成果的表达，则必须通过会计活动来完成。所以，在对会计基本概念的认识上，会计主体和企业主体的认识是完全一致的，这使得会计主体的行为在极大的程度上能与企业主体的意志一致。但是二者在经济管理关系上的区别，往往会在管理工作中产生矛盾，特别是管理规则不同造成的矛盾，造成会计主体难以到位。会计主体必须严格按照国家会计法规和企业生产经营活动的一般经济规律完成会计核算工作，具体体现在会计确认和计量这两个方面；企业主体在财务管理上则遵循现代企业管理制度所确定的各项规则。

会计主体所遵循的管理规则具有强制性、法令性和指定性，企业主体遵循的管理规则则具有制度化、灵活性和协商性。以会计核算规则为例，相同的会计核算规则，两个主体是从不同的角度进行理解的：会计核算原理及规则对于会计主体来说是条例和命令，会计主体所关心的是会计客体如何科学、及时、准确地反映到账面上来；企业主体所关心的是企业的债权及债务关系如何摆平衡，企业经济地位如何保障，企业与国家、个人的经济利益如何处理。会计主体讲究的是核算方法的科学化，建立的是一整套以账户结构、记账方法和汇总方法为内容的独立的会计核算程序；企业主体讲究的是企业管理方法的现代化，利润最大化是其最终的管理目标。

要使会计主体在企业管理的活动中确保定位，首要的任务是实施管理体制的更新和改造，企业主管会计的地位不应受到企业主体的制约，会计人员委派制度、财务总监制度及注册会计师制度等，都是可行的方法。《会计法》强调了企业主管人员同会计人员在执业方面的关系是遵法、护法与业务执法、守法的关系，为确保会计主体独立的法律地位提供了法律保障。其次是对充当会计主体的从业人员必须建立合理的主体定位标准。包括心理定位标准、素质定位标准、环境定位标准和职业定位标准。心理定位是指会计主体在位的思想稳定性和优越感，即会计主体定位的心态平衡感，高效率、高质量的会计主体执业活动意味着知识，文化，技能的高速交流与融合，是会计主体稳定在位且能最大限度地发挥其才能和作用的基本条件。

从业于会计主体的个体不能只是会算账的机器，而是会把握企业经济信息流通的“会计人”。素质是一个人的文化程度、工作技能、道德水准的综合反映，每个人接受的基础教育和再教育不同，必然表现出个人的素质差异。随着企业经济活动的更加复杂化、多元化，对会计主体的从业人员的素质定位要赋予明确的概念和内涵条件，素质高低之分，反映到会计主体身上，就是对不同的会计知识结构和不同层次的素质要求，实施会计主体合格或资格的定期考核，是确保素质定位的手段。当会计主体的从业人员的职位相对固定时，他们总是会置身于某一个具体的环境中，这就必然存在一个会计主体的环境约束问题，环境与会计主体从业者的自我定位有着直接的依附关系，会计主体必须充分认识自己所处的会计环境及其与企业环境的差异，会计上的高手同企业管理上的高手都是由各自的从业环境所造就出来的，如果把两个主体的环境位置互换其位，恐怕谁也难以胜任其责，因此，强调会计主体的环境定位是保证会计主体到位的充分条件。

职业定位是指对会计主体从业人员的职业性质的识别和定位，有人对职业定位的种类作过专门的研究，认为职业定位包括技术型定位、管理型定位、创造型定位、自由独立型定位和安全型定位这五种基本类型，这些分类在性质上并不是对职业的好坏之分，而是对职业标准的划分，会计职业应是一种技术型为首，管理型和安全型为辅的职业。作为技术型主体，从业者在会计技能和技术上具有强烈的从业意愿，把希望寄托在继续研究自己的'会计专业上；作为管理型主体，具有很好的会计分析能力，会计监控能力和情感控制能力等管理素质，对所从事的会计职业具有长期稳定和安全的心态。总之，保证会计主体的定位，必须首先确认会计主体定位的基本标准，这是选拔会计主体从业人员的标准。

三、关于创建会计行为合理化的标准制度

什么是会计信息的基本属性？这是研究会计行为涉及的基本问题。如果信息发自客观事物对自身的一种自然表达，这种表达对客观事物来说就是一种真实的表现，如天气状况信息的自然表达，物质运动状况信息的自然表达，均是客观事物的真实表现。会计信息则不完全是会计客体的真实表达，以企业的收益和资产为例，它们是企业经济活动赖以生存的客体，也是会计

行为所要反映的会计客体，但是，收益的确定和资产的计量则需要通过会计人的脑力劳动来表达，这就在会计客体和会计信息之间设置了一道人的行为过程。人的行为在会计信息能否完成对会计客体的真实表达这个问题上存在着巨大的能力差异，不同的人，在不同的条件下，在不同的环境中，对会计客体状况的信息表达是有差异的。所以，便产生了会计信息对会计

客体进行价值表达和服务的真实性的争论，这种争论给我们提供了一种认识会计工作性质的机会。作为会计主体，至少应该以真实的行为去完成对会计客体的表达和服务。事实上，虽然在企业中存在的各种物流都是真真切切的实体，但它的价值面却必须通过人的脑力劳动才能具体表现出来。会计客体的价值面应该是真实存在的，对价值面的描述在目前又只能通过会计信息来表达，并通过会计信息的途径向会计的服务客体进行传达，这使得人们对企业经济活动的真实面貌的认识完全受到人的行为的控制，在未能揭话出会计信息失真之前，人们只能将己获得的会计信息作为经济面貌的价值来认识，而一但会计信息的失真被暴露出来，人们就将失去对企业经济活动价值面取得认识的机会，从而造成决策损失。

如何才能便会计信息免受会计行为的有意扭曲，这就要求产生和提供会计信息的渠道必须严格遵循一定的行为规则，即会计规则。我们不能保证会计信息的绝对真实性，但如果会计信息是由不遵循会计规则的行为来产生和提供，那必定会严重失真。这至少是判断会计信息虚假与否的一个基本标准，也是向失真的会计信息提出判罚意见的基本依据。在此，我们已把虚假的会计信息同会计信息的失真作为两种不同的对象来进行讨论了。事实上，有可能确实存在由于会计信息必须经过人脑的劳动而产生，以至因表达能力的缺陷而失真这种事实，如果会计行为是规范的，即便信息失真，也只能在会计规则上我原因，是会计规则的不完善容留了低能力的存在，在判断会计信息失真的性质时，必须分清是因会计规则的不完善而造成的会计信息失误还是因人的行为不规范而造成的会计信息失真。在既定的会计规则下，科学的识别方法便在于对会计行为合理化标准的研究与设立。实现会计行为合理化，是配合实施会计规则、会计管理的科学水平，充分发挥会计职能，便会计信息免受不正当行为歪曲，提高会计信息真实度的基本保证。

建立会计行为合理化的标准制度，首先需要从会计行为的思想现代化、会计行为方法现代化和会计行为内涵的现代化这三个方面进行研究，找到会计行为科学的理论出发点，并以理论的研究为背景，提出会计行为的合法化、组织化方案，最后具体落实到对会计行为目标的确定和界定。

会计行为合理化标准制度的基本原则是：会计行为必须是以会计客体为基础，既能满足会计信息服务对象的需求，又能确保会计主体自身合法权益的双向标准行为，必须是能满足预测、决策、预算、控制、核算、分析与评价各项会计职能的综合标准行为；必须是为提高经济效益而服务的经济标准行为；必须是能依法办事、严格执行国家经济制度、严格贯彻国家经济政策，讲究会计规范的法律标准行为；必须是以提供真实的会计信息为己任，严格把握会计信息质量的有用性标准行为。我们应该在新《会计法》的引导下尽快建立科学化、合理化、现代化的会计行为管理标准，创造一个完善的行为空间，用合理的会计行为标准管理会计行为，提高会计信息的质量，使管理者在会计行为的实施过程中就能识别和暴露会计信息失真的问题，尽量减少因会计工作的失误和违法而造成的经济损失，纯洁会计行为，为社会主义市场经济的建设和发展作出新的贡献。

凡客体经典范文(篇八)

敬爱的党组织：

当团支书通知我去开一个入党积极分子的会议时，我知道自己很荣幸的成为了一名入党积极分子，既兴奋又紧张，兴奋的是我又向党迈进了一步，紧张的是我更应该对自己严格。从我递交入党申请书到进入党校学习，再顺利从党校毕业入选为入党积极分子，再这短短的这一年半时间里，我学到了很多党的基本知识以及入党的程序规定和党员的义务和权利等等，让我从一个对党懵懂的崇拜者转变为一个明确追求者。通过这短暂却深入的党校培训之后，我明确了自己的入党动机。党员就要全心全意的为人民服务，永远都应该把自己的私情隐藏在心底。这并不委屈自己，相反，我会从中获得更要有价值的东西。

知道是王老师作为我考察期间的培训老师，感觉很荣幸，因为你带我们上过课。可能你对我这样的比较平凡的学生不会有很深的印象，但我却知道你是一位负责的老师。

我回顾了这几个月的生活，对此进行了一些总结：

在学习上：

谈到学习，我觉得有点惭愧，我的成绩并不突出。说实话，自己并没有很努力的学习，甚至有的时候会临时抱佛脚。这样的不脚踏实地，甚至我有时还会找借口去逃避，这应该是我最大的缺点了，一直都在说要改正这个缺点，但好像并没什么效果。自己始终无法坚持到底，还是不会充分的利用课余时间。但自从被评上入党积极分子后，我知道要想真正成为一名党员，我必须具备良好的综合素质，而作为一个在校生，学习成绩就是其中一个重要因素。所以，现在的我已经坚持下来了，我会认认真真的去完成接下来我应该完成的学业，包括充分的利用和调配时间。相信我不会让大家失望，因为有一个力量在不断鞭策着我。

在生活上：

生活中的我还是算积极乐观的，我会给自己很多锻炼的机会。比方出去找兼职，记得上学期我做兼职连续做了两个多月，虽然很累，但却结识了很多社会生活中的人，他们对我的实践生活带来了很多的帮住，让我学到了很多，甚至比我小4岁的都做了我的师傅。那段生活我回想起来很充实。但也同样让我感到不好意思，因为工作原因，我没有了休息日，作为班级的一名班委，很多本应该我做的工作都拜托给了同学。虽然大家很团结很理解，但心里除了暖暖的之外也有一份歉意。

现在的我不管从一个班委还是入党积极分子角度出发，我会很好的服务大家，团结大家，因为这是我应该做的。

在思想上：

我现在是一个成年人了，离开父母独立生活也有几年了，思想上肯定会有所成熟，很多事情也不会冲动的去做决定。同时，我也会继续认真的学习党的知识，更好的参与社会活动。不断的来充实自己，坚定自己的信念，不断提高自己的综合素质，严格要求自己。让自己有更好的面貌迈向党，迈向社会。

现在的我还不够优秀，但在这之后，我只会更好的前进。坚持不懈，脚踏实地，实事求是的去做人做事。

作为一名大学生入党积极分子，经过多次党课的学习，使我的人生观和价值观有了正确的定位。我了解到所谓价值，即是在主体与客体的联系中，客体对主体的存在，发展和完善所具有的效应。理解价值范畴时时应注意三点：第一，价值是一个关系的范畴，如：前人栽树，后人乘凉，就是前人和后人的关系;第二，价值是一个意义的范畴，价值的三种形态是正价值，负价值和零价值。

我还了解到价值有三个特点：第一，价值具有个体性，客体的价值以主体的需要为尺度，表现出因人而异的情况，即是好是坏要看谁;第二，价值具有时效性，价值具有因时而生，顺时而变的特点;第三，价值具有多维性，由于主体需要的多样性与客体所具有的多效性，使同一客体在与同一主体的联系中所表现出来的不同的作用。

请党组织不断考验我，高标准严格的要求我!我将欣然接受批评和指导。

此致

敬礼

汇报人：diyifanwen

汇报时间：XX年XX月XX日

凡客体经典范文(篇九)

1、爱二次元，爱傲娇，爱动漫，也爱看新番。我不是neet，我和别人不一样，我是文杰。

2、爱音乐，不爱做作业；爱玩，也爱旅游，更爱赖床。我要努力。我是吕瑞。

3、爱自由，不爱束缚；爱做蛋糕，爱做巧克力，也爱跳舞，更爱唱歌。我不是完美小孩，我只代表我自我，我是刘笑盈。

4、爱自由，爱睡觉，爱唱歌，爱小说；也爱幻想，更爱美梦成真的时候。我不是谁的附属品，我就我。奋斗拼搏，冲向高校大门，幸福生活。我是施慧娟。

5、爱自由，不爱束缚；爱植物，也爱动物；爱成长，更爱欣赏。我不是别人，我只是我。我是殷玮倩。

6、爱篮球，不爱跑步；爱幽默，不爱严肃；爱天真，不爱成熟。好好奋斗，超越自我。我是周忆安。

7、爱表现真正自我，不爱扭捏做作。爱珍惜此刻，也爱想象未来。爱成绩蒸蒸日上，更爱父母开颜欢笑。我不是胆小，不是平凡；我拥有代表格兰芬多的勇敢，我要以它去迎接精彩的未来。我不是他人的影子，我是独特的自我。我是高凌虹。

8、爱画画，不爱唱歌；爱漫画，更爱素描；爱小说，也爱动漫。我不是幸运儿，我只想平凡。我是李司韵。

9、爱可口，不爱百事，爱盗版PLAY，也爱正版匡威。我的笔下不会记录无病呻吟的惆怅感伤，我只会“记念”似水流年般时光的留痕。我是李遥知。

10、爱探索，爱发现，也爱适应，更爱完美。我不是飞克，我是康仁杰。搞笑自我介绍个性自我介绍幽默的自我介绍

11、爱写小说，不爱虚伪破坏者；爱享受生活，爱为了乐趣奋斗，也爱挑战。我不是一个不求上进的人，我会尽自我的全力去完成梦想和自由。我是钱伟。

12、爱可乐，不爱咖啡；爱写文，爱生活，也爱出色。我不是尖子生，同样，我也不是蜗牛生。我是不异常的异常。我很自我，也很后。我是万万个冲刺中考的初三生之一。我是钱艳。

14、爱熬夜，不爱早起；爱看电视，更爱唱歌；也爱伤感，爱热闹，更爱一个人发呆；爱胡思乱想，也爱乱编乱写。我就是唐乙文。

15、爱科幻，爱胡萝卜；爱跑步，爱外星人；也爱动漫，更爱太阳。我不是只看动漫的人，我想创造漫画。我是朱瑞捷。

16、爱测量，爱计算，爱单机，也爱运动。我不是最好，我只做我自我，我是刘喆。

17、爱看书，不爱背书；爱同人，也爱音乐，更爱动漫。我不是坏孩子，我叛逆却不坏。我是孙珺妍。[由整理]

18、爱码字，爱涂鸦，也爱端着相机转悠；更爱夏丹，爱老徐，爱追着小哀流口水；爱把心事埋了跟自我死磕。我不是矫情的话痨班主任，我是木有情调的伪文艺青年。

19、爱学习，爱COD，不爱非主流；爱Marine，爱美金，也爱人民币，更爱英镑。我不是，我也不是山姆大兵。谁说的我是超人，我是朱明超仅仅。

20、爱看电视，不爱购物；爱讲话，爱吃零食，更爱宅在家里。我不是坏孩子。我要长高。我想考上高中！我是胡国犇。

21、爱个性，爱自由；爱独秀，也爱幻想。我更爱到处逛饮品店。我不是午后奶茶，我却愿意变成珍珠躲在其中，我是孙奕歆。

22、爱冒险，不爱烦恼；爱享受，爱漫画，也爱历史。我想做欢乐的人。我是彭成。

23、爱阅读，不爱杯具；爱听歌，也爱甜点，更爱哈利波特。我不是零食控。我就是我，我是彭晓婕。

24、爱天马，爱海贼，也爱艾斯。我不是圣斗士，我不是哈迪斯。我是王逸舟。

25、爱跳舞，爱画画，也爱唱歌。我不是艺术家。我是袁聿闻。

26、爱动漫，也爱音乐；爱甜食，更爱朋友。我很平凡，我是王祺詠。

27、爱读书，不爱读死书；爱谁睡觉，爱旅游，也爱交朋友，更爱运动。我不是小学生，我即将迎来中考。我是侯宇浩。

28、爱跳舞，爱看书，也爱运动，更爱挑战极限。我不是衣来伸手饭来张口的小公主，我自立乐观。我是马丹颖。

29、爱电脑，爱爸爸妈妈，也爱妹妹，更爱奶奶。我不是小皇帝，我很听话。我是范鑫。

30、爱骑单车，不爱长跑，也爱学校，更爱我班这个大团体。我不是一个异常的人，我只是一个平凡的普通人。我是黄文婧。

31、爱电玩，爱泡面，也爱OP。我不是不想成为好学生，我太贪玩。我是周杰阳。

32、爱乒乓，爱模型，也爱跑步。我不是模型小子，我爱运动和游戏。我是王林麒。

33、爱机械，不爱体育；爱安静，也爱电视；更爱游戏。我很普通。我是王磊。

34、爱科幻；爱《星际旅行》，不爱《星球大战》；也爱画画，更爱美食。我不是书呆子一个，我其实干过很多坏事。我是陈佳骏。

35、爱成功，不爱失败；也爱生活，更爱奋斗。我不是superman，我努力。我是谭众一。

36、爱学习，不爱写作业，也爱学校，更爱床上的枕头。我不是爱因斯坦，我只是个想睡懒觉的女生。我是励紫馨。

凡客体经典范文(篇十)

敬爱的党组织：

在老师的带领下，我们学习了党员的人生价值观这一课。围绕这一主题，老师从价值与价值观、价值观与人生观以及党员应树立怎样的价值观等方面给我们加以讲解。

所谓价值，从哲学的角度加以概括，就是指在客体与主体的联系中，客体对主体的存在、发展和完善所具有的效应。价值观，就是指人们对价值的根本看法和态度。而党员的人生价值，存在于__的人生价值关系中，其人生价值的核心内容是以奉献为原则、以全心全意为人民服务为核心的。

对于价值这一概念，我有一些思考。首先，价值是一个关系范畴。就是说，要说有没有价值，首先需要有一个关系、环境作为前提。价值是存在于各种关系中的，比如说，要讲一个东西对你有没有价值，首先必然是你们是有联系、有关系的，不可能是凭空而来的。其次，价值是一个意义范畴，客体对主体有价值，就是说客体可以满足主体的某种需求，对主体有意义，所以价值是一个意义范畴。第三，价值于客体，取决于主体，产生于实践。

在实践中，对一个客体本身而言，它是具体客观的，是价值的，而其价值有多大，甚至说有没有价值，是取决于主体的。例如，贾平凹所写的丑石，对他来说基本上是一无是处的，甚至因为它丑而讨厌它。而后来科学家发现了它是陨石，就是若珍宝，对于科学家来说，它就有价值。同样的东西，对于不同的人而言，价值是不同的，就是因为价值是于客体，而取决于主体的。在价值关系中，客体必须具有满足主体需要的属性，主体要具有某种需求，这样在实践中，主客体之间就可以建立价值关系。

那么，如果把党员当做一个客体，把人民群众当做主体的话，二者之间的价值关系又应该怎么建立呢?简言之，就是说党员应该怎么做才可以对人民有价值呢?先从主体方面来讲的话，人民的需求是有很多的，物质需求、精神文化需求等等，这是价值关系发生的主体条件。

那么客体方面呢?党员会有什么属性可以满足人民的需求呢?党员应该怎么做才可以是自己具有使人民需求的“属性”呢?我认为最重要的就是要强化自身，加强自身的“建设”。这种“建设”包括提升自己为人民服务的觉悟，坚定自己为人民服务的信念，加强自身为人民服务的能力。毕竟，“空袋子是立不起来的”，空有一腔热情，是办不到什么事情的。

我们最重要的就是要将自己的“空袋子”装满，就是说要提高我们自己自身的能力，通过多种途径充实自己。我们大学生拥有许多可以锻炼自己、充实自己、提升自己的机会。上课学习，泡图书馆可以充实我们的知识;参与社会实践，可以提升我们的实践能力，从实践中获得真知;承担学生干部工作，可以提升自己处理事务、为大家服务的能力;参加党课培训，可以提高我们的思想政治觉悟……我们需要做的就是不断锻炼自己，将自己的“空袋子装满”，这样才能让“袋子”立起来，才可以是自己具有满足人民需求的“属性”，为投身于全心全意为人民服务的事业中做好准备!头可顶天，脚可立地，胸中不空，才可巍然挺立!让我们不断努力，将自己的“空袋子装满”!

此致

敬礼!

汇报人

凡客体经典范文(篇十一)

由于凡客是非上市公司,因此未公开披露财务数据.根据一份广为流传的凡客财务报告,2011年凡客的市场论文范文占其销售额的24％,而一般电商的广告费占比仅为个位数.

大幅削减广告收入的副作用已经开始显现.记者通过查看凡客的流量数据发现,2012年,凡客整体访问量下降趋势明显,今年7～8月更是创下新低,流量较2011年访问峰值下滑过半,几乎回到了2010年前的水平.

除了广告,凡客也决定停止在如风达上烧钱了.2008年,推广体验式购物的凡客为了保证用户体验,方便退换货,全资自建了快递公司如风达.随着站点的扩张,如风达和较高的退换货率却成了凡客的利润黑洞.如风达一名工作人员告诉《新财经》记者,最初公司薪酬比其他快递公司都要高,但从今年开始,来自凡客的订单开始减少,公司内部5月份已经历了一波裁员,并逐渐承担了一些凡客之外的物流业务.这名员工在向《新财经》记者证实了公司裁员和裁撤站点消息的同时也透露,如风达原先覆盖的26个城市裁撤至6个,裁撤后,柏松物流接手部分凡客派送业务.

记者采访的电商行业分析人士表示,加强成本控制对于一家企业来说很正常,但像凡客这样大幅度削减开支,代表内部资金链极可能出现了不小的危机.这名分析人士同时表示,凡客目前的困境,正是整个电商行业的缩影.

赢利的烦恼

今年以来,凡客一直在调整过去疯狂扩张时所犯下的错误.

凡客前员工许彬向《新财经》记者详细介绍了这家公司的内幕.2011年,陈年夸下海口,称销售额要达到100亿元,要完成巨额销售目标,最直接的方法就是扩张商品品类.几乎所有部门都在“勇于试错”的原则下疯狂推出新品,凭着感觉下订单,仓储、物流成本等问题在指标压力下被掩盖.

问题很快出现,电饭煲、洗面奶等众多日用百货产品出现滞销和库存积压.同时,没有计划的大规模招聘也使管理出了问题.陈年曾对下属说,希望凡客将来有1万名员工,山呼海啸,1万人就是去看一下也高兴.这种盲目乐观,助长了公司的失控.2011年下半年,凡客不得不实行员工“末位淘汰制”,许彬透露,年初品类扩张时招进来的很多人,不到半年又被裁了.

陈年不得不动手大修凡客的体系架构.从2011年7月开始,凡客条块模式拆分为男装、女装等五大事业部各自独立运行.11月,营销中心放进各个事业部里.这样每个事业部自己负责产品的设计、规划、开发、成本核算以及营销推广活动,事业部向凡客的四大生产中心下订单.

这次大调整一直到今年6月份才结束,凡客内部确立了六大事业部和七小事业部.同时,再也没有人可以凭感觉下订单了,毛利率成为考核事业部最关键的指标,各个事业部的业务决策,都必须依靠数据来指导：销售额和进货额度的关系、产品与新用户增长或老用户二次购买之间的关系.

内部调整并不能完全解决凡客面临的困局.分析人士认为,凡客对品牌的定位、对用户的培养是所有电商中最成功的,但京东、当当等电商都在走向全品类,凡客产品线的收缩反而会造成用户的流失.此外,凡客的低价策略和平民定位,使得后期提高毛利率也很困难.

许彬也不大看好凡客未来的发展.他向记者分析,陈年是文艺青年,他对公司的经营管理并不内行.他关心有多少畅销产品,却在很长时间没有重视公司的毛利率、运营成本、存货、论文范文流等更关键的数据.如果在品类扩张时,能更好地控制库存和论文范文流,把握发展节奏,凡客今天或许不会如此的被动.

“人们都希望凡客立刻关了,因为大家喜欢看一个大起大落的故事.”在回应有关如风达公司裁员话题时,陈年这样说.不过现在看来,一年前还满怀豪情要收购LV的陈年,眼前最关键的是要解决这个问题：如何过冬.

（应采访对象要求,文中许彬为化名.）

总结：本文关于事业部公司论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。

事业部和分公司的区别引用文献:

凡客体经典范文(篇十二)

一、教材内容及分析

本框属于第四单元第十二课第一框题，内容主要分两目：人的价值和价值观的导向作用。第一目，人的价值。主要介绍价值的基本含义——人是社会一切财富的创造者——人的价值在于创造价值——对一个人的价值评价主要看他的贡献。

第二目，价值观的导向作用。主要介绍价值观的基本含义——价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有导向作用——价值观对人生道路的选择具有导向作用——寻找正确的价值观就是寻找人生的真谛。

理解价值观对人们行为的导向作用，首先要引入了人的价值这一问题。要讲清人的价值，就应讲清人的价值和物的价值的不同。为此，要明白什么是价值。哲学意义上的价值是一个关系范畴，是客体对的积极意义，是客体所具有的能够满足主体需要的功能和属性。人不同于物，物永远都是价值的客体。人既是价值的主体，又是价值的客体。作为价值的客体，人的价值就是个人对社会的责任和贡献。作为价值的主体，人的价值则是社会对个人的尊重和满足，得到应有的报酬和认可。人是价值的创造者和享受者，是价值的主体和价值的客体的统一，因此，人的价值包括个人对社会的贡献和社会对个人的满足两个方面，是社会价值和自我价值的辨证统一。

二、学生情况分析

1、学生学习基础分析：学生通过对《生活与哲学》前面三个单元的学习，初步掌握了运用唯物论、辩证法、认识论的观点去认识问题、分析问题的能力；再通过对第十一课的学习，学生对马克思主义的历史观有了初步的理解，初步树立了正确的理想信念，这为本课教学目标的落实奠定了知识基础。

2、学生能力分析：高二学生拥有一定生活体验，具备一定的信息收集和筛选能力、阅读能力、语言表达能力、对问题的一定的探究能力，同伴合作能力和具备初步逻辑思维能力。

3、学生心理分析：在我国现阶段，以为人民服务为核心的社会主义道德建设过程中涌现了大批的先进人物和道德典范，但同时由于社会价值的多元化，个人主义、享乐主义、拜金主义等资本主义腐朽思想也同样在影响着当代的中学生。东莞的经济在快速发展，许多家庭生活都达到小康水平，还有不少是富裕家庭，独生子女的家庭比较多，因此，现在的学生大多是不太懂得体谅父母的辛劳，对老师和父母不懂得感恩。索取多而奉献少，所以有必要加强价值与价值观的教育，引导学生树立正确的人生观和价值观，为其今后的人生道路奠定基础。

三、设计思想

1、教育理念：

新课程背景下的课堂教学不再把学生看作是纯粹的知识接受者，而是让学生主动地参与到教学活动中来，形成互动的教学氛围。同时要开展合作学习和探究学习，从而使学生能够自主获取知识，使学生的潜能得到发挥。本教学设计通过设计一系列的问题带动教学内容的讲授。较多的学生活动设计使学生能够充分思维、积极合作、加强交流，学会通过对感性材料的分析获得深刻的理性认识。整节课的设计都贯穿着情感教育，促进学生树立起正确的世界观、人生观和价值观。

2、教学方法：

（1）结合具体领域的价值，深入领会哲学意义上的价值、人的价值及价值观等概念。

（2）搜集任长霞、钟南山、王锦辉等伟大英雄人物的先进事迹和在汶川地震中的普通人的先进事迹，感悟人生的真正价值所在以及价值观的导向作用，还可以深刻理解人生价值实现的途径。

凡客体经典范文(篇十三)

反方：

大家好！我非常遗憾地告诉对方辩友，你们并没有对善意谎言作出一个本质的解释。你们所说得都只是浅层理解！

我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务要实施，而以缓解诚信义务为代价。

对方辩友刚才立论的时候也举了一些例子，说明了善意谎言的一些效用和好处，我们也肯定这些效用和好处，我们也肯定你们刚才所举的善意谎言的例子本身。但是，你们千万不要忽视，通过善意谎言获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。

相信大家也听说过机会成本吧！就是说，你做了某件事情，就失去了同时做其他事情的机会了。你要达到善意谎言的效果，就必须牺牲诚信，这就是善意谎言的机会成本！

此外，现代心理学研究指出，善意谎言分为两个种类：一是客体善意谎言，一是主体善意谎言。

所谓客体善意谎言，是出发点完全为了对方利益的善意谎言，它较多地陈述善意撒谎的客体的情况，例如称赞一个智力低下的小孩说他很聪明，让他得到自信心。这客体善意谎言破坏诚信比较隐蔽，是一种慢性中毒。

所谓主体善意谎言，是出发点包含维护或牟取自己利益的成分的善意谎言，它较多地陈述善意撒谎的主体的情况。例如一个小孩子上课没认真听讲，回家后他妈妈问他有没有认真听讲，但他不希望妈妈责备他，也不希望妈妈伤心，因此撒谎说认真听讲了。这主体善意谎言破坏诚信比较明显，是一种急性中毒。

对方辩友得出善意谎言无碍诚信这个错误认识，无非就是受到客体善意谎言的诚信破坏隐蔽性所影响，你们没有透过现象看本质，没有意识到那是一种慢性中毒。

为什么客体善意谎言是一种慢性中毒呢？该项心理学研究解释说，因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的，而随着时间的推移，它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。不诚信的理念藏于他们的潜意识，而"为人家好！"这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口。

基于上述理由，我们认为，善意的谎言有碍诚信！

谢谢大家！

正方：

诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产危机；而一个民族如果丢失诚信将会面对堕落与死亡。守了诚信就守了一方净土，守了诚信就留住了成功，守信了诚信，中华民族才能永恒。在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？

谎言终究是谎言，无论它的表面是多么美丽，但是只要你揭开它的面纱，他将奇丑无比。谎言终究是谎言，这是不变的事实，所以我认为，无论是善意的还是恶意的，那都是谎言，都是我们人类不能触摸的伤口。

"谎言"之所以称为"谎言"，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常撒谎，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《狼来了》文中的那个孩子一样，每天都喊"狼来了"以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在"逗你玩"呢，可见，谎言有碍于诚信。

善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打老师就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个"善意"时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性弱点的集中表现。马克吐温曾经说过这样一段话："当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。"因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言

正如xx在讲话中说的："我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。"

通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？即是善意！何来谎言？

谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

"善意的谎言更多的是借口"！任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的，当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局，而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持（其实并不赞成）的谎言。

这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种"有特色的"南瓜馅饼，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。假设有一天，汤姆的儿子在外婆面前吐露了实象，岳母发现了汤姆的真实感受，她是会告诉汤姆"谢谢你的好意？"还是会感到情感上受到伤害，说："这些年你怎么能这样一直误导我？你还向我隐瞒了什么？"而且，汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问？汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗？他会怎样看待父亲的人格？他今后会再相信自己父亲所说的话的吗？善意的谎言虽然外表看起来美丽无比，但只要谎言被识破，必然会受到比说实话更加严重的伤害。

凡客体经典范文(篇十四)

《凡卡》我想大家对这篇课文一定不陌生吧！这篇课文讲述了凡卡悲惨的学徒生活，要知道我可是含着泪把它读完的。一个寒冷的晚上，小凡卡打着赤脚用快要冻僵了的小手在给乡下爷爷写信。老板娘和伙计们都做礼拜去了。

信中有一段内容是这样的：在这里老板娘时常打我，伙计们也常常捉弄我。睡觉睡不好，饭简直没有。我给您跪下了，把我接走吧！爷爷本来是想让凡卡去城里学些本领，有点出息，但凡卡万万没想到学徒的生活却是更加悲惨艰苦的。最后，小凡卡在信封上写着：“乡下爷爷收”，他没贴邮票也没写清详细地址，爷爷怎么能收到呢！我真希望自己能穿越时空，告诉凡卡信上要贴邮票写清地址；我多么希望自己是济公，扇出一双鞋子让凡卡跑回爷爷身边；我多么希望他能生在21世纪，能和我们一样过上快乐幸福的日子。 是啊！想想我们现在的日子。衣来伸手，饭来张口，爷爷奶奶哄着，爸爸妈妈惯着，个个都是小公主，小皇上的，哪里知道什么叫苦。凡卡因为受当时社会的影响，不得不去做学徒，城里的人都看不上乡下来的，所以就欺负他们，让乡下人干重活，日子过得便更加艰苦起来。如今我们改革开放了，家家日子都好了，但我们也要知道今天的幸福来之不易，我们要好好学习。我想如果凡卡生活在现在，他一定会去珍惜现在的一分一秒，享受着其中的快乐。

凡客体经典范文(篇十五)

按照本书的读书的笔记，分三章进行整理，即第一章为外向客体系统，第二章为内向主体系统，第三章为横向连带系统，所以对于读书笔记序言的写作是综合了《美学引论》中的两篇序言和第一章绪论的内容，这样可以便于以下三章能以清晰的条理出现在读者朋友面前。

对于美学研究对象的历史发生根基，杨恩寰先生认为“美学研究的对象就是那广泛存在的审美现象或审美实事。审美现象是一种历史现象，一种文化现象，因此美学必须以马克思主义唯物史观作为理论和方法论基础。……审美现象是社会历史现象，人类社会实践是一切历史现象其中包括审美现象的最深刻的基础，……作为历史现象的审美现象也只有按照马克思主义的实践观点、人化自然说才能得到科学地解释和说明。……只有以历史唯物主义的实践论为基础把认识论同价值论结合起来，才能彻底揭示审美现象的历史根源和本质。”

一切不以马克思主义唯物史观作为理论和方法论基础的美学体系，针对谈美学体系的“科学”研究都或多或少的存在着偏差甚至背离的现象，如黑格尔的美学体系以唯心主义为根基，对美学问题的阐述多数都是“伪科学”的，是站不住脚的，所以导致了黑格尔美学体系最终解体。对于本书构建的理论框架，我本人也认为是当代美学的理论框架的构建过程中是一种最着实有效的理论体系，既能突出重点又能兼顾其它，即“以审美现象（经验的审美对象与对象的审美经验）为起点”，首先向客体和主体两个方向延伸，外向客体方向的延伸，论及审美对象、审美属性、审美存在和美本体四个方面；内向主体方向延伸，论及审美经验、审美机制、审美个性、审美欣赏、审美批评、审美创造、审美形态和审美教育八个方面。之后进行纵横连带的研究，横向连带涉及审美文化的研究，纵向连带涉及审美起源的研究。可见这是一个全方位、多层次、纵横交错的立体的美学体系。所以，针对本书的读书笔记也主要从三个章节进行梳理，即客体系统，主体系统和连带系统。

在后一篇序言中，杨恩寰先生针对当今美学界容易出现理解偏差的一些问题进行了进一步的解释，在这里无需进行整理，然而我对其中的一个问题非常关注，这个问题就是审美领域层次划分的问题。这篇序言中指出“审美经验层次分解为感官观照、心意领悟、超越畅神以及相应的情感体验三层次，……审美经验被划分并表述为观照性愉快、领悟性愉快、畅神性愉快三个层次或环节；审美对象被划分并表述为表象层、情致层、意味层三个层次；审美客体被划分并表述为感性形式层、形象图示层、意味潜在层三个层次”，这让我想起了李泽厚先生在谈艺术产品的历史积淀问题时也谈到了三个层次，即与原始积淀相对应的形式层、艺术积淀相对应的形象层和生活积淀相对性的意味层，在有人民出版社XX年5月出版的《艺术学》中杨恩寰、梅宝树两位先生认为艺术产品也有三个层次，即感相层、意象层、意蕴层，在艺术欣赏的层次划分上两位先生认为应当分为“感官观照、心意领悟、神志彻悟”，庄子也曾说过“无听之以耳，而听之以心，无听之以心，耳听之以气”，宗白华提出“直观感像层、活跃生命层、最高灵境层”，李泽厚对于艺术欣赏阶段提出“悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神”，也有学者提出“应目、会心、畅神”的提法等等，纵观这些“三个层次”可以发现第一个层次基本上都与感官、表象、感性、感相、耳目等提法分不开，可以推论出基本上是在说明对表象的感官观照的耳目之乐而已，这是一个比较低一级的层次；第二个层次基本上都与领悟、情致、意象、心等概念分不开，可以推论出这是一个基本上有情感触发心意领悟之乐的阶段，第二阶段是中间层次是超越耳目之乐的最重要的一个阶段；第三个阶段基本都与畅神、神志、意味、意蕴、彻悟、气等概念有关，可以推论出这最高一级是可以被称为哲学的层面，是关乎人的宇宙感、沧桑感、历史感、生命感的最高一级的人生哲学问题，是对人生、对宇宙、对生命、对历史大彻大悟的神志畅游之乐，如果主体心意机能上升到这一阶段就可以与天地同在与……，如果艺术作品上升到这个层面就可以具有永恒的艺术魅力，成为不朽的传世珍品。当然对于审美（或艺术）对象（或产品）以及审美（或艺术）欣赏由于参与出发点不同、心意参与机能、审视的客体等等各方面的不同，所以不能简单的进行这样罗列式的比较，然而这样简单罗列式的比较只是针对三个层次的关系而言，基本上可以证明三个层级之间轻重缓急的关系问题。

在《绪论》中关于“美学的历史和现状”、“美学对象的历史回顾及现实观点”和“美学理论框架的几种模式”这三个命题都是与美学史相关，对这些理论知识点的梳理将在做美学史相关专题的时候再进行梳理，这里并不做过多整理。这里只需记住在美学领域的研究中凡是没有以马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义为基础所进行的研究都会或多或少的出现偏差甚至背离。但在前三节中仍然有以下五个知识点需要记忆：一是美学作为一门独立学科建立是在西方实现的而不是在东方，“是由18世纪的德国哲学家、美学家鲍姆嘉通创立的”察看以前的页数标记都属于序言部分，所以又有了第一页的标记这虽然属于美学史的知识但是作为一个标志性的知识点放在这里也是需要记忆的。二是美学的学科建设发展到马克思主义历史阶段时发生了伟大的历史性变革，辩证唯物主义和历史唯物主义是美学变革的理论基础和方法论基础，马克思为美学的建设提供了历史唯物主义实践观和人化自然说。三是“审美关系就是审美活动关系……美学应以审美关系与审美活动的整合统一为研究对象，也就是以审美现象为研究对象”。

凡客体经典范文(篇十六)

“砰——”门开了，一股冷气从门口吹了进来。老板回来了，他一眼便看见了凡卡，凡卡正趴在桌上，不知正在做什么白日梦！老板愤愤地想。他走到立柜旁，正要取出账本记账，却发现桌上放着一支钢笔和一瓶没盖好的墨水！老板气急了，他一手扯着凡卡的耳朵，一手举着个拳头向凡卡打来！凡卡痛得尖叫起来，老板更气了，拿了个楦头，扯着凡卡的头发，大骂道：“臭小子，我给你吃，给你住，你反倒偷老子的东西！”说罢，一个楦头朝凡卡脑袋打去。凡卡难受极了，从喉咙里挤出一个字：“我……”

“我什么我！”老板怒喝。这时，门又开了，老板娘，他们的小崽子，伙计们也回来了。伙计们一看凡卡那副生不如死的模样，咯咯地笑了起来；老板娘呢，她张开那涂满唇膏的红唇，哈哈大笑，血红的嘴像要吞掉一切。凡卡咬紧嘴，躺在地上，心里只有一句话：“爷爷快来，救命呀！”

一天又一天过去了，爷爷还不来，凡卡天天都被老板、老板娘打骂，可他还在坚持，他要等爷爷来接他！

终于有一天，他忍受不住暴打，来到了邮局，门口依旧停着那辆邮车，邮车上套着三匹马，响着铃铛，坐着醉醺醺的邮差。他走过去，邮差惊醒了，大叫，“滚开，穷小子！”凡卡被吓坏了，只见邮差拿起鞭子，想痛打凡卡一顿。凡卡夺路而逃，邮差的鞭子落在马上，马立刻狂奔起来，车一下撞在了凡卡的身上，可怜的凡卡呀！凡卡本已被老板打得遍体鳞伤，现在被车一撞，凡卡便晕了过去！邮差哈哈大笑，向凡卡瘦小的身子吐了口唾沫：“呸，穷小子，活该！”说罢扬长而去。

第二天，鹅毛大雪下了起来，人们看见大街上雪快要淹没一个大约九岁男孩的尸体。

凡卡！

凡客体经典范文(篇十七)

后面还有多篇凡客体自我介绍！

1：

爱韩剧，不爱泡菜

爱饰品，不爱算计

爱说爱笑，爱幽默

最爱自我奋斗

我雪娇是陈

2：

爱PS，爱

爱白熊，爱贴吧

爱发呆，也爱宠物

我不是xxx，也不是80后

我是90后，我和你一样

我是xxx

3：

爱_______，爱_______，

爱_______，也爱_________，

更爱___________，

我不是__________，

我_________(动作)，

我是_______，

_________(口头禅)

4：

爱生活，爱奋斗

爱英语，爱翻译，更爱为追求梦想而奋斗

每个人都有不一样的梦想

成为一流的英语大师是我的梦想

我的梦想也许你们不了解

可是只要我喜欢，我热爱就能够了

我不会放弃，更不明白放弃两字怎样写

我沉浸在英语的海洋，享受属于我的乐趣

我就是为目标而奋斗的凡客—王颜玉

这就是我，向人生的辉煌GO!GO!GO!

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凡客体经典范文(篇十八)

以前有三个很好很好的朋友。一个是美丽的小鸟，她的歌声非常美妙;另一个是小男孩儿小凡，他的牙齿锋利无比，再硬的东西都能咬碎，所以他每天都要咬一张大毛布来磨练自己的牙齿;还有一个就是可爱的小乌龟，他虽然动作很慢但翻跟头却很厉害。

这一天，三个小伙伴在一起玩耍。小凡说：“我们来比赛吧。”小鸟和小乌龟齐声说：“那比什么呢﹖”小凡想了想说：“我们就比咬东西吧。”小鸟马上说：“谁都知道你的牙齿最厉害，所以我们还是比唱歌吧。”小乌龟不紧不慢地说：“我不同意，我知道，小鸟唱歌好听，小凡牙齿锋利，所以我觉得还是比赛翻跟头好。”

这样，他们三个谁也不肯让谁，争吵了起来，接着谁也不理谁各做各的去了。

小凡又在练习咬毛布，练着练着他发现，以前练习咬毛布都是小鸟和小乌龟帮他拉毛布，可是现在没了朋友们的帮忙他感到很不方便。莫凡觉得没朋友的滋味真不好受，于是他忍不住先说：“我错了，我只想着我的长处，想着我要赢，而忽略了别人的感受，请你们原谅我!”听了莫凡的话小鸟立刻说：“其实我也有错，我现在才明白：没有你们为我喝彩，我唱得再好也没意思，所以请你们也原谅我!”小乌龟接着说：“小鸟说得对，就算本领再高，如果没有朋友那也不能给我们带来快乐，所以我们应该团结友好地相处，不要再闹矛盾了。”

于是，他们三个又成了最最开心的好朋友。