忧与爱范文(篇一)

我想到了圣埃克苏佩里的《小王子》。忧郁的小王子因为和玫瑰花闹别扭离开了他的星球，最后又因为忧虑回到玫瑰花身边。我感到，最深最柔软的爱，总是与忧息息相关的。

书中的小王子开始并不理解爱的真正含义，当他来到地球听了狐狸的话，明白所谓爱其实是一种“驯服”，这种驯服使他的玫瑰花与地球的5000朵玫瑰花不同以后，他懂得了爱。他的玫瑰花只有四根剌保护自己，她会寂寞吗？忧心忡忡的小王子最终回到了玫瑰花身边。

这个略带忧伤的温暖童话不知感动了多少人，而现实中又何尝不是如此。印象中伟大的文学家都是皱着眉的，他们忧心着土地、农民以及悲惨的孤儿和妇女，他们的笔尖沾染着无尽的温柔和爱，因此那些作品才是旷日持久的，与大地同呼吸的，不被时光淡去的。

因为爱之深，所以忧之远。

昨晚和妈妈睡觉，黑暗中只有我们均匀的呼吸声，妈妈握着我的手，轻轻地、摩挲着，不说一句话，我却能感受出这其中包含的所有情感，是爱，是忧，不是简单地担忧，而是一种深沉的温柔的感情。

这种含蓄的忧，在如今这直白的时代，又有几人能感受，并愿意感受呢？人们都说爱要大声说出来，爱很简单，可挂在他们嘴边脱口而出的，真正是爱吗？没有忧的爱，到底有多深呢？

作家曹文轩的作品中总充斥着淡淡的忧，像《草房子》、《红瓦黑瓦》，他说孩子们需要这种略带忧伤的陶冶，那并不等同于消极。的确我在读完他的作品后，虽为小说中的忧哭泣不止，可擦干泪水后满心盈余的是对生活的爱，对生灵的悲悯，对生命的珍惜。

有人狭隘的理解忧，有人浅薄的对待爱。其实，有爱的忧，未必沉闷消极，有忧的爱，才更柔软温情。在这样一个开放直白的年代，懂得忧与爱，或许会让生活多一份深刻的温情，也让心灵多一抹温润的色彩。

冰心老人有一段话，爱在左，同情在右，将一路点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。我想，这正是忧与爱的含义。

忧与爱范文(篇二)

“春水碧于天，画船听雨眠”，为人们所热爱的江南水乡，是否仍然散发着别有韵味的独特魅力？

悠然的摇橹声，细雨落在青石板上的清脆声？？这别有意境的世外桃源，正是身处钢筋水泥世界的人们所向往与追求的。旅行社深谙这个道理，每周像拉牲口似的，把落满灰尘的都市人带到这令人神往的地方，全然不顾对这纯净世界的伤害。

正当我想着周庄会以怎样害羞的形象面对我，是否会让我陶醉以至流连忘返时，“周庄”这个巨大的牌坊赫然立在我眼前。我们一行人鬼子进村般贸然闯入这个世界。她早已不像那娇羞的小姑娘了，而是出落得世故圆滑、左右逢源。“售票处”熙熙攘攘，挤满了游客。满眼的旅行社小旗挥动，游客叽叽喳喳的议论，导游扬声器中叫出的集合口令声，街边的叫卖声，这一切似乎相映成趣。我不禁哑然：这是否是我想象中的那个周庄？ 不远处传来一阵歌声，果然是河中摇橹的女子。因她多次的表演，她的声音早已不是清脆圆润，愈发地粗滥。她亦不是那白嫩嫩的年轻女子，而是历经风霜，神情空洞的黄脸婆了。船摇到岸边，即使是70元一次的费用，也有争相上船的游客，我摇摇手，不愿体验，这不是真正的周庄。

下午，空中下了细雨，却洗不净弥漫在周庄上空的乌烟瘴气，反而在摩肩接踵的人群中增加了不少烦躁气息。

当我们满心地热爱周庄时，是否为她担忧过？周国平先生曾痛惜道：我爱周庄，却也是我亲手毁了周庄。可是我们都知道，这并不是他的过错，他被这个“清水出芙蓉”的“女子”所吸引，他深深迷恋这片净土，他用手中的笔记录点点滴滴，何错之有？或许是我们打着“爱周庄”的旗号，肆意破坏这意境，打扰这片宁静，难道不应该自我反思？难道不需要为她担忧？

河水中的污浊，是否成了周庄的抱怨？天空下的细雨，是否成了周庄的哭泣？周庄是否正走向消失？面对周庄，我的爱转变为深切的担忧。

忧与爱

茶与水的相遇，实在是一种前世今生的缘分。

我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底，如碎玉落进深涧。滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶，仿佛迫不及待去拥抱一个早已注定的誓言。茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。 爱茶，不仅仅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关于茶的一切。 爱茶，大概源于茶的普适性。黝黑粗壮的汉子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共饮一壶，那些自不必说的情分或人生感怀，都沏进小小的杯里；与世无争的雅士，禅居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氲了天地人。

我小心地挪开茶壶的盖子，茶叶已完全舒展，清绿的水面上浮着泡沫。一切归于寂静，我仿佛听到了一声细细的叹息。

谁在叹息？谁在手捧着温热的茶杯，满怀忧愁地叹息？ 既爱，又怎能不忧？

不论是中国的茶道还是日本的茶道，都讲究四个字：和、静、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韵的今天，谁又能褪去铅华，闭门喧嚣，再为自己沏一盏茶。

他们互相炫耀，自己茶叶的尊贵，茶具的精美。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由地担忧，源远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹？ 想起洪应明在《菜根谭》中所写：“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难希遇羲皇，亦可匹俦秘阮。”真的，“茶不求精”，只要“壶亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人担忧，虚夸和浮华污染了那一壶清茶，最终遮蔽了曾经向往真实的人生。

爱茶，却也忧茶。那份清澈澄明的热爱永远不变，那种沉甸甸的忧愁也真实存在。忧与爱不论如何交错，最终无言，就都化进杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。

我端起桌上的茶杯，茶已凉了，有半卷的茶叶半沉半浮在中间，像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结，露着一半热爱，卷着一半忧愁。

忧与爱范文(篇三)

每一次走进“杖藜叹世者”们神圣的心灵。总是能感到有一份沉甸甸的爱躲藏在深切的忧愁之下。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”以忧国忧民而名留青史的杜甫何止一个“忧”字了得!在他的每一声叹息中，在他的每一份忧愁中，爱国爱民的思想始终闪耀着最夺目的光芒。爱之深，所以忧之切。

还有那位被唐宪宗当做一块破砖随意地扔往柳州、邵州的柳宗元。面对僻远、冷落、荒凉的边境，回望那浮云遮望眼的长安，自己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成对当地百姓浓烈的爱。

于是，他用爱来承担浓重的忧愁，他兴办学堂、禁止巫术、垦荒屯田、种树植株、推广草药，他深谙边疆的百姓更苦，边境更需要发展。几年的时间里，他在柳州做出了大量功绩。他自己甘为愚人，任劳任怨，把忧愁留给自己，把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。

一位教育家说：生命到了最后一刻，一切才显得深刻。我不得不说，因忧而生的爱更显得深沉。因为那是饱含泪水的爱。

舒婷的诗《写给我的同代人》，唯因不被承认才格外的勇敢真诚。即使像眼泪一样跌落，仍有来自大地的点点回音。北岛、顾城、海子，这些在忧虑中前行的诗人，这些对祖国、对人民充满爱的诗人，这些甘为后来者披荆斩棘、开辟一条光明大道的贤者，因为爱，他们的忧才有了意义。

我不得不想起那位蹙着眉头，在电视荧屏上，在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人——白岩松。他用他的睿智与机敏，责任与博爱，看得比我们更远更深，他深知社会的黑暗与落后，他深谙人心的叵测，他知道“这是一条最遥远的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立马改善某些地区落后的现状。因此，他将眉头紧锁，然而，在《痛并快乐着》一书中，我却分明感到有一股向上之力支撑着他，他永远不会倒下——那就是他内心深处对这片土地深沉的爱。

耳畔依旧回响着杜甫先圣的：“杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头!”那份不亚于青年人的担当，那一颗滚烫滚烫的爱之心，在历史的忧患之中是心里的一方晴空，千百年后酝酿成一弯七彩之虹!

忧与爱范文(篇四)

伟大的爱似乎都与悲剧有关。在生活的巨大悲痛面前，人类的情感战胜了摧毁的力量。满腔的悲愤化为安恬之时，爱才显得那样隽永清新。

而当下的爱似乎与忧无关，人们将爱等同于欲望：金钱包裹下的爱，简单粗暴而缺乏美感。爱与其它利益混杂之时，失去其纯度。血管里满是金钱，忧伤也就变得廉价。

人类物质文明发展之时，似越来越不懂得珍惜，因此挥霍情感。用情浅自然不会身处其中，也不易触发心中的忧思。忧与爱这一对饱受磨难的恋人，在生活中隐遁，逃开了人的内心，逃开了这个时代的文字。人类的言语变得轻佻，心灵也就愈发坚硬。

实际上忧与爱是一个深井，向它投入了多少诚挚的泪水，人类的情感就会怎样丰盈。忧让爱得以升华，爱让忧富于灵气，充满温情。向前世看，在忧与爱中人类开始了文明，在《诗经》的河流中，一代代人吸取了文明的给养；向外看，莎士比亚的妙笔，不仅来自技巧，也来自其内心与主人公的共鸣，对新人的关爱。在一种悲天悯人的情怀中，爱含蓄地出现，并蓬勃地生长。

因此，现代人要寻找忧思，一定需要寻求意境。忧与爱藏在悲剧里，在日常生活的普遍情感里。人们发现不了它们，它们并不藏在游戏和利益里啊！

也许阅读是一条必由之路：它让人暂时逃开生活的漩涡，让人在琐碎而具体的生活中能有一个冥想、清点自己的忧伤的空间。由于生活过于庞大，时代的脚步过分迅疾，小情感都会被不经意地丢弃，好让我们能追上时间。而阅读中，时光徐缓而充实，在与生活有一定距离的悲剧里，我们得以接触不曾体验过的忧与爱，更接近人类崇高的情感，回忆自己不曾经历的时光，忏悔自己不曾犯下的过错。然后，我们才能认真地爱恋自己的命运，在忧伤中品味到生命的美感，在爱里感受到生命的重量。

作为青年人。我们应在这样的体验中认识到，爱并非总是充满欢笑的。我们应了解爱之中所有的困难，这样才能更平和地忧伤，更正确地给予情感。我们应避开没有情感的爱。

忧与爱在时代的威严下战战兢兢，却总在历史的文字中熠熠生辉。用人类的智慧拯救一代人的情感，世界必能充满美感。忧与爱的力量充满人心，人的表达才有价值，人才能更加富有。

忧与爱范文(篇五)

生活是如此平凡，但岁月依旧流淌。不经意间，已从寒冬腊月变成了炎炎夏日。就在这日复一日的生活中，总有一些令人挥之不去的记忆。那些记忆显得渺小，显得普通，显得平凡，但总是被铭记着。哪怕是走到天涯海角，都能时刻回忆起，回忆起那份尘封的记忆。那便是父母的忧，父母的爱。他们无形的忧与爱时时刻刻萦绕着我们，牵挂着我们，引领我们踏上人生的漫漫长路。

忧，如天空般寂静。记得小时候，每逢夜晚的围棋班，课后坐在妈妈的车上，是幸福的，甜蜜的，无忧的。渐渐，我长大了，有了独自回家的勇气，便脱离了妈妈，每次坐公交车回家。虽然有时也有些害怕，但想想比我年龄小的棋友下课后都能够独自回家，不禁略有些脸红。适应了，我在下课后，偶尔也会和棋友聊上两句再回家。终有一天，我与棋友谈论过久，错过了车，坐了下一班，晚了20分钟到家。悄悄推开家门，没有看到妈妈在饭后做家务或休息，而是在窗口静静地看什么。我应了一声，妈妈才过回头，颇有些惊讶地看着我，似乎有什么话要讲。良久，她笑了，那么从容，有些如重释放的感觉。我也朝她笑笑。餐桌上，饭菜冰凉，看来妈妈已等候多时。乍一看，她的脸颊上闪着水花，再一望，竟是汗珠。她为了等我，也担心我，竟急出了汗。看到这儿，我颇为感动，顿时潸然泪下。这就是母亲的忧，是那么寂静，难以察觉。

爱，如春雨般酥润。那雨点儿不大不小，不多不少，均匀地散落在我的身上，轻轻柔柔的。最令我难忘的，是每天都坚持为我做穴位按摩。那是从小就开始的，为了缓解我的病痛，妈妈特地自学了鼻窦炎的穴位按摩方法，一天为我按摩一次。看上去只是简简单单地按摩，但要能做到日复一日，年复一年可就不容易了，那其中需要包含着多少的爱，才能够坚持下来。尤其是在寒冬，冰冷的手放在脸上是很难受的，于是她想出了一个办法：把自己的手放入滚烫的开水中，使手烫热。每一次烫时，都感觉得到妈妈在忍受着，我也时常隐隐心痛。为了我，她几乎付出了一切。这就是母亲的爱，是那么酥润，感人肺腑。

就这样，母亲用她独有的忧与爱滋润着我，让我懂得了一切，让我感悟了一切。我知道，就算前方有再大的风雨，那忧与爱也会陪伴着我，在童年的那棵常青树下茁壮成长……

忧与爱范文(篇六)

早在中学时代，范仲淹《岳阳楼记》中脍灸人口的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就让我感慨万千。自古以来，有多少以天下为己任的有志之士在它的鼓舞下，为祖国的领土完整和繁荣富强，为拯救人民的疾苦而浴血奋斗，甚至为国捐躯。长大以后，我选择了教师这一职业，“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”成为自己的座右铭，时时刻刻鞭策着我、激励着我：教师的责任与担当大于天。

诚然，教师的职业是普通的，但也是崇高的。当“春蚕”、“红烛”、“园丁”、“人梯”等各种赞誉接踵而至，作为教师，你可曾细细思量：我的所作所为，是否担得起这样的赞扬呢？十年树木，百年树人。教师的工作是“树人”工程，虽功在千秋，却难以取得立竿见影的收效。这就要求教师必须具有“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚品质，特别是在当今体制转轨，各种利益调整、碰撞的改革形势下，更需要以爱岗敬业、无私奉献为基础的职业道德操守。其实，在我们校园里，有多少默默无闻、辛勤耕耘的教师。清晨，是谁在繁星中走出家门？白天，又是谁带病坚守在三尺讲台上？深夜，还有谁在办公室不停地批改作业？细数窗前的落叶，每天，我都被周围琐碎的小事感动着，“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”是教师们对责任与担当的完美诠释。

《守望一生》这部电影的教育意义在于张老师实在是一个平凡得不能再平凡的农村教师。16元一月的工资却资助了因贫困失学的学生32元，而让这位学生在长大都立志回乡下教书。这是张老师人格魅力感染了一代人，这就是榜样的力量。最让人不可理解的是一个代课老师，工资那么低，工作兢兢业业不足为奇。“奇”的是他为了别人的孩子疏忽了自己的孩子。他把钱资助给了贫困的孩子，自己却拮据得没钱送孩子看病。他不是好父亲吗？不是的。他也爱自己的孩子。他以为自己的孩子身体好，不会有什么大碍。可是这么一疏忽导致了家庭的悲哀。他犹豫了吗？他放弃了吗？他抱怨了吗？NO。他一如既往地关心他的学生。在他老婆因为失去孩子而精神失常后，他没有请过一天假。是他不爱自己的妻子吗？可他很爱他的妻子呀？是他觉得怕耽误学生的课，耽误学生的未来。他的心中不仅装着自己的孩子妻子，更装着他的学生。这就是他的.不平凡之处，他的伟大之处。当今社会心中只装着自己的比比皆是。工作认真的也很多。但一心扑在他人身上，不抱怨环境，不抱怨薪水的有多少呢？真希望大家都看看这部电影！

总之，在当今市场经济的冲击下，在金钱、地位、名利面前不动心，这需要我们做教师的有坚定的信念，始终如一的追求，要牢记：“理智是人生的灯塔”。每一位教师要尽职尽责，鞠躯尽瘁，对得起人民赋予教师的“人类灵魂的工程师”这个光荣的称号。让我们携手共进在同一片蓝天下，为孩子描绘出一片亮丽的天空，为教育事业开创出一块绚丽的天地而努力奋斗！

一份春华，一份秋实，在教书育人的道路上我付出的是汗水和泪水，然而我收获的却是那一份份充实，那沉甸甸的情感。我用我的心去教诲我的学生，我用我的情去培育我的学生，我无愧于我心，我无悔于我的事业。让我把一生矢志教育的心愿化为热爱学生的一团火，将自己最珍贵的爱奉献给学生，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛开绚丽的花朵。

34年的教学生涯弹指一挥间，如今回想，我早已深深地爱上教师这个职业，“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”，作为教师的责任与担当已经融入自己的血液，成为我身心的一部分。只要我一走进教室，看到刻苦学习的学生，所有烦恼、忧虑都能散去，我的心一片澄净；只要站上讲台，一切的生活琐事都已不再属于自己，我的精神遨游于知识的天地；只要和学生在一起，我的生活充满欢声笑语，我的心永远年轻美丽。生活中无论遇到什么打击，遭遇什么挫折，只要有学生在，我便能从他们的信任中滋生不灭的勇气。我爱我的学生，我爱我的讲台，学生和讲台就是我的责任与担当，在这里我找到了自己生命的价值和事业的意义。

忧与爱范文(篇七)

生活中处处有风景，所以我们需要一双发现美的眼睛。生活中那一道道忧与爱的风景将成为我们心中永不消逝的回忆。

妈妈·围巾

夜幕降临，一阵微风吹过，带来丝丝寒意。灯光下，妈妈还在为我编织围巾，桌上的花茶冒着热气，为这寒冷的冬夜带来缕缕暖意。“最近天气越来越冷了，你出门记得多加件衣服，感冒了怎么学习啊！”妈妈皱了皱眉头担忧地说，随即把刚编织好的围巾递到我手里。围上那柔软的充满爱意的围巾，一股暖流涌上心头。“时间不早了，快去睡觉吧！你看你，最近又瘦了。你的手怎么回事，青一块紫一块的，快敷点药，你这孩子，真不让我省心，叫你好好照顾自己就是不听。”耳旁又传来妈妈的唠叨声。

温暖的围巾，让我体会到妈妈担忧背后满溢的`母爱！

老师·字条

晚上，我无精打采地坐在书桌旁，繁重的学习压得我疲惫不堪。翻开数学书，一张纸条映入我的眼帘：“孩子，看你最近上课时无精打采的，有什么心事吗？我知道，最近学习压力越来越大，但你一定要坚持，咬咬牙就挺过来了。此外，你可以找老师来谈谈心！”娟秀的字迹跃然纸上，满满的感动让我豁然开朗。

小小的字条，让我明白老师担忧背后是殷切的鼓励！

同学·雨伞

“叮铃铃！”下午放学铃声响了，正当我收拾好学习用品准备走出教室时，刚才还晴朗的天空突然风雨交加。这时，一把淡紫色的雨伞递到我面前：“你快撑伞回家吧！”“那你怎么办？”“我家离学校近，等雨停了我就回去。”“快走吧，时间不早了，注意安全！”关心的话语中透出一丝担忧，同学边说边把那紫色的雨伞塞到我手里，并把我推出了教室。

紫色的雨伞，让我领会到同学担忧的背后是真诚的关怀！

妈妈的围巾，老师的字条，同学的雨伞，这些平凡的物品充满着担忧与关爱，组成了我生命中一道道风景线，让我在人生路上勇往直前。

忧与爱范文(篇八)

数学夏令营第一天刚到营地，因为怕母亲担忧，我便拨通了母亲的电话。“喂，妈妈，我到了。”

“哦，好，在那里吃好点哦，晚上空调别打太凉……”

母亲一直在为我担忧，临行前对我的行李看了又看，总好像还有什么遗漏的；她关照我的话不下说了十多遍，告诉我要注意饮食，注意起居。我已经十八岁了，但是母亲就是这么为我而忧虑，就是这么爱我。

一天的夏令营结束了。到了傍晚时分，我的手机便响了。我一猜便是母亲。“晚饭吃了吗？”听筒里传来母亲温和但似乎有些失落的声音。“嗯……你呢？”我问。

“还没有的。你晚上毯子要盖好哦，还有洗衣服时多泡泡……”“知道了，妈。”电话里是良久的沉默。“那，你好好的哦！”

挂电话的那一刻，我分明听到母亲那一头传来一声忧郁的叹息。还记得母亲曾在饭桌上与我一起聊我将来的大学生活，母亲说着说着眼圈儿便红了。我心里很清楚母亲开始为何而忧了。

是的，母亲从小到大一直在为我而忧；为我的生活起居而忧，为我的学业而忧，为我的前途而忧……

而我，又何尝不是为母亲担忧的呢？她是否会因我不在家和父亲两人随便将就着吃些什么呢？她会不会因我不在身边而显得寂寞而悄悄落泪呢？她开车时是否系好安全带注意安全了呢？……

然而我的忧未曾与母亲言说过。我将之埋在我的心底，不想让她再为我的忧而忧；如今写在纸上，心中的泪水不免又涌了上来。我清楚地感到，这其间充溢一股爱的醇香。

是的，我与母亲就是这样彼此为对方忧着，但我也从这忧中沐浴着母爱的甘霖，体会着那一份渐渐丰满的幸福。

当我洗澡、洗衣并复习了当天夏令营所学的内容后，时间已不是很早了。正要睡时，发现手机亮了。是母亲发来的短信：早点睡，睡前别忘喝牛奶！我坐在床沿细细想了一会儿，回了一条：你也早点睡，晚上睡睡好哦！

放好了手机，我似乎觉得自己发出的那句话有些别扭；但又沉浸在我与母亲之间的这份忧与爱中……

那夜梦很美。

忧与爱范文(篇九)

你明儿个就回城里了？哦，你过来，做爹的有几句话要跟你说。

记住以后回来，见了乡里乡亲的都打个招呼，记不得叫啥没关系，人家都记着你哪！

前儿个你二爷给你递烟，你说说，你不抽就算了，干啥非抽你自己的？就你的烟好？你让他老人家脸往哪搁！

回来那天，邻居二婶问你啥时候回来的，你说“今天早上”，说“今儿个”不就行了？撇啥腔？这才出去几天，舌头就不会打弯儿了？以后说话，先想想村里人咋说！

你舅那天陪你喝酒，你咋不干？谁不知道喝多了难受？你没看你舅那天那个高兴劲儿？啥？酒不好？地瓜干酒，你在城里都买不到！

昨儿个你跟你妈去南坡锄草，你锄倒了多少稻子？你看你妈多心疼，你还嘻嘻哈哈不当回事儿？

锄完草回来，吃完饭你就往那儿一坐，你不能帮你妈洗洗碗？你看你妈一天哪儿闲过一会儿？你小时候勤快劲儿哪去了？回城里你也这样？

你那西服，到家里就脱了吧！不穿西服就没人知道你是城里人，没人知道你是干部了？穿大裤衩子有啥丢人的，你小时候不还光屁股满村跑了吗？自己得劲儿不就行了？

昨儿个那包点心，你为啥给扔了？啥？过期了？庄稼人有啥过期不过期的？那点心是前庄你表姐给你妈捎的。她日子过得多紧巴你不知道？这么扔了你心里能得劲儿？

那小兔崽子（孙儿）挑食你也不管管？肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那个方便面，那玩意儿能比吃个馒头营养？当你媳妇面我不好说，你这是疼孩子？

下次别再偷着给你妈塞钱，我估摸着你媳妇儿也不知道。俺俩口子身子也还硬朗，吃喝不愁。你俩要为这事儿再闹起来，让俺俩咋活！

回去以后多打电话，让孙子和你妈多讲两句。别用手机打，那玩意儿贵。记住了！

叹啥气？爹跟你讲这话是为你好。爹这是怕你好话听多了，做人浮，忘了根！换了别人，没人跟你讲这话。真有这么说你的'，也都是担心你心浮起来，将来会栽！你也该好好听听这些人的话，跟着人家好好干，因为他们才是真正担心你、爱你的人。那些整天说好话的，没安什么好心！

又叹啥气？把烟掐了！

忧与爱范文(篇十)

人都有忧乐，但好乐不好忧。如何常乐？常忧可常乐。为什么？一个人如果总是常忧，凡事都小心，就会减少错误，没有错误则会省去烦恼。心静难道不是一种快乐吗？

人生就如同一场同自己的对决。每一个人都在悬崖上抓一个树枝，树枝上有吃不尽的甜栆，在树枝上还有一只啄树枝的鸟，当贪图一时的快乐吃甜枣，不担忧危险的鸟时，等树枝被啄断，你将会掉下山崖。忧带给你希望，难道不是一种快乐吗？

有人又会说，总是忧愁也会让人变得不快乐，真正善忧的人不会因为一些琐事而忧，要忧对自己有用的事，对他人有益的事。常忧不等于都忧。当我们所忧的事不再需要忧时，你就可以感受到快乐。

忧我忧而乐，忧我乐而忧。担忧我该担忧的事而感到快乐，担忧我该快乐的事而忧虑。这就是我的忧乐观。

忧与爱范文(篇十一)

“出门当心路上的车子，过马路左右多看看……”妈妈的叮嘱在厨房油锅劈啪声的伴随下喷涌出来。

“知道啦，知道啦……才小说到大，也不看看我现在多大了！”我有些不耐烦，毫不留情地打断了妈妈的话，“嘭”地一声关上家门。

门合上的那一刹那，我突然有些后悔。其实我并不是故意这么大声地关上门的。只是听到这些千篇一律的唠叨，便条件反射似地用了点儿力。妈妈不知道会怎么想。

带着忏悔的心情走下楼。热烈的太阳当头照，我独自一人对抗着似火的骄阳，早已忘记自己此番出来的目的，满脑子都是这么多年来那一幕幕相似的场景。

当我还是小孩子时，每次坐着妈妈骑得单车去大姨家，一路上，不知要叮咛多少遍：“不要睡着啊，睡着了脚会被自行车车轮夹到啊！”即使是这样，我的两只脚还是被轮番蹂躏了。于是，再去大姨家或者是骑车去远的地方时，妈妈或是爸爸总会在最恰当的时机停下车来，推着自行车走，以便随时保护我的脚。

记忆中最深刻的，恐怕还是每一次我生病时妈妈那焦急的眼神。

每到季节交替时，我总会不出意料地生一次病，发烧、呕吐、每次总是夜里将父母折腾得无法休息。每次烧些许退下去时，我睁开双眼，一定会发现自己是在妈妈的怀中的。而妈妈的眼睛也一定不会是闭着的，而是充满担忧地看着我，就那么紧紧地盯着，泪眼汪汪，有时候控制不住，也会涌出许多泪来，每当这时虽然我还不懂事，但也会伸出手来替他擦拭，一边擦一边自己也流下泪来。

这样的“季节病“一般持续到我上小学才稍稍好转，一年四季，一共八年，妈妈就这样度过了八年。

不知不觉，走到小区超市门口，这时我才想起我是来买饮料的，匆匆买好饮料，匆匆回到家，也不知妈妈是没听见还是没放在心上，一进家门她只问：“外面热吗？你热吗？“

有句话叫：“由爱故生忧“妈妈那无休无止的对我的唠叨，正体现了她对我的担忧，而这担忧也正是她爱我的表现。

晚上，一家人出门散步，一辆车子疾驶过来，我一把拉住正过马路的妈妈，妈妈似乎受了惊吓，甩开我的手：“你不拉我，我都过去了。”我笑了：“嘿嘿，这不怕你被撞嘛！”

忧与爱范文(篇十二)

伟大的爱似乎都与悲剧有关。在生活的巨大悲痛面前，人类的情感战胜了摧毁的力量。满腔的悲愤化为安恬之时，爱才显得那样隽永清新。

而当下的爱似乎与忧无关，人们将爱等同于欲望：金钱包裹下的爱，简单粗暴而缺乏美感。爱与其它利益混杂之时，便失去其纯度。血管里满是金钱，忧伤也就变得廉价。

物质文明极大发展之时，人们似乎越来越不懂得珍惜。忧与爱这一对饱受磨难的恋人，在生活中隐遁，逃开了人的内心，逃开了这个时代的文字。人类的言语变得轻佻，心灵也就愈发坚硬。

实际上忧与爱是一个深井，向它投入了多少诚挚的泪水，人类的情感就会怎样丰盈。忧让爱得以升华，爱让忧富于灵气，充满温情。向前世看，在忧与爱中人类开始了文明，在《诗经》的河流中，一代代人吸取了文明的给养；向外看，莎士比亚的妙笔，不仅来自技巧，也来自其内心与主人公的共鸣。在一种悲天悯人的情怀中，爱含蓄地出现，并蓬勃地生长。

因此，现代人要寻找忧思，一定需要寻求意境。忧与爱藏在悲剧里，在日常生活的普遍情感里。人们却发现不了它们，因为它们并不藏在游戏和利益里！

也许阅读是一条必由之路：它让人暂时逃开生活的漩涡，让人在琐碎而具体的生活中能有一个冥想、清点自己忧伤的空间。由于生活重压过于巨大，时代的脚步过分迅疾，小情感都会被不经意地丢弃，好让我们能追上时间。而阅读中，时光徐缓而充实，在与生活有一定距离的悲剧里，我们得以接触不曾体验过的忧与爱，得以接近人类崇高的情感，得以回忆自己不曾经历的时光，忏悔自己不曾犯下的过错。然后，我们才能认真地爱恋自己的命运，在忧伤中品味生命的美感，在爱里感受生命的重量。

作为青年，我们应在这样的体验中认识到，爱并非总是充满欢笑的。我们应了解爱之中所有的困难，这样才能更平和地体味忧伤，更正确地给予情感。我们更应避开没有情感的爱。

忧与爱在时代的威严下战战兢兢，却总在历史的文字中熠熠生辉。用人类的智慧拯救一代人的情感，世界必能充满美感。忧与爱的力量充满人心，人的表达才有价值，人才能更加富有。

爱体裁作文12-25

忧与爱范文(篇十三)

“我徂东山，慆慆不归……町疃鹿场，熠燿宵行。”诗经中，征人夜里回乡探亲，为他照明的，竟是满山遍野的熠燿萤火！这样的回乡之路是多么浪漫可爱！而现在又在何处？让人心忧！

我的乡土，往昔曾有这样让人沉醉的景。根本不必去芦苇丛中寻找萤火虫精灵般的影子，只消在庭院中便可有“轻罗小扇扑流萤”的情趣。幼时的我扯着父亲的衣角，央他为我逮两只萤火虫装饰纱帐，但没过一会儿就不忍心囚禁他们。每一个萤火虫便是天上的一颗星，年幼的我担心天上会少几许明亮。

可是如今，我深深眷恋热爱的夏景蜷缩在乡村偏僻的一角，害怕着物欲的再度来袭。偶尔看见窗外一点两点萤火穿过树的阴影，惊喜过后便是朦胧了眼眸、濡湿了衣袖的忧思。

夜路不寂寞，那些炫目的霓虹灯张牙舞爪地奔赴乡村而来；轰鸣的机器占据着乡村，日夜不肯停歇。乡亲们都守着客厅里的电视，没有人愿意坐在庭院中，透过葡萄架数星星，扑流萤。最美的自然被有心者破坏，被无心者关在门外。乡土的美让人深爱又让人心忧，此后，它该何去何从？

乡土让人忧与爱的不仅是风物，还有人情。我看着炊烟辨识家的方向，炊烟袅袅，维系着我与家。内心深处，我爱炊烟的姿态，又如同爱我兄妹乡亲的漂泊。从破旧的农家升起，路上几多风雨吹散，也改变不了炊烟和他们向上的姿态。云霄天生占着优势，高高在上，而炊烟只有靠自身的热力上升，哪怕途中会形神俱散！

他们勤劳朴质，用最诚实的热情让我深爱，却换来许多高高在上者对“农民工”的鄙夷。我自豪于他们对美好生活的向往，自豪于他们无畏风雨在最底端建造社会的热情。我的自豪与热爱，在看到他们中的一个坐在公交车的过道上时，化作满眶热泪！谁剥夺了他坐上座位的权利？是贫穷与肮脏吗？不是，是让人心忧的隔阂！

我无从控诉世界对乡村的不公，因为我知道城市的人也早已伤痕累累。可是我总想为这片热土呐喊，唤回它流失的风景，流落的孩子。

而我们共同热爱的国家，在追求发展的同时，也让多少人心忧！乡土的美逐渐殆尽，整个中华且放下焚琴煮鹤的发展方式，悲悯一下自己，重新找回人文与和谐吧。

何时只有爱而少了忧？我期待着这一天！

忧与爱范文(篇十四)

忧中萌发的爱最有分量，爱里藏含的忧最真实可靠。忧与爱是人们行走于世的坚定的力量。 生活中的忧与爱是支持我们面对人生的力量。父母担忧羽翼未丰的我们是源于他们最真实最纯净的爱。面对父母的唠叨我们常感厌烦，面对父母的担心我们常觉得可笑。我们总觉得父母一直将自己当作不谙世事的小孩，总是担心这个忧虑那个，我们渴望离开家，去追求自我。直到在社会上遇挫，知道验证了父母的担忧不是全无理由的，我们才明白这份忧里是爱，而我们也只有在父母的忧与爱里学会人生的道理，才能去面对人生的一切困难。

历史中的忧与爱是激励我们奋发向上的力量。范仲淹的“先天下之忧而忧”是源于他爱国爱民的伟大情感。无独有偶，杜甫的忧国忧民，辛弃疾的不忘忧国都是源于他们心系国家、心系百姓的大爱。真的猛士鲁迅心忧国民，发出“哀其不幸，怒其不争”的叹息。但他的弃医从文，以笔作枪的举动都表现了他的赤子之心，拯救国民的大爱。从他们的忧与爱里，我们不仅要习得一份忧国之思，更要拥有一颗爱国的、奋发向上的心。

社会中的忧与爱是塑造我们灵魂之形的力量。伟大的革命家昂山素季在对百姓自由的担忧中接过了抗争的大旗。她无法探望深爱的丈夫最后一眼，无法和亲爱的家人团聚，她以瘦弱的身躯扛起了百姓的忧愁，谱写了大爱。同样，在南非总统曼德拉为黑人争取权利，为自由而战的道路上，他的忧与爱正是他灵魂的支点。我想，不论是为人权而战，还是为自由而争，他们的忧与爱都是在为他们的灵魂塑形。同样地，他们的忧与爱也塑造了全人类灵魂应有的形象。

缺乏忧的国家是不安全的，因为只有爱会如浮萍；缺少爱的社会是不幸福的，因为那里会如炼狱。

忧与爱是我们前行的力量。有忧有爱才是我们能够存活的未来。

不论生活中父母的爱与忧，还是历史人物的大爱与忧愁，亦或是国际社会的忧与爱，都是我们走向光明的力量。

忧与爱

自古诗人词人都抒发过忧国爱民的情感，忧与爱往往是一体的。忧与爱是人必须要具备的。 忧与爱可以让生活更加充实。几乎所有的情感都是由忧与爱所产生的。它是情感的根源。就如我们学生一样，当我们进入高三之后，我们有了忧与爱，爱自己，忧自己的前途。我们由此生出了喜怒哀乐及无数情感，使我们更加忙碌，生活无比充实。至少是目前为止最充实的一年。现代生活中的感情繁多复杂，生活忙碌充实，忧与爱可以解读一切情感和生活，因为它是人们所必须具备的，它控制着人们其它的情感和生活节奏，引领者人们的生活方向。

忧与爱可以让成就更加巨大。既然忧与爱控制了我们的情感，它自然会影响到我们的思想和决定。岳飞忧国爱民，投身沙场，抗击金兵，最终流芳百世。“三千越甲可吞吴。”也正是因为勾践的忧与爱而被书写，他卧薪尝胆，担忧爱着自己的国家，最终也成就了一段奇迹。自古又有无数人怀着忧与爱的思想而留名至今，获得成就。忧与爱是人的本质感情，并且是最本质的。它影响着我们的思想，并通过对我们思想的影响而决定我们成就的大小。鲁迅那锋利深刻的思想便是由他的忧与爱所决定，并且他的成就也影响了后人。

倘若我们没有了忧与爱，世界便没有了进步甚至会走向灭亡。当诺基亚占领大部分市场后便没有了忧虑之心，甚至不爱他们的顾客，不提供更高的服务及更尖端的科技，最后被苹果打了当头一棒。诺基亚无了忧与爱，产品没有进步，自然会被苹果打败。“六国各爱其人，则足以拒秦。”六国还是因为没有了爱民之心，不懂得“生于忧患”而走向灭亡。秦亦如此，秦不爱六国百姓，认为自己有了天下便无虑，也正是因为没有了忧与爱而走向灭亡。不管什么人，一旦失去最本质的忧与爱，那将会是可怕的。可能自身没了进步或影响到这个社会。

忧与爱范文(篇十五)

一如既往地，母亲一头扎进厨房中，弓着背，双手不停地在水池与锅铲间来回移动。见我过来，便习惯性地抛出了一个微笑。

我分明看到，在今天的微笑中，夹杂着些许特殊的神情。

那疲倦的眼神，仿佛在向我诉说着前一夜辗转反侧、难以入眠的情景。那散落在耳边零乱的秀发，也似乎在拨动着我的心弦。

也许是因为今天是个特殊的日子，母亲往日里十分熟练的动作在今日看来却显得十分笨拙。

是因为紧张么?我竟不知，一向从容平和的母亲也会有这般丢三落四、手足无措的时候。

连刷牙的工夫，母亲也不忘跑过去看一眼时间，死死地盯着那秒针。这时的母亲，更像是一位监测员，不允许出现任何差错。

今日的交通，也如母亲的心情，急迫又无可奈何。

我拿起书看着，眼神却不时飘向母亲的脸庞。那几缕头发，依旧坚守着它们的阵地。

母亲的眉头又皱起来了，直至出现了一条深深的沟壑，才肯作罢。

“今儿的车有点堵，不过没事儿，来得及。”母亲转过头对我说。此时，我与母亲的眼神交汇了。那道深深的沟壑像是从未出现一般，猛地消失了，留下的，只有母亲那浅浅的微笑。

一辆大巴不守规矩，几次三番地抢道，母亲看了看时间，双手则不停地拍打着方向盘。

红灯亮起，车辆全部停止。我刚想开口抱怨大巴司机的无礼，只见母亲推开车门，径直冲到了大巴司机的车旁，用力地敲着车窗，那人车窗紧闭，只听到母亲的怒吼声“你这人怎么不守规矩，我们家孩子急着去高考，要是迟到了你负得起责任吗……”直到绿灯亮起，母亲才回到了车上。扭过头，我依稀看到，那是一个五大三粗的男人。而我的母亲，一个平日里温柔和善的女人，是什么给了她这么大的勇气?

我笑了，夸母亲勇敢，可我分明感觉到自己的鼻子发酸，眼眶发热。我扭过头打开车窗，望着窗外，尽量不让眼泪落下来。

丝丝的细雨轻柔地打在我的脸上，我的视线变得模糊。是细雨模糊了我的视线吗?我不得而知。

微风夹带着些许的寒意，可我却分明感觉到一阵温暖。

如今，我在考场上伏案笔耕，我知道，母亲的心全然在我这里。

母亲，这时的你是否在人群中探着头遥望着我?我仿佛又看到你那缕飘扬的秀发了……

忧与爱范文(篇十六)

我爱笑，同学说我是没心没肺的笑，我说自己是知足常乐。

我的书柜里有一本书，卷角的封面，泛黄的书页。这不是我最爱的书，却是使我知足常乐的书，它叫《北大周末智慧课》，叶丹老师着。

有句话是这样说的，知足者常乐，知止者无忧。其实乐与忧就是活着的态度，人生的境界。你可以快乐一辈子，也可以忧愁终老，全凭一念之间。一念的转换，呈现的是截然不同的世界。范仲淹曾说过：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。罗曼罗兰也曾说：乐与忧，常伴人生。乐天下人之乐，忧天下人之忧，乐得高尚，忧得深沉。如此箴言，当是人生之最高境界。

书中有一篇故事，尤为使我感动。她是黄美廉，一位染患脑性麻痹的病人。她站在舞台上，不时不规律的挥动双手。她仰着头，偶尔依依呀呀，但没人听得懂。疾病夺去了黄美廉的平衡感，也夺去她说话的能力。然而黄美廉没有因此颓废，她积极乐观的面对生活，昂然坚强地面对一切困难。终于，黄美廉获得加州大学艺术博士学位。她用她的双手当画笔，以色彩告诉人寰宇之力与美并灿烂的活出生命的色彩。台下的学生皆震撼于她快乐的笑容和坚强的勇气。

请问黄博士，一位学生小声的问道：你从小就长成这样子，请问你怎么看你自己？你都没有怨恨吗？旁听者的心头为之一痛，太没有礼貌了，怎么可以当着大家的面这样问这种问题，这太刺激人了，学生们担心博士会受不了。

我怎么看自己？黄美廉很用力在黑板上写下这句话，她写得极猛，气势力透纸背。她回头看看学生，然后嫣然一笑，在黑板龙飞凤舞起来：

一．我好可爱

二．我的腿长得很美

三．爸爸妈妈那么爱我

四．上帝这么爱我

五．我会画画！我会写稿！

六．还有

七．

全场鸦雀无声，大家定定的看着她，黄美廉看看大家，又回过头去，写下她的结论：

我只看我所有的，我不看我所没有的。

掌声响起来，雷鸣灌耳。

看完这篇文章，那句话仍跳跃在脑海中。我也有一个幸福的家；爸爸妈妈很爱我；我有一个可爱的弟弟；我很健康我真的没什么可抱怨的。

有些事是不可避免的，有些事是无力改变的，有些事是无法预测的。但明智的人会笑一笑，能补救的尽力补救，无法改变的就坦然面对，调整心态去做该做的事。

快乐，就这么简单而已。