关于春天的诗句和谚语有哪些 第一篇

描写春天的古诗 咏柳（贺知章） 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀. 描写春天的古诗 春夜喜雨（杜甫） 好雨知时节， 当春乃发生. 随风潜入夜， 润物细无声. 野径云俱黑， 江船火独明. 晓看红湿处， 花重锦官城. 描写春天的古诗 鸟鸣涧（王维） 人闲桂花落， 夜静春山空. 月出惊山鸟， 时鸣春涧中. 描写春天的古诗 清明（杜牧） 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂. 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村. 描写春天的古诗 大林寺桃花（白居易） 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处， 不知转入此中来. 描写春天的古诗 晚春（韩愈） 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲. 杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞. 描写春天的古诗 早春呈水部张十八员外（韩愈） 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无. 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都. 描写春天的古诗 春兴（武元衡） 杨柳阴阴细雨晴， 残花落尽见流莺. 春风一夜吹乡梦， 又逐春风到洛城. 描写春天的古诗 题都城南庄（崔护） 去年今日此门中， 人面桃花相映红. 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风. 恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》 东风好作阳和使，逢草逢花报发生 阳和：春天的和暖之气。

唐 钱起《春郊》 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒 汀：水岸平地。 唐 戴叔伦《苏溪亭》 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀 半；多数。

未匀：参差不齐。 唐 杨巨源《城东早春》 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 唐 张籍《春别曲》 有时三点两点雨，到处十枝五枝花 此是清明时节的景色描写。

唐 李山甫《寒食二首》 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花 两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。

唐 韩愈《春雪》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 天街：京城里的街道。

草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜；远远胜过。

唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 芳菲：美盛的花草。 唐 韩愈《晚春》 洛阳东风几时来，川波岸柳春全回 唐 韩愈《感春五首》 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝 唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。

狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。” 赏 春 春 风 抚 面 颊， 桃 柳 赞 春 美。

室 内 吟 春 诗， 春 意 增 几 许。 春运 肃肃花絮晚， 菲菲红素轻。

日长雄鸟雀， 春远独柴荆。 春雪 新年都未有芳华， 二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚， 故穿庭树作飞花。 早春呈水部张十八员外 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。

最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。 春游曲 万树江边杏， 新开一夜风。

满园深浅色， 照在绿波中。 春江花月夜 春江潮水连海平， 海上明月共潮生。

滟滟随波千万里， 何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已， 江月年年只相似。 不知江月待何人， 但见长江送流水。

白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？ 何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去， 捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻， 愿逐月华流照君。

1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》） 2.谁言寸草心，报得三春晖。

（孟郊《游子吟》） 3.红豆生南国，春来发几枝？ （王维《相思》） 4.好雨知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》） 5.野火烧不尽，春风吹又生。

（白居易《赋得古原草送别》） 6.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅《悯农》） 7.国破山河在，城春草木深。

（杜甫《春望》） 8.落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

（贺知章《咏柳》） 10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁《游园不值》） 11.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

（白居易《钱唐湖春行》） 12.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇春江晚景》） 13.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

（白居易《忆江南》） 14.等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》） 15.月出惊山鸟，时鸣春涧中。

（王维《鸟鸣涧》） 16.迟日江山丽，春风花草香。（杜甫《绝句》） 17.今春看又过，何日是归年。

（杜甫《绝句》） 18.春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。（徐俯《春游湖》） 19.可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。

（李贺《南园十三首》） 20.阳春布德泽，万物生光辉。（《乐府歌辞·长歌行》） 21.白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

（韩愈《春雪》） 22.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》） 23.黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

（杜甫《江畔独步寻花》） 24.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（韦应物《滁州西涧》） 25.长恨春归无觅处，不知转入此中来。

（白居易《大林寺桃花》） 26.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。（王安石《元日》） 27.春风又绿江南岸，明月何日照我还。

（王安石《泊船瓜洲》） 28.天街小雨润如酥，草色遥看近却。

关于春天的诗句和谚语有哪些 第二篇

1、《春思》【唐】李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝.当君怀归日，是妾断肠时.春风不相识，何事入罗帏？2、《春望》【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪.3、《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过.星临万户动，月傍九霄多.不寝听金钥，因风想玉珂.明朝有封事，数问夜如何？4、《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.夜径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.5、《相思》【唐】王维 红豆生南国，春来发几枝.愿君多采撷，此物最相思.6、《春晓》【唐】孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少.7、《春思》【唐】皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千.家住层城临汉苑，心随明月到胡天.机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠.为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然.8、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，凄凄满别情.9、《春词》【唐】刘禹锡 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁.行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头.10、《咏柳》【唐】贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.11、《惠崇春江晚景》【宋】苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时.12、《泊船瓜洲》【宋】王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山.春风又到江南岸，明月何时照我还？13、《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都.14、《玉楼春》【宋】宋祁 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹.浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑.为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照.15、《江南春绝句 》【唐】杜牧 千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.16、《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修 楚色穷千里，行人何苦赊.芳林逢旅雁，候馆噪山鸦.春入河边草，花开水上槎.东风一樽酒，新岁独思家.17、《玉楼春》【宋】辛弃疾 风前欲劝春光住，春在城南芳草路.未随流落水边花，且作飘零泥上絮.镜中已觉星星误，人不负春春自负.梦回人远许多愁，只在梨花风雨处.18、《春日》【宋】朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新.等闲识得东风面，万紫千红总是春.19、《钱塘湖春行》【唐】白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤.20、《绝句》【宋】僧志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.21、《游园不值》【宋】叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开.春色满园关不住，一枝红杏出墙来.关于春的谚语1.一日之计在于晨，一年之计在于春 2.春雨贵如油 3.春打六九头 4.七九河开” 5.未吃端午粽，棉被不要送 6.春天孩儿面，一日三变脸 7.春无三日晴 8.春寒多雨 9.春天多雨气 10.一场春雨一场暖。

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关于春天的诗句和谚语有哪些 第三篇

描写春天景色的诗句

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

——白居易《忆江南》

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

——杜甫《江畔独步寻花》

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

——贺知章《咏柳》

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

——杜甫《绝句》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

——王维《送元二使安西》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

——杜甫《绝句》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

——张志和《渔歌子》

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

——叶绍翁《游园不值》

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

——朱熹《春日》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

——杜牧《江南春》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑残《白雪歌送武判官归京》

渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。王维 《渭城曲》

春江潮水连海平，海上明月共潮生。张若虚《春江花月夜》

春来不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少.

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿阳阴里白沙堤。

白居易《钱塘湖春行》

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

——白居易《忆江南》

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

——杜甫《江畔独步寻花》

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

——贺知章《咏柳》

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

——杜甫《绝句》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

——王维《送元二使安西》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

——杜甫《绝句》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

——张志和《渔歌子》

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

——叶绍翁《游园不值》

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

——朱熹《春日》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

——杜牧《江南春》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。—岑残《白雪歌送武判官归京》

渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。—王维 《渭城曲》

春江潮水连海平，海上明月共潮生。—张若虚《春江花月夜》

春来不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少.

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿阳阴里白沙堤。

—白居易《钱塘湖春行》

关于春天的诗句和谚语有哪些 第四篇

人面不知何处去，桃花依旧笑春风 – 崔护 （唐） – 《题都城南庄》狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝 – 杜牧 （唐） – 《叹花》春晚绿野秀，岩高白云屯 – 谢灵运 （南北朝） – 《入彭蠡湖口》天街小雨润如酥，草色遥看近却无 – 韩愈 （唐） – 《早春呈水部张十八员外·其一》春风春雨花经眼，江北江南水拍天 – 黄庭坚 （宋） – 《次元明韵寄子由》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦 – 贺知章 （唐） – 《咏柳》春眠不觉晓，处处闻啼鸟 – 孟浩然 （唐） – 《春晓》燕燕飞来，问春在哪里，惟有池汤自碧 – 姜夔 （宋） – 《淡黄柳》雪消门外千山绿，花发江边二月晴 – 欧阳修 （宋） – 《春日西湖寄谢法曹歌》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新 – 朱熹 （宋） – 《春日》。

关于春天的诗句和谚语有哪些 第五篇

【三句话不离本行】这一俗语指人们在说话时，常常离不开与自己本行业密切相关的事物。这句俗语源于民间的一个故事。从前有一个小村，村子里有四个能说会道的人，一个是厨师，一个是裁缝，一个是车把式，还有一个是使船的。他们不仅技艺好，而且都为人忠厚，办事公平，不论谁家有了纠纷，都愿意请他们去给说和。有一次，村里有户兄弟要分家，争来争去没有结果，就请来这四个人去给当说和。可任凭这四个人怎样劝说，兄弟俩谁也不肯让对方半分。无奈，四位能人先到厨师家开个碰头会商讨解决方案。厨师说：我看还是快刀斩乱麻，要不锅啦碗啦咋分得清。 裁缝说：咱们说话办事都不能有偏，要针能过得去，线也能过得去才行。 车把式又接着说：过去咱们也管过这样的事，前有车，后有辙，只要不出大道就行。 使船的听着听着不耐烦了，便说：我看咱们不如到他家，见风使舵，不管怎么给他们划拉划拉得了。 厨师的老伴听到这里，噗嗤一声笑了起来，说：我看你们四个人真是三句话不离本行，卖什么吆喝什么。她的话音刚落，引得全屋的人大笑起来。原来，厨师的老伴是个做小买卖的。从此，三句话不离本行的俗语便流传开来。

【三十六计走为上】此语指事态无法挽回，别无妙计，只有一走了事。常言说：三十六计，走为上计。走为上确实是三十六计之一，排在最后一计。那么，是谁把三十六计走为上组合成一句俗语呢？据《南史王敬则传》，南朝齐代，明帝萧鸾病情严重，生命垂危，辅国将军王敬则趁机谋反。明帝的二儿子萧宝卷当时正在东宫议事，派人上屋观望，见征虏亭大火冲天，王敬则大兵将至，萧宝卷吓得赶紧收拾行装准备逃走。有人报告了王敬则，王敬则自言自语，像是对着明帝父子说：过去檀道济三十六策，走是上计，就让你们父子赶快逃命去吧！看来王敬则虽然谋反，但没把事做绝。

【三十年河东，三十年河西】这句俗语用来比喻人事的盛衰兴替变化无常，有时候会向反面转化，难以预料。 三十年河东，三十年河西，是一句民间谚语。在古代，由于黄河河床较高，泥沙淤积严重，河道不固定，经常泛滥成灾，所以黄河经常改道，改道后，某个地方原来在河的东面，很可能就变到河西去了，所以叫三十年河东，三十年河西。关于这个说法还有个小故事。唐朝中兴名将郭子仪之孙由于挥霍无度，到中年时便将家产败尽，以沿街乞讨为生。某日，他来到河西庄，想起了自己的奶妈，便一边打听一边找。当问到一个农夫时，恰巧这农夫正是奶妈的儿子，郭孙到他家里一看，粮囤座座，牛马成群，很是惊讶，就问他：你家里已经很有钱了，为什么你自己还要劳作呢？奶妈的儿子就说：家母在世时，领我们创业，才有了现在的家业。我们也得勤俭持家，否则金山也会吃空的。郭孙听后很惭愧。农夫不忘旧情，给郭孙在家里找了活计，无奈他什么也不会做，处境非常尴尬。农夫见状不禁叹息到：真是三十年河东享不尽荣华富贵，三十年河西寄人篱下。

【三个臭皮匠，顶个诸葛亮】意思是群策群力才能出智慧。这句俗语是怎么来的呢？大体有以下三种说法。一是源于草船借箭。赤壁大战时，周瑜要诸葛亮三天内造出十万支箭。诸葛亮想出了草船借箭的主意。命人在船的两边插上草人，然后围以布幔，以便驶进曹营受箭。此事被三个皮匠出身的东吴士兵看出破绽。他们对诸葛亮说：这些草人容易被人识破，而且箭射到上面容易滑落，不如给草人穿上皮盔皮甲，几乎可以乱真，可保万无一失。诸葛亮闻言感慨：真乃智者千虑，必有一失啊！他照计而行，果然大获成功。此事在东吴传开，遂有了三个臭皮匠，顶个诸葛亮之说。二是源于皮影戏艺人。我国古代就有皮影戏，用灯光照射以兽皮制成的人物来表演戏剧，并配以唱腔。这些皮影人物多由皮匠制作，也常由皮匠操作表演。常演出的剧目是三国剧目。老艺人一手可操控二到三个皮影人物，被称为把式。而三个新手只能操控一个皮影人物，而且是像诸葛亮等动作较少的文官。于是，就有了一个老把式，推挑三结义；三个臭皮匠，顶个诸葛亮这一俗语了。三是源于江南水乡的猪革梁。旧时为了使鞋子结实耐穿，皮匠们便在鞋面上镶制两条猪皮竖梁，又结实又好看。技术差的人一人难以完成这个活儿，往往需要别人帮着做。于是人们讥讽这些技术差的是三个臭皮匠，凑个猪草梁。猪革梁是诸葛亮的谐音，以讹传讹，就变成了三个臭皮匠，凑个诸葛亮。以上这些说法，多有演绎附会之嫌。但，它却为我们留下了一个个精美有趣的故事，同时很有启发意义。

【三年清知府，十万雪花银】清代时此俗语已颇为流行，吴敬梓所写的《儒林外史》中曾写道：可见三年清知府，十万雪花银的话，而今也不甚缺了。不少作品频繁载录这句俗语，民间百姓也把这句话当做了口头禅，时常挂在嘴边。这句俗语折射了当时官场贪污腐败的事实，而官员的俸禄可没那么多啊。清代官员的法定收入包括俸薪、养廉、公费、津贴等项，总额相对较低，仅够家庭支出。据今人统计，清代前期，知府一年的俸禄才有180两银子，这个数目离十万两相差太多。俸禄不在多少，清官自清，贪官自贪。这些贪官大肆搜刮民脂民膏，借以中饱私囊。清代咸丰年间，御史胡家玉曾给南昌县县令的收入做过统计：县令可由土地税、实物税中抽取附加税，这个数额是相当惊人的，要不了几年就能凑个十万两。官员还可以接收属下的贿赂，大行贪污，这笔款项也不少呢。雍正朝之后，清政府还给官员们发养廉银。这笔钱出自向百姓征收的附加税，它的数量高达官员俸禄的十多倍至数十倍。据说十九世纪时，一个知府一年的灰色收入约为万两白银，这可是养廉银的二十来倍。如此下去，三年十万两不成问题。 三年清知府，十万雪花银，揭示了古代官员贪污腐化的事实。

【干杯】在宴会上，干杯之声此起彼伏，不绝于耳。杯不干，罚酒三杯。孰料，在国人面前如此普及的干杯一词，却是个外来语。据说干杯一词起源于十六世纪的爱尔兰，原意为烤面包。当时的爱尔兰饮酒者常有这样的习惯，将一片烤面包放入一杯威士忌酒或啤酒中，以改善酒味和消除酒的不纯性。直到十八世纪，干杯才有今天的含义，并且发展成为祝酒颂词。

【下课】下课一词原本是教学用语，指一堂课结束。现在却增添了新的词意，指体育教练因执教能力被迫停教。它源自四川的球迷。二十世纪九十年代，经过四川球迷们的演绎，下课词义得到进一步的拓展，变成了足球队教练被迫离职的一种生动写照。下课最初应用在中国足球队第一任外籍教练施拉普纳身上。当时这位德国老头告诉中国球员，如果不知道将球往哪踢好，就往门里踢，1993年中国足球队却在成都惨败，而在成都也破天荒地响起了施拉普纳，下课的愤怒声音。从此，下课一词被广泛地应用在足球领域，随后，又被广泛地引申到其他体育领域，几乎与引咎辞职同义了。同时，也用于指示某些事物该被淘汰的意思。

【下海】下海这个词在当今比较流行，它并存两义，一是指业余戏剧演员即票友正式人班唱戏；二是放弃原来的工作去经商。这两义显然不是下海的本义下到大海里去．而是它的引申义。那么，它是怎么来的呢？有两种不同的说法。一是旧时称戏院里观众的座位为池子，舞台称为海子。非职业演员正式登台演戏为下海。将演出剧目和饰演演员姓名写在纸上张贴出去谓之海报。此说应是票友正式入班唱戏称下海的正源。时至今日在戏剧界还是如此称呼。如全国京剧票友大赛的获奖者时有下海唱戏的，成为一名京剧团的正式演员。二是下海一词源自一出戏曲《洛阳桥》，此戏20世纪20年代曾在上海舞台上演出。说的是清朝有一位蔡状元，他遵照母亲为家乡办一件好事的遗愿，决定在流经村边的小河上建一座桥，取名洛阳桥。开始施工后，可桥桩就是打不进去。于是人们议论纷纷：海龙王不同意，所以使了绊子。无奈，蔡状元便贴出布告：兹为家乡建造洛阳桥，由于疏忽，事前未征得海龙王谅解，迄今未能建成。今拟委派一位能下得海的人与海龙王面淡架桥事宜，如有自愿当此重任者，必有重酬，绝不食言。 谁知布告贴出三月有余，竟无一人应征。县太爷便限令两个衙役必须在三日内找到下得海的人，否则就要他们的性命。到第三天，正当两人在饭馆边喝酒边流泪哀叹时，忽听见有人向一醉汉喊道：夏德海，这几天怎么见不到你的人影儿，你干啥去了？下得海？二位衙役误把夏德海听为下得海，非常高兴，于是，不分青红皂白把醉汉架到了县衙。几天后，夏德海被带到海边，并又被灌了个烂醉。接着，蔡状元宣布下海典礼开始。人们在海边摆上供品，县太爷和蔡状元率先跪拜，然后大小官员分别叩头，在一片欢呼声和鞭炮声中，夏德海被投进了大海。后来，人们就把稀里糊涂地干某件事统称为下海。之后，又有了引申，变成了现在所流行的下海一词，即放弃原来工作去唱戏或经商。

【下马威】下马威是指古代官吏初到任时对下属展示自己的威风，起震慑作用，以图站稳脚跟。下马威来源于下车威。《汉书叙传上》讲了这样一个故事：班伯这个人志气很高，有勇有谋，勇于任事。当时定襄郡（治所在今内蒙古和尔格林县西北土城子）局面十分混乱。班伯有出使匈奴的经历，且年轻力壮，自请担任定襄郡太守，扭转社会治安糟糕的状况。定襄的豪门大户和动乱分子都听说过班伯厉害的名声，畏其下车作威，嚣张气焰有所收敛。而班伯也确实来了个下车威，他到任之后，立即将所属官吏集合起来，严厉打击地方恶霸势力，惩处制造动乱的不法之徒，社会秩序很快好转，班伯以迅雷不及掩耳的手段，充分显示了他的下车威。这样的下车威值得叫好。 下车威后来怎么变成下马威了呢？原来，这与古代官员的乘坐工具有关。春秋战国时期，官员就按照级别乘车。到后来，马的位置逐渐代替了车子，官员们出行改为骑马，由过去的下车到任变成了走马上任，一F车威的官习沿袭下来，由下车威变成了下马威。现在，新官乍到，对坏人和不良风气进行大刀阔斧地整治，当然是好，这个下马威使得。如果对百姓耍威风，讲派头，摆官架子，这样的下马威（有的官员改坐宝马豪车了）要不得。

【下半旗致哀】下半旗是当今世界上通行的一种致哀方式。当一个国家领导人逝世，或者发生重大灾难，习惯上要把国旗升起后下降到离国旗杆顶端一段距离（距杆顶三分之一处），以表示对死者的哀悼。周恩来去世后，不仅中国下半旗致哀，就连联合国也为周总理破格下半旗。因为联合国规定只为联合国成员国的元首下半旗。足见周总理的威望之高。用下半旗表示哀悼的做法，据说最早出现在1612年。一天，一艘名叫哈兹伊斯号的英雄船徐徐驶进泰晤士河，它的桅杆上飘半旗，象征船员们对已故船长的敬意。该船长是在北美北部海岸探寻通向太平洋的水道时不幸去世的。他在船员中的威信极高，他去世后，船员极度悲痛，便把桅杆上的旗降下一半，表示对船长的敬仰和悼念。以后许多船只沿用了这种哀悼方式。随着时间的流逝，用下半旗表示哀悼的做法便流传到陆地上，后来被官方承认，并为世界各国所采用。

【女士优先】在社交场合，我们常常听道女士优先的话语，如开场讲话说女士们、先生们。女士优先，不是中国首先发起，而是从西方引进。 女士优先的原则起源于欧洲中世纪的骑士之风，是传统的欧美礼节的基础。它主要适用于成年的异性进行社交活动之时。 女士优先的含意是：在一切社交场合，每一名成年男子，都有义务主动自觉地以自己的实际行动去尊重妇女，并且还要想方设法、尽心尽力地去为妇女排忧解难。倘若因为男士的不慎，而使妇女陷入尴尬、困难的处境，便意味着男士的失职。人们一致认为，唯有如此这般的男子，才会被视为具有绅士风度。国际社会强调女士优先的原则，主要原因并非因为妇女是弱者，需要同情、帮助和保护，而是认为妇女是人类的母亲，对妇女处处给予优待，是对母亲的尊重和感恩。女士优先原则还要求在尊重、照顾、体谅、关心、保护妇女方面，男士们对所有的妇女都一视同仁，而不是只对贵族妇女。

【女大十八变】谓女孩子从小到大变化多，且有女大十八变，越变越好看之说。 女大十八变这个俗语，本谓龙女神通广大，善于变化。语出《景德传灯录幽州谭空和尚》：有尼欲开堂说法，师日：尼家不用开堂。尼日：龙女八岁成佛，又作么生？师日：龙女有十八变，汝与老僧试一变看。后转义到民间指女子从小到大容貌、心理等变化很大。

【万万岁】在古代，天子或皇帝称为万岁，诸侯或亲王称为千岁，万万岁称谁呢？太上皇？显然不是。万万岁不过是对皇上的阿谀奉承之词。那么，它是怎么来的呢？ 万万岁一词，出现于唐朝。相传武则天称帝后，特别喜欢别人吹捧她，借以抬高自己名不正的地位，但她又不好直言。一天，她在金銮殿召集翰林院众学士，出题答对。她脱口出了上题：玉女河边敲叭梆，叭梆！叭梆！叭叭梆！ 众学士搜肠刮肚，对答了几十句，武则天都不满意，甚觉扫兴。这时一位惯于拍马屁的学士看出她的心思，忙吟答道：金銮殿前呼万岁，万岁！万岁！万万岁！ 武则天听了十分满意，推为杰作。从此，万万岁一词就流传于朝野，历朝历代如此。

【万年历】在历法中，大家都知道有一个万年历可推算出前、后若干年的具体日期。由于前后跨度时间长，人们称之为万年历。其实，这是对万年历一词来源的误解。相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算，但苦于找不到计算时间的方法。一天，他上山砍柴累了，坐在树荫下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计时间的日晷，测定一天的时间。后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔360多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见国君，对祖乙讲了日月运行的道理。于是，祖乙把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并希望能创建历法，为天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上天坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。祖乙说：春为岁首，就叫春节吧。据说这就是春节的来历。冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉继任的国君时，已是满头银发。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为《万年历》，封万年为日月寿星。以后人们在过年时挂上寿星图．据说就是为了纪念德高望重的万年。原来，《万年历》是以创立者的名字命名的。

【万事俱备，只欠东风】这句俗语现在用来比喻办事情一切准备就绪，只欠一个条件或只等一个命令。它源自《三国演义》。赤壁之战发生于建安十三年末，即公元208年12月25日到209年1月23日之间，正值冬季，按照中国人特别是北方人的常识，这个季节绝对不会有东风。但天有不测风云，裴松之注《三国志》说：凯风自南，用成焚如之势。天实为之，岂人事哉。这就告诉我们，赤壁之战，确实起了南风。当时，曹操与孙刘联盟一个在江北，一个在江南，两军对峙。曹军不习水战，船在江中不稳，一则晕船呕吐，二则站不稳不利作战。庞统献计将船用铁钉连接，如履平地，实则为孙刘火烧战船做准备。曹操不知是计，大喜，采纳。周瑜与孔明不谋而合计划采用火攻，一切准备妥当，只是东风不来。周瑜因此急火攻心，病倒不出。孔明前去探视，屏退左右，开出药方，密书十六字欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。周瑜看过药方，愁眉立展，病竞痊愈。这才引出诸葛亮借东风这出好戏，创造了赤壁火烧战船以少胜多的著名战例。

【太平洋】太平洋是世界上最大的洋。太平洋真的太平吗？它的名字是怎么来的呢？ 1519年9月20日，麦哲伦率西班牙探险队从塞维利亚起航，经直布罗陀海峡沿大西洋经过南美洲南端时，进入一处海峡。海峡两岸岩石陡立，航道水流湍急，暗礁众多，经过38天的艰苦奋斗，船队顶着惊涛骇浪，终于闯过了这段艰难的航程，驶离海峡。这个海峡就是现在的麦哲伦海峡。离开海峡后，进入茫茫海洋。此时正值南半球的春末夏初季节，天气晴朗，海水平缓舒展，船队浩浩荡荡越过赤道，经关岛来到菲律宾群岛。在这漫长的行程中，再也没有遇到大风大浪，队员们高兴地说：这里真是个太平之洋啊！从此，麦哲伦就将这个大洋命名为太平洋。

【士为知己者死】此语的意思是好男儿可以替知己的朋友去死，可用它形容人品刚直无私；也可形容为人有侠肝义胆，勇于为朋友赴汤蹈火，即便牺牲自己也在所不惜。此典出自《说苑复恩》，讲述了士为知己者死的来历：春秋战国时期，齐国大夫鲍叔牙与管仲是好朋友，鲍叔牙死的时候管仲扎上衣襟，失声痛哭，泪如雨下。侍从问道：他不是你的父亲，也不是你的儿子，您这样伤心或许有什么原因吧？管仲说：这不是你们所能理解的。我曾与鲍叔牙到南阳（齐国的城邑，在今山东邹县）做生意，那时我在市场上多次受到羞辱，但鲍叔牙并不认为我怯懦，却说我将有扬名于世的时候。鲍叔牙曾与我一起游说君主，但君主不愿接纳我，而鲍叔牙也不认为我无能，却说是因为我没有遇到英明君主。鲍叔牙曾与我分取钱财，我自己经常多拿一份，鲍叔牙也不认为我贪心，而是知道因为我经济拮据。生养我的是父母，理解我的是鲍叔牙。士为知己者死，何况为他尽哀呢？ 为此，人们总结出一个成语鲍管之交，成为后世结交的榜样。

【士别三日，当刮目相看】人们久别重逢，有时会用老眼光看人，一旦发现此人进步很大，便会感慨地说：真是士别三日，当刮目相看。那么，这个士最早是说谁呢？吕蒙是三国时期东吴著名的大将。但自当兵以来，不爱读书学习。有一天，孙权对吕蒙说：你从十五岁起，一年到头打仗，没有时间读书，现在做了将军了，不能再不学习啦！吕蒙说：我实在因为军务太忙，没有时间读书啊。孙权摆摆手说：你虽然很忙，但能有我忙吗？我每天还能抽去点时间读书，觉得大有好处。 吕蒙听了大受启发，开始发奋读书，知识大有长进。后来鲁肃做都督的时候，以为吕蒙还是那么无知。有一日，鲁肃路过吕蒙的驻地，同吕蒙聊天。吕蒙十分诚恳地向鲁肃阐述了吴、蜀两国的形势，提出了五点建议。鲁肃听了，非常佩服，不禁走到吕蒙身边，拍着他的肩膀赞扬道：我一直认为老弟只会带兵打仗，今天同你谈话，才知道你还是有学问、有见识的人，真是文武全才呀，已不是当年的阿蒙了。吕蒙也笑着说：人们离别三天，便要用新的眼光来看待；咱们两个人隔了这么久的日子没见面，老兄怎么能再用老眼光来看我呢？ 吕蒙果然不负众望，用计巧取荆州，逼迫关羽败走麦城。鲁肃、吕蒙二人的对话，便是士别三日，当刮目相看的源头。

【小人】现在人们所说的小人，通常都是指那些心术不正，胸怀不够坦荡的人。小人，是中国文化中一个含贬义的道德评价范畴，时至今日，正月初五包饺子还要剁小人，可见其处境不妙。其实，若追根溯源，小人境况的恶化，是有一个嬗变过程的。西周时期，小人不过是一种身份的称谓而已。如《小雅大东》日：周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。意思是说贵族大人走在大道上，而平民则在路边观望。可知，小人泛指平民和下层劳动者。小人之称，这里虽然也反映了统治阶级对劳动人民的偏见，却没有道德贬损之意。 小人一词，还是个谦词。《左传隐公元年》：小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。宋钱俪《钱氏私志》：燕风北俗，不问士庶，皆自称小人对中人以上，即称小人，中人以下，则称我家。除此之外，小人还有几种含义并非贬义。如旧时下对卜有过失，检讨时常说：小人该死。 把小人斥为道德低下之人，始作俑者为孔子，请看儒家经典。首先，小人好利。君子喻于义，小人喻于利。（《论语．里仁》）；其次，小人无固定德操。君子之德风，小人之德草。（《论语颜渊》）；再次，小人不知敬畏。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。 （《论语季氏》）；还有君子成人之美，不成人之恶，小人反是。（《论语颜渊》）。由于儒家多贬斥小人，在中国历史上小人多取贬义。如《三国志蜀志，诸葛亮传》：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。从古至今，小人的贬义概念没有发生变化。

【小年】中国民间称腊月二十三为小年。这一天．民间有祭灶、扫尘、采办年货的习俗。祭灶，民间很早就有关于灶神的传说。旧时，灶神每家必供，它同门神、井神、厕神、雷神一起成为五位家堂神，职责是保护家宅安宁，不让闲神野鬼骚扰，称为五祀。每到腊月二十四，灶君上天朝玉帝，前一天晚上，人们就在锅台边摆上糖果、年糕等供品，贴上上天言好事，下界保平安的对联，焚香膜拜。扫尘，北方称扫房，南方称掸尘。扫尘的习俗源于尧舜时代的扫年古代先民驱除病疫的一种宗教仪式。由于是迎接新的一年，又是清洁卫生、除疫灭病的良好习俗，所以流传至今而不衰。小年以后，年味越来越浓。

【小时】小时一词，既是舶来品，随着钟表的引进而引进，又是土洋结合的产物。在中国古代，人们用铜壶滴漏的方法计时，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应今天的24小时，半夜11点到凌晨l点为子时，1点到3点为丑时，3点到5点为寅时，依此类推。古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传人我国时，就有人把一个时辰叫做大时，新的时间一个钟点叫做小时。当时是大时、小时土洋并用。以后，随着钟表的普及，大时一词消失，而小时却沿用至今。

【小姐】小姐现在一般指未婚女子。《现代汉语词典》解释是：对未婚女子的一种尊称，多用于外交场合。然而小姐这个称呼原非美称，更没有尊敬的意思。据清代学者赵翼《陔余丛考》称：宋时闺阁女称小娘子，而小姐乃贱者之称。又据钱惟演《玉堂逢辰录》中说：小姐之称起于茶酒宫人韩小姐，是宫婢人名也。而苏东坡则有《成伯席上赠妓人小姐》诗，可见，宋代妓女也称小姐。小姐作为尊称，始于明代，当时朱有敦《元宫词》中有帘前三寸弓鞋露，知是腰腰小姐来的诗句。从此便把小姐作为深闺女子的代称了。不过，当今黄、赌、毒又沉渣泛起，人们又习称三陪女为小姐了，弄得正经的小姐一词名声扫地，良家闺秀避之不及，历史兜了个圈又回到原地。

【小品】在报纸杂志上经常可以看到知识小品、科技小品等栏目，打开电视可以看到相声、小品等曲艺类节目。小品并不是一种新的文学体裁，在我国古代就有六朝小品、唐人小品等，它们很早就成为文学家族的一员。因为小品有隽永而精辟的特点，文章短小，写来容易，所以，一直沿用至今，并有所发展。鲁迅先生的小品文达到了高峰。 小品源自古老的佛教经典。因为在佛经中，有全本和节本之分，全本称为大品，节本称之为小品。如后秦高僧鸠摩罗什翻译的《摩呵般若波罗蜜经》，就有二十七卷本和十卷本两种。二十七卷本称为《大品般若经》，十卷本称为《小品般若经》。文学中的小品便由此而来。小品又向文艺领域发展，并且异军突起，一枝独秀，是当前民众离不开的喜闻乐见的文艺形式，特别是中央电视台春节晚会上的小品节目，更是受到亿万观众的青睐。

【小康】现在，我们国家正在建设小康社会，小康一词使用频繁。那么，小康源出何处？ 小康一词最早出现在《诗经》里，《诗经民劳》日：民亦劳止，汔可小康。小康是生活比较安定的意思。到春秋战国时代，小康是儒家学说中阐述的一种社会境界，它相对于大同世界而言，层次比较低。东汉郑玄说过，小康是比较安定的生活状态。大约到了宋代，小康一词才逐渐接近现代含义，指家庭比较富裕，不愁温饱，可用小康表示。今天我们所说的小康，具有崭新的内容，带有鲜明的时代色彩。不单是有钱就是小康，而且经济、政治、社会全面发展的综合反映，既包括物质生活的改善，也包括文化、社会福利和劳动环境的改善。

【小九九】现在人们一般把那些有心计、会算计、善谋划的人形容为心里有小九九。其实，小九九是从最早的《九九乘法歌诀》中演变而来的。 小九九即九九乘法歌诀，因为是最初级的数学计算方法，所以又常称为小几九。现在小学生的小九九口诀，是从一一得一开始的，到九九八十一止，而在古代，却是倒过来，从九九八十一起，到二二得四止。因为口诀开头两个字是九九，所以，人们就把它简称为九九。大约到十三世纪的时候，才倒过来像现在这样一一得一九九八十一。中国使用九九口诀的时间较早。在《管子》、《荀子》、《战国策》、《淮南子》等书中，就能找到三九二十七、六八四十八、四八三十二等句子。不管三七二十一这一俗语，不是来源于苏秦吗？由此可见，早在春秋战国的时候，九九乘法歌诀就已经开始流行了。 小九九是用以计算的，俗语小几九借以指心中有算计，对事情心中有数，但气度小，有时略带贬义口吻。与宰相肚里能撑船比起来，小九九就显得相形见绌。

【小白脸】小白脸专指肤白貌美的年轻男子。 小白脸源自三国时期的何晏。三国时期，魏国有个美男子叫何晏，皮肤白皙。魏明帝怀疑何晏如此白皙是不是搽了粉，就想验证一下。在一个炎热的夏天，魏明帝请何晏吃了一顿饭。他给何晏上了一碗热汤面，何晏吃得汗流满面，不断地用袖子擦拭汗水，擦过之后，脸色反而显得更加洁白。魏明帝这才相信何晏确实是天生的白皙皮肤。后人就把何晏称为粉郎，意思是抹粉的郎君，用现在的话就是小白脸。宋代柳永有一首词：却傍金笼教鹦鹉，念粉郎言语。就是典出三国何晏。久而久之，粉郎就成了小白脸。

【小报告】人们把告黑状等目的不纯的报告称为小报告。这种小报告在明朝首次被制度化，由见不得人登上了大雅之堂。上奏折参奏朝野大事，是大臣行使自己职责的一部分。唐代时规定，由下之所以达上的官文书有表、状、笺、启、辞、牒等六种形式。到明代时，朱元璋通过改革，又增加了一种新的形式密疏。就是皇帝特许大臣之间写秘密奏折，报告大臣的言行。密疏突出密，其内容一定属于机密事宜，一般只需要皇帝本人知晓就可以了，所以它是除了大臣向皇帝所上的正常奏章表议之外的一种非正式文书，即秘密奏章，具有保密性强、无正式地位和非制度参与等特点，类似于现在的小报告。从洪武时期实行密奏形式，永乐之后逐渐制度化，到明朝后期，密疏言事范围更加广泛。密疏的目的就是为了维护专制皇权，突出了它的政治功能。在前朝不登大雅之堂的密疏（小报告），被朱元璋首次肯定并大力推行，使得皇帝又多了一条控制官员的信息渠道。但同时也为心术不正的大臣提供了陷害他人的机会和条件。被人暗算了，还不知道是谁。

【小蛮腰】小蛮腰形容女子婀娜多姿的身姿，小蛮腰更是不少女子梦寐以求的身材。特别是现在女子以瘦为美，风行减肥，不减出个杨柳细腰决不罢休。在汉语中蛮常用来形容粗野强悍，为什么非要用小蛮腰来比喻纤细的腰身呢？这得从唐代大诗人白居易说起。白居易性好乐舞，家中养了很多乐妓。他担任刑部侍郎时，按律法规定只能蓄养女姬三人，可他家却养了上百个宠姬。他曾写诗说：菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。这里提到的四个人物都是他的家姬，这些家姬精通舞蹈，善于表演，整日吹拉弹唱。白居易沉浸此中，其乐融融。由于他精通此道，妙笔生花，才有大珠小珠落玉盘的佳句。据《本事诗》记载：白居易的家姬中还有两个重要角色，即樊素和小蛮。樊素擅长唱歌，小蛮善于舞蹈，白居易对这两人非常宠爱。他曾写诗说：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。用鲜红可滴的樱桃比喻樊素小口，以飘摇多姿的杨柳比喻小蛮的腰肢，多么形象生动。小蛮纤细柔美的腰肢跃然纸上，如现眼前。柔弱纤细如同杨柳的小蛮腰，成了女性纤柔婉转曲线美的代名词，为以后的诗作提供了范例。如宋词有句云：望断桥斜阳，蛮腰竞舞，苏小墙头。 明代小说《金瓶梅》中也有诗说：蛮腰细舞章台柳，素口轻歌上苑春。小蛮腰深受无数女子的爱慕，这个词语也便成了备受女孩青睐的词了。

【小家碧玉】金枝玉叶、大家闺秀、小家碧玉都是形容女子的词。不过，她们的出身不同，差别可谓三级跳。金枝玉叶一般指皇族之女，大家闺秀指官宦巨富之女，小家碧玉指平民百姓之女。而小家碧玉又特指小户人家年轻美貌的女子。那么，小家碧玉是从何说起呢？小家碧玉源自晋朝孙绰的《情人碧玉歌》：碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎意气重，遂得结金兰。诗中的碧玉是一个女子的名字。此后，小家碧玉即成为小户人家年轻美貌女儿的代称。她们一般生长在平民家庭，容貌俏丽，性情或温柔或活泼，但因从小家贫失学，又不与外界接触，所以不会附庸风雅，但对一些家务女红往往比较精通。小家碧玉虽不及大家闺秀学问深，懂礼仪，但绝不比大家闺秀品行差，且更具心灵手巧的优势。

【小巫见大巫】小巫见大巫原意是小巫师遇到了大巫师，相形见绌，功力法术都无可施展。现在常用于比喻两者相比，一个远远比不上另一个。大家在运用此语时，一般带有讽刺或诙谐意味。此语出自《三国志吴志》注引的《吴书》。原文说：小巫见大巫，神气尽矣。可见，古代本事不大的小巫见到神通广大的大巫时有出丑，造就了此语。小巫见大巫，有班门弄斧、关门舞刀之尴尬。古代的巫和医是紧紧联系在一起的，郎中为人看病，常伴有求神祈福、烧香念咒等巫术。小巫则只会装神弄鬼，拿一些符咒香灰给人医病；大巫则确有真本领，除了有时也有拜神驱魔举措之外，更重要的是还真正诊脉问病开药方治疗。病人得益于大巫，当然绝非小巫可比了。因此，小巫见大巫，必然灰溜溜神气全无啦。古代医学不断进步，逐渐巫医分家，中医学脱离巫术，成为为人类做出辉煌贡献的骄人学科。然而，现在还有巫婆躲在偏僻之地装神弄鬼，看来真是怕见大巫呢。

【上当】当铺是一种买卖，自愿交易，这种商业行为在我国早已有之。上当现在的词义是被捉弄，利益受损。它的来源始于明末清初，与一只花瓶有关。明末时期，北京城有许多当铺，当铺的管事人叫朝奉。同仁当当铺有个姓张的朝奉，站堂口十余年，见多识广。不料，这位从不失手的老朝奉被人骗了。一天，忽然闯进一位老者，声称有只宝瓶要押当。张朝奉接过瓶子一看，果然是一只雨过天晴的宝瓶，堪称无价之宝。如将鲜花置于瓶内，不浇水不施肥，可保鲜花艳丽长存。老者声称家遭大难，急等用钱，开口要价十万两银子，后以八万两银子成交。老者走后，老朝奉急于验宝，将一束鲜花插入瓶内，结果三天不到，这花就没了生机。老朝奉急忙到宝古斋鉴定，结果是景德镇成化年间出产的瓷瓶，连八十两银子也不值。老朝奉赶忙回店向东家汇报，二人商议，转天向诸位同仁下帖，就说同仁当由于错认宝瓶倾家荡产，不得已宣布当铺关门。第二天同仁当在后院请了四桌宾客，老朝奉声泪俱下讲了自己被骗的经过，末了转身拿起花瓶摔成碎片，众人看了愤愤不平。这消息很快传遍北京城。老朝奉摔花瓶不久，那当宝瓶的老者又来赎当。老朝奉变戏法般拿出那只所谓的宝瓶雨过天晴，当场清点银两，二人钱货两清。原来，这个老者是个老奸巨猾的江湖骗子，专骗当铺银子，没想到落人老朝奉的圈套，引诱他再次上当铺来赎，如果拿不出押当品，当铺还要赔偿挨罚。那贪心不足的骗子果然上当，这事又在北京风传开来，便有了上当一词。

【上有天堂，下有苏杭】苏州、杭州风景秀丽，自古就很有名气。而上有天堂，下有苏杭一语又是从何而来呢？它源自北宋。早在北宋，汴京的人们就传唱苏杭百事繁度，地上天宫的民谣，羡慕苏杭的繁荣富足。而后金灭了北宋，南宋王朝还真迁都杭州，偏安一隅，杭州苏州更呈现空前的繁荣景象。后来，诗人范成大在他编纂的苏州地方志《吴郡志》中写道：谚日：天上天堂，地下苏杭。又日：苏湖熟，天下足。到了元代，周卿在《蟾宫曲》中又写道：春暖花香，岁稔时康，真乃上有天堂，下有苏杭。这一诗句比起以往的说法，更精炼，更上口，所以历久不衰，流传至今。

关于春天的诗句和谚语有哪些 第六篇

1. 《武陵春·春晚》- 李清照 – 宋代2. 《天净沙·春》- 白朴 – 元代3. 《夜月 / 月夜》- 刘方平 – 唐代4. 《咏柳 / 柳枝词》- 贺知章 – 唐代5. 《春江花月夜》- 张若虚 – 唐代6. 《春日》- 朱熹 – 宋代7. 《春雪》- 韩愈 – 唐代8. 《临江仙·樱桃落尽春归去》- 李煜 – 宋代《江南春绝句》【唐】杜牧 千里莺啼绿映江， 水村山郭酒旗风. 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中. 《春思》【唐】李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝. 当君怀归日，是妾断肠时. 春风不相识，何事入罗帏？ 《春望》【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深. 感时花溅泪，恨别鸟惊心. 烽火连三月，家书抵万金. 白头搔更短，浑欲不胜簪. 《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过. 星临万户动，月傍九霄多. 不寝听金钥，因风想玉珂. 明朝有封事，数问夜如何？ 《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节，当春乃发生. 随风潜入夜，润物细无声. 夜径云俱黑，江船火独明. 晓看红湿处，花重锦官城. 《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣. 野火烧不尽，春风吹又生. 远芳侵古道，晴翠接荒城. 又送王孙去，凄凄满别情. 《钱塘湖春行》【唐】白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低. 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥. 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄. 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤. 《相思》【唐】王维 红豆生南国，春来发几枝. 愿君多采撷，此物最相思. 《春晓》【唐】孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟. 夜来风雨声，花落知多少. 《春词》【唐】刘禹锡 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁. 行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头. 《咏柳》【唐】贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀. 《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无. 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都. 《春思》【唐】皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千. 家住层城临汉苑，心随明月到胡天. 机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠. 为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然. 《惠崇春江晚景》【宋】苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知. 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时. 《泊船瓜洲》【宋】王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山. 春风又到江南岸，明月何时照我还？ 《春日》【宋】朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新. 等闲识得东风面，万紫千红总是春. 《绝句》【宋】僧志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东. 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风. 《游园不值》【宋】叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来. 《玉楼春》【宋】宋祁 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹. 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹. 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑. 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照. 《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修 楚色穷千里，行人何苦赊. 芳林逢旅雁，候馆噪山鸦. 春入河边草，花开水上槎. 东风一樽酒，新岁独思家.。

关于春天的诗句和谚语有哪些 第七篇

描写春天的古诗 咏柳（贺知章） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.描写春天的古诗 春夜喜雨（杜甫） 好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.描写春天的古诗 鸟鸣涧（王维） 人闲桂花落，夜静春山空.月出惊山鸟，时鸣春涧中.描写春天的古诗 清明（杜牧） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.描写春天的古诗 大林寺桃花（白居易） 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处，不知转入此中来.描写春天的古诗 晚春（韩愈） 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲.杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞.描写春天的古诗 早春呈水部张十八员外（韩愈） 天街小雨润如酥，草色遥看近却无.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都.描写春天的古诗 春兴（武元衡） 杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺.春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城.描写春天的古诗 题都城南庄（崔护） 去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风.恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》 东风好作阳和使，逢草逢花报发生 阳和：春天的和暖之气.唐 钱起《春郊》 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒 汀：水岸平地.唐 戴叔伦《苏溪亭》 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀 半；多数.未匀：参差不齐.唐 杨巨源《城东早春》 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 唐 张籍《春别曲》 有时三点两点雨，到处十枝五枝花 此是清明时节的景色描写.唐 李山甫《寒食二首》。