祭父文范文大全(篇一)

祭母文

——20120520

吾母因疾，猝然仙逝，寿六十二，慈言在耳。 修竹当风，空留孤影，梦里寻娘，此生不应！ 跪祭慈母，不忍卒书，吾作此文，为谢亲朋！ 母育两子，吾弟早夭，慈母痛绝，已伤六腑。 独子孝亲，吾须早熟，左肩担父，右肩担母， 唯其艰苦，从无倦语！戚友乡邻，皆尽所能， 常相探看，极乐天伦，感激万千，在此叩谢！

吾父清廉，名高德重，授教一生，尤敬吾母， 举案齐眉，相敬如宾，夫唱妇随，华表后人， 花甲辞世，琴瑟断绝，吾母伤悲，又有四年。 母恋故土，不愿城居，媳贤孙孝，每周探望。 衣食供养，求母心安，母虽坚强，抑郁五脏。 无药救母，痛哭断肠，虽尽我能，无力回天！ 严父慈母，皆列仙班。今日家奠，尽此一觞！

凯风自南，祭颂我娘，四德三从，乃其大端。 不染一尘，不妄一言，事无巨细，极有条理， 恺恻慈祥，待客省己，勤俭辛劳，名传戚里。 盛德所辉，一丝不诡，远近亲疏，表里如一。 呜呼吾母，母终未死！躯体虽逝，灵则万古！ 养育深恩，报之何时？有生一日，皆报恩时！ 回报社会，念兹在兹！子孙奋发，诗礼传家！

呜呼哀哉！！慈母倚门情，游子行路苦

萱帏花落，慈教永存，子孙跪祭，吾母安息！ 恭疏短引，伏惟尚飨。

来自：长知识书屋>《礼仪文帖》

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祭父文范文大全(篇二)

我的姑姑 “哈，丫头，今天我很空闲，走走去，小姑带你去逛街。”

一身米黄色的衣服，外加一头亚麻色的大卷发，咱俏丽的小姑姑就跃入的眼眸，你肯定猜不到，这个时髦女会是两小孩子的妈妈了。 看着姑姑愉悦的样子，我不忍拒绝，只好“绅士”的答应了她。

踏着阳光，我们进了一家家的服装店，看着试服试的不亦乐乎的小姑，我无奈……她不审干不时的塞几件给我，就这样，一上午的时间几乎都在试衣间里度过了。 中午，小姑把我从东街给扯进西街，她说西街的臭豆腐，火锅很香，我看她那样，不禁想起了三小孩子流口水的场景，坐在藤椅上的我们，叽哩呱啦的讨论着火锅的菜色，点三文鱼，虼鱼，丫头你吃金针茹的不？要肉丸还是虾丸？“虾丸，外加一份青菜，蟹肉还是你说的金针菇……”经过五六分钟的决策，终于确定好了菜单，在等待的过程中，一男生跑来搭讪，“嘿，美女，你们是姐妹吧，长得挺像哈……”谢谢，不过，我是也姑姑，那男生呀“姑姑，美女，你今年芳龄？”我心里翻了白眼，接道：“我姑姑今天26岁了，她可比我大10岁哦。”

男生笑道：“是吗，呵呵，美女，你们聊，拜拜。”那男的挥了挥手向靠窗那一桌走去。

“哇，姑姑，魅力不减呐，可惜就是年龄大了些”。“臭丫头，找打啊，看招……”两个像小孩子般闲着，火锅也在我们的嬉笑中给吃没了。

那感觉，好像都把肚子给撑破了，待消化完，姑姑又拉着我去看看精品店，直到我腿酸脚痛走不动了为止，果然女人们的爆发力是不事想 。

祭父文范文大全(篇三)

祭文是古时祭祀天地鬼神和死者时所诵读的文章.屈原的《九歌》是最早的祭文.祭文范围较广，只有祭奠死者的文章才属于哀悼文体的范畴.祭文是为祭奠死者而写的哀悼文章.这种文体的出现，最早追溯到汉代.那时，人们在祭扫山坟陵墓时，往往要诵读“哀策”一即早斯的祭文.到了唐宋，祭文开始兴盛并广泛发展开来，种类也不断增多，还出现了不少写此类文章的大家，如韩愈的《祭十二郎文》，欧阳修的《祭石曼卿文》，都是脍炙人口的祭文名篇.以后人们对这种文体沿用不衰，用它来表达对亡亲故友的哀悼之情.祭文这种形式，现在用得很少，下面仅介绍它的书写格式及示例.祭文的书写格式：开头人们写祭文，习惯以“维”字开头.“维”是助词，作发语词用，无别的意思.祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭.这是开篇明义，首先要点明的问题.内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情.—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水.过去的祭文，语言均押韵.可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵.结尾祭文用“尚飨”一词结尾.“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词.尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也.示例：祭祖父文 维：公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日：祖父去世，年仅七旬.奔波劳碌，终生耕耘.风雨无阻.不避艰辛.勤俭持家，生活平稳.教育吾辈，克己恭人.对待敌友，爱憎分明.维护集体，不讲私情.祖父之德，足启后人.老当益壮，宜寿长春.无奈不测，急病缠身.一卧不起，迅速辞尘.呜呼祖父，百喊不闻.肝肠断绝，血泪沾巾.哀号祭奠，悲痛难陈.黄泉有觉，来品来尝.呜呼哀哉！尚飨。

祭父文范文大全(篇四)

注释：（1）贾人，商人。

（2）炫卖，叫卖。（3）俎豆，古代祭祀用的礼器。

（4）渐化，逐渐濡染（！）乃去，舍市傍（就，于是）（2）及孟子长（等到）译文邹孟轲的母亲，被称为孟母，孟子小的时候非常调皮，有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起丧事的游戏。

孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。

一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。

孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是就定居在那里了，等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

祭父文范文大全(篇五)

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：呜呼！汝生于浙而葬于斯；离吾乡七百里矣。

当是时虽觭梦幻想；宁知此为归骨所耶？ 汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。虽命之所存，天实为之。

然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一日长成，遽躬蹈之。

呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是。余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。

今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。

适先生奓入户，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。此七月望日事也。

汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。

逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑；不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。

旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存。

然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，目失汝办治。

尝谓女流中最少明经义，谙雅故者；汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。

予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也。前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。

后虽小差，犹尚殗碟，无所娱遣，汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼！今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶？ 汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。

汝又虑戚吾心，阻人走报；及至绵惙已极，阿奶问望兄归否？强应曰："诺"。已予先一日梦汝来诀，心知不详，飞舟渡江。

果予以未时还家，而汝已辰时气绝。四肢犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。

呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也。而今已矣！除吾死外， 当无见期。

吾又不知何xxx，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎？人乎？而竟已乎！ 汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸，尚未谋耳。

先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其旁葬汝女阿印；其下两冢，一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。

羊山矿渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男，两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。

予虽亲在，未敢言老，而齿危发秃，暗里自知，知在人间，尚复几日！阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？ 呜呼！身前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。

纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也，呜呼哀哉！呜呼哀哉！ 译文 隆丁亥年冬季，安葬我的三妹素文于上元县羊山，作文祭奠她说： 唉！你生在杭州，却安葬在这里，距离我们家乡7印里呀。当你初生的时候，即使做奇离的梦，做虚幻的想象，又怎么料到这里是你埋葬骸骨的地方呢？ 你由于坚持贞节的一种念头，遭人离弃，以致孤独忧伤，困苦失意。

虽然是命中注定，实际上是上天造成这种不幸；但是连累你到这种地步，未尝不是我的过错啊。我小时候听先生讲授经书，你同我并肩坐着，喜欢听古人讲求节操的事例；一旦长大成人，就亲自付诸实践。

唉！假使你不懂得诗书，也许未必这样苦守贞节啊。 （记得儿时），我捉蟋蟀，你举着手臂出现在那里；天冷时蟋蟀冻僵了，我们一同到它的穴边。

今天我装殓你安葬你，当日的情景便清楚地呈现在眼前。我九岁时，（有一次）在书斋休息，你梳着成对的发髻，披着细绢单衣来到，（一起）温读《缁衣》一章，正好先生开门进来，听到两个童子书声琅琅，不觉微微含笑，连连发出“喷啧”的赞叹声。

这是七月望日的事，你在地下应当清楚地记得这一情景。我刚成年到广西去，你牵着我的衣裳伤心大哭。

过了三年，我中进士还家，你从东边厢房扶着几案出来，全家睁眼看着欢笑，不记得当时话题从何说起，大概是说在长安考中进士，递信人报信的迟早的情况，如此等等。所有这些琐事，虽然已经成为陈迹，然而我一天没死，就一天不能忘掉。

过去的事充满心胸，一想起它们就悲伤哽咽，就像影子一样清清楚楚，逼近捕捉时，却消失无踪。我后悔当时没有将童稚时的情况，详细地记录保存下来。

然而你已经不在人间，即使光阴倒流，儿童时代可以再次出现，也没有给它印证的人了。 你秉持道义与高氏离婚回来后，堂上阿母依靠你扶持，家中文字方面的事务巴望着你办理。

我曾经说过女人中很少有明了经书的旨意和熟悉典故的，你嫂子不是不柔顺和静，但是在这方面稍有欠缺。所以自你回来后，虽然替你悲伤，其实又替我自己高兴。

我比你大四岁，假若按人世间年长的先死亡的常例，我可以将身后之事托付给你，却不料你在我之前离开了人世啊！ 前年我患病时，你通宵探问，病情减一分就高兴，增加一分就担忧。后来虽然病情稍稍好一些，还是半坐。

祭父文范文大全(篇六)

尊敬的各位来宾、父老乡亲、亲朋好友们:

首先,感谢你们从百忙之中前来参加我们父亲的告别仪式,感谢你们为我们父亲大人送行.***叩首苍天不佑、黄土不保.父亲！您抛下我们年迈的母亲以及舍不得的儿孙们,撒手归西.让儿孙们肝肠寸断、泣不成声.此时此刻,您的子女们携妻带子,跪哭于灵堂前,作此祭文,告慰父亲在天英灵,并教育后世子孙.

公元**年*月* 日晨*时*分,岁次癸巳*月*日丑时,家严大人因突发脑溢血病症,抢救无效,驾鹤西去,享年岁.霎时,犹如天塌地陷、晴空霹雳.

尽管亲人们有着万般的不舍,可父亲大人还是痛苦地走了.带着对儿女无尽的牵挂,带着对全家深深的眷恋,离开了他苦苦留恋的一方庭院.儿女们撕心裂肺,一腔悲情,两行酸泪.哽咽难耐,一时多少言语,竟不知如何诉说

家父 年月 日生于 村.父亲大人一生勤俭治家、勤劳致富、严肃教子、诚信待人.他老人家的一生是勤劳的一生,是拼搏的一生.他把毕生的心血献给了生他养他的家乡,献给了给他幸福和温暖的家庭,献给了给他欢乐与希望的孩子. 父亲大人 岁辍学回家后,由于家境贫寒,他曾骑会员限时特惠最后一天,文档免下载券特权立即送着自行车去千里之外的 省贩运粮食.年农村实行大包干初期,为了养家糊口,父亲大人经常干重体力活,打糊圾、背包子、倒砖胚等.年到年间,为了生计,干了年的磨面营生.

年后,随着我们姐弟三人的逐渐长大,繁重的学费负担和日益增长的家庭开销,迫使他老人家另谋生路,和母亲一道做起了磨豆腐的小本生意.从此以后,父亲大人起早贪黑,含辛茹苦,这一干就是*年多.

**年,父亲大人还尝试着做起了返运梅李等水果生意,经常骑着自行车来往于和之间,每次回家后都累得腰酸背痛,坐在椅子上不想起来.

**年,他老人家拉着自家产的苹果去了一趟上海,希望能卖个好价钱.年,为了补贴家用,他老人家在后院又养了一群鸡,盼望着能有所收益.

父亲大人长年辛苦劳作,为家庭想尽办法,竭尽全力.泪眼回忆,他老人家这辈子从来就没有睡过一次天明觉.父亲大人,您为我们这个家操碎了心,您简朴一生,勤劳一生,刚强一生,奉献一生,您的恩情比海深,比天高！

父亲大人这一辈人是吃苦最多、贡献最多、享受最少的一辈人,是穷日子过怕了的一代人.经历了农业合作社、xxx、吃食堂、三年自然灾害、学大寨、大包干、改革开放等一系列重大变革,直到走进新世纪.这就是他老人家走过的一生,也是父辈们的伟大. 近十年来,我和弟弟到县城跑车打拼,地里和所有的家务事,全落在父母二老身上.疏花疏果、打药套袋、上肥锄草、采摘苹果等这些繁重的农活,父亲大人干起来从没有怨言.他用消廋的肩膀,挑起了全家人生活的希望；他用一腔慈爱,温暖着儿女们的心房.我们经常由于事务缠身,加之出人头地心切,不能在膝下尽孝.总想着为父亲大人争点脸面让他老人家高兴,而今却“子欲养而亲不在”心如刀绞！

人常说:“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”何况人呢？儿不孝,未能在床侧朝夕伺候,空留孝心,痛心疾首！如今,父亲您老人家走了！您使用过的扫帚、锄把,依然保留着您的余温；您经管的灶具灶碗,依然存留着您的印痕.

纸短情长,笔拙意远,未所尽者,尚有万千.十分才思,不及家父滴水之恩；万千泪水,难报家父养育之情.胸闷难耐,思情难排,寥寥数语,权泄相思之苦,且遣追念之情. 逝者已矣,生者追思,寄语薄纸,想必家父在天之灵,能体谅不孝儿的思念之苦,天人分离的无限悲伤 香烟袅袅,哀乐低垂,烛光摇曳,纸灰飞扬.父亲！黄泉路上走好！九泉之下安息吧！为儿只有加倍孝敬母亲,携妻教子,关照姐弟一家,不辜负您的期望！您老在天之灵无须牵挂.

永别了！父亲！我们再也听不到您对儿女的教诲,再也看不到您那熟悉的身影.永别了!这世上最爱我们的人！

父亲大人！安息吧！

不孝儿:

祭父文范文大全(篇七)

祭母文

我们亲爱的母亲于1926年1月8日（农历十一月二十四日）生于刘家庄，于2016年8月1日（农历六月二十九日）逝世于家中，享年92岁。

跪在母亲灵前，眼泪止不住的流下来。扶着母亲的灵柩、一遍遍地瞻仰着母亲的遗容，痛彻心扉。脑海里像放电影一样浮现着母亲生前的音容笑貌，耳朵里回想着母亲慈爱的声音。如今母亲躺在冰冷的棺木里面，怎不叫人想念母亲痛断肝肠！

想母亲为我们操劳一生，任劳任怨。母亲一生抚养我们兄妹5人，在艰苦的日子里，宁可自己少吃一口，也要让孩子们都吃饱；宁可自己受冻，也要让每个孩子有衣穿；宁可自己不花一分，也要让每个孩子去上学。母亲的一生是操劳的一生，为子女的成家立业操碎了心，受尽了苦。即便在古稀之年仍在为儿女操持。母亲的一生是奉献的一生，她是一位平凡而伟大的母亲。我们很惭愧，无法报答母亲的养育之恩，母亲对我们恩重如山。

她对孙辈更是无微不至。17个孙辈，看护他们出生，看护着他们长大。有点好吃的，自己舍不得吃，总是今天给这家送点去，明天给那家送点去。积攒的钱舍不得花，孙辈们考上高中、大学，她高兴地总要拿出一部分钱来给孩子们花。只要看到孙子们去外地上学在路上等车，不管天气多么冷还是多么热，她都要站在路边，千叮咛万嘱咐，直到孩子们坐上车走远了才依依不舍地转身回去。哪个孙子放礼拜回来，她都要去看孩子们能不能回到家，能不能吃上饭。

母亲，如今您的重孙子都考上大学了！您知道吗？

母亲一生宽厚待人，与世无争。母亲从来没有跟别人红过脸。遇事总是大度、宽容、忍让、从不计较个人得失。想母亲在世时，婆媳和睦、儿孙孝顺、亲戚融洽、邻里和谐；想母亲卧病在床时，亲戚朋友全来探望，见母亲受难无不垂泪叹息。这些都是母亲一辈子宽厚待人的结果。母亲的勤俭、忍让、厚道也默默影响着我们，也成就了我们今天的家风：勤劳俭朴、忍让厚道。这是母亲留给我们的一笔最宝贵的精神遗产，我们全家一定会继承好，然后发扬光大。

想母亲，念慈母！泪如涌泉！

想母亲，哭慈母！声恸天地！

亲爱的母亲，一路走好！您永远活在我们心中！

不孝儿：儿媳：

携子孙哭泣百拜！

二零一六年八月

祭父文范文大全(篇八)

先父讳XXX，字XXX，庚寅年己卯月乙巳日降于桂西资源车田，丙子年葵巳月戊申日因累疾无药，与世长违，下葬西岗。先父在世，禀气恭俭，忠直宽厚，志气宏放。擅修面，精书法。殷勤治家，为嗣殚精竭力，积劳成疾，何其不幸，奄然息世。生前善缘广结邻里，身后令名远播天下，精益其是，挚义其友，亲授其子，勤俭其室，含辛茹苦以全其家，栉风沐雨以饲其子。二子皆已娶妻承宗，一女既而适人传后，然焉敢忘先父之恩义，绝列祖之英灵，今泣立玄石，悲以莫名.

先父张公讳字XX，燕京房山人也，生于贾公XX之家，养于张公XX之室.共和丁未丁未壬辰之日降于燕郊，戊子乙卯丙辰为流车所袭，竟不治长辞，享四十有二年矣.

先父何辜， 襁褓失恃，天伦痛止六日，先祖贾公悲痛失常，托之以遗张公，时值家道倾覆，朝不保夕， 垂髫稚子竟躬耕垄上， 总角小儿亦奔走林间.幸恩师闲暇授业数载，文墨粗通，礼仪初闻.然未及束发即背井他乡， 孑然飘零而无所依，含辛茹苦亦无所获.年弱冠而妻X氏，生不肖子X，家境益窘，终日惴惴.既而贷资以赴房山习贾，举步维艰，惨淡经营.披星戴月而劳其身， 栉风沐雨而见其诚，历风霜二十余载始富甲一方，资孤寡数以百计而名动京城，恩泽乡里，诚动天门.正值意气风发，不幸道遇车灾，天妒英才. 噩耗遥传，予闻霹雳于海外，洒热泪于他乡.恨不能身生双翼， 面跪尊堂.

先父禀性宏达，仁而待士， 每与随佣言行，轻罚重赏，频与予语故事，少恨多愉.又好酒钟情，守信重诺，疏财仗义，尝聚资以佐其兄大业，屡散财以解异己危愁，是以上至皇亲，下至游民，亲如兄弟，远如敌仇，远近咸服，左右佥敬.

如斯豪杰，当效其辉，奈何一旦，骤然长违？木秀风摧，人贤众非，天怜苦，地唤其归.春寒未退，朔风狂野，黄纸乱坠，玄石含悲.家道永续，天人安歇.

以上是我帮朋友写的碑文，请参考。

祭父文范文大全(篇九)

各位长辈、各位领导、各位亲朋好友：

你们好！

首先，我代表我的母亲，代表我的兄弟，代表我们全家，向你们表示最诚挚的谢意！感谢你们在百忙之中前来参加我父亲的追悼会，和我们一起与我的父亲作最后的告别。

今天是我们万分悲痛的日子，我们怀着极其沉痛的心情与我们敬爱的父亲告别。我父亲因病医治无效，不幸于2011年8月31日1时30分去世。永远离开了我们，享年80岁。

我父亲出生于1931年7月19日。1951年参加革命工作，曾在沙河口...

祭父文范文大全(篇十)

祭十二郎文 ---韩愈

年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：

呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：「韩氏两世，惟此而已！」汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

去年，孟东野往。吾书与汝曰：「吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！」孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！呜呼哀哉！呜呼哀哉！

汝去年书云：「比得软脚病，往往而剧。」吾曰：「是疾也，江南之人，常常有之。」未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？

今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪！其不知也邪！呜呼哀哉！尚飨。（韩愈）

祭父文范文大全(篇十一)

先妣某氏，自XX之华而来吾族中，持勤克俭，相夫教子；温贤讷言于内，执重周顾于外。

虽闲邻肆舍皆言其德也。

及吾降，家道因事而稍落。

于是仆侍尽去，母亦尽其力而每使吾乐于其中。

至总角之年，更延乡中名士就学，每至吾学有所得，欣欣然或有得色，母则曰：“偿闻古之大贤者学而愈知己之不足，尔尚弱冠而书多未尽读，何得也？”吾虽诤他语，意亦然其说。

于是发志刻苦，终有小成。

但思报母而延家奉养，母每托乡音难舍却之，竞不可得。

及乃大疾，虽尽出资延医问药，奈何终年积劳，竟舍吾西去。

其不悲乎！

呜呼！每偿闻有语云：树欲静而风难止，子思养而亲不在。

此诚痛杀之语耶。尚有知，但得吾之意而乐于彼土，则余愿是也。

时阴云忽至，细雨何急。

似天之悲吾之情切。

独余自悲凄凄而无所从也，于是归矣。

时XX年（春夏秋冬等）

你的名字（可有，也可无）

祭父文范文大全(篇十二)

一、唐章碣的《东都望幸》： 懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。

纵使东巡也无益，君王自领美人来。 赏析：唐以洛阳为东都。

诗中字句，大意说东都的宫女日夜盼望君王巡幸洛阳，自己有机会承恩受宠，转念一想，又陷入绝望：因为君即使东巡，也会从长安带来他宠爱的美人，自己仍旧没有机会；以致懒于梳妆打扮，整日双眉紧锁，也不再上高台眺望了。 二、朱庆馀《闺意献张水部》： 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？ 赏析：此诗又题《近试上张水部》。张水部即张籍，他以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名，合称韩张。

朱庆馀平日行卷于他，已得其赏识，可是临近科举，仍然心中忐忑，因而呈上此诗，以新嫁娘自比，以夫婿比张籍，以舅姑比考官，就应试前景征询于他。诗中舅姑指公婆，唐俗，新嫁娘在婚礼次日清晨拜见公婆。

此诗抓住这一社会风俗中的生活细节，刻划了新嫁娘自信而又含羞、期待而又迟疑的心理，可谓体贴入微，充满了浓郁的生活气息，诗歌画面美、风俗美、人情美，兼之言外有言、意外藏意，令人赏爱不已。 三、李白 《上李邕》： 大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 赏析：这首诗是李白在天宝四年游北海郡时写给北海太守李邕的。

头四句用《庄子·逍遥游》，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”诗人自比大鹏，字里行间豪气激荡。

五六句表现凡俗之人不理解自己，意在讽刺，也饱含着世无伯乐的感慨。宣父即孔子，唐贞观年间下诏尊称孔子为宣父。

《论语·子罕》，“后生可畏，焉知来者之不如今也。”末二句借此典劝李邕重视自己。

此诗言辞颇为自负，乍一看犯了干谒诗之忌，却通过“时人”和“丈夫”、“宣父”和“丈夫”两两对照，巧妙地恭维李邕超越“时人”，有“宣父”之雅量。这样既无碍于干谒之体，也保持了自己略无拘束的个性，这也正是李白之所以为李白的地方。