清明节期间家风文章范文 第1篇

文/马亚伟

我们民族的节日，都与吃有着千丝万缕的联系。而厨房也是传承民俗文化的好地方，很多习俗正是在厨房里，由父母教给儿女，代代相传的。在这样的传承过程中，每个家庭都有各自的侧重点，形成了不同的家庭风貌。所谓“家风”，其实都是在生活细节中体现出来的。

在我的印象中，从小父亲和母亲就教育我们要吃苦耐劳。他们是这样说的，也是这样做的，我总觉得没有谁比父亲和母亲更吃苦耐劳了。他们的言传身教，影响着我们姐妹。久而久之，吃苦耐劳就成了我们的家风。

记忆中，每到腊八这天，我们一家人都要忙活起来。一大早，母亲就催我们起床，说是要熬腊八粥。父亲在院子里忙着收拾柴火，本来家里冬天用煤火，根本不用烧柴火，但我家每年的腊八粥一定要烧柴火熬出来，而且全家人都要参与进来，热热闹闹的，类似今天所说的“仪式感”。父母都很重视节日，在我的记忆里，那么多的节日装点了贫穷的生活，让日子活色生香。

母亲早就给我们讲过腊八粥的传说：有一家人，夫妻俩吃苦耐劳，非常勤俭，好不容易攒了一份家业，还经常周济村民。可这家的儿子是个败家子，而且娶了个懒媳妇。夫妻俩去世后，小两口很快就败光了家业。到了腊八这天，小两口连吃的都没了，又冷又饿。村里人念及他们父母的好，于是都来接济他们，这家给点小米，那家给点豆子，凑成了腊八粥。村里人用这种方式教育小两口：吃了腊八粥，教训记心头。从那以后，小两口改邪归正，开始像他们的父母一样吃苦耐劳，日子也越过越好了。

这个故事，母亲每年都要讲，而且常讲常新。母亲用这个故事给我们上了“思想教育课”，父亲则让我们用实际行动来表示领会了故事的意义。母亲早已把做腊八粥的材料一样样备好，父亲让三妹抱柴，让二妹淘米，我负责烧火。现在想来，母亲和父亲并非刻意对我们进行什么思想教育，只是希望我们成为吃苦耐劳的人，所以想办法让我们懂得，人要勤俭才能有好日子过。

小屋里，欢声笑语，温馨弥漫。要开饭了，我和妹妹抢着干活，给父母搬凳子、盛粥，他们开心极了。浓浓的腊八粥，香得没法形容，就着母亲拌好的小菜，一家人吃出了幸福的味道。

如今想来，每年的腊八节，父亲和母亲不仅把节日过得有声有色，更重要的是把吃苦耐劳的家风传承给了我们。

清明节期间家风文章范文 第2篇

文/两忘机

前些天，看到一条新闻。有一对夫妻开车回老家，妻子是第一次在高速公路上开车，老公几次指责，后来干脆就让她停车换自己来开。妻子顿时觉得很委屈，执意要开，于是两人便吵了起来。最后，妻子无助地坐在车中哭，而她的丈夫下了车在高速路上暴走。

分明就是一件小事，如果丈夫选择好好和妻子沟通，可能妻子也不会固执地坚持开车，结局想必是妻子已经坐在副驾驶位上，两人有说有笑了吧。越指责越失控，事情越朝着我们不想要的方向发展。

前几天，闺蜜佩佩泪流满面地跑到我家，说是对婚姻突然死心了。原来，她带着3岁的儿子逛商场时，儿子指着芒果说想吃。儿子吃后脸上长了很多红疹，可能是对芒果过敏，佩佩连忙送孩子去医院。丈夫赶来后，不顾旁人的目光，劈头盖脸地指责佩佩：“一个孩子你都带不好，还有什么用？”在佩佩解释自己并不知道儿子对芒果过敏后，丈夫还是疾言厉色地责备：“儿子对芒果过敏都不知道，你怎么当妈的？”

孩子最后没事，可是佩佩却忘不了丈夫揪着自己的过失不依不饶、不体谅不原谅的样子，夫妻关系也出现了裂缝。

很多时候，激化矛盾的并不是矛盾本身，而是你面对矛盾时的态度。家庭关系的一大杀手，正是我无助时你没有伸手拉我一把，我犯错时你总是不休不止地责备。

前不久，一辆小轿车撞了我们的车，对方全责。由于对方车辆并未买全险，两辆车加起来修理费也要一万多。当对方司机的妻子赶来时，并没有责备丈夫，而是一个劲地问她丈夫有没有伤着自己，一边一直给我们道歉。

面对丈夫紧锁的眉头，她宽慰丈夫：“钱能再挣，人没事就是谢天谢地。”一场车祸，我被这对夫妻圈粉了，上一次被圈粉还是在表姐夫妻身上。

前两年，表姐在同事的介绍下，盲目地花三万块钱入股了一家酒业公司，开始的两个月都能收到返款和公司的酒，表姐于是深陷其中，又将返款全部投入。姐夫一再强调天上不会掉馅饼，劝她及时收手，但表姐不信，固执己见。

没过多久，这家公司就开始不景气，表姐的本钱也全赔了进去。得知消息的表姐夫并没有责备，只是拍了拍表姐的肩膀说：“没关系，钱我能挣回来。”一句话不仅消除了表姐的心理负担，两人感情也更甚从前。

有人说，你在伴侣犯错时的态度，就是夫妻关系的试金石。你若咄咄逼人地指责，一定会影响两人的关系；你若设身处地地宽慰，婚姻才会历久弥坚。

年少时总觉得轰轰烈烈的爱情令人羡慕，年长些才知道，最值得羡慕的应该是那种久处不厌、深情不减的婚姻。

熟悉姥姥姥爷的人总是忍不住感叹：一辈子没见过像他们那么和气的夫妻。其实，他们的婚姻并非没有一地鸡毛，而是用爱和宽容平整了一切。

姥爷将拖把放在门外忘记收，结果被他人顺走了，心中愧疚，姥姥宽慰他说：“失财免灾，我有办法。”然后姥姥就用各种旧衣物制成一把五颜六色的新拖把，姥爷在旁边打下手，两人忙得不亦乐乎。

姥姥将饭煮糊了，姥爷为了捧场，尽吃锅巴，边吃边说：“我本来觉得男人就该多吃锅巴，身子骨才能更硬朗。”相互为对方的过失找出口，他们就这样走了一辈子。

去年我结婚，姥姥拉着我的手跟我说：“妞妞，好的婚姻不是一物降一物，而是一物容一物。”

相爱是两个人走向婚姻的起点，但只有学会接纳对方的不完美、宽容对方的过失，方能走得长远。毕竟，遇事不责备、遇事多宽慰，才是爱情的保鲜剂、婚姻的粘合剂。

愿每一个你都可以遇见一个懂你、容你、一路相陪的爱人，愿你能经得起波折、无惧风雨往前走。

清明节期间家风文章范文 第3篇

文/周洪宇

家，身之生养之舍，智之启蒙之地，性之养成之所，心之眷恋之湾，梦之萦绕之境也；风，以无形之相，无声之音，无痕之流，吹拂天地山水，遍扫城乡田宅也。所谓家风，由远祖之训，经先祖之传，受父母之教，得子孙之承，依同宗之播，使血脉相通，性格相合，操守相近，得而开枝散叶，生生不息也。

“人之初，性本善。性相近，习相远。”稚子无心，言其所闻，师其所见，行其所学，故闻有雅俗，而言判高下；见贤见佞，而师分贤庸；学因择类，而行成善恶。所谓生来无贵贱，风异而习远矣。“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”孟母重教而择良地而居，毁良绸而劝学，不苦迁徙，不吝资财，孟子得传尧舜之道，扬儒家之学，成亚圣之尊，不可谓无孟母之启智，无家风之浸染。“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”行克己利人之举，何来后裔辱没门楣之患？尽言传身教之责，何有子孙背德毁家之忧？桃李不言，下自成蹊；上行于下，先施于后。诗曰“灵椿一株老，丹桂五枝芳”，是矣。

旧时家风之盛，因聚族而居、累世同堂，乡里村落皆同源之水、同本之木，家风亦民风，民风亦社风，宗族之威权系于祠堂宗庙，始于家法训辞，施于世代子息。读书正业则家门长于科举，蜀中有“三苏”练达文章，徽地有周氏六世书香；精忠报国则世代赤胆忠心，汉有李广虎父无犬子，宋有杨家将满门皆骁勇；淡泊明志则为吏廉洁奉公，廷敬系宦途，无关儿营生，诸葛诫子书，修身不受污。或曰，今时不同往日，家族流散，谱系断裂，世路多漂泊之客，乡间少安土世家，家风式微，再无用武之地。此论谬矣！

家风无关乎族人众寡，而关乎心之向背。父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺，乃家道益兹、人丁兴旺之本。宗族衰而风骨存，家道落而精神在，必得天地护佑，定有重光之日。家风如和风细雨，润泽后代，又惠及邻里。家风乃文化之沉淀、民族之传统、家国之根基，家风良善，_风淳、社风正，则国运昌、民富强。反之，家风贪惰，则为学不勤，为人不义，为商不信，为官不廉，波及党风政风，国将危矣。故今时今日，家风之倡树，乃大势所趋，复兴之需。

“沂蒙母亲”王换于支援革命、爱党拥军，“红嫂精神”接力传承，代代发扬，影响万千人；兰考县委书记焦裕禄立家规三条，热爱劳动、艰苦朴素、不搞特殊，成“焦家家风”，再定“干部十不准”传之于今，家风促政风，政风带民风。皆如斯，则建设文明昌盛之邦大有希望矣。而贪官污吏、锒铛入狱者，莫不痛悔家风不正，骄奢无度，步步堕落，终酿人腐而家败之恶果。

天地有正气，无处不流化。家风亦应秉天地之正气，春风化雨，润物无声，随基因而传承，随文化而广布。一身之不修、一室之不扫、一家之不齐、一族之不睦，何天下之为？仁、义、勤、俭、信、善、厚、健之家风，于家于国于民之利，昭昭然矣。

“你若盛开，清风自来”，倡树好家风，从我辈做起，从当下做起，可不勉哉！

清明节期间家风文章范文 第4篇

文/刘霄骁

“我家两堵墙，前后百米长。德义中间走，礼让站两旁。街坊邻里常相敬，一段佳话永流芳。”这是猴年春晚歌曲《六尺巷》的一段歌词，说的是安徽桐城张氏家族“里仁为美，谦恭礼让”的故事。

相传张英任宰相时，其老宅前有块空地，与吴姓为邻。吴家建房时越界侵占，家人驰书到京城，希望张英出面干预，可是这位宰相肚里能撑船，写了四句打油诗寄回，诗云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家人阅罢豁然开朗，主动让出三尺空地。邻居吴家觉得奇怪，张家人便拿出张英的书信，吴家见信之后深受感动，也让出三尺。“让他三尺”的谦让美德，让出了一条溢彩流光的六尺巷，它彰显了乡邻之间、亲朋之间、人与人之间互敬礼让、和谐共处的传统美德。

“修身、齐家、治国、平天下”，中华民族历来讲究修身养性、家风传承和家国情怀的关系。曾子杀彘，示儿不欺；孟母三迁，断杼教子；岳母刺字，精忠报国……古往今来，不论时代发生多大变化，不论生活经历几多变迁，我们中国人始终把家庭建设摆在重要位置，始终注重良好家风的培育和养成。家风正_风淳，民风淳则社稷安。家庭作为社会的基本细胞、人生的第一所学校，对人格操守的塑造、志向品行的培养起着至关重要的作用。良好的家风犹如不熄之火种，延续着中华民族世代相传的精神谱系。

教先从家始。梁启超先生九个子女中有梁思成、梁思永、梁思礼三个院士，其他子女也几乎都是各行各业的精英，号称“一门三院士，满庭皆才俊”。像这样九个子女在各个不同的领域崭露头角，皆源自良好的家庭教育，仰赖于优良的家风家训。他教导子女要在社会上常常尽力，做谦虚礼仪之人；要多读书、增长知识。最重要的是他为父随和，尊重子女的选择，让子女根据自己的兴趣选择专业和职业，注重培养子女的独立意识、担当意识，虽然梁启超深知梁思成当时主修的建筑史是一个冷门专业，但是因为梁思成真心喜欢且对社会有益，他还是全力支持。他更是用《孟子》中的话教导子女“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，这些优良家风和家训都是满门俊杰的奠基石。

家是浓缩的国，国是放大的家。家风是无形的教育，个体从家庭走向社会，家风的影响亦会随之远播，成为社会风气和道德水准整体拔节的力量之源。家风纯正，雨润万物；家风一破，污秽尽来。家风是一个人精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世的风格。对于不少人来说，家风甚至会影响和决定他的一生。在一位优秀青年的身上，能折射出优良家风对他的影响，会让人看到父母对子女成长精心抚育的印记。可以说，优良的家风就是后代高尚人格的精神滋养。

家风是社会价值的缩影和中华传统文化的重要组成部分，家风正，则后代正，则源头正，则国正。

清明节期间家风文章范文 第5篇

文/吴建

我的母亲是个心地善良、勤劳朴实的农村妇女，她斗大的字不识一个。母亲虽不识字，但她有许多朴素的做人道理，一直影响着我、渗透在我几十年的人生历程中。

母亲特别看重子女读书，笃信“书中才有黄金屋”。每天清晨，母亲都要送我到村口，一直望着我走到学校大门，她才折回身；傍晚，母亲也总是站在路口等我回家。晚上，昏黄的煤油灯下，母亲一边做针线活，一边看着我做作业。每每我有懈怠的时候，母亲总是用“树不盘不成材，人不学不成器”、“各人吃饭各人饱，各人读书各人好”等她不知从哪儿学来的“至理名言”来教导我。上初二时，我因和外校几个学生打架，被班主任处分，我一气之下跑回了家。“不争气的东西！”一向对我没高声的母亲，那天竟狠狠地打了我一耳光，勒令我跟她回学校。可学校为严肃校纪，拒绝接收。从未在任何人面前委曲求全的母亲，居然跪在校长面前，用近乎哀求的口吻请学校接纳我，还代替我向校长保证一定改过自新，绝不再犯，母亲的倔强和泪水终于感动了校长。如果不是母亲的执着，也许长大后的我和她一样在土里刨食呢。

“穿不穷，吃不穷，算计不到一世穷。”这是她告诫子女勤俭持家的常用语。我的童年时代生活比较困难。但在母亲的精心操持下，日子尚能过得去。日常饮食自然没有大鱼大肉，却从不断粮挨饿，一家穿的也很破旧，衣服基本上是补丁连着补丁，可总不至于春秋露肉冬天挨冻。我和两个姐姐上学的费用从来没有拖欠过。有一次，母亲煮了一锅薄粥，外加黑面馒头，我嫌馒头粗糙，扔在地上，母亲默默地捡起来，掸去灰尘，大口大口地吃了下去。“不当家不知柴米贵。”母亲语重心长地说：“你知道这粮食是怎么来的吗？一粒米，千滴汗，粒粒粮食汗珠换啊。”上课时老师讲《锄禾》，我似懂非懂，现在听了母亲这一席话，我才真正理解了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的真实含义。

母亲虽不“知书”，却很“达理”。 祖父母在世时，母亲让他们住向阳的房间，睡温软的床铺，有好吃的总是先孝敬他们。他们生了病，母亲送他们去看医生，端茶递药，伺俸病榻。人们常说婆媳关系最难处，可奶奶却常常夸奖我的母亲：“我是前世修来的福，遇上这么好的儿媳。”虽然我家也穷，但只要乡邻有困难，母亲总是尽最大力量帮助别人，小到淘米篮，大到农具，母亲都接济过人家。因而在四乡八邻，母亲拥有极好的“人缘”。

现在看来，母亲的这些“乡言土语”虽然很俗很平常，但没有读过书的母亲能传承着这些朴素的道理，使我耳濡目染，如沐春风，是多么难能可贵。

母亲的家风，是我一生的财富。

清明节期间家风文章范文 第6篇

文/马俊平

因为生在农村，谈诗书家风多少有些底气不足，但一想到爷爷那只装满书的大木柜，我就生出一股自信来。

那是一只木制的老式箱柜，上面是黑漆实木桌面，用来放东西；下面是大肚子木柜，有两层隔板，装满了书。就是这样一个普通的老式木箱柜，对于我却有着非同寻常的意义。

我出生于黄河岸边的一个农民家庭，祖上都是普普通通的农民。贫困的生活中难免出现“为稻粱谋”的无奈之举，但即使在这样贫苦的日子里，先辈们仍然保持着朴素的精神追求与价值坚守，其中就包括对书籍、知识的敬重，世代传承，便成了家风。于我而言，这种家风就藏在爷爷的大木柜里。

爷爷念过私塾，算是村里的文化人。对我而言，爷爷的大木柜充满了神秘色彩。在学龄前，我就试图打开柜门窥探其中的秘密；等上小学认了字，我便迫不及待地一本本拿出来囫囵吞枣地读。

大木柜中有很多通俗白话小说，如《封神演义》《说岳演义》《杨家将》《狄公案》等，将幼小的我带进了一个个神奇的世界。特别是《封神演义》，尽管有许多文言字词我看不懂，但书中神奇的人物和离奇的故事情节还是让上小学三四年级的我兴奋不已、手不释卷。

爷爷和父母对大木柜很珍重，一直精心呵护。对我看书的要求，他们总是很乐意满足。不过，他们的要求也很严格：必须爱惜书，读完一本必须放归原处才能取另一本等。

有一次，我不小心把一本书沾了水，洇湿了几页。爷爷很生气，严厉地批评我，说损坏书籍和浪费粮食一样，都是要“招罪”的，要受到上天的惩罚。坦白讲那次我吓坏了，以至于后来很长一段时间，我读书时都是小心翼翼地将书捧在手里，生怕它有什么闪失。直至今天，我还保持着看书前洗手的习惯。爷爷对书籍和知识敬重甚至敬畏的神情，已牢牢地刻在我脑中。

感谢我的爷爷和父母！他们在物质那么匮乏的条件下，在很多人会为了一升小米卖掉一柜子“没用”书籍的情况下，仍然守护着那一柜子书，为我保留了一个宝贵的精神家园。

儿子今年十岁，嗜读书，已拥有两个专属书柜，并读完了柜中全部书籍。上个寒假，我和妻子专门带他回老家参观了爷爷的大木柜。也许在他看来，那只又黑又笨的大木柜早已是该淘汰的旧物，然而深藏在木柜中的诗书家风，无疑已经融入了他的血脉。