1. 乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》

2. 知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》

3. 其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

4. 君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。

5. 礼者，人道之极也。

6. 礼，所以正身也;师，所以正礼也。

7. 君子赠人以言，庶人赠人以财。

8. 人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。

9. 积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。 —— 荀子经典语录

10. 恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也。

11. 其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

12. 夫师以身为正仪，而贵自安者也。

13. 君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

14. 天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。 《荀子·礼论》

15. 岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。

荀子名言名句2

1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

2、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

5、水则载舟，水则覆舟。 《荀子·王制》

6、学者非必为仕，而仕者必为学。

7、公生明，偏生暗。

8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

11、以善先人者，谓之教。

12、尊严而惮，可以为师。

13、良医之门多病人。——《荀子·法行》

14、长幼有序。——《荀子·君子篇》

15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》

16、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》

17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

20、学无止境。

21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

23、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。

26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

27、人主不公，人臣不忠也。

28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

29、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》

30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

31、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》

32、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

33、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

35、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

36、是谓是，非谓非，曰直。

37、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

38、恶之者众则危。——《荀子·正论》

39、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

40、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

41、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

42、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》

43、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

44、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》

45、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》

46、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

47、下贫则上贫，下富则上富。 《荀子·富国》

48、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》

49、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》

50、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

51、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。

52、礼者，人道之极也。

53、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

54、君戒专欲，臣戒专利。

55、酒乱其神也。

56、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。

57、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

58、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

59、论德而定次，量能而授官。 —— 荀子名言

60、礼，所以正身也；师，所以正礼也。

61、君子赠人以言，庶人赠人以财。

62、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。

63、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

64、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。

65、公生明，偏生暗。

66、夫师以身为正仪，而贵自安者也。

67、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

68、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。 《荀子·礼论》

69、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

70、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。

71、思索以通之。

72、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

73、人为知矣，不诚则不能化万民。

74、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》

75、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。

76、凡斗者自以为是，而以人为非也。

77、笃志而体，君子也。

78、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

79、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

80、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。

81、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。

82、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

83、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

84、君子耻不修，不耻见污。

85、声无小而不闻，行无隐而不形。 《荀子·劝学》

86、善学者尽其理，善行者究其难。

87、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

88、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。

荀子名言名句3

1、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

3、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

4、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。

5、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

6、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

7、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

8、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。

9、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

10、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。

11、下贫则上贫，下富则上富。

12、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

13、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。

14、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

15、学者非必为仕，而仕者必为学。

16、目不能两视而明，耳不能两听而聪。

17、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

18、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。

19、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

20、乐易者常寿长，忧险者常夭折。

21、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

22、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

23、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

24、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

25、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

26、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

27、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。

荀子名言名句4

1. 不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》

2. 怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》

3. 天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

4. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

5. 目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

6. 乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》

7. 非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

8. 蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

9. 道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

10. 得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

11. 口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。

12. 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

13. 人主不公，人臣不忠也。

14. 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

15. 居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》

16. 乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

17. 怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》

18. 以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。

19. 小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

20. 先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

荀子名言名句5

1、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子

2、人主不公，人臣不忠也。——荀子

3、礼，所以正身也；师，所以正礼也。——荀子

4、水则载舟，水则覆舟。——荀子

5、君子耻不修，不耻见污。——荀子

6、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

7、国将兴，必贵师而重傅。——荀子

8、赠人以言，重于金石珠玉。——荀子

9、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。——荀子

10、人只是一无所知的动物，没有教诲——荀子

11、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子

12、自强像荣誉一样，是一个无滩的岛——荀子

13、学无止境。——荀子

14、酒乱其神也——荀子

15、乱则国危，治则国安。——荀子

16、其持之有故，其言之成理。——荀子

17、怠慢忘身，祸灾乃作。——荀子

18、学者非必为仕，而仕者必为学?。——荀子

19、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。——荀子

20、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。——荀子

21、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子

22、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子

23、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——荀子

24、积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。——荀子

25、居必择乡，游必就士。——荀子

26、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——荀子

27、人者，其天地之德，阴阳之交，鬼——荀子

28、君子养心，莫善于诚——荀子

29、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。——荀子

30、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。——荀子

31、下贫则上贫，下富则上富。——荀子

32、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

33、自是者不章，自建者不立——荀子

34、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。——荀子

35、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——荀子

36、论德而定次，量能而授官。——荀子

37、以近知远，一以知万，以微知明——荀子

38、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人——荀子

39、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。——荀子

40、良医之门多病人。——荀子

41、恶之者众则危。——荀子

42、怒不过夺，喜不过予。——荀子

43、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。——荀子

44、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子

45、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。——荀子

46、礼者，人道之极也。——荀子

47、是谓是，非谓非，曰直。——荀子

48、君戒专欲，臣戒专利。——荀子

49、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——荀子

50、凡斗者自以为是，而以人为非也。——荀子

荀子名言名句6

以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器

仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

伯乐不可欺马，君子不可以欺人。

公生明，偏生暗

蓬生麻中，不扶而直。

不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。

君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

兵事以民为本

君子养心，莫善于诚

君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

人者，其天地之德，阴阳之交，鬼

流言止于智者。

学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

法者，治之端也。

言而当，知也；默而当，亦知也。

不足于行者，说过；不足于信者，诚信。

与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

流丸止于瓯臾，流言止于智者。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

积土而为山，积水而为海。

荀子名言名句大全(篇二)

1、伯乐不可欺马，君子不可以欺人。——荀子

2、道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》

3、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。——荀子

4、万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也。——荀子

5、强本而节用，则天不能贫。——荀子

6、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子

7、天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。天能生物，不能辨物也；地能载人，不能治人也；宇中万物、生人之属，待圣人然後分也。——荀子名言名句

8、仁者之行道也，无为也；圣人之行道也，无强也。仁者之思也恭，圣人之思也乐。此治心之道也。——荀子名言名句

9、‘吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——荀子

10、君子养心莫善于诚。——《不苟》——荀子名言

11、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。——荀子

12、君戒专欲，臣戒专利。——荀子名言

13、笃志而体，君子也。——《荀子》

14、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子性恶》

15、不能治近，又务治远；不能察明，又务见幽；不能当一，又务正百，是悖者也。——荀子

16、善学者尽其理[]，善行者究其难。——荀子

17、夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐。乐则必发於声音，形於动静，而人之道，声音、动静、性术之变尽是矣。——荀子名言名句

18、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子

19、今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。——荀子

20、圣人知心术之患，见蔽塞之祸，故无欲无恶，无始无终，无近无远，无博无浅，无古无今。——荀子名言名句

21、是谓是，非谓非，曰直。——荀子

22、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《劝学》——荀子名言

23、人只是一无所知的动物，没有教诲。——荀子

24、老子有见于诎，无见于伸。——荀子

25、贤不肖不杂，则英杰至；是非不乱，则国家治。——荀子

26、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也。——荀子

27、挂于患而欲谨，则无益矣。——荀子

28、名声若日月，功射如天地。——荀子

29、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。——《荀子·大略》

30、兼足天下之道在明分。——荀子

31、百乐者，生于治国者也；忧患者，生于乱国者也。——荀子

32、短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可以与及圣人之言。——荀子

33、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。——荀子

34、礼，所以正身也；师，所以正礼也。——荀子

35、礼者，人道之极也。——荀子

36、刻死而附生谓之墨，刻生而附死谓之惑，杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死，使死生终始莫不称宜而好善，是礼义之法式也，儒者是矣。——荀子名言名句

37、罪至重而刑至轻，庸人不知恶矣，乱莫大焉。——荀子

38、知而好问，然后能才。——《荀子》

39、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子

40、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。——荀子

41、功被天下，守之以让。——荀子

42、爱民者强，水爱民者弱。——荀子

43、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。——荀子

44、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》

45、好女之色，恶者之孽也。公正之士，众人之痤也。循乎道之人，污邪之贼也。——荀子

46、自是者不章，自建者不立。——荀子

47、上取象於天，下取象於地，中取则於人，人所以群居和一之理尽矣。——荀子名言名句

48、志意修则骄富贵，道义重则轻王公。——荀子

49、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。——荀子名言

50、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。——荀子

51、然而其持之有故，其言之成理。——荀子

52、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》

53、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。——荀子名言

54、不慕往，不闵来，无邑怜之心，当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。——荀子名言名句

55、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。——荀子名言

56、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

57、用国者，得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。——荀子

58、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《修身》——荀子名言

59、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

60、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。——荀子名言

61、治则衍及百姓，乱则不足及王公。——荀子

62、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子

63、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。——荀子名言

64、为之无益於成也，求之无益於得也，忧戚之无益於几也，则广焉能弃之矣。不以自妨也，不少顷干之胸中。——荀子名言名句

65、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。——荀子

66、凡斗者自以为是，而以人为非也。——荀子

67、君子宽而不僈，廉而不刿，辨而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴。柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是谓至文。——荀子

68、下贫则上贫，下富则上富。——《富国》——荀子名言

69、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。——荀子

70、儒者在本朝则美政，在下位则美俗。——荀子

71、君子之学也，人乎耳．箸乎心。——荀子

72、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。——荀子名言

73、学者非必为仕，而仕者必为学。——荀子

74、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。——荀子

75、祸之所由生也，生自纤纤也。——荀子名言

76、虚壹而静，谓之大清明。万物莫形而不见，莫见而不论，莫论而失位。——荀子名言名句

77、谏、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君所尊后也。——荀子

78、天行有常，不以尧存，不以桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——荀子

79、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。——荀子名言

80、聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也。——荀子

81、声无小而不闻，行无隐而不形。出自：《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。——《荀子·劝学》

82、浅不足与测深，愚不足与谋智；坎井之龟，不足与语东海之乐。——荀子

83、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《劝学篇》——荀子名言

84、道存则国存，道亡则国亡。——荀子

85、马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。——荀子

86、夫师以身为正仪，而贵自安者也。——荀子名言名句大全

87、治生乎君子，乱生乎小人。——荀子

88、持之有故，言之成理。——荀子·非十二子

89、人之命在天，国之命在礼。——荀子

90、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子

91、以近知远，一以知万，以微知明。——荀子

92、千人万人之情，一人之情也。——荀子

93、外重物而不内忧者，无之有也。行离理而不外危者，无之有也；外危而不内恐者，无之有也。——荀子

94、坎井之蛙不可与语东海之乐。——荀子

95、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；——荀子《劝学》

96、流丸止于瓯叟，流言止于智者。——荀子

97、救患除祸，则莫若�鞣质谷阂印！髯�

98、君子性非异也，善假于物也。——荀子

99、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《富国》——荀子名言

100、望时而待之，孰与应时而使之。——荀子名言

荀子名言名句大全(篇三)

1、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

2、锲而不舍，金石可镂。

3、青，取之于蓝而青于蓝。

4、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

6、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

7、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

8、流言止于智者。

9、志忍私然后能公，行忍性情然后修。

10、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

11、千人万人之情，一人之情也。

12、君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。

13、诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。诚心行义则理，理则明，明则能变矣。

14、君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。

15、推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人。

16、荣辱之大分，安危利害之常体。

17、君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人。

18、君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊于世也。

19、君子位尊而志恭，心小而道大；所听视者近，而所闻见者远。

20、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

21、礼，所以正身也；师，所以正礼也。--。

22、青出于蓝，而胜于蓝。

23、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。

24、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

25、公生明，偏生暗。

26、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器。

27、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

28、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

29、木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

30、干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

31、神莫大于化道，福莫长于无祸。

32、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

33、南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。

34、巢非不完也，所系者然也。

35、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。

36、西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。

37、物类之起，必有所始。

38、其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

39、怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱 ，柔自取束。

40、邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

41、草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

42、是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。

43、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

44、下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以货，所愿不得遂毁之。组织里若有人送礼太大，必有所求，如所求未遂，则常反向攻击。

45、物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。

46、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。

47、君子隆师而亲友，以致恶其贼。

48、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。

49、是是非非谓之知，非是是非谓之愚。

50、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。

51、治气养心之术：血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇胆猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿重迟贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则劫之以师友；怠慢僄弃，则照之以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。

52、志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。

53、身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。

54、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。

55、体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；横行天下，虽困四夷，人莫不贵。

56、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详；横行天下，虽困四夷，人莫不任。

57、国将兴，必贵师而重傅。

58、礼，所以正身也；师，所以正礼也。

59、君子耻不修，不耻见污。

60、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

61、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

62、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

63、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。

64、笃志而体，君子也。

65、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。

66、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

67、君子养心莫善于诚

68、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

69、民齐者强。

70、学问不厌。

71、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。

72、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

73、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。

74、君子之学也，人乎耳．箸乎心。