体现游子怀念故土思念家乡的古诗 第一篇

举头望明月，低头思故乡.

露从今夜白，月是故乡明.

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.

红豆生南国，春来发几支.愿君多采颉，此物最相思.

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.

.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁.

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠.

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船.

海上生明月，天涯共此时.

万里无云境九州，最团圆夜是中秋”，“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.儿童相见不相识，笑问客从何处来？

乡书何处达，归雁洛阳边.

慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.

夕阳西下，断肠人在天涯

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体现游子怀念故土思念家乡的古诗 第二篇

乡愁 席慕蓉 故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘 仿佛雾里的挥手别离 离别后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去 【赏析】 对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。

远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，即使在耄耋之年，也希望能叶落归根。 席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括：第一节写乡音的清新缭绕，笛声“总在有月亮的晚上响起”，试想一年四季又有几个晚上没有月光啊，这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。

第二节写乡情的怅惘，对故乡的怀念渐渐遥远，时间的推移摇落了故乡的轮廊，仅剩一种模糊不清的怅惘，如雾里别离，浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记，是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受，可谓生动形象、贴切自然。

第三层写乡愁的永恒。是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来，这在形式上极具新颖意味。

层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。诗人用没有车轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比喻抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。

情感抒发与意象选择的融合，使整首诗的意境深邃悠远。比喻的贴切自然、语言的朴素优美更使整首诗具有牧歌式的情调。

（王晓维）。

体现游子怀念故土思念家乡的古诗 第三篇

《天净沙·秋思》马致远（元）

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

明年春草绿，王孙归不归。

自在飞花轻似来梦，无边丝雨细如愁。

露从今夜白，月是故乡明。

悠悠天宇旷，切切故乡情。

——张九龄

浮云终日行，游子久不至。

——杜甫

落叶他乡树，寒灯独夜人。

——马戴

明月有情应识我，年年相见在他乡。

——袁枚

家在自梦中何日到，春生江上几人还？

——卢纶

江南几度梅花发，人在天涯髦已斑。

——刘著

泊船瓜州

宋 王安石

京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月知何时找我还？

秋思

清 纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更道，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

游子吟（孟郊）

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

客中作（李白）

兰陵美酒郁金香，

玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，

不知何处是他乡。

静夜思（李白）

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡.

《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

体现游子怀念故土思念家乡的古诗 第四篇

1、《慈母吟》 唐·孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

2、《归家》 唐·杜牧 稚子牵衣问，归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？ 3、《乡思》 宋·李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

4、《京师得家书》 明·袁凯 江水三千里，家书十五行。 行行无别语，只道早还乡。

5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》 唐·柳宗元 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

6、《闻雁》 唐·韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

7、《杂诗》 唐·王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？ 8、《九月九日忆山东兄弟》 唐·王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 9、《渡荆门送别》 唐·李白 渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。 10、《月夜忆舍弟》 唐·杜甫 戍鼓断人行，边雁一秋声。

露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。

寄书常不达，况乃未休兵。 11、《秋日登吴公台上寺远眺》 唐·刘长卿 古台摇落后，秋日望乡心。

野寺来人少，云端隔水深。 夕阳依旧垒，寒磬满空林。

惆怅南朝事，长江独自今。 12、《竹枝》 唐·刘禹锡 白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。 13《于长安归还扬州九月九日行薇》 隋·江总 心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开。 14、《示儿》 宋·陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 15、《渔家傲》 宋·范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

16、《思江南》 唐·方干 昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。 夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。

17、《天净沙·秋思》 元·马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。

18、《渡江汉》 唐·宋之问 岭外音书绝，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。

19、《滞雨》 唐·李商隐 滞雨长安夜，残灯独客愁。 故乡云水地，归梦不宜秋。

20、《送吴十九往沅陵》 唐·王昌龄 沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。 远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。

21、《夜雨寄北》 唐·李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

22、《村行》 宋·王禹偁 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。 何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

23、《望驿台》 唐·白居易 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。 两处春光同日尽，居人思客客思家。

24、《邯郸冬至夜思家》 唐·白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。

25、《南浦别》 唐·白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。

26、《十五夜望月》 唐·王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

27、《人日思归》 隋·薛道衡 入春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。

28、《除夜作》 唐·高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

体现游子怀念故土思念家乡的古诗 第五篇

小时侯

乡愁是一房不大的蓝天

我呆望着

忘记了时间

长大后

乡愁是一个温暖的肩膀

我静靠着

一直到落夕

后来啊

乡愁是一长绿色的机票

我俯视着

离开了祖国

现在啊

乡愁是一面庄严的国旗

我感叹着

时间的推移

2.挥挥手转身远走 不去看亲人泪流 微风吹动袅袅炊烟 把乡愁布满心间 遥望窗外的蔚蓝 已幻化成淡淡的远山 多雨的黄昏街头 哆嗦成一只淋湿的小鸟 夜晚银月高挂 是否从家乡的山头 爬到游子的身边 如亲人殷切的祁盼 心已飘回故乡 身幻化成树桩 乡愁则是年轮 一圈又一圈。。. 3.给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红 给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香 ——————余光中《乡愁四韵》

体现游子怀念故土思念家乡的古诗 第六篇

[台湾] 余光中

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来呀

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲呵在里头

而现在

乡愁是一弯浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

选自《白玉苦瓜》，台湾大地出版社1974年版

乡愁，是中国诗歌一个历史常新的普遍的主题，余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。

正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”（《白玉苦瓜》序）这样，诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。

在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感；它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来综合意象，可称为意象递进。“小时候”、“长大后”、“后来呵”、“而现在”，这种表时间的时序像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。

《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于传统的美。统一，就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头……在那（里）头”的四次重复，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的重叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。

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