稻盛和夫名言 篇1

1、与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作；与其追求幻想，还不如爱上眼前的工作。

2、当坚信，只要认真地努力向前，肯定会有好结果，应当保持心情舒畅，满怀信心，大步向前。

3、苦难不会没完没了，当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形，失意时不消沉，这比什么都重要。

4、人得能力绝不是一成不变的。始终要把跨栏的高度设置在比现有能力高两三成德高度。

5、自己就是工作，工作就是自己。

6、宏伟的事业，是靠实实在在的微不足道的一步步的积累，获得的。

7、人若想要提升心智，重要的是要抑制自己的邪恶之心。

8、坚持“愚直地、认真地、诚实地”工作。

9、天职需由自己制造出来。

10、难得来这世上走一回，你的人生真的有价值吗？

11、倾听产品的声音，用心观察产品的细部，就能自然而然地明白问题和查错的原因。

12、将自己的一声奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，这样的人最有魅力。

13、磨炼灵魂，就会产生利他之心。

14、喜欢自己的工作，就能忍受任何艰苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。

15、将今天一天作为“生活的单位”，用这种踏实的步伐，就能走上人生的王道。

16、物质有“可燃物”、“不燃物”和“自燃物”，人也可以分成这三种。要做就做第三种。

17、请为自己的每一步小小的成功而感动，并把它当做动力，更加努力地工作。

18、当遇上难以克服的困难，认为“已经不行了”的时候，其实并不是终点，而恰是重新开始的起点。

19、稻盛和夫决定人生的通常是两个因素，一个是命运，一个是因果。

20、如果要寻求我成功的理由，也许就是这一点。亦即，也许我的才能不足，但是，我有一条单纯而坚强的追求人间正道的指针。

21、人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。

22、即使做不到很快就热爱工作，但至少把“厌恶工作”这种负面情绪从心中排除。

23、让自己进入漩涡中心，积极地把周围的人裹挟进去，你就能品尝到工作成功之后的欣喜之情。

24、劳动是医治百病的良药；工作能够克服人生的磨难，让你的命运获得转机！

25、只要你全力以赴，到达一定的程度，就会得到“神的启示”。

稻盛和夫名言 篇2

敬天爱人

始终以光明正大、谦虚之心对待工作，敬奉天理，关爱世人。热爱工作，热爱公司，热爱国家。

人生方程式（成功方程式）

我们应该把什么当作行动的指针呢？成功的关键在于“人生·工作的方程式”。

人生·工作的结果=思维方式（人格·理念）×努力（热情）×能力

人生和工作的结果由“思维方式”、“努力”和“能力”三个要素的乘积决定。这个“能力”和“努力”分别可以从0分到100分打分，两者相乘。这样的话，与自以为能力强、骄傲自满、不肯努力的人相比，认为自己能力平平，但比谁都努力、有燃烧般热情的人能够取得更为出色的工作成果。

在这之上，再乘上“思维方式”。所谓“思维方式”就是人生态度。从负100分到正100分打分。因为是相乘关系，稍稍负面的“思维方式”，就会带来负的人生结果。

能力和努力固然重要，但最重要的是：具备作为人应该有的正确的思维方式。

稻盛和夫名言 篇3

人生的意义在于磨炼灵魂

如果说人生有不灭之物，那就是“灵魂”。当死亡来临的时候，你在今世所创造的地位、名誉、财产就得统统放弃，只能带着你的“灵魂”开始新的征程。

因此，如果有人问我：“你为何来到这世上？”我会毫不含糊地回答：“是为了在人生谢幕之时的灵魂，比人生开幕之初更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。”

因果必报不必燥

宇宙间存在着因果的法则。原因和结果之间，简直可用等号连接，原因和结果吻合的程度之高甚至可以用“可怕”两个字来形容。短期来说或许不尽然，从长期看，善因结善果，恶因招恶果，因果报应准确无误。“行善而不见其益，犹如草里冬瓜”，中国明代的《菜根谭》中有这样的句子。意思是，行善没有见到报答，好比草丛里的冬瓜，即使人眼看不到，它照样茁壮成长。

因果必报，但需要时间。记住这句话，不要因为一时不见效果而焦躁，重要的是，平日里不弛不倦，行善积德，坚持不懈。

“心想事成”是宇宙的法则

你在心中描绘怎样的蓝图，决定了你将度过怎样的人生。强烈的意念，将作为现象显现，请你首先铭记这个“宇宙的法则”。

让自己拥有一颗纯洁美好的心灵，这是我们思考如何度过人生时的一个大前提。因为一颗美好的心灵，特别是“为世人、为社会”做奉献的思想，就是这个宇宙本身的意志。

宇宙中存在一股力量，它要让万物进化发展、变得更加美好。我们可以称这股力量为“宇宙的意志”。如果顺着“宇宙的意志”产生的潮流而动，我们的人生就会带来成功和繁荣；如果逆着这股潮流而动，就必然走向没落和衰退。

心不唤物物不至

事情的结果由心中如何描绘而定。如果心里总是思考“无论如何都要成功”，那就一定能够成功；“可能不行，也许会失败”，这种想法占据心灵时就会失败。

心里没有呼唤过的东西，不会自动来到自己身边，现在自己周围发生的所有的现象都不过是自己心灵的反映。

所以我们心里不应该有愤怒、怀恨、嫉妒、猜疑等，不要在心里描绘一些带有否定性的、阴暗的东西，而应该时常抱有梦想，在心里描绘积极的、美丽的事物。只要这样做，实际的人生就会变得美好。

描绘理想

现实很严峻，或许度过今天一天都很难。但是，就在这严峻的现实中，面对未来，能否描绘出理想，这将决定我们的人生。对自己的人生和工作而言，“希望自己成为这样的人”、“希望自己做成那样的事”，就是说，具备大梦想、树立高目标，这一点很重要。

京瓷从创业开始，就描绘自己的蓝图，“首先是西京区第一，接着是京都第一，再接下来是日本第一、世界第一”。不断描绘这样的理想，并持续付出巨大的努力，这才有了今天的京瓷。

描绘远大的理想，用一生来追求这个理想，这就体现了人生的价值，人生因此也会幸福快乐。

以纯洁的心灵来描绘愿望

如果不以纯洁的心灵来描绘愿望，就不会有卓越的成功。即使抱有强烈的愿望，如果这种愿望是处于私利私欲，那么也许能够带来一时的成功，但这种成功不可能长期持续下去。

基于反社会的动机产生的愿望，越强烈越会与社会发生碰撞与摩擦，结果只会带来更大的失败。

要想把成功长期持续下去，描绘的愿望和焕发的热情必须是纯洁的。换言之，渗透到意识里面的愿望纯洁与否，才是问题的关键。持有纯洁的愿望，坚持不懈地努力，那么愿望一定会实现。

一直思考到“看见结果”为止

我们在工作中，要达到看见事情的结果这样一种心理状态。

最初只是梦想或者愿望，之后在大脑中进行认真反复的模拟演练，这样做如何，那样做又如何。这样在不知不觉中，梦想和现实的界线逐渐消失，尚未着手的事情却感觉仿佛已经做过，由此逐渐产生出一定能做好的自信。这就是所谓“看见结果“的状态。

只有深思熟虑到这种“看见结果“的状态，才能完成前人从未做过的事业、创造性的事业，或者需要突破重重壁障的极度困难的事业。

动机至善，私心了无

描绘远大的理想，并要付诸实施时，必须问一问自己“动机善否”。通过自问自答来判断自己动机的善恶。

所谓善，就是普遍认为好。所谓普遍，就是无论由谁来看，都认为是好事。因此，不是只符合自己的利益，方便、形象就行。这种动机必须是自己和他人都能接受的。另外，在工作过程中，还要自 问“私心有无”。必须查检自己的心，在工作中防止以自我为中心。

动机善，又无私心，那么就不必追问结果了，结果必定是成功。

与“宇宙的意志”相协调

观察世上的种种现象：宇宙中物质的产生、生命的诞生以及进化的演绎，我们不得不认为，这些现象并不是偶然的产物，其中存在着必然性。

在这个世界上，万物都有进化发展的趋势，这可称为“宇宙的意志”。宇宙的意志充满着爱、真诚以及和谐。所以，我们个人的思维所发出的能量与宇宙的意志协调与否，决定了我们各自的命运。

如果你拥有美好的心性，和宇宙的意志协调和谐，那么你的人生必将 充满光明。

稻盛和夫名言 篇4

在“人生·工作的方程式”中，“思维方式”特别重要。所谓正确的思维方式就是思考“作为人，何谓正确？”。

以“作为人，何谓正确？”进行判断

哲学的根本就在于“作为人，何谓正确？”这一句话。

“要正直”、“不可撒谎”、“不可骗人”、“要信守承诺”、“要关爱他人”，等等，这是孩童时代，父母和老师教给我们的最朴实的道德观。大家会觉得：“这不是理所当然的事情吗？”但实际上，恐怕没有人百分之百地实践了这些道德观吧。

不断地用“作为人，何谓正确？”来扪心自问，拿出勇气，把正确的事情贯穿到底。这一点非常重要。

爱、真诚及和谐之心

爱、真诚及和谐之心

要在人生中、工作中做出出色的成果，人的思维方式、人的心态起着决定性的作用。

导致人类成功的是一颗好心，这颗好心用“爱”、“真诚”及“和谐”这些词汇来表达。我们人类在灵魂深处本来就拥有这样的好心。所谓爱之心，就是把别人的欢乐视为自己的欢乐。所谓真诚之心，就是总想着为社会，为别人做些什么。所谓和谐之心，就是不仅希望自己，同时也希望身边所有的人都能得到幸福。

从爱、真诚及和谐之心中产生的思想，就是引导人们走向成功的基础。

把利他之心作为判断基准

在我们每个人的心里，既有“只要对自己有利就行”的利己心，也有“即便牺牲自己，也要帮助他人”的利他心。要想把工作做得更好，在作判断时，就不能只考虑自己，还应该顾及周围的人，要满怀关爱别人的“利他之心”。

戒除私心才能正确判断

在做出某项决定的时候，哪怕夹杂些许私心，都会影响判断的正确性，结果就会导致错误和失策。

人心往往偏向于利己。如果大家都把对对方的关心和同情抛在脑后，而把“私”字放在首位，那么就得不到周围人的帮助，工作也不可能顺利推进。而且，这样的想法，会使团队的道德衰退、活力减弱。

在日常工作中，我们要抑制“只要自己好就行”的利己心。在判断事情时，经常自问自答：自己做人是否正确，是否夹杂着私心。

要把事情简单化

我们往往有一种倾向，就是把事物考虑得过于复杂。但是，为了把握事物的本质，有必要把复杂现象简单化。把事情看得越简单，就越接近事物的本来面目，也就是说，越接近真理。

例如，看起来很复杂的经营，说到底，只不过是彻底追求“销售最大化和经费最小化”这样一个简单的原则而已。

如何把复杂现象简单化，这种思维方式或想法非常重要。在日常工作中，我们往往会把事情想得过于复杂、过于困难，一定会有这种情况出现。只要不为表面的现象所迷惑，能把事物简单化，我们就能够依据事物的本质做出正确的判断。

要如实观察

心纯见真，清澈纯粹的心灵可以看见真相。在充满利己的心中，只会看到复杂的事物和现象。比如一事当前，先问自己可获得多少好处，这种自私的欲望，会使最单纯的问题变得复杂起来。我们总想让别人看好自己，这也是一种利己的动机，它往往会模糊问题的焦点，延迟问题的解决。

我们应该努力保持一颗纯洁的心，才能按照事物本来的面目来观察和认识事物。在被利己欲望弄得混浊的心里，再简单的问题看起来也非常复杂。

如实观察事实，即使自我牺牲，也要贯彻真理，有这种觉悟，就没有解决不了的问题。

拥有美好的心灵

在做某种决定的时候，如果优先考虑对自己有利，那么判断就会失误，结果走向错误的方向。人往往偏向考虑自身的利益，忘却对对方的同情，突出一个“我”字，这样就不可能得到周围人们的协助，工作就无法顺利开展。

某位哲学家说过：在人的内心中，同居着“善良之心”和“邪恶之心”。所谓“善良之心”，就是充满同情和爱，是一颗关爱客户、伙伴、他人的“利他之心”；所谓“邪恶之心”，就是“只要自己好就行”，充满自私的“利己之心”。

我们必须做出努力，增加自己内心的“善良之心”，减少“邪恶之心”。

不仅要考虑对自己有利，还要考虑对周围的人有利。做出努力，让自己拥有充满同情和爱的美好心灵，那么我们就一定能走上幸福的人生之路。

保持谦虚、坦诚之心

人心中都有希望满足自己欲望的利己的一面。一旦发生问题，人们往往不是检讨自己，而是责备别人。受到别人的警告或指责，谁都会感到不舒服，会马上为自己辩护：“那不可能！我没有那种意图。”

抑制这类情绪，首先虚心听取别人的意见。这样的话，就会意识到自身存在的某些问题。

比如，有人批评：“企业员工有官僚气。”有人马上会反驳：“我没有。”但是，我们每一个人的言谈举止确确实实造成了社会对企业形象的负面印象。

我们要保持谦虚、坦诚之心，自我反省，努力塑造一个理想的企业。有这种胸怀的人，就能坦诚接受别人的忠告，宛如干燥的沙地吸收水分一样，吸收更多有益的东西，促进自己的成长和进步。

常抱感动之心

在工作中要为小小的成功而欢喜，要常抱感动之心。把从感动中涌现出的能量，作为拼命工作的动力。这是在漫长的人生中坚强生活的最佳方法。

小善乃大恶，大善似无情

人际关系的基本要点是：要抱有爱心与人交往。但是，那并不是溺爱。有的人以为自己的孩子可爱，而对其过分溺爱，百依百顺，放任自流。这样的教育对孩子的成长极为不利。对孩子的骄纵是一种小善，结果孩子长大后变成了坏人，这是大恶。

在职场里，上司和部下的关系也一样。上司缺乏信念，只知迎合部下，不严格要求，看上去很有爱心，结果却是害了部下。

相反，抱有信念，对部下严格指导的上司，可能会令人感到不亲切，但是从长远来看却能培养部下，使其成长，这就是大善。施行大善时，看起来不讲情面，可以说：“大善似无情”。

有这样一则寓言：“狮子把自己的孩子推下谷底，只有能独自爬上来的小狮子，才予养育。”在外人看来严酷的行为，正是把人培育成才的“爱的鞭策”。

真正的爱心，是指无论何事，都要认真想清楚是否确实有利于对方。

要克制“三毒”

佛教称“贪、嗔、痴”为“三毒”。人要完全消除“三毒”是不可能的，但可以努力去抑制它们、控制它们。例如，日常生活中我们需要对各种事情做出判断。这时，瞬间产生的第一反应，往往出于本能（“三毒”）。因此，在做出正式的决定前，暂且保留条件反射式的判断，然后自问自答：“我这个想法、这个判断，是否出于‘三毒’，是否夹杂私心？”控制住“三毒”，抑制住私心，利他之心就会抬头。忘我利他，把自己放在后面，先为世人、为社会尽力。当这种利他心出现时，烦恼的“三毒”就会消解，人生就会幸福。

人格=性格+哲学

我用“人格=性格+哲学”这个公式来定义人格。与生俱来的性格，加上在人生道路上学习、领会的哲学，这两者相加就形成了人格。就是说，先天的性格加上后天的哲学造就了我们的人格——我们人的精神品格。

任何人先天的“性格”都有不足之处，最好的“性格”也不可能完美无缺。因此，我们必须学习和掌握高尚的人生“哲学”，用以提升自己的“人格”。

兼备事物的两极

理性和人性，大胆和细心，温情和严厉，看起来都是性质相反的东西。但人只有兼备这两个极端，并让其正常的发挥作用，才能真正把事情做好。

所谓“兼备两极”并不是“中庸”，也不可能偏向一方，更不是两者相加除以2取中间值。而是兼备这两个极端，按不同场合运用自如。这样做非常重要。

比如，为把工作做得更出色，我们既要有科学家那样的合理性，又要有与人亲密相处的丰富的人情味。

就是说，为了实现目标，在制订具体计划的时候，必须进行彻底的逻辑性思考，而在达成目标的过程中，又需要领导者卓越的人格魅力，把周围的人们裹挟进来。

彻底追求逻辑的合理性和感动人心的深厚友谊，兼备这种性质不同的两极，才能把工作做得完美无缺。

大胆与细心兼备

大胆与细心这两者看起来相互矛盾，但这两种极端必须同时具备，才能把工作做得完美。

这两种极端兼备，并不是要讲“中庸”。这好比织成绫缎的丝线，如果把纵线比作大胆，那么横线就是细心，大胆和细心交互使用。因为大胆，就能有力地推动事业向前发展；而同时因为细心，就能防止失败。

一开始就要兼备大胆和细心很不容易。但只要在日常工作中，在各种场合下，有意识地磨练自己，这两种极端就能同时兼备。

抱纯粹之心，走人生之旅

古印度的梵文中留下一位圣人的话语：“伟大人物行动的成功，与其说凭借他行动的手段，不如说凭借他心灵的纯粹。”所谓纯粹之心，换句话说，就是做事的动机纯粹，没有私心。这与“作为人，何谓正确”这个说法是同一个道理。

只要抱有纯粹之心，我们就会走上没有错误的人生道路。

纯粹而没有私心，就是具备了做人的很高的见识、很深的见解，以此作为判断的基准，做决定，度人生，那么他的人生一定会顺畅，一定会硕果累累。

谦虚的本质

不管具备多么卓越的才能，不管这种才能孕育了多么巨大的成果，所有这一切属于我，却不归我所有。才能和功劳不可独占、不可私有，而应用于为世人、为社会谋福利。换言之，自己的才能为“公”所用是第一位，为“私”所用是第二位。这是“谦虚”这一美德的本质所在。

拥有率直之心

所谓率直之心，就是承认自己有不足，从而发愤努力的谦虚谨慎的态度。

有能力的人，性情急躁的人，自我意识强烈的人，往往不愿听取别人的意见，即使听了，也会反驳。但是，真正能够上进的人，是怀着率直之心，经常听取别人的意见，经常自我反省，正确认识自己的人。有了这样的率直之心，这个人的周围就会聚集同样心态的人，这样，力量就能凝聚起来，就能推动事业向更好的方向前进。

听起来刺耳的话，往往是对自己的发展有帮助的良言。我认为，虚心听取别人意见的态度非常重要。

将灵魂注入语言

语言是人们心中所悟，用大脑加以整理，然后通过声音传递出去的工具。但是，仅仅将心中所感用头脑思索，再用声音传达，并不能说服他人，或给他人增添勇气。日本古语中有“言灵”这个词，就是说必须将灵魂注入语言。

言为心声，“自己认为非这样做不可”，讲这话时必须抱着信念，在语言中注进自己的灵魂，这样才能发挥语言的威力。做不到这点，就无法震撼人心，人们就不受感动，也不会行动。我从年轻时起就一直按这条原则思考并行动。

不可将个人才能私有化

京瓷也好，KDDI也好，对现代社会这一舞台来说，它们的存在也许是必要的，但建立和培育这些公司的人，却并不必非稻盛和夫不可。因此，我不能利用上苍赋予我的才能来为自己谋私利。

在意识到这一点时，我不禁悚然而惊。因为我也曾认为：是我的技术为公司创业打下了基础；是我夜以继日忘我工作，促进了企业的发展；是我的才能给公司带来了成功。获取与贡献相对应的报酬，难道有什么不对吗？

幸好当时我已悟得，才能属天赐，不得据为己有。才能由上苍偶然授予自己，上苍要求将它回报世人、回报社会。将它视作私人资产而独享恩惠，就违背了上苍的意志。我们应该将自己的才能贡献给员工、股东、客户以及社会。

苦难和成功都是考验

遭遇失败和苦难的时候，不是牢骚满腹，不是怨天尤人，而是忍受考验，坚持努力，将逆境转化为顺境。而在成功和幸运的时候，不骄不躁，抱着真诚的`感谢之心，坚持努力，使成功得以长期持续。

苦难不会没完没了，当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形，失意时不消沉，每天每日勤奋工作，这比什么都重要。

保持开朗的、积极向上的态度

对自己的未来怀抱希望，用开朗的态度积极采取行动，这对工作和人生而言，十分重要。

在人生中，有时即使拼命努力，事情的进展仍不顺利。这时候，不要从外界寻找理由，发泄牢骚。而是把挫折当作让自己成长的机会，用开朗的、积极的态度，从正面向困难发起挑战。无论什么现象，只要观念正确，不从坏的、负的方面去理解，就可以从正的、积极的方面去接受和应对。

如果是这样，那么无论发生什么事情，我们都应该保持开朗的情绪，持续不懈地、拼命地努力。因为无论遭遇多么困难的状况，只要以开朗的态度积极努力，就一定能克服。自己的精神状态如何，事情的结果就会随之变化。

同时，我们的态度积极开朗，周围的同事也会笑颜常开，客户也会愉快。

自己的路自己开拓

没有人能够保证我们的未来。即使目前公司的业绩优秀，那也是过去努力的结果，谁也无法预测将来会怎样。

要使我们的公司将来依然出色，只能靠我们每个人在各自的岗位上、职责内，竭尽全力地履行自己应尽的责任。

依赖别人出手相助，期待他人为自己排忧解难，这类想法要不得。首先要认清自己应尽的职责，然后靠自己的努力把事情办好。必须保持这样的心态。

把自己逼入困境

即使遇到困难，也绝不逃避。当你陷入困境苦苦挣扎时，如果抱有“无论如何也要完成”的紧迫感，就会注意到平时忽视的现象，从而找到解决问题的线索。

正如“火灾现场的爆发力”这句话所形容的那样，当人被逼入绝境时，只要抱着诚实的态度，正视现实，迎难而上，就能绝处逢生。

人往往趋向于避难就易，因此，要时时把自己逼入后无退路的精神状态，这样就能够催生出连自己都感到惊讶的成果。

在土俵正中相扑

“在土俵正中相扑”，指的是把土俵（相扑台）的中央视作边界，一步不让，使出浑身解数。要用这样的心态对待工作。就是说，在工作中，要在尚有余裕的时候就全力以赴。

在相扑中，有的力士要被对方逼到足踏土俵边缘，才发力把对方扔出去（在土俵边缘逆转）。但这种招数不奏效、直接被对方推出土俵而失败的例子占绝对多数。

还有，很多人在学生时代，直到考试前都不认真学习，最后一天通宵开夜车应付考试。许多人都有这样的经验。应该尽早认真做准备，这点谁都明白，却很难实行。

人生也一样。我们处在土俵正中时，因为尚有余裕而疏忽大意，到走投无路时才慌张起来。要考虑留有余地，在被逼至危险边缘之前，就使出浑身的力量。这样就可以在事前采取措施，防止陷入穷途末路。

在尚有余裕时不可怠慢、不可自满，始终保持紧张感而全力以赴。养成这种习惯，工作和人生都能稳定进展。

稻盛和夫名言 篇5

正如“人生·工作的方程式”所示，为了获取出色的成果，具备燃烧般的热情，付出不亚于任何人的努力，这一点非常重要。

认真努力，埋头工作

努力工作，既是指勤奋，也是指对工作要始终抱有诚实的态度。

我们真正能用心体会到的快乐，蕴藏在工作之中。对工作漫不经心，而想要从娱乐和爱好中找到快乐，虽可能会有一时的快乐，但绝不会得到真正的快乐。如果不能从占有人生比重最大的工作中获得充实感，那么我们必将感到不足和空虚。

正是在认真努力埋头工作并有所成就的时候，才能得到无法用其他任何东西替代的真正的快乐。

极度认真地过好每一天

人生如戏，每个人都是自己戏中的主角，重要的是如何创作自己人生的剧本。

或许存在任由命运摆布的人生，但是通过塑造自己的心灵、改变自己的精神，人就能按照自己的理想创作剧本，按照自己的理想扮演戏中的主角。所谓人生，全在自己如何描绘。浑浑噩噩生活的人和认真对待生活的人，其剧本的内容迥然不同。

珍视自己，一天一天、一瞬间一瞬间，极度认真地过好，你的人生即刻就会呈现灿烂的景象。

脚踏实地，坚持不懈

怀有远大的理想固然很重要，但是，即使树立了远大的目标，在日常工作中，却必须要做许多看起来简单乏味的事。“自己的梦想和现实之间的差距太大了”，有时我们会感到苦恼。

可是，在任何领域，在取得丰硕的成果之前，都必须对工作进行改良改善，必须做基础性试验、收集数据，必须四处奔走承揽订单，必须脚踏实地，努力工作，反反复复，精益求精。

不要忘记，伟大的事业不是一开始就能实现的，而要靠脚踏实地的努力、一步一步的积累才能够实现。

认真地、拼命地投入工作

拼命工作，就是勤奋，就是对工作保持一种诚实的态度。

对某些工作，有人或许会想：“拼命去做这么琐碎的、不惹人注意的工作，没有人会称赞。”但是认真地、拼命地投身工作的人，他们会精通这项工作，做出了不起的成就。

我们中间就有达到了这种境界的人。比如航班的乘务员中，有人这么说：在亲眼确认仪表显示是否异常之前，“在数百个仪表中，发生异常的仪表自己会跳进我的眼帘”。

另外，在维修员中，依据长期的经验，不仅用眼看，而且用耳听、用鼻嗅，最大限度地发挥五官的功能，就能察知飞机的毛病，在故障发生之前及时处理。

像这样，通过认真地、拼命地、持续地投身工作，就能够抓住事物的本质。这种人作为领导者可以成大器。

同时，通过认真地、拼命地投身工作，我们可以提升自己的人格，让自己的人生更加圆满。

踏实努力，精益求精

无论多么伟大的事业，都只有通过踏踏实实的努力、一步一步积累才能成功。在人生中要做成大事，一口气就想到达目的地，那样便利的方法并不存在。

但是，踏实的工作要长期持续并不简单。我们常常会想：“这样的工作长期持续下去能成何事？这样做下去不是完全没有进步吗？”

在这种时候，要把这种质朴的工作继续下去，“喜欢工作”就很重要。俗话说，“有情人相会，千里等同一里”。想与心上人相会，走上千里也不会觉得辛苦，仿佛就像一里。只要喜欢这项工作，即使旁人看来非常辛劳，但本人却不觉其苦。

我们都是因为喜爱这项事业才会聚到一起的伙伴。在日常工作中，有时我们会感觉辛苦和为难。让我们回忆起刚进公司时的心情吧！让我们踏踏实实、精益求精、努力工作吧！这样做一定能促使我们健康地成长。

在每天辛勤的劳动中，我们中有人会意外收到来自客户的鼓励和赞赏。来自客户的激励和感谢之词，应该成为我们拼命工作、持续奋进的原动力。

自我燃烧

正像物质可以分为自燃型、可燃型、不燃型一样，人也可分为三种类型：自己就能熊熊燃烧的自燃型的人，点火就能燃烧的可燃型的人，点火也无法燃烧的不燃型的人。

想要成就某项事业的人，都必须是具有燃烧般热情的、自燃型的人。在直面困难时，在受到来自周围的压力时，我们往往会退缩、妥协。但正是在这种困难的时刻，才需要具备不屈不挠的斗争心、为实现目标而能自我燃烧的人。

然而，自以为优秀的人，他们往往对自燃型的人冷眼相看，该行动时却顾忌别人对自己怎么看，一边算计一边约束自己的行动，而成为不燃型的人。团队中有不燃型的人，整个团队就不能燃烧，必将在某个地方停滞不前。

对工作的态度是否纯粹，是否具备燃烧般的热情，这可以说显示了一个人的本性。

我们必须成为每个成员都认真投身工作的燃烧的团队。能自我燃烧，并将多余的能量给予伙伴的自燃型的人，至少是能与大家一起燃烧的可燃型的人，由这样的人组成的团队一定能够建功立业。

追求完美

常有这样的人：在实现90%的目标后，他们会说：“这已经不错了吧。”但是，我们在工作中必须永远追求完美。

例如，每一个航班，都要依靠各个部门的每一位专业人员完美无缺地工作，互相配合才能完成。在这过程中，哪怕只有一个人工作马虎，就不能满足客户的期待，并糟蹋了其他同事的辛苦努力。而如果这样的事在有关安全的部门里发生，就可能酿成重大的事故或灾难。

事务部门的员工也一样。在准备会议资料时，在与现场联络新的做法时，在处理财务时，不能在发生差错后再修正，必须一开始就把完美无缺作为目标。

实际上，因为都是人，一切的一切都要完美无缺或许很困难。但是，是一开始就追求完美，严肃认真地对待工作，还是在某些场合就马虎妥协，两者的结果会产生巨大的差距。时常描绘自己心目中理想的完美状态，以此为目标不断努力，不仅能够自我提升，而且作为结果，能够给客人提供最高水平的服务和商品。

稻盛和夫名言 篇6

我们往往会认为人的能力是天生决定的。但是，如果我们能够战胜自己，不断精进，能力一定会提高。这个观点很重要。

能力一定会提高

在工作中，在想要成就某项新的事情时，首先必须相信自己的可能性。凭现有的能力，我们常常会很简单地下结论说：“这事太难了，做不了。”抱这种态度，新的或困难的工作就无法完成。

我们的能力并不是一成不变的，能力一定会提高。为此，相信人的能力具备无限的可能性，不断努力，不断琢磨创新，能力就会提高，就能完成开始认为无法胜任的新的工作或困难的工作。相信人的无限的可能性，拿出勇气去挑战，这种人生态度非常重要。

能力要用将来进行时

在确定新目标时，要敢于将这个目标设定在自己的能力之上。现在被认为无法实现的高目标，在将来的某一时点定能实现。据此设定目标。同时，为了在设定的时点达成目标，必须考虑如何提升自己现有的能力，使之适应实现高目标的要求。

仅凭现有的能力，谁都能断言能做或不能做。但是，不提高现有的能力，就不可能完成新的工作、实现更高的目标。

虽然现在做不到，但到时无论如何也要做到，只有这种态度才能达成高目标。

工作时要“有意注意”

所谓“有意注意”，就是“有意识地将意识注入”，“将意识高度集中于某一事物”。与此相对应，听到背后的声响，条件反射式地回头，这样运用意识的方式称为“无意注意”。一般人大体上都是“无意注意”，漫不经心地生活。

但是，如果我们想要度过一个不平凡的人生，那么无论何时，无论何种环境下，无论多么细小的事情，“那是什么啊？”自觉地将意识朝向这一事物，在这里将意识聚焦，这一条很重要。开始时做到这一点也许很困难。但只要从平时起，不断地思考“为什么”、“是什么”，“有意注意”就会变成习惯。

如果能这样，那么在任何状况下，全神贯注于某一现象，这种基本能力就能够被我们掌握，因而不管发生什么问题，都能立即抓住其核心，很快地予以解决。

在日常的生活和工作中，我们必须养成对无论多么细小的事情都认真注意的习惯。

战胜自我

人最伟大的能力，就是战胜自我的能力。只要战胜自己，就能克服其他的壁障，取得卓越的成果。

战胜自己，需要强大的意志。在评价人的能力的时候，应该把意志的强弱考虑进去。意志软弱，回避与自身作斗争，一味选择安逸，这种人的能力归于低劣。

在漫长的人生旅程中获取成功的能力，绝不仅仅限于所谓的智力。

稻盛和夫名言 篇7

明确事业的目的和意义

企业的领导者作为经营首脑，首先必须明确自身所领导事业的目的和意义，并向部下明示这些目的和意义，尽一切可能取得他们的认同，从而获取众人的鼎力相助。

企业的领导者在兴办事业时，不仅要兼顾到因此而伴随产生的社会意义，同时还必须注意发挥人的能动力量。因此，我认为，一项事业的目的和意义必须是能够让不管是领导者，还是下属员工，都能感受到自身是在“为了一个崇高目的而工作”的大义名分，是一种超越一般层次的存在。

以心为本的经营

京瓷公司是从一个既没有资金，也没有信誉和业绩的街道工厂起步的。当时，它依靠的只是仅有的一点技术，以及相互信赖的28名员工。

为了公司的发展，每一个人都竭尽全力。经营者不负众望，拼命工作。员工们相互信任，不图私利私欲。大家都以在这家公司工作为荣，盼望公司发展壮大。

常言说，人心易变，但同时也没有比人和人心心相连更为可靠的东西。正因为大家心心相连才有了京瓷今天的发展。

以大家族主义从事经营

我们一直重视那种把别人的快乐当作自己的快乐、同甘共苦、有如家族式的信赖关系。这可以说是京瓷员工们携手并进的基本出发点。

这种家族式的关系，使员工们能够互存感谢之心，相互体谅，从而建立起彼此信赖的伙伴关系，并且成为做好工作的基础。正因为像家族一样，当同事在工作上遇到困难的时候，就能够得到无条件的帮助，甚至个人的私事也能像家人那样相互交谈。

我们所说的“以心为本”的经营，可以说就是重视这种家族式关系的经营。

稻盛和夫名言警句摘抄大全

1、稻盛和夫认为，阿米巴的划分必须具备

2、可以说，稻盛和夫堪称知行合一的典范。

3、稻盛和夫认为，阿米巴经营大致要实现三个目的。

4、(具有一贯性。制定规章时，必须确保前后思路的一致。

5、稻盛和夫在起草京瓷公司内部规章时，提出过五个标准。

6、也就是说，经营者必须做到知行合一，否则便等于自毁长城。

7、划分阿米巴的第三个条件是能够贯彻公司整体的目标和方针。

8、为什么而工作？很多人认为，工作的首要意义就是为了获取报酬。

9、二是急功近利、不择手段的心态和行为。由于工作的目的就是为了赚取

10、企业经营者应严格依循上述三个条件进行组织结构的细分，切忌随意而为。

11、这种对公平公正判断的要求，从本质上讲是是对人们心理的一种主动满足。

12、如果企业达不到上述五项要求，其事业观的落实便难以得到基本的保障，而前期所做的

13、在设定企业经营目标的同时也应设定对应的决策基准，以此判断目标决策本身是否准确。

14、当然，稻盛和夫虽然要求自己以大爱之心对待企业经营，但却并不会强迫别人也这么做。

15、第三个目的是全体员工共同参与经营，在工作中真切地感受人生的意义以及成功的喜悦。

16、从根本上来讲，经营者是否能够容人之短、容人小过，这与公司的经营成败是息息相关的。

17、不过，稻盛和夫同时也指出，仅仅为了生活食粮而工作这种思想容易导致三种防不胜防的弊端。

18、企业经营者要了悟二者循环的道理，并坚持在经营与管理中推进这样的循环，实现持续的进步。

19、为了采取独立核算制，阿米巴必须准确地掌握独立组织的收入和支出情况，这是划分阿米巴的第一个条件。

20、稻盛和夫经常为了工作而牺牲自己的家庭生活，他的孩子也会抱怨：为什么邻居的父亲总是每天下午5点就可

21、此外，稻盛和夫还认为，人们在工作中最容易实践并提高心智的途径，就是精进——竭尽全力拼命工作。

22、这时，更高层领导者要放低姿态，倾听双方的意见，然后作出最为公平的裁定，确保双方都能接受并服从。比如，

23、三是金钱至上的社会风气。因为工作的目的就是为了赚钱、赚大钱，所以，人们不再以德能论人，而只以金钱论人。

24、当量的积累达到一定程度，必然会引起质变。也就是说，一定数量的平凡目标达成后，终将创造出一个非凡的成果。

25、然而，这并不意味着选人时只能论资历而不论才能和成绩，否则，必然在企业内部形成不思上进、无所作为的风气。

26、自从美国金融危机爆发之后，世界经济形势急剧恶化，直到最近，世界经济才开始缓缓走出谷底，稍有恢复之迹象。

27、对那些看似不易达成的目标，只要经营者和员工们毫不畏缩，勇往直前、全力以赴，那么目标成果的实现也就指日可待了。

28、存在主义学派的弗兰克尔认为：人并非有脱离情境的自由，而是面对各种情境时，他有采取立场的自由，可以行使自由意志。

29、(反映经营的实际状况。制定公司内部规章时，必须抓住事物的本质，使复杂的事物简单化，让任何人都能准确地把握经营实况。

30、事实上，人们可以通过身体力行、省身思辩，来修炼成自己的知。这个知不同于最早的知，而是一种新知，是对个人价值的再次提升。

31、英国哲学家培根曾言：最近的捷径通常是最坏的路。如果企业经营者随意细分阿米巴组织结构，必然导致企业的事业观难以落到实处。

32、我们经常认为一些企业的垮台是源于外界的经济变动，即他律性的原因；而事实上，其根源仍在于经营者自身的素质，即自律性的原因。

33、这三种弊端对于企业经营和个人生活而言都是不利的。为了纠正不良的工作观，稻盛和夫提出了经过成功实践而总结出来的质朴工作观。

34、(做到公平。公司内部规章不应仅仅针对个别的事业单位，而应该面向公司整体。也就是说，内部规章必须公平、公正，并适用于全公司。

35、为确保实际业务的顺利开展以及阿米巴经营的正常运转，经营者还必须起草、修订并贯彻公司内部规章，这是经营管理中不可缺少的环节。

36、企业经营者只有理解了上述三个目的以及为何要实现它们的原因，并时刻反思经营行为是否与目标相契合，才算得上真正掌握了经营之道。

37、总之，人才是企业中的一种最宝贵的活性资源。经营者应始终如一地发挥人之所长，使员工专长与为其分配的工作任务之间实现动态匹配。

38、无论经营者意识的存在是否已为众人所认同，一个不可否认的事实是，这种自主行为在人们尚未掌握其精髓之前，仍然会遭遇困境或失败。

39、既然企业经营毫无捷径可言，我们不妨尝试回归原点，深入探究经营管理问题的本质，如此我们才能构建出适合本企业特点的阿米巴经营模式。

40、经营者们必须记住：这就是人性的弱点。它使得那些已然为人所理解的道理，在具体实施时，仍可能会因感情因素的影响而无法得到切实执行。

41、不过，人们通常只是尽自己的力量去做事罢了，真正全力以赴的人是少之又少的。然而，在这两种截然不同的状态下去落实目标，结果却是完全不同的。

42、秉持公平公正的态度，这应该是与生俱来的能力企业经营者应秉持公正的态度，在企业内部维持公正公平的氛围，这有助于维系企业内部经营的稳定性。

43、在这样的薪酬管理制度下，如果企业业绩出现上升，那么企业高管们不但会增加奖金，同时还能够利用优先认股权获利。所以，他们自然会感到心满意足。

44、清初思想家颜元说：心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。也就是说，规章制度的设立，必须以切实加深人们对经营事业观的理解为目的。

45、稻盛和夫曾对公司的使命作出重大调整：京瓷公司的理念，就是提供给所有员工物质与心灵成长的机会，并通过我们的共同努力，促进社会与全人类的进步。

46、此外，对于在美国企业的管理层人员，所实行的是绩效浮动型的薪酬体系，即年薪+奖金。并且，如果是上市公司的话，还会针对高管层设置优先认股权制度。

47、做好基础建设，方可维系企业的正常运作在落实企业事业观之前，企业必须做好基础建设工作。基础建设工作包括两大方面，一是组织结构的细分，二是规章制度的起草。

48、第二个目的是将组织根据需要分成若干单元后，使公司重新成为一个中小企业的联合体，而各单元的经营权也将下放给阿米巴领导，由此培养出一批极具经营意识的人才。

49、(l)符合公司的事业观。只有把全公司共同拥有的经营哲学都反映到公司内部的规章上，才能使事业不断取得发展。所以，制定公司规章的前提是使之与企业的事业观保持一致。

50、但是，稻盛和夫认为，身为一家公司的最高层管理者，必须对自己的员工负责；故而，自己的任务不是单单以一点小爱来保护自己或家人，而是以大爱让员工感到幸福、快乐。

51、务必实现知行合一，否则必然自毁长城世界上的学问分两种：一种是知的学问；另一种是行的学问。所谓知的学问，就是知难行易的问题；所谓行的学问，就是知易行难的问题。

52、稻盛和夫创造的阿米巴，是指工厂、车间中的最小工作单位，如一个部门、一个班组甚至单个员工。每一个工人都从属于自己的阿米巴小组，每个阿米巴小组通常由十多人组成。

53、员工的能力一旦发生变化，如不及时对其岗位做出调整，便会出现两种结果：一是能力增强的人因不满于现状而选择跳槽；二是能力下降的人出现人浮于事、工作效率低下的状态。

54、一些经营者可能会说，不管拥有多么好的创新型技术、多么高的市场占有率、多么完善的经营管理体制、多么牢固的经营基础，在突然袭来的经济变动面前，企业永远是不堪一击的。

55、回归到原点，抓住企业经营的本质阿米巴经营与经营的所有领域密切相关，人们不容易一眼看透其整体内涵。因此，在学习阿米巴经营方式时，首先必须很好地理解阿米巴经营的目的。

56、容人之所短，方为管理之高境界正所谓金无足赤，人无完人。唐代陆贽有言：责短舍长，则天下无不弃之士。因此，企业经营者在研究用人之道时，应认真面对和思考容人之短的问题。

57、全力以赴要比尽力而为具有更强的目的性，表现出更加进取的状态。如果仅仅是尽力而为，那么人们距离目标可能总有一步之遥；而唯有做到全力以赴，人们才可能创造出无法想象的奇迹。

58、当然，这些企业在工资调整方面也并非一概而论：对于那些作出卓著贡献的员工，其工资增长幅度会高于企业平均水平；而对于那些工作效率不佳的员工，其工资增长幅度则要低于平均水平。

59、其实，不管是在哪个国家，每当企业制定工资制度时，人们都会对企业业绩下滑时，员工薪酬也应该随之调降这个道理表示理解。然而，等到发现自身薪酬果然被减少时，众人都觉得难以接受。

60、而我们所说的非凡的成果也并非永远处于非凡的状态，过去的非凡可能在接下来的过程中便成为普通。所以，人们仍然需要在此基础上，再通过一个个平凡的目标，去创造一个更加非凡的成果。

61、此外，并购方企业的心态也非常重要。稻盛和夫在实施并购时，会抱持着救助对方企业员工的心态。当初，赛伯乐特工业公司便是在陷入严重亏损、向京瓷公司求援之后，稻盛和夫才同意接管的。

62、但是，一次从量变到质变的过程，并不等于事物发展变化就此终结，而是意味着新的事物又将开始新的量变，由此，便形成了一个量变一质变一新的量变一新的质变……的循环演进的过程。

63、选人不看年龄大小，只看才能高低事实上，团队管理的一项重要职责便是团队成员的选拔。特别是在考虑细分组织而又存在人才紧缺的问题时，管理者往往会为让谁来担任经营者的问题而伤透脑筋。

64、明确为什么而工作，方可有的放矢工作的意义是什么，这是有关工作的一个最本质、最重要的问题。如果一个人不清楚自己工作的意义，那么他工作起来便会毫无目的，自然也难以产生有价值的行为。

65、关注持续经营时，应超越经济变动因素很多经营者认为企业经营策略应该随着市场经济发展而不断变化。但是，稻盛和夫却在一次演讲中发表了这样的观点——超越经济变动，实现企业持续发展。

66、稻盛和夫之所以伟大，是因为他能够做到知行合一，在生活和工作中始终坚持践行那些哲学理念。稻盛和夫说：重要的不是把名言名训装裱在镜框之中、高悬于家壁之上，而是落实到日常的生活当中去。

67、在阿米巴经营过程中，如果企业不自负盈亏、维护自身利益，那么它是无法生存的；而同时，追求总体利益的最大化又是企业的终极使命。这就使得个人利益与整体利益出现对立时，必然会产生一些纠纷。

68、一是厌恶工作的工作状态。如果工作的目的仅仅是为了赚钱，那么工作就很容易沦为赚钱的工具和手段，成为人们不得不做、但却是被迫去做的一种行为。然而，对于被逼无奈的事情，人们根本谈不上热爱。

69、世界是普遍联系的。世界上的事物之间存在相互影响、制约的关系。这次美国金融机构的破产，就如同南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶偶尔扇动了几下翅膀，结果给各国经济造成了龙卷风般的破坏力。

70、从总体上来看，阿米巴组织具有自治型组织的特征。但是，阿米巴的自治却绝非个人自治，因为其自治单元被分割到阿米巴后，就不能再分割了，而且其自治管理功能必须与公司整体运营功能实现高度耦合。

71、例如，稻盛和夫把在生活、工作、经营中悟得的真理，用一句话来表达，就是：作为人，何谓正确？并且，他还把它作为判断一切事物的基准，思考其与人类价值的相关程度。他是这样说的，也是这样做的。

72、毫无疑问，培养员工的经营者意识确实可以依靠阿米巴这一模式，但是在分解阿米巴时必须确保其处于一定的基础之上，即保证企业或团队在方向上的一致性，同时团队成员要有较强的全局意识和经营意识。

73、稻盛和夫认为，这种回答是可以理解的。因为，人们的第一需求是吃穿住用行等最基本的生存需求，有了钱人们才能购置生活必需品，才能满足自己最基本的物质需要。此外，人们自身的发展也需要钱的支持。

74、荷兰哲学家斯宾诺莎曾言：只有少数人知道立法的目的是什么，而大多数人虽为法律所限制，却无法知道立法的目的何在。而一个企业经营者只有明确这个目的所在，才能真正确保其经营决策与行为的正确性。

75、(从经营的角度出发。制定公司内部规章时，必须根据业务形态和组织形态，具体地模拟出阿米巴的实际业绩（销售额、生产总值、经费开支、时间），从而正确理解业务形态、组织体制、组织的职能和责任等。

76、柏拉图曾如此赞叹：真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。而我们所说的大爱亦应立足长远，不拘囿于个人，不局限于眼前。身为企业经营者，更应以此为目标，以大爱的胸怀去经营企业。

77、美国企业一向以合理主义著称。京瓷集团在美国拥有数家企业，其聘用的员工达万人之众。有的人以为美国企业在工资制度上会采取比较理智的形式——采用绩效浮动型的薪酬体系。然而，事实却并非如此。

78、为了消除利己主义之间的冲突，协调个体利益和整体利益之间的关系，经营者必须在维护本部门利益的同时，超越双方立场的差异，在更高层面上对事物作出综合性的考虑和判断，使双方得以正常发挥各自的职能。

79、阿米巴通过分解和细化组织资源，为企业某一阶段确立最合理的管控模式，继而实现组织资源价值最大化和组织绩效最大化的目标。有人说：如何建立阿米巴组织，既是阿米巴经营的开始，也是阿米巴经营的完成。

80、流于形式的模仿，必然导致水土不服一些企业在实施了阿米巴经营模式之后出现了这样的状况：完整的企业被分割得支离破碎，原本还勉强算得上和谐的内部关系，由于独立核算而变得紧张起来……之所以出现

81、第一个目的是确立与市场挂钩部门的核算制度。公司的经营原则是追求销售额最大化和经费最小化，那么在实践这项原则时，公司必须把组织划分为一个个小的单元，并采取能够即时应对市场变化的部门核算管理方法。

82、在稻盛和夫的影响下，柳传志总结出了搭班子、定战略、带队伍的九字真言，张瑞敏总结了。EC管理法、SST、SBU、人单合一模式，他们将自己成功的经验总结成可复制的管理理论，为企业持续发展提供了不竭的动力源泉。

83、道理是显而易见的。行为者虽然可以借鉴他人的经验，但脚下的路仍然需要自己去开拓。尤其对那些试图在各种管理过程中寻求捷径的人来说，所有捷径走到头就是一个死胡同。一个人存有投机之心，这是行事失败的前兆。

84、但是，稻盛和夫仍然希望经营者能够自主地去感受那种大爱，并乐于为他人服务。他也坚信，只有鼓起勇气坚持这样去做的经营者，才能够为员工带来幸福感，继而促使员工心甘情愿地与经营者一起努力实现企业的经营目标。

85、从实质上来讲，员工之所长是一种可变的因素。一些员工能够通过自身的努力和企业的着力培养，逐步提升与工作相关的各项能力；也有一些员工满足于工作现状，不思进取，导致其能力逐步退化，甚至原本的所长逐渐成为所短。

86、他认为，经营者应在内心中认同这种大爱，不断提升自我的思想境界，这样才会产生一种自发的行为，才会主动去考虑如何做到两全其美。如果勉强行事，难免会陷入两难的境地——边要对公司忠诚，另一边又得对家人尽心。

87、稻盛和夫向企业经营者提出明确的建议：要认同人们的短处，并对其给予安慰。此时，经营者所要考虑的不是员工的对或错，而是如何规避员工的短处，发挥其价值，避免经营不利。能这样思考的经营者，才算是一个真正强大的经营者。

88、划分阿米巴的第二个条件是最小单位组织的阿米巴必须是独立完成业务的单位。换言之，阿米巴必须被视作一项独立业务，同时也是一个拥有最小限度职能的单位。这样，阿米巴的领导者才有可能专注于创新工作，从而体现出自身的价值。

89、宋代理学家朱熹曾说过这样一句格言：不念旧恶，此清者之量。不能感人，皆诚之不至。而在企业中，身为经营者，尤其是一个追求卓越的经营者，在面对员工的短处时，必须彻底抛弃求全责备的心态，拥有不念旧恶的觉悟、雅量与能力。

90、对于这种自由意志的行使，在团队管理时尤其要加以重视。而稻盛和夫提出的培养经营者意识，实质上就是通过意识和认知培养的方式，促使人们在行使自由意志时更倾向于选择为团队作出贡献这一方面，使团队中的个体获得热情和活力。

91、对此，罗马哲学家西塞罗曾提出一个主张：让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。这与稻盛和夫的思想是一致的。如果将其反映到在企业管理中，便是要求经营者在对各项日常工作事项进行处理时，始终保持公平公正的态度。

92、例如，当一家企业员工工资平均增长4%时，优秀员工的增幅有可能是6%，而那些工作效率较差员工的增长幅度则只有2%0也就是说，虽然京瓷在美企业并未如日本本土企业那样实施工龄工资制，但是同样也会按年度来上调企业员工的工资收入。

93、在第一次石油危机中，日本楼市出现泡沫的时候，稻盛和夫的公司有很多现金放在银行。当时，连银行都建议稻盛和夫去炒房地产，但稻盛和夫却客气地告诉银行：我们还是习惯于用传统的方式来赚钱。他认为，企业应有良知，以正道行事。

94、如果组织结构被过度细分，公司内部的协调机制被分割得支离破碎，公司的使命必然难以完成。所以，即使某个单元能够准确掌握收支状况并独立完成业务，但如果它被划分出去后有碍于公司方针的落实，便不宜将其划分为一个独立的阿米巴。

95、战国时期法家思想的集大成者韩非子曾发出过这样的警示：世异则事异，事异则备变。是以圣人不期修古，不法常可；论世之事，因为之备。意思是说，人们要根据实际情况的变化来考虑各方面的协调。经营考在人员管理方面也应坚持这一原则。

96、由此可以看出：连那些一直讲求实际的美国职业经理人对于绩效浮动型的薪酬体系，也只有在收入增加时才会说。K；而一旦薪酬下降，他们同样会表示不开心——也就是说，不论企业业绩好坏与否，他们永远希望自己的薪酬能够只升不降。

97、相信自己的可能性，不行也会行事实上，那些能够完成目标的人都具有一个共通点，就是坚信自己的可能性，即将来的能力。他们敢于给自己规划一个完全超出当前能力水平的高目标，并为在未来的某一时刻里实现这个目标而倾尽自己的全部力量。

98、然而，世界经济也是在反复的经济变动过程中发展起来的。在经济变动的波涛之中，有的企业可能被这种波涛所j中垮，而有的企业则乘风破浪，在经济变动中获得飞跃性的发展。因此，如何应对经济变动，已经成为企业经营者最为关注的一个问题。

99、然而，在很多时候，当公司内部出现利害对立、开始争执时，一些思想顽固且态度强硬的领导可能会为了自身利益的最大化而罔顾员工的利益，这便无法维护公司整体的道德标准。而一旦当争执进—步升级时，就需要更高级别的领导出面进行调停。

100、所以，主管们应该向孩子解释为什么不能陪伴他们的理由：身为主管人员，不只是一家之主，在公司里也要扮演家长的角色。要努力地工作，让‘家人们1生活无忧。也许现在孩子们很难理解这一点，但是当他们长大以后，终会体会到父母心怀的大爱。

101、稻盛和夫特别强调，阿米巴经营具有自己的独特性。这种独特性决定了适用于某个阿米巴的诀窍并不一定适用于另一个阿米巴。也就是说，当它面对不同环境时，必须因势变化、因时而易。因此，绝不能将阿米巴作为一个处处皆宜的小窍门直接嫁接到某个新环境中。

102、但是，当企业业绩不佳时，这些高管们却会开始抱怨：我为公司不辞辛劳地做了这么多，现在是由于电子行业的整体状况出现恶化，才导致了我们公司的业绩出现下滑。而这不仅使得我本来应该获得的奖金和优先认股权都毫无价值，长此以往，我的干劲也会大受打击。

103、法国思想家罗曼·罗兰曾说：每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。对于企业也是一样。企业要想长盛不衰，那么经营者就要为企业点燃这两盏灯，为企业指明寻求可持续发展的道路。

104、然而，身处如此严峻的经营环境之中，京瓷公司在其创业与发展的50多年中，却连一次亏损也没有出现过。总览京瓷至今走过的历程，也有人认为那不过是京瓷的产品和事业碰巧赶上了潮流，那只是幸运。但是，一个企业仅凭幸运来支撑半个世纪之久，那是绝对不可能的事情。

105、京瓷集团在美国的企业，对普通员工采用的是按劳动时间计算的时薪制；对担任管理职务的员工则采用的是月薪制。员工工资的增加虽然同样是以企业业绩为基准，但是具体的执行模式则是在参照同行业平均工资水平与企业业绩状况的基础上，来决定企业员工工资的平均增长幅度。

106、企业经营者在实施阿米巴经营前应扪心自问：我是否具有稻盛和夫的坚韧和悟性，是否具有稻盛和夫那样的责任心和使命感？如果答案是肯定的，那么，不论是否采用稻盛和夫的经营方法，成功都离你不远；反之，即便你将稻盛和夫的经营方法全部照搬过来，最终也会死于水土不服。

107、阿米巴的—个突出特征是，它是—个独立的利润中心，阿米巴成员们会自行运作有关生产经营计划、劳务组织、实绩管理等所有事宜。可以说，每个阿米巴都是集生产、经营、会计功能于—体的，而各个阿米巴小组之间又可以随意地分拆或组合，这非常有助于企业迅速应对市场的变化。

108、行使自由意志包括两个方面，一是自由地选择——不论环境多么恶劣，都有选择自己立场的自由，选择对于命运的反应方式和生活道路；二是承担选择责任——不仅要做出选择，而且一旦做出了选择，还要负责任地坚持下去。在弗兰克尔看来，人是一种负责任的动物，会以严肃和谨慎的态度面对生活。

109、由行到知，方可提升心性、转识成智有人说：知者多喜于学而惮于行，行者常碌于为而讷于知；惟具使命者，方能知行合一。这句话告诉人们，学习稻盛和夫的经营哲学不能失于盲目，而要注重内省和思辨的过程，由行到知，充实我们的心灵，力争达到王阳明所说的只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在的境界。

110、我们知道，企业外部的经济环境总是频繁变动的。以日本为例，第二次世界大战后，日本企业经历了经济复兴、尼克松冲击（美国因为连年的贸易逆差而放弃了美元的固定汇率）、两次石油危机、广场协议等，这些都给日本企业造成了很大的影响——很多日本企业或濒临倒闭，或在痛苦中挣扎着，或以裁员方式勉强维持生存。

111、正所谓实践出真知，如果仅仅坐而论道，只会空谈误事。对于行，稻盛和夫强调现场有神灵，经营者必须时而在前线与士兵共同作战，时而又返回后方谋划作战方案——能够如此往来于前线与后方的经营者，才是杰出的领导者。而在现实中，很多经营者往往以为自己功成名就了，便不再j中向前线，仅凭固有经验做出经营决策，这样一来，企业经营失利便在所难免了。

112、在很多企业或组织中都有论资历的传统。究其根源，主要是因为资历与知识经验积累之间存在一定的正相关关系。一方面，如果不具备一定的资格和经历，哪怕是旷世奇才，也很难立即胜任要职；另一方面，即使某个人从道理和逻辑上已经把一件事情理解得十分透彻，但如果没有实践经历，在落实时仍然会缺少底气。经营者在用人时讲资历，大多数是基于这正反两方面的考虑。

113、实际上，稻盛和夫的这种思想源自中国古代哲学家王阳明的哲学。500年前，王阳明悟到了心即理也，此心无私欲之蔽，即是天理，不需外面添一分。也就是说，我们人心中的良知即是天理，只要按照良知做事就是行天道。用良知来判断和应对一切，把良知发挥到极致，这就是王阳明的致良知。稻盛和夫的作为人，何谓正确的经营哲学思想，正是受王阳明哲学思想的启发而形成的。

稻盛和夫名言警句摘抄大全

 稻盛和夫经典语录1

1.专心致志于一行一业，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，你的人生就会开出美丽的花，结出丰硕的果实。

2.将正确的事情以正确的方式贯彻到底。

3.首先敢于设定很高的合格线，然后反复思考推演，在头脑里让理想和现实完全重合。这样做就可以取得令人满意的、出色的结果。

4.在波澜万丈的人生中，无论遇到怎样的艰难和困境，都不能怨恨、叹息、堕落，而是应该积极乐观地接受人生考验，脚踏实地地付出努力。无论对于任何命运，只要时刻抱有感恩之心，积极进取，人生的大门自然就会敞开。在我古稀之年深刻体会到这一点。

5.在人生中，与能力相比，热情和思维方式要重要得多。即使能力不强、但拼命努力、又具备为他人尽力的思想境界的人，比起那些能力优秀，但不肯努力、持有负面人生观的人，人生的结果会好许多。能力稍差不必灰心。坚持不懈的努力以及正面的思维方式，一定会将你培育成才，让你取得丰硕的成果。

6.今天胜过昨天，明天胜过昨天，哪怕是微不足道，必须不断地改良、改善。这样的钻研创新是加速成功的催化剂。

7.事业成功的母体是强烈的愿望。

8.一个人要靠自己的力量开创自己美好的人生，第一步，他应该拥有一个“大得有点过头”的梦想，拥有一个超越自身实力的愿望。

9.要想获得成果，必须怀抱善念拼命努力，对于这样的人，神灵才会给予他火炬，照亮他的前进之路，才会从“智慧的宝库”中授予他一束光明，让他走向成功。

10.人有命运，但命运绝不是不可改变的。思善行善，命运就会朝好的方面转变。在这过程中，重要的是，我们要把人生中遭遇的各种各样的事，无论幸运也好，灾难也好，都看作上苍对我们的考验。当考题是”幸运“时，我们要说一声谢谢，由衷感激，不得意忘形，不失谦虚之心，再接再厉，继续努力;当考题是”灾难“时，不悲叹、不怨恨、不消沉、不灰心、不牢骚满腹，一味开朗达观、一味努力向前，做好该做的事。?无论顺利还是挫折，我们都要心存善意、排除恶念，这才是人生最重要的事。

11.强烈的意念，将作为现象显现——请你首先铭记这个“宇宙法则”。

12.意像充分浓缩的结果，就能看见“现实的结晶”

13.人生并非”偶然“的连续，好事坏事交替而来才是人生。年轻的朋友们，你们代表将来的时代。遇到挫折时请不要颓丧，痛苦的时候要坚持奋斗，奋斗必有硕果，奋斗使你的人生更加多彩，使你的人格更加高尚。

14.思考、思考、再思考，直到把梦想渗透进潜意识——而把梦想说出来，也是实现梦想的行为之一。

15.倾听产品的声音，用心观察产品的细部，就能自然而然地明白问题和差错的原因所在。

16.“持续就是力量”这是至理名言。人生最重要的就是“持续”，就是“持续做好一件事”。即将参加工作、开始踏上人生道路的年轻的朋友们，我要告诉你们的就是“踏踏实实、一步一个脚印，持续努力地工作”。就是“把分配给自己的工作当作天职，一辈子持之以恒，努力不止”。想要获得充实的人生，这一点比什么都重要。为了做到长时期持续地专注于一项工作，需要下什么工夫呢?我是这样考虑的。

17.“我拼命做眼前的工作，认真解决眼前的问题，但总见不到成果，见不到进展。”年轻朋友中有许多人可能这么想。但是我劝你们更加努力，“努力已达极限，比这更大的努力绝对不可能了。”如果努力达到这种程度，你或者会获得灵感，就像神给你的礼物一样;或者会出现承认你的努力、向你伸出援手的人。

18.人生最重要的事莫过于”内心描画什么“。所谓”内心描画“，是指你的”想法“、”观念“、”理想“、”希望“，或者说你内心所持有的”哲学“、”理念“、”思想“等等。这些决定了你的人生。

19.将作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻下去。

20.让自己拥有一颗纯洁美好的心灵，这是我们思考如何度过人生时的一大前提。

21.努力工作的彼岸是美好人生。

稻盛和夫经典语录2

1.与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作;与其追求幻想，还不如爱上眼前的工作。

2.宏伟的事业，是靠实实在在的微不足道的一步步的积累，获得的。

3.感谢欣赏本文，更多名言警句请关注：感悟人生哲理名言

4.哲学是科学技术之母，也是科学管理之母。

5.遭遇艰难困苦而想要摆脱，这就是人。想要摆脱却怎么也摆脱不了，这种情形往往居多。倒霉也罢，厄运也罢，忍受它们，保持开朗的心境朝前看，坚持努力、不懈怠，这就是人生。我的人生就是这样，靠着开朗的心境和不懈的努力，我实现了自己的理想。

6.人生并非“偶然”的连续，好事坏事交替而来才是人生。年轻的朋友们，你们代表将来的时代。遇到挫折时请不要颓丧，痛苦的时候要坚持奋斗，奋斗必有硕果，奋斗使你的人生更加多彩，使你的人格更加高尚

7.我把“心不唤物，物不至”作为自己坚定的信念。

8.将今天一天作为“生活的单位”，用这种踏实的步伐，就能走上人生的王道。

9.答案永远在现场。

10.有意识地去注意，抱着明确的目的，认真地讲意识和神经集中到对象身上。

11.将要实现的状态以“彩色”在头脑中呈现。

12.在昨天的基础上前进一毫米、一厘米都要挥散汗水，把横亘在面前的问题一个一个地解决。

13.难得来这世上走一回，你的人生真的有价值吗?

14.当坚信，只要认真地努力向前，肯定会有好结果，应当保持心情舒畅，满怀信心，大步向前。

15.在追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类社会的进步发展做出贡献。

16.树立作为人应有的正确的人生观，尽力贯彻到底，这才是人生的王道，它不仅能够指引我们每一个人走向成功和辉煌，而且可以给我们人类带来和平与幸福。

17.极度认真地工作能够扭转人生。

18.人生——工作的结果=思维方式×热情×能力。

19.相信自己的可能性，给自己设立一个超出现有能力的高目标，竭尽全力在未来某一时刻达成这个目标。这需要让“思维之火"不停地燃烧。这样不仅能获取成功，而且同时可以提升自己的能力。

20.喜欢自己的工作，就能忍受任何艰苦;只要不懈努力，任何事情都能成功。

21.埋头于本职工作，不断钻研，反复努力，这意味着珍惜上苍赐予的生命中的每个今天、此刻中的每个瞬间。

22.对于孩子们来说，最重要的是：在学校里学习什么?我想最重要的是学习“创造性”，学会“勤奋”，学会“如何正确地做人”。找到能够传授这些素质的优秀的老师，开辟自己灿烂的人生。

23.苦难不会没完没了，当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形，失意时不消沉，这比什么都重要。

24.敬天爱人——人生的王道

25."认为应经无能为力了!已经黔驴技穷了!这不过是前进过程中的一个时点。坚韧不拔，使出浑身解数，绝对能成功。

26.不选择捷径，一步步、一天天拼命、认真、踏实地工作，积以时日，梦想变为现实，事业获得成功，这就是非凡的凡人。

27.自己就是工作，工作就是自己，达到这种程度，才是全身心地投入工作。

28.要努力去想好事。

稻盛和夫经典语录3

1.愿望强烈的程度，促使你睡也想、醒也想、一天24小时不断地思考，透彻地思考。从头顶到脚底，全身充满了这种愿望，如果从身上某处切开，流出来的不是血，而是这种愿望，聚精会神地、一心一意地、强烈而透彻地进行思考，这就是事业成功的原动力。

2.磨炼灵魂，就会产生利他之心。

3.要将不可能变为可能，首先需要达到“痴狂”程度的强烈愿望，坚信目标一定能实现并付出不懈的努力，朝着目标奋勇前进。不管是人生还是经营，这才是达到目标的唯一方法。

4.物质有“可燃物”、“不燃物”和“自燃物”，人也可以分成这三种。要做就做第三种。

5.人活着的意义和人生的价值就在于提升心性，磨练灵魂。

6.时刻不忘上述正面的“思维方式”，发挥天赋的能力，倾注全部的热情，这就是人生获得巨大成果的秘诀，这就是人生成功的王道。以为这种人生态度符合宇宙的法则。

7.稻盛和夫决定人生的通常是两个因素，一个是命运，一个是因果。

8.我要告诉你们，只要满怀希望，持续不断地努力，人生之路一定光明。“当你烦闷时，当你对前途感觉困惑时，我建议你竭尽全力把你眼前的工作做好，坚持不懈地努力。这样做了，你前进的道路一定会展现。

9.即使做不到很快就热爱工作，但至少把“厌恶工作”这种负面情绪从心中排除。

10.劳动不不仅创造经济价值，而且提升人本身的价值。

11.工作现场有神灵。

12.当遇上难以克服的困难，认为“已经不行了”的时候，其实并不是终点，而恰是重新开始的起点。

13.请为自己的每一步小小成功而感动，并把它当做动力，更加努力地工作。

14.有意注意就是“有意图的”将自己的意识凝聚起来，集中到某一事物所有方面的一切细节上。

15.君子爱财，取之有道。”“君子散财，行之有道。”稻盛和夫说：“这是利他之心的回报，为对方着想似乎伤害了自己利益，但却带来意想不到的成果。

16.工作现场就是最好的的磨练意志的地方，工作本身就是最好的修行，每天认真工作就能塑造高尚的`人格，就能获得幸福的人生。希望大家铭记这一点。

17.不走老路，就是走进成功的秘诀。

18.人得能力绝不是一成不变的。始终要把跨栏的高度设置在比现有能力高两三成德高度。

19.必须“极度认真”地过好每天每日，人生只有一次，不可虚度。

20.“这样做真的好吗?有没有更好的方法?”用这种眼光去审视，哪怕干一件杂差也有无限的改进空间。

21.如果要寻求我成功的理由，也许就是这一点。亦即，也许我的才能不足，但是，我有一条单纯而坚强的追求人间正道的指针。

22.信念的执著和观察的敏锐，促使无生命的现场和产品竟也有了生命，给我们无声的启示——所谓"物应心愿”，一瞬间就帮助我们成功。

23.天职需由自己制造出来。

24.请为自己的每一步小小的成功而感动，并把它当做动力，更加努力地工作。

25.劳动是医治百病的良药;工作能够克服人生的磨难，让你的命运获得转机!

稻盛和夫干法读后感

稻盛和夫先生的《干法》，开篇有一段话，劳动是医治百病的良药，工作能够克服人生的磨难，让你的命运获得转机。

工作的真谛在于磨砺

稻盛和夫先生认为工作是人生最尊敬、最重要、最有价值的行为。工作，每个人都要经历的一道选择题，可以选择脚踏实地、忘我奉献，也可以选择投机取巧、消极怠工，更可以选择好逸恶劳、不劳而获。当面对这道选择题时，我们必须明白，这不仅仅只是决定了你对工作的态度，更决定了你对待生活、对待人生的态度。

煤矿行业也是如此，每个人虽身处不同的岗位，有秉公执法的安检员、有以身作则的支护工、有一丝不苟的瓦检员、有一身本领的维修工等等，他们具有不同的角色；同时也承担了不同的责任。

面对这种种责任，我们该如何抉择，答案只有一个，那就是脚踏实地、忘我奉献，在工作中投入自己的热情，让工作成为自己人生中的一道风景线，让工作成为自己人生的磨刀石；我们会在工作中体会到人生的价值。

工作的本质在于坚持

工作从来就不是一帆风顺的，有礁石，有漩涡，有鲨鱼，更可能有海盗。这些困难，我们该如何面对？

稻盛和夫先生告诉我们：苦难就是考验，已经不行的时候，才是真正的开始。面对工作中的种种困难，我们唯有坚持，我们唯有迎难而上，我们唯有绝不退缩，我们才能见到风雨后的彩虹，我们才能登上成功的顶峰。

由于煤矿井下作业的单一循环性、复杂繁琐性，更需要我们按章作业，坚持做好每一步、坚持达到每个细节要求，才能实现安全生产的目的。

工作的价值在于创新

日复一日，年复一年的工作，很容易让人产生疲惫感，让人感觉工作很无聊，很苦闷。此时稻盛和夫先生告诉我们，如果每天我们都能创造性地工作，在最细小的工作中寻找创造的价值，工作将变成一件很有意义的事，变成一件充满乐趣的式。

如何从乏味的工作中找到乐趣，窍门就是创新和自我挑战。如何把日复一日工作的效率提高、质量提升、把时间缩短、把劳动强度降低、把安全风险避免这一些列问题，是我们要不断思考和不断创新，实现一个精益求精的目的。