佛教经典语录

经典一:一切皆为虚幻。

一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观

经典二:不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)

眼睛有病 空中见花 花为幻化 说生说灭 皆是颠倒

经典三:色即是空,空即是色。

空色不二 性相不二

经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

叫我们不要胡思乱想 现量见物

经典五:一花一世界,一佛一如来。

空性圆融 万法无碍 一一相 皆具无量义

经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

因果循环 六道轮回

经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

无相为体 相用无穷

经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

迷者为苦 觉者成佛

经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

经典十:我不入地狱谁, 谁入地狱。原谅别人,就是善待自己,恭敬别人,就是庄严自己。纯洁的思想,可使最微小的行动也高贵起来。存心要仁厚,别人对我不好,自己还是保持清净快乐,如果怨恨在心,将来一定有苦报。静坐常思己过,闲谈莫论人非。不耗时间批评别人,多花时间改善自己。人生最危险的敌人是傲慢。人因自觉而成长,因自满而堕落。傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。看不起人家,是很容易的一件事,但要摆平自己这颗傲慢的心,却很困难。讲话厚道而不刻薄者,乃多福之人;讲话尖酸而锋利者,乃薄福之人。良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。休将自己心田昧,莫把他人过失扬。莫说他人短于长,说来说去自招殃;若能闭口深藏舌,便是修身第一方。语言之间最可积德,如见人为善,以一言赞成;见人为恶,以一言谏之;人有争讼,以一言解劝;人有冤抑,以一言辩明;以至勿许人阴私,勿谈人闺阁,其功德俱无量。诚恳可以感动人,谦虚可以说明人。倘能以爱待人,以慈对人,则不惹祸上身;所以做人应该吃点亏,作个大智大愚的人。是非不必争你我,彼此何须论短长,吃些亏处原无害,让他几分又何妨。培养好自己的气质,不要争面子;争来的是假的,养来的才是真的。退一步、让一步来成全别人,即是修养。心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。如果有人犯下错误,我们要学会去关怀他、宽恕他,以及以身作则地感化他,而不是去发怒、生气、讨厌和打击他,否则,我们就与他一样,同样是无知的人。因为我们也犯下了无知的错误。待人退一步,爱人宽一寸,就会活得很快乐。得理要饶人,理直要气和。饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。犯错是平凡的,原谅才能超凡。自我批判的认错心理,是道德的第一课,是人格升华的阶梯。一个人要怎样才能庄严此生,就是我有错,要赶快认错,而且以后不会再犯同样的错误,方得自在安然!人生最大的收获是改错。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。“礼”的精神,不外乎“自卑而尊人”。在日常生活中与大众相处,能够使别人不讨厌自己,这就是“礼”己所不欲,勿施于人。受滴水之恩,当涌泉相报。贤者不炫己长,君子不夺人所好。怒不变容,喜不失节。不论在人间付出多少心血和辛苦,切莫将心念停留过去的成就;不论施人多少,亦莫讨人情、求报酬。过去的留不住,未来的难测,守住现在,当下即是。没有希望,也就没有失望。处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。经典一:一切皆为虚幻。

经典二:不可说。

经典三:色即是空,空即是色。

经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤, 如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

经典五:一花一世界,一佛一如来。

经典六:一花一世界,一叶一菩提。

经典七:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典八:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

经典九:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

经典十:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

经典十一:我不入地狱,谁入地狱

一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

四、好好的管教你自己,不要管别人。

五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行,永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命,因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

十七、今日的执著,会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。

二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行

二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤,都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己错误的观念。

三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

四八、能说不能行,不是真智慧。

四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?

五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。

五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?

五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

六十四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

七一、与人相处之道,在于无限的容忍。

七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

七九、你要感谢告诉你缺点的人。

八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。

八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。

八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。

九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。

九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

九六、沈默是毁谤最好的答覆。

九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。

九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

一零零、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了 一切有为法,如梦幻泡影如电亦如露。

应作如是观 诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 。——《造塔功德经》

此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来----金刚经

一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

归元性无二,方便有多门。——《楞严经》卷6

我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品

若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。 ----<佛为首迦长者说业报差别经>

觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。 ----<佛说八大人觉经>

有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。-----阿弥陀经

我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》

当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。----大宝积经第91卷

若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。——《楞严经》

佛曰:一花一世界,一叶一菩提。

佛曰:苦海无涯,回头是岸。

佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

佛曰:为何不必? 佛曰:一切皆为虚幻

佛曰:不可说,不可说

佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

佛曰:放下屠刀,立地成佛

佛曰:救人一命,胜造七级浮屠

佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

问曰:“为何人有善恶之分?” 佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心”

问曰:“如何能静?如何能常?” 佛曰:“寻找自我。”

问曰:“世间为何多苦恼?” 佛曰:“只因不识自我。”

问曰:“人为何而活?” 佛曰:“寻根。”

问曰:“何谓之根?” 佛曰:“不可说。”

佛曰:不可说,不可说,一说即是错

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

佛曰:刹那便是永恒。

佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

老子曰。上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

佛言:众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三、口四、意三。身三者,杀盗淫。口四者,两舌、恶口、妄言、绮语。意三者,嫉恚痴。如是十事,不顺圣道,名十恶行。是恶若止,名十善行耳。

释迦牟尼名句经典语录

释迦摩尼佛是古代印度的释迦族人,是佛教的创始人,他在佛教中的地位是非常之高的。他一生有四句话是经典,我对佛教也少有了解,可以为你解读一下。

第一句话,无论你遇见谁,他都是你生命中该出现的人。

这是第一句话,他的意思是想要说,我们生命中所遇到的人,都是应该出现的。这句话的意思让人困惑,但其实我们没有比较去研究他的字面意思,而是想要告诉我们不要抱怨身边的人不好,不要怨天尤人。如果说我们身边出现了圣人,我们不能够窃窃自喜,那是我们生命中应该出现的。但是如果我们身边出现了卑鄙无耻的小人,我们也不要怪命运不公,因为那是我们命中本来就应该出现磨练我们心智的人。我对这句话的理解是这样的。

第二句话,无论发生什么事,那都是唯一会发生的事。

我对这句话的理解,是觉得释迦摩尼想要告诉我们,我们面对自己身边发生的事情,要以一种平常的心去看待。若是发财了,不要觉得自己受之有愧,若是破产了,也不要去怨天尤人,因为这些都是注定好了的要发生的事情。

第三句话,不管是开始于哪个时刻,都是对的时刻。

我对这句话的理解,是觉得释迦摩尼想要告诉我们,如果说自己有想要做的事情的话,那就不要去顾虑是不是正确的时间,只要自己去做了,那就是正确的时刻。比如说我们想要去努力学习,不要考虑是不是晚了,只要是去学了,就一定会有所收获,那就是对的。

第四句话,已经结束的,就已经结束了,就是如此简单。

我对这句话的理解,是释迦摩尼要告诉我们,不要过分地留恋已经结束的事情,不要沉迷于过去,而是应该展望未来。我们做的一件事情,胜利了,也不要沉浸在胜利的喜悦中,失败了,也不要被失败的悲伤所充斥,要看开,要放下。

我接触佛学也好多年,但是已经很久没有看佛学有关的文章和书籍了,佛学这种东西可以说是玄之又玄,这是我对这些话的浅薄理解,希望大家说一下自己的看法。书中名句经典语录: 《牧羊少年奇幻之旅》 你必须找到你的宝藏,否则你在途中发现的一切便全都失去了意义。 ——保罗·柯艾略 《走在人生边上》 有修养的人,能喜怒不形于色。但不形于色,未必喜怒不影响他的判断选择。要等感情得到了相当的满足或发泄,平静下来,智力才不受感情的驱使。 ——杨绛 《汤姆·索亚历险记》 顽皮是因为心怀纯真,叛逆是因为渴望自由,历险是因为勇敢的心不想停歇。 ——马克·吐温 《解忧杂货店》 其实所有纠结做选择的人心里早就有了答案,咨询只是想得到内心所倾向的选择。最终的所谓命运 还是自己一步步走出来的。 ——东野圭吾 《一切终将远去》 失去一样,得到一样。就这样,每一天都照样到来。幸福、绝望都失去,渐渐地连“失去”这件事都被遗忘。只是随风飘荡,飘向那意想不到的彼岸。 ——山本文绪 《源泉》 像个大人一样生存,像个孩子一样生活。 ——安·兰德 《智慧书》 当人们想对某物进行很高的评价时,通常会把它评价得一无是处。他们因为想得到某些东西,就会拼命地贬低这些东西在别人眼中的价值。 ——巴尔塔沙·葛拉西安 《人性的弱点》 你如果在别人责备你之前,就承认错误。对方想要说的话,你已替他说了,他就没有话可说,那你有99%的机会获得他的谅解。 ——戴尔·卡耐基 《温柔的叹息》 这种平平淡淡的日常生活,老是这么日复一日的话,也挺苦的吧。 ——青山七惠 《不抱怨的世界》 奋斗不一定能带来成功,但是一定能带来成长。 ——威尔·鲍温 《少有人走的路》 成熟不在于你是否西装革履、谈吐文雅,而在于你是否面对问题和痛苦而不回避。 ——斯科特·派克 《叔本华美学随笔》 归根到底,只有我们自己的根本思想才会有真理和生命力。因为只有自己的思想才是我们真正完全了解的。我们所读过别人的思想只是别人留下的残羹剩饭,是陌生人穿过的衣服。 ——叔本华 《查拉图斯特拉如是说》 我们热爱生活,并不是因为我们习惯了生活,而是因为我们习惯了爱。爱里总有疯狂的成分,但同样的疯狂里也有着理智的成分。 ——弗里德里希·尼采 《拥抱逝水年华》 智慧是教不出来的,只有我们通过自身的经历去发现,没有人可以分担,任何人也不能代劳。 ——阿兰·德波顿 《小王子》 所有的大人都曾经是小孩,虽然,只有少数的人记得。。 ——安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《重新认识你自己》 我觉得有件东西是不可或缺的,那就是没有任何动机的热情。 ——克里希那穆提 《人生只有一次,去做自己喜欢的事》 梦想从未离你远去,你失去的只是找回梦想的勇气。 ——摩西奶奶 《九型人格》 人与人之间是不同的,我们在处理人际关系时遇到的许多烦恼正是因为我们对他人的观点视而不见。 ——海伦·帕尔默 《不能承受的生命之轻》 人一旦迷醉于自身的软弱,便会一味软弱下去,会在众人的目光下倒在街头,倒在地上,倒在比地面更低的地方。 ——米兰·昆德拉 《流浪的星星》 但是我想,这个世界里,虽然没有最美好的相遇,却应该有为了相遇——或者重逢——所做的最美好的努力。 ——勒克莱齐奥 《瓦尔登湖》 许许多多人都在安静地过着令人绝望的生活。所谓的听天由命,便是根深蒂固的绝望。 ——亨利·戴维·梭罗 《活着为了讲述》 生活不是我们活过的日子,而是我们记住的日子,我们为了讲述而在记忆中重现的日子。 ——加西亚·马尔克斯 《巴黎的忧郁》 唯有能证实和别人平等的人才和别人平等,唯有懂得赢取自由的人才配享有自由。 ——夏尔·波德莱尔 《世界美如斯》 生活往往就是这样。匆匆忙忙,匆忙中失去了自己,为的只是不停地向前,不停地自我延伸。为了不断求新,许多事情在被遗忘。 ——雅罗斯拉夫·赛弗尔特 《当下的力量》 人们总是用一生来等待开始新的生活,这是很常见的现象。等待是思维的一个状态,意味着你需要未来,而你不要现在。你不要此时此刻,你把希望寄托于未来。丧失对当下时刻的意识,会大大地降低你的生命质量。 ——埃克哈特·托利 《了不起的盖茨比》 基本的道德观念并非与生俱来、人人皆有的东西。 ——弗朗西斯·司各特·菲兹杰拉德 《寻找时间的人》 每个人都忙着赶路,或忙着寻找什么,或忙着赶上别人。其实,更多时候,他们只是在忙着追赶自己。 ——凯特·汤普森 《潜意识与心灵成长》 这世界,往外张望的人都在做梦,向内审视的人才是清醒的。 ——荣格 《约翰·克利斯朵夫》 懒惰是很奇怪的东西,它让你以为那是安逸,是休息,是福气;但实际上它所给你的是无聊,是倦怠,是消沉。 ——罗曼·罗兰 《悲伤是成长的恋人》 生活如同一朵玫瑰,每瓣花代表一个梦想,每根刺昭示一种现实。 ——阿尔弗莱·德·缪塞伸手需要一瞬间, 牵手却要很多年,无论你我遇见谁,他都是你生命中该出现的人,绝非偶然,——若无相欠,怎会相见!——释迦牟尼

以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。——释迦牟尼

以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。——释迦牟尼

不管现在或过去,我所教导你们的就是:苦与苦的止息。——释迦牟尼

欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是。——释迦牟尼

宽容待人,就是在心理上接纳别人,理解别人,我真的好希望世间的人们能够多一些宽容,那么我们的生活就会多一点温暖,更多一点快乐! 以恨对恨,恨永远存在;以爱对恨,恨自然消失。——释迦牟尼

无论你遇见谁,他都是你生命中该出现的人,绝非偶然,他一定会教给你一些什么。——释迦牟尼

色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。——释迦牟尼

善护口业,不叽他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染。——释迦牟尼

显示全文

注:本文部分文字与图片资源来自于网络,转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即后台留言通知我们,情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意

点击下载文档

文档为doc格式

发表评论

评论列表(7人评论 , 39人围观)

点击下载
本文文档