佛语经典语录人生(佛语情感经典语录)

佛说人生的句子

23.有的人把心都掏给你了,你却假装没看见,因为你不喜欢。有的人把你的心都掏了,你还假装不疼,因为你爱。

24.如果放在心里会觉得难过,那么就请微笑着放手吧。心情短语

25.最深的孤独不是长久的一个人,而是心里没有了任何期望。

26.那些我们忘不掉的是回忆,继续的才是生活。错过的,就遗失在远方。

27.总有一些时光,要在过去后,才会发现它已深深在记忆中。佛说人生经典语录

1、佛说:如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自我的缺点,那么你的生命将会不平凡。

2、佛说;得不到的东西,我们会一向以为他是完美的,那是正因你对他了解太少,没有时刻与他相处在一齐。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么完美。

3、佛说:与人相处之道,在于无限的容忍。12、只要我们住在彼此心里,死亡也不能让我们分离。青春励志的说说心情短语

13、世上不爱的理由有很多:忙、累、为你好....等等。而爱的表现只有一个:就想和你在一起。

14、他说,如果某天她要离开,请她一定要幸福,幸福给他看。她落下泪来,这么多年来终于明白,原来只有爱她的人,才会在意她的幸福,不爱她的人,只会在意他自己的幸福。

15、安眠药竟没有老师的讲课声有用。

16、突然发现,这个世界只要自己开心了,就他妈瞬间变得美好了

佛语经典语录人生

佛经经典名句关于人生的

人生二和三,写的太经典

当你扛不住的时候就读一遍

中国佛学66句震撼世界的禅语——才看到第10条 就已经平静很多

够多了,慢慢看,每天看一点。祝朋友开心!佛经名句

1、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

2、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

3、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

4、修行就是修正自己错误的观念

5、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

6、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

7、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

8、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

9、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

10、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

11、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

12、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

13、能说不能行,不是真智能。

14、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

15、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?

16、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想象中的那么美好。

17、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

18、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

19、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

20、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,哪一样是你的。

佛经十大名句

经典一:一切皆为虚幻。

经典二:不可说。

经典三:色即是空,空即是色。

经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

经典五:一花一世界,一叶一如来。

经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

经典十:我不入地狱,谁入地狱。

色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 ----般若心经

一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。 ----金刚经

诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 。——《造塔功德经》

此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来----金刚经

一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

归元性无二,方便有多门。——《楞严经》卷6

我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

华严经----普贤菩萨行愿品

若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

----<佛为首迦长者说业报差别经>

觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

----<佛说八大人觉经>

有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

---杂阿含经卷二

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。-----阿弥陀经

我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》

当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。----大宝积经第91卷

若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。——《楞严经》

由信而解,解而行,行而证,次第渐修,也可悟入。顿渐虽殊,而到彼岸则一也。空即是色,色即是空。放下屠刀,立地成佛。阿弥陀佛,善哉,善哉。

佛云:心是恶源,形为罪薮。

佛又云:心无厌足,惟得多求,增长罪恶。

佛还云:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起。少欲无为,心身自在。

佛云:若欲脱诸苦恼,当观知足。知足之法,即是富乐安隐处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐。不知足人,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫;知足之人;虽贫而富。不知足者,常为五欲所牵,为知足者所怜悯。是名知足。

佛云:直尔少欲,尚宜修习,何况少欲能生诸功德。少欲之人,则无谄曲以求人意,亦不复为诸根所牵。行少欲者,心则坦然,无所忧畏,触事有余,常无不足。有少欲者,则有涅磐。是名少欲。

佛云:欲求寂静无为安乐,当离愦闹,独处闲居。

静处之人,帝释诸天所共敬重,是故当舍己众他众,空闲独处,思灭苦本。

若乐众者,则受众恼,比如大树,为众鸟集之,则有枯折之患。

世间缚着,没于众苦,比如老象溺泥,不能自出。

是名远离。

佛云:人有二十难:贫穷布施难;豪贵学道难;

弃命必死难;得睹佛经难;

生值佛世难;忍心忍欲难;

见好不求难;被辱不真(恼)难;

有势不临难;触事无心难;

广学博究难;除灭我欲难;

不轻未学难;心行平等难;

不说是非难;会善知识难;

见性学道难;随化度人难;

睹境不动难;善解方便难。

佛云: 人从爱生忧,从忧生怖。

若离于爱,何忧何怖?

佛云:财色于人,人之不舍,比如刀刃有蜜,

不足一餐之美,小儿舐之,则有割舌之患。

佛云:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。

牢狱有散释之期,妻子无远离之念。

情爱于色,岂惮驱使,虽有虎口之患,心存甘伏,投泥自溺。

故日:凡夫透得此门,出尘罗汉。

佛云:爱欲之人,

犹如执炬逆风而行,

必有烧手之患。

佛云:夫为道者,如被干草,火来须避。

道人见欲,必当远之。

佛云:慎勿信汝意,汝意不可信。

慎勿与色会,色会即祸生。

得阿罗汉已,乃可信汝意。

佛云:佛子离吾数千里,忆念吾戒,必得道果。

在吾左右,虽常见吾,不顺吾戒,终不得道。

佛云:恶人害贤者,犹仰天而唾,

唾不至天,还从己坠;

逆风扬尘,尘不至彼,还坠自身。

贤不可毁,祸必不已。

佛云:饭恶人百,不如饭一善人;

饭善人千,不如饭一持五戒者;

饭一持五戒者万,不如饭一须陀洹;

饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含;

饭千万斯陀含,不如饭一阿那含;

饭一亿阿那含,不如饭一阿罗汉;

饭十亿阿罗汉,不如饭一辟支佛;

饭百亿辟支佛,不如饭一三世诸佛;

饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无住无修无证之者。

佛云:吾法念无念念;行无行行;

言无言言;修无修修。

会者近尔,迷者远孚。

言语道断,非物所拘。

差之毫厘,失之须臾。

佛云:学佛道者,佛所言说,皆应信顺;

比如蜜汁,中边皆甜,吾经亦尔。

观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色,色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。舍利子!是诸法空相:不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识。无眼耳鼻舌身意;无色声香味触法。无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道。无智,亦无得。以无所得故!菩提萨埵,依般若波罗密多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒、梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗密多故,得阿耨多罗三藐三菩提!故知般若波罗密多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦!真实不虚!故说般若波罗密多咒,即说咒曰:揭谛,揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃!僧问:如何是解脱?

师曰:谁缚汝!

问:如何是净土?

师曰:谁垢汝!

问:如何是涅盘?

师曰:谁将生死与汝!

这是我初期很喜欢的一段禅宗公案,分享给楼主。出处如下:

四祖道信向三祖僧璨请求接引时,两人有一段对答:问:“唯愿和尚教某甲解脱法门。”师云:“谁人缚汝?”对曰:“无人缚”。师云:“既无人缚汝,既是解脱,何须更求解脱?”

禅机活泼跃动,成为禅门著名公案。后来石头希迁在接引学人时,将此禅机发挥到极致:“僧问:‘如何是解脱?’师曰:‘谁缚汝!’问:‘如何是净土?’ 师曰:‘谁垢汝!’问:‘如何是涅盘?’师曰:‘谁将生死与汝!’”255、人生是生命在人间的一次短暂旅行。

256、人生应当追求三大财富:心灵财富、精神财富、物质财富,人首先要追求心灵财富,其次是精神财富,最后是物质财富。三大财富缺一不可,缺了任何一项财富,人生无法完美。

257、人生应当同时跋涉攀登两个最高境界,一个是最大限度地追求人生的开心、快乐、自由、幸福;另一个是升华生命品质,完善完美化生命的反物质结构,争取将生命延续到千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲等高层生命空间。

258、觉悟的人很少,喜欢上岸的人很少,顺流而下的人很多。让人觉悟是苦差事,让人享乐是美差事,这是人的惰性使然。人,天生有惰性,都不愿尝试新方式,都想保住拥有的,都想抱残守缺,求安全、求安稳,怕变化、怕失去,怕进入陌生领域,怕得不偿失,其实,越怕越死,最好的防御是进攻,最好的生活是积极创新,与其守旧,不如创新,与其死守,不如拓展新领域,每一个人都有无限的潜力和能力及魅力,守旧的人,永远不知道,也发挥不出自己的潜力和能力,也就失去了魅力。

259、人生在世,要想过得轻松自在,就得懂得放弃,只有不断放弃,才能不断超越。放弃是收获精神和心灵成长的一大法宝,放弃更是升华自己,获得美好未来的一种最佳途径,基督耶稣和佛陀释迦牟尼的核心教诲就在其中,人生的自由幸福就在其中,生命通向天国的奥妙也就在其中。

260、人分浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五大类。以本能为主的是浑人,以欲望为主的是俗人,以情感为主的是凡人,以理性为主的是贤人,以灵性为主的是仙人。圣人属于仙人类。

261、人活着的目的就是追求开心、快乐、自由、幸福的生活,人和人类的一切活动都应该围绕这个目的而展开。如果忽视了这个生命存在的目的,不论我们上学读博士也好,结婚成家创办公司也罢;不论我们当官赚钱也好,还是修行修炼也罢,都是本末倒置。寻求开心、快乐、自由、幸福,尽情地享受人生旅途上的开心、快乐、自由、幸福,由此而热爱生活、热爱人生、热爱生命、热爱大自然、心存感恩,就是做人的道德,也是人生的主要价值和意义。

262、人生的最高境界是:博览群书、胸怀世界、起沉疴、挽狂澜、为民造福、把地球建成世界各民族和谐共处的乐园。生命的最高境界是:修行修炼,度尽天下苍生;成仙成佛,成就无上正觉。禅院草生命的最高境界是,完善生命的反物质结构,去天国千年界、万年界、极乐界,特别是极乐界仙岛群岛洲生活。经典哲学语录 一、最困难的事。 有人问古希腊哲学家泰勒斯:“你认为人活在这个世界上,什么事情是最困难的?”泰勒斯回答说:“认识你自己。” 认识自己难,认识自己的不足更难。 二、贵重的财物。 毕阿斯出生于古希腊普里埃耶城。一次,当普里埃耶城遭到围攻时,居民们纷纷带上自己最贵重的财物四散奔逃,只有毕阿斯一个人赤手空拳。居民们问他为什么这样离开时,他回答说:“因为我的一切都在我的身上。” 是的,还有比生命更宝贵的吗? 三、快乐的工作。 有人问毕阿斯:“什么样的工作最能让人快乐?”毕阿斯回答:“挣钱的工作。” 这是一句大实话,能够挣到更多的钱,才能更好地生活。 四、安全的船。 有人问古希腊思想家阿那哈斯:“什么样的船最安全?”阿那哈斯说:“那些离开了大海的船。” 不走路,才不会摔倒;不航行,才没有危险。但船离开了大海,也就没有了存在的价值。 五、永远的道德。 有人问雅典的执政官梭伦:“为什么作恶的人往往富裕,而善良的人却往往贫穷?” 梭伦回答:“我们不愿把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远的,而财富每天都在更换主人。” 道德是永远的,财富是暂时的。靠作恶致富的人,内心肯定会非常空虚,而且富裕也绝不会长久。 六、理想的家居。 有人问古希腊的庇塔乌斯:“最理想的家是什么样子?”庇塔乌斯回答:“既没有什么奢侈品,也不缺少必需品。” 这个回答很理智,也很聪明。奢侈品是给别人看的,必需品是给自己用的。打肿脸充胖子的人,永远也成不了“胖子”。 七、健康的意义。 有人问赫拉克利特身体健康的重要程度,赫拉克利特说:“如果没有健康,智慧就无法表露,文化就无法施展,力量就无法战斗,知识就无法利用。” 生命因健康而快乐,因疾病而枯萎。有了健康,才有一切。 八、流动的河流。 有人问赫拉克利特:“过去的事情能否更改?”赫拉克利特回答:“人不能两次踏进同一条河流。” 流水会变,落花会变,时间会变,环境会变,什么都会变,什么都不能重复。 九、不同的城市。 有人问柏拉图:“一个贫穷的国家为什么也有富人?”柏拉图回答:“如果你把一个国家当作一个纯粹的国家那就大错特错了。因为任何一座城市都是两座城市:即富人的城市和穷人的城市。” 城市是富人的城市,也是穷人的城市。而且到任何时候,穷人都会多于富人。所以城市的领导者在作决策的时候,一定要首先想到穷人。 十、活着的意义。 一个满脸愁苦的病人问安提丰:“活着到底有什么意义?”安提丰说:“我至今也没有弄清楚,所以我要活下去。” 活着就是为了追求,为了探讨,为了知道自己还不知道的事情。也许,这就是活着的意义。 十一、吃饭的区别。 有人问大哲学家亚里士多德:“你和平庸的人有什么不同的地方?”亚里士多德回答:“他们活着是为了吃饭,而我吃饭是为了活着。” 庸人享口福之乐,哲人享智慧之乐;庸人享物质之乐,哲人享精神之乐。 十二、道歉的好处。 有人问政治家塞涅卡:“道歉有什么好处?”塞涅卡回答:“道歉既不伤害道歉者,也不伤害接受道歉的人。” 道歉是一种美德,不仅能化解很多矛盾,而且会给自己及对方带来轻松和快乐。我老公在外有小三了,我很痛苦,在家还和他联系我真的受不了了,救救我忍辱、随缘

佛语楞严经佛教鸡汤

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